五千年文博园导游词(经典19篇)

讲述了中国的实史，上至三皇五帝，下至辛亥革命，小编收集关于上下五千年的好词好句，欢迎阅读。

1、阿育王所说的“法”，就是以佛教的伦理道德观为基础，强调仁慈的实践和虔诚的思想。他认为，对于每一个人来讲，信仰佛法，重要的在于行动。一个人能否向善，不是看他参加了多少次佛教的仪式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。

2、阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基点，首先在家庭中体现他所说的那些道德。主要是要服从父亲，尊崇老师和长辈;对亲朋好友要慷慨和友好;对待仆人和贫苦的人要乐善好施;对待动物要仁慈，不能滥杀。

3、成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。他曾经发布过一个敕令，在敕令中他说：他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难，“感到深切的忧虑和悔恨。”后来他又一次向全国的人民宣布：“战鼓的响声”沉寂了，代替它的将是“法的声音”。今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法，从此以后，他将不再向邻国派遣军队，而是宣扬佛法的高僧。

4、持国百子和般度五子从小就产生了竞争和矛盾，长大后又开始争夺王位。难敌为了独占江山，经常想谋杀坚战兄弟。有一次他建造了一个涂满树胶的房子，让坚战五兄弟去住，当他们一住进去的时候，又派人去放火，树胶房子最容易着火，一下子就烧得精光。幸好有人报信，坚战兄弟从事先挖好的地道跑走了。

5、佛教主张人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣扬只要今世做了善事，来世就有好报;今世做了坏事，来世就有恶报。释迦牟尼的这些主张，逃避严酷的现实，有消极的一面。他还主张用自我解脱的办法来消除烦恼，否定斗争，所以历代统治阶级往往都利用它。

6、黑公主的国家势力强大。有了这样的支持，坚战五兄弟又回国了。国王分给他们一半国土，但都是荒凉的土地。难敌又想起一个坏主意，他让般度王兄弟和他玩掷骰子的赌博。条件是输了的一方必须流放12年，第12年还不能被认出来，否则又得增加12年的流放。般度王兄弟被迫无奈答应，结果输了，他们只好到森林中去过流放的生活。第13年时，他们乔装打扮，到一个国家的王宫里干活。等一年过去了，他们派使者回国要求归还他们的一半国土。

7、坚战兄弟们逃过了森林。在一次邻国公主招亲大会上，坚战兄弟中的一个人，一箭射中远处旋转的鱼的眼睛，他可以娶美丽的黑公主为妻了。但遵从母亲的旨意，他们五兄弟共同娶了这位妻子。

8、老国王不见了儿子，急得要命，派了几个人出去寻找，终于在森林里找到了悉达多，但他坚决不肯回家。此后，悉达多四处周游寻访有名的学者学习哲学，又跟随苦行僧学道。当时印度流行所谓“苦行”，就是要用各种自找苦吃的办法来求道，比如不吃不睡。悉达多也曾经用过这种修行法，结果弄得精神和体力几乎衰竭，仍然一无所得。后来他意识到，只有身体强壮，才能找到真理。于是，他开始注意锻炼身体和意志。

9、深夜，一片寂静。劝说特洛伊人把木马拉进城的希腊人其实是个间谍。他走到木马边，轻轻地敲了三下，这是约好的暗号。藏在木马中的全副武装的希腊战士一个又一个地跳了出来。他们悄悄地摸向城门，杀死了睡梦中的守军，迅速打开了城门，并在城里到处点火。

10、释加牟尼把佛教解释为“四谛”，“谛”的意思是真理，四谛也就是四个“真理”：苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。“灭谛” 是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。

11、释加牟尼还为教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必须遵守“五戒”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。出家的教徒男的叫僧(和尚)，女的叫尼(尼姑)。他们必须剃光头，穿僧袍，完全脱离家庭生活。另外他们还要遵守一些出家人的戒律。

12、释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母抚养长大的。从小释迦牟尼就特别的聪明，无论什么事情一学就会，而且对任何事情都愿意问一个为什么，非要得出答案不可。

13、忒修斯领着童男童女在克里特上岸了。他的英俊潇洒引起弥修斯国王的女儿，美丽聪明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的爱慕之情，并偷偷和他相会。当她知道忒修斯的使命后，她送给他一把魔剑和一个线球，以免忒修斯受到米诺牛的伤害。

14、希腊人攻陷特洛伊城后，大肆杀戮和掠夺后，胜利回国了。归途中，他们触犯了天神，希腊的船队被海风掀翻，很多人淹死在大海中。奥德修斯带着剩下的少数人在大海中漂泊。他们受尽了各种磨难，不能回家。奥德修斯在海上飘泊时，和狂风巨浪斗争，和吃人妖精斗智，拒绝了女巫的爱情。他在海上整整飘泊了十年。在奥德修斯的国家流传他已经死去。当地的贵族恶少都来纠缠他的妻子珀涅罗珀，妄想夺得他的地位和财产。奥德修斯的儿子走遍希腊各地去寻找他。那帮恶少整天在他的家里大吵大闹，又吃又喝。

15、希腊人又说，“这是因为他想毁掉献给女神的礼物，所以得到了惩罚”特洛伊人赶紧把木马往城里拉。但木马实在太大了，它比城墙还高，特洛伊人只好把城墙拆开了一段。当天晚上，特洛伊人欢天喜地，庆祝胜利，他们跳着唱着，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做着关于和平的美梦。

16、雅典民众在一片哭泣的悲哀声中，送别忒修斯在内的七对童男童女。忒修斯和父亲约定，如果杀死米诺牛，他在返航时就把船上的黑帆变成白帆。只要船上的黑帆变成白的，就证明爱琴国王能再见到自己的儿子忒修斯了。

17、隐蔽在附近的大批希腊军队如潮水般涌入特洛伊城。10年的战争终于结束了。希腊人把特洛伊城掠夺成空，烧成一片灰烬。男人大多被杀死了，妇女和儿童大多被卖为奴隶，特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。

18、在迷宫中，还发现了2000多快泥板，上面刻着许多由线条构成的文字。在一些印章和器皿上也发现了一样的文字，后人学者称它为线形文字。一直到1953年，才有学者破译了这些线形文字的意思，原来它记载着王宫财物的帐目，其中有国王向各地征收贡赋的情况，计算法是十进位。这些文字和古希腊使用的文字只有细徽的不同，从中可以推算出也许克里特岛文化和希腊文化之间有密切的联系。

19、战到后来，多谋善断的希腊将领奥德修斯想了一条妙计。他让木工制作一匹大木马，内藏精兵强将，希腊人假装撤退，把大木马留在特洛伊城外。特洛伊人以为希腊人退兵，欣喜万分，将木马当做战利品拖到城内。深夜，木马上的希腊人不失时机地爬了出来，将城门打开，埋伏在城外的希腊人闯进城中，一举夺下城池，一把火将繁华的特洛伊城烧为灰烬。《奥德修斯》着重描写想出“木马计”的希腊将领奥德修斯回国途中的传说。

20、禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。

21、管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，提高耕种技术，又大规模拿海水煮盐，鼓励老百姓入海捕鱼。离海比较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐和海产。别的东西可以不买，盐是非吃不可的。齐国就越来越富强了。

22、开天辟地、天昏地暗、狂风大作、得意洋洋、胸有成竹、百发百中、百战百胜、众叛亲离。

23、商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。

24、猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的;石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。

25、火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。

27、大约在公元前十一世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵五万，请精通兵法的太公望做元帅，渡过黄河东进。到了盟津，八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行一次誓师大会，宣布了纣残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。

28、费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊自杀了。周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。

29、不约而同、按兵不动、镇静自若、恍然大悟、顶天立地、一败涂地、雷电交加、忍无可忍。

30、幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。

31、商朝虽然灭亡了，但是它留下的贵族和奴隶主在社会上还有一部分势力。为了安抚这些人，武王把纣王的儿子武庚封为殷侯，留在殷都，又派自己的三个兄弟管叔、蔡叔和霍叔去帮助武庚。名义上是帮助，实际上是监视，所以叫做“三监”。

32、以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。

33、瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。

34、可是，那七十万商军有一大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。他们平日受尽纣的压迫和虐待，早就对纣恨透了，谁也不想为纣卖命。在牧野战场上，当周军勇猛进攻的时候，他们就掉转矛头，纷纷倒戈，大批奴隶配合周军一起攻打商军。七十万商军，一下子就土崩瓦解。太公望指挥周军，趁势追击，一直追到商都朝歌。

35、管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。哪里知道，他射中的不过是公子小白衣带的钩子，公子小白大叫倒下，原来是他的计策。等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先到了国都临淄，小白当上了齐国国君，这就是齐桓公。

37、山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。

38、传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。

39、少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍;后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。

40、过了三年，文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。

41、汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。

42、周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。

43、在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩!

今世的一次回眸是我在佛前苦苦祈求了五百年的结果，今生相遇，前世之缘，今世之份。今世的一次邂逅是我在佛前苦苦祈求了一千年的结果，千年祈祷，今生相遇。断桥相会，雷锋神塔，穿越生死，千年爱恋!珍惜这份千年的缘分，珍惜这份千年的感情，千年之恋，感天动地，淋漓的雨滴是王母感动的泪水;纷飞的雪花是众神衷心的祝愿。等你千年，只为今朝，花前月下，执子之手，对月吟歌，情意绵绵;等你千年，四季轮换，花开花落，叶青叶枯，千年时光，转瞬既逝。千年的等待，传之为神话，世代的传颂，永远的感动。

埃及的迪拉玛，被称为魔鬼城，它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的600年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。

史书记载，第一个来到这里的外地人是位阿拉伯商人，他想贩些银器回国，结果被一个带路的小孩儿骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者，他想到帝王谷去探宝，进城不到一刻钟，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃出被骗的厄运，身上唯一的一件东西——铜蛇管，被一个哑巴骗走了。

对于魔鬼城之谜，历来众说纷纭。有的说，迪拉玛是狮子、水牛、天狼3个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵。也有的说，是埃及法老图旦卡蒙的咒语在起作用，他说“凡扰乱法老安宁的人必死”。在这个入口处，他在用“让你破财”的方式，仁慈地提醒你不要走进帝王谷。

然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为他作为外地人，在城里住了一年，不但头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。

有位罗马商人得知此事后，很感振奋，然而他想，一个能顺利地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。因为他知道，迪拉玛这座小城是图旦卡蒙法老有意安排的。罗马的羊皮书上有记载：图旦卡蒙法老的陵墓修好后，为防止盗墓贼入侵，曾把关押在监牢里的3000名骗子秘密流放到这里，因为法老相信，一类人的智慧能制约另一类人的智慧。

罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他率自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世5年了。希腊人告诉他，哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话，那句话是他从埃及漫游归来后写上去的。于是，商人来到神庙，凝视着石壁喃喃自语：说得多好啊!然后匍匐在地，表达对哲学家的敬意。

2300年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑，其中的一块上刻着这么一行字：“当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。”

翻开中国近代史这幅长长的画卷，几多哀怨，几多屈辱，比黄河还要曲折，比大海还要苦涩。做为一个中国人，是不会也不应该忘记历史的，惨绝人寰的“南京大屠杀”，被人嘲笑的“东亚病夫”……一切的一切，都没有随着时间的流逝而淡褪，反而显得愈加清晰，愈加深刻。

神舟五号在记忆中稍稍有些模糊，或许是那时还是一个懵懂的孩子，还不知其真正意义是什么，有几分遥不可及的感觉，但神六让人感觉那么真实与贴切，仿佛自己也是这伟大壮举所做出贡献中的一份子。是啊，确实是一份子，在担心与紧张，兴奋，激动……编织下的心情网,更多的还是祝福，祝福神六，祝福中华！

2005年10月12日，那是一个让全国人民翘首以待的日子，是一个让全世界媒体高度关注的日子。费俊龙、聂海胜的英姿在雪中变得更加挺拔，让人充满了向往和憧憬，从神五到神六有多少人呕心沥血，又有多少人兢兢业业、奋斗不息，还有多少血多少泪更是鲜为人知。正所谓“台上一分钟，台下十年功”。航天员，这个响亮而又令人羡慕的名称，背后有多少艰辛与苦涩，有多少泪水与汗水，又需要多大的勇气与耐力。今天，他们终于成为了全世界的焦点。龙的传人化悲痛为力量，逆境出人才，经过世世代代生生不息的努力，使中国有了如此辉煌的成就。

用英勇无比来形容两位宇航员，那是不够的；用视死如归来形容两位宇航员，那是不准确的；用智勇双全来形容两位宇航员，太少了，太薄了，我的学识真的太浅薄了，几乎找不到一个确切的词语来形容中国人心中的英雄――费俊龙、聂海胜。他们身上的闪光点实在是不胜枚举，或许我用一辈子去学都学不完。我是不幸的，因为我不可能成为宇航员去探索天空；可我也是幸福的，因为我是中国人，我是炎黄子孙，当“5、4、3、2、1――”那令人永生难忘的神六升空的那一刻，我明白每一个中国人的生命都有了价值，我们不再懦弱，不在悲哀。

读了《飞向太空》后，我对此有了更为深刻的了解。同学们，祖国的明天在向我们召唤，祖国的航天事业在等待我们去实现它的崭新飞跃，努力吧，同学们，终于有一天，我们会将鲜艳的五星红旗送上太空站，插到月球上，火星上，让她飘扬在浩瀚的宇宙中。青少年是中华民族的未来，是中国航天事业的希望。同学们，让我们弘扬航天精神，向着美好未来，向着辉煌的明天，努力吧！正如那句歌词，我们的未来不是梦！

茫茫群山，浩渺无人；千里大漠，横无际涯。天地相接处，云雾缭绕，几处莺燕宛如蜻蜓点水，一笔带过，在天际洒下点点波澜。站在高处，脚下是嶙峋的岩石，目光透过石缝，越过万顷林海，饱览这壮丽的山河。

抬头望天，天光澄澈透蓝，宛如浑圆的一块碧色宝石。日光正烈，当头灼热而浓烈的阳光正盛，宛如一道七彩的亮光互相揉合，洒遍山头，使人眼前一亮。抬头望向天地相接处。似有着一只鹰在盘旋。渐渐地，那鹰飞了过来，双目紧盯着人群，目光怀着谨慎而锐不可当的光芒，两只巨翅如同一对副翼，遮天蔽日。它是天空的使者，见到我们，似彬彬有礼的绅士，头微微一点，飞向天际。

俯头瞭地，大地苍茫，远方人影，却又模糊无比。俯首瞭望丛林，树木叠嶂，郁郁青青，个个都是百年的挺拔橡木，一飞冲天。枝叶层叠，透过缝隙，似能瞧到那似犬非犬的凶兽，个个双爪前按，双目紧盯前方，似在聆听长者的教诲。蓦地，它们动了，银雪般的毛发耸立起来，双腿后蹬，如同一批整肃的大军，浩浩荡荡冲向各自的栖息地，刹那间便销声匿迹了。它们是大地的使者，暗夜潜行是它们的独家传奇，犹如火烛的狼眼绿油油的，满目都是狡诈。它们是智者。奔向地头。

蹲下轻抚脚下的岩石，棱角分明，坚硬无比。山上却是冬日，峭壁石缝间有着零散的枝丫，都被冰雪冻成雾凇状，似有着无穷迷幻。风轻轻拂过，霜冻的枝丫摇曳着，似在诉说着内心的喜悦，透过两石之间的缝隙，便能一览世界之博大，万物之玄奥，一切似乎透过这里便能解开。万物之玄奥一切尽在其中。人便只是这其中微小的一部分，便是万物中的沧海一粟。与自然和谐相处，便为自然的使者。

在这样的境界中，天地人三者合一，人与自然和谐相处，一切都是那么美好。佛语云：“一花一世界，一叶一菩提，”大概就是这个意思了。

《中华上下五千年》我已经读的差不多了，最让我感受最深的是不受蒙蔽这一章，它让我懂得，在合适的时间向朋友提出一些良好的意见，往往会改变人的一生。

驺忌是一琴手，为了改变齐国，他进宫提醒齐威王，齐威王封了他相国，把齐国治理的井井有条，齐威王不禁有些骄傲了。一天，邹忌觉得自己打扮得很漂亮，就问自己身边的人：自己和徐公（很漂亮的一个美男子）到底哪个更漂亮。大家都说邹忌最漂亮，后来邹忌跟徐公见面，才发现根本就比不上徐公。由此邹忌获得了启示，把自己的想法告诉了齐威王，让齐威王收集人才，治贪官污吏。

邹忌其实是一个有勇有谋的人，他有勇气将齐威王的错误指出，更有勇气叫齐威王改正错误。最了不起的是他从身边的一件小事得到启示，并把自己的启发告诉齐威王。作为一名小学生，吴老师常常教育我们：“老师说的不一定是真的”老师的话要经过自己的大脑思考，更要“知其然，知其所以然”。盲目的听从别人的指挥，只会使得自己的成果不堪入目。当别人有不好的地方需要改进，你也不要因为他很强势，很厉害，比自己了不起就退缩下来，往往越是这样的人，就越需要一个良好的意见。

这就好比一个人站在山顶，你站在山下，强烈的阳光照着他，你站在山下，看得见他被阳光照着的一面和阳光照不到他的一面，而他自己如果没有旁人的指点，他是绝对看不到的。

如果你看到身边的人需要有改进的地方，不要害怕，一个良好的意见可能会改变人的一生。

醉梦樱花落(修改篇)

我是一条鱼，一条来自北冥的鱼，一条活了数千年的鱼。一柄桂桨轻摇忧悒的梦寐，一盏清灯轻燃痴醉的冥思。忆起曾经，她，一个在樱花林边等候千年的樱花少女。我愕然，世间怎有如此耐心之人?

(一)

她本是樱花，修炼千年幻化成人形。

她亦有韶华美貌，却在这细柳石桥边等候。有着倾城的貌，为何等候于此?苦了千年修来的容颜。

暮雨黄昏，弹奏梦里江南丝竹的清韵;洞开轻窗，在寂静的古廊凭栏眺望。等候。缕缕清风丝梦般迷醉，蒙蒙细雨氲氲着丝梦;伴着落雨的音韵，在朦胧的石桥上，痴痴地凝望。等候。

是夜,桥边立一倩影。

究竟你是为何守在樱花林边，独望细柳石桥……

(二)

袅袅墨香在游弋的木兰舟中恣意悠悠古韵，层层涟漪在漫溯的长篱下荡漾柔柔的抑郁。

一瞬千年，她仍在等。在夜阑的舟中，望她姗姗的步履。

我离开了，不是忍受不住等待千年的煎熬;只缘于心中，怕她的韶华在千年的等待中消逝，她的美貌在千古的冰凉里黯然失色;而我，恰在桥下。

凝眸，你似在水边招摇，又瞬间消弥，飘渺不定。再回眸，石桥边只有青荇微柔的笑靥，恬淡，静美。

雨线模糊了我的视线，也朦胧了你纤柔的身影……

(三)

幻散的情愫在桨橹的记忆中沉淀，刻骨的记忆在澄明的烛光里斑驳。

时隔千年，她是否依然在等，眺望不尽的远方。

等候，依俙在雨中;步雨翩翩，有韵地徘徊……

各位游客们，你们好!

我们到了被誉为人间瑶池的黄龙风景区。黄龙，顾名思义，黄土铺地，清水盈池。它集彩池、雪山、湖泊、峡谷、森林、岩峰于一身，多美丽啊!

据介绍，黄龙风景区位于四川省松潘县境内，岷山主峰雪宝顶脚下，主要因佛门名刹黄龙寺而得名。它是一条长约7公里，宽约300米的钙化山峡，周围环绕着林木，幽幽的原始森林，山峡中3400多个天然玉成的华泉彩池顺坡而下，大者亩余，小者如盆、如碗、如杯，池壁似黄玉砌成，玲珑剔透，一派富丽。池水五彩缤纷，变化万千又都清澈透明，泌人心脾。从空中俯瞰，在莽莽原始森林中，黄龙如一条凌空腾飞的巨龙，那层层彩池就像巨龙身上的片片鳞甲，映衬着雪白的卧峰，苍翠的森林和满天的云霞，五彩斑斓，如梦如幻，极为瑰丽相传黄龙真人在此修炼成仙，故此山此水有此仙风道骨，黄龙县大禹治水，功成在此留连，方有运琼浆满溢，漾红荡绿的瑶池美景。这里以彩池、滩流、雪山、峡谷、古寺、民俗“六绝”着称于世。被誉为“圣地仙境，人间瑶池”。

大家跟我往前走，请留意，小心慢行!前面就是黄龙庙。这里每年农历6月12日-15日举行的黄龙庙会盛况空前。

黄龙古寺，始建于明代。位置在黄龙沟景区，占地千余平方米，属道教观宇。相传助大禹治水的东海黄龙功成身退修道成仙，成为黄龙真人。其身化作十里金沙，其麟化作千座彩池。后人记其功德，建黄龙寺。黄龙寺有罗汉堂、中寺、后寺、禹王庙等，现罗汉堂已成废墟。中寺是佛教寺庙，而且各主要景点都有佛教信徒朝拜，后寺主供黄龙真人，后寺下的溶洞——黄龙洞有天然钙化黄龙真人座像。黄龙古寺是一所道教观宇，黄龙沟内随处可见道家文化的痕迹。“黄龙洞”洞口，有一棵龙形松树上经常挂满洁白的哈达，那是当地藏族同胞为神秘的黄龙洞敬献的供品，洞口还有几处“玛尼堆”，青色的石块上镌刻着藏传佛教的经文，在一个道家高人修行的地方见到众多佛教信徒虔诚地叩拜，是“中国民间宗教文化儒、释、道互补”的典型代表，不能不说是一个奇迹。

看，我们来到彩池湖了!在阳光下，钙化彩池湖面波光粼粼，加上水珍珠在晶莹跳动，奇幻无比。这里的景色，照片不能展现其特有的动感，摄影表现不了其无限的生机，亲临其境才领略到人间瑶池的美景奇观!好了，我们就游览到此了，大家可以解散游览，多拍照片啊，别错过这里的美景!

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——题记

流淌了千万年的历史长河，他从不曾忘记、不曾遗失，这块陪伴了我们千年的华夏大地，五千多年，这块土地、这个国家、这如土一般的颜色从未有一刻离开过我们。就这样陪着陪着，五千年就已经消逝了啊，这份恩情，何以报得？

当国人辉煌时，你一路陪伴。从秦始皇一统华夏开始，你便一直陪伴，不曾离去。你是唐朝的一株柳，在风中树影摇曳；你是宋时的一尾鱼，在溪中往来翕乎，你是元时的一支曲，在庭前余音缭绕；你是明时的一颗棋，在指尖独自浅唱……你一路陪伴，陪世人走过繁华富丽，陪世人看尽雍容华贵，陪世人吟了一首婉转悠扬的绝唱。中华、中华，一路辉煌，一路陪伴，这一伴就是千年。这千年之恩，如何报得？

当国人衰败时，你不曾离去。清朝的闭关锁国将你禁锢于牢笼之中，你挣脱不开。后来，那些白皮肤碧眼睛的人家这枪支弹药轰开了国门，一批批鸦片侵蚀了国人的精神，再后来，富丽堂皇的圆明园被烧毁，南京大屠杀的发生……一件件的国殇发生了……一路曲折，一路陪伴，这一伴又是千年，这千年之恩，又如何回报？

还好，有你的一路陪伴，所以有了周恩来的“为中华之崛起而读书”，有了共产党，有了毛主席，有了新中国。49年，中户人民共和国成立，你这头东方雄狮便醒了，中国人从此不是“东亚病夫”……如此，你仍一直陪伴，一路鼓舞，所以有了今日这辉煌成就。

你醒了，从此世界为之巨变。世上多了一种文字，叫汉字；世上多了一种服饰，叫旗袍；世上多了一种梦想，叫中国梦……

千年陪伴，千年相扶，走到了今日。此等大恩，无以回报，只有陪伴。所以，炎黄子孙、中华儿女会一直陪伴你，一直，一直……

独自徘徊在那悠长，悠长，又寂寥的雨巷，朦胧中我逢着一位如丁香一样的姑娘。她低眉信手，从琴瑟中传出悠扬的曲，与雨在空中交织，缠绵。她朱唇轻启，满怀忧伤与惆怅的轻语“元稹”。

忆从前，他们相识，忆往事，他们相爱。他们抒写了才子佳人的佳话，然而，相聚是为了离别，而离别却也不是为了有再次的相遇。不久，他听说，他在江南，逢这意味胜似丁香的姑娘。他忘了他们的山盟海誓，空留他一个人惆怅。“元稹，再没有人听我抚琴，再也无人为我挽垂在眼前的长发”。

轻叹一声，抚一曲《雨霖铃》她，就是薛涛。

一代才子佳人的爱，却也终无法美满。这是一个错，可，他们的相识是错，他们的相爱是错，他们的离别是错，还是薛涛的等待是错?或许都错了吧，可，这千年前的错，我们于诗词中领悟，这千年的爱，虽忧伤，却也美丽，浪漫，美丽的错误呵。

我默默行在雨中的西湖，一步步，缓慢而又轻柔，我希望逢着一位如仙般的姑娘。朦胧中，远处一位姑娘撑伞在等待。白衣胜雪，清丽脱俗，远处跑来一位书生，她嫣然一笑，转身离开。转身的那一霎那，我看到的分明是不舍，忧伤，痛苦，和，眼泪。路过我身边，听得她轻语“爱在断桥边却也无法了断，我转身离开能否切断思念.......”是，她就是那风华绝代的白素贞，他的转身，不是为了让我看见情节，而是为了让我看见结局对吗，她是在忧伤这残忍却又无法改变的结局，不是吗?

一段感动天地的真爱，终却也无法成圆满。这是一个错，本身就是一个错，从头到尾都错了是吗?然而这段，却也错出了千年的美丽，千年的感动，千年的爱。

忽听见纳兰容若在低声吟哦“人生若只如初见”是啊，人生若只如初见，那该有多么好，多好，可若只如初见，没有错误却也没有了美丽。美丽是伴着错误而生的，美丽的错误也一直感动着我们。

我望着窗外的细雨，沉思。谁说错误没有美丽，美丽的错误才更打动人心。千年的美又岂独此两个瞬间，还有太多。两只蝴蝶在细雨中飞过窗前，哦，你们是梁祝的化身，你们在为这些美丽的错误起舞，对么?

各位游客，大家好!我是马桶旅游社的著名导游——刷子，大家可以叫我刷导。今天，我们要游览的文化遗产地是北京故宫风景名胜区。

请大家听我说，北京故宫位于北京市区中心，旧称紫禁城，是明，清两代的皇宫，是当今世界上规模最大，建筑最雄伟且保存最完整的古代宫殿和建筑群。曾有24位皇帝在此登基，执掌朝政。请大家细细游赏，我们在太和殿集合。

接下来，我要介绍这个非常有名得太和殿，俗称金銮殿，他是故宫内最大的宫殿建筑物，是明，清皇帝召见文武百官，发号施令，举行庆典的地方。

另外，在游览时要注意不要乱丢垃圾，乱涂乱画，还要注意安全……最后，祝你们旅途愉快，我们11点在原地集合。

中国汉字结构复杂，变化多样，如青松，刚劲有力；如彩蝶，翩翩起舞跃然于纸上；如盘龙，有灵气变化莫测。一笔一画之中皆有中华民族千百年来的文化，从远古时代的甲骨文，到各大书法家得心应手的草书、楷书，更是让中国汉字变了另一翻模样。草书，洒脱，如野马奔腾于无边的草原上，无拘无束；楷书，端正，字里行间流露出的是一骨子刚正的气息，容不得一点沾染。

中国汉字不仅仅是字有着非凡文化内涵，字意更是让外国人摸不着头脑，让他们打心眼里敬佩汉字，敬佩中国人的智慧，比如中国的“神”字，就有多种不同的意思，一种是中国古代人人都信奉的一种有着无边法力，无所不能的神；另一种“神”是人在思考时的聚精会神，这里的“神”可不是神灵的神，“会神”就是把自己的精力和注意力集中；还有一种便是神采飞扬中的“神”，这个神指的是人的一种生理状态。关于“神”这个字的意思多到让你想不到，因为创造它的不是别人而是一个个充满智慧的中国人。

汉字的结构也很让人感到有趣。比如“旦”，太阳从地平线上升起，一条线一个太阳，太阳也叫做日，这样一加起来不就是“旦”吗。“雨”在雨字里有四个小点，想一想下雨时的雨不是一点一点的吗。“甜”中有两个字组成，一个舌头的“舌”，一个“甘”，甘在汉语中的意思是甜，例如成语苦尽甘来中的甘就是甜的意思，用舌头尝到了甘就要说“甜”。还有“骂”，人在骂他人时用的是口，两人骑在马上指责对方就是“骂”。组字看起来是那么有趣，又是那么生动、形象，又像小孩过家家一样非常有趣，但中国汉字可是经过千百年创造出来的，可以说是中国的代表。

一个个有趣的汉字结合在一起就是中国的“特色菜”——成语。中国的成语，成千上万、变化无常，让人惊叹不已，中国成语在世界上独一无二、无与伦比，我也很喜欢成语用它写作文，这样可以妙笔生花，让作文锦上添花，用成语交流让人对你另眼相看，久而久之你的文化程度可以日行千里，蒸蒸日上。

我很自豪，我是一个中国人，我有一个伟大的祖国，有永垂不朽的中国文化，有美妙、精巧的汉字。中国就像一座宝库，有取之不尽用之不竭的文化宝藏，我们也应该让中国文化千年传承，让汉语登上世界舞台，成为世界的焦点。

大家好!我叫朱芮娴，是大伙的导游，大伙可以叫我朱导。今天，我们要观光世界遗产----北京故宫。

故宫又称紫禁城，在北京城中心。占面积72万多平方米，宫殿有楼阁9900余间。是明、清两代皇帝的住所。城四周各设一门，南面的正门是午门，北门叫神武门，东门叫东华门，西门叫西华门。据说，造就故宫就召集了全国著名的工匠23万人左右，民夫100万人，由此可以知道故宫多少大，有多少壮观。故宫整个院落分为两大部分，即“前朝”和“后寝”。“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。“后寝”是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方，主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。

大家请看，这座建筑物就是午门，午门又称五凤楼。明代，每年正月十五，午门都要悬挂灯赐食百官。到了清代，这个活动就取消了，此外，国家凡有征战凯旋时，皇帝都要在此接受献俘典礼，皇帝亲征也从午门出驾。关于戏曲舞台上“推出午门斩首”的说法，实际上是明代朝廷命官犯罪在午门廷杖，好，我们再往前走。

现在我们已来到了太和殿广常这是铜香炉，这里一共有18 个，代表清朝18个剩东西两侧各有一只铜制的仙鹤和龟，是代表长寿的象征。看，现在展现在我们眼前的是太和殿，是整座紫禁城内级别最高的建筑，只有皇帝举行盛大典礼时才使用，象征皇权的至高无上。太和殿俗称金銮殿，太和殿正面有12根大柱，东西约63米，高35米。整个大殿雕梁画栋，一条条巨龙蜿蜒盘旋在大红柱子上，这些龙姿态不一，刻画的栩栩如生。整个宫殿也非常豪华富贵。殿内有2米高的平台，上面雕刻着9条金龙的宝座。后面有金漆围屏，前面有御案。殿顶形式为最高等级的重檐庑殿顶，就连大殿正脊上的吻兽也是我国目前最大的，总之处处显示“第一”。

看完了太和殿，我们再来看中和殿。大家请看!中和殿是皇帝在大典前等待吉时、稍事休息的地方。下面，请大家跟我来一起参观当时的国宴厅--保和殿。各位朋友，这座大殿是故宫前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿。这座大殿被称为清代的国宴厅及科举考常

现在我们来到了乾清宫，这是皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。乾清宫分为中殿、东暖阁及西暖阁三个部分。正殿是皇帝处理日常政务、临时按见大臣的地方，殿中设有皇帝宝座及御案，正中挂着一块“正大光明”匾，那是清朝皇帝的祖训，作为治国、修身、平天下的基本准则。东、西暖阁是皇帝晚上住宿的地方。

现在请各位随我去参观交泰殿。各位请看，这座四角攒尖顶的大殿叫交泰殿，这座建筑是明清两朝皇后过生日时举行寿庆活动的地方。在大殿后墙匾额上有“无为”二字，那里是康熙皇帝的御笔，意思是希望后代能够以德制国，施以仁政，以图国家长治久安。

各位朋友，现在我们来到了紫禁城的后花园--御花园，这里是帝后们的休闲娱乐的场所。大家可以在此拍照留念。

很高兴今天能为大家讲解，那么接下去的时间就交由你们各自安排。另外，请爱护我们的文化遗产，不要随意破坏他们，谢谢。

游客朋友大家好!欢迎大家来到北京。我姓黄，大家可以叫我小黄，我是这次北京之旅的导游。今天我们来到了被称为奇迹的世界遗产??长城。大家随我下车吧!

看，这就是长城!它像一条长龙在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。你们知道这段长城有多长吗?猜对的，重重有赏!对了，这段长城有一万三千多里，你们想一想，这一段长城就有13000多里了，这条长城分布在9个省、市、自治区，你们说它有多长?肯定是很长的。国父孙中山先生参观完长城后，评价道：“中国最有名之工程者，万里长城也。”

各位，看到这两个口了吗，上面的这个长方型的是?望口，下面这个正方型的是射口。

这座长城每隔300多米就会有一座屯兵的堡垒，上面是烽火台，打仗的时候，城台之间可以互相呼应。周幽王曾在这演过一出“烽火戏诸侯”的闹剧。

大家一定都听过《孟姜女哭长城》这个典故吧!仔细读这个故事，就会知道以前的劳动人民付出了他们的血汗和智慧，才建筑出了这前不见头、后不见尾的万里长城!

现在大家可以自由活动，30分钟后到这儿来集合，祝大家玩得开心、玩得尽兴、玩得满足。对了给大家提个醒，不要乱丢垃圾，乱涂乱画，保护环境，人人有责!

今天，大家都玩得很高兴吧!感谢大家的合作与配合，希望大家下次再来这伟大的奇迹——长城游玩，下次再见。

雨声

缠绵的雨轻吻着大地，交织出轻柔的乐音。玉碎流苏窣窣作响，映着女子绝色的容颜，平添了几分哀愁；女子眼中的泪与雨水交融，怀中的琵琶寂寞地躺着，再发不出任何声音。远去了古角争鸣，昭君独自抱着琵琶看雨，她多么希望她也是一个雨滴，能够永远留在这片土地；可是她不能，天下的太平需要她用容颜去换，百姓的安定需要她用青春去换，她只能在这里最后一次听着家乡的雨，然后走向大漠深处。

窗外的雨仍是不停，千年之前，那个为天下苍生走入大漠的女子，是否还能听得见？

风声

风呼啸着，不肯停滞一秒，像是一曲哀歌。疯狂的风高唱着卷走了茅草，卷走了杜甫平静的生活；他年老无力，一腔忧国忧民的雄心壮志无处施展，如今终于安定下来，一场秋风却又撒裂了平静生活的面具。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”支离破碎的茅屋，支离破碎的山河，冰冷似铁的衣被，冰冷似铁的现实，杜甫无奈地高呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼。何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！”茅屋为秋风所破，壮志为现实所破，风声之中杜甫仍高呼着理想，高呼着命运。

风不停地奔跑喘息，千年之前，那个一曲茅屋为秋风所破歌呼喊山河的男子，是否能听得见？

水声

水静静地流淌，重复着自己虽单调却动人的音律。青山拥着抚琴人躲开尘世的喧闹，扔下繁华三千，独享幽静。伯牙抚着琴，内心却也寂寞着，无人懂得的志向吞噬他的心，他无奈地再次抚上素琴，飞扬出一曲《高山流水》。钟子期听见了，感慨着“峨峨兮若泰山！”惊喜地相见，颂出一曲千古知音的佳曲。水声急促，伴随了古琴破碎的声音，钟子期已死，伯牙之琴何人听？

水依旧静默地流淌，千年之前，那破琴绝弦只为知己的伯牙与钟子期，是否能听得见？

千年的美丽

习惯于安静地倾听一种声音，每一种声音里都有一个故事，那些声音穿过了时光的障界带我们梦回历史，体会这千年的美丽，体味着千年的哀怨情愁，壮心不灭，知音难寻觅，体味这千年的历史。

月光朗朗的照着，花园里笼起一片轻烟，朦朦胧胧。

循着夜的脚步，我看见了你，一个如风的男子。你握着杯，饮着酒。白色的衣袂随风翻动，墨玉般的眼眸里醉意点点漾开。蓦地，你高举酒樽，一望明月相伴，再视身影相随，大笑道：“举杯邀明月，对影成三人。”当下，你将酒一饮而尽。起身，随心而歌，随心而舞。

望着你零乱的舞步，记忆在沉淀。

金碧辉煌的皇宫内歌舞升平，醉酒的你眼带笑意，毫无顾忌地伸出脚来，用命令的口吻对身旁的高力士说：“给我脱掉靴子。”众人大惊，要知道当时高力士权高位重，没有人敢以这样的语气和他说话啊。不过，你终究是你，不同于他人。即使当时你没醉酒，只要你心中所想，你照样会那样说吧。高力士脸上一道青一道白，只得为你脱靴。那日你的举动，注定了他日高力士对你的报复；你的孤傲，注定了你将离开皇宫。或许，狭隘的人心容不下你豪迈的气魄，狭小的皇宫容不下你伟岸的身躯。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”你走了，坦然的走了，留下一身傲气。

是的，你就是一缕风。时在长江听两岸猿啼，时在蜀道叹绝壁之险，时在赤壁赞三国英雄，时在洞庭赏悠悠水韵。比起皇宫里的勾心斗角，大自然的偌大胸襟更适于你，也只有这天地间的苍茫雄壮才配得上你的风华！

是的，你就是一缕风。融于天地，却不受天地束缚。只有你的不羁，你的自信，才能笑对人生，游历名山大川；才能不畏强权，追求自由生活；才能吟得出“天生我材必有用，千金散尽还复来”等千古名句。

舞尽，你已入睡。

我穿越千年，只为追寻你，一个飘逸如风的男子。你是何等的洒脱，是何等的豪迈！只因为你的名字叫李白！

狼山A

各位游客朋友：大家好！欢迎大家来到狼山旅游！狼山风景区共包括五座山，这五山分别是狼山、马鞍山、剑山、军山和黄泥山，因狼山居中，又负盛名，故合称狼五山。狼五山现为省级风景名胜区，国家AAAA级旅游区。狼山分前山和后山，我们步行上山。

大家看，现在我们面前的重檐歇山顶建筑呢，就是“入山之门”了。它始建于清代乾隆年间，两侧两座石狮、两棵二百多高龄的银杏树，是不是给“入山之门”增添了些许威严。我们往里走，“入山之门”里面悬挂着“三摩地”匾。狼山为大势至菩萨道场，《楞严经.大势至菩萨念佛圆通章》中有“佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一”，“三摩地”三字可能就来源于此。大家看，四周的墙壁上彩绘着南通的历代名贤。有三国名臣吕岱、宋代杰出教育家胡瑗、北宋文学家王观、明末清初著名艺术家柳敬亭、清代著名书画家丁有煜、、清代南通第一位状元胡长龄、辛亥革命先驱白雅雨、著名电影表演艺术家赵丹等等。

现在我们来到石坊三墓这里是唐代骆宾王、元代金应、清代刘南庐的墓。骆宾王浙江义乌人，七岁即能作诗，极负文名，与王勃、卢照邻、杨炯并称为“初唐四杰”武则天即位后他与扬州刺史徐敬业起兵广陵，后骆宾王兵败崇川，葬于南通。金应将军是文天祥的随从，他与文天祥同被元军拘押，文天祥北上时其他人都离开了他，惟独金将军相随不渝，到南通后金将军一病不起，文天祥将其葬于南通，至今城里还留有“将军园”的地名纪念他。刘南庐是福建人，乾隆三年到南通后，在军山“水云窝”居住七载，考订史实，搜寻古迹，最后写成了《南通州五山志》，为南通五山的文物保护和历史发掘做出了贡献。

现在我们来到狼山的正门，这里以前是护潮台，狼山位于大江中，江潮朝夕拍打，有时还有淹入大江，为了保护狼山的建筑，所以造了这个护潮台。 我们狼山山包寺，寺包山，山是一座寺，寺是一座山，寺名叫广教寺，是全国首批开放的重点寺庙。现在大家请跟我来，这里是广教寺的山门，又称金刚殿，殿里塑着佛教的护法神四大天王。四大天王各守护一方，东方为持国天王，南方为增长天王，西方为广目天王，北方为多闻天王，民间为祈求风调雨顺，认为四大天王各主一事，南方增长天王持宝剑，谐义“风”，东方持国天王执琵琶主“调”，北方多闻天王持伞，主“雨”，西方广目天王持蛇，主“顺”，合称“风调雨顺”。山门朝外塑的是弥勒佛像，山门朝内塑的是韦陀像。传说，弥勒，韦陀是两个寺庙的方丈，弥勒总是笑脸迎人，宽容大度，所以寺庙香火很旺，但小偷经常关顾，韦陀看上去很是凶煞，寺庙几乎没有香火，但庙中管理很好，佛祖知道后就命两人同时看管寺庙，从此寺庙香火旺盛，且再无小偷。所以我们现在看到的寺庙主殿内都是这样的供奉。

这是轮藏殿，对面为大悲殿，两殿都为重檐歇山亭顶，保留了宋代建筑的特点和格局。轮藏殿，据说佛灭度后将佛经置于轮车中，由天龙八部守护着轮车，并推转着轮车，使之运转不息。这样佛法就法轮常转，永得流传。现在我们来到

法乳堂，法乳堂取“佛教正法滋养弟子之法身，犹如母乳之于幼儿”之义。法乳堂匾额门联是已故的中国佛教协会会长赵朴初所题，“一堂都圣哲，万派皆朝宗”，因为法乳堂供的是佛祖释迦摩尼像，各派都来朝拜，一堂都圣哲是因为法乳堂两侧供奉着中国佛教史上的十八高僧像，这十八高僧像是由中国佛教协会参与选定，由南通籍画家范曾手绘，在北京制成陶瓷壁画的，这也是全国唯一的。其实来到法乳堂我给大家主要介绍的就是他的三宝。那么前面两宝我已经说到了，就是释迦摩尼佛和十八高僧像，那么你们猜，这第三宝是什么呢？请大家随我往后走，大家抬看这块“十指成林”的匾额，就是我们的第三宝，它是是扬州八怪之一郑板桥所书，十指成林一方面指佛教徒与人行礼时双手合什，所以叫十指成林，同时也因为佛教有众多宗派，这样各宗各派的力量合在一起，宏扬佛法，佛教才会兴旺，郑板桥是大书法家，这几个字写得维妙维肖，请看十指成林的指字，上面的一笔宛然象翘起的大拇指，我们平常问：“您贵姓”，说“姓成”，“是耳东陈，还是翘脚成”，这个十指成林的“成”字，最后一笔就象一只翘起的脚。大家再看“十”字，这一竖隐约便象一个闭目养神的老和尚，还留有胡须呢！据说与佛教有缘份的人便能看见。我们常说大慈大悲观世音菩萨，这里供观音菩萨，故名大悲殿。大慈就是给予一切众生乐，大悲就是拔除一切众生苦，这里供奉的观音像宝相庄严，高达六米，两壁刻着历代名人画的观音像。

我们再看这里是藏经楼，东边是晒经楼，再东为枕山楼。这块碑题紫琅禅院，就是我们刚刚走过的这些建筑，据史籍记载，唐总章二年，这里就建造了寺院，至今已有一千多年的历史，当时因为狼山尚在江中，要坐船才能到山上，故称“慈航院”，五代大宝年间才改名广教寺，清朝时因山名而改称紫琅禅院，广教寺为禅宗丛林，现属临济宗。这边是紫琅园，旧称三仙祠，供的是张果老、吕洞宾和文昌君。再看幻公塔，为明嘉靖四十五年为纪念北宋高僧智幻而建。智幻在太平兴国年间主持狼山寺务，他广弘佛法，成为狼山的中兴祖师，山顶的支云塔也是智幻和尚所建。这块抚台平倭碑就记录着嘉靖三十八年，抚台李遂组织军民在狼山江面大败倭寇，最后又尽数剿灭狼山盘据的倭寇的功绩，也记载了明朝倭寇侵略的史实，现被列为省级文物保护单位。 大家慢走，这块斜坡叫待月坡，狼山赏月最佳就在此处，坡上那块扁扁的石头叫琴石，月下弹琴当然是很风雅的事情。这边的建筑叫葵竹山房，以前就住着一个风雅的诗僧。这是御碑亭，里面存放着康熙皇帝的题诗，当然，康熙皇帝并没有到过狼山，这些诗是他赐给狼山总兵刘含高和知州施其礼的，皇帝赐诗不仅是一种慰问，更是一种荣耀，臣子当然要知恩图报，尽心作事了。现在我们来到葵竹山房，葵竹山房始建于明嘉靖三十二年，因种植葵和竹而得名，这个葵竹山房的门额为张謇所书。葵竹山房以前是四贤祠，供的是宋代四位与南通有关的名贤：范仲淹、岳家军、文天祥、胡安国。这里东屋叫“塔荫堂”，南称“一枝栖”，西为“退藏精舍”，北为依山而建的“法苑珠林”。院内花木扶疏，可谓曲径通幽处，禅房花木深。大家请看这棵罗汉松，横斜飞出，造型独特，已经有两百多年的历史了，中央电视台还专门来拍过电视呢。现在我们到了“水云深处”，这水中之亭称半粟亭，取“沧海一粟”之义。亭前石桥为“留云桥”。再往前行峰回路转，就到了“衔石楼”，楼下有一块形似小脚女人鞋子的石头，称“屐石”，此楼含住了屐石，所以叫“衔石楼”。现在我们看到的墓碑是白雅雨墓，白雅雨是南通人，中国共产党的创始人之一李大钊就是他的学生，他的革命思想影响了

李大钊，也团结了一批有革命倾向的青年。武昌起义后，白雅雨在北方策应，组织共和会发动起义。后起义军在向天津进攻途中遭清军断轨阻击，白雅雨被捕就义，时年44岁。国民政府后追赠其为上将，先后在北京、山东泰山等地为他建立陵墓纪念 。 这里就是大观台。这里奇峦叠嶂，蝉联呵护，吞天浴日，蔚为大观，故称大观台。大家请看大山门上面的“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”就把狼山的美景作了很好的总结。据说宋朝文学家米芾到此极为惊叹，题下“第一山”。我们进入山门，这里是金刚殿，两厢哼哈二将，都裸露上身，缠衣裳于腰间，作愤怒相，大家可不要偷狼山的东西啊，不然两位门将可要对大家不客气。

再看萃景楼，宋朝初年为又称三会亭，明初为山顶庙门，明朝正德年间，因农民起义庙被焚，后来官军在此重修了这座萃景楼，萃景楼取的是万千景象荟萃一楼之义。

这里就是供奉大势至菩萨的圆通宝殿，佛经《大势至菩萨圆通章》记述了大势至菩萨的成道体会，故称圆通宝殿。佛经说大势至菩萨“佛有大势力，能断众生之烦恼，以智慧之光遍照一切，使众生得力脱苦”，故名大势至。现在这里供大势至菩萨，两边供十八罗汉。大家请看这就是支云塔，它高三十五米，四面五级，为楼阁式砖木结构，腰檐成翘形，朱漆雕楼，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平兴国年间，至今已逾千年。这里就是大圣殿，你们看大圣菩萨，身披龙袍，头戴毗芦帽，右为弟子慧岸，左为弟子木叉，大圣殿的两侧塑的是二十诸天像，披龙袍的菩萨在全国可能也是唯一的。大圣菩萨在历史上确有其人，他名僧伽，出生在西域碎叶，唐高宗时出游中原，在长安不久便到游化江淮，止于泗洲。僧伽在江淮广行善事，广结善缘，清康熙十九年，泗洲大水，普照王寺也没到水中，狼山逐渐成为僧伽唯一的道场。狼山B

各位游客朋友：大家好！欢迎大家来到狼山旅游！狼山风景区共包括五座山，这五山分别是狼山、马鞍山、剑山、军山和黄泥山，因狼山居中，又负盛名，故合称狼五山。狼五山现为省级风景名胜区，国家AAAA级旅游区。狼山分前山和后山，我们坐缆车上山先游览后山北麓园。

[狼山的作文500字

凉凉的风浸透了我温热的血液，一种奇妙的感觉涌上了心头，寒冷开始蔓延……天色已泛上了一些阴沉，空气中还残留着路边鲜花店中的百合花香，淡淡的，悠悠的。而心中冰冰的，空空的，云淡风轻的生活，不经使得尘埃已悄然落定。

白皑皑的大雪，漫天纷飞，无拘无束，宛如莫大天宇中的一位跳舞女神，飘飘洒洒，自由自在，好似比一缕清烟更轻，比一团棉花更柔，比一块碧玉更润。它从天到地扯起了一个宽大的屏幕，而上面不时飘散着白色“鹅毛”，甚至还有无数只“白蝴蝶”轻轻地扇动着翅膀，向人们热情招呼。

正是这漫天雪花，使得这块天地变成了银白色，高贵，典雅。在这么一块神圣而又粉妆玉砌的世界里。不得不让人们看见了这时间的祥和与美好……它，是凛冽冬季的代表，同时也让这个冷傲的季节少了几分孤寂。

热烘烘的太阳，冉冉东升，金色的阳光给大地万物渐渐脱去了那层轻纱，显得那样壮观，美丽。真可谓是晨光绚丽，金光万缕啊！正午的太阳火辣辣的，毫不留情的炙烤着大地上的一切。地面仿佛被一个大蒸笼罩住了。庄稼被烤得打了蔫，而田地也晒出了一道缝。

正是这红艳艳的太阳，使得这块大地如被火笼罩一般，热情，充满活力。在这么一块快乐而不失愉跃的土地上，不得不令人们大赞这世界的和谐与美丽……它，是干热夏季的代表，同时也让这一个残酷的季节少了几分枯燥。

冬雪对夏阳的承诺，抑或者可以说是夏阳对冬雪的承诺。是那样的完美而又存在太多的不足。它们之间的承诺不算苛刻，仅仅只是大多数情人承诺的诺言中的一个缩影。它们不要求一生一世，白头到老。他们仅仅只要相遇。一年相遇一次，三年相遇一次……哪怕是十年相遇一次。可是上苍无法履行它们的诺言，无法使它们这个微不足道的诺言化为现实……

冬雪与夏阳永远也不会明白，它们不能相遇，更无法相遇，这是一个根本就不能改变的事实，它已经被定格……它注定可望而不可即。

它们不会明白的，夏阳和冬雪之间还有一个叫做“秋”的过客。它席卷着瑟瑟的秋风而来，带着片片枯黄的落叶而消失。但遗留下的，依旧是长久的哀伤和忧愁。空气因它而变得凝重；呼吸随它而变得急促；面颊为它而变得苍白……就连夏阳也没有逃过它的暗算。秋充分展现了它残酷的本质，将烈日“过滤”为丝丝秋雨，凉爽舒适。等到冬雪来临之时，夏阳已溜得不知踪迹……化为滴滴细雨，渗入土壤，越渗越深……

它们不会明白的，冬雪和夏阳之间还有一个叫做“春”的顽童。它带着使万物复苏的“解药”而来，迈着轻盈的脚步，从五彩缤纷的花丛中来，又无声无息地离开。但遗留下来的，仍然仅是叹惋和遗憾。细菌因它而不断成长；害虫随它越发活跃；孩童被它变幻的天气送入医院……当然，冬雪也未逃过它爱玩的本性。春将它的特点发挥极至。使得冬雪全部凝固成了冰川。等到夏阳来临时冬雪已无影无踪了……化为凉凉的水，流向一个不知名的遥远的地方……

冬雪年复一年地等待着夏阳，夏阳也亦是如此。它们不会明白的……

它们唯一明白的，就是这相遇的诺言。这诺言与天同重，而这诺言重量的衡量就在于——等。

冬雪对夏阳的承诺，抑或者可以说是夏阳对冬雪的承诺……

[千年等待有我承诺作文

唐宋诗词，可以使你的灵魂在诗词中得到欢快的奔驰。“诗仙”李白的诗句意境高远，能让你体会到不甘“摧眉折腰事权贵”的高尚情操；“诗圣”杜甫的诗句，能让你体会到“春水群鸥野老心”，了解到民间疾苦；“诗鬼”李贺的诗句，能让你体会到“石破天惊逗秋雨”的奇特想象；“诗摩”王维的诗句，能让你体会到“每逢佳节倍思亲”的绵绵思念。时代的演变更替，抹不去那醉人的暗香。

个淡漠世争的诗佛，却又是个爱憎分明的诗人，他厌恶官场的尔虞我诈，而对人间的真情则是倍加珍惜，他眷顾亲人，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”；他思念故友“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思”；他重亲重义，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；他无法割舍的是真挚深沉的亲情、友情，他与亲人、故友血肉相连，诗佛至亲至性的一面感人肺腑。

一生愁苦多病，家道没落，仕途困厄。但身处命运的漆黑谷底，李贺却执着的在心房里收藏了一线最灿烂的阳光，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州？”羸弱如此，竟也有冲天的豪气！“衰兰迭客咸阳道，天若有情天亦老”，这跌落凡间的凄美诗句仿若寂寞盛开的烟花，美丽了千年的夜空。它犹如划过唐代文学天穹的一颗璀璨流星，他的生命虽短暂却绚烂。

是的，那暗香仍是在的！我嗅到了，愈发的浓烈。

他，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，有着“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的凌云壮志；有着“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信豪迈。然而虽生逢其时，却壮志难酬，那“行路难，行路难，多歧路，今安在”的苦闷，那“蜀道之难难于上青天”的喟叹。是撒给了他一个不屈的灵魂，演绎了一幅瑰丽多彩的人生画卷。

他可以不顾自己的长年多病，可以忘记自己“艰难苦恨繁霜鬓”，可以忘记自己“飘飘何所似？天地一沙鸥”。可他辗转反侧之间，颠沛流离之时，念念不忘的永远是“人事音书漫寂寥”“国破山河在，城春草木深”“戎马关山北，凭轩涕泗流”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”……你漂泊一生，却忧民一世，一腔忧国忧民的热血在青史中留下浓墨重彩的一笔。

那历史迷香的诗词，那悲壮的乐章，在历史长河中闪烁，在我的心灵升华。那前年不逝的暗香，留在我心中最永恒的美丽！

尊敬的各位游客，大家好。我是西安旅行社的导游，我姓郭，大家可以叫我小郭。今天我们要参观的是被列入《世界遗产名录》的秦始皇兵马俑，秦始皇兵马俑是秦始皇13岁登基时就开始修建的一座伟大工程。直到1974年在西安临潼被发现并出土，它以其雄伟、罕见的气势名誉中外，被誉为“世界八大奇迹”之一。

首先我们来到一号坑，一号坑是三个坑中最大的一个坑，它的坑深5米，面积大约14260平方米，怎么样，够大了吧!一号坑不但大而且兵俑也多，坑内大约有600余陶人、陶马，他们井然有序的排列成环形方阵，坑的东端有三列横排武士俑，他们手执弓、弩等远射类兵器，似为前锋部队。后面是600多铠甲俑组成的主体部队，手执矛、戈、枪等长兵器，同35乘驷马战车十一个过洞里排列成38路纵队和三十八路纵队。在一号坑中一共发掘出武士俑500余件、战车6乘、驾车马24匹。一号坑中的兵俑神态各异、形象逼真、活灵活现。你们看：有些兵俑在笑着，好像想出了战胜敌人的法宝;有的仰头望着天空，好像在思念远方的亲人;有的表情严肃，好像在暗下决心保家卫国;还有的紧握拳头，怒视前方，好像随时要冲锋陷阵。这些神奇的兵俑和战车，真正体现了一代帝王——秦始皇统一六国的雄心壮志。

现在请大家自由欣赏，请大家自觉遵守博物馆的有关规定，不要乱丢垃圾，不要随地吐痰，更不要乱涂乱画。好了，请尽情欣赏这座凝聚了我国古代劳动人民智慧和血汗的伟大奇迹，去感受那段荡气回肠、气势浩荡的历史吧!

今天的兵马俑之游就告一段落了，希望大家再来古城西安游玩。谢谢大家，再见!