钱学森的故事读后感联系生活实际【优秀19篇】

雨来，是个普普通通的12岁少年，但是他在我的脑海中留下了深刻的印象，每当我读起《小英雄雨来》这本书时，对他的敬意就会油然而生。他的爱国主义精神，和他那不会为了私人利益而出卖中国人的事迹已经家喻户晓，至今为止，他的故事我依然念念不忘。

有一次，雨来自己在家里看家，突然，遭到日本鬼子追捕的李大叔来到了雨来家，可是李大叔刚刚藏起来，一大群日本鬼子就来到了雨来家，雨来连忙向外跑，他刚要爬上一棵大树，就被日本鬼子拉了下来。一个日本鬼子不停问他他家里来人没有，可是雨来死活不说，于是那个日本鬼子拿出了几块糖以及一个金戒指，说只要雨来说出李大叔在哪儿，这些东西就给他。可是雨来并没有屈服于金钱之下，依然说：”我在这里，什么也没看见!”接着，日本鬼子又在他脸上打了2巴掌，然后把他的脸掐的轻一块，紫一块。最后，那个日本鬼子见雨来死活不招，就大叫一声：“脱出去枪毙!”枪声打响了，日本鬼子走了以后，人们都赶来找雨来，突然，河里探出一个小脑袋，雨来没有死!原来我们的小英雄趁着鬼子不注意，一下子跳进河里了，当鬼子连忙朝河里开枪时，雨来已经顺着河游向河的深处了。

当我读完这个故事是，我深深的被雨来那不屈不挠，临危不惧的精神震撼了，在那个年代，有着雨来这样精神的孩子寥寥无几。雨来的爱国，也是非常的可贵的，他曾经说过：“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”虽然战争年代已经离我们非常的久远，但是雨来的精神却在激励着我们下一代人，他留下的精神财富会永放光芒!他是我们中国人的榜样!

在Alastair Sawday编著的《法国民宅住宿指南》一书里，是如此形容法国小镇的这所民宅的：

“坐落于Juilley Town这幢大房子，拥有250年的悠久历史，庄园极大，绿意泛滥。主人詹士马鲁，幽默机智，为人热诚亲切。入居于此，肯定能让你宾至如归。他出租给游客的房间，是由古老的马厩改建的，面积宽敞，设备现代化，可住四人，房租95欧元(约合新币206元)。”

我们按图索骥，没费多少工夫，便寻着了。

一名男士，戴着一顶阔边草帽，在屋前的草地上，站得笔直。车门一开，他便脱下帽子，弯腰鞠躬，露出了一张满溢笑意的脸，声音洪亮地说道：“欢迎，欢迎!”我诧异万分地看到他身边的一条狗和一只猫亲昵地依偎在一起，他笑嘻嘻地说道：“它们呀，原是隔世宿仇，可是，经过我训练后，却变成了今生知己。”我好奇追问：“你是怎么训练的呀?”他一本正经地应道：“它们一打架，我便罚它们站。你要知道，猫狗以双腿来站立，是很累的呀，罚过几次，它们便相敬如宾了!”一番诙谐的“开场白”，逗得大家乐不可支，在欢愉的笑声里，彼此的距离，缩短为零。

庄园很大，鸟声啁啾，充满了乡野气息。嫩绿和苍绿，深深浅浅、远远近近，像一组组美丽的音符，在大地谱成了一阙阙盛夏的乐曲。风，柔柔的，夹带着清凉的草香，软软地兜着人的脸。

心旷神怡。

然而，当我们把行李安顿在房间里时，却遗憾地发现，那间由马厩改建的房间，虽然极为宽敞，设备也很齐全，但我却隐隐地闻到了一股马的骚味。日胜说我心理作祟，马厩既已改建多年，怎么还会残存骚味?一想也是，忍不住笑了起来。仔细观察后，发现导致房间空气混浊的“罪魁祸首”是通风系统不好。

庄园里，栽种着成排苹果树、杏子树、樱桃树。詹士马鲁得意洋洋地说道：“全都是我亲手种的，果子成熟了，我便用来做果酱。”第二天早上，果然在餐桌上看到了色泽鲜丽的各式果酱。詹士马鲁还自行酿制苹果酒哪!以3/4的苹果汁和1/4的白兰地烈酒为原料，再经过一些繁复的制作程序，酿成了颜色澄亮的新饮料。浓熟的果香当中带着一点薄薄的涩味，醇甘的韵味在喉咙里温柔而又慵懒地散开、散开，后劲颇强。酒势化成了一只蜘蛛，在身体之内恣意伸展指爪，勾起了无限悲欢夹杂的绵长回忆……嗳，大清早呢，竟然成了一个微醺的人。这一天，在早餐桌上以苹果酒配搭多样化的法式面包大快朵颐，确实是个新奇的经验。

詹士马鲁这名浑身充满活力的男子，年已七旬。他不愿溺毙于暮年那桶寂寞的水里，所以，刻意把生活的格子填得满满满满的。除了忙于自家事务外，他还常常把酿制好的果酱拿到星期天市集去，将售卖所得的款项捐给慈善机构。

他说：“我实在太忙了呀，每天总得忙到子夜12时才上床，凌晨一时又得起身，继续再忙。”

我张大了嘴，正想发出惊叹时，才发现差点又误陷他“语言的陷阱”了!

嘿嘿!

这个快乐的男人，是我旅途上一抹很瑰丽的色彩。

我最喜欢的一本书是丹麦童话大师写的《安徒生童话》，其中最令我印象深刻的是《卖火柴的小女孩》。

故事主要讲了：在一个异常寒冷的除夕之夜，下着鹅毛大雪，街上的人已经很少了，都在家里围着火炉吃东西，而一个小女孩却赤着脚、穿着单薄的衣服在街上卖着火柴，因为她没卖完就不能回家。又冷又饿的她蜷缩着坐在街边的小角落里。小女孩的手脚几乎冻僵了，只好靠火柴取暖，她划亮了第一根火柴，仿佛觉得自己坐在一个温暖的火炉前。

不一会儿，火柴燃尽了，她接着划亮了第二根火柴，透过微弱的火光，仿佛看见了丰盛的食物。她忍不住又划亮了一根火柴，小女孩仿佛坐在美丽的圣诞树下，“她就这样划了一根又一根火柴，直到划到最后一根，小女孩仿佛看见自己慈爱的奶奶，奶奶带着小女孩在光明和喜悦中飞到一个没有寒冷、饥饿，也没有恐惧的地方”读到这里，我的眼眶湿润了，卖火柴的小女孩多么可怜、弱小、无助，但她对美好生活是那么向往!一个温暖的火炉、一顿丰富的晚餐，就可以使她满足，感受幸福，让她觉得无比快乐。看看她，再看看我们，生活在一个温暖的家庭，过着衣食无忧的生活，而这些幸福对她来说是多么的遥不可及。

这个故事让我明白了：我们应该在珍惜美好生活的同时好好学习，以后做一个对社会有用的人才，尽力帮助一些需要帮助的人。我相信人人献出一点爱，人间永远是春天!

如果你是一滴水，你是否滋润了一片土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一片黑暗?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚持着你的岗位?……雷锋叔叔的这句话，深深地印在我的脑海里，他的精神时刻鞭策我要做一颗对社会有用的螺丝钉。

雷锋叔叔虽然只个普通的汽车兵，可他甘当“革命的螺丝钉”，干一行、爱一行、钻一行，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹。他热爱集体，关心战友，关心群众，把“毫不利己、专门利人”看成是人生最大的幸福和快乐。战友的棉裤破了，他不声不响地把棉裤补好;大嫂的车票丢了，雷锋主动用自己的津贴补车票;当战友家有困难的时候，他偷偷地以战友的名义寄钱……“出差一千里，好事做了一火车”就是他乐于助人精神的真实写照。他常说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，愿作革命的螺丝钉，集体主义思想放光芒……”我们要学习雷锋叔叔舍己为人、为人民服务的“螺丝钉”精神，对待学习要像“钉子”一样钻懂、钻透，学好本领，做一颗有用的螺丝钉，成为对党、对祖国、对社会有用的人。

最近，我阅读了城南旧事外传——《英子的故事》。这本书向我们描述了英子的童年到长大的十篇故事。有幼年时期的天真烂漫；有年少时期的初生牛犊；有上当吃亏时的感言喜悦；有对虎坊桥的看知……

其中我最喜欢的是第五章虎坊桥的故事——虎坊桥承载了人生世相的多方面，也让年幼无知的英子看到了如此残酷又现实的社会，靠乞讨为生的懒汉，靠坑骗为生的奸商……英子也和我一样，在小小的年纪便对人间充满了生活的怀疑、同情、愤愤不平和感慨等种种情绪。

记得在我六岁之前，我还在家乡过着无忧无虑的幼年生活，而在六岁之后，我猛然发现，现实社会生活是一只披着羊皮的狼，看似美好，却充满了险恶。很多次和爸爸妈妈出门，在繁华的街道角落，总有一群乞讨的流浪汉和妇女，我不经意地发现，在被子底下，有许多零零散散的百元钞票，我的心怦然一跳：“他们好吃懒做，‘要了三年饭，给皇上都不当’！有了钱也在街头卖尊严不劳而获！”还有一次，我在天桥发现了一个被拐卖的儿童：她的舌头被割断了，脚也被砍了半截，在天桥卖花乞讨，而一直有个蒙面男人看着她的一举一动。是啊！英子说的没错，人世间的不平无处不在，只有好好劳动，取得正当的酬劳那才是好生活！

除此之外，我还很喜欢第八章豆腐一声天下白。这一章的道理是值得久伴我们一辈子的：只有人与人之间建立了最可靠的诚信桥梁，才能有信任，遭到了骗局，没关系，只要对方都去敲一敲那扇友情之门，一定会有更好的更诚信的友情。

小时候曾听妈妈讲过雷锋叔叔的故事，但我并没有留下深刻的印象。这几天自从读了《雷锋故事》这本书后，我的心久久不能平静。

雷锋出生在湖南省望城县安庆乡简家塘一户贫困农民家庭，雷锋7岁就开始上山干活，父亲因病去世，哥哥也因没钱治病而死，弟弟也饿死了。雷锋与母亲相依为命，后来母亲因受不了而上吊自杀了，因此雷锋在不满七岁时就成了无依无靠的孤儿，虽然他吃不好，穿不好，但他依然觉得快乐，雷锋就在这样艰苦的环境下，练就了他坚韧不屈、不畏困难的品格。

雷锋从小就勤奋好学，即使在艰难困苦的环境下，他也很珍惜每次来之不易的学习机会，争分夺秒，总坚信知识能改变一个人的命运，再想想我，有好几次做作业做做玩玩，思想开小差，还有妈妈给我买的一些课外书，遇上我不感兴趣的就走马观花的看一遍完事，并没有细细品味，我想在如今这个竞争激烈的社会，我以后一定要向雷锋叔叔学习，珍惜现在美好的学习机会，不怕困难，勤奋好学，因为学习是我们获取知识的最好途径。

红军，这个天下无敌的队伍在长征途中有许多可歌可泣的故事：一个13岁的小红军小兰好不容易拿到了一袋干粮，却因在过桥时照顾伤员，不慎把自己的干粮掉进了河中。为了不连累大家，让战友有足够的粮食吃，她就偷偷地吃野菜充饥，直到身体虚弱地不行了，被护士长发现，大家才知道她吃野菜的真相。

读了这个故事，我感到今天我们的生活与红军小兰长征途中的困苦比起来，不知道要好上几百倍、几千倍，但是我们是不是能像她那样为别人着想，为集体着想，宁可苦着自己也不愿意拖累集体呢?

在家里，每天放学到家，爷爷奶奶总是备下好吃的，我是不是想到请他们也一起吃?是不是想到给辛苦工作还没有下班的爸爸妈妈留点?晚上爷爷奶奶睡觉了，我是不是想到脚步要很轻?

在学校，我们是不是认真听讲，以好成绩回报老师的辛勤教育?看见同学早早地来打扫卫生很辛苦，是不是不往地上扔纸屑?是不是时时刻刻注意以“洁”“齐”“美”的标准要求自己，为班级争光，为美丽的校园出力?

我想了很多，明白如果心里装着别人、集体，就知道应该怎么做了。

我读了《中国民间老故事》，其中我印象最深刻的是其中的《布谷鸟的传说》。

这个故事主要讲了：从前有一座山，山里住着几户人家，日子都过的挺清苦，唯独王老汉家有一点家产。王老汉有两个儿子，大儿子叫王刚，小儿子叫博古。王刚勤劳，博古懒惰。但是博古是王老汉与后妻张氏的儿子，张氏一心想赶王刚走，好让他的亲生儿子独占那些家产。她便想了一个方法：让他们俩去山上种豆子，谁种的豆子发芽了，谁就回来。张氏给王刚一袋炒熟了的豆子。可是，炒熟了的豆子却意外落在了博古手里。把豆子种下去，王刚的豆子发芽了，可博古的就是不发芽。于是，王刚下山路过一条小溪时，游来一条小鱼，小鱼非常喜欢这个勤劳的小伙子，忽然变成了一个姑娘，想和他结为夫妻。而博古却还留在山上，最后被饿死了，他灵魂化作了一只布谷鸟。

这个故事说明一个道理：天道酬勤，善有善报，恶有恶报。王刚的后妈张氏，为了让自己的亲生儿子得利，想把王刚赶走，结果失去了她自己的儿子，后悔莫及；博古本质懒惰，还受了他母亲无端庇护，结果饿死了；王刚善良勤劳，神仙都保护他，还愿意变成一个美丽的姑娘嫁给他，让王刚过上了幸福美满的生活。

我们要向王刚学习，做一个勤劳、善良的人，诚诚实实做人，老老实实办事。

自从看了雷锋的故事后，它深深地感动了我。雷锋乐于助人，有次一个战友的衣服破了，雷锋就把他帽子上的布拿去补上，他非常关心战友。战友们都喜欢他，雷锋还做了很多好事，数也数不清。有句话叫：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。

雷锋就是选择永不停息地，全心全意地为人民做好事，难怪人们一见到为人民做好事的人就想起雷锋。

雷锋非常热爱学习，他白天工作忙，就挤出晚上的休息时间来学习。他还引导小朋友们好好学习，天天向上。

我们要继承和发扬雷锋精神。

[雷锋故事观后感小学生作文

当《撒哈拉的故事》这本书刚搬来教室的时候，我紧紧对书的名字有所兴趣。而当我看到这含有浓重风情的封面时，内心不紧感到抵触，我未免太过以貌取书了。当看到书的内容时，我绝对是这样想的，我被这本书有所磨损，封面脏脏的漂流深深吸引了。

三毛朴实而不加雕琢的语言，引人入胜的故事情节，无一不深刻吸引着我。讲实在的，三毛所描写的事情十分新奇，新奇到让人觉得是在编造，但真实而仔细的描写又让人打消了这种思考。

书中记叙的苛西与三毛的爱情贯穿了整本书，从刚开始的“沙漠中的饭店”，“结婚记”中的恩爱，“死果”中苛西的担忧，……他们的性格很像，一样勇敢，喜欢探索，善良，苛西却更加理性，三毛更加豁达。不仅是爱情，对于人性的批判也无不贯穿全文，最令我惋惜的便是黑奴与沙伊达。人类的控制与压迫欲望，嫉妒与偏见的丑恶嘴脸被无线放大，而黑奴与沙伊达便是一切的承受者，明明善良又温柔。礼貌而文明，却被一些思想落后，自以为文明的人所批判令人气愤又寒心。

从这本书中，我可以学习到三毛那种乐观豪放的性格。对谁都留有怜悯的善良，也可以从中反思自己如同撒哈拉威一样的无知和自私。还能感受到撒哈拉独特的美。

要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。

这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。

如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。

故事发生在1958年。那一年，中国在搞“大跃进”，粮食亩产要一年翻番，各地都在“放卫星”。1958年夏收结束，各地的高产纪录不断被刷新:6月8日，河南省信阳地区遂平县宣布，小麦亩产2105斤，四天后，这个县又宣称亩产增加到了3530斤。6月12日，遂平县嵖岈山卫星集体农庄实现小麦亩产3520斤，报纸的新闻标题为《卫星农业社发出第二颗卫星》。这是第一次出现“放卫星”这个高产专用词。

就在嵖岈山卫星集体农庄放出“卫星”后的第四天，中国知名度最高的科学家、中科院力学研究所所长钱学森发表《粮食亩产会有多少?》一文，详尽而“科学地”论证说：“现在我们来算一算:把每年射到一亩土地上的太阳光能的30%作为植物可以利用的部分。而植物利用太阳光能的30%把空气里的二氧化碳和水分制造成养料，其中1/5算是可吃的粮食，那么稻麦亩产量就不是现在的两三千斤，而是2000多斤的20多倍!这并不是空谈。”

在另一篇发表在《知识就是力量》杂志上的文章《农业中的力学问题———亩产万斤不是问题》中，钱学森进一步从力学专业的角度进行了更细致的计算:“我们算了一下，一年中落在一亩地上的阳光，一共折合约94万斤碳水化合物。如果植物利用太阳光的效率真的是百分之百，那么单位面积干物质年产量就应该是这个数字，94万斤!”

“自然，高等植物叶子利用太阳光的效率不可能是百分之百，估计最高也不过是1/6，这就是说，单位面积干物质的年产量大约是15.6万斤。但是植物生长中所积累的物质，只有一部分粮食，像稻、麦这一类作物的谷粒重量，约占重量的一半，所以照这样算来，单位面积的粮食的年产量应该是7.8万斤。这是说全年365天都是晴天，如果因为阴天而损失25%，那么粮食的亩产量应该是5.85万斤。这是说，作物要在全年都生长，如果仅在暖季才长，也许要再打一个2/3的折扣，那么平均亩产量是3.9万斤了。”

钱学森的论文为各地大放卫星提供了充足的“科学论证”，他的文章还深深影响了最高决策。

“放卫星”的结果就是，到了年底新华社向全世界宣布，中国1958年粮食总产量达到4250亿公斤，几乎是上一年的10倍，一跃成为世界第一大产粮国———实际产量只有2000亿公斤。后来发生的事实就是让人不寒而栗的“三年灾害时期”，因粮食的短缺，农村爆发大面积的饿死人现象。这一切，距今刚刚50年。

我并无意让钱学森承担大跃进或“放卫星”的历史责任，不过，易卜生说，“每个人对于他所属于的社会都负有责任。那个社会的弊病他也有一份”，至少从史料来看，他的那一份似乎并不小。

此次，凤凰卫视举办的“2008影响世界华人盛典”，授予他“终身成就奖”，中华网的中华论坛就“钱学森获奖大家有意见吗”进行网民调查，到我写这篇文章的时候(4月6日)，有326票同意，反对票为零，所有跟帖都充满了对钱老的敬意。

但是我总觉得，对于1958年的那几篇论文以及所产生的后果，钱学森应该有一声道歉。

没有这一声道歉，钱学森的伟大人生并不会逊色一分，然而，有了这一声道歉，他却可以给所有的后辈增添一份我们渴望而缺失的财富。

行将百岁的钱学森，度过了一个壮丽而伟大的人生，他所欠的，或许只剩下这一个道歉。

我每次看【野天鹅】这篇故事的时候总想起里面的公主。她的哥哥们被后母变成了野天鹅。把她也赶出了王宫，有位老奶奶告诉公主让她用荨麻给她的哥哥织披风，但是在披风完成之前公主一个字也不能说。公主按照老奶奶的指点找到荨麻，她忍着痛，日夜不停地织着披风。

一天，公主被一个年轻的国王看到了便将公主接回了王宫。当荨麻用完的时候，公主冒着生命危险去禁地采摘荨麻。结果大主教认为公主是个女妖。面对国王的询问，公主一句话也不说。

当公主被押赴刑场的路上她依然在织着披风。当火就要点燃时，她的哥哥们都飞了回来，公主终于织完了最后一件，这时她才开口诉说她的清白。

我生活在这么多人爱我的家庭里还挑三捡四太不对了。我要向公主学习她的坚强、热爱家人、以后不再欺负弟弟妹妹。

约翰的母亲配了助听器，家里顿时安静了下来。过去大家总是听见她在厨房用力地关柜门，将锅盆撞击得锵锵震耳；餐桌上每当她放下碗时，大家更极力地忍耐那碗底与玻璃桌面的强力撞击。尤其使人受不了的是她推电锅，如同粉笔滑过滞涩黑板时令人汗毛耸立的锐利音响。

可是，一下子全不见了！甚至她忙碌地在厨房工作，都令人难以觉察，反倒是，当她刚配上助听器，走出医院时，第一句话就是：这里的车子怎么那样吵？回到家，更是麻烦了！老人家开始抱怨每个人说话的声音太大，又说鹦鹉叫得令她想过去把它掐死，甚至电话铃响和别人打喷嚏，都能把她吓一大跳。

于是过去唯恐铃声不够大、甚至得将无线电话放在她枕边的事情，全做了180度大转变，亲友未进门，更得早早叮嘱：别再对着老人家的耳朵猛喊。

尤其妙的是，她自己的嗓门也突然降下了一大半，过去如洪钟的声音，顿时变成了低语，好像说的都是秘密，她说不敢大声，因为怕炸了自己的耳朵。

跟着老人家便有些得意了起来，笑着警告家里每一员，以后别想再背地里说她坏话，因为连其他人关着门讲话，她都可能听得见。指着自己的耳机，老人家说：“我的耳朵比你们强，可大，可小，碰到你们讲悄悄话，只要我把耳机调大声一些，就成了顺风耳！”老人家果然厉害得有些可怕，走在街上，邻居老太太正跟媳妇聊天，年轻人尚且没有听见说什么，老人家却老远地搭上了话，敢情她全听到了，原来是因为过去耳朵不好时，她是半听半猜，日久几乎能从对方嘴唇的移动，来猜想内容，如今听力增进几倍；加上“看”的功夫，自然有了过人之能。

当然助听器也有缺点，就是只戴在右耳，声音即或发生在左边，她也觉得从右边传来，过去大声讲话，她的裸耳还能听见，现在右耳变得敏锐，左耳就完全没有用了。在花园里，只见她一面种菜，一边不断地转头四顾，寻找啁啾的小鸟和鸣蝉；行在街上，后面有车驶近，老人家总是做成要躲避的样子，正如她所说：前10年，不知是怎么过的，倒没让车撞上，只是也没觉得世界这么吵。

这世界真有这么吵吗？对于不觉得吵的人，会不会正像是母亲未戴助听器前，自己反而是噪音的最大制造者？同样的，作画时用强烈色彩的艺术家，吃饭时要大咸大辣的老餐，只怕实际上，对色彩和味道的感觉，反而比一般人来得迟钝。至于那些一天到晚觉得生活太单调的人，恐怕不是真单调，而该怨自己体味生活情趣的能力太差。

他善待自己的方式是“如意”。

他认为没有什么比“如意”更幸福。

他的生活公约是：过最简单的物质生活，做最丰富的精神思考，用最少的物质需求带来最大的精神财富。

他有10双同一款式的黑布鞋，20件同一款式的白上衣，20条同一款式的卡其布裤。这些鞋、衣、裤全是一模一样的，因为合适、喜欢，碰上了便一次性多多地买回来，整整齐齐地摆放在衣帽间里，要用的时候伸手可及，省得再花时间。

这样一个生活如此简约的人，从4岁起就开始画漫画，每天坚持凌晨三四点钟起床，他用过的纸张堆积起来的高度已无法计算。

他有一位恩师，初中时，那位老师面对这个陷入困顿的勤奋而又天赋卓然的少年说：“并不是每个人都必须取得完整的学历，它因人而异。你需要的是尽早找到你自己的路，而不是像其他人一样完成学业。”于是，那个暑假，他只身离家，带着满脑子汹涌的想法，到了一个他向往了很久的美丽小镇，静心画画、写作，两周后，他把书稿交给出版社，出版社立即决定出版。当时他15岁，等到他20岁时，已出版了两百多本书，平均不到9天一本。

他有一个数学考过零分的女儿。他不像其他家长那样责备她，他说因为她其他功课都考满分，这个女儿14岁前就边完成学业边独自环游了小半个地球。

信守着自己的公约，他40余年专心从事着自己喜欢而拿手的工作，过着如意而幸福的生活。

他就是我们熟悉而喜欢的漫画家蔡志忠，他的作品与他的公约都是独一无二的。

哲理：过最简单的物质生活，做最丰富的精神思考，用最少的物质需求带来最大的精神财富，也许这就是人的大智慧吧!

暑假里我读完了《中华美德故事》这本书，我觉得其中《孔子好学不倦》的故事，对我的启发教育特别深。

这个故事介绍了孔子的好学精神：孔子 60 岁了，还要拜师学琴。他学琴与别人不同，别人总是迫不急待地要求学新曲子，往往一首曲子只学两三天，可是孔子学一首曲子埋头一练就是十天。明明已经熟练了，可还是不肯换新曲子。这是为什么呢 ? 原来孔子不但要把曲子练熟，而且还要通过曲子旋律来揣摩出曲子的精髓和主人公的人品、个性、精神甚至外貌。孔子的好学精神，深深地感动了他的老师。

想想自己，我感到非常惭愧。有一次，在家里做老师布置的家庭作业时遇到了一个难题，怎么也想不出该怎么做。这时，我想干脆明天早上到学校看其他同学是怎么写的，把答案一抄不就完事了吗 ? 第二天晚上作业发下来，我得了优秀。老师还表扬了我。可是，现在翻开作业本一看，好像优秀上多了个黑点，今天读了孔子的故事，让我又想起了这件事，对待学习要认真，碰到困难要虚心向老师请教。

这个故事，使我明白了一个道理：“学习是进步的阶梯、是成功的基石，只有勤学、好学、不弄虚作假才能取得成功。”

王二小，1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日(农历9月16日)，日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。

王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。当时任涞源县青救会干部张士奎(现为保定市离休干部)同志得到这个消息，马上报道给了边区青救会，《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。这首歌曲一直传唱至今，感染了无数青少年。现在，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做“血色石”。

为了纪念小英雄王二小，中国青少年基金会在二小的家乡涞源县上庄村建设了“二小希望小学”，延安时期参加革命的老作家陈模创作了革命传统纪实小说《少年英雄王二小》。

所以，我们要珍惜现在的和平，要永远记住我们的小英雄王二小和他的英雄事迹!

亚里士多德说：“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”小时候，我们都爱听故事。曾有这么一个故事，即使我们听到感觉无聊之极，“从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在讲故事，从前有座山……”其实，有科学数据统计，爱听故事是人类的天性，基于感官的求知，植根于脑海，深埋于心智，即使随着年龄的增长，我们也不会改变爱听故事的习性。

在现实生活中，我们会发现即使很努力去做一件事，可还是不成功，要不就是离目标值相差太多，于是我们在论及成功与否的原因时，很多人会归结于命运、风势、人和、技艺等，事实上我们常常忽略了一点就是我们之所以失败是我们还不会讲故事而已。

“讲故事将会成为21世纪最应具备的基本技能之一。”著名作家丹尼皮克在《认同感用故事包装事实的艺术》一书中指出道。确实如此，会讲故事，代表个人口才能力强以及组织语言的逻辑思维好。会讲故事，代表着我们能地向这个世界较准确地表达我们的想法和创意。会讲故事，往往是个人成长过程中的重要品质之一。未来社会精英人才的必备技能之一就是口才了。“故事最重要的目的不是告诉，而是引导我们去思考，所以才是影响与说服的最佳工具。”包括我们在营销产品的时候，说服客户和投资商，引导他们走进产品的创意过程以及营销策略。

品牌的打造也和讲故事有关。原因在于品牌的塑造是要挖掘出一个有生命的原型，并通过故事进行包装，从而达到自身影响力和客户的认同感。大多票房极高的电影，美国电影行业塑造的超级英雄系列为什么会受到那么多人的喜爱呢？就是因为他们会讲故事，塑造有生命力、有内容情节的电影品牌。

书中还有一个观点，“最好的故事从不教人新东西。相反，最好的故事认同读者的想法，使每个读者感觉到他们的想法是聪明的，可信的，还会提醒读者他们是最正确的。”会讲故事的人受到欢迎，在于讲的故事引起读者共鸣，在心理学上叫做共情现象，勾起读者相似的记忆和情愫。

（六）丈夫：“亲爱的，你既然这样爱我，为什么我第一次向你求婚的时候，你不马上答应呢？”

妻子：“因为我要看拒绝后，你的反映是怎样的？”

丈夫：“哦，如果当时我掉头就走，那你怎么办？”

妻子：“放心，你走不出去的，因为我早把大门锁上了。”

解读：夫妻之间有时候说出的话并不代表本意，所以不要句句话都那么较真，尤其是吵架的时候，针尖对锋芒，什么样的话都能说出来，但实际上真想分道扬镳就没有吵架的必要了，吵架的初衷更多是宣泄愤懑，并且挽回感情。

最近，我看了《中外名人故事》，从中又认识了许多科学家、政治家、军事家、艺术家、经济学家……比如才能全面的科学家张衡，他在天文、历法、文学、地理等方面都取得了巨大的成就，是一个罕见的全才式人物。

张衡生活在东汉时期，他发明的地球仪整整领先了欧洲1000多年，他还发明了可以测定风向的候风仪，可以自己运行的自行车，能够自己飞的木鸟；在数学方面，他计算出圆周率是3。162；在地理方面，他绘制的一幅《地形图》流传了几百年；在艺术领域，除了写文章外，他还擅长绘画，是东汉时六大画家之一。

我还从中吸取了一些政治家治理国家的思想，一些为人处事的道理。《中外名人故事》时时提醒我要有志气，又要刻苦努力和团结人！