大名鼎鼎意思是热门20篇

爱

孟郊的《游子吟》中曾写到：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”是的，母爱是世界上最伟大、最无私的爱。虽然父爱没有母爱的温馨与娇纵，但他却拥有一份热情与深沉。

那是一个连月亮都在泼水的夜晚，狂风夹杂着暴雨席卷而来。我刚上完课外的补习班，看着那些从天上狠狠地砸下来的雨娃娃们，十分无奈。爸爸都累了一天了，上课前就说好了让我自己回家。

路边的小树被大风吹得摇头晃脑，树叶和断枝铺满了大街，被风吹起，又随风飘落。我撑开小伞，左手拿着伞柄，右手紧握伞杆，顶着狂风暴雨，踏上了艰难的回家之路。很快，我就知道我的力量和狂风比起来实在是太渺小了，我那把可怜的小伞被风吹得翻卷了过来，伞骨也被吹断了。豆大的雨点砸在我的身上、脸上，冰冰的、冷冷的，却又火辣辣地疼。

我绝望地站在雨中，不知如何是好。突然，一辆车停在了我的身旁，降下的车窗露出了爸爸关心的面孔。“儿子，快上车！”爸爸急切地说。我愣了愣，赶紧上了车。原来，爸爸担心我的安全，不顾辛苦，赶过来接我了。

回到家，我立刻洗了个热水澡。当我洗完澡出来，爸爸已经在大厅的沙发上睡着了。我拿来被子轻轻地给爸爸盖上，望着爸爸写满了疲倦的脸庞，泪水模糊了我的双眼，记忆的闸门也随之打开了：摔倒时，爸爸鼓励我爬起；生病时，爸爸对我悉心照顾；获奖时，爸爸给我会心的微笑……无论何时何地，爸爸总会在我需要他的时候，出现在我的身边。

第二天我才知道，爸爸竟然发烧了，40摄氏度的高烧……

泪水再一次模糊了我的双眼，但爸爸的形象却在我的心中越发高大了。

父爱，是一缕冬日的阳光，温暖了我的心田；父爱，也是一丝温暖的清风，吹走了我们的心中的烦恼。我有这样的一位好爸爸，他的爱，将伴我一生的幸福。

《痛》

今天，我在广场上骑体感车，我速度一快，摔了下去，我的脚扭到了，我挽起裤腿，看见了膝盖上的伤疤，让我想起了去年7月份我摔伤的事。

去年暑假，我去脑库教育学习有效记忆力的方法。我们要表演一个故事，故事的主要内容是一个地下党员伪装成送信的去和总部取得联系的故事。我就是一个那个送信的地下党员。我要从一个高3米，80度的下坡跑下来，我心想，这么陡的坡，应该要站稳脚跟，否则就会连打几个滚，撞到对面的墙上。

排练开始了，马上要开始冲坡了，我尽管心中有些慌，但还是鼓起勇气往下冲。我三步并做两步冲了下去，一不小心踩到了石头，我一下子跪了下来，向下滑行了半米。我痛得大叫了一声，挽起裤脚一看，膝盖擦破了一大块皮，还直冒血。李晓辉从坡上冲了下来，神情很焦急的对我说：“周航佳，你怎么流了那么多血，要不要去医务室看看”。接着，丰老师紧张地、轻轻地扶我去医务室。他说：“要不要紧，骨头伤到没有？”。

到了医务室，医生仔细地给我检查说道：“有点皮外伤，不要紧，涂点酒精，用纱布包扎一下，不要剧烈运动，每天都要过来擦下酒精”，我松了一口气，我心里想：幸亏没有伤到骨头，不然一月两月都好不了，而且马上要军训了，那就参加不了呢。医生拿来酒精、皮破了擦酒精疼不疼啊？涂酒精的时候，我度秒如年，那酒精涂在皮肤上的时候，感觉就像用斧头在砍一样。医生和蔼可亲的说：“拆了纱布之后，千万不要抠结痂的地方”。

这件事让我记忆犹新。

龙抬头，农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今!

农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!

古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!

二月初二龙抬头的形成，也与自然地理环境有关。二月初二龙抬头节，主要流行于北方地区(南方水多，土地少，这天多流行祭祀土地社神)。由于北方地区常年干旱少雨，地表水资源短缺，而赖以生存的农业生产又离不开水，病虫害的侵袭也是庄稼的一大患，因此，人们求雨和消灭虫患的心理便折射到日常信仰当中，二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要：依靠对龙的崇拜驱凶纳吉，寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间，人畜平安，五谷丰登。龙抬头那天属蛇的和属龙的洗衣服好，洗去一身的晦气。 另外一说法：二月初二，龙抬头，相传二月初二是轩辕黄帝出生的日子。夏历二月初二，传说天上掌管降雨之神龙王抬头。意味今后雨水就会多了起来，有利于耕种。一种说法是龙王因思念失去的女儿，因此总是在农历二月初二这天从海底抬头出来，望着失去女儿的方向，以寄思念。

１９３５年出版的不列颠百科全书中，“原子”一条只占３页，而“爱情”一条却占了１１页。这真可以称之为浪漫主义的时代！但是１９６６年版的同一部百科全书显然破坏了这个平衡：它慷慨地给了“原子”整整１３页，而“爱情”只占一页。

不过似乎技术能解决一切问题。如果你觉得活着没意思，很抑郁，医生可以给你开一种名叫“百忧解”的药片，你吃了就会快乐起来。只是，开“百忧解”是精神科医生的权力，不到万不得已你千万别轻易吃。

文怀沙老先生青壮年时生了一场重病。躺在病床上，他回想起以前读过的所有的书，一遍一遍地在脑海里“放电影”，病竟然就好了。书的疗效竟有如此神奇！并且，它毫无副作用。

一天，我正在抑郁，就看起了清少纳言的《四时的情趣》——

春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶，有点儿亮了起来，紫色的云彩微细地飘横在那里，这是很有意思的。

夏天是夜里最好。有月亮的时候，不必说了，就是暗夜里，许多萤火虫到处飞着，或只有一两个发出微光点点，也是很有趣味的。飞着流萤的夜晚连下雨也有意思。

秋天是傍晚最好。夕阳辉煌地照着，到了很接近山边的时候，乌鸦都要归巢去了，三四只一起，两三只一起急匆匆地飞去，这也是很有意思的。而且更有大雁排成行列飞去，随后越看去变得越小了，也真是有趣。到了日没以后，风的声响以及虫类的鸣声，不消说也都是特别有意思的。

原来人生是这么有意思呀！但是清少纳言说的这些“情趣”我怎么很少体会呢？原来，春天的破晓时分我在睡觉，夏天的夜里我在看电视，秋天的傍晚我在地铁里。是病态的现代生活方式把人生的意思给剥夺了。怪不得现在连小孩子都说“活着真没劲儿”呢！

从今天开始，做一个幸福的人。

[人生的意思作文

立秋，是二十四节气中的第13个节气，每年8月8日或9日立秋。

“秋”就是指暑去凉来，意味着秋天的开始。到了立秋，梧桐树必定开始落叶，因此才有“落一叶而知秋”的成语。从文字角度来看，“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。立秋是秋季的第一个节气，而秋季又是由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节。

立秋节气概述

立秋(autumn begins)：中国农历二十四节气之一，在8月7、8或9日。我国以立秋为秋季的开始。

每年8月7日或8日视太阳到达黄经135°时为立秋。《月令七十二候集解》：“七月节，立字解见春(立春)。秋，揪也，物于此而揪敛也。”立秋一般预示着炎热的夏天即将过去，秋天即将来临。立秋后虽然一时暑气难消，还有“秋老虎”的余威，立秋又称交秋，但总的趋势是天气逐渐凉爽。由于全国各地气候不同，秋季开始时间也不一致。气候学上以每5天的日平均气温稳定下降到22℃以下的始日作为秋季开始，这种划分方法比较符合各地实际，但与黄河中下游立秋日期相差较大。立秋以后，我国中部地区早稻收割，晚稻移栽，大秋作物进入重要生长发育时期。秋的意思是暑去凉来，秋天开始。古人把立秋当作夏秋之交的重要时刻，一直很重视这个节气。

立秋来历

其实，按气候学划分季节的标准，下半年日平均气温稳定降至22℃以下为秋季的开始，除长年皆冬和春秋相连无夏区外，中国很少有在“立秋”就进入秋季的地区。

秋来最早的黑龙江和新疆北部地区也要到8月中旬入秋，一般年份里，首都北京9月初开始秋风送爽，秦淮一带秋天从9月中旬开始，10月初秋风吹至浙江丽水、江西南昌、湖南衡阳一线，1月上中旬秋的信息才到达雷州半岛，而当秋的脚步到达“天涯海角”的海南崖县时己快到新年元旦了。“秋后一伏热死人”，立秋前后中国大部分地区气温仍然较高，各种农作物生长旺盛，中稻开花结实，单晚圆秆，大豆结荚，玉米抽雄吐丝，棉花结铃，甘薯薯块迅速膨大，对水分要求都很迫切，此期受旱会给农作物最终收成造成难以补救的损失。所以有“立秋三场雨，秕稻变成米”、“立秋雨淋淋，遍地是黄金”之说。双晚生长在气温由高到低的环境里，必须抓紧当前温度较高的有利时机，追肥耘田，加强管理。当前也是棉花保伏桃、抓秋桃的重要时期，“棉花立了秋，高矮一齐揪”，除对长势较差的田块补施一次速效肥外，打顶、整枝、去老叶、抹赘芽等要及时跟上，以减少烂铃、落铃，促进正常成熟吐絮。茶园秋耕要尽快进行，农谚说：“七挖金，八挖银”，秋挖可以消灭杂草，疏松土壤，提高保水蓄水能力，若再结合施肥，可使秋梢长得更好。立秋前后，华北地区的大白菜要抓紧播种，以保证在低温来临前有足够的热量条件，争取高产优质。播种过迟，生长期缩短，菜棵生长小且包心不坚实。立秋时节也是多种作物病虫集中危害的时期，如水稻三化螟、稻纵卷叶蟆、稻飞虱、棉铃虫和玉米螟等，要加强预测预报和防治。北方的冬小麦播种也即将开始，应及早做好整地、施肥等准备工作。

立秋气候特点

“立秋”到了，但并不是秋天的气候已经到来了。划分气候季节要根据“候平均温度”，即当地连续5日的平均温度在22℃以下，才算真正秋天的时节。中国地域辽阔，虽各地气候有差别，但此时大部分仍是未进入秋天气候，况且每年大热三伏天的末伏还在立秋后第3日。尤其是中国南方此节气内还是夏暑之时，同时由于台风雨季节渐去了，气温更酷热，因而中国医学对从立秋起至秋分前这段日子称之为“长夏”。

立秋常识介绍

根据气候平均温度划分季节的标准，必须是连续5天的平均温度在22℃以下才算是秋天，按照这样的标准，江淮地区一般是在9月中下旬才进入秋天。立秋后虽然一时暑气难消，虽有“秋老虎”的余威，但总的趋势是天气逐渐凉爽。气温的日较差逐渐明显，往往是白天很热，而夜晚却比较凉爽。此外，秋的含义，还有庄稼快成熟的意思。

古代立秋之日，皇帝会率领文武百官到西郊祭祀迎秋，并下令武将开始操练士兵，以保家卫国。另外，不论朝廷还是民间，在立秋收成之后，会挑选一个黄道吉日，一方面祭拜感谢上苍与祖先的庇佑，另一方面则尝试新收成的米谷，以庆祝。

立秋以后气温由热转凉，人体的消耗也逐渐减少，食欲开始增加。因此，可根据秋季的特点来科学地摄取营养和调整饮食，以补充夏季的消耗，并为越冬做准备。秋季气候干燥，夜晚虽然凉爽，但白天气候仍较高，所以根据“燥则润之”的原则，应以养阴清热、润燥止渴、清新安神的食品为主，可选用芝麻、蜂蜜、银耳、乳品等具有滋润作用的食物。秋季空气中湿度小，皮肤容易干燥。因此，在整个秋季都应重视机体水分和维生素的摄入。

秋季为人体最适宜进补的季节，以在冬季到来时，减少病毒感染和防止旧病复发。秋季进补应选用“防燥不腻”的平补之品。具有这类作用的食物有茭白、南瓜、莲子、桂圆、黑芝麻、红枣、核桃等。患有脾胃虚弱、消化不良的人，可以服食具有健脾补胃的莲子、山药、扁豆等。秋季出现口感唇焦等“秋燥症”的气候，应选用滋养润燥、益中补气的食品，这类食品有银耳、百合等，可起到滋阴、润肺、养胃、生津的补益作用。

还有，中国东南沿海地区于“立秋”时，一般可种植下列蔬果：

1.北部：高丽菜、花椰菜、茄子、芹菜、乌豆、白豆、葱。

2.中部：番茄、茄子、芹菜、芥蓝菜。

3.南部：高丽菜、长年菜、番薯。

可捕获下列鱼类：

目吼、卓鲲、鲟鱼、龙尖、沙鱼等。

历史记载

1、描述

我国古代将立秋分为三候：“一候凉风至;二候白露生;三候寒蝉鸣。”是说立秋过后，刮风时人们会感觉到凉爽，此时的风已不同于暑天中的热风;接着，大地上早晨会有雾气产生;并且秋天感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫。

2、标志

据记载，宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。

3、气象学标准

按气候学划分季节的标准，下半年日平均气温稳定降至22℃以下为秋季的开始，除长年皆冬和春秋相连无夏区外，我国很少有在“立秋”就进入秋季的地区。

4、国内各地入秋时间段

秋来最早的黑龙江和新疆北部地区也要到8月中旬入秋，一般年份里，首都北京9月初开始秋风送爽，秦淮一带秋天从9月中旬开始，10月初秋风吹至浙江丽水、江西南昌、湖南衡阳一线，11月上中旬秋的信息才到达雷州半岛，而当秋的脚步到达“天涯海角”的海南崖县时已快到新年元旦了。

5、入秋自然现象

“秋后一伏热死人”，立秋前后我国大部分地区气温仍然较高，各种农作物生长旺盛，中稻开花结实，单晚圆秆，大豆结荚，玉米抽雄吐丝，棉花结铃，甘薯薯块迅速膨大，对水分要求都很迫切，此期受旱会给农作物最终收成造成难以补救的损失。所以有“立秋三场雨，秕稻变成米”、“立秋雨淋淋，遍地是黄金”之说。双晚生长在气温由高到低的环境里，必须抓紧当前温度较高的有利时机，追肥耘田，加强管理。当前也是棉花保伏桃、抓秋桃的重要时期，“棉花立了秋，高矮一齐揪”，除对长势较差的田块补施一次速效肥外，打顶、整枝、去老叶、抹赘芽等要及时跟上，以减少烂铃、落铃，促进正常成熟吐絮。茶园秋耕要尽快进行，农谚说：“七挖金，八挖银”，秋挖可以消灭杂草，疏松土壤，提高保水蓄水能力，若再结合施肥，可使秋梢长得更好。立秋前后，华北地区的大白菜要抓紧播种，以保证在低温来临前有足够的热量条件，争取高产优质。播种过迟，生长期缩短，菜棵生长小且包心不坚实。立秋时节也是多种作物病虫集中危害的时期，如水稻三化螟、稻纵卷叶蟆、稻飞虱、棉铃虫和玉米螟等，要加强预测预报和防治。北方的冬小麦播种也即将开始，应及早做好整地、施肥等准备工作。

立秋习俗

1、立秋节

立秋节，也称七月节。时间在公历每年8月7日或8日开始。在周代是日天子亲率三公六卿诸侯大夫，到西郊迎秋，并举行祭祀少嗥、蓐收的仪式，(见《礼祀·月令》)。汉代仍承此俗。《后汉书·祭祀志》：“立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收，车旗服饰皆白，歌《西皓》、八佾舞《育命》之舞。并有天子入圃射牲，以荐宗庙之礼，名日躯刘。杀兽以祭，表示秋来扬武之意。”到了唐代，每逢立秋日，也祭祀五帝。《新唐书·礼乐志》：“立秋立冬祀五帝于四郊。”宋代，立秋之日，男女都戴楸叶，以应时序。有以石楠红叶剪刻花瓣簪插鬓边的风俗，也有以秋水吞食小赤豆七粒的风俗(见《临安岁时记》)，明承宋俗。清代在立秋节这天，悬秤称人，和立夏日所秤之数相比，以验夏中之肥瘦。民国以来，在广大农村中，在立秋这天的白天或夜晚，有预卜天气凉热之俗。还有以西瓜、四季豆尝新、奠祖的风俗。又有在立秋前一日，陈冰瓜，蒸茄脯，煎香薷饮等风俗。

2、摸秋

夏历八月十五日，是为中秋节。这天夜里婚后尚未生育的妇女，在小姑或其他女伴的陪同下，到田野瓜架、豆棚下，暗中摸索摘取瓜豆，故名摸秋。俗谓摸南瓜，易生男孩;摸扁豆，易生女孩;摸到白扁豆更吉利，除生女孩外，还是白头到老的好兆头。按照传统风俗，是夜瓜豆任人采摘，田园主人不得责怪。姑嫂归家再迟，家长也不许非难。此俗清代以前就有，民国以来仍流传在民间。如在商洛竹林关一带，中秋节夜里，孩子们在月亮还未出来时，照例钻进附近的秋田里，摸一样东西回家。如果摸到葱，父母就认为这孩子长大后很聪明;如果摸到瓜果，父母就认为孩子将来不愁吃喝，事事顺利。人们视“摸秋”为游戏，不作偷盗行为论处。过了这一天，家长要约束孩子，不准到瓜田里拿人家的一枝一叶。商南县的居民，在中秋节的晚上，吃罢月饼后，不肯长高的小孩去摸高梁;没有男孩的人家去摸茄子;没有女孩的人家去摸辣子;小孩不聪明的人家去摸葱。

3、秋忙会

秋忙会一般在农历七八月份举行，是为了迎接秋忙而做准备的经营贸易大会。有与庙会活动结合起来举办的，也有单一为了秋忙而举办的贸易大会。其目的是为了交流生产工具，变卖牲口，交换粮食以及生活用品等。其规模和夏忙会一样，设有骡马市、粮食市、农具生产市、布匹、京广杂货市等。现今把这类集会，都叫做“经济贸易交流大会”。过会期间还有戏剧演出、跑马、耍猴等文艺节目助兴。

4、秋收互助

秋忙开始，农村普遍有“秋收互助”的习俗，你帮我我帮你，三五成群去田间，抢收已经成熟的玉米。一料玉米要搬四次：头茬、二茬、三茬、捞空茬。妇女、老人、十来岁的小孩，他们手提竹笼，一排接一排，一株接一株，挨着个儿去搬。切忌“猴子搬玉米，搬一个撂一个。”而是搬一个放在笼子里，然后放在地头玉米穗堆子里，最后用大车拉回家。头茬先搬已经成熟了的玉米穗，未成熟的玉米穗，留下来二茬再去搬。二茬、三茬是用同样的办法去搬。最后捞空茬，把剩余的玉米穗，不管老嫩、一齐搬回家中。看谁家的玉米成熟的早，先给谁家搬，既不违农时，又能颗粒归仓。

5、秋田娱乐

秋天，特别是秋忙前后，农事虽忙，秋种秋收，忙得不亦乐乎!但忙中也有乐趣，常见一些青年人和十余岁的孩子，在包谷、谷子、糜子生长起来以后，特别是包谷长成一人高，初结穗儿的时候，田间里正是他们玩耍、做戏的场所。他们把嫩包谷穗搬下来，在地下挖一孔土窑，留上烟囱，就是一个天然的土灶，然后把嫩包谷穗放进去，到处拾柴禾，包谷顶花就是很好的燃料，加火去烧。一会儿一全窑的包谷穗全被烧熟了，丰硕的包谷宴就在田间举行。他们还上树捉麻雀蛋，就地打兔子，能吃的野味很多，都可以在野地的锅里，烧制出来。有荤有素，百味俱全。他们还把打来的柿子，弄来的红苕，放在土窑洞里，温烧一个时辰，就会变成香甜的柿子。这种秋田里的乐趣，一代一代地传承下来。

6、贴秋膘

民间流行在立秋这天以悬秤称人，将体重与立夏时对比。因为人到夏天，本就没有什么胃口，饭食清淡简单，两三个月下来，体重大都要减少一点。秋风一起，胃口大开，想吃点好的，增加一点营养，补偿夏天的损失，补的办法就是“贴秋膘”：在立秋这天各种各样的肉，炖肉烤肉红烧肉等等，“以肉贴膘”。

7、啃秋

“啃秋”在有些地方也称为“咬秋”。天津讲究在立秋这天吃西瓜或香瓜，称“咬秋”，寓意炎炎夏日酷热难熬，时逢立秋，将其咬住。江苏等地也在立秋这天吃西瓜以“咬秋”，据说可以不生秋痱子。在浙江等地，立秋日取西瓜和烧酒同食，民间认为可以防疟疾。[1]城里人在立秋当日买个西瓜回家，全家围着啃，就是啃秋了。而农人的啃秋则豪放得多。他们在瓜棚里，在树荫下，三五成群，席地而坐，抱着红瓤西瓜啃，抱着绿瓤香瓜啃，抱着白生生的山芋啃，抱着金黄黄的玉米棒子啃。啃秋抒发的，实际上是一种丰收的喜悦。

8、秋社

秋社原是秋季祭祀土地神的日子，始于汉代，后世将秋社定在立秋后第五个戊日。此时收获已毕，官府与民间皆于此日祭神答谢。宋时秋社有食糕、饮酒、妇女归宁之俗。唐韩偓《不见》诗：“此身愿作君家燕，秋社归时也不归。”在一些地方，至今仍流传有“做社”、“敬社神”、“煮社粥”的说法。

“好久没回老家了？”这不前几天刚说，今天就回来了。在我的记忆里对老家小镇的印象只有那特色喜剧和小镇中间的百年老树，我一个人往小镇里走去，希望能找寻到什么。

不自不觉走到了一条老巷，这里住了好多人，我希望这不是死胡同，可还是走到了尽头，转身走回看见一个穿的很朴素的老奶奶，对我说：“这不是小景吗？什么时候回来的？”我竟一时没认出，但终想起她曾是隔壁的吴奶奶，我赶紧回应，回答了她的问题，我问她：“吴奶奶去干什么呀？”她拿着凳回应我：“去镇中心看戏。”说完跟我道了别先走了，我继续往回走。

我循着记忆四处走，模糊之间向镇中心走去，一路上看见了形形色色的人，但都不匆忙，我忽然就感觉到城市的节奏太快，在小镇中人们有足够的时间做任何事情，还遇见许多熟悉的人和我打着招呼，走到老树不远处，被一阵小喧闹声所吸引。我走近一看，好多人啊，近小镇三分之一的人都在这，吴奶奶看见了我赶紧招呼我过去，我慌忙走过去，他招呼我，给我找了条凳子坐下。听奶奶要我和她一起看，我其实是想拒绝的。

但当我坐下后，我却不那么想了，舞台上只见一个花脸的人在舞台上一个劲的耍着棍棒，忽然从幕后蹦出来另一个人，也拿着一根棍棒，另个人竟对打起来，此时的配乐真是锣鼓震天，看戏，有点意思。正当我有兴致后，两人竟然退下，上来一个老旦，那老旦是我最不喜欢，也是孩子们最不喜欢，想起与儿时玩伴一次在老树下嬉戏后休息时，听会儿戏，但老旦一到有的孩子马上换了脸色，有的小孩子差点哭了，还好有大孩子。但我在凳子想了想，毕竟老旦也练习了很久，我便也开始认真听了听，细细的，慢慢的，我竟然听出些什么，感受到他大致的意思和他内心剧情的感情波动，我似乎有些感动。后来竟听了老旦的那一段，过了一会，上台了一个穿的很漂亮的女演员，她唱了起来，她的嗓音是那样的清润，歌声是那么美妙动听，如一颗颗珍珠落进观众的心田，她每唱一小段就停顿一小会儿，大家伙儿便使劲送上热烈的掌声，她便感受到了极大的鼓舞，那把火就燃起来了，唱得更加好，她似乎融入了大家的内心，观众的内心，她已经把观众的内心牢牢占据了。

我不禁在内心说给自己：“看戏，有点意思。”不过戏还没有结束，不过听人说也快乐，我便继续看，慢慢的我也累了，戏也结束了，但我的内心还没有看够。一看天空，只剩下满天星斗，刚来那会，天上还是挂着太阳呢！

时间过得真快，不过看戏，有点意思。

“大雪”节气，通常在每年的12月7日或8日。太阳黄经达255度时，为二十四节气之一的“大雪”。大雪，顾名思义，雪量大。下面是yuwenmi小编整理的作文，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

大雪是什么意思【篇一】

“大雪”节气，通常在每年的12月7日或8日。太阳黄经达255度时，为二十四节气之一的“大雪”。大雪，顾名思义，雪量大。古人云：“大者，盛也，至此而雪盛也”。到了这个时段，雪往往下得大、范围也广，故名大雪。

大雪这时我国大部分地区的最低温度都降到了0℃或以下。往往在强冷空气前沿冷暖空气交锋的地区，会降大雪，甚至暴雪。可见，大雪节气是表示这一时期，降大雪的起始时间和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。

古代将大雪分为三候：“一候鹖鴠不鸣;二候虎始交;三候荔挺出。”(月令七十二候集解大雪)是说此时因天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫了;此时是阴气最盛时期，所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，老虎开始有求偶行为;“荔挺”为兰草的一种，感到阳气的萌动而抽出新芽。

常说，“瑞雪兆丰年”。严冬积雪覆盖大地，保持地面及作物周围的温度不会因寒流侵袭而降得很低，冬作物创造了良好的越冬环境。积雪融化时又增加了土壤水分含量，供作物春季生长的需要。雪水中氮化物的含量是普通雨水的5倍，有一定的肥田作用。有“今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的农谚。

大雪是什么意思【篇二】

大雪节气，太阳黄经达255度。大雪，顾名思义，雪量大。古人云：“大者，盛也，至此而雪盛也”。到了这个时段，雪往往下得大、范围也广。

平静书斋这时我国大部分地区的最低温度都降到了0℃或以下。往往在强冷空气前沿冷暖空气交锋的地区，会降大雪，甚至暴雪。可见，大雪节气是表示这一时期，降大雪的起始时间和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。大雪时节分为三候：“一候鹖鴠不鸣;二候虎始交;三候荔挺出。”是说此时因天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫了;此时是阴气最盛时期，所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，老虎开始有求偶行为;“荔挺”为兰草的一种，感到阳气的萌动而抽出新芽。常说，“瑞雪兆丰年”。严冬积雪覆盖大地，保持地面及作物周围的温度不会因寒流侵袭而降得很低，冬作物创造了良好的越冬环境。积雪融化时又增加了土壤水分含量，供作物春季生长的需要。

雪水中氮化物的含量是普通雨水的5倍，有一定的肥田作用。有“今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的农谚。

大雪是什么意思【篇三】

大雪三候：鶡鴠不鸣，虎始交，荔挺出。

鶡鴠不鸣，大雪之日，鶡鴠不鸣，鶡鴠是寒号虫，求旦之鸟，大雪时，此阳鸟感阴至极而不鸣，“夜之漫漫，鶡鴠不鸣”。

虎始交，后五日，虎始交，老虎已经感知到微阳，开始交配了。

荔挺出，再五日，荔挺出，荔挺似蒲而小，荔挺大约就是笤帚苗。

白羽

幽静多怀之夜，白羽倦飞，早起雪影拂窗，推门遍地是纯洁着的温润，清气浮浮。洒空小院静，积素陋庭闲，冰清玉洁，真不忍惊扰。所谓“白羽虽白，质以轻兮;白玉虽白，空守贞兮”。

雪赋

南朝谢惠连《雪赋》写飘雪景象为：散漫交错、霭霭浮浮、漉漉弈弈、徘徊委积，因方而为珪，圆而成璧，珪与璧都是美玉。

好雪

萦空如雾转，凝阶似花积。拂草如连蝶，落树似飞花。散葩似浮玉，飞英若总素。

《忙》

在成千上万的汉字中，我最爱“忙”，说起“忙”这个字，真是非我莫属了。

早晨，一阵令人特别烦又刺耳的闹钟铃声响了起来，我费力地睁开睡眼朦胧的眼睛，真想多睡一会儿啊！“快起床！”我吓得魂飞魄散，一骨碌从床上爬起穿衣服，刷牙，洗脸。

“快点吃！”“再不吃就迟到了！”我又急忙奔向桌子，拿起面包，吃了几口就出发了。

“酱！”“将军的将去掉寸，再加上一个酉字！”原来正在上课，我一边记笔记一边上课，真是脑袋都大了几倍。

中午我回到家里，心不在焉的吃了几口饭，就去写作业了。写完作业，已是一点多了，我又背上书包上学了。

“百分数后不能加单位，明白了吗？”大家都回答“明白了——！”下午放学了。

我回到家里，胡乱扒了几口饭，就去做作业了，一直写到十点多，这才洗漱，上床睡觉。

说“忙”还要说双休日呢！星期六早上起床，从八点半写作业到十一点多才去吃饭。吃完午饭，又去完成作业了。“工作”到两点多后，便开始朗读了：“这次我看到了草原……”语文读完后又读英语，“what are you going to do？”英语读完后，又开始复习科学，“工作时能使我们省力或方便的装置叫作机械。”星期天早上，我要改正作业上的错题，一点左右去补国学和作文，下午六点半才能回去。

哎，我真是忙啊！

不过，我爱“忙”这个字，因为它使我的生活更加充实！

【解释】被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

【出自】《战国策·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”

战国时，魏国有一个叫更羸的射箭能手。

有一天，更羸跟魏王到郊外打猎。一只大雁从远处慢慢地飞来，边飞边鸣。更羸仔细看了看，指着大雁对魏王说：“大王，我不用箭，只要拉一下弓，这只大雁就能掉下来。”

“是吗？”魏王信不过自己的耳朵，问道，“你有这样的本事？”

更羸说：“请让我试一下。”更羸并没有取箭，他左手拿弓，右手拉弦，只听得嘣的一声响，那只大雁只往上飞，拍了两下翅膀，忽然从半空里直掉下来。

“啊！”魏王看了，大吃一惊，“真有这本事！”更羸笑笑说：“不是我本事大，是因为我知道，这是一只受过箭伤的鸟。”魏王更加奇怪了，问：“你怎么知道的？”

更羸说：“它飞得慢，叫的声音很悲惨。飞得慢，因为它受过箭伤，伤口没有愈合，还在作痛；叫得悲惨，因为它离开同伴，孤单失群，得不到帮助。它一听到弦响，心里很害怕，就拼命往高处飞。它一使劲伤口又裂开了，就掉下来了。”

后来用“惊弓之鸟”形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。 （《战国策·楚策四》）

甜

顾名思义“甜”是舌头舔到了甘甜的东西就叫“甜”。人生中有酸、有辣、有甜、有咸，可我最喜欢的，还是那百味中最让人流连忘返的甜。中国汉字博大精深，“甜”字也是其中比较深奥的字，我们一起来看看吧！

“甜”犹如天真无邪的小婴儿，令人忍不住要抱一抱，怎么也抵挡不住它的诱惑。还记得那一次，在一个烈日当空的夏日。我们在教室里上课，就好似在蒸包子的锅里上课一样，我们心里只有一个念头——去小卖部。于是我们一群人急匆匆的冲向小卖部买雪糕吃，我们大家一个撞一个，一个挤一个挤着跑，到了小卖部，已经有一些小朋友排队买到了雪糕。大家都急得像热锅上的蚂蚁，生怕雪糕被买完了。

当我拿到一只雪糕付了钱，撕了包装纸，使劲舔了一下，顿时全身都感受到了又凉又甜的味道，连广寒宫殿恐怕也没有这样的凉爽。我又舔了一口，我感觉全身都充满甜的味道。甜遍全身，也凉遍全身。

还有一次，我还尝到了同学们买的甜甜的水果糖。只要你轻轻的走近他你就会真正的知道什么是“甜”，它是一场兄弟之间的战斗。那次我在操场摔了一跤，同学把我扶到医疗室，当那时我的心里特别的甜，像我吃了一桶蜜一样。

甜是夏日里同学们你拥我挤追求的一支雪糕，甜是一场同学之间的帮助，甜还是父母对我们的关爱。甜真是无处不在！

贬义词释义：

[derogratory term]

[拼音] [biǎn yì cí]

简明释义

1.经济学家接着下结论认为财政政策的调控是错误的，“微调”就成了一个贬义词。

Economists then concluded that it was a mistake to pursue countercyclical fiscal policy, and the idea of "fine-tuning" became a derogatory term.

article.yeeyan.org

2.中国政府一直在积极传播这个贬义词，警告女性，如果到30岁还不结婚，就将成为老处女。

This derogatory term has been aggressively disseminated by the chinese government, warning women that they will become spinsters if they do not marry by the time they turn 30.

article.yeeyan.org

3.第一种骂人的版本源自12世纪的法国人，他们用贬义词“bigot”来形容诺曼人因为信奉一种宗教誓约而不肯屈尊亲吻国王的脚，听起来像“bi god”。

The first version of name-calling was doled out by twelfth-century frenchmen, who used the derogatory term bigot to describe normans who wouldnt get off their high-horses to kiss the kings feet because of a religious oath they took, which sounded something like "bi god."

article.yeeyan.org

4.监管不再是个贬义词。

Regulation is no longer a term of abuse.

5.在革命后那是一个贬义词.

It was a derogatory word after the revolution

网络释义

1.经济学家接着下结论认为财政政策的调控是错误的，“微调”就成了一个贬义词。

Economists then concluded that it was a mistake to pursue countercyclical fiscal policy, and the idea of "fine-tuning" became a derogatory term.

article.yeeyan.org

2.中国政府一直在积极传播这个贬义词，警告女性，如果到30岁还不结婚，就将成为老处女。

This derogatory term has been aggressively disseminated by the chinese government, warning women that they will become spinsters if they do not marry by the time they turn 30.

article.yeeyan.org

3.第一种骂人的版本源自12世纪的法国人，他们用贬义词“bigot”来形容诺曼人因为信奉一种宗教誓约而不肯屈尊亲吻国王的脚，听起来像“bi god”。

The first version of name-calling was doled out by twelfth-century frenchmen, who used the derogatory term bigot to describe normans who wouldnt get off their high-horses to kiss the kings feet because of a religious oath they took, which sounded something like "bi god."

article.yeeyan.org

4.监管不再是个贬义词。

Regulation is no longer a term of abuse.

5.在革命后那是一个贬义词.

It was a derogatory word after the revolution.

名词，指字句里含有的不赞成或坏的意思的词。

贬义词：是词义带有贬斥、否定、憎恨、轻蔑感情色彩的词。 道貌岸然心胸狭隘遗臭万年，就是说别人不好的。

1.处心积虑是贬义词

2.死灰复燃是褒义词还是贬义词

3.形容人的贬义词

4.断章取义是贬义词吗

5.拾人牙慧是贬义词吗

6.形容富二代的贬义词

7.如火如荼是褒义词还是贬义词

不伦不类形容这里不像，那里也不像，要我们做一些正经，有模有样的人，本文就来分享一篇不伦不类的成语故事及意思，希望对大家能有所帮助！

【汉字书写】：不伦不类

【汉语注音】：bù lún bù lèi

【成语出处】：清.曹雪芹《红楼梦》六十七回：“王夫人听了，早知道来意了。又见他说的不伦不类，也不便不理他。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语、补语;比喻不规范与不成样子;强调不规范，多用于事或物。

【不伦不类的意思】：不伦：不同类;不像这一类，也不像那一类。形容不正派或不规范，不成体统。也指将互不相关的事物拿来作比拟。

【不伦不类的近义词】：非僧非俗、非驴非马、不三不四、中规中矩、有板有眼、一本正经、有模有样;

【不伦不类的反义词】：正襟危坐、一本正经;

【不伦不类的故事】

《红楼梦》中有这样一段：薛蟠从江南带回两箱东西送给薛姨妈及宝钗，工于心计的宝钗把土产绫罗绸缎及洋货分成许多份，送给贾府上上下下的姊妹们，林黛玉自然而然少不了，贾环那里她也没有忘记，赵姨娘感激涕零地夸奖宝钗说：“难怪都说宝丫头做人大方，她哥哥能带多少东西回来?她挨门送，连我这样没时运的她都想到。若是那黛玉，对我们正眼也不瞧，哪里肯送东西?”她想起宝钗是王夫人的亲戚，想到王夫人那里买个好，便到王夫人的房子嬉皮笑脸地说：“你瞧这是宝姑娘送给环哥的，宝姑娘想得周到，真是大户人家的闺女，怎么不叫人敬重?怪不得老太太成天赞不绝口地夸她!”王夫人本来就对赵姨娘爱理不理，她说的话又不伦不类，就阴阳怪气地对她说：“给你了就收了去拿给环哥玩罢……”赵姨娘是来讨好的，没想碰了一鼻子灰，只得讪讪地回到自己房中。

【不伦不类例句】

清.李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“赵元常见他的为人呆头呆脑，说的话不伦不类，又想到制台刚才待他的情形，恐怕事情不妙。”

《李书华、李宗伺致胡适》：“清室优待条件，乃非牛非马、不伦不类，古今中外独一无二的一种条件。“‘瞧我磨的剪子多快，你想剪天上的云做一床天大的被，也剪得动’……我觉得这样描写老渔民是不伦不类。”

【不伦不类造句】

我们握手之后小心翼翼地交换了名片，然后我翻来覆去地看着手上这张有点儿不伦不类的名片。

他一番话说得不伦不类，倒没有油腔滑调的感觉，反而配合着他腔调给人一种卷土重来的乐律感。

作为民族文化的载体———母语是民族的生存发展之根。以下是表示说的意思词语，欢迎阅读。

一、表示说的单个汉字

讲 说 喊 叫 呼 吟 读 问 答 训 斥 责 骂 吼 劝 告 评议 话 赞 论 述 夸 辩 叙 颂 曰 答 道 讲 谈 论 议 言 语

二、表示说的词语

说话 谈话 讲话 叙述 陈述 复述 申述 说明 声明 讲明 谈论 辩论 议论 讨论 商谈 哈谈 商量 畅谈商讨 话语 呓语 梦话 怪话 黑话 谣言 谰言 恶言 狂言

流言 巧言 忠言 疾言 傻话 胡话 俗话 废话 发言 婉言危言 谎言 直言 预言 诺言 诤言 说理 说服 略说 评说怒斥 驳斥 批驳 辱骂 诅咒

聆听 耳闻 闲聊、抱怨、诉说、嘟哝、念叨 申诉 申说 申述 劝说 奉劝 劝告 解说 讲授 讲解 分说 辩白 分辩 述说 陈说 陈述 说明 阐明 说明

三有关说的成语：

秕言谬说 不容分说 代人说项 东谈西说 逢人说项

观眉说眼 胡说乱道 盲人说象 便辞巧说 不由分说

痴人说梦 打开天窗说亮话 道听途说 敦诗说礼 公说公有理，婆说婆有理

花说柳说 胡说八道 好说歹说 讲经说法 家见户说

口说无凭 空口说白话 空费词说 门到户说 梦中说梦

能说会道 善为说辞 说一不二 说黄道黑 生公说法

说嘴郎中 谈空说有 说长道短 谈天说地 说黑道白

说东道西 说来话长 为人说项 虚词诡说 现身说法

淫辞邪说 异端邪说 众说纷纭 指山说磨 自圆其说

说三道四 说古道今 不经之说 不刊之说 长话短说

成事不说 代为说项 弹空说嘴 道东说西 道听涂说

道西说东 诡言浮说 和颜说色 横说竖说 胡说白道

胡诌乱说 话长说短 家至人说 街谈巷说 论长说短

论今说古 谩辞哗说 能言快说 懦词怪说 千言万说

说白道黑 说白道绿 说长话短 说长论短 说长说短

说地谈天 说东谈西 说短道长 说短论长 说古谈今

说好说歹 说好嫌歹 说来说去 说梅止渴 说千道万

说千说万 说亲道热 说是道非 说是弄非 说是谈非

说一是一，说二是二 谈空说幻 谈情说爱 谭天说地 谈玄说妙

谈圆说通 虚废词说 异闻传说 一隅之说 郢书燕说

寻春

邢栋

“春天在哪里呀，春天在哪里？”伴随着这首熟悉的歌声，跟我来一起寻春吧！

听！是河水流动的声音，它们解冻了；似乎在欢呼着，“我们解冻了，我们要流入大海了！”听！是冬眠的小动物的叫声。哦，春暖了，所以小动物都纷纷的出来了。

看！是迎春花，他似乎是一对小喇叭，在欢迎春天的到来。看它呢，幼小的花瓣像新生的婴儿。看！那一片小草，可惜还是枯黄的，扒开草根一看，哇！草的根部都已经发绿了，我想象着过几个星期后，这片黄草就会变成茸茸的绿地毯。看那鸟语花香，绿树红花十分美丽。哇，闻到了吗？一股花香迎面飘来，真香啊！似乎站在十万八千里也能闻到。花香像一双手，好像要把我抓走一般。

我不禁沉浸在这春天的气息里。当我醒悟过来时，太阳已经慢慢地落了下去，我顺着春天的气息愉悦地回家了。

首尾

拼音shǒu wěi

注音ㄕㄡˇ ㄨㄟˇ

词性名词、副词

基本解释

◎ 首尾 shǒuwěi

(1) [the beginning and the end]∶事情的开头和结尾,事物的前面和后面

舟首尾长约八分有奇。——明· 魏学?《核舟记》

(2) [from beginning to end]∶事情从开始到结束

首尾历时三年

(3) [collude with]∶勾结;有某种关系

共相首尾

原来县吏是与西门庆有首尾的。——《水浒传》

(4) 也指男女私情

你既与那妇人没甚首尾,却如何与他同行同宿。——《京本通俗小说·错斩崔宁》

(5) [reality]∶真实情况

谁知他贼人胆虚,只当鸳鸯已看见他的首尾了,生恐叫喊起来使众人知觉更不好。——《红楼梦》

(6) [the ins and outs(of a matter);key]∶底细;关健

此乃是武侯八阵图;藏了首尾,人皆不晓。——《水浒传》

引证解释

1. 头和尾。 汉 班固 《答宾戏》：“卒不能?首尾，奋翼鳞，振拔?涂，跨腾风云。”

2. 起头的部分和末尾的部分；前面的部分和后面的部分。《汉书?儒林传?孔安国》：“? 张霸 ?分析合二十九篇以为数十，又采《左氏传》、《书?》为作首尾，凡百二篇。”《后汉书?西羌传论》：“驰骋东西，奔救首尾。”《三国志?魏志?锺会传》：“四面云集，首尾并进。”

3. 从开始到末了。 唐 颜真卿 《中散大夫京兆尹汉阳郡太守赠太子少保鲜于公神道碑铭》：“首尾二载，冒暑渡 ? 者凡一十八度。” 清 戴名世 《与余生书》：“今以 弘光 之帝 南京 ， 隆武 之帝 闽越 ， 永历 之帝两 粤 ，帝 滇 黔 ，地方数千里，首尾十七八年。”

4. 引申指事情的经过始末。 唐 韩愈 《张中丞传后叙》：“然尚恨有?者，不为 许远 立传，又不载 雷万春 事首尾。” 唐 萧? 《与浙东郑商绰大夫雪门生薛扶状》：“某自守孤直，蒙大夫眷?最深，?欲披陈其事，略言首尾。”

5. 比喻相呼应。《后汉书?班超传》：“ 超 守 ?橐城 ，与 忠 为首尾，士吏单少，拒守岁?。”《新五代史?杂传三?锺传》：“ 江夏 伶人 杜洪 者，亦据 鄂州 ， 杨行密 屡攻之， 洪 颇倚 传 为首尾。” 王?运 《桂阳陈侍郎行状》：“? 石保 ?为贼耳目，有众千?，与 何禄 相首尾。”

6. 比喻关系密切，互有牵连。 元 孙仲章 《勘头巾》第四折：“这桩事可不道你也和他曾有首尾来。”《水浒传》第二六回：“原来县吏都是与 西门庆 有首尾的，官人自不必?，因此官吏通同计较道：‘这件事难以理问。’”

7. 指男女关系。《京本通俗小说?错斩崔宁》：“况且他妻莫爱，他马莫骑，你既与那妇人没甚首尾，却如何与他同行同宿？” 明 顾起元 《客座赘语?方言》：“ 南都 方言……男女之私相通者，亦曰‘首尾’。”《醒世姻缘传》第四三回：“所以那全班女子弟，连 珍哥 ，倒有一大半是与 晁住 有首尾的。”

8. 犹首鼠。 王?运 《陈夷务疏》：“不宜依违首尾。”

9. 指一手经办的事。《二刻拍案惊奇》卷三二：“ 胡鸿 道：‘小人是老爷旧役，从来老实，不曾?谎，况此女是小人的首尾，小人怎得有差？’”《醒世姻缘传》第六回：“ 珍哥 做戏子的时节， 晁住 整日?牙磕他嘴不了。临买他的时，讲价钱，打夹账，都是他的首尾。”

10. 泛指事情。

首尾相关词语

首先、首次、尾页、首都、首席、首届、首选、首发、尾巴、首饰、为首、首要、回首、首领、首位、匕首、结尾、首创、首款、首相、首度、榜首、首映、首脑、尾声、首富、首长、那首、元首、尾随、首播、尾部、罪魁祸首、马尾、颔首、自首、首府、首当其冲、斩首、尾气、聚首、尾数、昂首、末尾、俯首、翘首、首屈一指、鸡尾酒、收尾、尸首、不堪回首、车尾、追尾、首演、首座、首级、首台、彻头彻尾、首肯、痛心疾首

首尾相关成语

白首穷经、摆尾摇头、从头彻尾、从头至尾、狐狸尾巴、俯首贴耳、龙头蛇尾、眉头眼尾、昂首阔步、昂首挺胸、昂首望天、白首之心、不堪回首、藏头露尾、彻头彻尾、大头小尾、俯首听命、俯首就缚、狗尾续貂、顾头不顾尾、虎头蛇尾、祸首罪魁、街头巷尾、疚心疾首、马首是瞻、蓬首垢面、掐头去尾、群龙无首、神龙见首不见尾、少头缺尾、首屈一指、首尾相应、首鼠两端、尾大不掉、痛心疾首、畏首畏尾、仰首伸眉、摇尾求食、衔尾相随、摇尾乞怜、摇头摆尾、有头无尾、有头有尾、斩头去尾、罪魁祸首、白首同归、从头到尾、年头月尾、搔首踟蹰、搔首弄姿、身首异处、首当其冲、首尾相连、尾大难掉、巷尾街头、枭首示众、白首如新、首战告捷、尾巴难藏、匕首投枪

拼音yǎn yì

注音ㄧˇ ㄧ?

词性动词

基本解释

◎演绎yǎnyì

[deduction] 从前提必然地得出结论的推理;从一些假设的命题出发,运用逻辑的规则,导出另一命题的过程

引证解释

1. 推演铺陈。《朱子语类》卷六七：“ 汉 儒解经，依经演绎； 晋 人则不然，?经而自作文。” 明 胡应麟 《诗薮?闰馀上》：“盖后人因此演绎为传奇，而以状元附会。 用修 据为事实，恐未然。” 郭沫若 《文艺论集续集?关于文艺的不朽性》：“所谓民族性的优越，所谓人性的甚么，都是由先有艺术有不朽性的这个观念演绎出的。”

2. 由一般原理推演出特殊情况下的结论。 章炳麟 《论承用“维新”二字之荒谬》：“凡夫名词字义，远因于古训，近创于己见者，此必使名实相符，而后立言可免于??。不然，观其概义则通，而加以演绎，则必不可通。”

演绎相关词语

导演、表演、演员、演出、主演、演唱、扮演、演示、演讲、上演、演奏、饰演、演变、出演、演习、演技、演艺、演练、演戏、重演、演说、演化、演义、巡演、演进、络绎不绝、汇演、军事演习、讲演、首演、预演、公演、展演、合演、推演、义演、会演、表演艺术、排演、演算、开演、演武、时装表演、封神演义、表演赛、演播、配音演员、络绎、操演、天演、演剧、调演、试演、演绎法、天演论、运筹演谋、演武修文、故技重演、装演、演诵

演绎相关成语

故技重演、络绎不绝、故伎重演、演古劝今、演武修文、运筹演谋、修文演武、寻绎吟玩

秦岭的骄傲是华山，华山的骄傲是险峻。自古以来，华山以险闻名于中外，有“自古华山一条道”的美誉。领略碧水之灵秀，险峰之雄奇，我们行在旅途。以下是小编整理的用谚语说明华山自古一条路的意思，欢迎阅读。

用谚语说明华山自古一条路的意思

“自古华山一条路”就是当地人所说的“华山峪”登山道，包括了自古以来华山唯一登山道上的沿途各景点，连起来就是通常所说的“自古华山一条路”。登华山最大的乐趣即为登山本身，一边克服种种山路的艰险，一边移步换景观赏沿途风光，所以这条经典的登山路线至今仍然是登华山的最佳选择。

为什么华山的登山路线只有一条？

华山位于秦岭北坡的黄甫峪与仙峪之间的分水岭上，东西两侧受流水深切，谷底至峰顶高差达千米左右，谷坡陡峭，上部多为高大悬崖，崖壁裸露光滑，登山者无立足之地。柱峰（南峰与西峰）之南为断层所割，有深达500米的鸿沟与南面山岭相隔，因此东西南三面地形均缺少可利用的开路条件。而柱峰顶面因受原始坡面影响向北倾斜，由于节理发育、流水侵蚀，形成了诸峰环绕的小洼地，集水向北倾泻，塑造出柱峰北麓的华山峪，而华山顶峰与北峰之间又正好存在一道比较完整的华山峪与黄甫岭的分水岭——苍龙岭，因此人们利用从山麓到峰顶出现的三种截然不同的地形修建了山路。在青柯坪以下的山路，基本上是沿着流水下蚀形成深切山涧的华山峪谷底上的砾石堆积层和岩坎开辟出来的。从青柯平离开峪谷，开始沿陡峭的山坡凿石为级，架设天桥，打通了登上北峰的险道。由北峰往南则是利用与柱峰相连的分水岭脊，开辟出登上峰顶的“天梯”。

华山山势险峻，人们常用“自古华山一条路”来形容其险要。登华山必须由玉泉院出发，顺着澄明清凉的山泉而上，经五里关、石门、莎萝坪、毛女洞、云门至青柯坪。从青柯坪到五云峰（北峰），是华山最艰险的路程之一，中间经回心石，往上是危崖峭壁、突兀凌空的“千尺”。此是山崖裂出的一道缝子，人在缝中攀登而上，山路像从直升飞机吊下的悬梯一般，胆小的人会望而却步，故称“回心石”。这座山处处是悬崖峭壁，山路险峻，攀起来惊心动魂。象千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭皆是在峭壁绝崖上凿出，鹞子翻身是三面临空。再加上奇峰、怪石、云海、鸣泉、飞瀑、古迹等景观，不少人，慕名而来探险。但登到险处，俱胆战心惊，半途而返。

“自古华山一条路”的产生与发展，充分体现了我国劳动人民的无穷智慧和无畏精神。

华山

华山（Mount Hua），古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。

华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。

华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

1982年，华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区；1991年，华山被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一；1999年，华山被中央文明委、建设部、国家旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点；2004年，华山被评为中华十大名山； 2011年，华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。2017年6月29日，华山荣膺“2017中国最受欢迎旅游景区”殊荣。

华山是神州九大观日处之一，观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点。

地理位置

华山位于陕西省华阴市境内，处于东经109°57′—110°05′，北纬34°25′—34°00′之间。东西长15千米，南北宽10千米，景域面积约148平方千米。西距陕西省会西安120千米。

寻秋

蔡瑞宸

福州的秋是翠绿翠绿的，还带着一丝夏的燥热。哈尔滨的秋是五彩缤纷的，夹杂着一阵阵冬的寒意。田野里，稻海翻起金色的波浪；公园里，枫树举起金红色火把；街道旁，梧桐树脱掉黄褐色的外衣。这儿的秋明艳动人、气势磅礴。

哈尔滨的城市名片是那梦幻神秘的冰雪大世界。每年9月25日前后，这儿的树叶开始悄悄变黄。10月15日左右一场寒霜来临，树叶们纷纷落地，冬天也就来了。10月2日爸爸妈妈带着我，来寻访这短暂却绚丽多彩的秋。

哈尔滨是一个历史悠久、繁华而又热闹的现代化大都市。古色古香的中央大街像一位学识渊博的建筑学老教授，给人们讲述这欧洲文艺复兴、巴洛克、折衷主义、新艺术运动等建筑流派的不同风格；索菲亚大教堂像一名远道而来来的旅客为人们描绘一幅充满异国风情的油画；奔流不息的松花江像一位年轻勇敢的战士和人们诉说着防洪、抗战、建设的成就。哈尔滨还有风景秀丽的太阳岛、冰天雪地的极地馆、惊险万分的东北虎林园……哈尔滨真是个驰名中外的旅游胜地。

这次旅程中最令我流连忘返的是市区中心的5A级景区——太阳岛。太阳岛公园是全国唯一的江心湿地自然保护区。进入太阳岛公园有3种方法：跨江索道、轮渡、跨江公路桥。我们选择了最特别的方式：乘坐跨江缆车。缆车随着索道缓缓前行。我顿时眼前一亮：从白色的缆车城堡除法，波光鳞鳞的松花江一眼望不到头，仿佛与瓦蓝色的天空连接在了一起。江面上有几只不知名的水鸟，在愉快地盘旋嬉戏。岸上高楼林立、彩灯闪烁。好一幅“秋水共长天一色”的美丽画卷。

我一进入景区大门，就被五颜六色的秋景迷住了。瓦蓝瓦蓝的天空一碧如洗；雪白的、毛茸茸的芦苇丛随风摇摆；火红的枫叶或深或浅；黄褐色的梧桐叶在脚下沙沙作响；金黄金黄的白桦林如同锦缎……太阳岛是个多景点的景区，有水映长天、松鼠岛、鹿苑、俄罗斯风情小镇……在这些景点中，我最感兴趣的是松鼠岛。

来到松鼠岛，我仿佛回到了福州，四周都是四季常青的翠绿松柏。为了让松鼠们只在岛上和游客们见面，工作人员给小岛修建了一条环岛小河。岛上的松树高大挺拔，枝叶苍翠欲滴、遮天蔽日。树枝间挂着许多彩色的小巧玲珑的木头小房子。小房子高约30厘米，宽约20厘米，五彩斑斓的斜屋顶，白色的墙，中间有个直径10厘米的小圆门。这就是松鼠和小鸟们的家吧！松鼠岛入口处有一座2米高的橡果形房子，开着一个小窗户，上面挂着一块写着“售粮亭”的小牌子。我买了一大包鼠粮，开始找松鼠。树下的石子小路弯弯曲曲，延伸向密林深处。忽然前方的一位大姐姐小声地对我说：“小心，走慢点，蹲下来，我在喂松鼠。”我轻手轻脚地走上去，定睛一看：一只毛茸茸、胖乎乎的小松鼠。褐色的皮毛油光发亮，亮晶晶的眼睛瞪得圆滚滚的，蓬松的大尾巴放松地在地上甩来甩去。它后腿直立，弓着身子，露出白花花的肚皮，两只前爪捧着松子送到嘴里。小嘴飞快地咬着，发出轻微的咔嚓声。真是太可爱了！我小心翼翼地挑了一个最大的核桃给它。没想到，小松鼠一把抢过核桃，扭头就跑。大姐姐惋惜地说：“喂松鼠的时候，核桃一定要最后给。秋天到了，小松鼠会把大的食物藏起来，留着过冬吃。”我找了一会儿，突然发现不远处的大树下有一只小松鼠正在东张西望，好像在说：“哪里有好吃的呢？”我学着大姐姐的样子，先在地上放了几颗松子，把小松鼠吸引了过来。这个小家伙比刚才那只更漂亮，背上有三条白色的花纹。它一点也不怕人，在我的脚边欢快地吃着，还不时地从我手中取松子。它的小爪子一点也不利，抓在手心里有点痒痒的。最后，我给了它一个大核桃，果然它叼起大核桃头也不回地向树上跑去。

哈尔滨的秋有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的美丽；有“看万山红遍，层林尽染”的豪迈；更有“万类霜天竞自由”的气魄。我深深的陶醉在这迷人的秋景里。

一看见“悔”这个字，就会让我情不自禁的想到我的奶奶。

那是一个宁静的夜晚，我在一个小村庄里，此时此刻，在我眼前的是一副棺材，里面是我奶奶的遗体，我心里突然一阵冰冷，让我不时想起奶奶还在时的情景。

奶奶还在时非常的喜欢我，每一次我去她家的时候，就会把好吃的给我，有时还会给我零花钱。可是，奶奶却很啰嗦，每次去的时候，都会说一大堆的话语。

有一次，我去奶奶家，看见奶奶坐在那里看电视。奶奶一看见我，既高兴又兴奋地对我说：“哟！我的宝贝小孙女来啦！”说罢，立马去拿玩具来给我玩。过了一会儿，爸爸妈妈就走了，只见奶奶又跑进屋里，手里捧着一大堆零食，我连忙接过零食吃起来。奶奶看着我吃，又开启了她的啰嗦大法，你听她又说她小时候的事了。“你看你们现在生活的多么的好啊，要吃的有吃的，要什么有什么，再看看我们那小时候，要什么没什么。吃什么呢？就吃一些馒头，玩什么呢？就天天在地上玩泥巴，我们那时候跟现在比啊，相差的实在太远了……”我听不下去了，不耐烦的插了一句：“哎呀！你别说了，烦不烦呀！真是的，老了话怎么这么多呀！”奶奶不说话了，默默地去做饭了。奶奶走了，我的嘴里还是不停的嘟囔着。

而现在我永远也听不见奶奶的声音了，我多么希望奶奶能在我身边，还能继续听她的唠叨呀！我多么的后悔，多么的希望时光能够倒流啊！

想着想着眼泪不由自主的流出来了，这个“悔”刻在我的心中，时时刻刻都在提醒着我要珍惜身边的人。

《呆》

允许我先发呆3分钟。

上次发呆：最近学到“圆”，拿起圆规本想画圆来着，一不小心研究其构造发呆。

上上次发呆：陪同桌画手操报。画着画着想到自己中午吃得还不是很饱。

上上上次发呆：期中考不大理想，陈老师正在和我聊天沟通，看着她的嘴巴，我在思考晚饭吃什么？

……

匆匆吃过了午饭，休息了片刻，我顾不上午睡，便奔向教室。

这节课讲显微镜，我又没有心思，有点慵懒的状态。竟想着上完去上捕鱼课。敖，很漫长。

看着我面前精细的显微镜，我依旧提不起精神来，呆滞的眼神，笨重的小脑瓜一耷拉，弱小的身躯，却有一双能观察万物，研究自然的大眼睛，我还想着其它事情。“咦？谁碰我？”我轻声说，原本想用手甩掉，转头一看，老师那一双锐利盯着我。“起立”无奈，我只好罚站。

尽管起立，我仍无心思。看着三个班的人一个接一个时不时看我一眼。一些开小差的“小调皮”却千奇百怪。我身旁的一位男生，二郎腿与吹口哨一齐上阵，盯着窗外一副亲子照片，想必他在想母亲了吧？身后一名女孩，不停的抿着嘴，咽着口水，好似眼前真有啥山珍海味，想必她一定想吃奶奶，爷爷做的饭了吧！我盯着地上裂缝看，看久了，那裂缝便像有生命似的，幻化成千奇百怪的各种人形、物状和场景……

小孩子发呆也许是对新世界的一种求知和好奇，而少男少女偶尔发呆也许是在编织梦想和希望，成年人的发呆该是一种心情和思想的自然放松吧。“妈妈，别摸我！”随着我的一声叫，教室里哄堂大笑。“你太想你妈妈了，小朱！”

我想了—妈妈的抚摸，爸爸的批评，奶奶、爷爷的厨艺，妹妹与我的嬉戏……

我又开始发呆了……

鱼与熊掌不可兼得，往往是指不相同的两件事不可同时做到，或两个不相同的目的不可能同时达到。

成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》。

原文

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”

孟子

译文

鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那么就舍弃鱼选取熊掌。生命，是我想要的，正义，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那就牺牲生命选取道义。生命也是我想要的，但是我想得到的有胜过生命的，所以我不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的，但是我厌恶的有胜过死亡的，所以有的灾祸我不躲避。假使人们所想要的没有胜过生命的，那么凡是用来求的生存的手段哪一种不可用?假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的手段那种不用呢?按照这种方法就可以生存却不采用的，按照这种方法就可以躲避祸患却不做。由此可见所想要的有胜过生命的，由此可见所厌恶的有胜过死亡的。不仅只有贤能的人有这样的本性，人人都有，只不过是贤能的人不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到了就可活下去，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的路人不肯接受;施舍给别人吃，乞丐也不愿意接受。高官厚禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，这样丰厚的俸禄对我有什么好处呢!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗?先前宁愿死也不肯接受，现在为了住宅的华丽却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了妻妾侍奉却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是应该停止了吗?这种做法就叫做丧失了本性。