陕西方言词汇及出处【推荐20篇】

我的家乡安康，是一个被群山环绕的山城。长江最大的支流??汉江从这里流过；连绵不断的山峰再这儿拔地而起。如果让安康山与桂林山水相比较，一定是桂林山水美了，可是在我心中，安康山水无疑是最美的。

我站在汉江大桥上，观赏汉江的风景。汉江水可真是美啊！看，汉江的性格变化多端，水流时而快，时而慢，时而急，时而缓。江水中很少有垃圾流过，所以，老人们很爱在河边乘凉，散步。夏天一到，汉江就更热闹了。大人小孩都来到河边游泳或是坐在船上嬉戏。五颜六色的灯光倒映在江面上，五彩缤纷，就像一条华丽的无边的丝带似的，让人留连忘返。

安康的山不像黄山那样气势磅礴，可是它却有着它自己独特的风格。山上绿树成阴，是一个非常好的僻暑胜地。尤其是响溪洞，它可是在陕西省小有名气的呦，甚至有些外国人都慕名而来。但这并不是安康山唯一的特点，如果你用心的话，就会发现，远看，那一座座山峰就像波浪一般，如那绿色的波浪一般。

这样的山依傍着这样的水，这样的水倒映着这样的山，构成了一幅迷人的画卷。

《吕氏春秋》卷十二《季冬纪·士节》

齐有北郭骚者，结罘罔，捆蒲苇，织履，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：「窃说先生之义，愿乞所以养母者。」晏子使人分仓粟府金而遗之，辞金受粟。有閒，晏子见疑于景公，出奔，过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而见晏子曰：「夫子将焉适?」晏子曰：「见疑于齐君，将出奔。」北郭骚曰：「夫子勉之矣!」晏子上车太息而叹曰：「婴之亡岂不宜哉!亦不知士甚矣。」晏子行，北郭子召其友而告之曰：「吾说晏子之义，而尝乞所以养母者焉。吾闻之，养其亲者身伉其难。今晏子见疑，吾将以身死白之。」著衣冠，令其友操剑，奉笥而从，造于君庭，求复者曰：「晏子，天下之贤者也;今去齐国，齐必侵矣。方见国之必侵，不若死，请以头托白晏子也。」因谓其友曰：「盛吾头于笥中，奉以托。」退而自刎。其友因奉托而谓复者曰：「此北郭子为国故死，吾将为北郭子死。」又退而自刎。景公闻之，大骇，乘驲而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭子之以死白己也，太息而叹曰：「婴之亡，岂不宜哉!亦愈不知士甚矣。」

1、《史记．卷六．秦始皇本纪》引汉．贾谊〈过秦论上〉（：“深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。”（源）

2、汉．贾谊《新书．卷一．过秦下》：“当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌韩之禁也，忠言未卒于口，而身糜没矣。”（源）

3、唐．杨炯〈原州百泉县令李君神道碑〉：“深谋远虑，即良、平无以加也；行军用兵，则韩、彭不能尚焉。”

4、宋．司马光〈训俭示康〉：“大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！”

5、《宋史．卷三一一．晏殊列传》：“论曰：『……方夷简在下僚，诸父蒙正以宰相才期之。及其为相，深谋远虑，有古大臣之度焉。”

6、《西游记．第二○回》：“大王深谋远虑，说得有理。”

7、《封神演义．第七回》：“我等俱系女流，况奴婢不过一侍婢耳，有甚深谋远虑。依奴婢之意，不若召一外臣，计议方妥。”

【深谋远虑的造句】

1、我看你这个人倒很有深谋远虑呀。

2、把原则应用在特殊问题上是深谋远虑的。

3、他头脑中产生了一种奇怪的，如果不是恶意的深谋远虑。

4、他干的那件精明事，表现了这个家伙的深谋远虑和巧妙干炼。

5、你能够在买卖上维持你的地位，并不是靠你的谨慎稳重或者深谋远虑。

6、寂静随即就笼罩在这熟睡的孩子周围，国家的贤人们也就不再施展他们的深谋远虑了。

7、杰克逊将军的雕象仍然高高屹立在石座上，以一副深谋远虑的神态望着脚下的一堆水泥炮弹。

8、深谋远虑的人为家庭贮蓄钱财。

9、谨慎小心是好事；深谋远虑是明智。

10、我看你这个人倒是很能深谋远虑呀。

11、因此需要更多的计划和深谋远虑。

12、深谋远虑是明智。

13、本文给我们的启示是：一点点深谋远虑可以带来极大的回报。

14、在那场大风雪中,我庆幸自己深谋远虑,事先买了足够的食品杂货。

15、在那场大风雪中，我庆幸自己深谋远虑，事先买了足够的食品杂货。

16、但对于任何深谋远虑的基金管理总裁而言，危机肯定是一个长期的担忧。

17、不论男女，作为ceo都应深谋远虑、有先见之明、谦虚和终身学习。

18、他呼吁国际社会能够“以激动人心、深谋远虑的方式重新开启”巴以和平进程。

19、维尔福已不再是那个精明近于深谋远虑的上层人物了，现在他是一只受伤将死的老虎，他的牙已被最后的痛苦磨碎了。

20、书中体现了胡启立同志在创立我国集成电路产业中所表现出来的高瞻远瞩、深谋远虑，以及独特的睿智与果敢。

第一条 为协调推进“四个全面”战略布局和落实五大发展理念，按照习近平总书记对陕西提出的“追赶超越”定位和“五 个扎实”要求，坚持“三个区分开来”，努力营造锐意改革、勇于创新、敢于担当、合理容错的良好环境，充分调动全省干部干事创业的积极性，根据有关党内法 规、法律法规，结合我省实际，制定本办法。

第二条 容错纠错是指对有关单位和个人在履职担当、改革创新过程中，未能实现预期目标或出现偏差失误，但符合法律法规和政策规定，勤勉尽责、未谋取私利的，不作负面评价，及时纠错改正，免除相关责任或从轻减轻处理。

第三条 容错纠错工作应遵循以下原则：

(一)把纪律挺在前面，依纪依法，坚守底线;

(二)坚持实事求是，区别对待，宽严相济;

(三)鼓励改革创新，允许试错，宽容失误;

(四)注重抓早抓小，着眼预防，及时纠错;

(五)支持干事创业，勇于担当，激发活力。

第四条 容 错纠错应当准确把握政策界限，坚持把干部在推进改革中因缺乏经验、先行先试出现的失误和错误同明知故犯的违纪违法行为区分开来;把上级尚无明确限制的探索 性实验中的失误和错误同上级明令禁止后依然我行我素的违纪违法行为区分开来;把为推动发展的无意过失同为谋取私利的违纪违法行为区分开来，保护改革者、鼓 励探索者、宽容失误者、纠正偏差者、警醒违纪者。

第五条 建立合理容错机制。把支持改革发展与严格执纪相结合，正确处理执行政策、严明纪律与调动和保护干部积极性的关系，历史辩证地分析干事创业中的失误和偏差，综合考虑问题发生的背景原因、动机目的、政策依据、情节轻重和性质后果等方面因素，认真甄别、准确研判、妥善处置。

第六条 有下列情形之一的，可以进行容错：

(一)在落实党委、政府决策部署中，出现工作失误和偏差，但经过民主决策程序，没有为个人、他人或单位谋取私利，且积极主动消除影响或挽回损失的;

(二)在推进改革和体制机制创新中，因缺乏经验，先行先试出现探索性失误或未达到预期效果的;

(三)法律、法规没有明令禁止，因政策界限不明确或不可预知的因素，在创造性开展工作中出现失误或造成影响和损失的;

(四)在推动重大项目和重点工作中，因大胆履职、大力推进出现一定失误或引发矛盾的;

(五)在服务企业、服务群众中，因着眼于提高效率进行容缺受理、容缺审查出现一定失误或偏差的;

(六)因国家政策调整或上级党委、政府决策部署变化，工作未达到预期效果或造成负面影响和损失的;

(七)在处置突发事件或执行其他急难险重任务中，因主动揽责涉险、积极担当作为，出现一定失误或非议行为的;

(八)在化解矛盾焦点、解决历史遗留问题中，因勇于破除障碍、触及固有利益，造成一定损失或引发信访问题的;

(九)工作中因自然灾害等不可抗力因素，导致未达到预期效果或造成负面影响和损失的;

(十)按照事发当时法律、法规和有关规定，不应追究责任或从轻追究责任的;

(十一)其他符合容错情形的。

第七条 容错认定按照下列程序进行：

(一)提出申请。相关单位或个人受到问责追责时，认为符合容错情形之一的，可以按照干部管理权限向纪检监察机关或组织部门提出申请。

(二)调查核实。受理机关或部门受理申请后，对符合容错情形的，应当会同有关部门开展调查核实，广泛收集相关证据材料，充分听取有关单位或个人的申诉意见，形成调查报告。对于不符合容错情形的，受理机关或部门应当给予解释答复。

(三)认定反馈。核实结束后，受理机关或部门应当以事实为依据，以纪律规定和法律法规为准绳，作出容错认定结论并反馈给申请单位或本人。属于免责的，应当在一定范围内公开。

第八条 对容错的单位或个人，可在以下方面免责或减责：

(一)单位年度目标责任考核及党风廉政建设责任制考核不受影响;

(二)干部提拔任用、职级职称晋升不受影响;

(三)党代表、人大代表、政协委员和后备干部资格不受影响;

(四)个人评优评先不受影响。

对确需追责的单位或个人，根据有关规定可以减责，酌情从轻、减轻处分或组织处理。有一定影响期的，影响期结束后提拔任用不受影响。

第九条 健全纠错改正机制，对存在过错或失误的单位或个人，可以采取以下措施：

(一)抓早抓小，加强日常监督管理。对工作中出现的苗头性、倾向性问题，早发现、早提醒、早纠正。对普遍存在的共性问题，及时掌握动态，有针对性地教育引导，完善制度机制。

(二)查找原因、纠正错误。采取纪检监察建议书、提醒约谈、诫勉谈话、责令纠错等方式督促有关单位或个人分析查找原因，制定改进措施，及时纠正偏差和失误，推动问题整改。

(三) 运用好“四种形态”，实施分类处置。通过咬耳扯袖、红脸出汗，在民主生活会上开展批评和自我批评，帮助绝大多数有问题的干部及时纠正错误。对认错态度好、 主动挽回损失和影响的，应当体现政策，予以免责，确需追究责任的，从轻减轻处理。对极少数心存侥幸、隐瞒问题、拒不改错、对抗组织的，应当从严审查处理。

第十条 完善澄清保护机制，对所反映问题失实或受到诬告的单位或个人，可以采取以下措施：

(一)对查无实据或轻微违纪但不够追究纪律责任的信访问题，可以通过谈心、召开会议和通报等适当方式，及时澄清事实，消除负面影响。

(二)对恶意中伤诬陷他人、干扰改革创新或持续无理上访造成恶劣影响的，坚决查处，依纪依法追究责任。

(三)核查有关问题时，全面收集各方面的意见建议，充分听取被反映单位或个人的解释和说明，客观公正处理。

第十一条 加强组织领导，密切协作配合，确保容错纠错工作取得实效。

(一)各级党委、政府和相关工作部门应担负起容错纠错的主体责任，将其作为推动工作的重要举措，一级为一级负责，上级为下级担当，支持干部放手大胆工作。

(二)各级纪检监察机关应当全面履行职责，严格执纪监督，把握政策界限，通过合理容错、及时纠错、澄清保护，消除干部思想顾虑，鼓励干部积极作为。

陕西是中华民族发祥地之一，周、秦、汉、唐等十多个朝代或重要政权先后在这里建都，又是革命圣地延安的所在地，典籍丰富、文化遗存也多，许多风俗习惯多有可供追寻的历史渊源。地域上：东面黄河、西望关陇；北临塞外草原，南接巴蜀水乡，横跨陕北高原、渭水盆地和秦巴山区。民风民俗既源远流长、根深叶茂，又争奇斗艳，异彩纷呈。

一 陕西民俗文化的地域划分和秦、汉时期的发展

陕西民俗的地域划分为：关中地区、陕北地区和陕南地区。

关于关中地区的地理特点、历史地位、早期经营及至西汉初期的尚农遗风，《史记·货殖传》说：“关中自千雍以东至河华，膏壤沃野千里，自虞夏之《贡》以为上田。而公刘适邠，太王王季在岐文王作丰，武王都镐，故其人犹有先王遗风，好稼墙，殖五谷。”

关于陕北地区新的人文风貌的出现、地域特点与习尚，《册府元龟》说：“秦始皇遗蒙恬攘却匈奴。得其河南造阳之北千里地甚好，于是筑城郭，徙民居之，名曰‘新秦’。”《汉书·地理志》说：“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟，修习战备，高尚气力，以射气力，以射猎为先。”这一背景，与陕北腰鼓的声象相联系是可以相互印证的。

关于陕西地区的早期风习，《汉中府志》说：“汉中府，其俗强劲质朴，力农习射。武都氏叟多羌戎之民，其人半秦，多勇戆；土地险隘，其人半楚，风俗略与荆州、沔州郡同。”《寰宇记》说：“汉高祖发巴蜀，伐三秦，迁蜀七姓于商洛，其俗多猎山伐木，深有楚风。”《宁强州志》也说：“宁强州”风气兼南北，语言杂秦、蜀。都充分显示着相邻地区风习的相互影响作用和风习的地域特点。

关于对先秦风习的评价，《薛思庵（野录）》说：“读《秦风》喜得无淫奔之诗，见得秦俗好。”显现出对岐周良好风习传承的渊源。

至秦亡汉兴，汉高祖刘邦进军商洛、途经霸上，西入咸阳，南屯汉中；回击三秦，建都长安，关内关外风习会合，使民风民俗的发展进入了一个新的历史时期。

关于秦地风习的变迁、特点及其重大意义，宋代理学家朱熹在《朱子诗传》中有段颇为深切的概括和论述。谨转录如下：“秦之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死。然本其初而论之，岐丰之地，文王用之以兴，‘二南’之化，如彼其忠且厚也。秦人用之，未几而一变其俗，则悍然有招八州而朝同列之气。何哉？雍州土厚水深，其民厚重质直，无郑卫骄惰、浮靡之习。以善导之。则易于兴起，而笃于仁义；以勇驱之，则其强毅果敌之资，亦足以强兵力农而戌富强之业，非山东诸国所及也。”

这段评论，是对历史发展的概括和总结，也对认识以后的历史发展有重大借鉴作用。

二、魏晋南北朝至唐宋陕西民风民俗及生产习俗的发展

汉、魏、两晋这一历史阶段，方土游侠、道教、佛教活动，先后在社会上出现，对民俗文化产生相应影响，对社会生活不同程度上增添了新的因素，习俗产生相应变化。方土游侠至汉时，已渐与民间游艺融合或以民间游艺形式出现，在都市已颇为多见。《随书·地理志》说：“汉中之人，质朴无文，不甚趋利，性嗜口腹，多事田渔。虽蓬室柴门，食必兼味。好祀鬼神，尤多忌惑，家人有死，辄离其故宅。崇重道教，犹有张鲁贵焉！”当地习俗的特色，还是浓烈的；道教和佛教的影响也是明显的。

至唐，民风民俗与官府的关系也至为密切。《秦中岁时记》说：“唐上已日，赐宴曲江，都人与江头禊饮，践踏青草，谓之‘踏青’。”《辇下岁时记》说：“长安每岁诸陵，常以寒食荐汤饼鸡毯等，又荐雷子车；至清明上食，内园官小儿于殿前钻火，先得火者进。上赐帛三匹，金碗一口，都人并在延兴门看内人出城洒扫，车马喧嚣。新进士则于月灯阁置打毯之宴，或赐宰臣以下酴糜酒，即重酿酒也。”

盛唐，物阜年丰，丝绸之路畅通，长安商贾云集，八方荟萃。饭店、酒楼、茶肆林立，在繁荣的饮食市场，胡风烹调，胡姬酒肆也频增风采，蔚为民俗大观。

李白《少年行》曾抒写当时情况说：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风；落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中。”当时，胡姬学习用面食作有自己民族特点的胡饼，也闻中全国。白居易就有“胡饼饼样学京都”的诗句。据考，现在的芝麻烧饼，即由当时的胡饼演变而来。而面食则是陕西人自古迄今的传统主食。这同陕西的农业生产也是密切关联的。陕西农业，源远流长，生产习俗也在社会历史发展中不断向前发展着。

关中地区，人们群众赞颂水车的谜语，谜面的文字是：“曹操独坐中原，身披八挂衣衫，领兵千千万万！”

至于陕南水乡，生产习俗则更有一番景象。《城固县志》说：“小满前后，农各插秧，谚曰：‘水执秧苗插野田，低头便见水中天；六根清净方为稻，退步原来是向前！’”则创造并反映了另一相当高的精神境界。其所含哲理与表现的艺术手法也是令人叹服并值得深入体味的。也由此可见，人民群众的创造力也的确是无穷的，值得重视学习的。

三 陕西民俗中与生产生活相关的一些习俗的内涵与作用

（一）陕西与生产习俗相关的有祈富求福迎神赛会等活动。如《天禄阁识禄》说：“秦俗以二月二日携鼓乐郊外，朝往暮返，谓之‘迎富’”。我国古代以社、稷为土、谷神，立社（祠）祀奉，“春祀秋尝”，祈赐丰收。

（二）与伦理有关的习俗也很多。“慎终追远”，敬礼祖先方面，有清明节扫墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑献祖”十月一日送寒衣，冬至与“腊日”祭先等。

在敦崇伦常、和睦乡里、重视姻亲方面的习俗也比较多。对骨肉至亲，除元旦合家拜尊长、拜弟史、叔（媳）拜嫂，除夕合家守岁，对童稚有“压岁钱”外，出嫁女儿、女婿、外甥、外甥对母家、岳家、舅家逢春节、麦熟、忙罢、中秋要拜年，“看麦熟”“看忙罢”“送（中秋）节”；母家、岳家、舅家则对女儿、女婿、外甥逢灯节、暑夏、端午、重阳要“送灯”“探夏”“送（端午）节”“送（重阳）糕”！另外在和睦乡里方面，也形成了许多“善里亲邻”的风习。春节时，家拜之后就是出拜、相互邀约饮宴。《咸宁县说》；“元旦，士大夫风兴吉服拜祖先毕，以次拜父史，出拜师长、新族；齐民亦然。”

此外，关中地区，新婚后还有“新婚妇拜户”的习俗。

[陕西民风民俗作文

鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼；狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼；被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高。环境的确影响着人。

古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响一个人的成败。

但是在环境面前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗？

自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生，在这种环境中，人们都退缩了吗？儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”，止戈为武，于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫；蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民；清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。

伟大的民族英雄林则徐，任两广总督时，可以在烟馆遍地的国内环境中，烧起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从缭绕的青烟中睁开。即使后来因此被贬西北边疆，他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步，在风沙中他徒步勘测地理状况，在干渴中他规划设计，因地制宜地大力发展坎儿井，人们至今还称其为“林公井”，清流泽被世人，惠及子孙。

环境固然可以影响人，但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发；雏鹰生活在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，翱翔天宇；莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。

环境如丹如墨会改变人，但是人也可以如莲如梅不被环境改变，在坚守中绽放自己，成就自己。人，勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样！

[分享陕西高考满分作文:丹墨莲梅

《左传 ·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰： ‘南冠而絷 (zhi) 者，谁也?’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’使税 (tuo，脱) 之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：‘泠 (伶) 人也。’公曰：‘能乐乎?’对曰：‘先人之职官也，敢有二事?’使与之琴。操南音。公曰：‘君王何如?’对曰：‘非小人之所得知也。’……公语范文子，文子曰：‘楚囚，君子也。言称先职，不背本也。乐操土风，不忘旧也……君盍归之。使合晋·楚之成。’”

细腻、精致、美丽，把样式与雕刻，民族文化与人物性格结合在一起，它既是特别的工艺品，也可以组成一部经典的雅俗共赏的戏剧。它，是一种具有千年历史的饰品，它就是皮影。

人们都知道，陕西是皮影的发源地，但是，你知道皮影是怎么做成的吗？下面就让我来介绍一下吧。上等的皮影，首先材质就要好，应选牛皮或驴皮做材料， 先用一种薄木板把皮子上的毛刮干净，刮完了要放凉水里浸泡几个小时，然后拿出来接着刮，一直要刮到皮子变得透明为止。接下来用热水浸泡皮子，使它变得柔 软，还要用的不停地揉搓，为的是让皮子没有杂质，这样雕刻起来就会更加流畅。下面要把软软的皮子紧绷绷在木框上晾干，过了几天后，皮子就会又硬又平了。现 在可以在皮子上雕刻了，人们用一种特殊的炭笔在皮子上画好形状，然后把它刻下来，该镂空的地方要镂空，这时人们就用鲜艳的染料给皮子上色，上完了还要把刻 好的皮子放入火中烤一烤，这样会固定颜色。至此，一个美丽复杂的皮影就诞生了。

皮影大部分都是戏剧中的著名人物，尤其是女子最为美丽。你看那个精心雕琢而成的女子，头梳羊兰发，还戴着宫花，耳朵上点缀着一颗金光闪耀的红宝石， 她身穿锦织云纹袍子，腰间佩带着丁冬作响的绿色玉佩，手指为兰花状，姿态显得大方而端庄。一个个生动精致的皮影，一出出经典绝妙的戏剧看得我眼花缭乱。

皮影，它始于汉，兴于唐，盛于宋。它乡土气息深厚，紧密地结合着生活，它是受大地水土孕育的工艺品，也包含着文化的精华。“手承心承手，人传世传人”，皮影也固化剂百姓对美好生活的一种体验。

陕西，历史悠久，景色优美。

去年国庆，全家陕西七日游，不仅饱尝了陕西的各种美食，还饱览了陕西很多著名的景点。

陕西景点众多，有“世界第八大奇迹”的秦始皇陵兵马俑；有“天下第一险”的西岳华山；有“天下第一陵”的黄帝陵；有“巍巍宝塔山，滚滚延河水”的中国革命圣地延安……其中，最让我流连忘返的，要数西安古城墙了。

陕西西安，古称长安，作为十六朝古都，有着非常悠久的历史。西安城墙，是我国保存最完整的一段城墙，也是我国最著名的古代城墙之一。它已经有600多年的历史了。在明朝朱元璋打天下的时候就修建起来了，但它依然是那么宏伟。远处看古城墙，古色古香，却又给人一种不可侵犯的感觉。我们走上了城墙。城墙上十分宽阔，可以并排走四五辆马车那么宽，但地上的砖石因为年代久远而变得坑坑洼洼。我们走到古城墙边，摸着城墙上的砖头，仿佛每一块砖都沾满了历史的痕迹。古城墙墙高12米，底宽18米，顶宽15米，有东长乐门、西安定门、南永宁门、北安远门四座城门。西安城墙，是古代人民智慧的象征，是残酷战争的体现，更是宝贵的历史文化。站在城墙上，感觉古城墙就像一条长龙，听说它的长度近12公里，贯穿整个西安市区，一眼望不到头。我们一家在城墙上面边走边看。城墙从外到里，包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施，是一套完整的军事防御体系。我们玩累了，就趴在垛口上面休息。爸爸告诉我，垛口就是古时候打仗射箭用的口子，箭可以从这个小洞往下面射。

我从垛口往下望，街道上车水马龙、川流不息，街道旁来来往往的人们，看起来都好小好小，像玩具一样。抬起头一看，城墙外高楼林立、鳞次栉比，现代化的气息扑面而来。

古老的城墙和现代化的西安那么完美地结合在一起，给我留下了很深的印象。我盼望着早日再去西安，再一次触摸那沾满历史痕迹的古城墙。

陕西位于中国西北部，陕西省的省会是西安。

西安，古称长安、京兆，举世闻名的世界四大古都之一，是中华文明的发祥地，中华民族的摇篮，中华文化的杰出代表，是丝绸之路的东方起点。西安著名的景点区有大唐芙蓉园、大雁塔、华清池、秦始皇兵马俑……

秦始皇兵马俑博物馆位于西安市临潼区，是秦始皇嬴政的陵墓。秦始皇是中国历史上第一位皇帝，他有统一中国的伟业，亦有焚书坑儒的罪行，关于这位皇帝的功过是非，至今仍是历史学家们争论不休的话题。

1987年，被列入世界文化遗产保护名录。陵园从秦始皇13岁即位到50岁去世修建时间长达37年之久。陵墓规模宏大，气势雄伟，有内外两城，南部是陵园的中心。内城方形，周长2525.4米，外城长方形，周长6294米。全部陵园面积为218万平方米。陵园里有大规模的宫殿楼阁建筑。

秦兵马俑博物馆开放后，很快就轰动了中外，被誉为“世界第八大奇迹”，是当时最重要的考古发现之一。

秦兵马俑以其巨大的规模，威武的场面，和高超的科学、技术水平，使观众们惊叹不已。

这些兵马俑，使我仿佛看见了，整齐精湛的部队，君临天下的秦始皇坐观一场场激烈的厮杀，手握酒杯的泰然自若，战胜了一个又一个的国家，统一了中国。马蹄声，厮杀声，泰然的笑声，混合在一起，铸就了他的江山。时光流逝，两千年，二十个世纪后，我站在这里发出的感叹，两千年前的他们是否能听见呢。弹指一挥间，风云变幻，嘶鸣战马，刀剑喑哑，灰飞烟灭，天地间，独留下我一人，一切都是那么真实，一切又都是那么虚幻。

真也罢，幻也罢。我愿永无战争，我愿太平天下。

今天下午，刘皓天的爸爸组织我们一起去陕西的科技馆去游玩去参观，我简直是太兴奋了，兴奋得像一只兔子一样。因为这件事情，我做事情干脆利索，每一件事一分搞定。

终于可以背着书包排队去学校门口了，我立马穿好衣服，扫完地，背着书包到门口去排队了。我在路上又蹦又跳，跳到了门口，玩了一会儿，拿上本子和钢笔，就跑上了郑翔宇家的车。

到了科技馆的南边，我和郑翔宇、王泽文和王梓琪等着三年级六班的同学们。等到同学们来齐了，我们才一起进入科技馆。

我在一楼最感兴趣的就是二百六十度折射电视。它的上面有一个小电视屏幕，是反射原理造成的，小屏幕反射到了一个三角体的镜子。到了二楼，我最感兴趣的就是自行车式的发电机，只要你一直等着踏板，发电机的前面灯泡就会一直的亮。三楼的东西有些有趣儿，我最感兴趣的就是静电乒乓，我一按那个按钮，它就左右不停地拍打着大铁球。四楼的东西最多，最好玩儿的就是飞机模拟器。坐在上面好像真的是坐在了飞机上，就这么一个小小的机器，却唤醒了我远大的理想!

今天的收获真是太多了，我的情绪也强强提升，有时间我还要去陕西科技馆去游览!

陕西省政府落实国务院的决定，从即日起取消58项职业资格许可和认定事项，其中有医药代表资格、外贸会计、外贸英语、全国商务文员等，如果还有单位或中介让你继续考这些职业资格，千万别信。

今年7月20日，国务院印发了《关于取消一批职业资格许可和认定事项的决定》，取消62项职业资格许可和认定事项，其中，专业技术人员职业资格许可和认定事项25项，技能人员职业资格许可和认定事项37项。上述事项中，陕西需相应取消的职业资格许可和认定事项58项，其中，专业技术人员职业资格许可和认定事项21项，技能人员职业资格许可和认定事项37项。

对国务院取消的职业资格许可和认定事项，我省一律从国务院公布之日起予以取消，相关部门不再实施申报和初审环节，不再以职业资格名义开展或变相开展培训等活动。

导语：陕西是中华民族古代文化的发祥地之一，相传汉字为“文字初祖”仓颉所创造。仓颉是陕西宝鸡人，出生于五帝时代，距今已有4000多年历史了。所以陕西方言得天独厚，博大精深，从这些方言中我们既可以窥视到古老的华夏文化的发展轨迹，又可领略到今人溢于言表的真情实感。下面我们就来详细了解一下陕西方言。

形容类：

用人的某一器官形容：

“眼”——好看叫顺眼，讨厌叫训眼，麻烦叫麻眼，难看叫伤眼，不讨人爱叫白眼，勾心斗角叫玩心眼，脾气暴躁叫毛眼，死不认账叫瞪白眼，束手无策叫干瞪眼，事情乱叫没眉眼，另眼看叫翻白眼，盼人穷叫害红眼，不讲亲情叫干睁眼，不灵活叫死心眼，爱捣鬼叫瞎心眼，向上看叫势利眼，有点子有办法叫有板眼，心胸窄气量小叫小心眼。

“手”——系陕南一带多用，熟练叫老手，帮忙叫搭手，紧俏叫抢手，出售叫脱手，小偷小摸叫三只手，谨慎肯干叫挖抓手。

“脚”——上坡叫爬脚，下坡叫送脚，走路叫拐脚，岔路叫撇脚，不穿鞋袜叫精脚，能干重活叫力脚。

“气”——关中一带常把发怒叫着气，遇到坏事叫晦气，自大叫傲气，痴呆叫二气，排场叫阔气，刻薄叫贪气，挨整叫受气，胡搅叫邪气，扭捏叫妖气，努力向上叫争气，老人康健叫福气，心灵手巧叫灵气，痴头笨脑叫木气，办事漂亮叫美气，遇到好事叫运气，死人叫断气，慷慨大方叫爽气，穿戴时髦叫洋气，正直无私叫硬气。

用十二属相形容人：

奸得跟老鼠一样，犟得跟牛犊一样，凶得跟老虎一样，跑得跟兔子一样，大得跟飞龙一样，毒得跟蛇蝎一样，欢得跟马驹一样，绵得跟羊娃一样，灵得跟猴子一样，红得跟鸡冠一样，笨得跟猪脑一样，轻得跟狗尾一样。

用地理名词形容：

“山”——骄傲自满叫张山，耍半吊子叫争山，爱吹大话叫撂山，行动轻浮叫飘山。“水”——掏腰包出钱叫出水，谋取非法所得叫捞油水，太啰嗦叫浆水，找不见叫落水。

用数字形容：

“二”对懒汉无赖通常用：二溜子、二混子、二痞子、二赖子、二毛子等;对一些精神或思维不正常的人通常用：二蛋子、二楞子、二杆子、二糊子、二不拉子、二货子、二茬子、二趟子、二八卦子等。

用定语“的”形容：

活泼好动的人猴的，心眼很多的人鬼的，穿戴时兴的人飘的，思想迟钝的人闷的，干活偷懒的人奸的，甩膀大于的人实的，逢迎献媚的人轻的，不听忠告的人瓷的，意气风发的人兴的，几面卖乖的人滑的，有本事的人能的，没能耐的人肉的，爱逞能的人张的，长的太聪明的人蛮的。

用名词形容：

“太”或“太太”：称心如意叫谄得太，不讲道理叫蛮得太，穿戴时髦叫洋得太，做事狂妄叫张得太，官运享通叫红得太，巴结献媚叫轻得太，多才多艺叫能得太，聪明伶俐叫精得太;调皮捣蛋叫瞎得太，寡言无语叫瓷得太。还有重叠加重语气用法：“党的改革开放政策好得太太”、“我这蒜苗嫩得太太”。

在“人”字前加形容词：

跟人能合得来的人“嫽人”，偷摸拐骗的人“瞎人”，八面玲珑四方讨好的人“滑人”，待人冷冰脑子迟钝的人“痴人”，脾气古怪忽冷忽热的人“怪人”，明知死胡同偏要硬闯的人“犟人”一学就会干啥像啥的人“能人”。

同义不同字类

关中一带常可听到：

不和叫不卯，干扰叫打搅，发痒叫害咬，适合叫刚好，断绝叫拉倒，马虎叫毛草，矮人叫矬子，体胖人叫“圆伟”，瘦人叫“干猴”，不行叫失气，笛子叫篾管，胡琴叫弦弦，小锣叫当当，梆子叫咣咣，铙钹叫镲镲，唢呐叫喇叭，烧饼叫饦饦;干面叫粘面，糊糊叫搅团，馒头叫蒸馍，饺子叫煮馍，棉鞋叫窝窝，巴结人叫舔尻子，出外散步叫转转，向别人表功叫摆亏欠，嫌弃讨厌叫走远，无关紧要叫挂不上串，左顾右看叫卖脸，挑剔毛病叫弹嫌，办事周密叫严攒，脾气暴躁叫脏板，不多不少叫刚谄，歪曲事实叫胡粘，调皮淘气叫捣蛋，大声哭嚎叫叫唤，骂人隐私叫揭短，背后告人叫“干板”，梆子戏叫莲花落，木鱼叫龟脑壳。

奇特的称呼：

商洛市柞水一带，因山大沟深，人群分散，因地域不同而称呼不同，县南部把父亲叫“爷”，把祖父叫“爹”或“家”;县中部一部分人把父亲叫“爹”把祖父叫“爷”;县北部则把父亲叫“爸”或“大”，把母亲叫“妈”，把伯父叫伯(音贝);其他地方把祖父叫“祖”、“先人”，把父亲叫“叔”、“伯”、“父”或“大老汉”，把母亲叫“娘”、“妲”、婺(音务)”、“姨”、“勒”、“婶”、“细老汉”，有的地方把儿童叫“仔”或叫“崽”、“娃”，把睡觉叫“困醒”、“晦醒”、“眯”，把吃饭叫“嘬饭”、“薅饭”、“咦饭”，媒人叫红爷，客气叫讲礼，文明叫斯文，回答叫言传，留客叫立下，炒菜叫捻菜，烧火叫添水。

①两山相对耸立。

例：山峡越来越狭,前面两山对峙,看去连一扇大门那么宽也没有,而门外完全是白雾。――刘白羽《长江三峡》.

相对而立。

【北魏】郦道元《水经注·资水》：“县左右二冈对峙。”

【唐】杨炯《浮沤赋》：“排两足而分规，擘波心而对峙。”

【清】田兰芳《云南楚雄府通判袁公(袁可立孙)墓志铭》：“苏县境北际界平，两山对峙，叠嶂复崖，莾为盗薮。”魏巍《东方》第四部第十四章：“一条笔直的公路延伸过去，有一座两山对峙的山口，那想必就是虎鸣山口了。”

②对抗;抗衡。

例：【清】黄鸿寿《开设资政院》：“院中议员以钦选、民选两部分组织而成，两造之分子，隐隐然若两党之对峙。”柳青《铜墙铁壁》第十九章：“我军逐步后撤，退到张朴墕和十字墕村南，与敌人隔沟对峙。”

宝鸡桥南某建筑工地，37岁的马学东这个冬天最紧迫的任务是给自己找个租住的房子——他离婚了，被前妻和家人“扫地出门”。

马学东是宝鸡马堡子村人，在前妻和家人眼里是“山里人”。约10年前，在宝鸡打工的马学东和前妻相识并交往。妻子家在宝鸡市郊区，家里没兄弟，马学东入赘做了上门女婿。但这段婚姻并没有让马学东融入妻子家族中，由于矛盾不断，经过一番考虑后，马学东和妻子于2015年底协议离婚，并净身出户。

结束这段离婚，马学东反倒有一种解脱。“以前活得太压抑了，那种感觉你们没有经历过的人永远无法体会!”马学东告诉记者，由于交通偏远、自然条件落后，近年来马堡子村的年轻男子纷纷外出当了上门女婿，仅他所熟知的就有40多人。

马堡子村村主任李智军告诉记者，他做过粗略统计，马堡子村外出做上门女婿的占到全村成年男性的79%，“大部分70后男子离开村子做了上门女婿，80后、90后除非做上门女婿，否则很难在当地找到媳妇。”

为脱离落后选择当上门女婿

去年8月离婚的90后上门女婿小徐也是马堡子村人。今年1月6日上午，当提及这个话题时，小伙子感慨说“今后即便是打光棍，也不会再当上门女婿了!”

他父亲老徐告诉记者，由于人的观念和认识等原因，尤其是在许多农村，上门女婿都活得很累，没有幸福感。

徐家有姐弟四个，前三个都是女儿。2000年以后，三个姐姐外出打工时各自组建了家庭，小徐成了家里顶梁柱。2013年小徐23岁，父亲老徐开始着急了，因为村子周围的姑娘都嫁往平原地区，即便是“彩礼”涨到了10万元以上，还是没有姑娘愿意嫁到马堡子。

老徐回忆说，2012年和2013年，他最主要的任务就是四处托媒给儿子找媳妇，但女方家一听徐家是“山里人”，连孩子见面的机会都不给。

在遭遇多次提亲失败后，老徐和妻子决定让儿子去做上门女婿。亲戚问老徐：“你们两口子老了咋办?”老徐说：“到时候再说吧，只能走一步看一步。”

老徐告诉记者，当时之所以下这样的决心，一是担心儿子打光棍，二则认为当上门女婿可以改换门庭，“马堡子自然条件太恶劣了，对后代都有影响。”

徐家儿子愿意上门的消息传开后没几天，就有媒婆主动上门提亲，称女方是当地平原地带的罗姓人家，只有一个比小徐小两岁的女儿，这些年一直在南方打工，有意找一个上门女婿。

2013年底，两家家长和孩子分别见面。徐家对罗家的女儿很满意，老徐回忆说罗家女儿给人的第一印象是长得很水灵、讨人喜欢。罗家也很满意徐家的儿子，除会种庄稼干农活外，小徐还略懂家电维修。

小徐本来不愿意当上门女婿，但经不住父母的一番语重心长，加之见面后感觉女方看着很洋气，小徐也就答应了。

感觉上当受骗选择离婚

2014年2月，两个年轻人“闪婚”。婚前双方家长约定，婚后第一个孩子姓罗，第二个孩子姓徐，无论男女。尽管是入赘，但按照当地的风俗，徐家给罗家彩礼7万元，另外还要负责买“三金”首饰、装饰婚房、购置家电。

尽管一场婚礼前后花费近13万元，但儿子入赘平原地带让老徐很高兴，他觉得儿子孙子再也不用呆在穷山沟里受苦了。

但后来发生的事情让小徐傻眼了。他有点不好意思地告诉记者，从认识到离婚，自己连媳妇手都没摸过。包括新婚当晚，自己连续一周都睡沙发。

新婚夜，媳妇很正式地告诉小徐，当地的风俗是上门女婿和媳妇七天后才能“圆房”，性格内向的小徐也就信以为真。

第七天早晨，媳妇突然说南方的单位来电话说有急事，说完就拉着早已准备好的行李去了汽车站。罗家是丈母娘当家，小徐问丈母娘咋办。丈母娘回答说年轻人应该以工作为重，并批评小徐不上进。

在罗家独守空房一个月后，老徐将小徐接回了马堡子村。

媳妇小罗经常换电话，有好多次小徐想问媳妇日子还过不过，但电话很难打通。

有好几次，老徐接到儿媳妇从不同城市打来的电话。电话里儿媳妇哭着说自己准备回家和小徐好好过日子，让老徐给自己寄些路费。电话里，儿媳妇还亲热地喊老徐爸。老徐以为儿媳妇回心转意了，就按照卡号每次汇款一千到两千不等，但媳妇一直没回家。老徐终于忍不住了，问儿子有啥打算，儿子说早想离婚了。

老徐一咬牙对儿子说：爹支持你!老徐告诉记者，他后来经过打听才知道儿媳妇在外面并没有正当职业，而且居无定所、四处跑动，还抽烟、喝酒、打牌，他甚至怀疑她从事不正当职业。

“不怕你记者笑话，我认为我们家被骗了。离婚时我去索要彩礼，女方父母说彩礼钱已经用来给家里修房子了，让我把电视机、空调等家电拉走。我觉得这些东西晦气，干脆一件都不要了!”

为避免打光棍做上门女婿

在马堡子村，郑家父子两代人都是上门女婿。父亲老郑是上世纪70年代为了吃饱肚子从平原村子入赘马堡子村的，儿子小郑是为了逃离马堡子的落后，前几年入赘到外地当了上门女婿。

“也许这就是命!”1月7日下午，如今在宝鸡打工的小郑对记者说。

原本姓刘的老郑入赘马堡子村是上世纪70年代，当时平原地带普遍缺粮，兄弟姐妹多、家庭贫寒的老郑从平原上的村子到了马堡子郑家当了上门女婿。

今年67岁的老郑向记者回忆说，当时马堡子村人吃粮很宽裕。于是在山里亲戚的介绍下，自己从平原上的村子入赘到了郑家，并改姓郑。“当时的风俗，男方上门到女方家不给彩礼，相反，女方家要给了我们家一袋玉米、一袋小麦。唯一的要求是上门女婿必须改姓随女方”。

老郑对上门女婿的体会是“总是感觉低人一等”。但让他感到温暖的是，郑家人以及马堡子村的人对他不错。老郑认为这是自己吃苦耐劳赢来的。

几年后，平原地带口粮依然吃紧，为了活命，老郑把自己当时才9岁的弟弟刘发财也带到了马堡子。老郑清楚地记得那是1974年的冬天。

马堡子“粮食多”的优势在“包产到户”开始后逐渐被谈化了。老郑说，上世纪80年代后，再也没有平原地带的青年入赘到马堡子。相反，马堡子一带山区的成年男子到平原农村当上门女婿的现象时有发生。“因为当地的姑娘即便是到了谈婚论嫁年龄，也没有人愿意留在山沟里生活，而是纷纷外嫁平原地带。”

到了2001年，36岁的刘发财一直没有找到媳妇。这让老郑苦恼不已。由于性格内向、加之又没有一丁点手艺。马堡子许多人都认为刘发财这辈子是要打光棍了。这一切老郑看在眼里急在心里，他觉得是自己害了弟弟，当年不该带弟弟来马堡子。而父母早已去世，其他兄长都以刘发财已落户马堡子为由，不过问婚事。

不得已，老郑决定让弟弟当上门女婿。在2002年夏天，熟人介绍说20公里外的平原村王家主人意外去世，留下两个年幼的孩子和当年36岁的妻子。刘发财愿意的话可以去当上门女婿。于是，刘发财和比自己小1岁的女人组成了新的家庭至今。

一家两代人都是上门女婿

1月7日中午，记者在宝鸡一建筑工地见到了今年50岁的刘发财。说起上门女婿这个话题，老刘先有点难过。他说自己的感受是上门女婿在农村总是受欺负，受外人欺负尚能理解，最不能忍受的是被家人欺负。

刘发财做上门女婿的王家有个哥哥，是个老光棍。老二意外去世后，老光棍本想着自己和弟媳结婚是水到渠成的事情，结果半路杀出个刘发财，所以隔三差五对刘发财找事，因此家里矛盾不断。刘发财一气之下带着妻子外出打工，这些年一直在宝鸡等地租房生活。

刘发财告诉记者，自己的两个侄子都是上门女婿。老大外出打工时认识了一个咸阳兴平女孩，家长来马堡子一看坚决不愿意。后来两个孩子努力争取，家长表示成婚也可以，但男方必须当上门女婿。郑家为此开了家庭会议，最终表示同意。“两口子如今都在外地打工，至于过得咋样，我真不知道!”

郑家老二算是郑家见过大世面的，前些年去山东潍坊当兵。见哥哥当了上门女婿，复员后干脆留在山东，后来在当地做了上门女婿。

刘发财说，马堡子村已经好多年没有娶过新媳妇了。2014年唯一迎娶过一个新媳妇，是马家90后的儿子在外地打工带回的，听说是安徽人。“但人家只回来在村里办了个仪式，就再也没回来过”。

村主任李智军告诉记者，村里年轻人出去当上门女婿的分两种情况，一种过得比较好，逢年过节还带着媳妇娃娃回来看望父母，甚至有个别还将父母带出去一起生活;还有一种是过得不怎么好，自从入赘后再没回来过。“有好几户人家，都是一个儿子，入赘后再也没见人，父母去世后都是大家伙儿出面安葬的。”

作为村干部的李智军对马堡子的未来很担忧，他说马堡子上世纪80年代中期有1200人。按照人口正常增长和流动，到2015年应该有2000人。但实际户籍人数仅604人，其中60岁以上的有300人。“马堡子这几年每年去世的老人和户口外迁的上门女婿约20人，但村子里三五年才出生一个孩子，按照这个速度，我们这个村子再过些年就没人了!”

上门女婿是否幸福也和个人有关

记者在马堡子采访发现，并非所有的上门女婿都生活得很苦闷，有一些上门女婿甚至已经淡忘了自己“入赘”的标签。

今年36岁的吕小平(化名)也是马堡子人，如今在西安一家电子企业保安部上班。吕家的情况比较特殊，吕小平的父亲是马堡子上世纪70年代走出去的、为数不多的公职人员之一，尽管孩子的户口在村子里，但全家人都生活在县城。

吕小平兄弟两个，还有一个妹妹。2008年前后，中专毕业的吕小平在西安认识了现在的妻子杨某。杨家是咸阳人，家里姐妹四个。吕小平第一次去杨家，杨家的父母就喜欢上了这个浓眉大眼的小伙子，许诺说如果吕小平愿意入赘杨家，杨家负责给小两口在西安买房，还答应帮吕小平安排工作。

几乎没有遭到任何反对，吕小平和杨某领证结婚，由于杨某在国企工作，按照双方结婚时的“一孩政策”，两家约定将来的孩子姓杨。

孩子出生后，妻子杨某为了照顾丈夫的情绪，给孩子取名杨吕江。平时别人问孩子叫啥名字，孩子回答：“我叫吕江”。这一点让吕小平很感动。

吕小平在电话里告诉记者，如果不是记者提及这个话题，他都淡忘了自己的标签。他说如今女方父母仍在咸阳生活，而自己父母在宝鸡生活，只有小两口带着孩子在西安生活，所以他感觉不到上门女婿对生活有啥影响。

“我觉的上门女婿的问题关键在于个人如何和家人、和周围人相处。如果处理好，万事大吉，处理不好，小问题也会因上门女婿而变得复杂。”吕小平说。

吕小平认为相对于农村的复杂，城里的上门女婿相对简单一些。他说有个熟人，男方余家的父亲以前在某县银行系统工作，女方秦家的父亲以前在县政法系统工作。余家兄弟俩，秦家兄妹俩、但哥哥在国外工作。出于照顾女方父母的考虑，余家的哥哥入赘到秦家做了上门女婿。“我和这家人是远方亲戚，但从来没听说这家人有啥大矛盾。”吕小平说。

陕西民俗的地域划分为：关中地区、陕北地区和陕南地区。

关于关中地区的地理特点、历史地位、早期经营及至西汉初期的尚农遗风，《史记·货殖传》说：“关中自千雍以东至河华，膏壤沃野千里，自虞夏之《贡》以为上田。而公刘适邠，太王王季在岐文王作丰，武王都镐，故其人犹有先王遗风，好稼墙，殖五谷。”

关于陕北地区新的人文风貌的出现、地域特点与习尚，《册府元龟》说：“秦始皇遗蒙恬攘却匈奴。得其河南造阳之北千里地甚好，于是筑城郭，徙民居之，名曰‘新秦’。”《汉书·地理志》说：“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟，修习战备，高尚气力，以射气力，以射猎为先。”这一背景，与陕北腰鼓的声象相联系是可以相互印证的。

关于陕西地区的早期风习，《汉中府志》说：“汉中府，其俗强劲质朴，力农习射。武都氏叟多羌戎之民，其人半秦，多勇戆；土地险隘，其人半楚，风俗略与荆州、沔州郡同。”《寰宇记》说：“汉高祖发巴蜀，伐三秦，迁蜀七姓于商洛，其俗多猎山伐木，深有楚风。”《宁强州志》也说：“宁强州”风气兼南北，语言杂秦、蜀。都充分显示着相邻地区风习的相互影响作用和风习的地域特点。

关于对先秦风习的评价，《薛思庵（野录）》说：“读《秦风》喜得无淫奔之诗，见得秦俗好。”显现出对岐周良好风习传承的渊源。

至秦亡汉兴，汉高祖刘邦进军商洛、途经霸上，西入咸阳，南屯汉中；回击三秦，建都长安，关内关外风习会合，使民风民俗的发展进入了一个新的历史时期。

关于秦地风习的变迁、特点及其重大意义，宋代理学家朱熹在《朱子诗传》中有段颇为深切的概括和论述。谨转录如下：“秦之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死。然本其初而论之，岐丰之地，文王用之以兴，‘二南’之化，如彼其忠且厚也。秦人用之，未几而一变其俗，则悍然有招八州而朝同列之气。何哉？雍州土厚水深，其民厚重质直，无郑卫骄惰、浮靡之习。以善导之。则易于兴起，而笃于仁义；以勇驱之，则其强毅果敌之资，亦足以强兵力农而戌富强之业，非山东诸国所及也。”

这段评论，是对历史发展的概括和总结，也对认识以后的历史发展有重大借鉴作用。

二、魏晋南北朝至唐宋陕西民风民俗及生产习俗的发展

汉、魏、两晋这一历史阶段，方土游侠、道教、佛教活动，先后在社会上出现，对民俗文化产生相应影响，对社会生活不同程度上增添了新的因素，习俗产生相应变化。方土游侠至汉时，已渐与民间游艺融合或以民间游艺形式出现，在都市已颇为多见。《随书·地理志》说：“汉中之人，质朴无文，不甚趋利，性嗜口腹，多事田渔。虽蓬室柴门，食必兼味。好祀鬼神，尤多忌惑，家人有死，辄离其故宅。崇重道教，犹有张鲁贵焉！”当地习俗的特色，还是浓烈的；道教和佛教的影响也是明显的。

至唐，民风民俗与官府的关系也至为密切。《秦中岁时记》说：“唐上已日，赐宴曲江，都人与江头禊饮，践踏青草，谓之‘踏青’。”《辇下岁时记》说：“长安每岁诸陵，常以寒食荐汤饼鸡毯等，又荐雷子车；至清明上食，内园官小儿于殿前钻火，先得火者进。上赐帛三匹，金碗一口，都人并在延兴门看内人出城洒扫，车马喧嚣。新进士则于月灯阁置打毯之宴，或赐宰臣以下酴糜酒，即重酿酒也。”

盛唐，物阜年丰，丝绸之路畅通，长安商贾云集，八方荟萃。饭店、酒楼、茶肆林立，在繁荣的饮食市场，胡风烹调，胡姬酒肆也频增风采，蔚为民俗大观。

李白《少年行》曾抒写当时情况说：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风；落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中。”当时，胡姬学习用面食作有自己民族特点的胡饼，也闻中全国。白居易就有“胡饼饼样学京都”的诗句。据考，现在的芝麻烧饼，即由当时的胡饼演变而来。而面食则是陕西人自古迄今的传统主食。这同陕西的农业生产也是密切关联的。陕西农业，源远流长，生产习俗也在社会历史发展中不断向前发展着。

关中地区，人们群众赞颂水车的谜语，谜面的文字是：“曹操独坐中原，身披八挂衣衫，领兵千千万万！”

至于陕南水乡，生产习俗则更有一番景象。《城固县志》说：“小满前后，农各插秧，谚曰：‘水执秧苗插野田，低头便见水中天；六根清净方为稻，退步原来是向前！’”则创造并反映了另一相当高的精神境界。其所含哲理与表现的艺术手法也是令人叹服并值得深入体味的。也由此可见，人民群众的创造力也的确是无穷的，值得重视学习的。

含践(淘气)

刹郭(结束)

搞巢(捣乱)

客(音：kie，一声)饭(吃饭)

咩业(没得，没有)

把连(全部)

拽(zhuai，一声)个阔转(摔了一跤)

拢打(到了)

来打(来了)

气打(去了)

耷(da，一声)耷(爷爷)

小阔转(小家伙)

儿娃子(男孩子)

妹儿娃子(女孩)

老阳(老娘，老太婆)

敖西拉密(傲慢)

羊顶顶儿(蜻蜓)

叽拉子(知了，蝉)

爪(zhua)满儿(蚱蜢，蝗虫)

捻儿(您)

梭叶子(不正经的女人)

牤(mang，一声)子(傻子)

打董董儿(赤膊，光着上身)

打条条儿(裸体)

哭希来呆的(哭泣的)

翁被儿(小被子)

梭梭板(滑梯)

灶妈子(蟑螂)

千翻儿(调皮捣蛋)

癞客包(癞蛤蟆)

撒俩(lia，一声)(撒娇)

蔑到(以为)

疙尔包鼓(不平整)

革(gie)蚤(跳蚤)

冒皮皮(吹牛)

冲壳子(吹牛)

一哈哈儿(一会儿)

么子(什么，农村使用频率较高)

敲砂罐(枪毙)

以勒个砍脑壳的(你这个不争气、不听话的)

烧箕(竹编的一种器物，比簸箕小)

撮箕(扫地装垃圾的东西)

找不倒(不知道)

三根桩(指火葬场。原万县殡仪馆位于万开路三公里处，故代指，此名在万州传播甚广)

腊为打哟(麻烦了，谢谢了)

摇裤儿(内裤)

楼翻镇倒的(形容阵仗大)

剪纸、陕北民歌……无一不体现陕西的文化民俗之奇特，我最喜欢的，还是“陕西十大怪”。

第一怪：帕帕头上戴，原意是男女将手帕戴在头上。男人的帕帕用粗布做成长长的宽布条，可保暖，放些烟草，钱物，必要时还可用来捆东西、背孩子、当腰带。女人习惯把手帕戴在头上，即防尘，防雨，防晒，也可擦汗，擦手，包东西，用处可多呢。

第二怪：房子半边盖，陕西的房子多为单檐斜坡房，单面门窗，背靠高墙，冬可取暖，夏可遮阳。

第三怪：辣子一道菜，关中人可以不吃菜，可以不吃鸡鸭鱼肉，但绝对不能没有辣子。陕西的辣椒，又细又长，颜色鲜红，俗称“秦椒”。

第四怪：面条像腰带，陕西的扯面，又叫“油泼辣子面”，一根宽度可达七公分，长度在一米以上，极似牛皮腰带。

第五怪：石头枕起来，陕西人有些习惯让人匪夷所思，他们睡觉不用软枕头，而是喜欢找块砖头枕上，才能酣然入睡。

第六怪：不坐蹲起来，陕西人的蹲功，在全国可谓数一数二，盛夏傍晚，二三十个人蹲在村口闲聊，少则一个多小时，多在三五个小时不起来。

第七怪：烙馍像锅盖，陕西的饼叫锅盔，又大又厚，由于吃时要张大嘴，会不自觉地睁大眼睛，又称“瞪眼锅盔”。

第八怪：碗盆分不开，陕西人用的碗特别大，最大的直径一尺有余。

第九怪：姑娘不对外，关中平原，姑娘出嫁，都不愿远嫁他乡，希望嫁得越近越好，又能照顾双亲。

第十怪：唱戏吼起来，秦腔是一种古老的戏曲，特点是高昂激越，强烈急促，其声山摇地动，震耳欲聋。

陕西十大怪可真是怪，快去看看吧！

陕西，是我们出生的地方；陕西，是我们生活的摇篮；陕西，是我们可爱美丽的家园。

在我们改革开放的这些年里，陕西有了翻天覆地的变化：农业的腾飞，工业的发展，教育的提升，旅游业的开发，一个接着一个的高新技术产业示范区的建成，一个个的开发区的如雨后春笋的产生……

我从小就生活在西安，看到了许多美好的人和事，有公交车上给老弱病残让座的哥哥姐姐，有扶老奶奶过马路的警察叔叔，还有给迷惘的人指引路线的热心的路人；更有一方有难，八方支援的志愿地震灾区的热心捐款的场面，也有环城西苑，大唐芙蓉园，大雁塔北广场那风景如画的美景……这一切，都让我为自己是一个西安人而感到骄傲和自豪。

但是，在这些和谐温馨感人的画面中，却又那么一些不和谐的音符出现：随地吐痰的不文明现象，游手好闲的社会闲人……

有一件事，我记得特别深刻。

那是有一次，我和妈妈一起上街，我看见有一个叔叔紧紧地跟在一个阿姨后面，过了不一会儿，只见他把手伸进了阿姨的口袋。阿姨似乎有所察觉，警惕地用手摸了摸口袋，却没有发现什么。最终，那个小偷从阿姨的口袋里偷走了一部手机，快速地逃跑了。我本想大叫一声，但是我因为害怕，最终没有敢喊出来。那个叔叔跑走了，我才问妈妈：“妈妈，你看到没有？”“看到什么？”妈妈疑惑地问。“小偷在偷阿姨的手机啊!妈妈，周围那么多大人，为什么没有人阻拦呢？”妈妈叹了口气，失望地摇了摇头，说：“我们的物质生活虽然丰富了，但是有些不文明不道德的现象却出现了，这些人就是那些不劳而获的人，真让人气愤。”听了妈妈的话，我点了点头。

同学们，让我们一起行动起来，小手拉大手，消除这些不文明，不美好的事情吧。让我们陕西变得更加美好，让我们生活的这座城市变得更加美丽些吧!

[小手拉大手共创文明新陕西小学作文

十八届五中全会公报宣布“全面放开二孩生育”的政策后，湖南卫计委副主任詹鸣在新闻发布会上就“全面两孩”问题答记者问时表示，“不罚抢生”，他称：“中央五中全会公报公布之日至湖南省全面两孩政策实施前，不符合湖南省现行生育政策的夫妇已经怀孕第二个子女的，可以生育，不要求落实补救措施。”

然而11月1日，国家卫生计生委指导司负责人表示，全面两孩政策实施还需时日，“修订后的《人口与计划生育法》施行之日，就是全面两孩政策正式实施之时。之前，各地各部门都必须认真执行好现行的人口与计划生育法律法规，维护良好的生育秩序，不得自行其是。”

尽管十八届五中全会公布“全面二孩”新政，但落地到地方仍需要一段时间。据记者统计，目前至少已有17个省份的卫生计生部门对于落实此项工作表了态。分别为：北京、上海、河北、山西、吉林、黑龙江、青海、浙江、河南、湖南、安徽、海南、贵州、广东、内蒙古、四川以及陕西等地。其中，北京市卫计委第一时间对此做出回应。10月29日，北京市卫计委表示，按照“单独二孩”落地情况来看，距离新政正式施行仍需一段时间，北京市卫计委将严格依据国家卫计委的部署，按步骤落实国家政策。在政策落地时间上，仅有4个省份做出了相关预测，分别为安徽、吉林、河南、四川。

国家卫计委相关负责人表示：全面两孩政策必须依法实施，全国人大常委会将修订《人口与计划生育法》，各地不得自行其是，最终政策的落地时间将保持一致。

不得不说这部影片又是小成本影片的巨大成功

这本该不是一部喜剧片，却时时刻刻拥有喜剧的气氛;这电影本该有一个轻松的结尾，却给我们留下沉重的思虑。

影片把我们带回了那个“激情燃烧”的大公社时代，知青马杰看完《钢铁是怎样炼成的》后，欲火燃裆地的投入到上山下乡的洪流中。那是一个时代的迷失啊，像马杰那样的青年有火红、炙热的革命热忱，却有屁没处放[憋着]。信马由缰的马杰渴望像保尔燃烧自己的生命，到最后差点被黑七给烧死。

影片的最后，成年后的马杰说的一样，“黑六和黑七让他懂得了对生灵的敬畏”下乡的马杰马上发觉自己没有劳动的天赋，他的气质是适合娱乐的[谁不想适合]。于是他用手段骗来了养黑六[种驴]的职位------那个职位确实吃香，我父亲一代在公社里就分配了养猪的任务，结果那些给猪吃的地瓜全被他们给吃了(当然知道自己要吃，也没敢往锅里放太脏的东西)，几年下来那些小猪吃的好可就是固执的不长肉，59年很多人饿死了，他们愣是好好地——————可这个马杰却跑去嫉妒人家黑六皇帝般的生活[经常和母驴干促进宇宙繁荣的事]，把它弄成了“太监”。

于是就有了黑六的反抗、马杰杀黑六、黑七为哥报仇。。。从影片中我们看到两头驴对它们生命尊严的捍卫，而那本应是那个时代的人所应做的。马杰一直在村书记大莲的控制下逆来顺受，而他只能把不甘向驴发泄。在马杰与黑七的对抗中，他笑到了最后，但也彻彻底底的失败了。他活着，可尊严丢了。“我自己心爱的姑娘却成为别人的老婆”。

最后马杰觉悟了，他做不了保尔。他把《钢铁是。。。》仍到河流，而那火红炽热的的青春也早已随那时代的潮流滚滚而去。

影片在最后得到了升华，那敬畏生灵的心，还在我们心里吗?