我眼中的网络世界作文（汇编20篇）

我们都如同宇宙中的一粒尘埃，在这平凡的世界中或苟且，或彷徨，或伟岸的活着。

《平凡的世界》中无华丽的词藻，只有一个个鲜活的、真实的人物，他们的结局，虽然不是那么完美，但又是那么理所当然;虽然不是那么华丽，但又是那么发人深省;虽然不是那么惊天动地，但又让人潸然泪下。

也许，你曾被孙少平、田晓霞间纯粹的爱情所打动;被矿工师傅在危急关头挺身而出而感动;为孙少安与润叶有情人却不能终成眷属而惋惜。但是让我记忆最深的是孙少平、田晓霞之间的死别。

有人说：“世间最痛苦的事情就是我们熬过来生离，却终究逃不过死别。”死亡，是人们最不愿意去想，也最不愿意看到的。活着的时候，死亡离我们那样遥远，以至于我们把生命浪费在不必要的事上，甚至虚度年华，虚度光阴。只有当死亡到来的那一瞬间，你才知道生命的伟大，而死亡只是一瞬间的事，你开始懊悔，懊悔自己没有努力，没有在自己的位置上创造出应有的价值，没有精彩地去过一生。或懊悔没有向身边爱你的人表达谢意，你爱的人表达爱意。然后便开始幻想，假如给你一次活的机会，你会如何精彩的生活。如果这一辈子你都这样过活，当你死后，留给你和你身边人的只能是无尽的惋惜。

韩寒在电影《后会无期》中说：“跟人告别的时候，还是得用力一点，因为你多说一句，说不定就是最后一句，你多看一眼，说不定就是最后一眼。”能说出这番话的人，必是看惯了太多的猝不及防，看惯了太多的“早知道”。田晓霞在抗洪前线，为救一名落水儿童不幸身亡，她死的伟大，却又是那么地突然。没有留给父亲及少平任何喘息的时间，只留下了那一本记录她和少平之间爱情的日记本，留给少平无尽的思念。但生活就是这样，是那么的猝不及防。而我们能够做的，只有珍惜生命，珍惜现在，珍惜身边每一个人，当死亡到来时，坦然面对，减少遗憾和悔恨。

假如生命只剩下24小时，你会怎样做，是与身边的人一一告别，还是像往常一样虚度。我们不能决定生命的长度，但能决定生命的宽度。请善待自己，善待他人。

大家好!我是武夷山旅行社的导游，大家可以叫我杨导。你们现在已置于美丽的武夷山下。

“武夷山水天下无，层恋叠嶂皆画图”，武夷山以它的碧水丹山而驰名中外，它独特风姿更是让人流连忘返!希望大家玩得开心。

现在大家看到的是武夷山的一大奇观——水帘洞。

大家请看上面，这个洞的洞顶向外伸展而出，宛如巨大的屋檐，遮住了半边天。洞内宽敞明亮，是游人避雨、休息和观赏美景的地方。

洞顶终年流淌着两股清泉，从一百多米高的岩顶上的洞门前飞泻而下。微风吹来时，仿佛是仙女撒下晶莹透明的花儿，又好像是谁在洞前悬挂着两幅珠帘。

大家现在可以在这里休息休息，拍照。

好，今天的武夷山之旅已结束，请先回宾馆休息，明天将有更加精彩的景色在等着你们。

这里有属于我的世界，想不想感受一下呢?我的世界快乐是因为我有一群快乐的伙伴，一群活泼的好朋友，有了他们的陪伴，我的世界才变的快乐无比，要想知道原因，就往下看吧!

那是个星期二的下午，我不小心把毛笔弄坏了，老师还布置的有大字作业，看到同学们一个个把作业交到课代表那儿，我心急如焚，同桌看见我，问：“咦，你怎么不写作业呢?”我沮丧地回答：“我不小心踩到了毛笔，把毛笔弄断了。”我看见同桌拿着一根被折断的水粉笔，就疑惑地问：“你的笔断了吗?我送给你一支吧!反正我有两支水粉笔呢!”同桌听了，说：“谢谢你，为了让你完成作业，我也送你一支毛笔吧!”说完，他拿出毛笔递给我，我把我的水粉笔给了他，他对我笑了一下，接着就回到坐位上画画了。

就这样，我用我的力量帮了他，他也尽力帮了我，我们互相帮肋，都获得了自己所需要的东西，而且也帮助了别人。

就是这样，我的伙伴和朋友，在我伤心的时候安慰我，生气的时候开导我，有困难时帮助我，哭泣的时候逗笑我，他们真是对我太好了。

在这里，不仅有我的朋友，还有和蔼可亲的老师。

那次，有一道题很简单，我却怎么也想不起来，当我打算去问老师的时候，可一想：这么简单的题，我要是去问老师，她一定会批评我的，我还是不去了吧。咦!可我还是状状胆子，走到老师跟前，腿吓得直发抖，我问老师那道题怎么做，没想到老师不但没有批评我，而且把这道题给我说了之后，又给我讲了很多这种类型的题。

在这里，不仅有我的世界，还有我的伙伴朋友和老师。

爬上黄山，你就会知道什么叫做“奇”。

石头是奇的，黄山的石头，是惊险的奇，是壮观的奇，是巍峨的奇。这种奇，是一种天然的奇：黄山奇石，有的酷似珍奇异兽，诸如：“鳌龟驮金龟”“乌龟爬山”这些石头千奇百怪，有的你抬头一看就看见一块石头立在悬崖上，半边悬空，感觉风大一点就可以吹落下来。然而，任你怎样推拉拽顶，他一动也不动。怎样神奇吧!这些奇石大得好像一座山峰，如：“桃峰”“笔锋”“老人峰”等。这些亦峰亦石;而小的呢?如同盆景古玩，如“猴子观海”的猴子，“鳌鱼吃螺丝”的螺丝，块石大小均在3米以内，如雕塑，惟妙惟肖，妙趣横生。

黄山的云海是奇的，人若在云中，会感到眼前之景绰约无比，而自己仿佛飘然成了仙，我到哪，云也跟我到哪，甚至可以伸手拉住它，脸可以接触到它。她时而如风平浪静的湖水，时而又像波涛诡异的大海，时而如丝绢，时而又怒气冲天。

黄山的松树是奇的，它长在石缝中，坚强的生存着，它还在向来往的游客伸出长长的手臂，好象在和他们问好，黄山的松树像一位解放军叔叔，保卫“边疆”。有些则像一位老人站在高处为我们指明方向。还有的弯着腰在陡峭的石壁上，俯身凝望着游客，望着那山那石……

我仿佛看见天上的白云冲我笑，黄山的石峰冲我乐，飘飘然然，宛如仙境一般。人处在这样的境界里，那是多么美妙啊!我爱黄山，爱黄山的石头，爱黄山的云海，爱黄山的松树……

书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。

在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉·阿让。

年轻勤劳的冉·阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉·阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉·阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉·阿让，并对他说:“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。

后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。但芳汀未看到她的女儿就死去了。而冉·阿让也为了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉·阿让和珂赛特幸福的生活在一起。

冉·阿让为了让珂赛特得到幸福，设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻，并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到马吕斯的鄙视，拒绝他再和珂赛特见面。当马吕斯得知冉·阿让就是自己到处寻找的救命恩人，即是受人尊敬的马德兰先生，他这才悔恨交加，立即带着珂赛特去看望老人。但是冉·阿让由于情感上受到打击，这时已处于弥留之际。老人向他们作了临终的嘱咐，便惨然离开了人生。

在书中，我被冉·阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。正是这颗良心多少地把他箍紧而压服!他悲惨的一生中有多少次伤病，多少次重新站起来。这良心光芒四射，在安静地向他说:“现在平安无事了!”唉!这是多么凄惨的平安!

雨果的这本书从人道主义思想出发，同情劳动人民的命运。读过这本书，我被书中那种仁慈博爱道德正义的力量所感动。虽然在书中当时那种黑暗残暴的社会里，这种力量实在是微小。但在现在，在我们这社会主义国家里，这种精神却得到了发扬。就在今年这百年不遇的洪水来临之时，我们十二亿华夏儿女报着一份对祖国，对人民的爱心，有钱出钱，有力出力，为保卫祖国，保卫长江。保卫人民，读了这本书，看了报纸电视上一件件感人事迹，我也决定把自己积赞的几百元零用钱全部捐给了灾区，表达我的一片爱心。

《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀!它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解

。一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种.种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的市长。

命运是折磨人的。冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。他的命运就这样的折磨他，让他再次踏上了逃亡的路途。

冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为市长。这是多么让人吃惊的变化啊!人性的两种都在他身上体现出来了。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!

暑假里，妈妈带我去了颐和园。我们从西门一进去，就看见了一大片湖水，天很热，没有一丝风，湖面泛着白光很平，犹如一面镜子。

在湖内侧沿着湖的边缘有一片芦苇，翠绿的芦苇丛中钻出几朵粉红色的荷花来，根根芦苇就像一个个威风凛凛的绿卫士在保护着这些娇艳的荷花。紧挨在芦苇丛的旁边，有一片盛开的荷花。花朵有深粉色的像少女的裙子，有浅粉色的，还有的白中透着黄。有的荷花已经完全开放了，有的开了一半，有的还是花骨朵像个害羞的小姑娘不肯露出脸来。一片一片的荷叶有大有小，像一个个大小不一的盘子，托着那些漂亮的荷花，荷叶下面有几条小鱼来乘凉。嘿!你看，那不远处飞来了一只雪白的鸟，它落在了荷叶上，这只鸟仿佛也是朵漂亮的荷花了。低头一看，有三只野鸭子在水中嬉戏。有两只大的，一只小的，我想它们是一家人吧，小鸭子很调皮，它趁爸爸妈妈不注意时偷偷钻进了水里，不一会，又从不远处探出了小脑袋。一不留神，又没影了，像在跟爸爸妈妈玩捉迷藏，害的爸妈到处找。

透过西堤这条弯曲的小路，可以看见另一片湖水，有几条游船穿梭在湖面上，还有一些小的游船，漂浮在湖面上。再往远看，隐约看见十七拱桥。最远处是万寿山，茂密的树丛中耸立着一座塔一样的房子，叫佛香阁。

我们坐在湖边的长椅上，看着这片美丽的景色，一阵微风吹过，湖水泛起鱼鳞似的微波一闪一闪的。如此的湖光山色，真是美不胜收，使人流连忘返。

暑假里的一天，我和妈妈跟随亲子夏令营来到了古代帝王的宫殿——故宫，饱览了故宫之丽。

游览故宫之前，我们就阅读了朋朋哥哥写给孩子们的《宫?城》。书中阐述了许多历史和故事，其中印象深的有一段是花了大幅篇章描述了故宫的排水系统。最近北京下过大雨，也有新闻报道说百年故宫竟不积水，这让我感到十分疑惑。于是，我带着好多疑问来到了故宫。

我们在文化导师小松哥哥的带领下进入了故宫。一进午门，展现在眼前的是一座座气势宏伟的宫殿。蓝的天白的云，下面是黄色的屋顶，红色的柱子，中间加上过渡色蓝绿彩绘，冷暖色调相互辉映，这么美的画面真的震憾心灵。

故宫不仅具有观赏性，还具备实用性。紫禁城的护城河——金水河，它不仅有防敌、消防的作用，还能泄洪。我最想看的是各宫殿须弥座上的昂头向外的“螭首”。在太和殿的广场上，我近距离观察了，螭首嘴中有一个小洞，可以喷出多余的积水。流到太和殿广场上的雨水，再根据地势变化，流向台基下的券洞，最终经券洞通过明沟暗渠，排到护城河里，这样一来故宫再也不怕大水了。但是为什么这些螭首上的小洞就这么大小，大点不是排水更快吗?我想再回过头去看看《宫?城》，能不能找到答案。

除了这些，在互动游戏中我回答了角楼的作用。我还看到了龙凤呈祥的交泰殿，最具东北特色的坤宁宫，具有十只脊兽的太和殿，在御花园留了影……还有许多各具特色的宫殿，我们没来得及细看，也给我这次故宫之行留下了小小的遗憾。

每个人眼里的故宫都不一样，同一个人不同时间看到的故宫又不一样。有机会我会再游故宫，到那时又会是怎样的感觉呢。

在二十一世纪里，科技日新月异，网际网络成为现代人不可或缺的一部分，家家户户一定会有网际网络，我也不排除在外。所以，每到假日，我都会有让我放松的那一小时！

网际网络能让我搜寻需要的信息，了解各地的风俗民情，看看赏心悦目的风景照。网际网络象是一座图书馆，里面的资料多的可怕，几千忆笔各类资料，弹指之间及可取得。这使我的知识像榕树的气根一般，不停增长;也从中体会到吸取知识的甜美！

我也喜欢在网络聊天室，跟班上同学讨论各种东西：象是今天的心情。功课的疑惑。。。。。。，所以聊天室是我可以消磨时间的好去处。因为话题总是聊不完，不论两人相隔多远，都可以和想念的人诉说趣事，好像此刻的他，就在身旁聆听你的言语。

可是，妈妈总是会提醒我：应该用心去体验真正的世界，不是沉迷于那虚拟的程序中。妈妈的话是十分有理的，网络上没有清新的空气。也没有微风的陪伴。更没有和家人在一起谈天说地的温馨。

所以，网络只是一个便利的工具，并不是人生都要依赖它。然而网络上也暗藏许多危机。网际网络是我们的好助手，还是一把暗刀，全看我们的使用方法！！！

[奇妙的网络世界优秀作文

颐和园在我国的首都北京，颐和园美的地方数不胜数，正因为这样，所以我只能给你们介绍其中的几个地方，还是给你们介绍两个最有名的地方吧!就是长廊和昆明湖。

长廊真不愧是“长”廊呀!俗话，一眼望不到头，可这长廊就是十眼也望不头呀!长廊还很美：绿漆的柱子，红漆的栏杆，这条长廊有七百多米长，分成273间，每一间的横槛上都有五彩的画，上面画着人物、花草、风景等，有几千幅画呢，却没有哪两幅是相同的。长廊的两旁栽满了参天大树，都有一百年、两百年甚至三百年的历史了呢!它们也为长廊增添了一份美丽。

我看见过浩瀚无比的大海，欣赏过水平如镜的洞庭湖，却从没有看见过昆明湖这样的水。昆明湖的水真清啊!清得从很高的地方往下看都能看到水下的沙石;昆明湖的水真美啊!当太阳照耀在她的脸庞上，她就显得波光粼粼，让人看了一眼就被迷住了;昆明湖的水真静啊!静得我连自己的呼吸声都能听得清清楚楚。有很多小船在水面上“游”，都是小天鹅形状的，也为昆明湖增加了一份美丽。

长廊和昆明湖正好相对，她俩好像在比美呢!

怎么样?看了我的介绍后，你想来颐和园吗?

颐和园是世界文化遗产，而且那里的风景十分美丽，美不胜收。

颐和园位于北京市西北郊，占地面积约290公顷，是我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，被誉为“皇家园林博物馆”。颐和园素以人工建筑与山水美景完美结合的造园手法著称于世，1998年被列入《世界文化遗产名录》。

颐和园的建筑风格融合了中国各地建筑风格的精华。东部的宫殿区和内廷区是典型的北方四合院风格，南部的湖泊区是典型的杭州西湖风格，万寿山的北面是典型的西藏__庙宇风格，而北部的苏州街是经典水乡风格。

颐和园最著名的经典非长廊莫属。长廊位于万寿山的南麓，面朝昆仑湖，长700多，是中国古典园林中最长的游廊。长廊分为273间，每一间的横栏上都有五彩的画，画着人物、花草和风景。而且几千幅画中没有一幅是重复的。

我们知道圆明园被英法联军烧毁，但如今开放的颐和园也曾多次被破坏。清漪园于1860年被英法联军焚毁，1888年重建，改称颐和园，用作消夏游乐地。1900年颐和园又遭到了“八国联军”的破坏，1902年大体修复。

现在，我们在感受它迷人的魅力时，也应该更加爱护它。

今天下午，我和妈妈一起去人民公园观察月季花。来到公园里，我就迫不及待地找到一株月季花。通过观察，我发现月季花由根、茎、叶、花和果实五个部分组成。

其中，有些茎是棕色的，它的表面十分粗糙，上面刻满了凹凸不平的花纹。有些茎是绿色的，表面摸起来十分光滑。但它们身上都布满了扎手的刺。

叶子是绿色的，互生型的。每个叶柄上都有五片叶子，叶片上都布满了叶脉。就像我们身体内的血管一样，有着十分重要的作用。

花是粉红色的，由萼片，花瓣，雄蕊，雌蕊四个部分组成。其中，萼片是保护未开的花，花瓣的作用是保护花蕊的，鲜艳的花朵可以吸引许多昆虫，目的是为自己传粉。

树枝上结满了许许多多橙色的，圆圆的果实，它们都是月季花的好孩子。

这就是我观察到的月季花，不仅外表长得好看，还可以做中草药呢!它是我最喜欢的一种花。

说起中国的“四大名园”，第一个跳入大家脑海的一定是皇家园林——颐和园。这不，我也久仰颐和园的大名，今日有幸来此参观。

进入颐和园，穿过一条长廊，来到昆明湖前。此时，阳光透过云间的缝隙，让破碎的光照进湖中，就像点点碎金浮在水面上，微微荡漾的湖水把一片又一片打碎的阳光融入颐和园的美丽之中。轻轻跃起的波纹跳闹着，欢笑着，像一群顽皮的孩子在一起放肆，无忧无虑，一层赶着一层奔向远方。我把手伸进湖水中，微凉的湖水打在手臂上有说不出的舒适，说不出的高兴。远处，十七孔拱桥横跨东西两岸，倒影模模糊糊的，偶尔还会泛起微波，看不清楚、看不真切。

我们爬上万寿山，最显眼的无疑是一座阁楼，走近一瞧，原来，这就是佛香阁。佛香阁建在三十多米高的石台基上，共有八个面、三层楼，约有四十多米高。登上佛香阁，园中的景色尽收眼底。从这儿看昆明湖，景色与刚才大不相同。昆明湖现在很安静，静得像一块翡翠。小船从上面轻轻开过，留下一道浅浅的水痕，仿佛是一条翡翠上的碧痕。微风吹过，水面荡起了波纹，在阳光照耀下，浮光跃金，十分好看。此时，欣赏着眼前的动人美景，微风扑面，我好像忘记了所有的忧愁和烦恼。

夕阳西下，太阳带着满怀的喜悦，缓缓归去。

柔和的阳光照耀着窗前的一朵艳丽高贵的水仙花，那样美丽，那样纯洁，在赤热的阳光中傲然挺立着，显出一种高贵纯洁的气魄。每当我细心栽培它时，总会想起那里一刻令我永不忘怀的记忆，深深地印在了我的脑海里，并扎了根。

回忆起当时的情景。记得那天我们学校组织了秋游，大家满怀着激动的心情，一个个奔向旅游大巴，伴随着“郊游歌”，我们的心仿佛是跳跃的音符，充满了喜悦。

我们到达了目的地，车门一开，同学们一个个像蠕动的蜗牛般向车外挤，不一会儿，车子里已空无一人了。我们随着导游来到了一间房间，一进门，草木的清香飘进我的鼻腔，使我满心舒畅。每个人前面都有一个漂亮精致的花盆，花盆旁是一些水仙花种子。导游细心的讲解着种花技巧，同学们听到很认真，刚讲完便忙活起来。我先把种子轻轻放进花盆，用泥土盖上，用水浇灌着，端着这盆水仙盆栽，我心里充满了成就感。

可正当我端着它出去晒太阳时，我脚一滑，一不小心摔了个底朝天。随着短促的碎裂声，那个上一秒还是人人赞叹的花盆，此时支离破碎地躺在地上。我平日闪光的双眼蒙胧起来，鼻尖酸酸的，一股清泪就夺眶而出。

在泪水的模糊中，我望见了一个高大的身影，隐隐约约中，一个小姐姐俯下身子，温柔地说：“小朋友，不要哭了，我把我的花盆给你吧。”于是，她把她的花盆放在我旁边，起身要走了，留下了一个甜甜的微笑。那一刻微笑如碧波伴清澈的眼神，洋溢这淡淡的温馨，嘴角的弧度似月牙般完美，或许，这就是天使的微笑，它赶走了所有的阴霾，使我感到天竟然如此的明亮，没有意一丝瑕疵。我愣住了，在刚刚那一刻，我的心暖暖的，一股力量使我振作起来。

后来，我偷偷看见那位小姐姐被老师批评指责，我心里酸酸的。

秋游以后，我与那位小姐姐相遇了，我问他当时为什么帮我小姐姐却说：“你比我小，我怕你承受不了。”我眼睛湿润了，她说得很平静，可我的心却像海浪涛天般涌动着。现在，每当我想起这件事时，都会有一股暖流涌上我的心头，久久不能平复……

那一刻，她的微笑给我很大的鼓励，让我铭记微笑的魅力。

我喜欢读书，在许多书籍里，有一些我最喜欢的书，让我爱不释手，总是看不够。其中有一本书我看后启发很大，这本书就是法国大作家雨果写的《悲惨世界》。

《悲惨世界》这部作品被称为“人类苦难的百科全书”，全书讲述了一个刑满释放的苦役犯冉阿让受到米里哀主教的感化，洗心革面，立志做人的事。冉阿让是个普通工人，一直帮助穷困的姐姐抚养7个可怜的孩子。在他失业时，曾为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判5年徒刑;又因不堪狱中之苦4次逃跑，刑期加到19年。出狱后二劳改的名声使他找不到工作。后来他受到一位主教的感化，决心改恶从善，做了许许多多好事，然而法律却滥判无辜，使他终于在孤寂中走向死亡。

这部作品从公道、人性良心的角度，反对世间的一切压迫和苦难，表现了人类社会永恒的矛盾。

读了这本书，我对冉阿让改恶从善的事情很感动，因为人想从恶变成善是一件很困难的事情，而冉阿让却做到了。这要感谢米里哀主教的感化，因为一个改恶从善的人往往都有一个好人在帮助他，但遇到这个好人的人往往都非常少，而冉阿让却遇到了，他是幸运的。如果没有米里哀主教的帮助，他就不会从一个劳改犯变成一个为穷苦人做好事的人;同时，冉阿让的命运也是悲惨的，他一生为人民做尽了好事，却孤单地死去，连他的墓地也是简单的，埋着他的地方只立了一块石头。

在我们的生活中，也有像冉阿让这样的人，一生为人民服务，而死后却没有人能记住他们。比如说那些为了人民解放而牺牲的战士，他们是为人民而死的，可我们连他们的名字都不知道，他们也没有宏伟的陵墓。这不正是冉阿让精神的充分体现吗?

冉阿让的命运值得我们同情，也值得我们深思。为么他做了那么多的好事，警察还是追着他不放?答案只有一个：当时社会的不公平，势力对人们的压迫。可现在就不同了，我们生活在和平的年代，做了一件好事就会被别人记住，有的还会得到奖金，与冉阿让截然不同。

网络超越了空间，实现了古人“天涯若比邻”的梦想，大家都认为网络是无所不能的“超人”，在虚拟的网络世界里，可以想干什么就干什么?

但开始我认为：上网会荒废学业，而且它是人们的心理借助电脑屏幕得以肆无忌惮的宣泄，使交往环境被污染。

曾有这样一个故事：有个小男孩叫小唐，小唐喜欢钻研电脑技术。听说制造病毒的黑客都很聪明，他想验证一下自己的技术实力。他先攻击学生的信箱，后用攻击一些知名的公司网站，竟连连得手，正当他在电脑屏幕前洋洋自得的时候，冰冷的手铐送上门来，他受到了法律的制裁。这则材料充分说明网络有很大危害，以后我都谨慎上网。

后来，上了中学，对网络接触多了。在网络交往的新空间里，可以随时找到学习资源和指导者。网络交往扩大了我的交往领域，丰富了我的人生经验，开阔了我的眼界，放松了我的心情。它让我学习了新知，结交了新友。他也使性格内向、不善交往、希望得到重视，但十分孤独的人，生活中受到某些挫折的人，成绩下降的青少年学生，在它身上上得到了安慰。重燃起对生活的渴望，在网上找到了志趣相投的朋友，变得乐观向上。

看来，网络真是一把锋利的双刃剑。所以，同学们，在网络交往中要注重浏览、寻找与学习、工作有关的信息，不应在无关信息面前停留，更不应在无聊信息上浪费精力，要学会“信息节食”，学会抵御网络上的不良诱惑。我们要善于利用网络技术解决学习、生活中的问题;帮助别人解决一些困难，做一些对他人和社会有用的事情。在为他人、为社会服务中，体现自己的人生价值。

同学们，让我们携手来创造网络科技的新篇章，为祖国母亲献上自己的一份力量!

莫高窟的结构：有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊。

莫高窟的悠久的历史：它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建。

莫高窟的世界地位：1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。

莫高窟对中国乃至世界的影响：敦煌石窟有成千上万个供养人画像，其中有一千多条还保存题名结衔。能够了解许多历史状况和历史线索。

本生、佛传、福田经变、弥勒经变、宝雨经变、楞伽经变及供养人题记，可帮助了解古代经济生活的状况。提供了古代军队操练、出征、征伐、攻守的作战图，及兵器装备的宝贵形象资料。

敦煌壁画中保存有属于体育属性的资料，彩塑和壁画，每一类都有大量、丰富、系统的材料。

还涉及到印度、西亚、中亚、新疆等地区，可帮助了解古代敦煌以及河西走廊的佛教思想、宗派、信仰、传播，佛教与中国传统文化的融合，佛教中国化的过程等等。

出自著名作家路遥之手的这部小说，自问世以来影响了几代人。

在这平凡的世界之上，有多少平凡人在过着自己平凡的生活，为了生活奋斗。上世纪七八十年代，黄土高坡上有这样一群有志青年，谱写着自己的生活篇章。它们有着自己的追求，一代代年轻人从这里成长起来，有的像自己的父母一样，继续过着面朝黄土背朝天的农民生活，有的为了改变命运去上学，去打工，去创业，使平凡的人生不再平凡。

书中的主人公孙少平，从小就饱受苦难，吃不饱穿不暖。高中念书时，只吃得起一份“丙菜”——萝卜辣子汤和又硬又干的黑窝头。他也曾因为家里的贫穷自卑过，但他找到了自己的位置，努力学习。

当时的学校是半天劳动半天学习，书籍贫乏，年幼的少平认为这样自己学不到什么。于是就在闲暇的时候，四处找书看，他不断吸取着课外书籍中的知识，提升自己的文学品味。他还从朋友田晓霞那里借来《参考消息》，遍览国内外大事。他和晓霞共同讨论国家政治，海阔天空地发表自己的高谈阔论，以求精神上的慰籍。

高中毕业后，同学们各奔东西，晓霞考上了大学，前途一片光明。而少平成了一名揽工汉，身处社会最底层，干最苦最累的活。这两个人似乎不相干了，但是他们突破了社会阶层，将友情发展为爱情。晓霞毕业后成为了一名记者，而少平成为了一名煤矿工人。社会地位的巨大差距没有拉开他们心灵的距离，他们约好了回乡，但好景不长，命运跟他们开了一个残忍的玩笑，晓霞在一次水灾中为救人而牺牲了自己年轻的生命!少平也在一次矿难中受伤，留下了一道难看的疤痕，而更深的疤痕刻在了他心上，他失去了最亲爱的人。

书中还有其他的人物，他们生活在同一个时代，忍受生活带来的苦恼，同时用自己的力量去改变生活。

命运，多么沉重的两个字。许多人认为，命运是老天爷在出生时就安排好了的，无法更改。另一些人认为，命是一定的，但运就不一定了，它可以更改。就像少平，他不愿当一辈子贫农，毅然离开家乡，哪怕是从最卑微的工作开始，他也从没有低看过自己，在挣命般的劳碌苦涩中不忘本真，追逐光明，坚信梦想。他的哥哥少安，在祖辈生活的乡村，办起了烧砖窑，凭借超人的辛劳付出，收入滚滚而来，改变了他们家的命运。

生老病死的自然规律是不可逆的，但命运是可逆的。在贫穷面前，要动手创业。改变命运，就是最好的解脱。就像书中的每个人一样，我们应向命运的不公发起挑战，主动去改变。

平凡的世界注定不平凡，什么事都将发生，而生活在这世界中的我们，就一定要勇于奋斗，挑战极限。

我的家乡在石羊，那是个美如画卷的地方。“桂林山水甲天下，石羊风光赛桂林”。著名的南国武当山就像一颗璀璨的明珠镶嵌在家乡的北面。

从县城驱车南行大约二十公里就到了湘南闻名的古村落—谈文溪。再南行约一公里就可以望见一座座石山，奇峰罗列，隐约于云雾之中，如蓬莱仙境。这就是石羊八景之一的“武当岚雾”，水气弥漫，雾锁山头。非风和日丽，不见武当真面。

从山脚拾石阶而上，斗折蛇行。一路上碑石林立，仿佛在向游人倾诉她的画古沧桑;一路上怪石耸峙，好像在向世人重现她的美丽传说。路至山腰，岔分两道，一通“出米洞”，一通武当主峰。

“出米洞”因它美丽的传说而神秘。很久以前，有一个三口之家为避战乱逃至武当山过着隐居的生活。也许是上天有好生之德，在这家人安居的山洞中，便有一孔隙，每日三餐都会冒出一定量的大米。但冒出的大米只能勉强为这家人饱饥裹腹。就这样，这个三口之家过着一种无忧无虑的生活。又过了几年，这家人便不满足于这种生活了，他们想：我们何不将这小小的孔隙凿大，让孔隙冒出更多的米粒来?再拿多余的米去换银子，这样一家人的生活岂不是更美?于是他们便找来锤子和凿子将孔隙凿成一个大洞。谁知，从此以后洞里再也未冒出一粒米来，也许这就是老天对贪欲之人的惩罚吧，这个美丽的传说却一直流传至今。家乡的人们一直勤劳简朴，也许是传说给了他们人生的感悟吧。

登上武当山主峰，顿时会想起“会当临绝顶，一览众山小”的诗句来。周围大大小小几十座山峰就像众星拱月般依偎在主峰的旁边。鸟瞰山下，村落密布，阡陌交通，四通八达，河流如带，稻田如茵，好一幅古洞石羊的美丽图画。峰顶小憩，习风徐来，顿觉神清气爽。闭目久立，物我同化，虚无飘缈，风尘往事，烟消云散。难怪古人会建一道观于此，来此修道之人真是圣人啊，也许他们早已修道成仙，驾鹤云游去了吧!

啊!美丽神奇的南国武当山，我爱您!您以自己无穷的魅力迎来了《武当龙影》电影的拍摄，迎来了两届华南五省汽车拉力赛。您就像一位养在深闺的少女，总有一天，您会向世人展现您的绰绰风姿，让世界为您喝彩。

各位亲爱的旅客朋友们：“你们好!我叫钦宸永，是你们这次天坛之旅的总导游，大家可以叫我钦导，很高兴能为大家服务”。

天坛位于北京天桥南大街，永定门内东侧。始建于明成祖永乐公元1420年，原名：“天地坛”，占地273万平方米，是我国现存最大的祭祀性建筑群。它规模

宏伟、富丽堂皇，天坛不仅在中国建筑史上占有重要位置，也是世界建筑艺术的珍贵遗产。天坛以五大奇建筑而闻名中外：一为祈年殿，俗称无梁殿;二为回音壁;

三为三音石;四为对话石;五为圆丘坛，即祭天台。

天坛的主要建筑祈年殿，每年皇帝都在这里举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。它是一座三重檐的圆形大殿，高38米，直径3272米，宝顶鎏金，碧蓝琉璃瓦盖顶。

回音壁，是皇穹宇院

的四周一道高372米、厚9米、直径615米的贺形围墙。墙身为灰城砖砌成，磨砖对缝，光滑严密。若两人分别站在东西内墙根，一人靠墙向北小声说话，声音就会沿着墙壁传到另一端，好像打电话一样，对方听得一清二楚，由此又名“传音墙”。

圆丘：坊石用“九”这个阳数来表现天象。同时，它又建筑得特别高大，登上圆丘举目四望，只能望见远处蔚蓝色的天空，四周有白古棂星门矗立着，脚下一片青白色石面，仿佛置身于太虚之中，更增加了“天”的感受。

旅客朋友们，我们这次天坛之旅到这里就要结束了，很希望下次还能和大家见面。

中国明清两代的皇宫，又称紫禁城，地点位于北京城中心。开始42造与明永乐四年至十八年，也就是此刻说的1420年，之后经过多个朝代的劳动人民细心修改，变的十分的富丽堂皇，但仍坚持着原先的布局和规模，是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。最先的设计人是蔡信、阮安等，主持施工的人是蒯详、陆详等。

我们说完了北京故宫的历史和人物建造，此刻该说说外观和排列顺序把!

这座城设四个门，南门正中面午门、北门是神武门、东为东华门，四门个建有重檐庑殿顶门楼。这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。外面的墙有10米多高呢!还有护城河宽52米，够宽的吧!长3800米，整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。

听完了一以那些，你应当对北京故宫有些了解了吧!可能你还不明白吧!连皇帝的住所都是那么井井有条!

文化殿，武英殿是面阔九间的但檐山顶建筑。文化殿是皇帝听大臣讲书的地方，武英殿是皇帝吃饭、居住和召见大臣的地方。后三宫、东西六宫和乾清宫和坤宁宫通直御花园。坤宁宫和乾清宫是内廷的正殿、正寝，是皇帝、太后和皇后的正式居住场所，平均面积宽九间，为重檐庑殿顶。

前三殿是全宫最大的建筑群，占地面积有到达8。5万平方米，是宫城的12%，后三供则为前三殿的25%，期于宫殿依次递减，主要突出前三殿、后三殿的主要地位。1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位，己被联合过教科文组织列为世界文化遗产。