广东春联批发厂家直销汇总20篇

这才是真正的友情 This is the real friendship

生活中包含着不同的色彩，形成了一道七彩桥，而这座桥梁是你我彼此用心建筑的。只有心与心的结合，才让这座七彩桥如此绚烂。

从我们踏入校门的那一刻，我们拥有了整个天地，在这天地之间，我们开始寻找自己的友谊，友谊的微风一次次擦肩而过，那时我们不会懂得友情到底是怎样。一次次的抛弃它，一次次的错过它，不怀有丝毫遗憾，对友谊只是蓦然回首。一但决定丢弃它，我们就不再挽回。

可如今的我们，在有一年的和睦，将离开可亲可爱的母校，老师，朋友，同学。一次次的考试，将鼓励我们勇往直前，可它也在摧毁友情。如果世上没有考试，没有前进，没有后退，我想我回留守在这段时光里，不离开。

一节语文晚自习，老师的话感染着教师的每位同学，老师的话里，不仅有学习的重要，还有友情的可贵。这使每位同学都深有感触，同学们也在一字一句，一笔一划写着自己的感想。那时，又有谁注意到了友情的存在，字里行间里少不了的是对学习的感慨，但少掉了三年里和朋友相处的情意。学习对我们来说是重要的，我们要努力勤奋，友情的可贵，我们就要忽视吗?

随着时间的流逝，友谊开始深厚，也开始平淡。曾经，有一段可贵的友情，我们没有追随。如今，这段逝去的友情已不再复燃，面对残损的友情，我们何曾不想拾起它，为它穿上五彩霞衣，让它再度辉煌。

可友情总归有自己的“性格”，它好似玻璃，容易结识，可又容易破碎，想要拾起这残损的碎片，把它重新黏连，那谈何容易。真正的友情，它有坚强，有韧性，但它终究也存在脆弱。

生活中必定需要友情的滋润，没有友情的生活，是枯燥的，干旱的，乏味的，好似枯竭了的小溪。那样的生活，又有何意义?

友情是生活中不可缺少的一部分，缺少友情，不仅生活无趣，人生更黯淡无光。珍惜身边的友情，就等于珍惜自己的生活。

生活，因为有了友情，才有悲欢离合，欢声笑语。友情储蓄了人间的真情，因为真情让生活更丰富，生活中的那道七彩桥才永存绚烂光彩!

导语：春联是中国特有的文学形式。是华人们过春节的重要标志。下面是小编整理的有关春联的资料，希望对大家有所帮助。

春联，起源于桃符。"桃符"，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京时岁记》上说："春联者，即桃符也。"

五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，"以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春"，这便是 国的第一副春联。直到宋代，春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日，总把新桃换旧符"之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫"春贴纸"。

明代，桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

传说

在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是中国民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。

后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

寓意

早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”与宋王安石诗句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。

什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是中国民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲手写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是中国最早的一副春联。

到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。

“桃符”真正称之为“春联”，那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。对联 雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、行业联、交际联与杂联（包括谐趣联）等。

茂名森林公园是一个美丽的大公园。

进了茂名森林公园的大门，绕过小路，就来到了沙漠植物园。一进门，映入眼帘的是西瓜大的植物，长着无数白色的刺。向右看，就可以看见长长的仙人掌。正前面，一种不知名的植物绿油油的，非常光滑。

观赏完沙漠植物园，我们踏着轻快的脚步来到了动物园。每一只动物都关在一个铁屋子里，大概是因为不被动物咬伤吧。那里有鳄鱼﹑山羊﹑蜂猴……最可爱的要数蜂猴了，它那又长又毛茸茸的尾巴在摇晃，这时，一位同学在向着它吃东西，它也跟着那位同学做动作，有趣极了；最美丽的就是孔雀了，它走两步，便张开五颜六色的羽毛，和它的身子相配，可以算一位角色美人了；最凶猛的就是狮子，它有着金黄色的毛，黑黑的大眼睛，在铁笼子内悠闲地散步，有时它张开嘴巴吼叫着……

看完各种各样的动物，同学们兴奋地走到了科普馆。科普馆有两层，第一层是介绍动物的资料，第二层是动物标本，他们可以让我们增长见识，开阔视野。左边的房间里面有猴子﹑狮子﹑小鸟……右边的房间里有松鼠﹑山羊﹑老鼠……最威武的是雄鹰了，它站在一棵树枝上准备凌空翱翔，准备拥抱太阳。最有趣的是两只松鼠合成的标本了，它是由两只松鼠合成的，尾巴像扫帚，头像三角形。

参观完科普馆，我们就带着欢悦的心情去走植物迷宫。一进植物迷宫里，就可以看见许多植物留一点道路给你走，旁边有一道道铁栏，让你分不清东西南北。你一进去，立刻就被好奇心揪住，总想往里串，结果迷了路。

茂名森林公园到处都有美丽的景色和好玩的，希望你有机会去细细欣赏﹑游览。

一早，听说哥哥要贴春联和贴福字，我就兴高采烈地跟着他一起贴。农村的新年，就是有年味儿！

春联俗称“门对”，“春贴”，“对联”，“对子”，雅称“楹联”，是中华民族的传统特色。哥哥把两条春联取出，在春联四周涂上胶水，东瞄瞄，西瞅瞅，还拿尺子量量高低，确保左右对称。终于，春联美美地贴在门两侧的墙上，横批高高地贴在门的正中间。我高声读了起来：“一帆风顺年年好，万事如意步步高。横批五福临门”，真是好寓意呀！

接下来就要贴福字，哥哥拿着福字左右比划，倒着把福字贴在了门中央。我大喊：“福到啦！福到啦！”哥哥轻蔑地说：“亏你还是四年级小学生呢，连福字要倒着贴都不知道？”我问哥哥“你为什么要把福贴倒呢？”“就是为了让别人读成‘福到（倒）了’呀！”

我得意地笑起来了“我就是读‘福到了’的那个人呀！”哥哥和我开怀大笑。

又是一年新春时，我又大了一岁，应该更加懂事，更加成熟。新年新气象，也祝大家年年好，步步高！

贴春联是中国人过年时候的传统习俗。下面小编带来的是春联有几种种类，希望对你有帮助。

一、解释对联的种类：

按用途分

1、春联：新年专用之门联 。如：杨柳吐翠九州绿；桃杏争春五月红。

2、贺联：寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。如：一对红心向四化；两双巧手绘新图。（喜联），福如东海；寿比南山。（寿联）[6]

3、挽联：哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震惊世界；精神昭百世，再来造福人群。

4、赠联：颂扬或劝勉他人用。如：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

5、自勉联：自我勉励之用。如：有关家国书常读；无益身心事莫为。

6、行业联：不同行业贴于大门或店内之用。如：欲知千古事；须读五车书。（书店）虽是毫发生意；却是顶上功夫。（理发店）欢迎客；款待东西南北人。（旅店）

7、言志联：道出志向之用。如：宁作赵氏鬼；不为他邦臣。

对联

按字数分

1、短联（十字以内）

2、（百字以内）

3、长联（百字以上）等。

按技巧分

1、对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。

2、修辞手法：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。

3、用字技巧：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。

4、：并列、转折、选择、因果。

按位置分

1、楹联 ：挂于楹柱之上，住宅、机关、庙宇、古迹等处所用。

2、门联：贴于大门之上。

3、中堂联：挂于客厅、居室醒目处配合字画的对联。

按联语来源分

1、集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。

2、集字联：集古人文章，中的字组成的对联。

3、摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。

4、创作联：作者自己独立创作出来的对联。

按艺术特点分

对联叠字联：同一个字连续出现。

复字联：同一个字非连续重复出现。

顶针联：前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字。

嵌字联：包括嵌入序数、方位、节气 、年号、姓氏、人名、地名、物名（如药名）等。

拆字联：将联中某一合体字拆成几个独体字；有人细分为“拆字、合字、析字”等。

音韵联：包括同音异字、同字异音和叠韵。

谐趣联：取诙谐幽默之意。

无情对：上下联意思毫不相干，但每一个字词却对仗工整。多数无情对都非常有趣，完全可以同时归入谐趣联。

回文联：顺读，倒读，意思完全一样。

最长的对联：作者是清末江津的秀才钟云舫 ，于清光绪三十年（西元1904年）在成都狱中为抒发愤懑而写。

二、解释特点：

1、独特性和普遍性的统一。

人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性主要表现在结构和语言上。楹联可称之为“”文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“上联”，又叫“出句”、“对头”、“对公”；后一部分称为“下联”，又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。只有上联或只有下联，只能算是半副对联。

许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上联、下联外，还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字，一般是四个字，也有两个字、三个字、五个字或七个字的。

从语言上看，楹联的语言既不是韵文语言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有音乐性的特殊语言。楹联这种特殊的“语言──结构”方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种“语言──结构”的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。同样的客观对象和内容，楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。

2、寄生性和包容性的统一。

所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说中都有工整的对偶句。

反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。

3、实用性和艺术性的统一。

楹联是形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和。

宋胡仔后集卷二十引记载；晏殊一次邀王琪吃饭，谈起他一个上句：“无可奈何花落去”，恨无下句。王琪应声对道：“似曾相识燕归来。”晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。

楹联的艺术性，可以当代学者白启寰一副对联来概括：

对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。

4、通俗性和高雅性的统一。

对联雅俗共赏，没有一种文学形式，象楹联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是下里巴人。这种奇妙的合一，原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术。

楹联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。

楹联俗而能雅，而且是大雅。楹联固规则简单，形式纯粹，但其对道、联艺，却博大精深，没有止境。

5、严肃性和游戏性的统一。

楹联历来被很多人视为笔墨游戏，虽为偏见，但也说明了楹联具游戏性的特点。由于楹联追求对仗，自然是对得越工稳，越巧妙越好。这其中既是文学创作，又包含了思维游戏和语言游戏的成份。如果单纯向对得工、对得巧上发展，就纯粹变成了一种语文斗才和思想斗智。事实上，纯以逗乐谐趣、斗智试才为目的游戏性楹联也不少，它往往借助汉字音、形、义某一方面的特殊情况，运用各种修辞手法和别出心裁的奇思异构撰写而成。

“轰隆隆，轰隆隆”雷电在乌云中咆哮，乌云渐渐笼罩着整个城市。一场雷阵雨即将来临

一道闪电过来，在乌云上留下长长的白痕，不一会儿， “轰隆隆，轰隆隆，”雷声有如书上所说的仿佛有一千个侠客在天上吼叫，又像一千个醉酒的诗人在天上吟唱。风越刮越大，突然，“哗啦啦，哗啦啦”雷阵雨开始下了 ，整个城市都沉浸在雨雾中，间或夹杂着一道道闪电，一会儿明，一会儿暗。 雨越下越大，那些雨点落在地上，仿佛是来降低夏天的炎热。雨声也成了一首首动听的小曲子。大雨中，大树在欢快地跳着舞蹈，小花在雨水中洗了个凉水澡，小草摇动身子仿佛人倾吐着雨水的清凉。。。。。

大街上，所有人都撑起了伞，红的、黄的、绿的、紫的、蓝的。。。。。成了一幅幅美丽的图画。犹如一个个讨人喜爱的小蘑菇，又像一朵朵美丽的鲜花。大街上，渐渐地变成了伞的海洋，让人赏心悦目，心旷神怡。

渐渐地，雨不知什么时候地停下来了，不远处，几只小鸟在天空自由的遨翔，太阳的光芒又重新照耀着大地，白云在蓝天悠闲地走着，仿佛怀念刚才雷阵雨的猛烈。伞逐渐被人们收了起来，空气中含着雨后的清凉，一切都恢复原样。可我的心仍沉浸在那场雷阵雨中，久久不忘。

[广东的雷阵雨作文

探讨对联的种类及特征，可以促进对联创作，也是对联研究的一个重要组成部分。以下是小编搜索整理一篇春联的种类和特点，欢迎大家阅读!

摘要：对联尚无权威的分类方法，作为古代修辞方式之一的对偶句分类虽有四分法、六分法、八分法，但难免交插和重复而并不科学。其实，不同的对联有不同的特征，对联的特征又与分类标准密切相关。按不同的标准，可分出不同的种类：按字数的多少，可分成短联与长联；按使用的范围，可分成行业联与通用联；按使用的时间，可分成节令联与春联；按贴挂的位置，可分成门联与堂联；按其固定场所，可分成名胜联、馆堂联及戏台联；按创作的指向，可分成自题联与题赠联；按情感的表达，可分成喜庆联与哀挽联；按审美趣味，可分成俗联与雅联；按对仗的宽严，可分成工对与宽对(借对、邻对)；按上下联的逻辑关系，可分成顺对与逆对(合掌对与无情对)；按对仗的技巧，可分成拆合对、顶真对、连环对、双关对、集名对、节气对、生肖对、干支对、数字对等；按在词曲创作中的运用，可分为合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、流水对、隔句对、鸾凤和鸣对和谜对等。恰当分类，可促进对联的创作和研究。

对联浩如烟海，纷纭繁杂，至今尚无权威的分类方法，也难以分类。古代典籍对诗文中对偶句的分类，有四分法、六分法和八分法。

刘勰持四分法。他在《文心雕龙·丽辞篇》中说：“俪辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也；事对者，并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。”

刘勰举例道，言对，如《上林赋》中的：“修容乎礼园/翱翔乎书圃”；事对，如《神女赋》中的“毛嫱障袂，不足程式/西施掩面，比之无色。”反对，如《登楼》中的“钟仪幽而楚奏/庄舄显而越吟。”正对，如《七哀》中的“汉祖想枌榆/光武思白水。”

上官仪持六分法和八分法。魏庆之在《诗人玉屑》卷七中引《诗苑类格》说：“唐上官仪曰：诗有六对：一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是也。五曰叠韵对，彷徨放旷是也；六曰双拟对，春树秋池是也。又曰：诗有八对，一曰的名对，‘送酒东南去，迎琴西北来’是也；二曰异类对，‘风织池间树，虫穿草上文’是也；三曰双声对，‘秋露香佳菊，春风馥丽兰’是也；四曰叠韵对，‘放荡千般意，迁延一介心’是也；五曰联绵对，‘残荷若带，初月如眉’是也；六曰双拟对，‘议月眉欺月，论花颊胜花’是也；七曰回文对，‘情新因意得，意得转情新’是也；八曰隔句对，‘相思复相忆，夜夜泪沾衣；空叹复空泣，朝朝君未归’是也。”

这三种分类法都欠严密，此类与彼类有交插和重叠，因而缺乏科学性。可供借鉴，不能照搬。按不同的标准可以分成不同的种类，通常用“×联”、“××联”或“×对”、“××对”表示；不同种类的对联，有各自不同的特征，而这些特征与分类标准密切相关。

1 按字数的多少，可分为短联与长联

长短是比较而言的，区别长短，得找出适中的尺度。从使用最广泛之门联的书写和张贴来考虑，字的多少、大小与联幅的长宽要比例恰当、排列匀称，且直书不转行，才美观大方。这样看来以7字到11字为适中。由此，可将7字以下的叫作短联，11字以上的对联则是长联。短联最短可短到只1个字，如“墨/联”；长联则可长到十几字、几十字、百多字、几百字，乃至上千字。相当长时间里，以为昆明大观楼180字的长联，是最长的对联。后来有人专门收集长联，多达300副以上，其中以四川江津的临江楼对联为最，它长达1612字，为清人钟祖棻(字耘舫)在狱中所做。这“天下第一长联”，也是“尚不知其有可考否耳”。

2 按使用的范围，可分为行业联与通用联

行业联是某个行业专门习惯用的对联，具有本行业的特点，并可使用本行业的专门用语即行话。通用联则是各行各业千家万户均可使用的对联。

3 按使用的时间，可分为节令联与春联

节令联，是节日庆典时张贴的对联。包括农历的元宵节、端午节、中秋节、重阳节使用的对联，公历的元旦、三八妇女节、五一劳动节、五四青年节、六一儿童节、七一建党纪念日、八一建军节、十一国庆节等节日使用的对联；还包括单位的纪念日，如校庆、厂庆使用的对联，和某地特定的节日，如潍坊风筝节、大兴西瓜节、珠海航空节、成都美食节使用的对联。春节也是节日，但它是中华民族最古老的节日，也是最隆重的节日，家家户户都要张贴春联，所以把春联单列。

4 按贴挂的位置，可分为门联与堂联

张贴在门两边的对联叫门联，张贴、悬挂或置放于室内的对联叫堂联。

门有各种各样的门，大的住宅有大门小门、前门后门、中门侧门、书斋门、卧室门、厨房门、窗门和柜门；农户还有磨房门、柴棚门、厕所门、猪圈门、鸡笼门。旧时农村过春节，家里所有的门都要贴门联。门又分单扇和双扇。大门是双扇门，大门的门联还包括门神和开门签。门神是木板彩印年画，印着张飞、关公的画像，这是取代“神荼”“郁垒”而来的。也可贴同样大小的对联，这种文字对联近乎斗方，可以转行书写，转行书写时右边的从右到左，左边的从左到右，贴在两扇门板上才对称。开门签是短小条幅，通常是写“开门大吉”、“开门大发”、“开门大利”、“开门见喜”之类的四言吉祥语，贴在右边门板中部靠近中缝的一侧，拉闩开门的位置。

堂联，又叫室内联。堂屋里对着大门靠墙放着神柜，神柜内供着祖宗灵牌，灵牌上方贴着“天地君亲师位”的中堂，中堂两侧要张贴对联，或悬挂着裱糊的对联。山墙内壁还要挂四块屏，通常是“百无禁忌、万事如意、人口清吉、老少平安”四句。书房门要张贴对联，书案上则放置着篆刻有对联的工艺品。

5 按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联

张贴的对联不经久，是临时性的，只有雕刻的对联才可维系久远。按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联。名胜联是雕刻于名胜古迹上的对联，馆堂联是雕刻于楼堂馆所里门楹上的对联，戏台联是悬挂或雕刻于戏曲舞台两侧的对联。虽说戏台的戏楼也是馆堂，却是观众聚集看戏的地方，并且戏台联内容多与戏曲有密切的联系，与其它馆堂联比有特别之处，所以单列。

6 按创作的指向，可分为自题联与题赠联

自题联是创作者为自己做的对联，贴于门楣或书房，刻于笔管或砚边、镇纸上，以联语自策、自励、自勉、自戒、自况、自嘲，均属“自言自语”，并无它指。若将自题联也写给他人，可叫共勉联，以期与人互相勉励，互相鞭策。共勉联多用于朋友、同辈之间。题赠联是写给他人的对联，表示感激、钦佩、勉励、劝慰、忠告、警示等意思。自题联、题赠联不是一般应酬、应景之作，而是用心构思、刻意经营的，饱含作者对社会、人生的感悟，是思想的结晶，不乏警句和格言，对大众对后人不无启迪，多有教益。自题联、题赠联中不乏警句联、格言联，另外也有游戏联、谐趣联。

7 按情感的表达，可分为喜庆联和哀挽联

喜庆联，是表示对喜事的恭贺、祝贺的对联，哀挽联是表示对死者哀悼、惋惜的对联。

举凡男婚、女嫁、造屋、乔迁、开业、晋级、升学、参军等等喜事，自家要贴喜联，亲戚朋友都要前来祝贺、恭贺、庆贺，送上喜庆联。喜庆联不一定写成条幅贴于门楹，也可笔录或口占。老年人健康长寿是好事，寿辰便是喜庆，做寿联以表恭贺。六十岁谓花甲之年，七十岁谓古稀之年，八九十岁谓耄耋之年，一百岁谓期颐，都是要庆贺的。整数之外还有几个特别的年岁，七十七谓之期寿(期字的草书有如七十七)，八十八谓之米寿(米字可拆成八十八)，九十九谓之望百(望得见百岁了)，一百零八谓之茶寿(茶字可拆成廿加八十八，合起来就是一百零八了)，都要格外庆贺，贺寿联必可不少。

人去世后，家人和亲朋要做挽联。挽联张贴于灵堂，悬挂在花圈两边，或写在挽幛上。雕刻在墓地的哀挽联，又叫墓联或茔联。

喜庆联一定要用红纸，为了渲染喜庆气氛，有用黄颜料、黄油漆书写，也有用胶水写再敷以金粉的；哀挽联一定要白底黑字，字要用楷书，显得庄严肃穆。用草书、行书写哀挽联是犯忌的。

8 按审美的趣味，可分为俗联和雅联

旧时常把乡村农夫和市井生意人做的对联叫俗联，俗联多是口占，采用口语，通俗易懂；而把官员士大夫做的对联称为雅联，雅联文采斐然，典雅高华，往往要书写、装裱，传之久远。但雅俗并非黑白分明、截然对立，俗中有雅，雅中有俗，俗极化雅，雅极返俗，大俗大雅。俗联中也有饱含人生哲理或幽默风趣之作，颇得官员士大夫赞赏；而官员士大夫也有脱口而出并不讲究的俚俗之作，令引车卖浆者流引为笑谈。联话中常有官员与百姓、文人与村夫对对子的记载，在对联范畴里庙堂之高与江湖之远不乏共同语言，沟通亦不困难。对联的雅俗共赏，多有佳话。

9 按对仗的宽严，可分为工对与宽对

工对，是严格的对联，上下联对仗工稳，语言结构完全相同，平仄一一相对，上下联的任何一字不得重复使用。宽对，是对仗比较宽松的对联，语言结构大体相同，平仄大体协调，允许少数字重复使用。如苏州灵岩山馆的对联：

白鹤归来，崖畔千年红杏；

绿云深处，天下第五名山。

“归来”是动补结构，“深处”是偏正结构：“千年”是数量词，“第五”是序数词；“杏”是植物，“山”是地形；“红”表颜色，“名”表程度。因为意思好，对仗也就任其自然，从宽处理了。

介于工对与宽对之间的，有借对和邻对。

借对，是借用同音之字，或借用多义字的另一义项，使之对仗做的对联。如：

酒债寻常到处有

人生七十古来稀

上联中的“寻常”便是借对，将“寻常”分为“寻”、“常”二字，古代一寻为八尺，两寻为一常，借此与数词“七十”相对。张之洞有一联，也是借对：

树已半寻休纵斧

果然一点不相干

下联中“果”，借用果树的“果”，与上联的“树”相对；“然”与“已”是虚词相对；上联中的“寻”，借用古代数量词的“寻”，“半寻”即“四尺”，此与下联“一点”相对；下联中的“干”，借用“干戈”的“干”，是武器，与上联的“斧”相对。借对巧且工，妙手偶得之。

邻对，是联语中有的名词无法找到与之匹配的同类名词对仗，就用相邻类别的名词或其它词类与之对仗做的对联。如四川青城山的一副对联：

香水濯云根，奇石惯延携砚客；

画廊垂月地，幽花曾照浣纱人。

“香水”和“画廊”都是偏正词组，结构相同，但“廊”是人文景观，“水”是自然景观，“画”是诉诸视觉，而“香”是诉诸嗅觉的。邻对有如独生子没有亲兄弟，便把表兄弟当亲兄弟。

10 按逻辑关系，可分为顺对与逆对

顺对，又叫正对；逆对，又叫反对。这是按上下联的逻辑关系而分的。顺对的上下联意思是并列平行的，“事异义同”，二者相互映衬、相辅相成，有如二源合流，如：

春蚕到死丝方尽

蜡炬成灰泪始干

上联说春蚕吐丝，下联说蜡炬燃烧，是两件完全不同的事情，但是都表现出执著、奉献的精神。

逆对的上下联意思是对立并举的，“理殊趣合”，二者矛盾统一、相反相成，有如双峰对峙，如：

横眉冷对千夫指

俯首甘为孺子牛

上下联表示对敌人和人民两种截然不同的态度，即对敌狠，对己和，爱憎分明。

顺对着重上下联的相同点，逆对强调上下联的相斥性。陈寅恪说，好的对联有正、反、合三个阶段，如：

反对侵略

保卫和平

显然是逆对，“侵略”与“和平”是相斥的，但上下联可以合在一起：只有反对侵略，才能保卫和平；为了保卫和平，必须反对侵略。

顺对和逆对都不可走极端。顺对的极端是上下联同义反复，联而不对，如：

家家做清扫

户户搞卫生

上下联是一个意思，没有变化和发展，重复而已，这种联而不对的对联，叫做合掌对。若将该对联改成：

家家搞清扫

户户保健康

就避免了同义反复，成为了顺对。因为“保健康”不仅要搞清扫，还需要丰富营养、适度运动、心情愉快，等等。

逆对的极端是上下联毫无关联，即对而不联，如：

孙行者

祖冲之

对仗虽工整，但小说中的人物形象与历史上的科学家不般配，联不到一起。再如：

陶然亭

张之洞

对仗巧妙而工稳，但建筑与官员毫不相干，玩笑而已。这种对而不联的对句，谓之无情对。

11 从对仗的技巧，可分为拆合对、顶真对、连环对、双关对、集名对、节气对、生肖对、干支对、数字对，等等

对仗奇巧可产生奇联绝对，名目繁多，仅列举数种。

拆合对，将汉字或拆开或合拢，或先拆开后合拢，或合拢后再拆开，用这种方法做对联，谓之拆合对，如：

鸿为江边鸟

蚕是天下虫

此木为柴山山出

因火成烟夕夕多

竹寺等僧归，双手拜四维罗汉

木门闲客至，两山出大小尖峰

第一联是将“鸿”拆开成“江”和“鸟”，将“蚕”拆成“天”和“虫”；第二联是将“此木”、“山山”合拢成“柴”和“出”，将“因火”、“夕夕”合拢成“烟”和“多”；第三联将竹字头和“寺”合成“等”，两个“手”字合成“拜”，将“四”、“维”合成繁体的“罗”，将“木”、“门”合成“闲”，将两个“山”字合成“出”，将“大”“小”合成“尖”。

顶真对，是将上句最后一个词，作为下句开头的词，用这种方法做对联。如：

金水河边金丝柳，金丝柳穿金鱼口；

玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。

连环对，是联语中有些字词反复出现，造成连绵不断回环往复效果的对联。如：

无锡锡山山无锡

平湖湖水水平湖

青草塘青草鱼儿吃青草

红花溪红花女子戴红花

南通州北通州南北通州通南北

东当铺西当铺东西当铺当东西

双关对，是有的词一语双关可做另解的对联。如：

因荷而得藕

有杏不须梅

意思是，因为荷花荷叶才能长藕，有杏子就不必要梅子了，其中“荷”、“藕”、“杏”、“梅”四字谐音双关，可破译成音相同，意思迥异的一副对联：

因何而得偶

有幸不须媒

说的是，因为什么而得到配偶呢，是因有幸与佳人相遇，一见钟情就无须别人做媒了。

又如，华罗庚所做的一副对联：

三强韩赵魏

九章勾股弦

从字面上看，“三强”是春秋战国时的“韩、赵、魏”三个强国，“九章”是讲“勾、股、弦”的《九章算术》，但它们是双关的。“三强”又指物理学家钱三强，“九章”又指数学家赵九章。这种双关对，是可遇而不可求的，一门心思想做双关对，想破脑袋都想不出来，偶有触动唾手可得。

集名对，又叫的名对、名目对、名称对。孔子教导学生“多识草木虫鱼之名”，古人爱讲名分，“必也正名乎”，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。选取各种人物、事物、现象的名称连缀、调配成对联，是一大乐趣，集名对应运而生。集名对又细分为人名对、地名对、药名对、花名对、戏名对等。

人名对，如：

柳三变

张九成

蔺相如，司马相如，名相如实不相如；

魏无忌，长孙无忌，彼无忌此亦无忌。

地名对，如重庆十个地名组成的对联：

西峡东林，北碚南泉中渡口；

黄山青木，红岩黑石白沙砣。

药名对，如：

海龙海马通大海

红花红藤映山红

降香木香香附满店

黄药白药山药齐全

花名对，如：

白玉兰

紫云英

帝女合欢，水仙含笑；

牵牛迎辇，翠雀凌霄。

戏名对，如：

琼林宴后千钟禄，招赘女状元，花魁独占白玉带；

汾河湾边万里缘，教子双告诰，墙头马上黄金台。

上下联包括《琼林宴》、《千钟禄》、《相府招赘》、《女状元》、《卖油郎独占花魁》、《白玉带》、《汾河湾》、《万里缘》、《三娘教子》、《双告诰》、《墙头马上》、《黄金台》十二个剧目。

节气对。农历一年有二十四个节气，按顺序是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，这些节气与农事关系密切，影响播种、收割及储藏。将这些节气镶嵌进联语，或将节气与农事、家事、国事联系起来而创作的对联，谓之节气对。如：

清明祭祖，缅怀老前辈；

谷雨插秧，培养好后生。

生肖对。生肖是指人出生那一年的属相，用鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖(十二属)表示年份，如牛年、马年等。将生肖镶嵌于联语，或将生肖与人的命运、人生况味联系起来做对联。如：

金牛奋蹄开锦绣

乳虎添翼会风云

干支对。我国古代用干支纪年。干支是天干地支的总称，有十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支排列组合成甲子、乙丑等60个干支名，为一个周期，称为一个甲子，用来纪年、纪月日、纪时。纪年如1988年为戊辰年，1988年农历五月初一，为庚子日；纪时是将一昼夜划为十二辰，每一辰为两小时，分别用十二地支代表，夜半为子时，正午为午时。将干支名镶嵌于联语，或将干支与社会、人生联系起来做对联，谓之干支对。如：

才饮甲子丰收酒

又扬乙丑奋进鞭

还有其它名称的集名对，如金木水火土的五行对，春夏秋冬的季节对，东南西北、里外前后、上下左右的方位对，以及树名对、草名对、书名对、刊名对、歌名对、词牌名对，等等。

数字对，是嵌入数字的对联，数字不仅是一二三四五六七八九十，还有半、双、百、千、万、亿、兆，如：

两树梅花一潭水

四时烟雨半山云

有时还用同音字代替数字，如以“事”代“四”，以“奇”代“七”，以“久”代“九”，以“实”代“十”，以“忆”代“亿”。若是人的年龄岁数，还可用“而立”代“三十”，“不惑”代“四十”，“天命”代“五十”，“花甲”代“六十”，用“古稀”代“七十”，等等。

至于同音对、谐音对、双声对、叠韵对、重字对、回文对、流水对等种类的对联的特征及其做法，已在拙作《论对联的一般规则和特别规则》和《对联的编撰方法与训练创作》(见《北京印刷学院学报》2002年第3、4期)中讲到，不再详述。

12 对联运用于词曲创作，又可分成合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、流水对、隔句对、鸾凤和鸣对及谜对

合璧对是两句相对，鼎足对是三句相对，连璧对是四句相对，联珠对是多句相对，隔句对是长短句相对，鸾凤和鸣对是首尾相对。

鼎足对在散曲中运用较为普遍，如：

和露摘黄花

带霜烹紫蟹

煮酒烧红叶

密匝匝蚁排兵

乱纷纷蜂酿蜜

闹嚷嚷蝇争血

美人自刎乌江岸

战火曾烧赤壁山

将军空老玉门关

元剧《西厢记》中《叨叨令》的一串叠句，有以下联珠对：

车儿马儿 熬熬煎煎的气

花儿靥儿 娇娇滴滴的媚

被儿枕儿 昏昏沉沉的睡

衫儿袖儿 重重叠叠的泪

书儿信儿 凄凄惶惶的寄

一个上联与多个下联相对的对联，也称连壁对和联珠对，如苏东坡的上联就有多个下联，如：

三光日月星

四诗风雅颂

六脉寸关尺

八旗满汉蒙

以对联作谜面的谜语叫谜联。如：

白蟒过江，头顶一轮明月；

乌龙挂壁，身披万点金星。

上联的谜底是油灯，下联的谜底是秤杆。又如：

道士腰间两把锤

和尚肋下一条筋

这是字谜，谜底是“平”、“常”二字。

最后要说诗联，诗联既是律诗，又是对联的集锦。五律、七律的三四句及五六句是对偶句，而诗联则要求一二及七八句也是对偶句。至于五绝七绝并无对偶的要求，诗联则要求一二句、三四句均为对联，如杜甫的七绝：

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

今天，我和妈妈一路波折，终于成功到达阳光学校，参加萧报小记者组织的写春联活动。

到了那里，我和妈妈一路小跑上了四楼。还没到教室，我就闻到了一股浓浓的墨香。走进教室，我看到墙上贴满了各式春联，桌子上摆好了文房四宝---笔墨纸砚，心想：好浓郁的文化气息啊！

开始上课了。老师先问大家：“小朋友们，你们今天到这里是来干什么的呀？”“写春联！”大家齐刷刷地回答。老师又问：“那什么时候要用到春联呢？”大家又响亮地回答：“过新年啊！”“那大家知道为什么过年要贴春联吗？春联和什么有关呢？”老师连珠炮似的问题使小朋友们疑惑不已。“还是让我来揭晓谜底吧！”老师说，“因为在以前，人们为了驱避年兽，会在桃木板上刻上神像来辟邪，这就是“桃符”。后来人们为了节省桃木板，就在红纸上画神像，贴在门的两侧。再后来，人们又用文字替代画像，慢慢就演变成了现在的春联，用来表达人们对未来的美好期盼......我们都竖起耳朵听老师娓娓道来，听得津津有味。

讲完了春联的来历，老师就开始教我们写字了。他先教我们如何执笔：先拿出食指和大拇指握笔，不能太紧也不能太松，起到固定笔的作用。接着把中指也放上去，起到活动笔的作用。接下来，把无名指和小拇指放到大拇指的下方，这样笔就握好了。然后，老师就教我们基本笔画。他先在纸上写了横竖撇捺，让我们在黄纸上模仿。大家一个个都跃跃欲试，有模有样地写起来。后来，老师又让我们简单练习了一下样板春联上几个比较难的字。练完后，我们就正式开始在红色的春联纸上写了。我瞪大眼睛仔细揣摩老师的样字结构和笔画，小心翼翼地一笔一画地临摹，生怕写错任何一个笔画。最后，在我的辛勤努力下，我的春联终于大功告成，老师和周围的叔叔阿姨小朋友们看了都赞不绝口。

这次写春联活动不仅让我了解了春联的由来，还让我有机会亲自动笔写春联，真是受益匪浅啊！

龙骧新纪党政军民同春进

蛇步锦程工农商学共腾飞

蛇至龙回重开新岁人间景

山欢水笑又度佳节天下春

四海龙腾盈门喜气临春到

九州蛇舞满面春风报喜来

旭日扬辉崭新世纪呈春色

灵蛇起舞大好河山架彩虹

玉燕翻飞千秋大业千秋世

金蛇狂舞万里春风万里歌

两个文明同建设无分甲乙

四项原则共坚持永传子孙

雪花献瑞五龙鳞甲飞大地

绿酒添欢家人父子庆丰年

雪花献瑞玉龙飞起三百万

绿酒添欢金鼠报来十二时

华夏龙腾长城内外皆春色

神州虎跃大江南北尽朝晖

虎慢归山因贪人间好春色

兔急下界为览世上新画图

凤起蛟腾四海英才齐报国

龟动蛇出九州风物笑迎春

退田还湖美化中华新环境

栽草种树回归世界大自然

打黑扫非德治和法治并举

倡廉反腐党威与国威齐扬

旗飞何方旗飞骏马嘶风处

春出哪里春出京城决策中

盛世难逢神驹久有凌云志

青春可再老骥犹怀揽月心

春联表心境贴上便添喜庆

大赛传友谊参与就有知音

现代农民种地种出国外去

当今特产订单订到网中来

“小孩盼过年”现在未必

“大人望种地”而今不然

信义公平干部履行三代表

温良礼让人群走向两文明

济困扶危道德中间查内力

拒邪防腐法规深处找基因

知春爱春歌唱春天新故事

入世明世构思世界大文章

北斗回寅万户金鸡争唱晓

东风送暖九霄玉兔喜迎春

上联：节资须刻苦

下联：储蓄莫无恒

上联：保君年年满意

下联：让您事事顺心

上联：保险防灾防害

下联：公司为国为民

上联：存款有备无患

下联：保险转危为安

上联：投保利公利己

下联：防灾为国为民

上联：保来四面八方泰

下联：险去千家万户欢

上联：财产有价快保险

下联：水火无情早防灾

上联：参加保险防灾患

下联：存款银行备急需

上联：常将有日思无日

下联：每到取时想储时

上联：储存余款心常乐

下联：蓄得良书读更勤

上联：储蓄为盆能聚宝

下联：勤劳如树可摇钱

上联：广辟财源成大业

下联：巧用资金奔小康

上联：集少成多储为本

下联：化零为整蓄当先

上联：集资为九州四化

下联：保险帮万户千家

上联：民安国泰逢盛世

下联：风调雨顺颂华年

横批：民泰国安

上联：精耕细作丰收岁

下联：勤俭持家有余年

横批：国强富民

上联：发愤图强兴大业

下联：勤劳致富建小康

横批：科技致富

上联：欢天喜地度佳节

下联：张灯结彩迎新春

横批：家庭幸福

上联：迎新春事事如意

下联：接鸿福步步高升

横批：好事临门

上联：万事如意展宏图

下联：心想事成兴伟业

横批：五福临门

上联：和顺门第增百福

下联：合家欢乐纳千祥

横批：欢度春节

上联：冬去山川齐秀丽

下联：喜来桃里共芬芳

横批：新年大吉

上联：百年天地回元气

下联：一统山河际太平

横批：国泰民安

上联：百世岁月当代好

下联：千古江山今朝新

横批：万象更新

上联：一年四季春常在

下联：万紫千红永开花

横批：喜迎新春

上联：一年四季行好运

下联：八方财宝进家门

横批：家和万事兴

上联：绿竹别其三分景

下联：红梅正报万家春

横批：春回大地

上联：红梅含苞傲冬雪

下联：绿柳吐絮迎新春

横批：欢度春节

上联：日出江花红胜火

下联：春来江水绿如蓝

横批：鸟语花香

上联：春满人间欢歌阵阵

下联：福临门第喜气洋洋

横批：五福四海

上联：佳节迎春春生笑脸

下联：丰收报喜喜上眉梢

横批：喜笑颜开

上联：一年四季春常在

下联：万紫千红永开花

横批：喜迎新春

上联：春满人间百花吐艳

下联：福临小院四季常安

横批：欢度春节

上联：百世岁月当代好

下联：千古江山今朝新

横批：万象更新()

上联：喜居宝地千年旺

下联：福照家门万事兴

横批：喜迎新春

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”马上就要过年了！我们又可以收到盼望已久的压岁钱了！除了这个，春联也是过年必不可少的一部分。今天我也尝试了一下写春联。

“我可从来没写过毛笔字，不过我钢笔字写得还不错，应该可以写好吧！”我跃跃欲试，心里又有些忐忑不安。开始上课了，老师走了进来，教我们如何写毛笔字和一些书写技巧。我拿到练习纸，迫不及待地练习起来了。“春风轻拂千山绿，旭日东升万里红”都是些我不认识的繁体字，只好像搭积木一样“拼装”起来。我小心翼翼地握住毛笔底端，用颤抖的右手开始写。前几个字都没写好。老师走过来，告诉我要放松，毛笔字不像我们想象的那么难。我慢慢开始放轻松，就像我平时写钢笔字一样。“拂”写得格外精神。接着，我找到了感觉，字一个比一个端庄、大方。在红纸上，我把最好的字写了上去。

回到家，妈妈看到了这幅春联，直叫好。还把它贴在了门上。顿时，家里充满了喜庆的气氛。

每到过年，每家每户都会贴对联。以下是小编整理的关于春节对联五字带横批，欢迎阅读。

上联：龙引千江水

下联：虎越万重山

横批：龙盘虎踞

上联：春花含笑意

下联：爆竹增欢声

横批：喜气盈门

上联：黄莺鸣翠柳

下联：紫燕剪春风

横批：莺歌燕舞

上联：爆竹传吉语

下联：腊梅报新春

横批：普天同庆

上联：春风吹柳绿

下联：碧水育花红

横批：春回大地

上联：龙腾至万里

下联：凤舞驾九州

横批：龙凤成祥

上联：神牛辞旧岁

下联：金虎迎新春

横批：辞旧迎新

上联：千年迎新春

下联：瑞雪兆丰年

横批：年年有余

上联：盛世千家乐

下联：新春百家兴

横批：欢度佳节

上联：四时多吉庆

下联：八节永平安

横批：国泰民安

上联：忠厚传家远

下联：诗书济世长

横批：人杰地灵

上联：飞雪迎春归

下联：爆竹送年到

横批：瑞雪丰年

上联：年丰人增寿

下联：春早福满门

横批：欢度佳节

牛劲冲天去，虎威贺岁来。横批：虎虎生威

春风催虎步，瑞雪兆丰年。横批：虎年大吉

虎啸风声远，龙翔海浪高。横批：虎跃龙腾

龙引千江水，虎越万重山。横批：龙盘虎踞

春花含笑意，爆竹增欢声。横批：喜气盈门

黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。横批：莺歌燕舞

爆竹传吉语，腊梅报新春。横批：普天同庆

春风吹柳绿，碧水育花红。横批：春回大地

龙腾至万里，凤舞驾九州。横批：龙凤成祥

神牛辞旧岁，金虎迎新春。横批：辞旧迎新

千年迎新春，瑞雪兆丰年。横批：年年有余

盛世千家乐，新春百家兴。横批：欢度佳节

四时多吉庆，八节永平安。横批：国泰民安

忠厚传家远，诗书济世长。横批：人杰地灵

飞雪迎春归，爆竹送年到。横批：瑞雪丰年

年丰人增寿，春早福满门。横批：欢度佳节

百柳报春兆，千花传欢乐。横批：虎年虎气

健康如意春，平安吉祥年。横批：人寿年丰

云中熊虎将，天上凤凰儿。横批：比翼逍遥

东风迎新岁，瑞雪兆丰年。横批：笛弄梅花曲

锦秀山河美，光辉大地春。横批：风移兰气入

艳阳照大地，春色满人间。横批：寒尽桃花嫩

日影泛槐烟，春归柳叶新。横批：春情寄柳色

有天皆丽日，无地不春风。横批：黄莺鸣翠柳

腊梅吐幽香，紫燕剪春风。横批：爆竹传笑语

水绿织克光，梅传喜庆年。横批：桃红映人面

花发锦城春，莺啼杨柳风。横批：莺迁金谷晓

处处春光好，家家气象新。横批：雪映丰收果

黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。横批：莺歌燕舞

春花含笑意，爆竹增欢声。横批：喜气盈门

春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。早在秦汉以前，我国民间每逢过年，就有在大门的左右两侧悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪，这便是对联的雏形。

这种习俗延续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副对联，由于是在春节期间使用的，所以称作“春联”。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，王安石的《元日》诗中写的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（今南京）定都后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。

入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

随着各国文化交流的发展，对联逐渐传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国，而这些国家至今仍保留着贴对联的风俗。

春节到了！过年了！我盼望已久的节日终于到了。过年我最喜欢的是可以贴春联，看春晚、收压岁钱、放烟花、走亲访友……

吃年夜饭前爸爸叫我和他一起贴春联，我不解地问爸爸：“为什么年年要贴春联呢？”爸爸说：“有一个传说，说所有鬼怪都归两位兄弟管辖，于是人们就把他俩的名字刻在桃木板上，用来驱鬼、避邪、迎喜接福。这就叫‘桃符’，但到明代时就改叫‘春联’了”。“那我们还等什么呢？说干就干。”“好”。

爸爸拿出春联在院门上比划着，用手按住上面叫我到远一点的地方，看看有没有歪。我就指挥着爸爸，右面往下一点，再往右移一点。好！就这样。好不容易对齐了，可是风一吹，又歪了，白忙一场。爸爸就让我用按住下面，可我个子太矮够不着，天又冷，我的手没10秒钟就像一根胡萝卜了，按都按不住春联。这时我忽然想到了一个绝妙的主意便对爸爸说：“等一下，我有办法了。”说完我就跑到楼上取工具，等到爸爸看见我握在手里的磁铁时他连声夸我说：“真棒，我怎么没想到呢……”我用磁铁上下左右固定住春联，这样有风吹过来也不怕了。我们很快就用胶带把上联，下联和横批粘好了，“年年顺景鸿运到，岁岁平安家宅兴，”横批“新春大吉”我看着院门上自己贴的春联大声地念道。虽然手很冷，但心里开心极了。

这时我看见左邻右舍也出来贴春联，小叔叔家贴的是“玉堂富贵千秋盛，金屋繁华万代兴。”

春联都是人们表达对美好的向往。

百族家家乐业

九州户户安居

马岁家家如意

羊年事事吉祥

孔雀开屏献美

画眉欢歌迎春

提倡五讲四美

建设精神文明

春自寒梅报起

年从玉兔迎来

虎去犹留猛劲

兔来更显捷才

表演神州好事

传播时代精神

电信九州枢纽

邮局四化桥梁

除旧岁破旧俗

迎新年树新风

马去抬头见喜

羊来举步生风

升平岁辞戊辰

盛世春迎已巳

乌金黄土故地

白羊绿野新郊

春草满庭吐秀

百花遍地飘香

春到碧桃树上

莺歌绿柳楼前

春风春雨春色

新年新岁新景

春满勤劳门第

喜融幸福人家

春自寒梅唤起

香由乳燕衔来

到处山欢海笑

遍地虎跃龙腾

福满工农门第

春到劳动人家

喜报英雄门第

春到光荣人家

春日人人共乐

江山处处皆春

国富民强世盛

天时地利人和

虎跃龙骧鹏举

天时地利人和

年丰人寿福满

柳绿花香春浓

年丰人寿福满

鸟语花香春浓

铁石梅花气概

山川香草风流

年年柳色相似

岁岁世态更新

喜报英雄门第

春归光荣人家

港澳归帆在望

台澎去雁将回

喜报英雄门第

春临光荣人家

与松竹梅交友

择兰荷菊为邻

祖国山青水秀

中华人杰地灵

反映时代脉搏

振奋民族精神

犬吠佞人丧胆

鸡鸣玉宇生辉

舜犬重临华夏

犬年大展雄姿

春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、狗年六字春联有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！

喜滋滋迎新年

笑盈盈辞旧岁

大地风光旖旎

神州人物轩昂

大地百花齐放

祖国万象更新

山碧千峰竞翠

水清百舸争流

云外新雁嘹呖

篱下重菊傲霜

日丽风和人乐

国强民富年丰

风展红旗似画

眷来绿水如蓝

为江山添秀色

与日月争光辉

户户金花报喜

家家玉燕迎春

孔雀开屏献美

画眉欢唱迎春

东风吹拂大地

旭日照临人间

旧岁悉除旧弊

新春大树新风

四序先临首祚

万家同得长春

四海旌旗映日

五湖战鼓催春

冬去山明水秀

春来鸟语花香

民欣安定团结

国盼繁荣富强

共庆春回大地

同歌喜到人间

有竹有梅门第

半村半郭人家

同心同德建国

克勤克俭持家

年丰人寿福满

柳绿花香春浓

年年柳色相似

岁岁世态更新

旭日临窗送暖

东风拂面报春

江山如此多娇

岁月何等峥嵘

江山春色娇艳

祖国前程辉煌

阳光普照大地

春色洒满人间

欢歌笑语辞旧

爆竹华灯迎新

红梅铮骨傲雪

桃李笑颜迎春

芳草遍地吐秀

群英满园生香

时雨当春乃降

好花应时而开

迎岁草原披绿

贺春梅岭标红

冷浸一天秋碧

光浮三江春晖

虎跃龙骧鹏举

天时地利人和

国富民强盛世

日暖花香新春

国强家富人寿

花好月圆年丰

河清海晏盛世

日暖花香新春

春自寒梅唤起

香由乳燕衔来

春到碧桃枝上

莺歌绿柳楼前

春暖风和日丽

年丰物阜民欢

春暖花繁人寿

风调雨顺丰年

春意布满大地

阳光普照人间

政通国强民富

天时地利人和

政清星辰耀彩

国富日月生辉

莺啭碧桃枝上

龙翔紫砚池头

香梅含苞怒放

瑞雪吐絮迎春

前程千帆竟发

盛世万象更新

前程绚丽似锦

好景明媚如春

祖国山青水秀

中华人杰地灵

祖国山河壮丽

神州春意盎然

祖国与天齐寿

人民同地永宁

祖国兴旺发达

民族昌盛富强

祖国春光大好

神州气象维新

祖国前程似锦

神州四季如春

神州一派春色

祖国无限生机

娇梅傲雪烂漫

嫩柳迎春多姿

桃符窗花瑞雪

杏蕊布谷春风

海光天影相接

云霞虹霓互融

梅报九州春色

旗开一代风流

盛世千秋伟业

神州万里春风

蛰虫逢雷欲奋

盘根九冻春回

紫燕黄莺布谷

红梅绿柳迎春

景美年丰国瑞

春新日丽人欢

新岁新年新景

春风春雨春花

碧海苍山玉宇

春风丽日神州

蕉雨梧风竹露

茶叶诗韵琴声

燕子争泥黄坂

人家晒网绿洲

鞭炮声声报喜

红灯盏盏迎春

爆竹一声除旧

桃符万象更新

犬吠佞人丧胆

鸡鸣玉宇生辉

舜犬重临华夏

犬年大展雄姿

大地歌唤彩云

满园春关不住

共享锦绣年华

相伴健康天使

悠悠乾坤共老

昭昭日月争光

喜滋滋迎新年

笑盈盈辞旧岁

瑞雪娇梅袅柳

新春美酒佳联

户户金花报喜

家家紫燕迎春

祖国河山似锦

神州大地皆春

四海旌旗映日

五湖战鼓催春

国富星辰耀彩

政清日月生辉

天时地利人和

虎跃龙腾鹏展

风展红旗似画

春来绿水如蓝

祖国山青水秀

中华人杰地灵

年丰人寿福满

柳绿花香春浓

梅报九州春色

旗开一代风流

国富民强盛世

花香日暖新春

傲骨高风亮节

红梅翠竹青松

岁岁三春得意

年年万事开心

冬去山明水秀

春来鸟语花香

喜报英雄门第

春归光荣人家

祖国山河壮美

神州春意盎然

物阜国强民富

天时地利人和

喜看江山如画

展望前程似锦

功业长留天地

光辉永照人间

欢炮声声报喜

红联时时迎春

春暖风和日丽

年丰物阜民欢

新岁新光新景

春风春雨春花

春种千山绿玉

秋收万顷黄金

一院芝兰瑞气

万家杨柳春风

春日人人共乐

江山处处皆春

山碧千峰竟秀

水清百鸟争春

政清星辰放彩

国富日月生辉

虎跃龙骧鹏举

花明柳暗春浓

四季时时胜意

千家事事舒心

大业千帆竞发

明春万象更新

国肇繁荣昌盛

民欣长治久安

共喜阳回大地

同歌春到人间

岁岁风调雨顺

年年物阜民康

劳动创造世界

春天属于人民

大地风光旖旎

神州人物轩昂

铁石梅花气概

山川香草风流

碧海苍山玉宇

春风丽日神州

百花迎春斗艳

群英为国争光

妙手描山绣水

雄心强国富民

细雨无声润物

和风会意迎春

冬尽梅花点点

春回爆竹声声

梅蕊乐开五福

竹风喜报三多

盛世千秋伟业

神州万里春风

笑语欢歌辞旧

华灯爆竹迎新

守法奉公遵纪

尊长爱幼敬贤

芳草满园吐秀

群英遍地生辉

荡荡乾坤不老

昭昭日月生辉

春驻笔花万朵

云描淑景千番

处处春光济美

年年人物风流

春自寒梅报到

年从瑞雪迎来

一刻莫闲岁月

十分珍重年华

雪映一天春碧

云浮四海清晖

万众共迎旭日

九州同庆新春

东风人春化雨

汗水落地生金

桃符春花瑞雪

奋燕布谷春风

望烛挑灯思友

浓意淡茶迎宾

田野风光真好

农家岁月更新

犬吠佞人丧胆

鸡鸣玉宇生辉

舜犬重临华夏

犬年大展雄姿

大地歌唤彩云

满园春关不住

共享锦绣年华

相伴健康天使

悠悠乾坤共老

昭昭日月争光

春联的传说：

传说

相传在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是中国民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

形式

春节，是中华民族“百节之首”。

在中国的历史文明中，庆祝春节的习俗很多，至今在中国民间尤其是农村中保存最广的习俗当是贴春联和贴门神。

贴春联，是中国民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类；或与中华民族干支纪年文化相关连，春联中嵌有“鼠”、“牛”、“虎”、“兔”、 “龙” 、”蛇“、”马“、”羊“等生肖物名，如“锦鲤飞身酬远志；祥羊跪乳感亲恩”等；一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的有效的途径。

贴春联的习俗究竟起于什么时候，至今无准确的材料可供查证。不过，大约可能始于一千多年前的后蜀时期，这是可以在史籍中证实的。此外，根据《王烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。下面是小编整理的校园春联带横批，欢迎阅读。

上一联：立足现代面向未来桃李满天下

下一联：脚踏实地瞩目千里栋梁遍九州

横批：教育为本

上一联：效苏秦之刺股折桂还需苦战

下一联：学陶侃之惜时付出必有回报

横批：激流勇进

上一联：乘风踏浪我欲搏击沧海横流

下联飞鞭催马吾将痛饮黄龙美酒

横批：傲视群雄

上一联：淡淡墨梅凌寒独开今岁瑞雪兆丰年

下一联：莘莘学子壮志凌云明年金秋送喜来

横批：壮志凌云

上一联：十载求学纵苦三伏三九无悔无怨

下一联：一朝成就再忆全心全力有苦有乐

横批：众志成城

上一联：卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露

下一联：披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成

横批：砺志报亲

上一联：拼十年寒窗挑灯苦读不畏难

下一联：携双亲期盼背水勇战定夺魁

横批：笑书人生

上一联：滴水穿石战高考如歌岁月应无悔

下一联：乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时

横批：意气风发

上一联：时光如梭看我少年学子六月追风去

下一联：云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来

横批师生同心

上一联：知天文通地理莘莘学子携手共进鱼跃龙门

下一联：培栋梁育英才代代园丁含辛茹苦花香桃林

横批：路在脚下

上一联：览前贤思己任铁杵磨针只求前程似锦

下一联：念亲情感师恩悬梁刺股但愿无愧我心

横批：唯有努力

一年一度的春节来临了，家家户户张灯结彩，大街小巷，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。

春节那天，我和表哥到大街小巷看春联。我们走街串巷，不知不觉地来到了一个小胡同里。在一个绿色的大门两侧，贴着用毛笔写的一副春联:“爆竹声声辞旧岁，红联对对迎新春”，横批是:“辞旧迎新”。这副春联写得很好，写出了春节的气氛。我俩又往前走。另一家一副春联又吸引了我们。我情不自禁地念了出来:“南北风光光古国，东西锦绣绣神州”，横批是:“江山如画”。在这个富有诗情画意的胡同里，住着20多户人家，家家门口都贴着对联。有用金粉写的，有用银粉写的.还有印制的。每副春联都很吸引人，尤其是胡同口那家的春联还散发着墨汁的芳香呢!那刚写的字迹在阳光的映照下，闪闪发光，上联是:“愿年年风调雨顺”，下联是:“祝处处人寿年丰”，横批是:“天下太平”。每家春联的字句虽然不同，却反映出家家户户的占祥心愿，可见改革开放给神州大地带来了万家欢乐。

1、上：笃信相融，主爱家庭添百福  下：平安共度，神恩门第纳千祥。

2、上：神恩浩荡，春色春光春似海  下：主教高悬，福天福地福如山。

3、上：教义流芳，化作盐光弘博爱  下：春风解意，吹开花树贺新年。

4、上：福音洒人间，救赎迎来春意满  下：神道传世界，膜拜换得主恩多。

5、上：歌盛世中华，荣主荣神新境界  下：建和谐社会，爱国爱教大文章。

6、上：橄榄树迎春，枝头嫩叶春晖染  下：和平鸽报喜，户外青山喜气盈。

7、上：春之声奏响福音，赞美诗吟风度曲  下：花之锦妆成伊甸，和谐曲颂爱无涯。

8、上：赐福惜福福长存，笃行圣道心常乐  下：蒙恩感恩恩永在，信守经言体自康。

9、上：福莅神州，家旺业兴歌国策  下：春临盛世，风廉气正惠民生。

10、上：基督福音，万里春风开锦绣  下：人间圣主，四时大爱唱和谐。

11、上：盛世逢春，应谢万能神赐予  下：阖家祈愿，恒将十诫训坚持。

12、上：博爱无边，万里绽红皆圣地  下：阳春有脚，千山踏绿响福音。

13、上：瑞雪迎春，无限春光彰主爱  下：红梅贺岁，有情岁月感神恩。

14、上：辞旧迎新，随主同行施博爱  下：迎春祈福，与时俱进构和谐。

15、上：教会构和谐，博爱乃基督要义  下：信徒开景运，文明传上帝福音。

16、上：盛世荡福音，河山共奏和谐曲  下：人间盈主爱，花鸟同吟赞美诗。

17、上：绵绵中国心，人人献出真诚爱  下：款款春风意，户户敞开幸福门。

18、上：新春涌春潮，福音堂开虔诚彩  下：画栋舒画卷，信徒院绽富贵花。

19、上：燕剪裁春，万紫千红昭主爱  下：莺梭织景，五风十雨沐神恩。

20、上：主爱传四海，民强国富歌长寿  下：福音播五洲，水秀山青颂锦春。

21、上：庆佳节，人人载歌载舞歌主爱  下：迎新春，家家同乐同欢乐神恩。

22、上：神在心中，长携恩典悠悠以降  下：爱飞歌里，永伴春风浩浩而升。

拥抱梦想，我们会开创人生的辉煌!

Embracing our dreams, we will create the glory of life!

梦想，令我们向往，催促着我们应为之而奋斗;拥抱梦想，我们才能展翅高飞，自由翱翔。

“让梦飞起来，我就是天空，让梦飞起来，我就是大海”，虚拟的梦想到处存在，但真正的梦想却寥寥无几。因为虚拟梦想的人，根本不切实际，没有树立明确的人生方向，也不会去与其拼搏，不会去奋斗，只在脑海中牢记，并没用实际行动证明;而有真正梦想的人，目标自然显得十分醒目而深刻，因此，他们会定出准则，定出方向，努力拼搏，并为之而奋斗，“真正的梦想”，鞭策着他们，催促着他们奋勇向前，执着地为梦想而追求。所以，往往第二种人的成就率比第一种人高千百倍。

拥抱梦想，扣住梦想，我们就得益了!梦想记载着我们行动的目的，记载着我们辛勤的耕耘，记载着我们艰辛的汗水，也记载着我们丰硕的硕果，亦记载着我们累累的硕果。

梦想的天空，时刻为我们敞开，那里时刻欢迎我们的来临，也时刻关注着我们。当今天的太阳落山时，我们应珍惜，应把握住机会，拥抱梦想;当明天的旭日冉冉升起时，我们也应当为自己开创梦想，并为之努力奋斗;艳丽的花朵开放时，那是在告诉我们：懂得珍惜，拥抱梦想‘辛勤的蜜蜂踊跃了，那是在告诉我们，辛勤付出，拥抱梦想’闪烁的群星亮了，那是在告诉我们，为之奋斗，拥抱梦想。

朋友们!行动起来吧!!拥抱梦想，开创人生辉煌;落日，旭日，花朵，蜜蜂，群星都催促着我们：前进吧!拥抱梦想，开创辉煌;拥抱梦想自由翱翔!

北宋苏轼曾说过：“博观而约取，厚积而薄发。”什么意思啊?说白了，就是要多读书。

类似的读书名言很多，胡适说：“理想上的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎唯他是尊。”鲁迅认为：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限。”还有《礼记》上所言“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃污之。”等等，都无疑说明了多读书的重要性。

美国总统杰斐逊兴趣广泛，多才多艺，他在许多方面都取得了骄人的业绩，他是杰出的政治家，《独立宣言》的起草人，他也是高明的建筑师、优秀的小提琴演奏家和拥有不少发明的科学家。这怎会有这么多的才能，并且在每一方面都成就不凡的呢?很简单，他热爱读书。

恩格斯的学识渊博是公认的，曾被马克思赞誉为“一部真正的百科全书。”他对哲学、政治经济学、历史、语言学、军事学都非常精通。此外，还广泛涉猎了物理、化学、植物学和医学等领域。同时，他还能用十几种语言文字会话和写作。可是谁能想到，其实，恩格斯从来没有上过大学，他连高中也未毕业就被父亲强迫经商，整天忙于处理商业信函和文书。但是，在繁忙的工作之余，他利用晚上和假日，刻苦钻研，一学便是好几个小时，甚至通霄达旦，数十年如一日。正因为读书学习，他才成了举世瞩目的伟人。

这样的例子真是不胜枚举，这些古今中外的例子，都提醒我们：必须多读书，热爱读书，才能取得成就。

热爱读书吧!因为，书是我们通往美好未来的钥匙，是引领我们精神飞翔的翅膀!