概括坐在最后一排这篇文章【精彩20篇】

想要写出优美的文章，学生要经常读一些语言优美的文章，从中学习语言的运用方法，认真训练，使自己的文章展现出亮丽的语言特色，除此之外还有哪些方法呢，一起来看看！

一、展示文化底蕴

阅读面广、知识面宽的同学，写作时在符合题意的前提下可尽情展示自己的才华。例如优秀作文《选择诚信，选择中华魂》中写道：有这样一朵诚信的花，它诚信于爱情：这朵花里充盈着孟姜女的眼泪，雷峰塔下的呻吟，遥望天河间的思念;这花，凝聚了王维的红豆生南国，柳永的执手相看泪眼，李清照的寻寻觅觅，陆游的几年离索。这朵诚信的花，凄美、哀婉。有这样一方诚信的土，它诚信于人民：这一方土中，孕育出岳飞的精忠报国，戚继光的剿灭倭寇，林则徐的虎门销烟;这一方土中，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕禄的不辞辛劳，孔繁森的一心为公。这一方诚信的土，深厚、凝重。这段话视野广阔，材料丰富，信息密集，语言精美，令人叹服。

二、善用修辞手法

修辞是使作文语言有文采的重要手段。例如文章《诚信不可抛》中写道：拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋文段中比喻、排比兼用，语言形象，色彩鲜明，极具感情色彩。

三、注意句式变化

整句和散句，长句和短句，灵活搭配，交替使用，语言就会变化多姿，产生一种特殊的美感。例如《走进四季》中的一段：我不迷恋秋天漠漠向昏黑的暗淡情调，也不愿感叹夕阳无限好，只是近黄昏的凄清无奈我独爱那一片火红的枫林，秋风萧瑟，枫叶随风轻摆，那红的是激情，是斗志，是积蓄力量抵御寒冬的准备，是走向成熟的韵味这段文字句式灵活多变，长短句相间，整散句结合，读起来朗朗上口，令人抚掌击节。

四、引用名言警句

引用名言警句作为文章的题记或开头，使之统摄全篇，让那些闪烁着智慧光彩、蕴涵着丰富思想的语句给人们留下深刻的印象。例如卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭生活是唯一的一件旧衣服，脏了就洗洗，破了就补补，无论如何你得穿上它等等。只要引用恰当，就会有非常突出的效果。

五、用词生动形象

选用含义具体且富有形象感的词语。例如：火更大了，烟气弥漫了整个房间，通红的火舌要舔着楼板了。这里用火舌比用火焰火苗更有表现力，一个舔字，生动地写出了火焰将要燃着楼板的情景，给人形象具体的感受。

秋，有时是比春还美的季节。秋，让青色的石头在枫叶的照耀下变得枫红，让那娇滴滴的果实在这金光灿烂的阳光里绽放光彩。

清晨，连绵细雨浇走了那不见雨水的夏天，夏天在这一刻，离去了。小雨不惊，拂去了人们心头的疲倦。真清凉，秋天的开幕式就是这细雨连绵。

中午，一手遮天的太阳公公夺走了主权，雨停了下来。万物享受着金色的辉煌，秋天带了点点寒意，而太阳却将一切点亮。想起那饱满的麦子，一定在不屈地抗拒那割麦机，让坚强与自己永不分离。瞧，秋天的演出正在高潮

下午，渐渐失去光芒的太阳在黄云的掩护下撤退。雾起了，没过天涯，黑暗渐渐升起，吞掉了半个天空，万物在寒风中摇曳。秋天的狂欢，闭幕了。

秋天，你来早了，我的衣服还没准备好呢，你就带着风，带着落叶，带着收获来了，我只得收下你这份珍贵馈赠。

秋天，来了就晚点走吧，让果实更成熟，也让你独特的美持续更长时间。寒风虽冷，但你，秋天，却让我感到了别样的美丽。

怀抱一颗感恩的心，犹如在生命的旅途中点燃了一盏明灯;怀抱一颗感恩的心犹如掌握了人生宫殿一门门的钥匙;怀抱一颗感恩的心，犹如在人生的海洋中拥有了一艘坚固的船;怀抱一颗感恩的心，犹如鸟儿拥有了调节平衡的尾巴……

孟郊在《游子吟》中写道：慈母手中线，游子 身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。字里行间流露着母子深情，字字句句倾诉母爱之魅力。我们如今正沐浴着母爱织成的阳光吮吸着充满母爱的琼浆玉露。母爱伟大，父爱亦然，父母给予我们的是他人所不能及的无私的爱。

看着父母那爬满岁月的额头，看着那饱尝雨露风霜的脊背，看着那饱经艰难困苦的丝丝白发，一种莫名的泪淌下面颊，我哭了，那是亲情的呼唤。

看着那少不经事的小弟把母亲气得落泪，看着父母望子能成龙的忧虑，看着父母因孩子成绩一再滑落而着急，额角的一条条银蛇爬满额头，一种滚烫的东西从眼眶中迸出，那是感恩的泪。

父母给予我们生命，哺育我们成长，教育我们长大，没有父母便没有我们，当我们嬉戏于课堂之上，玩耍于操场，我们的父母却正为我们高昂的学费而不辞辛苦地奔波着，每当返里时，我的心为见到父母而高兴，与此同时，又为向父母索要生活费而隐隐作痛。

感恩的心的生活是美好的，生命犹如一张白纸，有了感恩的心，这纸上便会出现粉红。一生都怀抱感恩，纸的底色也便是粉红，也就有了美好的人生。

我们要懂得报答父母的养育之恩，我们要珍惜父母的深情。

假期里，我与父母朝夕相伴，望着父母肩头沉重的担子将脊背压弯，我一阵心酸，我帮父母打扫房间，做做家务，聊以表达对父母的愧疚。

作为一名中学生，在家的时日并不多，回想当初在学校里，想到家中日夜劳作的父母，顿感心力倍增。父母对子女的爱最无私，我身临其境，感受颇深。

看到祖父离开人世，我想到日益衰老的父亲，我恐怕百年之后，父亲或母亲离开我们，我们将无所依靠……我不敢再往后想，那将是多么可怕啊!

我们仍是中学生，能给予父母的并不多，好好学习是我们能给他们的惟一的回报，优异的成绩是能给他们的最好的精神慰藉。看到自己的孩子学有所成，父母才会感到他们的付出值得，他们的辛苦没有白废。

感恩的心的生活是美好的，生命犹如一张白纸，有了感恩的心，这纸上便会出现粉红。一生都怀抱感恩，纸的底色也便是粉红，也就有了美好的人生。

父母的苦不是我们所能想象出来的，多少次，深夜里他们将我们送入医院;多少次，风雨中他们盼望着我们赶快回家;多少次，月光下他们教给我们做人的道理;多少次，……“谁言寸草心，报得三春晖，”父母的恩情深似海，我们要时刻怀着感恩的心，积极地回报我们的父母。

人的一生就是感恩的一生，我们沐浴着别人的恩泽而来，感恩是我们一生的使命，让我们以感恩的心将我们的爱撒向这个世界。

八月桂花香。小路上，花围中，桂花正开的旺盛。这桂花香，不似梅的暗香，也不似莲的香气益清，它热烈、芳香，是一个热恋的好，吐露着最浓烈的情思。用老师的话来说，这花香，只有一个词能体现出来，恰当地形容馥郁。我的感觉，香气，是香的。

每当吃饭时，行走在这样一条香气四溢的小路上，那一刻的感觉是一种意想不到的幸福。田间小路也便觉得可爱起来。

在外型上看，桂花其实是很平凡的一朵小花。米粒大的黄色小花，细碎的，一丛丛地隐藏在绿叶间，要不是有香气吸引着人的眼光，只怕很难引人注目的。桂花还有很多作用，它可以做很多食品，用它来做，可以做出很多样菜，而做出的菜也是美味可口。

让我最难忘的是用桂花馅包在面里蒸的那种，其实制作它的过程很简单，记得，奶奶教过，是这样的：先把蒜窝子洗一下，然后再把切好的桂花馅放进去，把桂花砸成泥，成为桂花泥，之所以用蒜窝子弄，是因为在我们村里没有什么大型机器，只好用这个做，只是费事些而已。做好了桂花泥，然后再和面，和好了以后，再把面和成一个又一个的团，然后再压成一张又一张比较厚的饼，然后把桂花泥盛进饼里面，最后在放进锅里蒸40-60分钟，因为包子里面有满满的桂花泥，不好蒸，只好延长时间。

桂花包就做成了，真是不容易啊，让我体会到了农家妇女的辛苦，从中也让我体会到香气四溢的桂花在蒸的过程中花香也能迸发出来，香味四放，散播女子般的清纯、美丽、香远溢清的花香，虽然比不上莲花的品格，但它也是我心爱的小花，绽放家乡的美丽。

我也仅知道，桂花有金桂银桂之分，想必，颜色黄一点，是金桂吧，此外，对桂花的认知，也就寥寥了。其实这些知识，了解、还有做桂花包的方法都是奶奶教的，告诉我的。

奶奶她还告诉我，桂花的花期并不长。前段日子还有香气浓郁，只要再过两天，便隐隐约约起来，只怕再过一段时间，香气便会消失了吧。

也知道，花开了，花终究会谢。

可是，桂花谢了的时候，我想我不会有太多的失落，因为，桂花是香的，是可以留存下来的，可以留在食品上，也留在了我的心灵上。

更何况，花谢了，花还会再开。

海阔扬旗催奋进，艳阳高照化境空。虽然隆重热烈的中国共产党第十八次全国代表大会闭幕了，但洋溢着中国梦的十八大精神却在长远而深久地影响着每一个中华儿女。二十一世纪的中华人民共和国，在十八大号角的催进下又站在了一个更新的历史起点上。

红旗飘飘，开拓奋进。高瞻远瞩，任重道远。

穿越岁月的峰头，站在历史的肩头。我看见，你循着火红的足迹，历经坎坷征程，从浩浩荡荡的五四运动队伍中走来，高喊着“内惩汉奸、外雪国耻、还我河山”，那一刻，中华儿女热血沸腾、斗志昂扬!

我看见，面对军警的镇压和逮捕，冒着生命的危险，你挥舞着有力的臂膀，在人群中激情地鼓动演说、勇敢地游行示威。那一刻，你是庄严的青春，你是强大的青春!

这是青春的力量，这是爱国的力量。是从筋骨里迸出来，从性灵里跳出来的伟大而神圣的精神;是从血液里激出来，是从生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国思想。

九十年沧桑巨变，九十年风雨同舟。勤劳勇敢的中国人用实力粉碎了西方国家“没有任何一个人可以解决中国人民温饱”问题的预言;智慧奋进的共产党人带领各族人民走出了一条有中国特色的社会主义道路，创造了一个又一个发展的奇迹。香港，澳门回归的庄严与喜庆，奥运会和世博会的申办成功，让世界看到中国的强盛与尊严!中国再次崛起于世界的东方，重显东方巨龙的风采。

“空谈误国，实干兴邦”习总书记用这八个大字把十八大精神凝练成一个符合中国国情，契合中国精神的灵魂，指引我们向一个更高远更光明的地方延伸、发展。

有人说十八大精神是国家的政策方针，对于我们学生来讲，太高深太遥远。也有人说学习贯彻十八大精神是大人们的事情，我们只是学生，理解不了，参悟不到。我想说，我们的确是在校的学生，现在还没有完全融入到建设社会的大流中去，但我们是共青团员，是中国共产党的后备力量，是明天建设保卫祖国的主力军，是改变中国命运的中流砥柱。我们的责任大于泰山，我们的历史使命不容推卸，我们要用坚定眼光，有力的步伐去追寻中国的梦想。不管它在遥远的北极，还是在深邃的宇宙;不论它在消融的冰川，还是在沸腾的岩浆，我们都要风雨兼程，追寻始终。

有首歌唱的好“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是初升的太阳，用生命点燃未来。”我们不能忘记无数优秀的青年战士高举着共产主义旗帜，站在时代的风口浪尖振臂高呼，奋勇前进!我们更不能忘记梁启超先生催人奋进的良言励语——“少年智则国智，少年强则国强。”

忆过往，看当今。今天，我们新一代的团员青年接过一代又一代心手相传的火炬，继续着建设祖国，建设家乡的伟大使命。一条条笔直的交通大道取代了曾经那泥泞的羊肠小路，一座座高楼如雨后春笋般拔地而起，过去的山沟却变成了今日观光胜地，那片贫瘠的土地如今已是中国最美丽的茶乡。

十八大，一座历史的丰碑，铭记了时代的辉煌!一个伟大的国家，正意气风发地走在中国特色社会主义道路上;一个古老的民族，正满怀信心地创造着更加美好的未来。努力实现和平的发展、开放的发展、合作的发展、和谐的发展。它是历史的丰碑，时代的进步，在和平的阳光普照着大地的时候，蔚蓝的天空下，党旗飘扬着，飒爽的舞姿展现了当代中国的精神风貌，相信在历史的舞台上，伟大的中国将继写光辉的文章。

“晴空一鹤排云上，便引诗情倒碧霄。”敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清澈有力的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠光阴和九十一年的缤纷花季，在河之州，水之湄，山之阳，海之滨，出现层层荡漾，响起阵阵反响，在亿万炎黄子孙的心中固结着同一个梦想——飞翔吧，中国梦!飞翔吧，中华少年!

如今，我们写的作文都为白话文。表意直白，简单，然而我们的作文却也往往都是一蹴而就的。在我们的印象中，推敲这两个字只存在在大师的字典里，而我们写的这种小作文，是没必要也是不值得推敲的，然而，我们的作文却很有推敲的必要。

我们在看别人写的作文的时候，心里面总是很羡慕，明明是在同一间教室里面，写作文的时间都一样，甚至我起笔比他快，落笔比他慢，但是最后的结果却是他的文章比我的文章等级高了不知一个，那么，这到底是什么原因呢？

其实，原因很简单，就是因为他的作文经历了推敲这个过程，这个时候你有可能疑惑，明明他写作文的时候也没有打草稿啊，为什么就说他经过了推敲呢？其实有一种推敲是在心里的，你看着他或许还在打瞌睡呢，但是他的心里已经有了整个文章的基本脉络图，对于他要运用的写作方法，写作顺序他都已经做到心中有数了。

所以，即使他起笔晚，却是比你写的好的原因了。我们绝对不能忽视推敲的重要性，先不着急下笔，可以用笔简简单单的写下自己构思，再进行筛选，如果实在不想这样的话，也可以在心里完成这道工序。

好的文章是经过推敲而来的，我们的文章需要经过加工再加工，所以时常的练笔对于我们考试时候的作文有着极其大的帮助。

时常推敲的人，就算最后没有时间去构思，他也可以用极其优美的语句写出一篇漂亮的作文，所以，不要把推敲的过程当做是在浪费时间。其实推敲是在为你节省时间，提高效率。

让我们一起将“推敲”二字永驻心中！

一、标题规范

结构是文章的骨架，结构安排得好，文章才能完整、有序。结构直接关系到文章的总论点是否突出、说服力。结构完整，详略得当则思路顺畅，层次分明，可以使论证更显逻辑性;反之，则思路滞涩，层次不清，缺乏说服力。

二、开好头

申论文章开头讲究“短、快、靓”。短，即是要简洁，最好以三句左右的篇幅引入话题或写作对象。短，能够直接突出内容的重要性。快，即入题要快，因为评分标准中有“中心明确”的具体要求，所以需尽快点名文章的基本观点。开篇确定中心，有利于考官评分，也有利于展开论述，不至于出现主旨不清、中途转换论题等文章写作忌讳。靓，即要精彩。尽量采用名言或者重大会议的决议精神，以吸引阅卷者，留下好印象。

三、中间段写好首句和末句

申论文章写作的关键就在于论证部分，而论证最直接的体现就是中间段落(或称分论点段落)的论述。中间段常见的论述模式就是：首句提出分论点或者使用承上启下的过渡词句;中间围绕分论点，适当运用恰当的事实、理论依据，或针对现实生活中的某些现象分析说理;段尾最后结合论述内容，写一两句小结的话语。其中，首句和尾句直接勾勒了文章的脉络，显示全文的论述思路。

四、结好尾

结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分，务必要写结尾以保证全文结构的完整。结尾应当响亮有力，催人奋进，令人警醒。申论结尾的写作要收束全文，突出中心论点;要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率，更不能画蛇添足。

“妈妈你看——西边的晚霞红得多美呀，像红绸子一样鲜艳!”

“妈妈，你瞧——今天的晚霞怎么这么亮，好像云的背面点着硕大的灯笼一般!”

每天放学我都要和妈妈一同坐车回家，这使我几乎每天都有机会欣赏到晚霞。

记忆中的晚霞，有时红彤彤，显得十分妖艳;有时粉艳艳，显得特别妩媚;有时又金灿灿，呈现出金碧辉煌的景象，真可谓色彩斑斓，情态万千。

记得我第一次注意到晚霞的美，是在读小学前。那时的我，多愁善感，十分娇气，遇到不顺心的事就放声大哭。爸爸妈妈对我简直煞费苦心。

一天从幼儿园出来，不知是为了什么事，我又哭个没完，妈妈怎么劝也劝不住，她一生气，竟然不再理我，任由我呆呆的在那里大哭，哭着哭着，我忽然被草地上的一只小鸟吸引住了。我悄悄的地走过去，那只可爱的拳头大的小鸟，竟然一下飞上了天，小鸟没了踪影，可我猛然间发现了——天边怎么是火红火红的呀!难道这就是老师说的火烧云?那红红的晚霞，就像在天上燃起了一堆熊熊的大火，美丽鲜艳的霞光映在我的身上，我竟然成了一个像哪咤一样的火娃娃了!

我情不自禁痴痴地望着布满晚霞的天空，刚才那股不知名的悲伤早就一扫而光了。

妈妈说那一次我傻傻地望着天空，足足有十几分钟呢!最后还是妈妈用手掌在我眼前晃了一会我才从陶醉中醒来，再看看妈妈的表情，那不可思议的样子，绝对不亚于我吃了一头牛。

一直到现在，我仍然十分喜欢晚霞，我欣赏她那笼罩着天地间一切事物的圣洁的光芒，欣赏那她斑斓夺目的色彩，欣赏她那摇曳可人的风姿。

无规矩，不成方圆，人生亦是如此。没有一个切合实际，切合自身的计划方案。有何以“会当凌绝顶，一览众山小”。

李银河，我的心路历程。读罢他的文章，我对这样的计划方案，才有了更深入的体会和了解。原来人生可以这样设计，无须勉强做作，亦无须随波逐流。只是随着心中自己的理想，自己想要知道的为什么去出发，去奋进，疲劳也可以变作兴趣泛起的泡沫，人生的曲折反而折射出异样精彩的光芒。结合“应星我不想做空洞的激进派”里的主角应星，更让自己心理的路程更为自我，正应了那句话：走自己的路，让别人去说吧。无数次在文章里看到这句话，但只有愈发的成长才愈发的明白这句话的不易。人言可畏，多少可期的成功倒在了路途上，多少伟人的心血败给了涛涛流言。岳飞，屈原…数不胜数的英雄豪杰或客观或主观的倒在了这条路上。而从这两篇的文章，我仿佛汲取到了什么，明白了怎样去更好的，更自我的完成自己的人生旅程。

而对于《美国大学的经济教育》，与《经济学科在美国》我明白的更是我们在思维和价值取向上的迥异，说迥异，在我看来更像是一种差距。它表现在这几个方面：

一、论述思维的迥异。国内是先从本质出发，然后再到现象阐述，是自上而下。国外却恰好相反，从平常出来，先由基本思想，再到本质之论，由下而上注重量化图表的浅显化，走发散式思维之路。二、价值取向上的的迥异，国内除了有马哲思想外，还融合了西方有益的经济思想又了多元化趋势，但经常在原理论述中莫名其妙地对一些现象政治意识形态化，对经济现象像政治家一样思考；西方的教育把经济理论和体系作为一个分析工具和手段，主张对经济现象像经济学家一样思考，叙述上趋于客观中立的立场。三、教育方式的迥异，国内的教育方式和体制让国内的学生的生涯更受到局限。美国主要依赖市场竞争的机制，论文是为了找工作，由市场检验。在中国，由于没有经济学家出来批评自己的“市场”。就会出现一个人本科，四代甚至五代“同堂”，这样不能造就大市场，没有市场就会出现弊端，难以有效的通过市场来检验学生的水平。

“洋八股与社会科学规范”这一文并没有给我带来太大的感触，他更多是引起了我的反思，我们来大学时学什么？学的一些知识，通过答辩，再懂的一些分辨能力懂得一些规则，写出完美的论文，获得我们的学士学位？不，那并不是我们最想要得到的，大学成人教育，不仅仅是教育，我更想明白和得到的是怎样成人。一个有着专业知识能力突出的毕业生，却没有明白如何成人，那更多的只是成为了一些企业的工具，社会的工具。人生并没有多出更有价值的意义。人不同于动物的原因就在于他会思考，会创造。当我们的生活方式也拘于一个定式的时候，那我们就是生活在这个大动物园里的一只。年轻，就应该热血，就应该如应星那样立志，就应该如同李银河那样有自己的想法，有自己的人生安排。在大学里，我们更多的应该明白一些做人的道理，在进入大社会之前，在我们这个小社会里充分的预热自己，有想法，就如李开复所说的，遵从自己内心的声音。我们不应该深陷在定式的泥潭当中，即便会困苦，会头破血流，可那终究是自己做的对自己有意义的事，一个好的工作或许是对父母的答卷。一份梦想的完成，却是对自己价值的实现，是一种自由的表现。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。

嫉妒为什么会是悬崖上狂奔的野马呢?它又为什么称作无形的恶魔呢?那就听我慢慢道来。

我们每一个人都有嫉妒之心，但是在嫉妒的背后隐藏着巨大的风险，这有可能让你后悔不已。

作者介绍三国时期的周瑜才华横溢，但他心里容不下诸葛亮这个才子，便几次下毒手想谋害他，但是都被诸葛亮一一破解了，最后诸葛亮三气周瑜，周瑜便败在诸葛亮手下。这件事，教育我们心胸要开阔，不能对才能比自己高的人有嫉妒之心。

嫉妒之心在每个人的心中一不小心就会升起。在同一件事情上，不同的人思想方法是不同的。比如目前在班上有一位同学才华比你高，但是这位同学来你们班以前，你的成绩最好。这时，心胸狭窄的人就会在别人面前说他的坏话，而心胸开阔的人心里就会想：他的学习比我好，我一定要向他学习。

假如你有嫉妒心里的话，还有一个更大的坏处：那就是交不到朋友。因为别人看到你有嫉妒心里，认为你品质不好，不适合做朋友。

嫉妒就相当于搬起石头砸自己的脚。在生活中一不小心就会陷入嫉妒的深渊。

嫉妒像一条蛇，能吸取你上进的骨髓，注入堕落的毒液;嫉妒像一道幔帐，会挡住你眼前的光明;嫉妒是悬崖上狂奔的野马，在你攀登人生高峰的时候，将你驮进万丈深渊。巴尔扎克说过：“嫉妒者比任何不幸的人更为痛苦。因为别人的幸福是他自己的不幸，都将使他痛苦万分。”

啊，大连!我对你是那么的熟悉，我知道这是我的家乡，我必须了解你;

你地处欧亚大陆东岸，中国辽东半岛最南端，你东频黄海，西临渤海，南与山东半岛隔海相望，你北依辽阔的东北平原，你是东北、内蒙古连华北、华东以及世界各地的海上门户;

大连，你既有过悲壮和艰辛，也有过璀璨和辉煌，你经历过风雨洗礼，今日以发展成为中国北方重要港口;

你很年轻，刚刚百岁，但你心中充满自豪--------中国最优质的港口、最大的船、最甜的苹果、最鲜的鲍鱼、品质最佳的钻石……还有“足球城”、“时装城”和“田径之乡”的美誉。

回顾历史，大连的城建区由旅顺区、金县和大连县够成。曾用名旅大市，后称大连市

大连，你对我来说是那么的重要，因为是你那甘甜的乳汁、美丽的景色、新鲜的空气、宜人的气候，把我从一个不大点儿的小婴儿养到这么大。大连，我感谢你;大连，我喜欢你;大连我还爱戴你。

大连的自然景色绮丽，市区建筑风格各异，街心花园和广场点缀着街道，大连是著名的海滨旅游和避暑胜地。市区南部海滨旅游区，一条玉带般的公路依山傍海，蜿蜒穿行与棒槌岛、老虎滩、付家庄、

白云山公园、星海公园等景区之间。市区西部是闻名中外的旅顺口、太阳沟、白玉山的城市风光和蛇岛、海猫岛等生物景观，具有神奇的魅力。市区西部是金石滩国家旅游度假区，随处可见到典型的海蚀地貌。地处庄河市北部山区的冰峪那里的风景更是宜人。

这不，党的十六大规划了建设小康社会的宏伟蓝图，市委九届五次全会提出了建设“大大连”的战略部署，这必将使大连发生翻天覆地的变化。

你看，我们全市人民以市领导为核心，迈着整齐、矫健的步伐正向着“大大连”、小康社会发展。那边盖起了新的高楼大厦、这边修起了通网世界各地的大桥。远处那些人们都乐滋滋的，因为人均收入提高了，人们都能过上幸福的生活了!

天圆地方，我们同在一个星球，心笃人和，我们共爱一方热土——大连是我家。

记得很小很小的时候，那时的我，非常的讨厌却也喜欢写作，从刚刚开始的喜欢再到把它当成是超级浪费时间和吃力不讨好的无聊的事，然后再到又爱上了它。

现在想想，这样走过现已长大的我，真的很有趣。

小的时候，曾经有段时间，我非常的抵触写作文，写日记，因为曾经很用心很认真的写它们，却每次都没有人鼓励和用心看，还被误会指责不够努力不用心。

所以后来，就渐渐地遗失了动力，甚至带了点儿怨气和失望，每次写作文都是咬紧牙关死死的拼字数，将眉头深锁，绞尽脑汁的凑出一篇作品。

这种浑水摸鱼的情况，一直到我上三年级，那一年，我写作文第一次被鼓励，也让我小小的心，莫名的砰砰跳，那一年，我明白了，创作是需要赞美和鼓励的，因为那是动力的源泉。

后来我对作文再次用了真心，报名参加了作文补习班，陆陆续续参加了几次区作文竞赛和省作文竞赛，当我接二连三的领到奖状的时候，我恍惚间明白，心灵的文字，隐藏在每个人心里，等待着挖掘和发现。

每个人都有一个属于自己的故事，都有一段动人心弦的文字，那种文字，藏在自己的灵魂里，随着年龄而慢慢累积的经验，会把它如美酒一般，越珍藏越浓郁醉香。

读懂一个人，其实就是读懂他心灵间所印刻的文字，那样你就能走进他的内心，甚至能发现他自己都从未发现的优点以及瑕疵。

所以说，有的人甚至比自己更了解自己，因为他读懂了你。

但是每个人都不可能完全的读懂自己，希望什么，渴望什么，未来想如何，因为人就像是作品一样，需要不断的翻新和修正，每次改变都有可能是翻天覆地的变化。

但是尽管如此，我们还是能读懂一些东西，那些珍贵的东西，比如：珍惜家人，怜悯悲者，喜爱什么，不爱什么，讨厌什么，厌恶什么……

人心是很奇怪却很有趣可爱的的，它喜欢被人夸赞，不管你承不承认，总之它承认，因为被夸赞时，它会表现出开心的情绪或者有点儿小悸动。

它不喜欢被人打击，即使你再微笑着说：没关系，我会更加的努力，它总是会隐隐有点儿小不满的抗议，带点儿小异样的压抑或者不开心的情绪。

它碰见自己喜欢的东西就会荡漾起小开心的喜悦，碰见自己不喜欢的就会毫不犹豫的冰冷自己，向你传达不悦的情绪。

它有时渴望什么却又不敢向你承认，因为它缺少动力和自信。

兴趣其实是可以培养的，培养的关键是自己骨子里其实并不厌弃它，只是老是被打击提不起兴趣，没信心外加没动力。

如果你的骨子里其实并不讨厌某种东西，甚至对它有些许的渴望，那么，请别迟疑下去，想做就做吧!忽略别人的嘲讽和鄙夷。

任何人都不是一生下来就是某方面的天才，需要不断的积累和扎实自己，现在你只是需要鼓励和赞美，增加你的自信和动力，只要你努力去做了，默默的用心坚持，将来的某一天，你转身就会发现，你已经得到了许多人的赞美和赞赏，成为别人心目中所就敬佩崇拜的前辈。

加油便好，因为渴望，因为喜爱，只要坚持下去，绝对会有所成绩!

放开自己的心吧，别人的看法不屑有多重要呢?

只不过是冬天里下的鹅毛大雪，随着寒风凛凛飘落下来之后，缓缓地落在地上寂静成棉，再化成无色无味的清水，滋润着土地，来年，种子长成绿苗，茂盛地足以染绿天地!

人生的路很长很长，我们的一生都需要我们自己去挖掘去发现，然后把突出的地方变为闪光点，随着时间的刀磨得越来越利而已。

我们有很多面的自己，关键是你想做什么样的自己，渴望就勇敢的去做，别为那丝胆怯懦弱绑住了自己的步伐，那点儿质疑僵硬了自己的身躯，不敢大胆地尝试自己的兴趣和渴望。

大胆的去做吧，彻底的放开自己，勇敢的把自己的渴望晒在阳光下，祝你，加油!

小时候，看电影《林海雪原》，一眼就认出了穿匪服，说匪话，深入坐山雕老巢的杨子荣。他身上透出的正气与威仪，逼迫着我少小的心灵，让我明白，好人自有好人的形象，无需表白与标榜，冥冥间就会闪射出来。

虽然，“人可以衣装，佛可以金装”，通过外在的包装会改变形象，但内在的、骨子里的“底气”仍是无法包装的。还记得陈佩斯和朱时茂演的小品《主角和配角》，陈佩斯抢演朱时茂的主角八路军，让朱时茂演配角汉奸，然而不管陈佩斯怎么穿那身八路军军服，举手投足间流露的尽是匪气与歪气，而朱时茂哪怕穿一身汉奸服装，给人的感觉也是打入汉奸队伍的“地下党”。

这就是形象。无需装饰，举手投足间，一颦一笑中，自然而然流露出为人、人品、身份。这有些象京剧中的脸谱，尖眉子菜刀脸，脑门勾个圆光是弄权害人的宦官;圆形眼花鼻窝，脑门上一个红色舍利圆光是僧人。就连脸谱色彩也有固定的形象意义，红表忠勇，黑表刚直，白表奸邪，黄表阴狠。观众只需要看一眼脸谱就能明白舞台形象的性格、品格、身份甚至地位。

脸谱是观众对舞台人物形象的一种认同。

这种认同也由舞台渐渐深入到日常生活，人们凭借生活经验，将一类类人的形象脸谱化。颐指气使，爱理不理是官吏;左顾右盼，看人说话是商人;步履矫健，一脸威仪是军人;温文尔雅，谈吐得体是教师;卷着裤腿，脸色黝黑是农民……而后，又根据这些“形象化脸谱”去判别、衡量身边的人，从而确定如何与其交往、合作。

有一回，我去一所学校找同学，按照门卫老师的要求，办好了一切手续，然而就在我准备进校的时候，门卫老师又突然叫住了我，神色慌张地问我是哪个学校的，来这里干什么，我详细地告诉了他，但门卫老师一会低头看看我填的单子，一会又朝我脸上、身上直看，一定要我拿出可确定身份的凭证，不然还是不能进学校。好不容易等到一个熟人，好说歹说，给作了担保，才进了学校。身后，门卫老师还和我的熟人嘀咕：“这人一脸流气，头发老长，我哪敢放进去?有事，你可要负责!……”

我才明白，原来是我的“形象”让他生疑。

其实，生活不是京剧，生活中的人不可能有固定的“脸谱”。胡在台上是高唱“清正廉明”的省长，在台下是腐化透顶的败类;李真在人前是标榜要成为焦裕禄般的好干部，在人后是收受巨额贿赂的贪官……倘若我们只停留在外在的“形象化脸谱”，按“脸谱”判别人，那就以为冤枉了“好人”。毕竟人是复杂的，不是豆腐青菜“青白分明”，活生生的人更善于“变脸”，尤其是那些“坏人”，他们往往学会了狼外婆式的包装，以骗取“兔与羊”般善良的人们，从而赢得“好人形象”。

形象固然重要，倘若将形象脸谱化那就要不得了。

善良的人们应该揭开包装在“形象”外的“面具”，只有这样才能正确地判别人。

落叶残秋，诗人不寂寥，秋日胜春朝。

秋景，金黄的稻穗随处可见，硕果累累的院子里一片喧哗。秋风萧瑟，草木摇落，大地一片萧条虚无的美。田野里那用木头和竹子制成的“收割机”举步维艰。秋意，甚浓。落叶纷飞，诗人漫步田间，观丰收之年，成千上万的稻草人矗立田间，诠释的是秋天的凄美。

秋韵，晨雾迷蒙，秋高气爽，那是秋天的一种韵味。沏一壶茶，独坐窗前，静待时光流逝，看窗外春华秋实，不觉雅然生性。

秋思，悄然而逝的秋，仿佛留给了我几分思念。思绪里仍惦记着那随风摇曳的梧桐叶。

秋收，是一把镰刀终止了这个季节的风骚。一双双草鞋在泥田里烙下的痕迹，是农民心坎里的笑。

秋殇，初冬的凌乱和寒意，让这个一落叶而知深秋的时节多了几分凄凉与凋敝。原本这个乡村世界的那一份凝重，如今却在黄牛伤口背上凝成了痂。

秋梦，又想在这个季节编织一个现实而又虚幻的美梦。让这个美梦被秋风吹走，吹到远方。而我却希望，当梦醒后，身后有一群怀揣梦想的追梦人。

秋念，这个季节，注定会去思念一个人。我想把这份思念埋藏在心，又想让其如影随形。

“二十三，糖瓜粘;二十四，扫房日;二十五，推糜黍;二十六，去吊肉;二十七，宰只鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。”

这是童年里最快乐的歌谣之一，伴着它，那种盼望过年的愉悦心情过了一年又一年，一直唱到今天，只是孩提时代唱在嘴上，而现在则唱在心里。随着改革开放和社会经济的迅速发展,人们精神生活的提高和物质生活的丰富，过年的味道在时光的荏苒中，愈发浅淡，然而在中国几千年的传统文化中，根植于人们思想观念深处的过年情结却丝毫没有改变。

漫长的回家路

春节，是所有中国人最隆重的节日，在新春佳节来临之际，人们最大的话题除了准备年货便是“回家”了。

改革开放以后，华夏大地上发生了天翻地覆的变化，经济的发展，促进了异地打工的热潮，也造就了中国特有的人类历史上规模最大的、周期性的人类大迁徙----春运。每年的春运期间，整个华夏大地如热血沸腾，人潮涌动，在外地工作、学习了一年的游子们个个归心似箭。无论身处何地，心中都装着家人的浓浓思念与殷切呼唤，哪怕在离家园千万里的异国他乡，再艰难的行程，既使是“千里走单骑”、顶风雪冒严寒，也要奔向梦回三百六十五个日夜的桑梓故里，也要去拥抱在村头守望远方三百六十五个朝朝暮暮的慈母，任喜悦的泪花在心海翻腾，诉说一年来的牵挂与想念，与家人坐在温暖的炉火边餐桌前，醉意微熏时，述说一年来平淡的点点滴滴，没有重大的话题，却一样被充满着浓浓亲情的情景而感动。而这一切都源于这个“年”，三百六十五天中，唯一一个可以放下一切，与家人团圆，乐享天伦的佳节，“年”再浓，归根结底终究还是与一个“情”字息息相关，血脉相连。

我知道，你也知道，从这一刻起，所有温馨的情景将伴随着回家的路而开启，“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”。在回家的百万大军中，每个人都有着让人感动的伟大，从莘莘学子到农民工，从高速列车到摩托车，甚至自行车，他们用他们喜悦的心情、思念的泪水、沉甸甸的礼物和一年来的收获诠释着他们的劳动成果，他们的平安与幸福。

车厢里又唱起了王杰的《回家》，伴随着列车咣当咣当的节奏声，总是能与回家的迫切心情产生强烈共鸣，甚至有时为这种心情感动的流泪。

回家的路及不过长长的思念，奔驰的列车飞不过归心似箭的心，漫长的三百六十五天也长不过京沪高速公路……

赶大集，办年货

按照过去的老传统，进入腊月便是年了，在土地里耕刨了一年的人们，到了隆冬时节便再没有什么可忙碌的。腊月里，最大的一件事便是准备年货，特别是过了农历二十三小年以后，每一天都是集，不管是艳阳高照还是雪花纷飞，人们总能在各样的天气中得到过年的喜悦。人声鼎沸的农村大集上，赶集的人们都挤在充满浓浓过年气息的集市上，接肩擦踵，好不热闹，每个人的脸上都洋溢着自然流露于内心的快乐。你看马路两边，摆满了花色繁多的年货：大大小小火红的中国结挂满了树枝，各式各样的大红“福”字铺满了地，像征节节高升和平安的平安竹直耸晴空，在清风中摇摆，高高挂在枝头的红灯笼，春意盎然的鲜花插在漂亮的花盆里，琳琅满目的糕点水果、卖糖葫芦和大米糕、年糕的，做豆腐蒸馒头店腾腾的热气氤氲散在周围的人群中，铺天盖地的春联像给集市铺上了喜庆的红地毯……远远望去，满眼充满一片喜庆的红色，而每一个摊前都围满了购买年货的人们，孩子们则挤在烟花鞭炮摊、充满着浓浓文化特色的小手工艺品摊前，挑来选去，哪一个都爱不释手，久久不想离去，大人们也不催促，因为他们知道，过年，不仅仅是年三十与初一这两天，其实自从自己开始准备年货时，便是过年了，这个过程的每时每刻都要保持一颗快乐而阳光的心，这样才会在新的一年里带来好心情与快乐，大人是，孩子亦是。

购买年货时，不管是买的还是卖的，人们也不再为平时的三角两毛的钱而计较，似乎都大方了许多，也总能在欢声笑语中完成一笔快乐的生意，买的舒心，卖的快乐，图的就是一个新年里愉快的心情。

而我时常在购买了年货后，并不急急家里赶，而是仍然在这样热闹而喜庆的集市上溜达，继续溶在节日的喧嚷中，感受正月新春到来的快乐。

记得小时候，除了和父亲到年货大集上买一些年货之外，就是跟着他在小得转不开身的锅屋里看父亲做年货：做猪头冻、发酵芥茉、做各样的素菜和饺子馅，那扑鼻的香气早将蹲在一旁的自己垂涎三尺，如果能得到一点色香味俱全的美味，便兴奋之极，喜悦之情自然不言而喻。

现在的生活条件好了，平日里吃穿都比往昔过年时还要好，而且什么都不缺，超市、菜市场近在咫尺，生活物品垂手可得。但过年赶年集的那份心情却依旧在心间，每每过年时还是要到年货大集上来一次“疯狂购物”，其实这只不过是感受过年的气氛，也是对一种久远的心情的怀念。

1、运用顺叙。

顺叙，是按照事物发生、发展的先后次序进行叙述。这样写，可以将事物的发展过程，有头有尾地叙述出来，来龙去脉，十分清楚。运用顺叙写成的文章，它的层次、段落和事物发生、发展的过程是基本一致的。

顺叙有以时间为顺序的，有以事物发展规律为顺序的，也有以空间变换为顺序的。在叙事性的文章中，大多是以时间为顺序和以事物发展规律为顺序的。

按时间顺序进行叙述时，必须严格地安排好顺序，写清楚叙述的时间。现实生活中任何事情都不会突然发生，它总有一个发生、发展的过程。因此，作者常常要根据事情发生、发展、高潮、结局这一事情发展的规律来进行叙述，文章的层次也是清楚、明了的。

当然，有的文章事情比较简单，因而不一定非要写出事情过程的四个层次(发生、发展、高潮、结局)。

2、运用倒叙。

倒叙，就是把事件的结局或某个最突出的片断提在前面叙述，然后再从事件的开头进行叙述。

需要指出的是，运用倒叙的写法，必须注意交代清楚倒叙的起讫点，顺叙和倒叙的转换处要有明显的界限、必要的文字过渡。这些地方处理不好，会使文章脉络不清，头绪不明，影响内容的表达。

3、运用插叙。

插叙是指在叙述中心事件的过程中，由于某种需要暂时中断叙述的线索而插入的关于另一件事情的叙述。

需要指出的是，在运用插叙时不能打乱原来的叙述线索，要注意与上下文的衔接。这样，文章的结构不仅富有变化，而且叙述事情的条理非常清楚。

有些同学看见别的同学写出一些好文章来，便惊叹道：“这些内容，我也熟悉的，怎么我没能把它们写出来!”这个问题值得深思，说穿了，那是因为你缺乏从小事中写出深意的能力。生活中，惊天动地的事情是少见的，一般人所经历的大多是平凡的、细小的事情。自古以来，好文章数也数不尽，大多写的也是平凡的、细小的事。《红楼梦》写的是封建社会大官僚仕宦家族中的生活琐事，这些生活琐事在那样的门第中可以说是平常又平常的了，但它反映的思想意义却是深刻的，成为举世公认的巨著。

茶虽香，但不醉人；牛奶咖啡虽好，但有苦涩；红酒虽醇，但伤害人的身体。我爱课余生活，因为它是丰富多彩的，正如雨后彩虹。

在五彩缤纷的课余生活中，书无非是我的最爱。我爱书，更爱看书，因为我觉得看书时一种享受。从书中，我知道了许多真理，也明白了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的真正意思。

我是一个小书迷。在书中，我知道劫富济贫的梁山好汉，知道了诸葛亮“不是两主”，“鞠躬尽瘁，死而后已”；知道了西游记中师徒四人在取经路上的艰辛；知道了司马懿最终统治了三国；知道了……我的心情也会随着书中的情节而波荡起伏。读到高兴的时候，我会“咯咯咯”地笑起来；读到悲伤地地方，我的眼眶里充满了泪水；读到生气处，我握紧了拳头。

回到家里，我写完作业后，就迫不及待地拿起一本书入迷地看着。“吃饭了”，妈妈大声地喊着。喊了半天，一点反应也没有，妈妈使劲地喊着，这时，我吓了一跳，书也掉到地上。

我还从书中学到了很多知识，其中，有一个就是米老鼠是怎样出现的。迪斯尼小时候很喜欢画画，迪斯尼对老鼠非常有感情，所以画出来的老鼠也非常形象生动。老鼠越画越好，受到很多小朋友的欢迎，很快就成了卡通明星了。

书是我最好的朋友，书里充满着知识，也充满着乐趣，我的课余生活也因此而更加充实。

这类文章通常要表达的是感情。某人对某人的某种感情。所以在写这类文章的时候，表达的重点在于通过描写将这种感情在字里行间表现出来，其次是通过材料的选取，用新颖的素材，独特的角度，来增强文章的吸引力。

亲情友情类文章，得分不高的原因主要有：

1事例情节雷同，文章中选用的事例不够新颖，易与他人相同。

2人物语言失真，主要表现为人物语言做作、不自然

3重点人物不突出，主要人物的直接描写偏少，只是概括地讲到了人物的言行，缺少必要的描写;

4平铺直叙，过于平谈。

“五一”劳动节已经过去一星期了，可能大家都已将它淡忘。但在那之前，大家都对它充满期盼。

记得4月30日的下午放学，老师在上面说作业，我根本没那份心思，心里只想着劳动节怎么玩。可老师没完没了，一直说到5点钟。最后说了声：“五一过后，我们的学习就会紧张起来。”我心想：还有七天呢!过完再说。于是，我对此不屑一顾。一天过去了，我想：还有六天呢!两天过去了，我想：还有五天呢……可当第五天过去了，我开始有些焦急：只剩下两天了，要是今天是4号该多好啊!但真正到了第六天，我仍迷迷糊糊，就这样，一天的时间又从我眼前溜走了。当到了7号的早晨，当我睁开朦胧的睡眼。啊!7号!我真不想相信这一事实，劳动节就要过去了，一旦过完，后面的日子就不好过了。但为了安慰自己，我把这一天想成上课时周末的星期天。没关系，这才刚开始呢!可当这夜幕第七次降临，我只得耸耸肩膀——无奈。

当5月8号的天渐渐亮起来，我不想相信，看看日历。没错，又要背起书包上学了。迎接我的，已经没有节假日，只有紧张的复习阶段和决定人一生命运的毕业考试。不要再想“五一”了吧!用自己全部的精力，去打好这一仗!

口技起源甚早。可以一直追溯至上古时代，人们为了狩猎，经常必须要模仿鸟兽的叫声来欺骗并引诱它们，或以恐吓的吼叫声驱赶围猎野兽，以利捕之。

据史书记载在公元前298年的战国时期就有《孟尝君夜闯函谷关》的口技故事。战国孟尝君的门客学鸡鸣使孟尝君脱险出函谷关的故事是关于口技的最早历史记录，可以说口技起源于战国，至今已有2300多年的历史，但那时的口技还未用于演出。齐国孟尝君田文因才能享誉六国，遭嫉妒，秦昭襄王准备杀害他。他让门客学狗叫，盗得狐面裘，贿赂宠妃，取得“通行证”；又让门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，因而逃脱。

口技作为表演艺术不晚于宋代。宋人《杂记》中说在京城的游艺场里，有“学乡谈”和“百鸟鸣”，可能都是口技。宋元戏剧中的“犬吠”、“鸡叫”之类的舞台效果，大多是表演口技的人在后台处完成的。

到了清代，口技从单纯模拟某一种声音，发展到能同时用各种声音，串组成一个故事，被列为“百戏”之一，即“口戏”，俗称“隔壁戏”。它表演“军旅狩猎”、“群猪争食”，无不惟妙惟肖。

古代称口技为“相声”，取仿声之意，是一种仿声艺术，至今仍流行。但“口戏”已经消亡。一是因为“口戏”需表演者有高超技艺，二是“口戏”的许多条件和作用，已为现代技术设备所代替。运用中国的口技技术可源远流长，技术精湛。清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风后边，俗称“隔壁戏”。且其中还有腹语术。运用嘴、舌、喉、鼻、等发音技巧来模仿各种声音，如火车声、鸟鸣声等，表演时配合动作，可加强真实感。2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。由北京市宣武区申报的“口技”入选，列入传统体育，游艺与杂技项目类别的非物质文化遗产。口技的用途越来越广，不仅仅作为杂技节目表演，还用于相声、小品、评书、四川相书、东北二人转等曲艺和地方剧种节目中，也被使用在手影戏、皮影戏、音乐广播剧、影视剧的配音、拟音等艺术形式中、特别是被经常使用于即兴表演。好的口技作品，其作用的意义就是能使听众产生丰富的联想和身临其境的感觉，在欢乐中潜移默化的得到教育和美好的艺术享受。 20世纪末以来，口技逐渐被广泛运用于各种文艺表演体裁形式之中，被视为一种独特的表演艺术。这种技艺，古代称相声，亦作象声、象生、口戏。由于演员用口来摹仿自然界中的各种音响，故又称拟声。

总结：至于那时的“寻声问路”，就是用不同的吼叫声在山涧森林里寻找、区分同伴，它也是人类最早的语言，但那时的“寻声问路”只是口技的前身，还不是真正意义上的口技。

每当夕阳西下，黄昏星闪闪发亮的时候;便守着一颗颗星，看那一弯淡月流着水银的光。我与父亲，乘着晚风，悠悠地走在横的，直的，曲折的道路上。太阳的余晖斜射着父亲，地上立即映出美丽的剪影。

在这安静的时刻，我会慢慢地清点过去。与父亲相处的日子。要知道，能与父亲在夕阳下散步是件多么来之不易的事呀。那些快乐的念珠在爱火中陶冶，不时散发出清香。“爸爸，我们去荡秋千好不好?”我不分场合，不分地点，不合身份地提出了不合常理的要求。父亲刚想开口却又紧闭起来，他显然是被“吓”到了。望着他那深潭般的双眸，我仿佛看见了一条掉入深潭的断尾鱼，找不到路;那苍老的青丝正蔓延着。我便开口收回刚刚的话，换来的仍是一片寂静。

人静了，远近的窗里闪着星星灯火。“好吧!陪你玩一次。”父亲最终妥协了。虽然很不习惯，但他愿意为了我的“任性”，配上自己爱女的天性。我拉起父亲宽大而苍老的手走向秋千，这是我小时候和父亲的乐园，但“长大”之后，再也没来过。当我准备坐上秋千时，父亲抢先一步。原来父亲比我还爱玩。可是父亲却拿起口袋的纸认认真真地擦拭着尘土，他还自己先坐上去试试有没有坏了，在稍松的地方又打了一个结。

我小心翼翼地坐在上面，父亲轻轻地推着，我嫌太低了，要再高点。父亲只是轻声地应了一句，给我增加了一点力。没过多久，我又开始嚷着要有飞起来的感觉。父亲停下来，用极其温柔的预期说：“那样太危险了，要是掉下来可不好。”我若无其事，还胸有成竹地告诉父亲“不会的”。父亲仍不放心，从他那焦虑的眼神中，我看到了害怕。因为曾经我也摔过一次，还摔到了脚。

为了不让我受伤，他用枝条和绳子绑住我，像安全带一样。我荡起来的那一瞬间，望见了最后一抹夕阳，在花园里柔和的绿荫上，泄下了红色的余晖。转瞬间，周围一切都明显暗了下来。但在我身旁，却有一颗温暖的太阳，正给我音乐般温暖动人的气息。

父亲，在每时每刻总能给人以太阳般的温暖，即使是黑暗时，也有一丝光辉。父爱似“飞流直下三千尺”的壮观，“老藤树昏鸦”的沧桑。它永远注定是在时光打磨和世事变迁中潜滋暗长的情感。