湘江北去读后感（最新20篇）

看一本好书，就像是和许多高尚的人交谈。我对这句话深受感触，现在我就要分享我读一本好书的后感，那就是《父与子》。

《父与子》是一本漫画书，里面有一个肥肥胖胖的光头爸爸，和一个长着刺猬头瘦瘦的儿子。爸爸既善良，脾气又好，儿子虽然调皮，但也深受爸爸的宠爱。《足球》这个片段更能体现出爸爸对儿子的爱，故事讲得是：一天早上，爸爸和儿子在楼下踢足球，突然不知道是谁把下水道的井盖给打开了，球滚到了下水道里。爸爸没有生气，而是准备到下水道里拿球，儿子很担心爸爸就在外面等了很久。过了一会，儿子担心地说：“爸爸你找到球了吗?”“找到了”。下水道里传来了爸爸的声音，儿子这才放松了下来。这个《足球》的小片段体现了爸爸为了让儿子快乐不惜牺牲一切的精神。

这本书讲了一对普通父子的一些平凡的事，又让我们在故事中明白了伟大的父爱。

周末，我读了《卖火柴的小女孩》的故事。这篇童话故事主要讲:一个小女孩在大年夜里独自一人卖火柴，由于抵御不了饥饿和寒冷的侵袭被冻死在街头的一个故事。故事揭露了当时社会制度的黑暗，表达了作者对小女孩不幸遭遇的深切同情。在那个黑暗的资本主义社会，贫苦的人们只有寒冷、饥饿、死亡的等待，富贵人家却过着丰衣足食的富足生活，这是多么的不公平!相比之下我们生活在社会主义这个新时代，是多么的幸福、美好啊!

读完这个故事后后，我的心情久久不能平静，故事里的小女孩真的非常可怜，我真的很想帮她。

晚上我真的做了一个梦，梦中小女孩来到了我家做客。我打开了我的衣柜，拿出鲜艳的羽绒服送给小女孩，我看到小女孩脸上露出了温暖的笑容;我又打开了我的鞋柜，把漂亮的靴子送给了小女孩，我看到小女孩脸上绽出了幸福的笑容。接着，我又请小女孩品尝着妈妈为我们准备的晚餐：有苹果、香蕉、桔子，还有美味的烤鹅，不一会餐桌上的食物就一扫而光啦!小女孩美滋滋地吃着，过了许久，她终于吃饱了。一觉醒来，这个梦仍在脑海里呈现着，回旋着……我多么希望这一切能成为现实呀!小女孩请你来到我们的国家吧!和我们一同高兴地学习，一同愉快地生活，一同快乐地成长。

这个故事也让我们明白要珍惜今天的生活，努力学习，掌握更多的本领，这样将来才能让地球上更多苦难的孩子能够过上幸福、美好的生活而贡献自己的一份力量。

前几天，我读了《水浒传》这本书，这本书主要讲了北宋末年以宋江为首的108条好汉在水泊梁山起义的故事。

这本书里有许多好汉，如行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、霹雳火秦明、浪里白条张顺、花和尚鲁智深等很多英雄好汉，武松很豪爽、林冲很讲义气、秦明脾气很火爆、鲁智深仗义。

本书也有很多故事，如武松打虎、血溅鸳鸯楼、火并王伦、大闹野猪林、醉打蒋门神等脍炙人口的故事都非常精彩。

他们之所以上梁山都是因为有很多贪官贪赃枉法把他们逼上了梁山。

在我看来宋江是一个性格仗义，结交无数好汉，却又懦弱，不敢真的革命，愚眛的效忠于朝廷最后被高俅的毒酒害死了。

在《水浒传》里我最喜欢武松，他不但豪爽还仗义，为哥哥报仇杀了西门庆，帮助施恩夺会快活林，醉打蒋门神，相信女子金莲而被冤枉入狱，后来大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，把蒋门神和张都监一并杀死，然后受孙二娘和张青的帮助上了二龙山，在打青州时上了梁山。

总之《水浒传》非常好看，希望你也去看。

今天我看完了中国文学名着之一的神话小说《西游记》。从这本书中我得到了许多感悟。 Today I finished reading the mythical novel "Journey to the West", one of the Chinese literature.I got a lot of perception from this book.

《西游记》是着名作家吴承恩写的。从唐僧取经的故事为线索，讲述了孙悟空出世、大闹天宫，最后被如来佛祖降伏在五指山下。后来唐僧救了孙悟空，孙悟空和唐僧一路取经，分别遇到了猪八戒和沙僧。孙悟空、猪八戒和沙僧为了保护唐僧去西天取回真经。

一路上降妖伏魔，走过了十万八千里，前后共十四年，历经了九九八十一难，终于取回了真经。我觉得故事内容情节曲折，语言生动诙谐，并把孙悟空、唐僧、猪八戒和沙僧等形象和个性都描写得十分活跃、生动可爱，让人过目不忘。

整部《西游记》中让我感受最深刻的是唐僧师徒四人过火焰山。传说这个火焰山可以把铜头铁身的人化成汁。后来孙悟空和唐僧一齐飞过去，可唐僧要一步一个脚印的走过去。后来，孙悟空去借芭蕉扇。可第一次被扇到5万多里远的地方。第二次孙悟空跑到铁扇公主的肚子，于是铁扇公主借走了一把假扇子给孙悟空，没想到孙悟空越扇火越大。最后用计策借来了芭蕉扇，灭了火，过了火焰山，继续去取真经。

看到这里，我想到了在我们的学习当中也不是一帆风顺的，凡是遇到困难都要一一去克服它。从前我作文有妈妈帮助我，现在我要自己完成，我把老师教我们的方法都用上了，有总分总，倒叙、插叙，先总后分都用了。我把好词好句都用上去了。最后妈妈夸我写了一篇好作文，语言精炼，内容丰富，使人一看就明白说的是什么。

以后我还要继续努力，持之以恒，把学习成绩提高。

那位卖火柴的小女孩在一年的最后一天的晚上——大年夜冻死在街头的墙角里。当时，北风呼呼地刮着，天空还下着鹅毛大雪。卖火柴的小女孩就坐在墙角里，寒冷的天气让这位小女孩都有了幻觉。她不断地缩着身子，想让自己暖和一些。她有家却不能回，她没有卖掉一根火柴，没赚到一分钱，她回去一定会被爸爸打、被爸爸骂的。那温暖的火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树……这些都是她梦里追求的东西。

读到这时，妈妈喊我吃饭。我来到餐厅，妈妈让我穿上美丽的新衣。看着满桌可口的饭菜，我多么想坐上时空飞船，飞到卖火柴的小女孩身边，把好吃的、美丽的新衣分给她一些。可惜她早已被冻死在那个寒冷的大年夜了。

想想我们现在的生活是多么的美好，这种生活不正是那位卖火柴的小女孩所向往的吗?在这么美好的生活环境里，我们不应该更加努力地去学习吗?如果那位卖火柴的小女孩生活在我们这个年代，她肯定也会向我们一样，在宽敞明亮的教室里读书、回家可以吃着可口的点心、看着有趣的童话书……我想她一定会露出灿烂的笑容的。

通过党政读物《大国战“疫”——2020中国阻击新冠肺炎疫情进行中》，我们看到了我们国家强大的力量：我们拥有如钟南山院士一样的抗击过非典的老战士，有先进的医疗设施，有更加便捷的通讯渠道，有驻守一线的医疗队伍。可是，我们也在面临前所未有的挑战：春节期间人口大幅度流动，如何控制病毒传播本身就很困难;对新型新型冠状病毒的认知还尚且肤浅，对它的传播途径也只略知一二。病毒防控，似乎难于登天。

疫情是一场没有硝烟的战争。无论是20世纪40年代的鸦片战争，还是21世纪初SARS病毒，甚至是当前的新型冠状病毒所引起的肺炎都是一场没有硝烟的战争。

俗话说，大事难事看担当，面对突如其来的疫情，既考验党员能否真正做到守初心，担使命更考验各级领导干部在急难险重工作中的实际能力和水平。要坚守岗位，靠前指挥，工作细致，在防控疫情斗争中经受考验，做到守土有责、守土尽责。

在疫情发生的第一时间卫生防疫、公安交警、交通运输等部门承担了最大的压力，要加强联合防止、防治与联合控制工作，保证一线人员的安全防护物资的保证，加强市场供给保障，用最坚定的防控力量辞旧迎新，用最温暖的敬业故事为群众守护及保证安全。

对于防疫来说，奔赴在最前线的一定是那些白衣战士，他们瞒着家人，抗战在疫情第一线，舍小家为大家。在此刻，他们就是护国的战士。他们有的人甚至为了穿防护服方便，剪掉了自己心爱的长发，还有的剃了光头。戴着护目镜与口罩，脸上被勒出了印记，被捂出了汗也不管不顾。在网上看到的视频中，有一位穿着防疫服的医生，因长时间戴着护目镜，上面生成了大量的雾，导致电脑屏幕都看不清，他拿着吹风机在吹散那些雾。

这次疫情是一场灾难，但更是一场考验，一次体现我们社会主义优越性的机会。现在我们每个人少索取一点，多付出一点，都会为这场战役做出贡献。相信我们一定可以打赢这场没有硝烟的战争!

我最近把我国的四大名著之一《西游记》全部阅读完了。里面的人物有很多很多，但主要人物是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。

这本书主要讲了唐僧带着他的三个徒弟从东士大唐去西天取经的事情。他们一路上斩妖除魔，经历了九九八十一难，终于取得了真经。

在他们师徒四人当中，我最喜欢的孙悟空。第一，我觉得他火眼金睛，人妖分明。特别是在“三打白骨精”中，只有他一个人一次又一次识破了村姑、老婆婆、老大爷等都是白骨精的化身。第二，我认为在三个徒弟中，孙悟空对唐僧是最忠心耿耿的。不管在什么诱惑，什么困难面前，他首先想到的都是唐僧。哪像猪八戒，看到美食和美女就会把师父抛到九霄云外去了。第三，我特别喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个困难。在九九八十一难面前，他都能化险为夷。

其实在我们的学习中，真的需要孙悟空的勇敢除妖精神，需要他保护师傅的爱心，那我们的生活就美好了。

唐僧的优点是取经的意志很坚定，不管路上遇到多少困难，他都勇往直前，从不退缩。他靠这种精神影响着他的徒弟们，一起帮助他取得真经。但唐僧也有缺点，他不辨真假，容易轻信别人的话，结果总是上当受骗，如果没有孙悟空，他可能早被白骨精吃了。

孙悟空的特点是本事大，一路降妖全靠他，他很忠诚，又嫉恶如仇。但是他性子气，不服管教，经常闯祸，比如推倒人参果树，所以师傅给了戴了个紧箍咒。

猪八戒是个懒虫，又贪吃又贪睡，一遇到困难就想散伙，回高老庄娶媳妇。但猪八戒在取经的路上也少不了，唐僧和孙悟空闹矛盾，总是他把猴哥请回来。

沙和尚好像没什么本领，一路上就看他挑个担子，打仗时也只能打几个小妖。但沙和尚做事最认真，如果没有他，有谁能安全地把担子挑到西天呢?

正因为有了唐僧的坚定意志，孙悟空的本领高强，猪八戒的八面玲珑，沙和尚的认真负责，师徒们共同努力，才终于取得了真经。

读了这本书，我还明白了一个道理。每个人都有优点和缺点，我们大家共同去做一件

《百年孤独》在“新概念”选手中颇受欢迎，因此我对它一直有着好奇的渴望和虔诚的心态。带着不成熟的理解和不的见解终于读完了这本书，像是看着六代人扎扎实实地生活，却始终离不开孤独。

或许命中注定吧，尽管在“阿卡迪奥”和“奥雷良诺”这两个名字的循环中家族看似会繁衍下去，尽管吉普赛人、政府、战争、火车和香蕉种植园的到来曾一度让这个宁静落后的村庄变得繁荣喧闹，但整个家族还是逃脱不了“家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉”的命运。

是文明促成了孤独吗?还是人的内心本来就属于孤独?

“怎么时间老是在打转转啊?”乌苏拉说道。或许这个家族乃至整个寰宇都是沿着一个无边无际的圆圈运行的吧，所以人类才注定孤独，注定看见繁荣昌盛也只是看见了美丽化作的泡影。

在我看来，孤独的人大抵两种：自负与自卑。

自负的人通常有自负的才华。他们超出常人而用慧眼看世界，理解层次不同，交流自然成障碍。于是他们干脆自行研究，不理会众人，似乎形成了至极的境界而求新的突破，领悟常人所不能领悟的玄妙。在常人眼中，这便成了孤傲。而先驱大多是在这样不能被人理解的状态下产生的。就像布恩地亚是因为过早地知晓了家族的命运而被视作疯子一样，先驱总是孤独的。

自卑的人大多缺少自负的资本。他们在某些方面低于常人而用更忧郁的眼神看世界，自觉不如众人，交流也自然隔阂了。

当人们兴趣使然地谈论着一些话题时，他们只能蜷缩在角落里做听众。热闹是他人的，他们只会用冷漠的心态面对世人。在常人眼中，这便成了孤僻。就如奥雷良诺在自卑中挣扎一样，封闭的世界注定与世隔绝的。

自愿地停留在自我狭小的圈子里，自主地抵制着新事物的侵入，也难怪马贡多一直处在孤独之中，注定百年之后从人们的记忆中消失。但愿这最后到来的飓风，能吹散一切封闭自守的落后。“命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。”希望如此。

相信大家都看过书，在这个列日炎炎的暑假，我偶然经过书店，触碰到一本我从没看到过的书——《小王子》。

它的作者是法国的安东尼.德.圣埃克苏佩里，这本书是他献给大人的书，在1943年发表，直到如今，这个童话故事已经家喻户晓，深受大家喜爱。

这个故事主要讲了一个小王子希望“我”给他画一只小羊，但“我”只为他画了我唯一会画的《蛇吞大象》没想到，他居然看的懂“我”的画。我画不出羊，就给他画了一个盒子，告诉他，他要的小羊就在里面。后来，他问“我”，小羊会吃掉小花吗?“我”告诉他，会的。原来，小王子有一朵非常美丽的花。小王子在到地球之前到过六个星球，上面分别住着：国王;爱慕虚荣的人;酒鬼;实业家;点灯人;地理学家。但他说地球是他见过最棒的星球，小王子在一个花园里看见了五千多朵和他的花儿一样的花。狐狸告诉他，自己的花儿才是唯一的，因为自己曾照顾过它。

这个童话故事告诉我们，每个人都是唯一的，狐狸的话点醒了小王子，让他明白自己的玫瑰对自己的意义。是的，守护在我们身边的人，纵然有这样那样的缺点和不足，但他们对我们来说，始终是唯一的，没有人可以代替他们。让我们珍惜身边的每一个人吧!

有句名言叫“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”西游记做为我国古典名著之一，今天我怀着激动和兴奋的心情读完了这本书。

《西游记》主要讲了唐僧师徒四人去西天取经，并修得真经，被封为佛的故事。书中唐僧师徒四人各有各的性格：孙悟空神通广大，会七十二般变化，一个筋斗云就是十万八千里。他不畏艰险，不怕困难，最后修得真经，被封为斗战胜佛。猪八戒是师徒四人中，最具喜剧气氛的一个人。他有着乐观的心态，最后被封为净坛使者。沙僧乃是卷帘大将下凡，他任劳任怨。修得正果后被封为金身罗汉。唐僧有着很深的佛教造诣，慈悲为怀，没有他就没有这次取经的成果，最后被封为旃檀功德佛。

读完这本书，我懂得遇到危险要不怕挫折，勇敢地冲过去，要做一个善良的人，最终就会取得“真经”。

茫茫古国，泱泱华夏。中华民族取经历史以及传奇神话之精华全部被吴承恩汇注在《西游记》中。当你翻开《西游记》，仿佛在看一部影片，一个个活灵活现的人物形象跃然而上，演绎了一部从孙悟空出世，到唐僧师徒四人一路上降妖伏魔，结识仙友，历经九九八十一难，最终取得真经的神奇故事。

读完《西游记》，所有人无不赞美明代小说家吴承恩的妙笔生花，以及书中主角齐天大圣——孙悟空追求自由，敢做敢当的自我主义精神。但是，我感叹的却是书中副角——默默无闻的沙僧。他虽没有悟空随心所欲的心理，也没有八戒好吃懒做的性格。他只是那位勤劳朴实，那位在茫茫取经路上，一直担任提着行李的人。

从这样一个角色中，我们能感受到的是“脚踏实地”和“任劳任怨”。在现实社会的茫茫人海中，有着无数这样的人，他们不靠偷盗，不靠抢夺，也不靠小心计来对付别人，只是勤奋努力地工作学习。但是，往往这种人可能会背黑锅，受连累，成为受害者。不用怕，只要我们不放弃，继续努力，坚持把事情做下去，相信“皇天不负有心人”，胜利的那些人就会是我们。因为我们不相信，也不掌握命运，但是我们抓住了每一次深造，改变自己的机会，所以成功了。这些与沙僧相似的人，在我心中其实也是英雄，是那平民英雄。不过他们只是像沙僧一样默默无闻地做出奉献。例如我们和蔼可亲的老师，她们付出自己的心血，培养了一个个为祖国争光的栋梁之才;还有那一位位在工地上，挥洒汗水的建筑工人，一座座从大地上缓缓立起的高大挺拔，坚硬牢固的楼房都出自他们之手;最普见的是那大街，马路上的清洁工，他们不分昼夜，不怕危险地为我们清理垃圾，给我们创造了一片美好的环境。

同学们，让我们勤奋努力地学习工作，共同学习沙僧的品质，脚踏实地，任劳任怨，一步一步迈向成功，为国家做出更多的贡献，把国家建设的更加美好，成为一代强国吧。

《菊与刀》的作者鲁斯·本尼迪特女士曾经分析过大和民族国民性中的矛盾特性，即“当人们提及日本人时，仍然使用一系列令人极为迷惑的，‘但是，又……’等词句……一个严肃负责的观察家在描述日本以外的民族时，是不会一方面说这个民族彬彬有礼，同时又加上一句说但是，‘他们又很蛮横、傲慢’;不会说某一个国家的民族无比顽固，又说‘但是，他们也极易适应激烈变革’，‘……从很大程度上讲，日本人既生性好斗又和平礼让，既穷兵黩武，而又崇尚美感;既顺从而又憎恨受人摆布……’。对于日本人矛盾的国民性，早已成为日本论著中的论述脉络，无数的矛盾在理性思维推理下无法成立，然而却又如此真实存在。而太宰治，以及他的代表作《人间失格》大概是能证明这个命题的最有力论据。

1948年，太宰治写下《人间失格》后便跳河_，《人间失格》无疑成为天鹅之作。作为一部典型的自传体小说，故事的主人公大庭叶藏是太宰治人生轨迹的复刻。大庭叶藏近乎固执地认为自己是一个“边缘人”，他性格敏感且脆弱，与女友相携_自己虽然幸存却因为女友遇难而获教唆_罪而锒铛入狱;他思想反动，参加非法的右翼社团;他终于静下心与一个女子相爱并结为夫妻，却因为歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向堕落。他选择吸毒，不时寻找短见。后来，大庭叶藏被送进了精神病院，抛弃了整个世界，然而却也可怜地被世界抛弃。

不同于川端康成的传统日式写作，或是村上春树式的脱亚派写作，太宰治的颓废无赖派在日本文坛上一枝独秀。

太宰治塑造的大庭叶藏，显示出的最显著特征就是骄傲和懦弱同时存在的典型日式矛盾性，即拒绝一切妥协，然而却对现实无力也无心调和，这是对大庭叶藏或者说是对太宰治的颓废最合理的描写。纵观太宰治一生的经历，对比《人间失格》中大庭叶藏，两人就像是实像和镜像一般，不谋而合。太宰治短暂的一生中，有五次携不同情人_的经历(除最后一次外，其余四次均获救，而他的情人无一逃脱厄运)，这样的特别经历，即使是在战后日本作家频繁_的怪圈下(如川断康成，三岛由纪夫等作家)，也是十分罕见的。

一个作家的写作常受到社会环境以及个人经历等多方面原因影响，参照太宰治的经历以及日本战后作家群风格纷繁复杂的现象，可见太宰治的写作与社会环境有着莫大的关系。

太宰治生于明治42年，卒于昭和23年，日本经历着对外殖民受挫、战争失败_投向美国、封建传统社会_向现代化转变、武士道忠诚遭到质疑等种.种创伤。人们开始对那个年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的太宰治迅速感受到这些变化，这些变化在他身上得到催化，造就了他的颓废。一方面，他骄傲地认为“即使悲哀会因此尾随而至，也无所谓，一辈子只要有过一次狂暴的欢乐就够了”，但是，在另一方面，他却又只敢向上天控诉:“不抵抗，何罪之有?”

这种矛盾，造成对太宰治，或者严格说是他笔下的大庭叶藏的评价在学术界争论颇大，痴迷者有之，围攻者更是不在少数，客观来说，即使他生前死后一直处于毁誉参半的境况，但对他的评价，还是依然需要按照某个日本作家所说的“无论是肯定他还是否定他，他的作品总拥有一种不可思议的魔力，在今后很长一段时间李，太宰笔下生动的描绘都会直逼读者灵魂，让人无法逃脱”。诚然，当读者的感情与作品产生共鸣是，才是真正意义上的阅读，包括颓废以及懦弱等等，太宰治的笔戳向了那个时期人们心中不愿意或不敢提起，却又难以回避的懦弱，这不免有些令人尴尬，日本右翼作家三岛由纪夫更是直接地道出了对太宰治的不满，但是回过头想想，苏醒懦弱难道不是一种呼唤人性的行为吗(包括三岛由纪夫本身因无法接受日本法西斯覆灭而选择的_，也可以算作是某种懦弱)?在某种程度上，这无异是上帝一般的存在的。

然而，这样一个人，某些时候如神一样启迪、解放世人的人，却以死作为谢幕，而不是苟活于世，究竟那一个更值得肯定一些，我们无从解答。如他所提的问题一样:“请问上天:不抵抗何罪之有?”大概是只有上帝能回答得了吧。

马克思曾有过这样一句话：在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀岩的人，才能希望达到光辉的顶点。

这本书中讲了许多伟大科学家的实验时发现的哲理。例如：我们要学习爱因斯坦善于思考、珍惜时间、生活简朴的精神。正如鲁迅先生所说："节约时间等于延长一个人的生活。"爱因斯坦的事迹不正是一个很好的说明吗？他在有限的生命中做出了巨大的贡献，难道不是珍惜时间，善于思考的结果呈？

其中有一个故事让我受益匪浅，开学第一天，大哲学家苏格拉底对我们提了一个要求："每上人将胳膊向前甩，每天做300下。"一个月后，当苏格拉底问有些人做到时，有90%的人做到了，一个月又一个月，当苏格拉底再问时，只有30%的人在坚持。一年后，只有一个人仍在继续，这个人就是后来的另一位大哲学家柏拉图。

我不禁脸红了，平时英语老师天天都催促我的要读20分钟英语，可是我只坚持了几天就罢工了。看了这个故事后，我决定我一定要坚持下去！我行，我能行，我一定能行！

坚持是一种素质，是与自我斗争的能力，与懒惰、厌倦，畏惧做斗争的能力。在现在这种不有硝烟的竞争生活中，更多的竞争对手都是与自我斗争。所以，才会有"胜者为王"之说，所以笑要笑到最后，提前退场者叫做自动放弃，坚持到最后的人叫做成功者。

生在现代的我们要学会像古人那样坚持，要学会不抛弃，不放弃！

西游记这本名着谁都看过，人人都爱看，书中的内容往往让人流连其间。

这本书的主要内容是孙悟空由于大闹天宫被如来佛祖的五指山压住了。经过了漫长的五百年，被唐僧所救，于是和唐僧一起去西天取经，路上又碰见了猪八戒和沙和尚就和他们一起去取经。路途中他们经过了九九八十一难终于成仙了。

在还取经之前，孙悟空的性格十分的自大。居然上天大闹天宫，就连玉皇大帝也拿他没办法只好请如来来收服他。是啊!他可真可恨的，竞敢上天来逼玉皇大帝给他做齐天大圣。但是他并不知道天外有天，人外有人啊!最后还不是被制服了吗?可是他被压了五百年本领到没变，性格却进行了天番地覆的变化，他开始变得不骄傲起来。更是在取经途中，他又变得聪明伶俐，勇敢无畏了。比如师傅让他背这那个妖怪变成的小孩，虽然他一眼就看透了身份，但还是背着这个妖怪，但心底下却算着该怎么样“对待”她。这样的性格变化能不使他改邪归正吗?

虽然孙悟空是神话中的人物，但是人人都可以做孙悟空。人生不免会做错事，但你只要改正过来，就能和孙悟空一样了。世界如果充满了像孙悟空一样的品质，那就是多么美好的一件事啊!

读了这本书不仅让我在经典中漫游并教会了我这个道理。

其实小时候的我酷爱《三国》，《三国》中刘备军团的一个个武功盖世的英雄深深印在我心里。可到了中学我爱上了《水浒》，百读不厌。

《水浒》中虽然没有赵云千里单骑救主的豪气冲天，但作者却在细节中用细腻的笔触表现了各个英雄的个性特点。作者在《水浒》加入大量市井语言描写，从中更好的突出水浒人物分明的特点。让108个好汉几乎都有属于自己的独特性格，也让我被其中人物深深吸引了。

初读《水浒》，我就喜欢上了作者所描写的性格豪爽、仗义疏财、粗中有细、心地善良的鲁达。《水浒》中的鲁达在愤怒中三拳打死郑屠户，一边骂“你诈死，洒家和你慢慢理会”一边开溜，短短一句形象生动地写出了鲁达的性格特点，让我对鲁达这个英雄冲满了敬佩之情。性格刻画特别的好汉还有许多，如足智多谋的吴用、谦逊沉稳的宋江、粗鲁豪放的李逵等等。都在作者的细节、语言刻画下活灵活现。也正是这些性格特别的人物，才使《水浒》成为百读不厌的书。

《水浒》中刻画了许多正直英勇、不拘小节、谦逊沉稳的英雄人物，而现代社会中缺少了这些优良品质。在学校尚不知人心险恶，但我常在报纸、电视上看到有关欺骗、敲诈、偷东西的报导。有些人因为社会竞争激烈而走上了犯罪的道路，从此一去不回头。当然社会上也有像鲁达一样助人为乐、仗义疏财的好人，他们一直默默无闻地奉献着。我想我们应该向他们学习，和水浒人物一样尽己所能助人为乐。

《水浒》是一本百读不厌的好书，我相信反复品味它，每个人都会有自己独特的收获。

不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他就应说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

那里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样能够使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的杯具让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

在去年寒假里，我妈妈送了一个童话故事书给我，其中我最喜欢的故事是：《卖火柴的小女孩》。

这个故事是讲：在一个温暖的、家家团圆的节日——平安夜，这个小女孩被父亲无情的赶出家门，让她去卖火柴。在下着鹅毛大雪的街道中，每个人出去都要穿着厚厚的毛衣，但这个小女孩却穿着一件即单薄又破旧的衣服，并且饿着肚子。这个小女孩这么可怜，竟然没有人去买她的火柴，更没有人去关心她，同情她和帮组她。

大街上，我也很少看见有人去关心一下乞丐，什么的，人们就是这么冷漠和无情。但我相信还是有人会帮组他们的。如果每人都能多一份爱，那我们的生活就会更美好了！

《爱的教育》里面有段短文，老师生病了，讲述老师是过于操心而累病了，她每天上五小时课、一小时体育，放学后，要批改学生的作业，再准备第二天的功课——画地图或标本。如果有哪个学生病了，她还要去看看，此外还常往政府跑，为清寒的学生请领文具。她一天到晚无时无刻不在为学生着想、忙碌。就这样一位好老师生病了，她的学生一个接一个去看望她。

作者我去看望她时，老师不仅询问学生的学习情况，还不住嘱咐我要学好算术。老师苍白的手从床头桌上拿一个桔子塞进我的手里说：“没有什么东西招待你，这是那些同学们送来的。”

我看到了这里，心里一阵酸楚，几乎哭了起来。我想我的老师也是这样做的，可我从来也不知道老师这样辛苦，也从来不知道关心老师，只知道书上写着老师像辛勤的园丁，老师像妈妈。今天我才真正的知道我们的老师是多么的伟大。

我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部所有人都爱读的经典大作。 When I opened "Journey to the West", I always have a different mood.It is the most lively in the four famous names. When I was a kid, I read it and always felt fun and interesting.But today, what is constant is the strange and colorful mythical world, but my understanding has changed.This is a classic masterpiece that everyone loves to read.

每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

在假期，我同爷爷奶奶共读了一本好书。我想大家对它并不陌生，它就是中国古典四大名著之一——《红楼梦》。以前，我看了不少被压缩改编过的“少儿版”，不觉得它有多好看，但这次，我真真正正“品读”了原著，真真正正感受到了老人们口中常说的不可逾越的巅峰之作。书中人物个性鲜明，极具代表性，如：贾宝玉的鄙视功名、珍重感情;薛宝钗的善解人意、处事沉稳、善于笼络人心;王熙凤的爽快泼辣、口齿伶俐、虚伪狡诈、见风使舵、善于阿谀奉承;史湘云的心直口快、开朗豪爽……

满纸荒.唐言，一把辛酸泪…… 品读《红楼梦》，内心总会缭绕着感动和遗憾的情愫。小时候我看不懂，到如今我终于理解了《红楼梦》，还没看完，我已哭得泣不成声。在曹雪芹的笔下出现了一个富豪家族,各种各样的人、事、物，就仿佛反映了一个社会的现象。

人们最记得的人，莫过于林黛玉了。因为在众多人眼里她是性格最单一的人，人们只认为她很爱哭，心事很重，很刁蛮，很爱吃醋。但人们错了，都不知她是最爱笑，也是最想笑的人。她经常和姐妹们开玩笑，逗得大家笑得肚疼。可无奈，在荣国府中没有一个真正爱她的人，都是些外姓亲戚，只将她放在眼里嘴上，从不放在心里。好点的嘴上好妹妹的叫着，坏点的从不接近她。她只能将自己的委屈憋在心里，表现的刁蛮一些以防别人不欺负她。如果你在别人家呆着是否得处处小心翼翼，就连在姑姑家不照样也得小心翼翼吗?如果你一个人在没有亲人的外姓亲戚家，看到别人在亲人怀里撒娇，不也得哭泣半天吗?而宝玉和黛玉的情缘也真应了“一个阆苑仙芭，一个美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嘘，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最后贾母为了宝玉的未来，宁可牺牲黛玉，显出了黛玉临死都无依无靠。

那边不懂人情世故的宝玉在举新婚礼，人们齐聚一堂，热闹非凡。那边多愁善感的黛玉在一个人寂寞的等待死亡。这梦，断送了宝玉和黛玉的一生。要说黛玉不在乎，又怎会因宝玉而死?要说宝玉不在乎，又怎会出家当了和尚?其实，在好多人眼里，宝玉天真，不懂什么是爱。黛玉顽固，不承认她的爱。但既是如此，宝玉为何会在被骗婚后宁死不屈，希望人们能把他和黛玉两个快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。

这大观园就像社会一样，有各种人，而巧姐是最后一个活下来的人，凤姐也遭到了报应。大观园也走向败落，最后家破人亡，这场梦就如同过眼烟云在悲痛与家破人亡中结束了。

有评论家这样说：几千年中国文学史，假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。