坚定理想作文高中议论文【经典20篇】

罗曼·罗兰曾说：“一种理想就是一种力。”理想，是人类心灵世界的核心，理想信念对我们的理想起着指导性作用。我们应该追求远大理想，坚定崇高信念，因为远大理想是我们健康成长、成就事业并开创未来的精神支柱和前进的动力。

树立远大理想，能够让我们目标清晰。 “大志与良谋，大志是个首要条件。”这是著名的军事家与文学家曹操所言。这里的大志也就是我们今天说的远大理想，不但可以指引我们前进，还会帮我们塑造高尚的人格，甚至形成伟人一般的毅力，就有动力与勇气去完成我们需要完成的事情。有远大理想的人也会得到别人的尊重与爱戴，因为他们散发出一种光像太阳可以给人正能量。他们胸怀的目标会让他们有一种“争取做个莎士比亚，其余的事由命运决定!”他们会一直努力，无论达到与否，都能使生活有意义。

树立远大理想，能够让我们战胜自身的缺陷与内心的怯懦。《孟子》有言：故天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，所以动心忍性，增益其所不能。“这里面有赫赫有名的司马迁，他在遭受宫刑之后，不是寻死，而是将生命寄托在理想事业中，因为他要完成《史记》，《史记》就是他的理想。我们后来也知道，《史记》被鲁迅誉为：”史家之绝唱，无韵之离骚。“

树立远大理想，可以让我们明白自身的责任。妇孺皆知的是，周恩来总理自小就立下：”为中华之崛起而读书。“后来又多少人以他这句为座右铭。在那个动荡的时代，周总理树立的远大理想充满了对国家的责任。我们生活在一个和平安康的年代，这是无数鲜血换来的。所以当今的我们何尝不该像先人那样，担当起时代的责任，所谓”天下兴亡，匹夫有责。“

树立远大理想，能够让我们将个人理想与社会理想相统一，让我们找到存在感。每一个青年的前途离不开国家，没有国家的前途也就没有青年的前途。同时，一个国家的希望寄托在青年身上。”你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。“北影教授崔卫平所言正是一语道破青年是国家的希望。我们就该献身于理想，同时奉献于祖国。

树立远大理想，更是让我们不悔此生。美国法学家宁·波特斯R恰说过：”人生应当树立目标，否则你的精力会白白浪费。“所以，我们青少年正当好年华，最是应当树立远大理想。

他，是一位音乐天才，从小热爱音乐，创造了众多着名的乐曲，可他同时又是一位不幸者。在他创作的高峰期，一个悲剧出现了，他双耳失聪成了聋子。作为一个音乐家失去了听觉，简直比判死刑还要痛苦。在这种情况下，他可以选择安于天命，结束自己的音乐生涯：可以选择一蹶不振，就此消沉下去。但是，他没有，他的选择是在艰难的处境中与命运进行抗争，他默默的用笔在五线谱上继续创作，写出比过去更多更出色的作品，最后，他成功了，他创造了奇迹——一个聋子，创作出了激动人心的乐曲。

想必大家都已猜到他是谁了吧。不错，他，就是贝多芬，再失聪的境地中创作了《第九交响曲》、《合唱幻想曲》等优秀作品，成为千百人仰慕的英雄。那么是什么让贝多芬在如此境地中达到这么高的成就呢？不错，那就是坚定的信念，永不言弃的精神，试想一下，如果贝多芬当时没有对音乐的坚持，放弃了自己的音乐梦，那他又怎会成为人们心中仰慕的巨人呢？

人生需要坚定信念，永不言弃。

人生短暂，但前进的道路却不是一马平川，人生道路上会布满拦路的荆棘，稍不留意，就会被刺伤。所以，人们开始害怕，不敢前进，想要放弃，但是一旦放弃了就会变得一无所有。或许在前进一点点，，你就会看到“柳暗花明又一村”，为何不再坚持一下呢？

生活中的我们常常因为一点点小挫折就一蹶不振，失去前进的信心，遇到一点困难，就轻易放弃自己的追求。若一直这样。我们的人生还有何意义可言？为什么我们不能学习贝多芬呢？其实不止贝多芬，纵观世界，古往今来，那些名声显赫，流传千古的伟人，哪一位没有过心酸的过去，没有遭受过挫折，经历过失败？司马迁受宫刑，却完成《史记》，爱迪生经历无数次的失败才发明出电灯，诺贝尔为发明炸药差点被炸死……正因为这些人有了坚定的信念和永不言弃的精神才创造出了今天的辉煌。

朋友们，不要害怕失败，其实失败亦是一种成功，若没有失败的经验，哪来的成功。人生不能没有追求，不能没有志向，给自己定立一个目标，为自己的理想而奋斗，无论遇到什么，都坚定信念，永不言弃，这样我们才能成功。

小溪，从不自卑，他坚信，只要不停的奔流，终会流入浩瀚的海洋：小草，从不自叹，他深知，只有扎根大地，才能绽出一片新绿：我们，应从不言弃，因为我们明白，只要坚定信念，就一定会成就美好的明天！

党性修养是指共产党员按照党性原则通过自我教育、自我锻炼、自我改造，使自己的党性得到增强和完善。加强党性修养,要做到不为名利所累,不为物欲所惑,不为人情所扰,堂堂正正做人,老老实实做事,既干事,又干净,要干成事，干实事。在为人民服务的任何时候，应该认认真真，全心全意的付出，还需努力学习科学文化知识和经常性的自我批评、自我完善，不断提高自己的党性修养。我要在不断地学习中提升自己的专业业务水平，在提升的过程中能更好的全心全意为锡惠公交驾驶员服务。但要更好地为人民服务，提高党性修养，除了在工作中时刻想着人民群众的切身利益，提高自己运用理论解决实际问题的能力也是非常重要的。加强理论修养，提高理论素质，关键是提高我们运用理论解决实际问题的能力。这就要我们在坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的基础上，重视发扬理论联系实际的马克思主义学风，用党的基本理论的精神实质，指导自己的工作，不断提高业务技能，同时不能放松或忽视了改造主观世界的能力。

共产党员的党性，是由党的性质所决定的，它的基本点是确定不变的;同时，它又是不断运动着的客观实在，随着客观环境及党自身认识及经验的积累，党性在不同时期、不同条件下，其具体内容和重点又在不断变动、充实和提高。新时期加强党性修养我觉得应该从以下方面入手：

一、强化理论学习，提高理论思维能力

共产党员有较强的理论思维能力是正确揭示和理解社会发展规律、坚定社会主义和共产主义信念的必要条件，也是理解、掌握和实现党的路线、方针、政策所必须的思维方式。因此，每个共产党员都应该强化理论学习，增强对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的学习自觉性。通过学习可以提高人们的理论思维能力，可以增强共产党人辨别理论是非、政治是非的能力及工作中的原则性和创造性。这也是党性修养要与时俱进体现时代要求必需的条件。

二、培养战略思维能力和世界眼光

每一个共产党人都肩负着历史重任，只有不断加强学习和实践，培养战略思维能力和世界眼光，开阔的视野，学会敏锐观察世界政治、经济、科技、文化等各种变化，才能始终走在时代发展、改革开放和现代化建设的前列。新时代的共产党员一定要重视对重大实际问题进行战略性的思考和研究，要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。

三、坚持不懈地进行思想改造，树立共产主义世界观和人生观，坚持全心全意为人民服务的宗旨

共产党员的思想改造，就是指用马克思主义的立场、观点、方法来改造各种非无产阶级的立场、观点、方法，其目的是使共产党员逐步抛弃非无产阶级世界观、人生观。它是我们党长期以来提高党性修养与时俱进的一条重要措施。我应该时刻用这种理想信念来激励自己，自觉按照 “ 三个代表 ” 要求磨炼升华自己，用党性原则对照自己，用党纪国法规范自己，不仁之事不做，不义之财不取，不正之风不沾，违法之事不干，做到清清白白从政、堂堂正正做人，在建设有中国特色社会主义伟大实践中，经受住考验，抗得住侵蚀，守得住灵魂。

四、开拓创新，当好先锋

开拓创新，是与我国社会发展趋势完全一致的，是对新时期共产党员的党性要因素。作为思想观念，开拓创新是推动改革开放事业的精神动力;作为行为方式，开拓创新是实现改革开放带来的必要环节。共产党员作为工人阶级乃至全社会的先进分子，应当在开拓创新方面走在社会的前列，要从党性的高度，切实担负起 “ 创新 ” 的倡导者、策划者、组织实施者的作用，即当好先锋，起领导作用。

五、坚持求真务实的实践原则

共产党人党性修养的一个显著特征是实践品格，换句话说，就是要在实践中去认识世界和改造世界。坚持实践原则，要注意对客观实际的正确把握，最基本的方法是一切从实际出发，深入调查研究，不唯书、不唯上、不唯实，克服忙于应酬、工作精力不集中的浮躁心态和 “ 情况不明决心大 ” 的官僚主义倾向;要注意日常工作和生活养成，从言谈举止、待人接物的点点滴滴做起，遵守共产党人行为规范，提高审美意识和鉴赏水平，不断升华人生追求，使之 “ 习惯成自然 ” ;要注意发扬理论联系实际的学风，把马克思主义基本理论和书本上的知识转化为自身掌握的科学思维方法，转化为指导工作的思路和对策，转化为抓落实的实践过程。做好转化工作，避免人生观、价值观发生扭曲，尤其是处理好义与利的关系、个人与集体的关系、言与行的关系。不要说的是马克思主义，干的是非马克思主义，对他人严格要求，对自己随心所欲，公开宣传和实际遵循的价值准则不一致。增强共产党员党性修养就必须在 “ 建设 ” 上做文章，少说多做，说到做到，表里如一，上下一致，真正坚持求真务实的实践原则，以适应党性修养与时俱进符合时代发展的需要。

人生能有几回搏？高三应是奋斗的日子。但不能做无头苍蝇，要把握住自己生命中的罗盘。是啊，高三匆忙的脚步只是一种外在的表象，内心深邃的追求才是高三的真谛。在拼搏中期待，在期待中追逐，怀着梦想看朝阳升，夕阳落。

如雄鹰重回到苍穹，似鲤鱼跃入了江河，我找到了我梦中的归宿。于是，我冲向苍穹，我跃入碧波。在追梦的日子里，我是快乐的，在拼搏的日子里，我是幸福的。默默地，在心里，将梦想一次又一次抚摸。

尽管常遭遇失败，我不惧怕，我将失败看作是成功路上的基石；尽管常碰到挫折，我不灰心，我将挫折看成是助我前行的皮鞭，鞭策我向前进。厚积方能薄发，厚德方可载物。只有不断地汲取营养，我方能在收获的季节满载而归。

张洁说：“厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。而强者却会留下来，继续走完自己的路。”我要做强者，因此我不惧怕厄运，厄运就如同人生路上的一颗颗粗糙硌脚的沙石。我所要做的就是将它们打磨成熠熠闪光的珍珠。当战胜的厄运越多时，离梦想也就越来越近。

高三，虽说枯燥但也幸福，压抑越大，热情就越高涨。长时间的压抑把我们磨练成了一个个雄赳赳气昂昂的斗士，我们用我们的双手和智慧同困难决斗。我们以坚强的意志战胜失败，擎起希望，在高三这个转折点上，我们向着远方呐喊，我们壮志雄心，斗志昂扬。

曾几何时，收敛了轻狂与不驯，曾几何时，点燃了壮志与雄心。我们渐渐习惯了闻鸡起舞，习惯了学而不厌，习惯了高三的匆忙与苦乐。我们正扬帆起航，我们在蕴藏希望，我们将迎着金色六月的阳光绽放，让青春，十里飘香。

匆匆的，来不及回味和挽留，日子就从身边溜走了。还没有体味够升学的愉悦和高二的烂漫，忽地一下，高三来到了，让我措手不及。

阴雨过后，嫩芽吐绿，天地间焕然一新。当我醉心于路旁的碧草青青时，同伴们正忙着背诵“桃花谢了春红，太匆匆”；当我缱绻于碧波清泉时，同伴们正忙着领悟“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”；而当我漫步于校园通幽曲径时，同伴们正以快节奏的步伐向教室奔去。猛然间，我发现我落伍了。

有人说高三是劳累而繁忙的，有人说高三是压抑而迷茫的，也有人说高三是充实又幸福的。看来，在高三不努力是不行的。

于是，我加紧脚步，猛跟了上去。

一位哲人说过：“每个人心中都有一颗欲望的种子，周围的物质肥料越丰沛，它就会越发地生长得不可抑制。”如今的物欲横流，越来越多的人摒弃了颜回的“箪食瓢饮”，轻视陶渊明的“不为五斗米折腰”，厌倦杜甫“大庇天下寒士”的博爱。他们自私，仅为满足自己的欲望;他们虚荣，仅为满足自己的欲望;他们疯狂，仅为满足自己的欲望。欲望——这一足以让人深陷的泥潭，不知吞噬了多少纯洁的心灵。

同样是问路人，土豪和穷汉给我的启示有天壤之别。对的，人生不长不短，路靠自己走，至于结局怎样，不重要，重要的是沿途的风景，不需要去羡慕那些富人有车有房，平凡的生活中我们一样可以快乐，放下物质包袱，勇敢的追梦，走自己的人生，不要在以后回首之时留下遗憾，钱不是万能的，但也不是万万不能的，这话不错，在整个拼爹的社会，钱的确可以帮助你，但这些只是表面的物质现象，他帮不了你去到达精神的彼岸。

那些腰缠万贯的富翁，在物质上是很满足，在精神上就很空虚。一个人，应当看他做出的贡献有多大，不应该看他钱财的多少。那位在7岁时就作出诗的诗人骆宾王，还不是一样自由自在的神游。那伟大的皇帝李世民，最后还不是长眠在了一副棺材里。其实，人活着，说到底，还不是为了填补物质与精神上的空缺。

而与阿里木截然相反的有这样一群人。他们身穿，出门有豪车，住所是豪宅。他们放松的地方叫高级会所，他们学习的地方中所谓的精英学院。他们有钱有势，不怕做错事，因为他们有靠山，他们是“富二代”“官二代”。从“我爸是李刚”到“拼爹”，他们展现在世人眼前的是狂妄，是无知，是愚昧，他们的精神世界被物质世界蚕食，他们外表华贵但内心丑恶。看似他们无忧无虑，其实他们却是最贫穷最悲哀的一群人。

古代的贤士，很多人都选择隐居，陶渊明辞官归隐，“采菊东篱下”，不仅是他悠闲自得生活的写照，更是他如菊般坚贞心的体现。他归隐田园是为了保住自己的精神家园，不让世间的污浊污染自己美好的心灵。而现在，像“芙蓉姐姐”这样“出世”的人却层出不穷，他们无才无德，却妄想留名于世间。他们费尽心机，丑态百出，受人嘲讽却仍洋洋得意。多少人因他们而汗颜甚至作呕不已。他们选择享受外界的关注而抛弃了尊严，抛弃了自己的精神家园，何其可悲。

生命之花是靠享受培养的。生命是博大的，可享受的东西无穷多，生命又很短暂，许多有意义的东西稍纵即逝。为何我们要用上有限的生命去追求享受——那些仅仅是物质上的满足呢?

于我来说，我更愿意用那丰厚的一笔钱，去各地旅游，让心放飞，享受沿途的风景，追求心与自然的契合……

由此看出，越是物质上富有的人，就越不快乐。因为他们高高在上，又怕从那个位子上跌下来，只能用工作来麻痹自己。而精神上富有的人，他们不必为自己的工作和财富担忧，都已经是这样了，再努力不过是徒劳，倒不如放下所有包袱，轻松自在的过一生。那些富有的人，天天为自己的前程算来算去，最后算到每一个与他作对的人都死了，自己也只剩下不多的时日了，那活着还有什么意思呢?

诸如此类的事件已经不再鲜闻，如上海，有人为了iPhone4s，居然排了近60个小时的队;在安徽，有人为了iPad2，竟然卖了自己的肾;在海外，一些中国游客为了抢到心仪的奢侈品，不顾形象，拿出了百米冲刺的速度……这些无疑都牵扯着我们的神经。

小时候，为了一个玩具我可以和妈妈大吵大闹，现在，我心里仍有许多想要的东西，物欲填满了我的内心吗?

生命中有很多的时候是在等待，也许是等待一个没有可能的梦，也许是等某人或某事的归来，等吧……等那没有可能的梦，等那没有可能回到你身边的人，等那根本不可能完成的事……

无奈，我不知道我的谬论是不是正确，可是至少我是这么想的，想那些无聊的事，想那些根本不可能的“白日梦”。可是知道那样不对我还是去想了，我知道那是一个寄托，也许只是为了一个归宿，也许……

没有结果的结果，是什么结果?一个没有答案的未知数，为了一个梦，我努力了5年，到头来什么也只是一个“白日梦”而已，我不感想那个寄托一但没有了音训我会不会跨下来?在心里无数次的问自己，可是答案是什么?我也不知道，也许是我这一生的谜。

冰峰一样的心，现在看来冻的更紧了，我不想打开，因为打开了，那就意味着我所有的梦都要因为这个‘打开’而改变，人生的轨迹就这样错位了，我不甘心，可是我自己也知道我是去找一个我无法达到的梦，还是去找我应有的现实点的生活;可是我不能没有我的“白日梦”，至少现在不能没有，我知道我说的话很矛盾，可是我要怎么说，我自己也没个正确的思绪，为了一个梦，我失去了5年的时间，美好的时光就这样因为我的这个梦而破灭，因为有我的梦我才有了现在的生活，虽然它不是很好，可是我很满足，因为有它我不空虚，没它要怎么样，就像我上面说的我不知道要怎样。

生活中的我是那么现实，本本分分的做人，为了那个梦，我履行着做人的职责，做为一个活在现实中的人，我认为‘只有自己现实了，才有这个现实的世界’;相反的我有一个不现实的梦，就是因为这个梦，我成了一个矛盾的人，我每次都要努力的去相信我的朋友们说每一句话，甚至每一个字，等我受骗了、受伤害了我也只能在心里说“朋友嘛!”，每次我不高兴了，我总是笑笑，笑笑什么事都烟消云散了，什么事都会有一个新的开始。我不会因为一件不高兴的事去嫉恨我的每个朋友，那怕是现在已经为了某件事而没有了联系的朋友，我会珍惜我身边的每个人，因为我曾经失去过。

我没有别人想的那么伟大，我也没有那么多时间用在嫉恨一个人的身上，因为我有我的梦，我只是为我的梦，一个藏在心地的秘密，为了它我可以不在乎任何一件事，我唯一要求是“活”。我在等待，对没错，我是在等，等那个跟本没有可能的梦，等那根本没有可能回来的“空无人”那人就像是空气一样，来无影去无终，我在等每一次美好的……

为等待这个梦，我付出的太多，现在不等了，我还真有点不舍，我就是因为这个梦，才有了今天的我，有了我的本事，有了现在的这个我。没有它，我可能不会在这里，我可能在以另一种生活方式生活在这个熟悉的世界上，那时的我会是什么样?没有人去想过，我自己也没有多想过，我为什么要把这个自己去想那个和我擦肩而过的自己，没那必要，我想。等吧……去等来世那个没有梦的李帆，等那个没有奔劲的李帆，为了一个所谓的梦，我用了5年等待，可是现在长大了，懂事了，知道那个梦不是现实了，不要去相信那无谓的梦，可是已经晚了，我的夜以不能没有那个我没有看到的梦。

现实总是那样的残酷，我不知道自己做的是不是很对，可是，我喜欢了一个人的梦，怕黑的我往往会盼着夜晚早点到来，好让我去找我做了5年的梦，等吧!等那个梦，等那个自己要的人，等那个不可能的事。

现实残酷，我已经习惯了，残酷的现实让我明白了怎么去做好我要做的每件事。

等待……等待那个没有结果的结果,等待那个没有尽头的梦。

梦我所梦……

等待………

儿时的天马行空化为了子虚乌有；

初中的梦中太虚化为了冰冷枕席；

少年的未名湖梦化为了痴人说梦。

曾经几时，理想里是一张张喜悦的面孔；

时光流逝，现实里是一张张失落的面孔。

昨日，秋风吹入了我的帘里，“调戏”着天花板上悬挂的风铃，奏出一阵幽怨音乐，勾起了我对往事的回忆。

儿时的我，在漫画里遨游，在神话中联想，在涂鸦中扬帆，乘天马行万里空。幽怨的乐声忽然想起了天真活泼的大雄，无所不能的机器猫哆啦a梦。一天大雄想知道做完这一件事后会发生什么，就要了一个“未来镜”。经过验证后“未来镜”真正的准确。第二天他想知道如果早起后，会发生什么，于是拿起“未来镜”，看到了妈妈准备了自己最喜爱的食物，爸爸带着自己去看富士山，他也渐渐的沉浸在这美好的遐想中。时间渐渐的流逝，中午也悄然而至。当他踏出卧室时，看到的不是“未来镜”中的情景。是“未来镜”不准吗？不，因为他看到的是“起得早时”那张喜悦的面孔，他并没有看到“起得晚”那张失落的面孔。

初中如诗如画的岁月，虽然已经逝去，但还是忘不了我那“梦入太虚”。相貌平平，勤奋平平，成绩平平。提起中招，就开始“梦入太虚”什么金榜题名？什么一日观尽长安景？……我一直幻想考入省级示范性高中，脑中常常浮现成功后喜悦的面孔。可二侧彻彻底底将我从太虚拉回现实。我看到了一张不情愿的面孔选择了市级示范性高中。

而今，我还有一年时间，就要面临人生中真正的转折点——就是高考。十余年的辛勤耕耘，十余年的寒窗苦读，十余年的学海生涯。时间从我身边逃过，回首间，依稀觉得好似刚步入高中，而我却常常幻想，考入清华大学，想在未名湖畔一咏，与朱自清共赏一池月色一池荷花。

然而我无意间翻到历年清华录取分数线，我感到望而却步看到我现在的分数，感叹自己昔日幻想“痴人说梦”的可笑，滑稽。现在仅是一张无助而又悔恨浪费生命的面孔感叹黑发不知勤学早。我看到自己那张被打击后疲惫的面孔。

理想是美好的，现实是残酷的，有谁希望看到一张失落的面孔，又有谁不想拥有一张喜悦的面孔。还有一年我就要上“战场”了，我将不遗余力的向去追寻那张喜悦的面孔。但我也送诸君一句话：理想里的面孔终究服从现实的面孔。

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——后记

[理想与现实的面孔高中作文

(一)理想信念模糊动摇

理想信念是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前行的向导，是一个国家兴旺发达的根本。习近平总书记指出：“形象地说，理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”当前，一些党员干部的理想信念存在模糊动摇的问题，具体表现在：

1.对共产主义缺乏信仰。党章中明确规定党的最高理想和最终目标是实现共产主义。既然作为中国共产党的党员，对共产主义的信仰显然是必备条件。当前，一些党员对马克思主义信仰发生了动摇，开始怀疑共产主义的正确性、可行性，甚至出现了信仰危机。如果党员都对共产主义失去了信仰，那么我们党就有从内部崩塌的危险，我们党的事业也就可能因此而中断。正所谓理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。

2.对中国特色社会主义缺乏信心。中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是马克思主义与中国具体国情相结合的产物。然而，一些党员对中国特色社会主义缺乏信心，对中国特色社会主义道路、理论体系、制度产生怀疑，对能否完成中国特色社会主义的历史使命心中画了一个大大的问号。这种缺乏自信的行为，会严重影响这些党员在实际工作中的效果，会在党员队伍中产生消极的影响，会阻碍中国特色社会主义的不断完善和发展。

3.精神空虚。信仰和理想是一个人的灵魂，中国特色社会主义事业的成功，共产主义远大理想的实现，必然要求党员要有坚定的信仰和理想作为强大的精神支柱。一些党员不知理想信念为何物，迷恋物质生活，贪图安逸享乐，精神萎靡不振，世界观、人生观、价值观发生扭曲。这种精神上的空虚导致各种歪风邪气入侵，造成这些党员不能履行一个党员的职责，甚至成了社会的反面教材。

4.推崇西方价值观念。不同国家的历史和文化决定了不同国家有着不一样的价值观念。目前，我们党在历史和实践的基础上，积极培育和践行社会主义核心价值观。“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观的高度凝练和集中表达。然而，一些党员置中国的历史与现实于不顾，对资本主义的价值观推崇备至，认为那是所谓的“普世价值”，为资本主义大唱赞歌。这种行为严重背离了共产党员的信仰，背离了作为共产党员所追求的社会主义、共产主义事业。

5.热衷于组织、参加封建迷信活动。党章要求党员必须是无神论者和唯物主义者。近年，有的党员开始重拾封建迷信，遇事不是用马克思主义哲学观去分析去解决，而是求神拜佛。有的党员无论在办公场所还是在私人住所，无论是公事还是私事，都要请“大师”看风水选吉日。这背离了党员秉持的唯物史观，背离了实事求是的精神。如果通过信奉封建迷信就能实现国富民强，那么我们现在也不用艰苦奋斗搞社会主义建设了。

(二)党的意识淡化

党的意识是执政党带有根本性的问题。党员党的意识强弱，体现党员党性强不强，对党忠诚不忠诚，政治信念坚定不坚定;党员党的意识强弱，反映一个政党的向心力、凝聚力和战斗力的强弱。如果广大党员没有党的意识，党就不成其为党。当前，党员党的意识淡化主要表现以下两个方面：

1.看齐意识不强。1945年，毛泽东同志在党的七大预备会议上说：“要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中间看齐，我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”只有具备看齐意识，我们党才能更加团结统一、坚强有力。然而，还是有那么一些党员将党的政治纪律、政治规矩束之高阁，我行我素，在党不言党、不爱党、不护党、不为党，发表一些与党的理论、政策和中央精神不一致的言论;一些党员阳奉阴违，口号喊得很响，却做一些有损党的形象和人民利益的事情，不思齐、不内省，离一名合格党员的标准渐行渐远。

2.组织纪律散漫。党的组织纪律是党的组织和党员必须遵守和维护党在组织上团结统一的行为准则，是处理党组织之间和党组织与党员之间关系的纪律。在十八届中央纪委三次全会上，习近平同志强调全党同志要“相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束，自觉维护党的团结统一”。虽然近年处理了一批违反党的组织纪律的党员，但是即便如此，有的党员依然是有组织无纪律，不按规定参加党的组织生活;有的党员不自觉、不主动、不按时交纳党费，不仅如此还会找各种理由来搪塞;有的党员散漫惯了，习惯于争抢功劳与荣誉，却对党组织分配的任务推三阻四，不能按时足量完成党组织分配的任务;有的党员不按党的组织原则办事，“敢于”突破组织原则、“善于”与组织玩游戏。

(三)宗旨观念淡薄

宗旨观念是什么?简而言之，就是共产党员全心全意为人民服务的观念。共产党员必须具备宗旨意识，时刻保持宗旨观念，这样才能解决好角色定位问题，角色定位问题解决了，党员才能脚踏实地、兢兢业业地做好人民的公仆，才能俯首甘为孺子牛。当前，一些党员宗旨观念逐渐淡薄，他们逐渐忘却了党员的意义所在，个人利益逐渐盖过了党的利益、人民的利益，利己主义倾向十分严重。这些具体表现有：

1.漠视群众疾苦。有一些党员干部脱离群众，对人民群众面临的问题、困难视而不见，“门难进、脸难看、事难办”，个别党员干部为官不为，不当人民公仆却当官老爷。

2.与民争利。党员就应该为人民群众谋福利，有一些党员却反其道而行之，把人民群众当作羔羊，通过各种方法与民争利。

3.执法不公。这主要出现在执法部门中的一些党员身上，这些党员执法人员在所谓的关系、利益影响下不能秉公执法，往往造成处于弱势一方的利益受损。

4.吃拿卡要。这一现象在前些年比较突出，八项规定等措施实施以来得到了有效遏制，但仍然还有一些党员以身试法，把人民赋予的权力用于为己谋利，手中有权、任性而为，动辄就敢索取、接受服务对象的财物。

5.假公济私。一些党员干部利用手中的权力插手相关领域的工程、采购等事项，借以谋取私利，这在审批、工程建设等领域比较突出，虽然严惩了一批“老虎”“苍蝇”，但仍存在不收手的现象。

6.在人民群众生命财产安全受到威胁时临危退缩。党员宗旨是全心全意为人民群众服务。在困难面前，党员要冲在前面;面对危险，党员要不惜牺牲自己的生命来保护人民群众的生命财产安全。现实中，仍存在一些党员遇到好处往前冲、遇到困难往后撤的现象。

(四)党员精神不振

广大党员只有在工作中保持良好的精神状态，保持那么一股劲，才能很好地推动党的事业，很好地服务人民。然而，一些党员打退堂鼓、革命热情减退。主要表现为：

1.工作消极懈怠。事业心发生变化，一些党员觉得干得多犯错误的概率就大，多一事不如少一事。

2.担当意识消退。一些党员少作为、不作为，对工作敷衍应付、得过且过。

3.不会为、不善为。一些党员做表面文章，专注搞另类的形式主义，忽视自身能力的提高，看似天天都很忙，但是遇到关键问题时就表现出不会为、不善为。

4.逃避责任。一些党员遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退，把共产党员的先锋模范作用抛到了九霄云外。

(五)道德行为不端

良好的道德行为，是实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的强大精神保障和有力道德支撑。然而，在近年查处的违法违纪的党员干部中，我们发现这些党员干部普遍存在道德行为不端的问题。

1.违反社会公德。社会公德，是社会公共生活的道德准则，它要求社会中每个个体都要遵守，作为先锋队的党员更要遵守。然而，社会生活中仍存在一些党员不遵守公共秩序、不爱护环境卫生、不遵守法纪等行为。

2.违反职业道德。职业道德，是党员在所从事行业中应遵守的行为准则。有一些党员在职业道德的遵守方面表现欠佳，表现为不爱岗敬业、不真心服务群众、学术不端、利用职务便利索贿受贿等。

3.违反家庭美德。家庭美德，是每个党员在家庭生活中要遵守的行为准则，有一些党员不能做到孝敬老人、关爱子女、夫妻和睦。

4.不注意个人品德。虽然相对于社会公德、职业道德、家庭美德来说，个人品德是私德，但个人品德却是公德的基础、根源。然而，一些党员不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费，有失共产党员的身份。

二、当前党员队伍中存在问题的原因

要解决党员队伍中存在的这些问题，就必须厘清它们产生的背景和原因。也只有这样，才能有的放矢，从源头上予以根除。

(一)当今社会思潮杂陈激荡

改革开放以来，社会结构逐渐多元化，社会利益多元化、思想观念复杂化。开放的社会中，各种社会思潮杂陈激荡。

1.西方的各种思潮进入国内。一方面，国内的民众对陌生的思想观念有新鲜感，面对思想文化领域的开放，开始接触、了解西方的各种思潮。随着经济的不断发展，社会阶层不断分化，一些人开始接受并传播这些思潮，这其中不乏我们一些党员的身影。一些党员私底下的议论、在社交媒体公开发表的言论，都有很深的这些西方思潮的烙印。党性意识不强、宗旨观念淡薄的党员就成了这些思潮的俘虏。另一方面，境外敌对势力借机宣扬西方的价值观，传播资本主义的文化，继续对中国实施“和平演变”战略。他们既利用传统的电影、报刊等媒介，又利用现代的网站、社交平台等新的渠道宣扬“普世价值”、宗教文化等冲击我国的社会主义核心价值体系，挑战我国的社会主义意识形态。

2.个人主义的产生。改革开放以来，一些党员受到个人主义的影响，开始更多地追求个人的利益。具体到工作中就会出现以个人利益为出发点而忽视群众利益、忽视社会利益乃至党和国家利益的行为，一些党员开始置党纪国法于不顾贪污腐化，个别党员为了获得个人私利还被境外敌对势力策反，干起投敌卖国的勾当。

3.国内产生的消极思潮。在一些思潮从国外涌入的同时，一些本土的消极思潮也同时产生。比如，用历史虚无主义否定中国的革命和建设，甚至否定中国的历史与文化;还有一些“左”的思潮否定改革开放等等。这些消极思潮很容易使一些党员背离当前中国特色社会主义的道路，很容易重犯历史性的错误

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一位憨厚勤劳的主人，秉着“一份耕耘,一份收获” 的信念,每天在苹果树下细心耕作.每当他除草,浇水,施肥的时候,总是会想到果实累累,果香扑鼻的情景.春来秋去,收获的季节转眼就到了.可惜结果却在他的意料之外.小而青涩的苹果怎么也长不饱满。

时间不留人,眼看冬天就要到了,弱小的苹果经不起深秋寒风的吹袭,重重的摔落在干巴巴的地面上.正想把苹果收入箩筐的主人发现了在地上快要奄奄一息的青黄色的苹果,心痛地将它捧了起来,想者,可怜的小苹果,难道一份耕耘,一份收获是不科学的吗?如果是正确的，那为什么它无法实现在你身上;若是错误的,那又为什么有这么多人为它流传,以它为座右铭?主人搔首踟躇,似乎感觉到青苹果想说却没力气说的情景……

有耕耘,就一定会有相应的收获吗?这就像是南方香甜可口的柿子,到了北方,却成了又涩又生的柿子的道理一样.要想得到理想的结果,必须像医生一样, “对症下药”才行.只有向着正确的方向,在客观事物的规律属性的前提下,创造有利的条件,相信就可以做到“一份耕耘,一份收获”了.就如主人与苹果的故事一样,或许苹果最后要说的是,在主人的关照之下,我有充足的水,有充足的阳光,没有害虫的骚扰,可是我需要的是北方的泥土,在它的不足下无法实现你的愿望.

一份耕耘,只能得到一份收获吗?适时适地的耕耘,可能不止得到一份的收获.就如种花,在开花的时候需要甲离子较多,而平常需要的较少.则在有花蕾时施加含甲离子丰富的肥料.这不仅可以节约成本,还可以使花开得更加灿烂.这不是省下一部分 “耕耘”, 得到同样的 “收获”吗?周愈借东风火烧曹船,不费一兵一卒就打赢了曹军.曹植巧用石头称象,减低了称象的难度.这不是也表明,只要动动脑筋, 一份耕耘是可以得到两倍或三倍以上的收获?

这种例子不仅仅在中国古代有,现代社会我们身边也常有出现.就如网上发送e-mail一样,短段几分钟时间,就可以将刚出炉的几千字文章发送出去或收到.不用买邮票,不用每天四处奔波的邮递员就可以安全达到.美国世界第一首富的电脑总裁,有位好奇地问他, “若你看见地上有十多万的钞票,你会把它拣起来 吗?”可是他却说 “不”.原因是, “我会利用拣钞票的几秒钟时间,去创造比它高几十倍的钞票回来”.他的一份耕耘可得的收获真是大家心中的海市蜃楼----一样遥不可及.当然,要是在技术的前提下.

可是,有时一份耕耘,无法得到一份收获,事倍功半.要想得到理想的效果,却花费比别人多一倍,或一倍以上的力气.就如学习.同样是好学生,同样优秀,可是可以一个是戴着几百度的厚眼镜,每天 “犹抱厚书遮过脸”;而另一个则快快乐乐,轻轻松松.为什么?这就是学习方法的问题.抱着厚书,字斟句酌的看,记,是全面,可是长时期地看,脑的疲惫却比抓注重点,领会主旨大意的输上一大截.中国古时候有这么一个词 “不违农时”.这可是几千年人们辛劳耕作的精髓总结.不根据历时耕作的人明显做得更吃力,收成少.或许青苹果要对主人说的也就是这些了.

“一份耕耘,一份收获”并不是伸手可得,也不是遥不可及.可是它却永远跟在真理的背后。

一些有成就的人，都是勤奋者，勤奋是成才必要条件。

天才其实就是包括几点，一、要有卓越的创造力;二、要有想象力;三、还要有一个突出的聪明智慧。具有这些物质的人大部分都是天才。

勤奋就是要不懈的努力，和后天形成的习惯与培养，与自己一如既往的追求。理想有着密切相关的。

许多科学家在成材的过程中身居恶劣的环境下，但他们勇于克服困难，终于取得了伟大的成就。

马克思说过：“在科学的到路上没有平坦的大到可走，只有不谓劳苦在崎岖小路上攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”他本人为了写《资本论》，就曾经花费了45年的时间，勤奋学习要收集资料。

坚持不懈的劳动，自然是“苦”事，但他们功的必由之路。高尔基说过：“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它即可以熄灭，也可以旺盛的燃烧起来，而是它门成为熊熊烈火的方法，那就是劳动。”劳动在劳动就是勤奋，勤奋是产生天才的根本原因。

勤奋有为，赖情无知博学多来源于勤奋忘我的劳动，只要我们在学习上花上舍的花一点力气用功夫，就必定能够用辛勤劳动的汗水和智慧浇开放香的理想只花，获得真才实学。

苏联著名作家高尔基曾经说过：“天才出自勤奋。”一个人只有不断努力，刻苦学习，才能取得成绩。

我国青年数学家陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”，解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋之中。有3天中午，管理员临走时曾大声喊叫，问里面是否还有人，但全神贯注看书的陈景润啥也没有听见，于是他被反锁在里面。后来他望着那紧锁的大门，毫不在意的微笑了一下，不觉饥饿，不知疲倦的重又回到书堆中。

陈景润同志正是由于这种勤奋，摘取了“皇冠上的明珠”，成为著名的数学家。

可是，也有少数人天资聪颖，但因为不努力，他的成绩、才智却一落千丈。

据《青年博览》刊载，少年大学生钱某，12岁就会微积分，被认为神童。进了安徽科技大学，他不参加学校统一安排的高中文化补习班，却只身到图书馆看他的微积分，一个月就声称已学完。平时，学生们去上课，他却在校园里野逛，成绩很快一落千丈。无奈，老师只得让他休学。休学一年，上学后一个时期故态复萌，他狂妄的认为在大学里学不到什么，经常拿气枪在校园里“巡猎”。最后学校只得让他退学。退学后当上了油漆工，从此钱某结束了“神童”的生涯。

从上面的两个事例我们可以看出“天才是万分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”只有勤奋、上进，才会取得成绩。但是勤奋并不等于蛮干，也要讲求方法，只有方法适当，才能成功。因此，我们在以后的学习中，都应该勤奋、努力，这样才会取得好的成绩!

有人说，“其实作文并不难”，这是将作文简单化了，如果不难，为什么世界母语写作会成为一道世界难题?

有人说，写作文需要天赋。其实不然，因为作文不等于创作，创作需要天赋而作文则不需要作文只不过是表达思想、记录生活、抒发感情的一种工具。

古人云：“清明时节雨纷纷,路上行人欲销魂,借问酒家何处有,牧童远指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到似乎清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起往乡下扫墓(踏青)，给死往的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下往给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面展了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平展在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切预备停当，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问好。对他行完了中华民族的礼节以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在宅兆前许愿“希看奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同平常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

若说暑假的快乐无疑是抽象的描绘，而抽象的快乐总源于真实的感觉。——题记

窗外，又下起了雨。怀着一种复杂的心情，我慢慢的走进雨的世界。

炎热的夏稍纵即逝，轻风挽着不舍，流水荡漾着苦涩。挥手告别了那蛞燥的酷暑，却迎来了又一季秋的悲伤。那些树叶凋零飘落、孤道枯树腐朽的场景，唯唯诺诺的挤进了我的脑海，似水的忧愁此刻却在倒流，一直淌进我这颗残破不堪的心。遥望，那日别离的门口，还会不会有一首动听的歌儿耳熟能详。初秋的风，夹带着泉水的悲凉。我好想飞进你的怀抱，一直接受心灵的净化。此刻我再也不愿意去回目，因为短暂的十五天都充斥着深深的不舍。可是思念，却伴随着秋风漫天飞舞的蝶，飞向了迷茫。

街灯的倒影，无奈的跳了一圈又一圈。我只有闪躲着逃避，像逃避心中的悲凉一样逃离。轻风微漾之后，我想再次回到你的怀抱，因为这里，留下了我太多的快乐。单一的音符谱写出我内心的歌儿;黑白的键盘弹奏出我丝丝的喜悦。在这即将离别之际，我，伸出了双手，触摸着冰凉的雨水。心，就这样被掏的空无一物。于是，我开始不停的往里面填充着那些本应属于我的情感，好让它充实一点，好让我能再幸福一些。可当我快要装满整个心房的时候，泪却顺着脸颊开始流了下来，沿着我苦涩的泪水望去，我再也无法用微笑伪装我不舍。我看到了我心底，那一个被撕裂后的缝隙。

那些被我遗弃的梦，此刻却像繁星般跳入眼底。“思念”这个词便突兀的闪现出来。我的梦也许不会太长，可是就算再短暂的臆想，也是心底最宝贵的珍藏。即将离去，心中仍有许多的不舍，像是失去了心爱的娃娃一样。

雨慢慢地飘落，昂起脸，接受雨的抚摸。这雨，可否带走我心中的哀伤和不舍?

听妈妈说，“若要离去，何须牵挂，倘若努力，它会属于你。”于是，我轻轻的把自己的不舍埋葬在今年夏季离去的路旁，只是却没想到，我那浓郁的忧伤它会成长，一季夏的的轮回后，那颗曾被我亲手掩埋的种子，却早已化做一棵新树。当秋风飘过的时候，我能看到的只有无穷无尽的枯叶在随风飞舞。而那飘离的叶上绘写的是我对你的思念。

这雨清唱着我的心思，道出我的惆怅，注释我的疑惑，给我几许勇敢。如此美丽的旋律里，花醉了，鸟醉了，人也醉了。我走在久久不息的雨中，心灵被一种玄妙的情感所占领，我自己也不知不觉地融进着雨的世界，感受着这美丽的音律，去聆听和回应雨中的天籁之音。

此刻，泪水不再是廉价易碎的玻璃，而是矜贵坚固的钻石。文字写了一篇又一篇，除了淡淡微笑，再无其他。夏季的美，尽管如此的惨淡，却散发丝丝韵味。我看着机窗外，努力的寻找着你的身影，而印入眼睑的只有湛蓝的忧伤。湛蓝的天空，描绘着难述的不舍，是我在思念，还是内心的追逐?或许更多是憧憬。

浅浅的低吟，是归巢的蝶在夜空中飞舞时的痕迹。凝望远处的湖面，只剩下一抹殷红在不住的滚动。那是鲜血的色彩，在寂静墨色的夜空下融合，妖娆而妩媚。迟暮而归的猎手，满脸丰收后的幸福，我的耳际，响起了【春天的芭蕾】。

轻眨着泪眼铟髹的不舍。此刻，我只有淡淡的微笑。黎明即将来临，你、我，还有多远?

不舍，掺杂着依稀待逝的美，一点点将我黎明围。我站在你的门口，默默的对黑夜诉说着我的不舍。我想告诉这夏季的黑夜，我会一直想念着你，执着的追求着你。即使存在天涯相隔的距离，可是我却不愿放弃爱你。难过的时候，我会告诉自己，在梦的尽头，还有你，值得我去奋斗。我还要在你的怀里接受音乐的熏陶，哪怕是秋风扬起的落叶，我也坚信，落红不是无情物，化作春里格护花。明日之际，我可以拾取到最后一片美丽。。

我看着机窗外酿红如醉的夕阳，也欣慰地微笑了。其实我拥有的也是缀满了天空，嫣然一笑中，就会聆听梦的呼唤。何须不舍?明朝我定会带着我美丽的微笑再次归来，在这度过我大学四年。

请许我在这湛蓝的天空中，告诉自己：我一直默默思念你，爱着你，追逐你，直至这一切不再是梦，而是理想。

请让我在这深深的向往中快乐吧，我的西安音乐学院。

我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表槽糕，代表自己得东西没有了。别人总说：“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。

塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊。”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。

我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。

失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？

西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。

所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。

得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。

记住，有得必有失，得失并存。

有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义!

就像郭老师说的：“你方便了别人，别人才会方便你。”现在，有的人都在无偿献血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那医院就会从互联网上查询你，如果你有献过血，那即使再困难，医院也会尽心竭力地去拯救你。

“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会宽容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。

俗话说：宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报!

一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人!

朋友们，让我们也学会宽容，学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉，浇灭了人与人、国与国之间的仇恨。

草帽顶骄阳，锄头对杂草，汗水润林地，笑语和赤脚……这是萍乡市委组织部机关党总支在芦溪县紫溪村开展“坚定执着追理想”专题的现场画面。

6月6日上午，该部党总支采取分期分批方式，安排党员干部深入精准扶贫挂点联系村——芦溪县银河镇紫溪村，开展“两学一做”学习教育第一专题“坚定执着追理想”学习研讨活动。

与以往专题学习不同的是，这次活动刚开始，第三党支部17名党员扛起锄头，步行2公里山路到村里脐橙基地，帮助农户清理基地杂草。参加活动的党员有农村出身的，熟悉农活，扛着锄头就利落地除起草来;在城市里长大的也不甘落后，在农户示范讲解后，也很快投入劳作。大家或锄地松土，或拔草培土，或疏通水渠。有的党员干得兴起，干脆将鞋脱了，赤脚上阵。烈日当头，热情化作汗水，从腮帮滴落在了地里，大家在劳动中体验生活，在付出中感恩社会。

劳动归来后，大家开展了第二阶段的学习，集体观看专题片《咬定青山不放松——习近平总书记论理想信念的八个关键词》，该片以精神上的钙、信仰的味道、金刚不坏之身、革命理想高于天，不忘初心、方得始终八个关键词，深刻阐述了习近平总书记系列重要讲话蕴含的坚定信仰和精神力量。

之后，市委组织部驻紫溪村“第一书记”范小敏介绍了在村工作情况、收获体会。小敏书记到村工作才九个月，村里已经发生了明显的变化。看着小敏同志讲起村里的情况如数家珍，大家都被他那强烈的工作热情和责任心所感染。

学习研讨中，党员代表围绕“坚定执着追理想”这一主题纷纷发言，联系个人成长经历和思想、工作实际，交流了学习心得。从龚全珍、杨斌圣等先进先辈、身边党员出发，到具体工作的开展，大家深刻感受到共产党员的理想信念与劳动人民的本色密不可分，它来源于人民群众，更要融入人民群众。很多同志表示，下地劳动的时间虽然只有2个小时，但汗流夹背的感受让自己体会到幸福生活的来之不易，作为一名新时期的党员干部，在追逐理想的路上，要始终保持劳动人民勤劳朴实的本色，坚守执着、默默奉献、不求回报。

理想，每人。它，可以人的，人的，它在人的当中，担任着的角色，使有理想会奋力去追求上进，使的过得有滋有味，有意义，死而无憾。

人的生命小船，理想是小船的风帆。士有理想，理想，那永远也成不了器。

伟人，是有远大的理想，的理想付出了超出凡人的代价，历经无数的坎坷却毫不退却。身上永不熄灭的灯：为理想，而奋斗。这并伟人的信念，千千万万有巨大士的信念。诺贝尔理想，实验时炸伤了亲人;居里夫人理想，冒着寿命缩短的危险接近镭。终于，为科学创下了奇迹，为人类了，为的理想踏出了的阶梯，理想的结晶。世界上的重大发明与，还面临着受到驱逐和迫害的风险。每人理想，但理想并当凭想，而不行动，你有理想，你就应该朝它去奋斗，木头被遗弃了。

有理想，我不该怎样去奋斗，常常在头脑里想理想后的样子很神气，但我是没用的。我明白了：一步脚印的去努力，定下近期的的话，有能力去实践的远大理想，生才充实有意义，既然是不了，也就抱恨终生。有理想。理想是石，敲出星星之火。理想是火，点燃熄灭的灯。理想是灯，照亮夜行的路。理想是路，引你走向黎明。为理想，而奋斗吧!

有一天，当你失去财富，你的人生是否会因此而结束? 不,至少你还有理想;当你失去光明，你的人生是否会因此而暗淡无光不，至少你还有理想;当你失去事业，你的人生是否会因此而一无所有? 不，至少你还有理想阿! 可当你失去理想，你的人生就真的完了.

理想如镶嵌在夜空中闪烁耀眼的星星，虽遥不可及，但总能摘到;理想如沙漠里的海市蜃楼，虽虚幻，但总能实现;理想如同自己赛跑的太阳，虽总随其后，但终能超越. 理想有时会像天方夜谭，但只要执著追求，再荒谬的理想也能实现. 理想，只有意想不到的，没有实现不了的.

看，那襁褓里的婴儿，喃喃自语着用手指着蓝天，是渴望蓝天，那小孩抬头看着飞机，是渴望飞行，那仰望拔地而起的高楼大厦，是渴望建筑;那小草使劲像突破土层，是一种理想，那含苞待放的花朵想开放，是一种理想，那雏鹰望着父母飞行的姿态，是一种理想......理想无处不在.

理想点缀我们的生活.......

理想易有，实现难得呀!

理想宛如断线的风筝，如不紧随其后，风筝也会渐飞渐远，直至消失，理想宛如易一匹烈性的骏马，骑上它，却不拉着缰绳，迟早会被摔下，只得眼睁睁看着它在远去，理想宛如一株幼苗，如不用心栽培，你也不必指望它像你心中所想那样美丽而完美无缺.

也许吧，理想就是如此.....我们只得好好把握，努力奋斗，执著追求，因为，只要稍有松懈，理想便会拂袖而去，之前的一切一切都会付之东流.

要说天底下最悲的人，恐怕莫过于那些没有理想的人吧. 他们像无头苍蝇似的，乱飞乱撞，不知所措，永远走不出那被浓雾笼罩着的森林，更实现不了自己的人生价值.

没有理想，如同船只在大海中迷失了方向，只能是忍受海浪的冲击，而最终被大海吞噬;没有理想，如同鸟儿没有了羽毛，今生都不能在天空中翱翔;没有理想，如同在沙漠里呆呆地望着海市蜃楼，生活在梦幻之中，不能自拔;没有理想，如同夜空中不会发光的星星;没有理想，如同枯萎的花朵，不被欣赏;没有理想，如同一只丑小鸭，永远不能变为一只高贵的天鹅......

没有理想真可怕!

有理想，虽不一定能实现，但总不会迷失方向，在人生的三岔口徘徊，没有理想比失去理想更可怕，因为失去理想至少能看到自己的不足，再卷土重来，继续去追求自己心中的理想;而没有理想的人，一生也只能活的糊里糊涂，永远找不到迷宫的出口，更实现不了自己的价值.

理想让我们不再迷惘，理想带我们走向成功，理想让我们的人生不再枯燥.

理想请点亮我们的人生吧!

理想是石，敲出星星之火;理想是光，让迷茫的旅途拥有方向;理想是晶，永远在心灵深处闪闪发光。我也有一个理想，那就是成为一名画家，画出自己的绚丽的人生。

我从小就爱上画画，每当看到别人画画时，我便会如醉如痴地看着，仿佛自己进入化境中，无法自拔。

妈妈看我如此痴迷，便给我报一个美术班。当时只有四岁的我，就拿起手中的画笔，开始画我的绚烂人生。

现在，我的画画技巧超出常人，可我并没有为此骄傲，而是更加努力，想要更上一层楼。

同学的赞美与老师的夸奖像一个个坚实的脚印，让我一步一步地向着成功迈进。

我渴望在二十年后，留着一头飘逸的长发，背着画夹云游四方，用手中的画笔给他人留住幸福，给自己带来快乐。

我会来到贫困的山村，为那里的孩子们画一幅画，那上面没有因生活贫困而烦恼，只有一张张天真活泼，真诚开心的笑脸，我会尽全力帮助这些孩子。

我会来到养老院，为老人们画上自己儿女的笑脸，让老人们不再孤单，给他们增添一些温暖。

我会走遍天涯海角，在每个地方都留下自己的足迹，用画笔留住每个美好的瞬间，画出多彩的世界······

在我的人生画纸上，我已经构思好自己的宏伟蓝图。现在，它正等着我去一点一点地描绘，实现自己的绚烂人生!

路漫漫，道途遥远。千百道曲径通向的幽处又在何方，开放禅房花木的馥郁芳香，上下求索，寻觅真正不寻常的道路，寻心中诗情画意的梦想。

路在脚上彷徨，向左向右，选择一条不寻常的道路启程，执着地追逐心中日月的希冀。

古色古香的绍兴，走出了一条不寻常的道路，是那个伟岸的身影高举着新文化运动的旗帜呐喊中国的希望。他曾留学日本，学习医术欲以拯救遍体鳞伤的中国人。直到那段黑白色的电影演绎着那些麻木不仁的中国心，他醒悟了，抛下了手中的手术刀，毅然拿起笔墨，浓重的是墨香熏染了中国人执迷不悟的心，唤醒了东方雄狮的尊严，振奋了炎黄子孙的灵魂。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他曾经彷徨，但挣脱了风筝的束缚，呐喊生命的心灵乐章。

他，那个时代的文化巨人－－鲁迅。他不走寻常路，但却用笔杆敲响了时代的钟声。

旧上海滩华灯初上，缤纷的霓虹闪烁着虚情假意的浮华。在喧嚣中宁静心灵，寻觅真正的存在。走进一条深邃的小巷，青砖黑瓦诉说着她历史的积淀，镌刻着那一段段刻骨铭心的记忆。巷底，翠绿的藤蔓爬上旧式洋房的白墙。那个独倚栏杆的女人也曾有过青春年少，可在她的眉尖却凭添了几丝相思的泪光。她不甘于家庭的束缚，与丈夫离婚，一个人写诗，一个人作文，走上了文化才女的道路。她没有相夫教子，没有家庭的牵挂。可是，她却有她《半生缘》的缠绵，有她《倾城之恋》的跌宕，有她《小团圆》无尽的遐想。

她，那个时代的文化才女－－张爱玲。她不走寻常路，但却用笔杆绘画时代的风景。

选择，曾令多少仁人志士守着空荡荡的港湾。李白不走寻常路，仰天大笑出门去，寻觅杯中酒香，空中月光；高觉慧，巴金笔下的《家》，他踏着那一波碧水远去。多少迁客骚人，不苟于世俗的羁绊，不走寻常路，去追寻心中的完美。

不走寻常路－－用笔来生活，用笔来叙述。他们的诗情，流出一汪碧海；他们的梦想，绽放了满畦的繁花。

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒·凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克·伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。

辛弃疾、海明威和李宗仁等等名人都用自身带给我们精神上面一种正能量。下面是小编为大家收集整理的关于一些论据素材，欢迎大家阅读参考!

1.一次成功就够了

以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了;14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活;16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心;18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了;后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。

人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了;时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业;88岁高龄时，他的事业终于大获成功。

他，就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士!

分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功;如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。

话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”

2海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他!”

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。

话题：“成功的曲折”“永不言败”

3辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

4.岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

5.李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

6.肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

7.华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去!”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

8.宋庆龄的执著

宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗?

话题：“忠贞”“持之以恒”

9.张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

10.于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫;山之上，国有殇!”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

11.80美元环游世界

有一位叫罗伯特·克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。

年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功?全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。

分析：世界上有多少不可能完成的任务?罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。

话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”

12.鲁迅为国弃医从文

在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。

话题：“理想和现实”“选择”

13.我竭尽全力

一天，戴尔·泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经·马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。

但是有一天，一位11岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢?”这个孩子不假思索地回答道：“我竭尽全力。”

16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔·盖茨。

分析：人们在做事之前，往往总是强调困难的因素，而不愿动手，其实，这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候，不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。

话题：“立志与成功”“人生的奋斗”

14.左思立志 坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话;即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。

话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”

15.普罗米修斯

希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“ 哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。

话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”

16.为自己定长远目标

董建华1937出生于上海，10多岁时移居香港。因不会讲广东话，同学们又听不懂他的上海话，常常被取笑。董建华人小志气大，主动与同学们交谈，一字一句地学习广东话，只用了几个月的时间就消除了语言障碍。17岁时又到英国读书，父亲寄给他的钱仅够学费及生活支出，所以到了暑假，他还得去打工，如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。董建华在回忆学生时代这段经历时说：“不会说广东话要学，不会说英语要去英国，对我来说都是一个很大的挑战，而这种挑战给了我一个很好的锻炼。我喜欢为自己定下一个长远的目标。定下目标，我便会坚定不移地朝着这个目标努力。我从小就培养出这样的个性。达到一个好的目标，是人生的乐趣。”

分析：很多人都希望功成名就、出人头地，在羡慕别人的机遇与成就时，不妨先学习董建华，为自己定一个长远的人生目标，然后努力去实现它。

话题：“成功之路”“目标与实践”

17.“这是我的权力”

老革命家陈少敏一生正直。“文革”期间，在中共八届十二中全会上，表决永远开除刘少奇党籍的决议草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生恶狠狠地质问她为什么不举手，她义正辞严地回答：“这是我的权利!”后来她被下放到河南罗山县，受尽折磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真理，实事求是，对群众、对国家、对党负责到底。”

分析：坚持了自己的信念，就是坚持了做人的尊严，坚持的真理，也就是维护了个人和民族的尊严。

话题：“信念与尊严”“永不屈服”“骨气”

18.梨虽无主，我心有主

《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢?”

许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨?它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”

分析：心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。

话题：“心灵的维护”“追求完美人生”

19.孙中山的崇高信仰

伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么?就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。

话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”

20. 相信自己是第一

理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈!”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。”

“你输了!”他母亲回答道。

“但是，妈!”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗?”

“理查!”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面!”

接下来的20年中，理查·派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。

分析：能正确地激励自己、对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。

话题：“激励的价值”“成功与自信”

21. 中国人为什么不能干

被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗?他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干!”钱学森的誓言最终实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。

分析：一个人如果没有一颗爱国心，是不可能成就伟大事业的。

话题：“成功的因素”“爱国心”

22. 不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

23. 区区此心 可誓天日

1911年的“三二九”广州起义，是一次极其悲壮的起义。起义部署工作时遇到了意想不到的困难，原计划一千多人兵分十路的起义军，到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人，势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是一场明知道要失败而为之的起义，黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争，起义勇士几乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑火?因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复，他不能让起义流产，他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟，唤醒人民推翻满清。“誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。

分析：“明知不可为而为之”有时是任性，偏执，但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。

话题：“诚信”“执着”