关于珍惜拥有的议论文素材（合集20篇）

“幸福在哪里呀，幸福在哪里…。”这首歌伴随我们童年的时光，可是“幸福”这两个字，却很难理解，甚至有的人现在还迷茫着。

作为一名新世纪的中学生，我们生活在一个幸福的时代，拥有知识，拥有青春，拥有激情，然而有时又会埋怨着世上的一切，感叹学习、生活的种种不幸。其实生活中的幸福有许多许多…。

有一天，天渐渐黑了下来，我正在家里写作业，忽然想起“轰隆隆…。”的声音，我突然想起今天加班的妈妈没有带雨伞，于是带着两把雨伞就往写字楼冲去。到了写字楼，妈妈正在焦急的工作，看到我来了她才放下手头的工作，笑着说：“怎么了？是不是在家里一个人孤单来找妈妈玩？”“不是的，”我连忙摇摇头。“外面下雨了，我怕您回家被淋湿，给您送伞来了。”我看到妈妈的眼眶湿润了，抱着我说：“好女儿，长大了。”

这，不就是一种幸福吗？

其实，身边的幸福无处不在。也许是奶奶慈祥的目光，妈妈温柔的话语，同学互相的问候，朋友一起游山玩水的快乐…。

每个人的成长经历不相同，可是我们身边的幸福却无处不在，可是我们对身边的幸福视而不见：只看见了美味的饭菜，却不知背后是谁的身影；只看见了荣誉，却不知背后是谁的呵护；只看见了自己的快乐，却不知背后人的感受…。

我们要用一颗心，来感受身边的幸福，来珍惜我们现在所拥有的幸福吧！

“花有重开日，人无再少年。”青春失去了，就不可能再次拥有。曾经我们一天天的等待，等待着青春的到来。她像仙境，那么缥缈，那么另人神往——

青春在无声无息中来到了我们的身边，我们却浑然不知。流星在天边，行程在眼前，踏上去，你就得到了青春。这条路通向光明的太阳，可是却充满无数艰难困苦。成功与否，就看我们的态度了。

懂得珍惜青春的人，选择抬起头颅坚强向前，而不懂珍惜的人，只会跟在前进者的后面低着头，享受着别人开拓出的大路，这种人是可悲的。

懂得珍惜青春的人即使受了伤，也不会让泪水弥散。把泪擦干，重新绽放三月的笑颜。即使迷了路，也不会把忧伤刻在额前，太阳终究会升起，它会告诉迷路的人们哪边是东哪边是南。他们艰难的向前走着，听风传递着雨的信息。一天天，那岁月的缆绳成了他们抛向天空的闪电。他们一年又一年的前行着，看秋风萧瑟大雨纷纷。他们从来不放弃，不退缩，因为他们懂得珍惜青春，他们知道，青春是条单向道，是条无法回头的路，只要踏上去，就应该无畏的向前。他们凭着一颗珍惜青春的心，使每一天都过的不平凡，最终到达了光明的太阳。他们的青春过的有价值，因为他们珍惜青春的每一天。

而那些浑浑噩噩，不知道珍惜青春的人，只能跟在勇士的后面，走着毫无价值的青春之路。他们的青春中有着过多的花前月下，过多的卿卿我我，过多的自我欠把握，加上过多的常常立志，让自己的青春之路没有丝毫价值的过去了。因为他们不懂得珍惜青春，不知道青春的一去不复返。当他们走到尽头，却看不见自己走下的脚印的时候，才会后悔，可是一切已经无法挽回了。

曾经，有一个多彩的青春掌握在你的手中，你却不知道珍惜，直到失去才追悔莫及，可是，上苍不会给你第二次机会，你只能珍惜你所拥有的青春，莫让青春付流水!

我们，在清风中踏舞，会心倾听者前行的脚步；我们在浪花中嬉戏，欢笑中荡漾着清澈的涟漪；我们，在葱林中漫步，叶缝间的阳光打湿我们的面庞。我们的青春也许就是这样一个色彩斑斓的梦，可望而不可即；不知不觉中它偷偷的来了，又在不经意间悄悄地不见了；也许青春就是一个这样众人皆知的秘密，嘘！千万不要告诉老师，当多年后我们的身上也没有了它的影子，当那些记忆在岁月中已难辨真假，让我们把它收藏在心底就好。

每天清晨，我们踏上单车，来到教室看到那一张张熟悉的面孔，便开始了一天。我们大声的朗读课文，抢答老师的问题，有时候还和老师开几句玩笑；下课了，我们赶忙起来跑向自己好友的地方“串串门”，把憋了一节课的话统统说出来，从厕所洗手后回来还不忘给同桌的脸上洒洒水；可能还被老师请客到办公室；偶尔的，我们跑去超市，还不忘给前后桌的同学捎带点东西。我们听着上课和下课的铃声一遍又一遍的重播，直到最后一遍，我们再次振奋起来，我们收拾好书本，轻快的走在操场上，而这时，西斜的日暮早已映红了一切、和你的面庞，轻言廖语中我们又结束了这一天。每逢周末，我们经常会在网上聊聊天；有时还会约好一起出去玩。我们的一天就是这样简单而又忙碌，日复一日，年复一年。

我曾经，不、现在也是，经常会想，如果有一天这样的日子结束了，我们毕业了，我们平时转头就能看见的黑板上也换上了毕业的祝福语，骊歌轻声响起，我身边的人也许都会渐行渐远，往日欢笑的我们将不曾会面，留给我们的只有那空荡荡的教室。我们就这样从此各自离散，即使见面也略去了打闹，剩下的也仅有几句寒暄。我该怎么办，不，不要。

我想保留住现在纯真到没有任何杂质的我们，我喜欢谈笑聊天时偶尔互相骂骂，却不会生气的我们。也许有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了声音，忘记了笑容，但是每次想起的感受，是永远都不会改变的。一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了吧。也许遗忘是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的图纸，从前的一切回不到过去就这样慢慢延伸一点一点的错开来，也许，错开了的东西我们真的应该遗忘了。但也许有些什么，每天的回忆会成为习惯，回忆那些在一起的时光，友情的岁月，是记忆力最美的画面。我们微笑着说，我们停留在时光的原处，其实早已被洪流无声地卷走，葛然回首——才发现也许是我站得太久、想得太多了。

记忆中，我跟着你开心而难过，只是你一直站在现在而我却永远停留在过去。

也许我会忘了哪年哪月的哪一日。

当终有一天，我们老了，躺在藤椅上回想着一幕幕现在的故事，有你们在真好—都是没有遗憾的精彩。

那么，过好现在。

[珍惜现在所拥有的作文八篇

当我们开始抱怨学习的苦时，谁知道，有人没有学上；当我们抱怨天气寒冷时，谁曾想有一位男孩冒着严寒，顶着“冰花”来上学，手却已冻僵……

那是一个周末的上午，我躺在温暖的被窝里，不想起来上课，妈妈教了我一遍又一遍后，终于忍无可忍，掀开我的被窝，把不情愿起床的我硬生生的叫了起来。我一边慢腾腾的穿衣服，一边嘟囔着：“叫什么叫嘛，母老虎，好不容易周末，还不让我睡会儿。”“快！快！上课要迟到了。”“好。”我整理行装，背起书包，去“海跃”上课。

“上课。”钟老师一边给我们复习，一边穿插进几种语法。“叮——”下课时间到了，我正要兴冲冲地向外冲，钟老师拦住我，笑眯眯地说“同学们，你们觉得学习累吗？”“有一点儿累。”“那我们来看一看这篇新闻！”我们都好奇址凑了上去，呀！怎么回事？一个满头白发的男孩到学校上学。钟老师的笑容消失了。她告诉我们这个少年每天步行几十里上学，与奶奶相依为命。还有这种事，我们听了一脸诧异，即使有，那也应该是爸妈或老一辈的生活，我们这一代，怎么可能还有呀？

我漫不经心地上完课，赶回家。又想起那个男孩。便捣出手机，上网搜了一下，果真有：“冰花男孩”。我细细地阅览，得知他正有一个姐姐，而从图片上看出，他是一个十分刻苦，用心的孩子，考得分数异常地高：九十九分。我放下手机，陷入了沉思：难道我们的生活条件还不够好吗？难道我们的生活比别人差吗？不是，我的心告诉我不是，父母给了我好的生活，而我却没有用优异的成绩报答。

看了这条新闻，那个“冰花男孩”的形象深深地刻入我的心中。难道我拥有的还不够多吗？想到这里，我陷入了沉思…

无论是谁，活在世上，便拥有着各种东西，如亲情、爱情、友情、金钱、家庭……即使你孑然一身，无依无靠而又身无分文，你依然拥有时间，拥有生命。

人人都应该珍惜他们所拥有的，热爱他们所拥有的。

拥有是一种幸福。茫茫人海中，有人患得患失，有人斤斤计较，其实无论怎样，得了什么，失了什么，都该坦然接受。失去何尝不是另一种拥有？台湾漫画家蔡志忠先生有一句话：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到了酸橘子会感谢它是大的。”

幸福的大小，并不取决于拥有的多少与好坏，而在于你是否珍惜了你所拥有的。

史铁生说：“感谢疼痛，是它让我感觉到了我还活着。”即使是痛楚，也值得史铁生如此的珍惜，可见，不论我们拥有什么，都应该去珍惜。

我曾读过一篇文章，叫做《冬天，有个男孩想吃西瓜》，讲述了一个男孩在冬天向妈妈提出了吃西瓜的无理要求，但在夏天里却只吃了一点就不想吃了。而当他长大成人的时候，他仍是这样。读书时，他想踏上社会，但工作以后，却又怀念起在学校的时光。他原有许多朋友，他却认定这些人全都虚情假意，直到大家都离开他了，他才开始懊悔。

他就这样一次次的拥有，又这么一次次的失去。

直到有一天，他年老体衰，感到自己快不行了，躺在床上的时候仍咀自己的不幸，长叹世事的不公。

这时，死神出现在他面前。

“你还没有明白过来吗？”

“这一切都是因为你不懂得珍惜。你敢说你没有得到别人的爱吗？你敢说你没有得到过快乐的生活吗？但你却让它们轻而易举地从你身边溜走。

老人想起了他曾在冬天要吃西瓜，他在这个愚蠢的念头中浪费了一生，却始终不曾发现自己的错误。老人醒悟了，他开始羞愧起来，但死神已将他的生命夺走了。

这个故事值得我们每个人反思，我们有时也难免会像这个主人公一样，舍弃拥有的，追求没有的，懊悔失去的。如果不想活得这么悲惨，能做的就是珍惜拥有。

珍惜拥有并不等于“保护”拥有。就像你有一双跑鞋，你十分地喜欢它，为了使它永远那样的干净，你选择不穿它，这样就不是珍惜它，而恰恰是浪费了它，它并没有发挥出它的价值时，就已经失去了它的价值了。那么这与你从来没拥有过它有什么区别？

“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”劝我们珍惜拥有的时光。《黄生借书说》告诉我们，要珍惜拥有的学习的动力。“行乐须及春”劝我们珍惜所拥有的享乐的机会……

海伦·凯勒失去了看与听的能力，但这却使她更加珍惜她所拥有的坚强的斗志。有些人身体健全，却虚度光阴，醉生梦死，不懂得珍惜。难道真的要等到失去时才想要去珍惜吗？

1、春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。 春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着。

2、春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。 ——朱自清《春》

3、是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。 ——毕淑敏，《我很重要》

4、我送你4句话。其一，这世界上没有失败，只有暂时没成功。其二，改变世界之前，需要改变的是你自己。其三，改变从决定开始，决定在行动之前。其四，是自己的决心，而不是环境在决定你的命运。你不妨先改变自己的习惯，试着用友善的心态去面对周围的一切，你会有意想不到的快乐。” ——《知识窗》马国福

5、一个人要想使自己的人生有所造就，就必须懂得在关键时刻把自己带到人生的悬崖，给自己一片悬崖其实就是给自己一片蔚蓝的天空啊。 ——《知音》王新文

6、没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？没有严寒，谁去仰视乔木耸立？ ——《感悟春天》朱国良

7、不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里！ ——《感悟春天》朱国良

8、阅读文学作品，是一种文化的积累，一种知识的积累，一种智慧的积累，一种感情的积累。大量地阅读优秀的文学作品，不仅能增长人的知识，也能丰富人的感情。如果对文学一无所知，而想成为有文化有修养的现代文明人，那是不可想像的。 ——赵丽宏《致文学》

9、成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。 ——冰心《繁星·春水》

10、人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》

11、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ——鲁迅《故乡》

12、每个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。一个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否真正感到快乐。 ——周国平《最合宜的位置》

13、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。 ——朱自清《荷塘月色》

多一些风云气

明嘉靖三十三年春，倭人入寇，任环在江阴督兵迎敌。儿子派人前去问候，任环回了封家书，直言：“汝辈絮絮叨叨，千言万语，只是要我回衙。何风云气少，儿女情多耶!”任环的家书，鼓荡着风云气。“倭寇流毒，多少百姓不得安宁?尔老子领兵，不能除讨，嚼毡裹革，此其时也，岂学楚囚，对儿辈相泣帏榻耶!”

他告诉儿子：幸而承平，则父子共享太平之福;不幸有变，只有臣死忠、妻死节、子死孝，大家成就一个是而已。一个人有没有风云气，体现其襟怀格局的大小;一个民族风云气强不强，关乎其能否迈出铿锵步伐。

1.填充自己等待机会，表面上是忍，骨子里是不妥协。因为就算我忍的时候，我心里也清楚我是为什么忍，是为了更大的一个目标，能走的更远。

2.没人嘲笑你的梦想，他们只是嘲笑你的实力。

3.水因受阻而出声，人因挫折而成熟!

4.别想那么多，你只要记得，任何人用十年时间，全神贯注、心无旁骛地做一件事，都会成为顶级人才。

5.修炼自己，比到处逢迎别人重要的多。

6.做一个精彩的自己，跟着自己的直觉走，别怕失去，别怕失败，别怕路远，做了才有对错，经历才有回忆。

7.为了以后能随时偷懒，现在就得时刻努力。

8.上学的时候穷，有时间没钱。工作了之后更穷，没时间也没钱。想做的别留到以后，不如就是现在吧。

9.想去做的事情很多，所以我们得去努力，不只是想想而已。

10.为了对得起未来的自己，现在的你不能贪图安逸。努力不是为了现在得到别人夸耀，而是为了将来活得有底气有尊严。

1、人放弃捷径通途，不是偏爱崎岖曲折，而是为了通达成功之路;放弃安逸舒适，不是不会享受生活，而是为了坚守自己的志向;放弃功名富贵，不是为了选择贫困穷寒，而是为了追求自己的理想;放弃生存，不是为了获得死亡，而是为了维护自己的人格和尊严。

2、放弃是一种豁达;放弃不是懦弱，而是一种勇气;放弃不是妥协，而是一种进取;放弃不是萎缩，而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭前花开花落”的雍容;放弃是“枯荣过处皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。

3、过多的负担反而使人不能前行。

4、鱼和熊掌不能兼得，只有放弃才能更好的得到。

5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动，才能感觉一个别样的世界。

6、放弃需要勇气，放弃需要智慧，放弃也需要原则。

7、放弃希望意味着放弃生命。

子曰：“与朋友交，言而有信。”信任既是无形的力量，也是无形的财富。

故事一：失信与人，企业就会倒闭

安徽有一家服装场，一次，一家医院定做500套工作服，交货的日期到了，医院催个不停。就在产品临出厂时，技术人员发现，由于一名来厂实习不久的设计人员的疏忽，这些工作服的上衣少了两只口袋。但技术人员并没有将这一情况报告厂长，就轻易地将这些不合格的服装送到了那家医院。

医院的工作人员后来发现因为上衣缺少两只大口袋，他们的听筒、温度计不知放在什么地方才好，给他们的工作带来了很多不便，以后这家医院再也不从这家服转厂订购服装了。现在这家服装厂由子长期不注重质量和信誉，生意已被附近的几家民营服装厂抢光了，濒临破产边缘。

故事二：走破鞋底守诺言

“捧着一颗心来，不带半根草去”的陶行知先生，因他的品德和才学，深受爱国将领冯玉祥的信任。

1927年冬，冯将军邀请陶行知到河南帮助制定教育规划。陶行知答应12月3曰前准时赶到。当时正值军阀混战，交通中断，许多人认为陶行知不会来了。一位老先生却说：“陶行知是言而有信的人，我敢打赌，他会按时赶到的。”

一路上陶行知风餐露宿，翻山跃岭，到了河南境内时天已晚了，没有渡船，他硬是绕道赶了许多路，连布鞋都走破了，终于在12月3日前感到了目的地。

陶行知先生如此遵守诺言，他言而有信的良好品德，在晓庄师范、甚至在全国传为美谈。

故事三：我相信你会承认错误

初二的一节语文课上，老师正在讲评我的习作。刚念完一小段，教室里便议论开了：抄的，抄的。但老师没有停，仍声情并茂地宣读我的作文。我知道，老师十分信任我，他相信我能写出这样好的作文，更相信他心中品学兼优的学生不会抄袭别人的作文。而我却辜负了老师的信任。

读完了我的作文，老师以信任的目光望着我，目光中充满了温和与些许期待。我感别这目光是一种有力的鞭策，它希望我能醒悟、自新。于是我猛然站起来，面对所有同学，大声地说：“这篇作文是我抄的，我犯了一个大错误，以后再也不这样了!”说完我如释重负地坐下。“我等的就是这句话，我相信你会承认错误的。”老师带头鼓起掌来，透过朦胧的泪眼，我又看到老师那信任的目光，那是一股强大的支持力量，它将伴我一生，勉励我改过自新并不断进步。

后记

“守信者兴，失信者亡。”企业成败是如此，人与人之间的交往又何尝不是如此?守信，是做人的起码要求，请“珍惜所拥有的信任”，这是一个人立身处世之本。只有守信才能赢得他人的信任和尊重，反之你就会举步维艰。

点评：这篇满分文的成功之处主要体现在以下几方面：一是题记、后记富有哲理性，耐人寻味。二是选材得当，围绕文眼“信任”，从正反两方面选取了三个小故事(且能联系亲身事例)，最后水到渠成——阐释了“守信者兴，失信者亡”这一深刻哲理。语言生动丰富，可见小作者具有一定的文学功底。三是文章采用“片段体”的形式来写作，四个小标题使文章结构清晰，脉络分明。

每一次干活，父母都会帮你干；每一次吃好吃的，父母都会让着你；每一次你要钱，父母都会二话不说给你……这就是所谓亲情。

干活的时候，父母都会说：“我干吧！你现在还太小，不能帮父母干活，等你长大了，爸妈老了，你在帮我们干吧，现在你最重要的是学习。”父母吃苦都是二话不说，可是我们却让他们生气，这是何必呢！

吃好车的时候，父母都会说：“你吃吧，你现在正在长身体的时候，我们都长大啦，又不需要长身体，再说，我们都长大啦！在长长上天去，那不成巨人啦！”父母给我们吃的也是二话不说，只是劝我们吃吧，他们又不吃。

要钱的时候，父母都是：“给，钱不敢丢了啊！丢了以后就没有了零花钱了。”父母都是口是心非，他说不给你，以后就有给你呀！父母给钱只是嘱咐你不敢把钱丢了，这样嘱咐的大家应该都觉的心烦，说父母太唠叨，大家不应该这样做，这样父母会很伤心很难过的。

要问世间情为何物？除了亲情还能有啥！亲情是时间最快乐的。大家都觉得很麻烦。其实是世间亲情是最美好的。亲情愿为你而付出；亲情愿为你而劳动；亲情愿为你而动摇；亲情愿为你而改变；亲情愿为你而发生战争；亲情愿为你而……难道世间亲情不愿为你这样做吗？

亲情是漆黑夜晚中的夜明珠，是黎明的第一缕曙光，是茫茫大漠中仅存的一片绿洲。

——题记

珍惜一切，珍惜现在，珍惜亲情。

一天早上，我正和同学们在操场上玩得正欢。突然间，我似乎被一股力量绊倒，不知道碰到哪里了，立即我的额头上就冒出一个大包，正有血珠渗透出来，身上不少地方也被擦伤，有机灵的同学马上去报告老师，老师来了后，说要去医院缝针，我吓得哇哇直哭。

不久后，母亲听到了这个消息，立刻以火箭的速度冲到学校，母亲看到我，立刻安慰我，母亲的声音似乎是一股能安定人心的音乐，我很快就安定下来，落到母亲那温暖的臂弯上，迷迷糊糊地睡着了。

再睁开眼时，我正在医院里打点滴，伤口已经包扎完毕，母亲正握着我的手，慈爱地看着我，当我看到母亲的头发有点乱，衣服也被雨水打湿时，我的眼眶再次忍不住湿润起来。母亲正用自己那温暖宽厚的大手包围着我的小手，可我却眼尖地看到，母亲的手上却已有不少岁月侵蚀过的痕迹，那些皱纹和伤疤，再次深深刺痛了我的眼，如今不再是那少妇白皙的皮肤，我忍不住拥住了母亲。

是谁，在天冷时嘱咐你要添衣服；是谁，在下雨时总为你撑伞；是谁，在打雷时拥住你、安慰你……这一切的一切，永远有一个人在背后守护着你，她是——母亲。

让我们珍惜现在所拥有的亲情，珍惜一直在关心、陪伴你的人。珍惜现在、珍惜亲情！

导语：经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关实践的中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、道理论据：

任何理论都不如现实具体。——沈从文(中)

一克的经验抵得上一吨的理论。——(英国哲学家)R。G。塞西尔

生活中最有用的东西是自己的经验。——(英国计人)司各特

经验才是真正的教师。——(意大利画家)达·芬奇

没有一个人的知识能胜过经验。——(英国哲学家)约翰·洛克

没有行动，思想决不能成熟为真理。——(美国作家)爱默生

书斋中不能发展理论。——(中国政治家)毛泽东

一步实际行动比打纲领更重要。——(德国思想家)马克思

人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展。——(德国思想家)恩格斯

倘只看书，便变成书橱。——(中国作家)鲁迅

没有调查，就没有发言权。——(中国政治家)毛泽东

哲学家们只赴用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界(德国思想家)马克思

如何认识外界的问题，在实践以外是不能解决的。——(中国政治家)毛泽东

一个人怎样才能认识自己呢?绝不是通过思考，而是通过实践。——(德国诗人)歌德

行动吧，因为只有在行动中才能说明你是什么。——〈法国作家)萨特

灰色的理论到处都有，我的朋友，只有生活之树四季常青，郁郁葱葱。——(德国诗人)歌德

没有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他试过以后才知道。——(德国诗人)歌德

在一个小房间里，如果坐着不动，就意识不到墙。有所动作，碰壁了，才意识到墙。——(日本学者)土光敏夫

思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要使用实践力量的人。——(德国思想家)马克思

经验是学费最贵的学校，但它是惟一可以学到东西的学校。——(美国科学家)富兰克林

谚语很少出错，因为它们出自一切学问的根源——经验。——(西到王牙小说家)塞万提斯

生活，这是一切书籍中第一本重要的书。一个有经验的人比一个有学问的人看问题更正确。——(法国作家)大仲马

科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。——(英国科学家)达尔文

旅人没有常识，如同飞鸟没有羽翼;理论家没有实践，如同树林没有果实。——(波斯诗人)萨边

行动是他的论证中的珍珠和红宝石。苦役、灾祸、焦虑、贫困是培养他的雄辩与智慧的严师。——(美国作家)爱默生

最聪明的人最容易受骗——他们可能有许多不同寻常的知识，但他们却不知道生活中最普通的需要。——(西班牙思想家)葛拉西安

我的庇护神是狄迪莫斯盲人，他坚持对每一件东西都要亲手摸过。——(法国启蒙思想家)伏尔泰

求知可以改进入性，而经验又可以改进知识本身。学问虽然指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。——(英国哲学家)培根

为了要理解，必须从经验上开始理解、研究，从经验升到一般，为了学会游泳，必须钻到水中。——(前苏联政治家)列宁

除了经验方法之外，没有任何一种方法可以达到真正的知识;经验之外或经验之上谬误：的思想领域是不存在的。——(英国哲学家)培根

二、事实论据：

1、做科研的有心人。竺可桢教授曾任中国科学院副院长，可他上下班从不坐配备的小汽车，而是坚持步行一段再乘公共汽车。这样既锻炼了身体，更主要的是可坚持观察物候变化，为科研收集第一手资料。他每天都这样观察、记录，把天气变化、风力级别、气温升降等都记载下来，一生写了40多本这样的日记。临终前一天，他还记了这天的气象情况。

2、从木匠到画家。齐白石出身于贫苦农家，12岁就为生计所迫而学木匠谋生。但他自小就酷爱绘画，七八岁时就开始练习，天天抽空临摹或写生。为了达到形神兼备的境界，他时常在野外悉心观察各种动植物的形态和习性，晚上躺下被窝里还在用手指画草稿，经过数十年这样刻苦的实践磨练，他终于成为一代宗师。1957年，中央文化部授予他“中国人民杰出的艺术家”的荣誉称号。

3、实践出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年时间，在开封设计建造了开宝寺塔。此塔8角13层，高36丈，是我国建筑史上的杰作。开封地处中原地带，多西北风，他设计时特地让塔身略向西北倾斜，预计在风力的作用下，100年后塔身可以笔直，后来的事实证明了喻皓的预见。

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如果问我们：幸福是什么？一定有许多同学回答：十大游戏，是父母给买的psp，是一顿肯德基……可是，同学们知道贫困山区的孩子们是怎样回答的吗？他们也许会说：是冬天的棉衣，是能吃饱的饭……

开学初，罗老师给我们讲了她去山西支教的故事，罗老师提到：因为贫穷那里的孩子冬天竟然穿着凉鞋，脚上长满了冻疮；那里的房屋都是七千多年前河姆渡居民发明的“干栏式房屋”，要挑一桶水，需要三四个小时，到遥远的地方，走陡峭的、长满青苔的山路……我们和他们相比，难道不能说我们幸福吗？

我们是同一片蓝天下的孩子，而生活条件却有如此大的差别，我们是温室里的小花朵，而他们却是寒风中的劲草。当我们哭着喊着向我父母要电脑，要游戏机时，可曾想到山区的孩子，他们没有任何高科技玩具，却依然快乐。我们这么幸福却还不知足，不停地抱怨自己不幸福。

我们应该学会珍惜现在的幸福，父母为我们创造了这么优越的条件，这么好的环境，我们要学会知足，不抱怨眼前的环境。

珍惜所拥有的是知足的面对父母为我们创造的优越的条件；珍惜所拥有的是不过分追求物质享受；珍惜我们身边的一切，与同龄人相比，与我们同在一片蓝天下的儿童相比，我们多幸福啊！

我们要学会珍惜，珍惜现在所拥有的幸福，珍惜现在所拥有的一切！

新闻报道中的“陈先生”和“爱心菇娘”均为警方虚拟;警方表示不会透露任何与真实当事人有关的信息

5月7日，湖北省公安厅高速公路警察总队的官微“@湖北高速交警”收到了一条网友的私信举报，称其父亲在高速公路上边开车边接打电话，因反复劝说无效只好向警方举报。

“对方是个女孩子，正在读研三。”昨日，全程跟踪处理此事的湖北高速公路警察总队警官冯晶晶回忆，报警当事人称学过一定的法律知识，知道父亲已经违法并危害自身安全，自己是反复劝说无效之下才决定报警的。随后，冯晶晶等人与该女生的父亲取得了联系，“最初听说被女儿举报了，父亲还不太理解”。他说，经警方说明后，父亲理解了女儿的意图并与之和解。

按规定，父亲的行为可处警告或20元至200元的罚款，记2分，“他的态度较好，也保证今后遵守交通法规”，最终仅受到了警告处罚，对“大义灭亲”的女儿则予以100元奖励，“不过她拒收了”。

考虑到这一事件的特殊性，冯晶晶将主人公化名后，把该事件提供给媒体报道，新闻中的“陈先生”和“爱心菇娘”都是警方虚拟的。“报道时就说了是化名。”冯晶晶称，考虑到举报人是女生，此举体现了她对家人的爱心，再加上网络语言常称女性为“菇娘”，他们最终选定了这个名字，“当时在微博搜索时，也没有查到同名用户。”

没想到，这一报道成为了今年高考全国卷一的作文材料，考生被要求以“明华”的名义，给材料中的老陈、小陈或警方写信，该题目还遭到网友吐槽，“围攻”事件中的同名主人公“爱心菇娘”。

“网友骂错人了。”冯晶晶说，真实当事人已经知道了这一情况。为了保护其隐私与个人生活，警方不会透露任何与当事人有关的信息，而当事人也曾跟警方沟通，称不会就此事回应。

珍惜青春的岁月，珍惜相聚的时光，莫让这一生如梦一场；拥有了青春，就该让它阳光，拥有相聚就别让离别忧伤！

珍惜拥有，让绚丽的梦在岁月中轻舞飞扬，就算众人笑我年少轻狂，决不可以让失落在心中生长无穷的暗疮！

珍惜拥有，就算前方一片悲凉，也不要放弃在黑暗中，你心底最真的梦想，也要自己的双眼如狼，深邃而明亮！

珍惜拥有，在失落的世界，依然挂着星星和月亮．翩翩起舞的蝴蝶不也是在希望中飞翔？撒一把尘埃在身上，去探询人们求索的远方！

珍惜拥有，只是为了继续美艳的花香，在成长这条崎岖的路上，坎坎坷坷划下多少伤！鱼儿在水中畅游的模样，正是红尘所向往，虽然你我脚步彷徨，也得记下流星许过的愿望！

……

想啊想，盼啊盼，我的饿梦想散发着七彩的光；梦啊梦，望啊望，大鸿展翅缘于坚强的力量．珍惜使大雁不顾翅膀的伤，迎着狂风踏着雪霜，迎难而上；拥有使大雁学会在前进中安详，没有一丝忧伤，没有一丝牵强！

四周闪闪的荧光，记忆会在哪个角落，为我轻轻歌唱，流水的年华那些悄悄话，许古的愿仿佛烟花，此刻我最应该学会珍惜啊！往事挥挥手，我能感受，当似水流年为我骄傲的时候，或许我会幸福的颤抖，也是有因为靠在拥有的肩头，路不好走也要依旧．成长的步伐找不到理由，真的我会在珍惜拥有中笑着流泪，伴着那片希望！

一片叶的方向永远是轮回的沧桑，一朵花的愿望一直是在风雨中坚强，于是我以青春的名义，在珍惜拥有的岁月中，让生命坚强！

相遇是一树花开，那朵朵盛放的嫣红，都是爱的期待。缜密的心思写满花间，片片都是心语呢喃。用心雕刻下每一缕馨香，彼此用心灵遥望，守候着心中爱的故乡，那里才是心灵放飞的地方。总是希望这份诗意的美好，能够为你拂去岁月的尘埃，去抵御世俗的无奈。

不想去惊扰，虽然很想念，只需一份无语也温暖的陪伴，静静地将一份祝愿，柔柔地放进你心间。默默地付出，切切的情意，心的懂得，胜过千言万语。一份相知，彼此珍惜，一种眷恋，唯美了记忆，一份牵念，温暖了流年。

借一缕春风，把不倦的思念遥寄，采一束明媚的阳光，将无悔的爱恋典藏。心与心的相携，无语默契，灵与灵的纠缠，是精神的升华，是情感的沉淀，是一幅春意阑珊的曼妙画卷。

世间的感情，有暖也有冷，所谓情到深处人孤独，爱到浓时心会痛。爱本身就是一件愉悦的事，又何必去斤斤计较，谁付出的多谁付出的少?爱是不求回报的，不要让爱成为双方的负累。留一半清醒留一半醉，人生不必活得太认真，感情不必看得太透明，那样的爱，既难为了别人，又困扰了自己。

相处靠真诚，相知靠包容。就让时间去作证，它会沉淀最真的情感。误会也好，争吵也罢，都是因为太在意，真正的感情拥有，是经历了太多的风雨后，会依然相依相伴，始终如一的不离不弃!用心珍惜才会得到真爱，喜欢你的人，不需要你改变，不喜欢你的人，你无论怎样改变，都无济于事。最感人的不是美丽的誓言，而是一颗爱你的心，永远都不变;最感动的不是一时的惊艳，而是一直守候在身边的温馨与浪漫。不是你的，强求不来，是你的，挥之不散。珍惜，那个用心包容呵护你的人，这才是真爱的唯一，情缘的美丽，灵魂的交集。

爱，其实很简单，仅仅是一种心的懂得和灵魂的陪伴。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

人生苦短，谁不渴望一份相看两不厌的爱情，来完成人生不了的夙愿?漫漫红尘，谁不期望一双温暖的手，能够相牵到永远?寂寞的黑夜，思念悠远，有了陪伴，心才暖暖。梦总是很虚幻，幸福就在身边，再浪漫的誓言，不如及时的默默陪伴。把有限的时间和精力，留给最爱你的人;把温情和关怀，交给你最需要的人。用心珍惜那个深爱你的人，更要读懂那颗牵挂你的心。爱，不一定天长地久，也不一定朝朝暮暮，良言一句三冬暖，爱，有时就是一份给予与满足的幸福感。

人生的初见，只是花开一瞬间;心灵的相牵，才是恒久的温暖。任何一种感情，最终都会归于平静。走过了风雨泥泞，岁月会沉淀最真的感情。回眸时的一个微笑，让心更有了牵绊，离别时的一个拥抱，让彼此更能体会爱的美妙。因为痛惜，心更柔软，因为在意，会更珍惜，因为懂得，所以慈悲，因为深爱，所以卑微。特别的爱给特别的你，为你低到尘埃里，也是一朵花开的美丽。

爱，是世界上最美好的字眼。因为爱得太投入，感情往往脆弱无助。因为动了真心，不经意的漠不关心，往往会引起不必要的误会;因为付出了真情，总是怕得不到回应。倾尽了所有的深情，惟愿君心似我心，定不负相思意。看到一个熟悉的背影，会情不自禁的联想到你，看到一张温暖的笑容，总会产生莫名的感动。无数次的临摹，一遍遍的勾勒，那个居住在心灵深处的亲切身影。因为很眷恋，所以多愁善感;因为很相见，所以才会有，一日不见如隔三秋的郁郁寡欢。唯恐被忽略，所以卑微到失去自我。爱一个人，投入一段情，无怨无悔覆水难收。不由自主的想念，只因刻骨铭心的爱恋，不离不弃的陪伴，只因无可替代的温暖。

心中有了一份期盼，才有了灯火阑珊处的望眼欲穿;情有了归属，再多的付出，也心甘情愿。人生，到底有多少爱可以重来?又有多少人值得等待?还有多少卑微的感情，一直在寻觅在期待?这人生的舞台，还有多少痴男怨女的悲喜离欢，在一幕幕的轮番上演?

真爱不容易，珍惜一个懂你爱你的人，因为不是每一个人，都能那么幸运;不是每一种等待，就能收获一份真爱。

执子之手，相约白头，愿意陡然一身清风，住进君的心里，放下一份纯净，带走一片愁云。因为我知道，不是每个人在红尘深处的每一次擦肩，都可以驻足回眸，都可以记铭记心间。爱是等待，爱是忍耐，真正的爱无需表白，只能用心去感受知。

爱到无言，爱到心痛，爱到泪流，哪怕今生都无法相见，千回百转，他永远都是你心中，无人可替代的温暖!

辛弃疾、海明威和李宗仁等等名人都用自身带给我们精神上面一种正能量。下面是小编为大家收集整理的关于一些论据素材，欢迎大家阅读参考!

1.一次成功就够了

以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了;14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活;16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心;18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了;后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。

人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了;时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业;88岁高龄时，他的事业终于大获成功。

他，就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士!

分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功;如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。

话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”

2海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他!”

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。

话题：“成功的曲折”“永不言败”

3辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

4.岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

5.李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

6.肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

7.华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去!”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

8.宋庆龄的执著

宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗?

话题：“忠贞”“持之以恒”

9.张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

10.于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫;山之上，国有殇!”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

11.80美元环游世界

有一位叫罗伯特·克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。

年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功?全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。

分析：世界上有多少不可能完成的任务?罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。

话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”

12.鲁迅为国弃医从文

在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。

话题：“理想和现实”“选择”

13.我竭尽全力

一天，戴尔·泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经·马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。

但是有一天，一位11岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢?”这个孩子不假思索地回答道：“我竭尽全力。”

16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔·盖茨。

分析：人们在做事之前，往往总是强调困难的因素，而不愿动手，其实，这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候，不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。

话题：“立志与成功”“人生的奋斗”

14.左思立志 坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话;即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。

话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”

15.普罗米修斯

希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“ 哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。

话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”

16.为自己定长远目标

董建华1937出生于上海，10多岁时移居香港。因不会讲广东话，同学们又听不懂他的上海话，常常被取笑。董建华人小志气大，主动与同学们交谈，一字一句地学习广东话，只用了几个月的时间就消除了语言障碍。17岁时又到英国读书，父亲寄给他的钱仅够学费及生活支出，所以到了暑假，他还得去打工，如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。董建华在回忆学生时代这段经历时说：“不会说广东话要学，不会说英语要去英国，对我来说都是一个很大的挑战，而这种挑战给了我一个很好的锻炼。我喜欢为自己定下一个长远的目标。定下目标，我便会坚定不移地朝着这个目标努力。我从小就培养出这样的个性。达到一个好的目标，是人生的乐趣。”

分析：很多人都希望功成名就、出人头地，在羡慕别人的机遇与成就时，不妨先学习董建华，为自己定一个长远的人生目标，然后努力去实现它。

话题：“成功之路”“目标与实践”

17.“这是我的权力”

老革命家陈少敏一生正直。“文革”期间，在中共八届十二中全会上，表决永远开除刘少奇党籍的决议草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生恶狠狠地质问她为什么不举手，她义正辞严地回答：“这是我的权利!”后来她被下放到河南罗山县，受尽折磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真理，实事求是，对群众、对国家、对党负责到底。”

分析：坚持了自己的信念，就是坚持了做人的尊严，坚持的真理，也就是维护了个人和民族的尊严。

话题：“信念与尊严”“永不屈服”“骨气”

18.梨虽无主，我心有主

《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢?”

许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨?它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”

分析：心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。

话题：“心灵的维护”“追求完美人生”

19.孙中山的崇高信仰

伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么?就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。

话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”

20. 相信自己是第一

理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈!”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。”

“你输了!”他母亲回答道。

“但是，妈!”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗?”

“理查!”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面!”

接下来的20年中，理查·派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。

分析：能正确地激励自己、对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。

话题：“激励的价值”“成功与自信”

21. 中国人为什么不能干

被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗?他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干!”钱学森的誓言最终实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。

分析：一个人如果没有一颗爱国心，是不可能成就伟大事业的。

话题：“成功的因素”“爱国心”

22. 不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

23. 区区此心 可誓天日

1911年的“三二九”广州起义，是一次极其悲壮的起义。起义部署工作时遇到了意想不到的困难，原计划一千多人兵分十路的起义军，到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人，势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是一场明知道要失败而为之的起义，黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争，起义勇士几乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑火?因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复，他不能让起义流产，他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟，唤醒人民推翻满清。“誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。

分析：“明知不可为而为之”有时是任性，偏执，但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。

话题：“诚信”“执着”

传说在地狱的底层有三扇门：过去、现在和未来。

如果让你选择进入一扇，你会如何选择？

寻找过去？珍惜现在？还是直奔未来？

如果是我，我会选择：现在。

现在，我还活着。现在，我还能行走。现在，我还在奔波。

现在，是过去与未来的交界。被卡在中间的现在，可以回忆过去，可以描绘未来，可以享受现在的每一分每一秒。

过去的，就让它随风流逝吧，存在记忆里，以后还能慢慢回味。

未来的，现在正要规划，等待着……

我们拥有的只不过是现在而已。但拥有了，就要把握住。

已经不能回到过去了，已经不能固执的改变什么了。是的，我们已经长大了，已经懂事了。但心里总有那么一丝失落。长大，童年就要被划为过去了，就像一捧沙，随着风逝去了。我们已经无力挽回些什么了，所以，才不能把仅有的现在拱手让给过去，不能让后悔将现在夺取，那是我们仅有的一点财富，仅有的一丝属于我们的时光。

当看见生日蛋糕上的蜡烛越来越多时，心底已经在滴血了。已经在这摇曳的火光中明白了些什么，懂得了不舍与珍惜，开始后悔那些来不及珍惜就溜走的时光。所有人都只有到失去时才发现自己的珍惜，才会懊悔不已。所以，再后悔那里拿走些什么吧，拿走它的“珍惜”，然后，懂得珍惜现在，珍惜我们拥有的一丝时光，少得可怜的现在。

未来的下一秒，你不知道会发生什么，只有在它来临之前做好万全的准备。现在，永远都是准备的状态中，为不知何时会开始的一场游戏准备着。当你自己明白时，游戏就开始了。用现在的时光去铺垫未来，当你累了，可以用它回忆过去。现在，永远是交界的一点，在有限长的生命中很细微的一点。但就是这一点一点组成了生命。

你出生时，只拥有未来；你死亡时，只拥有过去。

然而，这一刻，你拥有现在、过去与未来。

我推开现在之门，珍惜现在所拥有的现在，向着远方进发。

身后的你呢，会选择那一扇门？

马克;吐温曾经说过：“十九世纪有两大奇人，一个是拿破仑，还有一个人是海伦·凯勒。”暑假里，我看了海伦凯勒的代表作之一：《假如给我三天光明》。

文中讲述了海伦凯勒她是个盲人，她渴望得到光明，即使只有三天。她打算第一天看她亲爱的老师安沙利文梅西夫人的脸，并把她的样子记在大脑里，她还要看他亲爱的朋友们，并把她的朋友们的模样也记在大脑里，她还要看她的忠实的小狗们的模样，并把小狗的模样也记到大脑里。

第一天下午，海伦;凯勒将在树林中散步，看树林中的动物与植物，然后走到农场边，看田里犁地的马匹。

第二天，她会去参观纽约自然博物馆，然后去艺术博物馆参观，晚上去看戏剧。

第三天，海伦;凯勒将看日出、日落和喜剧。

海伦·凯勒的那三天是短暂而充实的，而我们的三天却可能是虚度的。只有失去了珍惜所拥有的。

有一件事为我们敲响警钟，报纸上曾登有一位二十岁的学生，由于没考上大学而不思茶饭，最终竟然选择自杀。也许只有瞎子才热爱光明;只有聋子才热爱声音……

只有失去了才渴望拥有，所以我们要珍惜现在所拥有的。

导语：钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国社会科学院原副院长、特邀顾问、著名学者和作家钱钟书先生，于1998年12月19日，带着他对祖国、对人民、对中华文化的无限挚爱和眷恋，带着他无穷的睿智和学识，离我们而去。时光荏苒，但我们对钱先生的缅怀之情却益发深切。这使我想起俄罗斯伟大诗人涅克拉索夫悼念杜勃罗留波夫的诗句：怎样一盏智慧的明灯熄灭了，怎样的一颗心脏停止了跳动!

中国人文社会科学界正在生机勃勃地走向新世纪。整个学界都在思考，如何通过不懈的努力，产生出一批享誉海内外的学术大家，以一批重要的科研成果推动中国的发展和人类的进步。因此，纪念钟书先生的最好方式，就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征，走近他，认识他，深刻地探讨他的学术道路和学理体系，总结一代大才成长的基本经验，以往鉴来，开拓21世纪人文社会科学更高历史水平的繁荣鼎盛的前程。

学贯中西，熔铸人类文化精华

钱钟书先生是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。他1910年生于江苏无锡，幼承家学，天资过人，青少年时代就练就了文史方面的“童子功”。1933年钱钟书毕业于清华大学外文系，两年后到英国牛津大学攻读，后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间归国，曾在多所大学任教。1953年被聘为中国科学院文学研究所一级研究员。后相继担任了中国社会科学院副院长、院特邀顾问。

钱钟书的一生，是以生命的极限去探索人文写作和人文学术的极致的。他解放前出版了集幽默睿智于一的散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，描绘旧中国知识分子百相的长篇小说《围城》，融中西学于一体、见解精辟独到的《谈艺录》;解放后出版了《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《石语》、《槐聚诗存》等，待出版者还有《〈宋诗纪事〉补正》，等等。他还参与了中国科学院文学研究所编著《中国文学史》的工作，并作出了重要贡献。早在1950年他就参加了《毛泽东选集》英译委员会，并翻译了《在延安文艺座谈会上的讲话》。1960年他又参加了《毛泽东诗词》英译定稿小组的工作，断断续续直到“文革”开始受冲击“靠边站”，工作才停顿下来。到1972年，他从干校返京后又于1974年参加了英译工作，终于使《毛泽东诗词》英译本得以出版。在将毛泽东著作推向世界的工作中，钱钟书发挥了重要而独特的作用。但他从不以此为耀，宣示他人。

钱钟书不仅精通英文、法文、德文、意大利文及拉丁文、西班牙文，而且对西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科，都有很高的造诣和透辟的理解。

钱钟书先生对我国古代的经、史、子、集都有广泛而深入的研究。他立足于我国的文化传统，努力打通古今中外，使之熔于一炉，并铸广博的知识与精审卓识于一体，使丰富的原创性发现和坚实的学理性论证二者达到完美的统一。《谈艺录》是钱钟书青年时期之作，书中对许多问题都作了前无古人的发掘和辨析，出版之初就以视角的独特、观点的新颖和材料的丰赡充实震动了学界。《宋诗选注》是钱钟书在文学研究所工作期间完成的一项成果，对传统的选学开拓了崭新的境界。这部书既有普及性的一面，可供雅俗所共赏，同时又体现了钱钟书对宋诗乃至全部中国古典诗歌的深湛研究，资料极为繁富，论述多有发明，体例独特别致，充满了创造性，具有重大的学术价值。

《管锥编》是钱钟书晚年的力作，现已出版的几卷远非钱钟书计划的全部。最初设计为八卷，而只完成四卷，后出的第五卷是前四卷的“补遗”。如果天假以年，这部著作的规模一定还要更加宏伟。但就目前出版的五册来看，它们依托对《周易》、《毛诗》、《楚辞》、《老子》、《左传》、《史记》等典籍的独到研究，而又涉及后代许多文化论著和文学作品，熔铸古今，观照中外，就这些典籍中所涉及的文化、人生的诸多问题都做了深入的探讨并得出许多精辟的结论，堪称当代学术一座高峰。钱钟书的学术成就及其历史地位和价值是多方面的，其中最重要的一点，就是他自觉而科学地梳理和弘扬中华文化，在人类文化的总格局中把中华文化安放在一个恰当的位置上，从而推动中华文化有力地走向世界，并努力打通中西之间的隔阂，自觉而科学地吸取和借鉴一切外国文化的优良因素，从而使我国新文化建设的路途更宽广也更健康。

钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。他对中华文化的精通，他对外国，特别是西方文化精髓的深刻理解和把握，他以中华文化为基础对西方文化予以大气包举、融会贯通的魄力和驾驭力，在当代学林是高居峰巅，很少人能够企及的。钱钟书是世界级的学者，他的眼光也富有前瞻性。这一点世界上也有公论，法国总统雅克·希拉克先生唁电中说“他将以他的自由创作，审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”。

可以说，钟书先生在文学上是一个全才，既是一位大学者，又是一位大作家。他最早成名之作是旧体诗，受到许多学界耆宿的称许。特别是长篇小说《围城》，影响更大。钱钟书文学创作上的成就，是一个与他的学术成就相平行而又相关联的课题，值得我们仔细地研究和总结。

嗜书如命，超常勤奋成就天才

我们回顾钱钟书的学术创新机制，更感到他的学术战略眼光高人一筹。他总是想方设法，尽量广泛地汲取有实质价值的世界人文学术的前沿知识，用以激发和培植自己独立创新的能力。钟书先生精熟典籍，许多人以为他是位“非三代两汉之书不敢观”的老先生，实际上这是一个大误会。虽然钱钟书安坐斗室，晚年几乎是足不出户，但是世界思想界的动态对他来说并不陌生。伦敦的《泰晤士报》的每周文学增刊，他是每期必看的，而且看得很细，所以一些新观点、新学说都逃不出他的视线。

他对学术事业的态度，用严肃认真、兢兢业业这样的词语来形容是远远不够的，他的顶真严谨几乎到了苛刻严酷的程度。他的书几乎没有一部在重印或再版时不作大大小小的修改。他的《谈艺录》初版于1948年，到1984年再版，所作的补订，篇幅几与原作相等。补订本不但增加了对中国古代文论的辨析和阐发，还大量吸收了西方新学科、新理论的成果，使这部30多年前的书依旧能够傲然屹立在当今时代的学术前沿。《管锥编》虽然1979年才出版，但很快就有了新的补订，第五卷就是“补订”的结集。

凡是钱钟书的朋友、同事或学生，或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人，都会对钱钟书学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强，叹为观止。钱钟书的天资禀赋我们很多人不具备也学不到，可以而且应该学习的是他那超常的勤奋。他的成就再一次雄辩地说明：勤奋，唯有勤奋，是实现和完成天才的真正必要条件。

关于钱钟书的勤奋，流传着许多感人的故事。据50年代在文学研究所工作的一些同志回忆，他们当时还是青年人，而钱钟书早已是名震遐迩的大学者了，可是，他们每次进入线装书库，几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本，不断地翻检书籍，不断地抄录、作笔记，常常不知不觉地就过了半天。有时，他会在那里向青年人介绍各类古籍，告诉他们这些书的插架所在，历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富，许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书，特别是珍贵的外文书，其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复批点，有的连天地两头和页边都写满了，再也找不到一点空地方。现在整理出版的《〈宋诗纪事〉补正》就是批注在《宋诗纪事》空白之处的。他的夫人杨绛先生曾在一篇文章中说，钱钟书撰著《管锥编》时，她为他整理、检点笔记本，整整费了两天工夫，装了几大麻袋。《管锥编》印出的书虽然只是5本，可是钱钟书为它作了多么长期、多么深厚的学术积累!在河南的“五七”干校无书可读，他就反复地读随身所带的字典和笔记本等。

还应该一提的是，钱钟书在为人、治学上的一个很大特点，就是在学术上直言不讳，对于自己不同意的意见，总是坦诚地谈出自己的看法。与此同时，对一些向他请教的青年人，尽管问题不大，甚至比较浅薄，他一般也从不表示不屑，更不以自己的学问骄人，而是循循善诱，问一答十，把他们的问题和思考引向深入。他就是这样不仅在学问上，而且在为人和言行上也为后辈学子树立了楷模。

历经风雨，爱国情怀终生不悔

钱钟书先生留学英、法，谙熟西方文化，但从不以此为傲。早在1945年，一位友人就在一篇记述钱钟书的文章中写道：“他为人崖岸有骨气，虽曾负笈西方，身上却不曾沾染半点洋进士的臭味，洋文读得滚瓜烂熟，血管里流的则全是中国学者的血液。”这段话很能再现钱钟书的风貌。打开《槐聚诗存》便可以看到许多怀念家乡与祖国和凝聚着爱国激情的篇章。

1938年，他留学英、法结束时，像他这样杰出的俊彦，当时在英、法找个收入丰厚的工作本是轻而易举的事，但是此时祖国正处在日寇侵略的水深火热之中，他怀着“相传复楚能三户，倘及平吴不廿年”(《槐聚诗存·巴黎归国》)的赤诚的爱国之心，毅然地回到了“忧天将压、避地无之”、“国破堪依、家亡靡”(《谈艺录》)的故国。

1949年北京解放前夕，有的人流亡国外，可是钱钟书偏要留在大陆。杨绛先生后来在《干校六记》中怀着诚挚的感情忆及这件事时说：“默存常引柳永的词：‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’我们只是舍不得祖国，撇不下‘伊’。”“文革”中，钱钟书受到冲击，并被下放到“五七”干校劳动，杨先生曾问钱钟书：“你悔不悔当初留下不走?”钱钟书毫不犹疑地回答说：“时光倒流，我还是照老样!”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱，不管国家怎样贫困落后，也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头，自己受到过多么不公正的对待，他都不更改自己的选择，无怨无悔。几十年来，他同我们的国家、我们的党一道，历经风风雨雨、共度艰难险阻，也共享收获与成功。他始终积极地工作着，用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品，也为世界的知识宝库积累着财富。他为此贡献了自己全部的力量和生命。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。

钱钟书自己虽未参加共产党，但他的唯一的女儿北京师范大学教授钱瑗(不幸先于钱钟书病故)就是一个优秀的共产党员。钱钟书和杨先生还拥有不少共产党人的朋友。钱钟书与胡乔木同志是清华的先后同学。乔木同志对钱钟书的人品、学问、诗才一贯佩服之至，曾一再向不了解钱钟书的人宣传钱钟书是“稀有金属”，并批评过个别人对钱钟书的误解和诋讦。乔木同志在遇到问题时也经常向钱钟书请教，钱钟书也总能给他一个满意的答复。80年代前期，中国社会科学院特聘请钱钟书担任了副院长的职务。院里当时有个不成文的规定，一般的事情不轻易地打扰钱钟书，但学术方面的重大事情，则一定要请示他，并充分尊重他所提出的意见。而钱钟书也总是知无不言，言无不尽，并力所能及地为扩大本院的国际影响而努力。依我看，乔木同志与钱钟书之间的友谊，不仅是两个人之间的私人交谊，更重要的，是体现了我们共产党人与知识分子良好关系的典范。

党的十一届三中全会开辟了我国社会主义发展、包括人文学术发展的新纪元。它所提出的解放思想、实事求是的方针，给我国的学术文化发展带来了一个崭新的春天。钱钟书对这一新的方针政策是由衷拥护、全力支持的。他的长达100余万字的《管锥编》开始写作于“文革”未终、“四人帮”尚在肆虐之时。而这部体大思深的著作中没有一句趋时的话语，完全是钟书先生郁积多年思考的集中表达。《管锥编》的写作正像一朵迎春花预示着繁花似锦的春光就在眼前。钱钟书的学术成就是与国运同兴的。我们应该高度重视钱钟书的学术文化创造成果，也应该充分珍视党的十一届三中全会制定的方针路线给我们国家所开创的发展机遇。

淡泊名利，人格风范永留人间

我和钱钟书先生相识得较晚，但也是钱钟书著作的热心读者。我到社科院工作之前，曾在几次会议上见到过钱钟书，每一次我都特意趋前问候，并曾专门去看望过他。到社科院工作之后，我先后有几次去医院探望他，钱钟书和杨绛慢慢和我熟悉了，有什么心里话，也愿与我坦诚交换。去年11月，恰逢他88华诞，我曾和几位同志特意到北京医院，向他献上一束花，祝愿他早日康复。那一天他和杨先生都显得很愉快。

尤其需要提到的是，党中央和江泽民总书记及中央其他领导同志也一直关心、惦记着钱钟书的病情。我每次见到总书记，他总是十分关切地询问钱钟书的近况。1998年12月19日晚8时三刻许，总书记看到中国社会科学院12月18日晚关于钱钟书病危的报告，心里十分着急，即给杨绛打电话。通话后，总书记默然良久，后在病报上写道：“本拟去看望，后考虑给杨绛同志打一电话，不料钱老已于凌晨7时许逝世。我向她表示沉痛哀悼。”杨绛后来专门让我转达她对总书记和中央其他领导的关心表示诚挚的谢意。

杨绛坚持钱钟书的遗愿，要求后事一切从简，遗体由二三亲人护送，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮花圈。我们既为二位先生崇高的思想境界而感动，又觉得那样做未免简慢了些，难以充分表达对这位大学者的哀悼之情。但是为了尊重二位，经过反复研究，我们还是尊重了他的遗愿。钱钟书生前淡泊名利，去世也希望能摆脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱，连骨灰也不曾保留。但是，钱钟书先生是不朽的，他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间，放射出耀眼的光芒。