陕西方言词汇及出处最新20篇

陕西人一进腊月，就忙起来了：推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，蒸黄馍馍，做黄酒，擀杂面，炸油糕，过年的美食都要在年前准备好。在这里还有这样一种习俗，过年都要给孩子做个“枣牌牌”。“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸，上面挂个铜钱，下面坠个鞭炮，挂在孩子的背后，这是一种避邪祝福的吉祥物。在这里，我还看到有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”，挂在孩子的脖子上，这也是祝福的吉祥物，叫“增岁顶针”。每年增加一个，一直到十二岁为止。

当除夕到来，万事都准备好了，贴对联，打醋炭，挂红灯，净院落。打醋炭，是陕西一种独特的习俗，就是在铁勺上放一块烧红的煤炭，再浇上醋。“打醋炭”要在家里的每个角落进行，意为驱邪，实际上这是一种科学的杀菌消毒的办法。夜幕降临，老年人总是虔诚地敬神点香烧纸，领着好奇的孙子们叩头。大孩子忙着放炮、点火塔塔。细心的婆姨在门边放上炭块和冰块，在门后立个擀杖和刀斧，据说，这是镇邪的，在这里叫“守岁”。

除夕之夜人们总是睡得很晚。一般家里都彻夜不熄灯，预示四季平安，长命百岁。锅里放些吃食，这叫“照锅”，意思是一年不缺吃。有些老人这夜睡不着觉，一个人静静地踏黑爬上山顶，面向东方了望，这叫“品天”。据老人说，从晓天的色道上能看出今年庄稼的丰歉、村寨的吉凶。究竟灵不灵，谁也不去深究。年初一这天，天刚朦朦亮人们便起床了，第一件事就是放“开门炮”，这意味着开门大吉。接着，老人们便忙着迎神、接灶君。孩子们早都跑出去拜年了。拜年在这里叫“问强健”，小辈见了长辈都要“问强健”，像“爷爷强健啦！”“奶奶强健啦！”长者便回答“娃娃乖着哩！”意思是夸孩子健康进步。这种拜年礼俗，不仅限于孩子，就是已娶妻养子的汉子，见了长辈也是如此。

秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。春节期间，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，在这里俗称“沿门子”。秧歌拜年首先是谒庙、敬神，祈祷一年风调雨顺五谷丰登，然后到各家各户拜年。秧歌队每到一户，伞头触景生情，即兴创作自编唱词向主人祝福，如“进了大门抬头看，六孔石窑齐展展，五谷丰登人兴旺，一年四季保平安”。

亦作"直钩钩"。 形容眼睛发直、目光呆滞的样子。

1、《三侠五义》第三回:"﹝ 包兴 ﹞两只眼直勾勾的嗔瞅着板院门。"

2、《官场现形记》第一回:"直钩钩两只眼睛，瞅着先生，看他拿什么话回答学生。"

3、《官场现形记》第九回:" 陶子尧 不等到看完，两只手已经气得冰冷，眼睛直勾勾的坐在那里，一声也不言语。"

4、老舍 《四世同堂》十二:" 瑞宣 仿佛把刚才的一切都忘记了，眼睛直钩钩的看着弟弟，答不出话来。"

余泊锐

“嫽砸咧！”是陕西方言，特别是形容陕西美食时最恰当，一句方言和一方特色混合后产生浓厚的色彩，不仅让游客流连忘返，还给这片土地添了绚丽一笔。

凉皮是陕西特有的美食，粗粗的擀面杖擀出又宽又富有弹性的面，再切一些黄瓜丝放在其中用辣子充分搅拌。但许多人觉得辣子放的不够，所以“记得多放些辣子，多放些醋！”成了凉皮店最常听到的一句话。

我最爱的陕西美食就是凉皮，特别是楼下那家。每周末有时间都会和妈妈去吃，在那里我们通常凉皮配冰峰，首先夹起凉皮放入嘴中，随后再喝一口冰峰，冰峰的爽快和凉皮的富有弹性混合在一起，味道好极了，再将沾有辣椒的黄瓜放入口中，口感酥脆，辣椒和黄瓜的味道配出了一种又甜又辣的味道。

都说凉皮，肉夹馍是绝配，肉夹馍也是陕西一大特色，两片膜中夹着肥而不腻、精中带肥的牛肉可谓陕西的一大绝唱，一口咬下去满溢的肉汁在嘴中打转，那种味道和感觉犹如进入了仙境，让人欲罢不能。

一方水土养一方人，陕西的美食也养育着陕西人，如果在别的地方吃到了陕西美食，它的长相虽然一样，但缺少了陕西特有的一种味道，一种只属于陕西的味道。

【弄巧成拙的故事】

北宋时期，有一个著名的画家叫孙知微，非常擅长画人。他画的人神态逼真，好像活的一样。当时的人，都争着让他画画，或者向他学画，因此他带了很多学生，画了很多画。

有一次，孙知微受人委托，为一个寺庙画一幅《九耀星君图》。孙知微把那幅画构思好以后，就先仔细打好了草稿。草稿上的人像活的一样，连衣带都好像在风中飘展。然而那仅仅是草稿，要等到涂上颜色之后才能算真正完成。

就在这个时候，一个朋友请他喝酒，于是他就跟朋友一起喝酒去了。临出门时，他对学生叮嘱说：那幅画我已经画得差不多了，就差上颜色了，你们就在家中给我上颜色吧。但一定要小心，千万不要上错了颜色。

孙知微刚一走，他的学生就聚集到那幅画前，七嘴八舌地纷纷赞叹，只有一个叫童仁益的学生一言不发。其他的人很奇怪，就问他：童仁益，你认为这幅画有什么不妥吗？童仁益平常不好好学画，这回却装出很内行的样子，认真地说：老师每次画瓶子，总要画花的，这次却没有画，我看老师一定是忘了。说完就在瓶子上补画了一枝红梅。

孙知微喝酒回来到画前一看，发现瓶子上多了一枝红梅，非常生气，问道：这是谁干的蠢事？简直是弄巧成拙。那个瓶子是神仙用来装妖怪的，你却把它画成了一个花瓶，这可真是要让人笑掉大牙。说完，他就将画撕了。

《拙轩颂》

【弄巧成拙的意思】本想卖弄聪明，做得好些，结果却做了蠢事或把事情弄糟。弄，卖弄，耍弄；巧，灵巧；拙，愚笨。

【活学活用】我原本以为劝告会起到安慰作用，没想到竟弄巧成拙，小红反而哭得更厉害了。

【妙语点拨】著名画家孙知微打好了画的草稿，吩咐学生帮助自己着色即可。童仁益却自作聪明，在瓶口加梅，结果弄巧成拙，把整个画搞得不伦不类。这启示我们，做事情一定要把握好尺度，尊重事物的客观规律。否则，不但得不到应有的效果，还会失去应得的东西。一言以蔽之，做多余的事情，不但无益，反而有害。

【近义】画蛇添足

【反义】恰到好处

1、《史记．卷六．秦始皇本纪》引汉．贾谊〈过秦论上〉（：“深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。”（源）

2、汉．贾谊《新书．卷一．过秦下》：“当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌韩之禁也，忠言未卒于口，而身糜没矣。”（源）

3、唐．杨炯〈原州百泉县令李君神道碑〉：“深谋远虑，即良、平无以加也；行军用兵，则韩、彭不能尚焉。”

4、宋．司马光〈训俭示康〉：“大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！”

5、《宋史．卷三一一．晏殊列传》：“论曰：『……方夷简在下僚，诸父蒙正以宰相才期之。及其为相，深谋远虑，有古大臣之度焉。”

6、《西游记．第二○回》：“大王深谋远虑，说得有理。”

7、《封神演义．第七回》：“我等俱系女流，况奴婢不过一侍婢耳，有甚深谋远虑。依奴婢之意，不若召一外臣，计议方妥。”

【深谋远虑的造句】

1、我看你这个人倒很有深谋远虑呀。

2、把原则应用在特殊问题上是深谋远虑的。

3、他头脑中产生了一种奇怪的，如果不是恶意的深谋远虑。

4、他干的那件精明事，表现了这个家伙的深谋远虑和巧妙干炼。

5、你能够在买卖上维持你的地位，并不是靠你的谨慎稳重或者深谋远虑。

6、寂静随即就笼罩在这熟睡的孩子周围，国家的贤人们也就不再施展他们的深谋远虑了。

7、杰克逊将军的雕象仍然高高屹立在石座上，以一副深谋远虑的神态望着脚下的一堆水泥炮弹。

8、深谋远虑的人为家庭贮蓄钱财。

9、谨慎小心是好事；深谋远虑是明智。

10、我看你这个人倒是很能深谋远虑呀。

11、因此需要更多的计划和深谋远虑。

12、深谋远虑是明智。

13、本文给我们的启示是：一点点深谋远虑可以带来极大的回报。

14、在那场大风雪中,我庆幸自己深谋远虑,事先买了足够的食品杂货。

15、在那场大风雪中，我庆幸自己深谋远虑，事先买了足够的食品杂货。

16、但对于任何深谋远虑的基金管理总裁而言，危机肯定是一个长期的担忧。

17、不论男女，作为ceo都应深谋远虑、有先见之明、谦虚和终身学习。

18、他呼吁国际社会能够“以激动人心、深谋远虑的方式重新开启”巴以和平进程。

19、维尔福已不再是那个精明近于深谋远虑的上层人物了，现在他是一只受伤将死的老虎，他的牙已被最后的痛苦磨碎了。

20、书中体现了胡启立同志在创立我国集成电路产业中所表现出来的高瞻远瞩、深谋远虑，以及独特的睿智与果敢。

五代·何光远 《鉴戒录》 卷七：“会昌四年，李相公(绅) 节镇淮南日，所为尊贵，薄于布衣，若非皇族卿相嘱致，无有面者。张佑与崔涯同寄府下，前后廉使向闻佑诗名，悉蒙礼重，独李到镇，不得见焉。佑遂修刺谒之，诗题钓鳌客，将俟便呈之。相国遂令延入，怒其狂诞，欲于言下挫之。及见佑，不候，从容乃问曰：‘秀才既解钓鳌，以何物为竿?’佑对曰：‘用长虹为竿。’又问曰：‘以何物为钩?’曰：‘以初月为钓。’又问曰：‘以何物为饵?’曰：‘用唐朝李相公为饵。’相公良久思之，曰：‘用予为饵，钓亦不难致。’遂命酒对斟，言笑竟日，怜佑触物善对，遂为诗酒之知。议者以佑矫谕异端，相国悦其取媚，故史不称之，恶其伪也。”宋·赵令畤 《侯鲭录》卷六：“李白开元中谒宰相，封一板，上题曰： 海上钓鳌客李白。相问曰：‘先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钓线?’白曰： 以风浪逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为丝，明月为钩。’又曰：‘何物为饵?’曰：‘以天下无义气丈夫为饵。’时相悚然。”另 《封氏闻见记》卷十亦有王严光自称钓鳌客事。

陕西是中华民族发祥地之一，周、秦、汉、唐等十多个朝代或重要政权先后在这里建都，又是革命圣地延安的所在地，典籍丰富、文化遗存也多，许多风俗习惯多有可供追寻的历史渊源。地域上：东面黄河、西望关陇；北临塞外草原，南接巴蜀水乡，横跨陕北高原、渭水盆地和秦巴山区。民风民俗既源远流长、根深叶茂，又争奇斗艳，异彩纷呈。

一 陕西民俗文化的地域划分和秦、汉时期的发展

陕西民俗的地域划分为：关中地区、陕北地区和陕南地区。

关于关中地区的地理特点、历史地位、早期经营及至西汉初期的尚农遗风，《史记·货殖传》说：“关中自千雍以东至河华，膏壤沃野千里，自虞夏之《贡》以为上田。而公刘适邠，太王王季在岐文王作丰，武王都镐，故其人犹有先王遗风，好稼墙，殖五谷。”

关于陕北地区新的人文风貌的出现、地域特点与习尚，《册府元龟》说：“秦始皇遗蒙恬攘却匈奴。得其河南造阳之北千里地甚好，于是筑城郭，徙民居之，名曰‘新秦’。”《汉书·地理志》说：“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟，修习战备，高尚气力，以射气力，以射猎为先。”这一背景，与陕北腰鼓的声象相联系是可以相互印证的。

关于陕西地区的早期风习，《汉中府志》说：“汉中府，其俗强劲质朴，力农习射。武都氏叟多羌戎之民，其人半秦，多勇戆；土地险隘，其人半楚，风俗略与荆州、沔州郡同。”《寰宇记》说：“汉高祖发巴蜀，伐三秦，迁蜀七姓于商洛，其俗多猎山伐木，深有楚风。”《宁强州志》也说：“宁强州”风气兼南北，语言杂秦、蜀。都充分显示着相邻地区风习的相互影响作用和风习的地域特点。

关于对先秦风习的评价，《薛思庵（野录）》说：“读《秦风》喜得无淫奔之诗，见得秦俗好。”显现出对岐周良好风习传承的渊源。

至秦亡汉兴，汉高祖刘邦进军商洛、途经霸上，西入咸阳，南屯汉中；回击三秦，建都长安，关内关外风习会合，使民风民俗的发展进入了一个新的历史时期。

关于秦地风习的变迁、特点及其重大意义，宋代理学家朱熹在《朱子诗传》中有段颇为深切的概括和论述。谨转录如下：“秦之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死。然本其初而论之，岐丰之地，文王用之以兴，‘二南’之化，如彼其忠且厚也。秦人用之，未几而一变其俗，则悍然有招八州而朝同列之气。何哉？雍州土厚水深，其民厚重质直，无郑卫骄惰、浮靡之习。以善导之。则易于兴起，而笃于仁义；以勇驱之，则其强毅果敌之资，亦足以强兵力农而戌富强之业，非山东诸国所及也。”

这段评论，是对历史发展的概括和总结，也对认识以后的历史发展有重大借鉴作用。

二、魏晋南北朝至唐宋陕西民风民俗及生产习俗的发展

汉、魏、两晋这一历史阶段，方土游侠、道教、佛教活动，先后在社会上出现，对民俗文化产生相应影响，对社会生活不同程度上增添了新的因素，习俗产生相应变化。方土游侠至汉时，已渐与民间游艺融合或以民间游艺形式出现，在都市已颇为多见。《随书·地理志》说：“汉中之人，质朴无文，不甚趋利，性嗜口腹，多事田渔。虽蓬室柴门，食必兼味。好祀鬼神，尤多忌惑，家人有死，辄离其故宅。崇重道教，犹有张鲁贵焉！”当地习俗的特色，还是浓烈的；道教和佛教的影响也是明显的。

至唐，民风民俗与官府的关系也至为密切。《秦中岁时记》说：“唐上已日，赐宴曲江，都人与江头禊饮，践踏青草，谓之‘踏青’。”《辇下岁时记》说：“长安每岁诸陵，常以寒食荐汤饼鸡毯等，又荐雷子车；至清明上食，内园官小儿于殿前钻火，先得火者进。上赐帛三匹，金碗一口，都人并在延兴门看内人出城洒扫，车马喧嚣。新进士则于月灯阁置打毯之宴，或赐宰臣以下酴糜酒，即重酿酒也。”

盛唐，物阜年丰，丝绸之路畅通，长安商贾云集，八方荟萃。饭店、酒楼、茶肆林立，在繁荣的饮食市场，胡风烹调，胡姬酒肆也频增风采，蔚为民俗大观。

李白《少年行》曾抒写当时情况说：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风；落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中。”当时，胡姬学习用面食作有自己民族特点的胡饼，也闻中全国。白居易就有“胡饼饼样学京都”的诗句。据考，现在的芝麻烧饼，即由当时的胡饼演变而来。而面食则是陕西人自古迄今的传统主食。这同陕西的农业生产也是密切关联的。陕西农业，源远流长，生产习俗也在社会历史发展中不断向前发展着。

关中地区，人们群众赞颂水车的谜语，谜面的文字是：“曹操独坐中原，身披八挂衣衫，领兵千千万万！”

至于陕南水乡，生产习俗则更有一番景象。《城固县志》说：“小满前后，农各插秧，谚曰：‘水执秧苗插野田，低头便见水中天；六根清净方为稻，退步原来是向前！’”则创造并反映了另一相当高的精神境界。其所含哲理与表现的艺术手法也是令人叹服并值得深入体味的。也由此可见，人民群众的创造力也的确是无穷的，值得重视学习的。

三 陕西民俗中与生产生活相关的一些习俗的内涵与作用

（一）陕西与生产习俗相关的有祈富求福迎神赛会等活动。如《天禄阁识禄》说：“秦俗以二月二日携鼓乐郊外，朝往暮返，谓之‘迎富’”。我国古代以社、稷为土、谷神，立社（祠）祀奉，“春祀秋尝”，祈赐丰收。

（二）与伦理有关的习俗也很多。“慎终追远”，敬礼祖先方面，有清明节扫墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑献祖”十月一日送寒衣，冬至与“腊日”祭先等。

在敦崇伦常、和睦乡里、重视姻亲方面的习俗也比较多。对骨肉至亲，除元旦合家拜尊长、拜弟史、叔（媳）拜嫂，除夕合家守岁，对童稚有“压岁钱”外，出嫁女儿、女婿、外甥、外甥对母家、岳家、舅家逢春节、麦熟、忙罢、中秋要拜年，“看麦熟”“看忙罢”“送（中秋）节”；母家、岳家、舅家则对女儿、女婿、外甥逢灯节、暑夏、端午、重阳要“送灯”“探夏”“送（端午）节”“送（重阳）糕”！另外在和睦乡里方面，也形成了许多“善里亲邻”的风习。春节时，家拜之后就是出拜、相互邀约饮宴。《咸宁县说》；“元旦，士大夫风兴吉服拜祖先毕，以次拜父史，出拜师长、新族；齐民亦然。”

此外，关中地区，新婚后还有“新婚妇拜户”的习俗。

[陕西民风民俗作文

形容十分慌张，脸被吓得变了。

明·罗贯中《三国演义》第二十四回《国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍》：“忽见曹操带剑入宫;面有怒色;帝大惊失色。”

《西游记》第五九回：“ 行者 已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：‘嫂嫂，借扇子我使使!’ 罗刹 大惊失色。”

清·张春帆《宦海》第二回：“金方伯听见不是王慕维，又自称举人，不觉大惊失色。”

马烽《吕梁英雄传》第39回：“康明理进门一看，不禁毛骨悚然、大惊失色。”[1]

《香茗》.我一看到香茗，不觉大惊失色，为什么少年时的清香不见了?

唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。

至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。

迟之久，迟之又久。

乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。

杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。

遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。

于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。

1. 事前显示将要发生某种事情。

《陈书·毛喜传》：“臣实非智者，安敢预兆未然。” 清 严有禧《漱华随笔·陈演祖》：“后有司送匾其家，前梦始验，不知此事何急而预兆於五十年前。” 萧乾《一本褪色的相册·在康奈尔校园里》：“他心里就乱成一团麻。因为今天的热烈正预兆着明天的冷清。”

2. 事前显示的迹象。

《水浒传》第九八回：“ 李逵的梦，神人已有预兆。” 清 昭连 《啸亭杂录·癸酉之变》：“会辛未秋，彗星出西北方，钦天监又奏改癸酉闰八月於次春二月，诸贼乃以为预兆。”

3.事前显露出来的迹象

出自江苏省小学六年级上学期24课《大自然的文字》：飞行员知道，砧状云是雷雨的预兆，应该离它远些才好。

出自初一上册语文书第十八课《看云识天气》中“经验告诉我们：往往是天气晴朗的象征;那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆。”

陕西是中华民族古代文化的发祥地之一，相传汉字为“文字初祖”仓颉所创造。下面是小编分享的文学常识之陕西方言，欢迎大家阅读！

仓颉是陕西宝鸡人，出生于五帝时代，距今已有4000多年历史了。所以陕西方言得天独厚，博大精深，从这些方言中我们既可以窥视到古老的华夏文化的发展轨迹，又可领略到今人溢于言表的真情实感。由于陕西地理特点是东西狭义南北长，各地方言土语大不相同，甚至同一句话，因咬音轻重语速缓急不同而内容涵义不同。下面介绍的主要是关中、陕南一带方言的用法。

形容类：

用人的某一器官形容：

“眼”——好看叫顺眼，讨厌叫训眼，麻烦叫麻眼，难看叫伤眼，不讨人爱叫白眼，勾心斗角叫玩心眼，脾气暴躁叫毛眼，死不认账叫瞪白眼，束手无策叫干瞪眼，事情乱叫没眉眼，另眼看叫翻白眼，盼人穷叫害红眼，不讲亲情叫干睁眼，不灵活叫死心眼，爱捣鬼叫瞎心眼，向上看叫势利眼，有点子有办法叫有板眼，心胸窄气量小叫小心眼。

“手”——系陕南一带多用，熟练叫老手，帮忙叫搭手，紧俏叫抢手，出售叫脱手，小偷小摸叫三只手，谨慎肯干叫挖抓手。

“脚”——上坡叫爬脚，下坡叫送脚，走路叫拐脚，岔路叫撇脚，不穿鞋袜叫精脚，能干重活叫力脚。

“气”——关中一带常把发怒叫着气，遇到坏事叫晦气，自大叫傲气，痴呆叫二气，排场叫阔气，刻薄叫贪气，挨整叫受气，胡搅叫邪气，扭捏叫妖气，努力向上叫争气，老人康健叫福气，心灵手巧叫灵气，痴头笨脑叫木气，办事漂亮叫美气，遇到好事叫运气，死人叫断气，慷慨大方叫爽气，穿戴时髦叫洋气，正直无私叫硬气。

用十二属相形容人：

奸得跟老鼠一样，犟得跟牛犊一样，凶得跟老虎一样，跑得跟兔子一样，大得跟飞龙一样，毒得跟蛇蝎一样，欢得跟马驹一样，绵得跟羊娃一样，灵得跟猴子一样，红得跟鸡冠一样，笨得跟猪脑一样，轻得跟狗尾一样。

用地理名词形容：

“山”——骄傲自满叫张山，耍半吊子叫争山，爱吹大话叫撂山，行动轻浮叫飘山。“水”——掏腰包出钱叫出水，谋取非法所得叫捞油水，太啰嗦叫浆水，找不见叫落水。

用数字形容：

“二”对懒汉无赖通常用：二溜子、二混子、二痞子、二赖子、二毛子等;对一些精神或思维不正常的人通常用：二蛋子、二楞子、二杆子、二糊子、二不拉子、二货子、二茬子、二趟子、二八卦子等。

用定语“的”形容：

活泼好动的人猴的，心眼很多的人鬼的，穿戴时兴的人飘的，思想迟钝的人闷的，干活偷懒的人奸的，甩膀大于的人实的，逢迎献媚的人轻的，不听忠告的人瓷的，意气风发的人兴的，几面卖乖的人滑的，有本事的人能的，没能耐的人肉的，爱逞能的人张的，长的太聪明的人蛮的。

用名词形容：

“太”或“太太”：称心如意叫谄得太，不讲道理叫蛮得太，穿戴时髦叫洋得太，做事狂妄叫张得太，官运享通叫红得太，巴结献媚叫轻得太，多才多艺叫能得太，聪明伶俐叫精得太;调皮捣蛋叫瞎得太，寡言无语叫瓷得太。还有重叠加重语气用法：“党的改革开放政策好得太太”、“我这蒜苗嫩得太太”。

在“人”字前加形容词：

跟人能合得来的人“嫽人”，偷摸拐骗的人“瞎人”，八面玲珑四方讨好的人“滑人”，待人冷冰脑子迟钝的人“痴人”，脾气古怪忽冷忽热的人“怪人”，明知死胡同偏要硬闯的人“犟人”一学就会干啥像啥的人“能人”。

同义不同字类

关中一带常可听到：

不和叫不卯，干扰叫打搅，发痒叫害咬，适合叫刚好，断绝叫拉倒，马虎叫毛草，矮人叫矬子，体胖人叫“圆伟”，瘦人叫“干猴”，不行叫失气，笛子叫篾管，胡琴叫弦弦，小锣叫当当，梆子叫咣咣，铙钹叫镲镲，唢呐叫喇叭，烧饼叫饦饦;干面叫粘面，糊糊叫搅团，馒头叫蒸馍，饺子叫煮馍，棉鞋叫窝窝，巴结人叫舔尻子，出外散步叫转转，向别人表功叫摆亏欠，嫌弃讨厌叫走远，无关紧要叫挂不上串，左顾右看叫卖脸，挑剔毛病叫弹嫌，办事周密叫严攒，脾气暴躁叫脏板，不多不少叫刚谄，歪曲事实叫胡粘，调皮淘气叫捣蛋，大声哭嚎叫叫唤，骂人隐私叫揭短，背后告人叫“干板”，梆子戏叫莲花落，木鱼叫龟脑壳。

奇特的称呼：

商洛市柞水一带，因山大沟深，人群分散，因地域不同而称呼不同，县南部把父亲叫“爷”，把祖父叫“爹”或“家”;县中部一部分人把父亲叫“爹”把祖父叫“爷”;县北部则把父亲叫“爸”或“大”，把母亲叫“妈”，把伯父叫伯(音贝);其他地方把祖父叫“祖”、“先人”，把父亲叫“叔”、“伯”、“父”或“大老汉”，把母亲叫“娘”、“妲”、婺(音务)”、“姨”、“勒”、“婶”、“细老汉”，有的地方把儿童叫“仔”或叫“崽”、“娃”，把睡觉叫“困醒”、“晦醒”、“眯”，把吃饭叫“嘬饭”、“薅饭”、“咦饭”，媒人叫红爷，客气叫讲礼，文明叫斯文，回答叫言传，留客叫立下，炒菜叫捻菜，烧火叫添水。

[文学常识之陕西方言

此前经历了“调查风波”的陕西前首富、金花企业(集团)股份有限公司董事长吴一坚，2015年11月正式辞去陕西省第十二届人大代表职务。

2015年11月20日发布陕西省人大常委会公告称，“铜川市人大常委会决定接受吴一坚辞去陕西省第十二届人民代表大会代表职务。依照代表法的有关规定，吴一坚的代表资格终止”。

此外，陕西省人大常委会上述公告称，“依照选举法的有关规定，吴一坚的陕西省第十二届人民代表大会常务委员会委员职务相应终止。”

早前，吴一坚曾应有关部门的要求，经历4个月的协助调查，后又恢复正常工作。

2015年5月19日、21日，上市公司金花股份(600080.SH)先后发布公告称，公司董事长吴一坚正在应有关部门的要求，协助调查。公司将密切关注事态的进展，采取合理和必要的措施保证公司经营管理的稳定。

10天后，身为陕西省十二届人大常委会委员的吴一坚被省人大常委会许可采取刑事强制措施。据华商网5月29日报道，陕西省十二届人大常委会第十九次会议于5月28日表决通过了该省人大常委会关于许可对省人大代表吴一坚采取刑事强制措施的决定。

然而，协助调查4个月后，吴一坚又恢复正常工作。2015年9月25日，金花股份再度发布公告称，“今日(9月25日)，吴一坚先生已在公司正常工作，履行董事长、法定代表人职责。目前公司经营稳定正常。”

吴一坚(1960.12)是民建会员，现任金花投资集团总裁、金花企业(集团)股份有限公司董事长、世纪金花商业控股有限公司董事长，2013年当选陕西省第十二届人大代表。金花投资集团成立于1991年，现已发展为涉足投资、制药、商贸、酒店及高尔夫等领域、拥有两家上市公司及两万名员工、总资产近300亿元人民币的大型企业集团。

2013年9月，“胡润百富榜”发布，吴一坚以42亿元的资产首次登上陕西首富“宝座”。另据《三秦都市报》报道，今年5月8日，胡润再次发布陕西富豪榜，吴一坚位列陕西第三。

此外，作为陕西经济界领军人物的吴一坚热心社会活动，拥有诸多身份。除陕西省第十二届人大常委会委员职务外，他还担任中国民间商会副会长、中国工业经济联合会主席团主席、陕西省总商会副会长、陕西省医药协会副会长、陕西省创业促进会会长等职务。

陕西皮影是我国的特色工艺品，今年爸爸出差时给我带回来一个皮影。

它大约高25厘米，里面有一个活灵活现的关羽，他浓眉大眼，一手拿着一把青龙偃月刀，另一只手捋长髯，身上的铠甲金光闪闪，威风凛凛的，真是栩栩如生！

陕西皮影戏起源于汉代以前。《海阳竹枝词》中有首描写皮影戏演出的诗：“张灯作戏调翻新，顾曩徘徊知逼真。环佩珊珊连步稳，帐前活见李夫人。”这是皮影戏的初级阶段而鼎盛期为唐代。皮影造型优美，表演技术娴熟，以后的宋、元、明、清均有皮影表演。

关于皮影还有一个有趣的传说：“相传汉文帝时代，太子刘启出生后啼哭不止，整个皇宫为此苦恼不堪。一次，一个宫女偶然发现年幼的太子盯着窗外树叶投在地上的影子出神，忘记了啼哭，并高兴地手舞足蹈，于是宫女们用树叶剪成各种人形，动物的道具，用灯光投影在白布上哄逗太子开心。由于树叶很快就会干枯，保存时间太短，后来宫女们发现牛皮做成的道具韧性好，易收藏，皮影由此而生。

我爱陕西的皮影，我更爱绚丽多彩的中国传统文化

我的家乡安康，是一个被群山环绕的山城。长江最大的支流??汉江从这里流过；连绵不断的山峰再这儿拔地而起。如果让安康山与桂林山水相比较，一定是桂林山水美了，可是在我心中，安康山水无疑是最美的。

我站在汉江大桥上，观赏汉江的风景。汉江水可真是美啊！看，汉江的性格变化多端，水流时而快，时而慢，时而急，时而缓。江水中很少有垃圾流过，所以，老人们很爱在河边乘凉，散步。夏天一到，汉江就更热闹了。大人小孩都来到河边游泳或是坐在船上嬉戏。五颜六色的灯光倒映在江面上，五彩缤纷，就像一条华丽的无边的丝带似的，让人留连忘返。

安康的山不像黄山那样气势磅礴，可是它却有着它自己独特的风格。山上绿树成阴，是一个非常好的僻暑胜地。尤其是响溪洞，它可是在陕西省小有名气的呦，甚至有些外国人都慕名而来。但这并不是安康山唯一的特点，如果你用心的话，就会发现，远看，那一座座山峰就像波浪一般，如那绿色的波浪一般。

这样的山依傍着这样的水，这样的水倒映着这样的山，构成了一幅迷人的画卷。

我的家住在陕西，我不是很长来陕西，也不会说陕西话，但我听得懂。虽然我不经常来陕西，但是如果有人问我：你最爱的地方是哪?如果只能回答一个，我一定毫不犹豫的回答说：陕西!陕西，中国的文明发源地。这里有母亲河黄河、长江左岸最大的支流汉江、著名的五岳之一华山、雄伟的小雁塔、古代人的杰作兵马俑，还有水幕电影的的大唐芙蓉园。

看到这么多名胜古迹，我真庆幸自己是个陕西人，被这种古典文化所熏陶着。生活在黄土高原下，享受着这一份份大自然给我们的礼物，享受着陕西人民朴实、热情的人文风情，我真是感到我对陕西的无比热爱。

过去的陕西的确是一个落后的地方，但是有政府的政策，我们的陕西人民就不害怕。“西部大开发”使我们陕西发生了翻天覆地的变化。现在陕西一天一天在变化着，发展着，繁荣着。西安，渭南，咸阳一个个城市越来越繁荣，高新区的建设更加快了我们陕西的经济发展。我以我的家乡为荣，我以我的家乡为傲。

听许多外国游客说，不来到西安，就享受不到真正的中国，感受不到中国人民的淳朴与热情。俗话说。不到长城非好汉，我要给他在加上一句“不到长城非好汉，不到陕西真遗憾。”

陕西就是一个这样的省份，陕西就是以这独特的古典文化来吸引中外游客，听着外国人那一句句“标准”的汉语：“我爱中国，我爱陕西。”虽然有点含糊不清，但我依然听的非常清晰。我知道我的家乡不仅在我的心中是最棒的，在大家的心中也是美好的，它不仅只代表着黄河、黄土高原这一带的风情、历史、文化，它代表着全中国的历史文化，是中国文明的发源地，是中国人的骄傲!

对于陕西，我只能化作一句话：我爱陕西!

2011，华夏源脉，千年帝都，丝路起点，秦佣故乡--中国西安将聚集世界目光，这是继1999年昆明，2006年沈阳后，世界园艺博览会第三次来到中国。

低碳的世园将以“绿色引领时尚”为理念，举办一次盛大的世界园艺博览会。

2011西安世园会生态文明为引领，以“天人长安，创意自然”为主题，将营造以植物为主的自然景观，构建世界文化的园林建筑背景，彰显西安历史文化和地域风味，展示人类与自然，城市与自然和谐共生的新理念和新创意，探索人，城市，园林，自然和谐共生的未来发展模式。

2011，人们将在这里观赏并体会到由各参展单位所演绎和阐解的精彩纷呈的多中园艺景观，厚重朴实的中华历史文化，尖瑞先进的生态环境科技和现代西安的绿色时尚。西安世界园艺博览会将世一届跨越经济，文化，科技等领域的多变化，综合性，世界级的博览盛会! 为举办城市带来的巨大的经济效益的同时也成功塑造了城市形象扩大国际影响，引发投资新高潮，带动产业发展，拉动了城市的经济，促进了城市的经济，促进城市建设，完善城市建设体系等方面有着巨大的作用。世界园艺博览会会分为综合性和专业性两大类。

世界园艺博览会世最高级别的专业性国际博览会，也叫圣纪节园艺节。它是世界各国园林园艺精品，奇花异草的大联展，是以增进各国的相互交流，集文化成就与科技成果与一体的规模最大的A1级世界园艺博览。

西安世园百沸待兴，正需要我们这一批90后知识青年去建设，去创造。世界给西安一个机会，西安还世界一个惊喜。让我们共同期待:世园明天会更好!

今天我坐着爸爸的车一起来到陕西。

风亲亲地抚摸我的脸颊，啊，好凉爽。我看见车旁边有一块石头上刻着‘剪刀峰’，剪刀峰顾名思义就是山顶像剪刀的山峰，爸爸车的对面有一座山顶像剪刀一样锋利的山峰，我看了不禁身体都在发抖，这才知道什么叫险峻，剪刀峰的山顶如锋利的剪子一般，非常险峻。我又看到了圣母洞，圣母洞非常狭窄，她的轮廓就像一位母亲，那位母亲披着长头发，夜晚看起来很神圣。车继续前进，这时又到了‘观音崖’，观音崖顾名思义就是这座山峰中有座观音庙，这观音是南海观音，我听说这观音非常神，我还喜欢那哗啦啦的小河，‘小河流水哗啦啦啦啦，小燕子飞，五阿哥追，紫薇尔康，，，，，’这首歌又回荡在我的耳畔，河水十分清澈，清澈地能看见河底的石头，我去那河中拾了几个美丽的石头，将它放在车上。陕西真美啊，山美、水美，我爱陕西。

馍馍————馒头

眼窝(nian wo)——眼睛

眉眼(mi nian)——额头

哈巴子——下巴

脑——头

巧儿——鸟

野(ya)巧子——喜鹊

老哇——乌鸦

山猪——野猪

其他

1. 麻达———麻烦、问题

2. 这个———这个

3. 拉里———哪里?

4. 拉个———哪个?

5. 什(shi)吗?——什么?

6. 啧吗/咋蓝?——怎么?

7. 是(si)了——对着了

8. 俄———人称代词我

9. 家———人家、家伙的简称

10. 耶天———昨天

11. 前天———前天

12. 后儿———后天

13 后晌——下午

14. 明儿———明天

15. 年死———去年

16.灰———二秆子

17. 半脑子——二百五

18.试当———试一试，

19. 催惯———随你的便

你摧玛吃快点、你催玛别看电视了，“催玛”这词不好解释，要放在具体的语句中领会

20. 难活———困难、不好受

21. 拉话———聊天，说话

22. 求势子———摆架子，打肿脸充胖子

23 坦仗————本事

24. 可二了———可调皮

25 扎眼————调皮

26. 骚情———热情过分，讨好献媚之嫌

27. 山汉(灰汉)———二百五

28. 就哪么个——— 一般，还行、过得去

29. 差糊————差点

30. 木讷———行动迟缓、浪费时间的行为

31. 哈雨———下雨

32. 可好了———很好，很美

33. 受苦———劳动

34. 拾掇———整理、收拾、处理

35 尿局/局尿————尿急

36 巴局/局巴————想大便(初中时开始流行起形容某人很恶心、讨厌长相难看就说他“可局巴了”。记得西安话叫“憋巴”。西安  的同学就常说某人“憋巴地很”)

37. 扬扬误误———不专心

38. 入眼———可爱，讨人喜欢、有眼色

39. 憨板子———傻X

40. 呼哩正涛———形容动静很大

41. 求势蓝———完蛋了，指事态无可挽回。

42. 软叽圪囊———软弱

43. 死远远的——— 一边去(口气严重)

44. ……烂(l)——— ……了

45. 表———“不要”的连读音，例如：“你表说蓝”就是“你不要说了”

陕西，是我们出生的地方；陕西，是我们生活的摇篮；陕西，是我们可爱美丽的家园。

在我们改革开放的这些年里，陕西有了翻天覆地的变化：农业的腾飞，工业的发展，教育的提升，旅游业的开发，一个接着一个的高新技术产业示范区的建成，一个个的开发区的如雨后春笋的产生……

我从小就生活在西安，看到了许多美好的人和事，有公交车上给老弱病残让座的哥哥姐姐，有扶老奶奶过马路的警察叔叔，还有给迷惘的人指引路线的热心的路人；更有一方有难，八方支援的志愿地震灾区的热心捐款的场面，也有环城西苑，大唐芙蓉园，大雁塔北广场那风景如画的美景……这一切，都让我为自己是一个西安人而感到骄傲和自豪。

但是，在这些和谐温馨感人的画面中，却又那么一些不和谐的音符出现：随地吐痰的不文明现象，游手好闲的社会闲人……

有一件事，我记得特别深刻。

那是有一次，我和妈妈一起上街，我看见有一个叔叔紧紧地跟在一个阿姨后面，过了不一会儿，只见他把手伸进了阿姨的口袋。阿姨似乎有所察觉，警惕地用手摸了摸口袋，却没有发现什么。最终，那个小偷从阿姨的口袋里偷走了一部手机，快速地逃跑了。我本想大叫一声，但是我因为害怕，最终没有敢喊出来。那个叔叔跑走了，我才问妈妈：“妈妈，你看到没有？”“看到什么？”妈妈疑惑地问。“小偷在偷阿姨的手机啊!妈妈，周围那么多大人，为什么没有人阻拦呢？”妈妈叹了口气，失望地摇了摇头，说：“我们的物质生活虽然丰富了，但是有些不文明不道德的现象却出现了，这些人就是那些不劳而获的人，真让人气愤。”听了妈妈的话，我点了点头。

同学们，让我们一起行动起来，小手拉大手，消除这些不文明，不美好的事情吧。让我们陕西变得更加美好，让我们生活的这座城市变得更加美丽些吧!

[小手拉大手共创文明新陕西小学作文

我的家乡在陕西，是一个四季分明的好地方。

春姑娘送走了冬爷爷。路旁高大挺拔的白杨树长出了小巧翠绿的叶子。刚开始，只有几片，渐渐地越来越多的叶宝宝从树妈妈的怀里钻出来，变成了一片炫眼的果绿。家后面的小河上还漂着一些七零八碎的浮冰。农民伯伯们正在地里播种呢！

夏哥哥急慌慌地从别处赶来值日。连蝉都热得不知如何才好。小伙伴们三个一群，五个一伙地去白杨树上捡蝉退下来的壳。捡累了，他们就在白杨树下休息，看着一袋子的蝉壳，心里也装满了快乐。白杨树的叶子不仅长大了，而且绿阴阴的，树干也越来越粗，笔直地站在道路旁，像一个个保护大家和车辆的“士兵”呢！

秋奶奶是一位热心的魔法奶奶。她一吹，农民伯伯们可开心了，因为果子大丰收啦！大家从此就忙开了，家家户户把自己地里的果子摘下来，然后卖给商人，脸上露出丰收的喜悦。这时，白杨树的叶子已经变成金黄色的，一阵风吹来，竟下起了“树叶雨”。要是你站在“雨”里，一定会成为“秋仙子”！

冬爷爷迈着笨重的步伐向我们走来，虽然冬爷爷年纪大了，依然是一位杰出的画家。它用画笔把整个世界涂成了白色。院前、屋顶、小路上、庄稼地里全是白茫茫的一片。白杨树上的叶子全落了，只剩下美丽的银条。不过这也是一幅很美的画。小朋友们耐不住寂寞，跑出来给大地增添色彩了，他们有的在堆雪人，有的在打雪仗……

这便是我的家乡——陕西的一年四季。

(1).仰望;瞻望。《周髀算经》卷下：“立八尺表，以绳系表颠，希望北极中大星。”

(2).谓揣测别人的意图而加以迎合。《后汉书·李固传》：“初， 顺帝 时所除官，多不以次，及 固 在事，奏免百馀人。此等既怨，又希望 冀 旨，遂共作飞章虚诬 固 罪。”《续资治通鉴·宋仁宗至和元年》：“ 洙 常希望上旨，以意裁定。”

(3).盼着出现某种情况或达到某种目的。《后汉书·班固传》：“﹝ 匈奴 ﹞徒以畏 汉 威灵，逼惮南虏，故希望报命，以安其离叛。” 唐 韩愈《后廿九日复上书》：“其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比於百执事，岂尽出其下哉!” 毛泽东《为中华全国文学艺术工作者代表大会题辞》：“希望有更多的好作品出世。”

(4).欲望。《宋书·殷孝祖传》：“国乱朝危，宜立长主……而羣小相煽，构造无端，贪利幼弱，竞怀希望。”《百喻经·贫儿欲与富者等财物喻》：“心有希望，常怀不足。” 宋 朱熹《庚子应诏封事》：“债负既足，则又生希望，愈肆诛求。”

(5).指美好的愿望或理想。 鲁迅 《集外集拾遗补编·随感录》：“ 波兰 ， 印度，文籍较多， 中国 人说起他的也最多;我也留心最早，却很替他们抱着希望。” 巴金《死去的太阳》十四：“他那时候充满着希望，怀着无限的热诚。”

(6).指愿望或理想所寄托的对象。 鲁迅 《南腔北调集·答杨邨人先生公开信的公开信》：“它还年青，它还存在，希望正在将来。” 邓小平《为全国青少年科技创作展览会题词》：“青少年是祖国的未来，科学的希望。”