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五千年文博园导游词(汇集19篇)

导语:观看了纪录片《汉字五千年》,各位来谈谈自己的感想吧。下面是小编收集整理的五千年文博园导游词,供各位阅读和参考。

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难忘千年元旦夜500字作文

全文共 585 字

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转眼两年就快过去了,可前年那个元旦好像就在眼前。

这两年来我心中聚集了多少的忧愁,我自己夜难以说清楚。那些愁似烟似雾,总是不肯散去,因了对你的相思和眷念,便有了一份无望的等待。那么就让我在对你的一怀深情中,让那些淡淡的愁绪轻缩眉头吧!永远怀着对你的思念,即便这种思念是无望的痛,我也会痛着并快乐着,因为我爱你!

我不愿让我的感情影响了你工作和对你造成丝毫的伤害。新的一年就要来临了,我想把我这隐秘的心情带着我的祝福飞向你,我不敢奢望你能收到我的祝福,只要你能感受我为你受的煎熬就够了。

都两年了,那些缠绵和相知像梦境一样迷离而遥远。当那次从电话里听见你冷漠的声音和电话那头嘟嘟的声音时,我的心凉了,我的泪在肚里打转。我感到彻骨的寒意,所有的一切都这样匆匆的而过吗?我一次次的问自己,那些自在飞花一样的爱的感觉,怎会突然变成无边雨丝一样的愁绪啊?我一次次走进雨里,任凭雨丝冰冷我的脸,让我一次又一次体会到爱的寂寞,和不为你理解和关爱的伤痛。难变的初衷啊,这样苦苦的折磨着我,同时也难免为难了你。我只想对你说一声:对不起,因为我还深深的爱着你!

所有的努力都是为了化解你心里的怨恨,你就像风一样难以扑捉,我就这样傻傻的等待,在等待中自我陶醉!在这个清冷的季节,前年元旦夜的温馨还在弥漫着我,但愿今年的元旦夜能在梦里与你相见,因为我的缘来是你!永远是你!

[难忘千年元旦夜500字作文

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篇1:故宫导游词700字

全文共 693 字

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各位来自世界各地的游客们,你们好!欢迎来到“世界遗产”之北京故宫,我是来自南昌的导游甜心X公主,下面我就带大家去细细游赏一番吧。中国明清两代的皇宫,又称紫禁城,地点位于北京城中心。开始建造与明永乐四年至十八年,也就是现在说的1406年至1420年,后来经过多个朝代的劳动人民细心修改,变的非常的富丽堂皇,但仍保持着原来的布局和规模,,是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。最先的设计人是蔡信、阮安等,主持施工的人是蒯详、陆详等,名字里都有详哦!我们说完了北京故宫的历史和人物建造,现在该说说外观和排列顺序了把!这座城设四个门,南门正中面是午门、北边是神武门、东为东华门,西为西华门,四门个建有重檐庑殿顶门楼。这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。外面的墙有10米多高呢!还有护城河宽52米,够宽的吧!长3800米,整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局,层次分明,主次有序。听完了一以上那些,你应该对北京故宫有些了解了吧!可能你还不知道把,连皇帝的住所都是那么井井有条!文化殿,武英殿是面阔九间的但檐歇山顶建筑。文化殿是皇帝听大臣讲书的地方,武英殿是皇帝吃饭、居住和召见大臣的地方。后三宫、东西六宫和乾清宫和坤宁宫通直御花园。坤宁宫和乾清宫是内廷的正殿、正寝,是皇帝、太后和皇后的正式居住场所,平均面积宽九间,为重檐庑殿顶。前三殿是全宫最大的建筑群,占地面积有达8。5万平方米,是宫城的12%,后三供则为前三殿的25%,期于宫殿依次递减,主要突出前三殿、后三宫的主要地位。1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位,已被联合过教科文组织列为世界文化遗产。

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篇2:千年的等待

全文共 662 字

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纳米布沙漠是世界上最古老、最干燥的沙漠之一,它起于安哥拉和纳米比亚边界,止于奥兰治河,沿非洲西南大西洋海岸延伸2100公里;纳米布沙漠被艾塞布干河分成两个部分,南面是一片浩瀚的沙海,北面是多岩的砂石平原。

纳米布沙漠年均降雨量不足25毫米,有时甚至数年滴雨不下。只有大西洋的阵阵风暴,每月会给这片沙漠带来五六天的浓雾。想象中那该是一片荒凉的不毛之地,然而,就在砂石平原上,却生长着一种神奇的植物——千岁兰。

作为纳米布沙漠上独有的植物,千岁兰的根一部分深深扎入砂石中,一部分裸露在地表上:它有一对皮革般的带状叶子,长的可达3米多;这种半似松树球果半似绿色花卉的植物,顶端还生长着如同枸杞一般的红果……

在那酷热的沙漠戈壁中,干旱时常威胁着千岁兰的生命。因为缺水,千岁兰宽厚的叶片便会渐渐枯萎,看起来就像一堆破布条;炎炎烈日下,风沙还要不停地抽打千岁兰;荒凉的沙漠中,挺立的千岁兰还是动物们的美食……

如此恶劣的条件下,千岁兰的生命纵然不会短暂如昙花一现,大概也经不起岁月的几番轮回吧。可事实却让人目瞪口呆——千岁兰的寿命竟然长达2000年!

这是怎样神奇的植物,干旱的日子里,肆虐的狂风中,千岁兰一任动物们吞噬自己的枝叶;而它自己所能做的,只是默默地忍耐、坚忍地等待,等待着雨水的降临。无雨的季节,千岁兰伸展开长长的叶子,尽情吸纳雾气与露水,然后贮存起来,用来渡过生命中的难关……难怪著名植物学家韦尔威特希考察纳米布沙漠时,面对千岁兰感慨万端:“我坚信这是南部非洲热带生长的最美丽、最壮观、最崇高的植物,是非洲最不可理解的植物之一。”

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篇3:千年白狐

全文共 1296 字

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相传,有一种花只开于黄泉

是黄泉路上唯一的风景。

来之于尘土,归于尘土

这原本就是人的宿命。

题记

这世上有一种酒叫醉生梦死,喝下去的人明白,而观望的人却糊涂。

我曾经认识一个人,她说她常常做梦,梦见一只白狐,从悬崖上跳了下来,然后是殷红殷红的血,染红了她雪白色的毛。

后来听说,她跳娅自尽。

那一年,命运降临在了她的头上,散乱成风中一根根发丝。

她从小在孤儿院长大,一个人独处,她最喜欢白色。然而却总是穿着那双红锻鞋,活着坠落下去。

其实,孤独也是一种爱

她曾说过:孤独和爱是人生最美的两支曲子,互相缠绕,便成就了一生一世。孤独是爱的反义词,孤独时白色的,是茫茫的冰天雪地。爱是红色的,有灰烬的地方,一定有火来过。

只是那双红锻鞋,星星点点的洒满了血和花,一直跟随着她,带着她生命和脚步,一步一步,带着她仅存的一点余温,重蹈了一场不朽的梦。

曼珠沙华。是她最爱的花。也叫彼岸花,是生长三途河边上的接引之花。此花生长千年,看破了三界的世态炎凉。花香据说有魔力,能唤起死者生前的所有记忆。

彼岸花,花叶两不相见,生生相惜。

相传此花只开于黄泉,是黄泉路上唯一的风景。

但一旦睁开眼,看到的只是彼岸升起的烟花,无法触摸,亦不可永恒。

其实每一个人的生命,宛如在黑夜忽然升起的烟花,在天空绽放处最绚烂的光亮,映照出了最寂寞的灵魂。

那双红鞋,精致的雕花,独特的形式,据说是几十年前旧上海荣府一个婢女的。她一直不明白那双红锻鞋为什么会一直在她的脚上,如枷锁般套住了她的命运,套住她的生命与脚步。

她想到了那个婢女,那个囚禁在荣府凄楚了一生的女子,就想到了她自己,滚滚的红尘中一只翩飞的蝴蝶。她莫名的渴望自由,哪怕只有一天就灰飞烟灭。

所以当他牵着她逃出孤儿院时,她便将自己的命交给她了。她像一朵在阴影中盛开的白色花朵,任凭漫漫红尘中千般美貌女子,他只想把她馔在手里,藏在心里,暖暖的呵护她一辈子

前所未有的温暖蔓延在她的全身。有过这些美好的回忆,她知足了,不敢再奢望。

年华碎成了灰烬,碎成了一片片花瓣,碎成了一颗颗星辰,碎成一只只纸鹤,在阴霾的苍穹上,飘来飘去。

那场车祸,他失忆,她燃烧在大火中,面目全非。从此,她们的命运,再也没有相交的弧线。

她在昏迷中,做了一个长长的梦,梦见大片大片,鲜红,如同血液的颜色,遮盖住大地,复苏了前世的记忆。那花与叶的生生相惜,知的人;惋惜;不知的人;依然活的快乐。

曼珠沙华,那开在生死彼岸的烟花,是寂寞的黄泉路上唯有的风景与色彩。

她曾是一只千年白狐,飘逸在水秀洞中,无拘无束。

一千年前,他本是一贫如洗的书生,救起一只双腿受伤的白狐,他看见了白狐眼角晶莹的泪,他用一块红布裹住她的伤口。那块红布,在岁月的轮回中幻化为了一双红锻鞋,套住了她的生命与脚步,三生三世。

她离开时,他金榜题名,洞房花烛。千年白狐空等,只为曾相遇,为谁再舞,为谁再哭,又为谁等待千年?分别再回顾,是无法诉说的哀愁。渐已淡忘的前尘往事,浸湿再痴痴的守望里,是为那千年抱憾的梦想……

萍水相逢也是相逢。

千年白狐,千年等待,千年孤独。漫漫红尘中痴情的白狐,只想重拾那如烟随风泯灭的往事,在光亮绚烂的曼珠沙华处,再为他跳一只舞,让他看清她千年的美。

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篇4:黄山风景导游词作文

全文共 593 字

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黄山风景导游词作文 辽宁省盘锦市辽河油田于楼学校四年级 刘 馨 各位朋友: 你们好!这次黄山行,由我为大家导游。 黄山的美首先在它的奇峰,各种各样,峰峰称奇,各具神韵。黄山到底有多少座奇峰?目前为止,还没有人知道。黄山奇峰中,莲花峰最高,光明顶其次,天都峰排行第三。我们只要能登上这三大名峰中的一座,也算不虚此行了。 “黄山四绝”也很美。说起黄山四绝,排在第一的当然是奇松。黄山松是长在岩石缝隙中的,它们长在峰顶、悬崖、峭壁等险峻的地方。而且,每一棵奇松都有十分传神贴切的名字,如迎客松、卧龙松、团结松、龙爪松等。 怪石是构成黄山胜景的又一绝。它们奇形怪状,有的像人,有的像动物,有的像植物,一块块都活灵活现、生动有趣,给人丰富的想象,如金鸡叫天门、猴子观海、仙人指路等。 再说云海。黄山的云海变化多端,姿态不一,虽然其他名山也能够看到云海,可远不及黄山的壮观。 最后,

介绍一下黄山温泉的奇特之处。它能治疗皮肤病,但不能饮用,游客们可千万不要去喝啊! 游客们,我们这次黄山旅程就要结束了,希望今天的行程能够给你们留下美好的回忆。 指导老师 付文胜 [点石成金] 本文的一个显著特点是采用了导游词的形式,有选择地介绍了我国著名的旅游景点黄山的自然景观。小作者仅仅抓住黄山的“关”,条理清楚地介绍了黄山的“奇峰”和“四绝”,让游客们可以将其与心目中的黄山一一对照,真正起到了“导游”的作用。

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篇5:跨越千年的美丽作文

全文共 995 字

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悠悠千年的中国封建时代,一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜,这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那黑暗的夜空。阳光黑暗相互倾轧,虽说阳光时明时暗,但始终没有让中国社会陷入永夜——这道阳光就是中华民族生生不息的创意。

道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时,这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面,中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣,各个学派的主张虽然不尽相同,但都对社会、对人的行为作出了规范,构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚,也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期,朱熹等人把儒学发展到了理学的高度,虽说加剧了社会的死板化、框架化,但这种对儒学的创新无疑一定程度上规范了人的行为,阻止了社会的混乱,同时也造就了中华民族的气节。

道德的创新如茫茫大海上竖起的一座灯塔,用长盛不衰的光芒照耀了人们前行的道路。

政治的黑夜是可怕的。它是导致社会长夜的根源所在。自商鞅变法建立真正意义上的封建制度以来,历朝历代都未停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐,新兴的封建制度使国家逐步兴盛,如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后,渐趋衰落的社会虽然有各种治标不治本的改革,但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的改革派,用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐,他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。

政治的创新犹如一辆破旧的纺车,吱吱呀呀地摇出了千年的静谧与动荡,但却并非暗无天日的时光。

文学的黑夜是阴冷的。在汉代,由于受到楚辞的影响,形成了华而不实的“赋”。在这个时候,司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言,如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代,浮华、铺张的文风又一次兴起,文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元这样的大家,他们敢于打破常规,发起“古文运动”,重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候,虽然之后浮华也曾沉滓泛起,但朴素终为主流。

文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰,生动自然,从而保证了中华文化生生不息的绿意。

正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽,一代代的智者用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神,保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜,保持了中华民族的香火不断,代代相传。

只有发现与创造之花才是永开不败的花朵,也正是这种创新精神,造就了中华民族跨越千年的美丽!

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篇6:一次跨越千年的交流作文

全文共 972 字

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(背景:在21世纪的某年某月某日,某科技创新公司发明了一副新型的高科技眼镜。该产品不仅集智能手机,GPS,相机的作用于一身,同时还具有穿越时空的功能,可穿梭于未来与过去,自带强大的翻译语言功能,能与任何时代的人交流。产品一发售,便受到广大国民的青睐,并且都陆续拥有了属于自己的一副新型眼镜。)

这一天,盼星星盼月亮,终于盼来了我那朝思暮想的新型眼镜。嗯……让我好好想想,第一次通话要见谁好呢?有了!那就去会会那令我敬佩的陶渊明先生吧!

(嘟,嘟,嘟……接通了!)

“您好,请问您是陶渊明先生吗?”

“在下正是,敢问您是哪位?”

“我来自21世纪,想通过穿越时空来了解您。您笔下的桃花源令人神往,另外《饮酒》中的‘采菊东篱下,悠然见南山。’这句更是脍炙人口。您能说说当年您是如何写下《饮酒》这一首千古流传的名诗吗?”

“可以。说来话长呀。当年我毅然放弃功名利禄,抛下荣华富贵,41岁时几经周折,迷途知返,回到了魂牵梦绕的山水田园,开始了“开荒南野际,守拙归田园”的淳朴自在的生活。在菊花烂漫的季节,我与三五知己饮酒赋诗,抚琴歌啸,于是便挥笔写下了这首诗。”

“那么您当时创作《桃花源记》的用意又是什么呢?”

“唉,我描写美好的世外仙界,不过是为了抒发自己对一种宁静平和,远离官场的美好向往罢了!”他捋了捋长须,沧桑的脸上透露出些许无奈。

“‘天下兴亡,匹夫有责’,您在作品中却让老百姓躲起来,这又是为什么呢?”

“我有一腔的报国志却不能伸展,只能退隐。我笔下的百姓也躲起来,其实只是我思想情感的流露罢了。”

“原来如此。您笔下的世外桃园美景不知道羡煞多少世人,那么这世上真的有像桃花源这样美丽的仙界存在吗?”

“我……”

(嘀嘀!嘀嘀!嘀嘀……)

突然,镜片上的影像不断闪动,忽隐忽现。终于,陶渊明先生的影像消失在我的视线中,我连忙摘下眼镜。噢,原来是没电了呀。虽然通信被迫终止,但陶渊明先生那敢于抉择,坚持到底的精神已经深深感染到我。他可以放弃名利,金钱,放弃自己的仕途,回到自然,去追求他所喜爱的,这并不是我们一般人能做到的。我想大概是因为他身上的那股正气,使他能不与世俗同流合污,才能重归自然,以一般人没有的心境创作出那么多千古流传的名作。这次与他的交流使我更了解他那高尚的精神,以及他对理想的追求。而他为了得到自由,勇于为实现自己的,理想而奋斗正是我们要向他学习的。

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篇7:千年彗星作文1000字

全文共 1385 字

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从上个月开始,K市连绵着降了约有两星期的雨。署气渐渐被浇灭,街上走在伞骨朵下的人们甚至穿起了风衣和卫衣。错了两星期的气象台并没有公开作出解释,只有几名马虎的职员被上司除了职。气象公司的吉祥物、人工智能小班依旧在广场上最大的一块屏幕里露着标准亲切的笑容,它开办的气象科普网页依然受到大家追捧。

究竟该从哪里说起呢——人们本是丝毫不在乎这次小小的天气异常的。早班的地铁还是人满为患,潮湿的空气不可能改变这座城市里按部就班的人们的生活。可忽然间,人群中开始流传一种说法:这场连绵的雨预示着一颗千年一见的彗星即将从K市上空划过。

部先生是文化娱乐公司的一名策划,他给当红明星打造形象、宣传、也负责撰写一些娱乐新闻。最近他的心情同K市的天气一样萎靡,公司旗下的明星白小姐传出的恋爱绯闻令他背上了不小的压力。座位新世纪的大众情人,白小姐的恋情曝光之后,所有的媒体、群众都将目光大胆地投来,白小姐痴情地粉丝们甚至扬言要殉情。在部先生再也想不出点子的时候,一个偶然,他的耳畔传进了有彗星即将经过K市的消息。

“新世纪的大众情人白小姐,将在本月的二十五日与K市所有的粉丝共赏千年彗星的风采。”这条讯息无声地推送进了所有人的手机。大众情人迷人的微笑令所有人都明白这条彗星的传闻得到了证实。你问谁可以证实?人们并未在意。

还记得被气象台除职的那几名职员么?他们回家后也开始在大型论坛上开办天文相关的科普网页,正愁没人看。三天后,在他们开办的网页上,千年彗星的“观测画像”被传了上来,并附有详细地讲解。这颗外形酷似柠檬的“天文奇观”被完整地捏造了出来。一个怕被人遗忘地迟暮科学家在镜头前颤抖着说:“它(彗星)将十分美丽,我十分期待它的降临。”骚动开始了,K市里的人们几乎都购买了望远镜,市外的人们排起长队购买驶向市里的车票。

气象台的台长在媒体面前摔了话筒,大骂荒唐;部先生被起诉;职员们的网站被查封……可这些比起人们对千年彗星的狂热根本不值一提。现在没有人再看气象台的科普网页了,遭受冷落的人工智能小班在自己发布的几份辟谣文章被八卦新闻淹没甚至被非法删除;被看热闹的网民调侃为“假热心的假智能”之后,它停止了智能活动。尽管小班依旧K市广场上最大的屏幕里保持着自己的微笑,但是那微笑里仿佛失去了对人们的热情与信任,冷冰冰、慢悠悠的。

约好彗星出现的前一天,雨终于止住了。K市迎来了夏末最后的暑气与高温,千千万万的人涌入这座城市,其中不少是金发碧眼,厚唇黑肤的外国人。所有人都在社交软件上发出自己在K市的自拍,关注与点赞令他们足够欢欣鼓舞。辟谣已经无计可施,甚至无从说起,要知道,人们可都是自发而来的呀。彗星出现的那天晚上,白小姐如约出现在了K市的聚光灯下,可她只唱了一支自己的新歌便坐上车里去了。K市的沙滩上挤满了游客,他们有说有笑,搭起帐篷;他们架起闪亮的天文望远镜;他们的脖子上大多挂着相机;他们的话语里少有提到千年彗星……他们究竟是来做什么的呢?噢,这可是不能问的隐私。

那天K市的夜空充满了神秘的色彩。明朗的,黑幕一般的天空一直没有一颗柠檬形状的天体划过。反倒是有几颗星星,嘲笑一般地眨个不停。再后来人们累了,走了,睡了。……

那之后的几天里,夏天过去了。仍有未能如愿以偿的人们带着热情与执着前往K市。一个月之后,千年彗星被人们遗忘了,就好像计算机定期清除的内容那般被忘得一干二净,好像从未发生过一样。

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篇8:桂林漓江导游词700字

全文共 669 字

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各位游客大家早上好:

我叫韩泰熙,是本船的导游员,我的左边是我们的船长,右边是乘务长。我们在此,对各位游客,表示热烈的欢迎!

漓江是全国文明的示范景区,大家如果有什么困难和要求,可以随时向我们提出来,我们一定会认真处理。好了,我们的船就要开了,我在此预祝大家一路顺风,一切如意。

漓江绿的像一块巨大的碧玉,静得像一面镜子。接下来,让我们走进这美丽的漓江,去欣赏这美丽的景色。船上不能吸烟,小孩不能到船边上去。

各位游客,我们的船顺江而下,不久就会看到黄牛岩景观,这是中国第一批AAAA级景区。黄牛岩在漓江两岸,磨盘山南,与碧崖隔江相峙,距离桂林约30公里。峡上多奇石,如碧莲、狮虎、蝙蝠、黄牛群,因得名。漓江清流至此,急转90度大弯,水流分为二,拍击了各州渚,滚滚南去,民谣谓:“九牛对三洲,河水两连流;五马拦江过,双狮滚绣球。”

现在请大家看我左手边,这就是“大拇指山”,传说是如来佛祖的大拇指变成的,大家可以在此随意拍照。我们的船再走一会儿,就到了名不虚传的“猴子吃仙桃”山了。好了,现在你们都看到前方有一块巨石了吗?是不是像一只小猴子,巨石旁边还有一块比较小的石头,是不是像个桃子呀?这个猴子就是孙悟空,桃子就是王母娘娘的仙桃,所以这座山叫做“猴子吃仙桃山”。

漓江的景色也特别优美。春天,冰雪融化,山泉叮咚,夏天树木茂盛,秋天瓜果飘香,冬天白雪一片。现在我们到了骆驼山,大家看到我的右手边,远处的山峰像一排排骆驼,大家可以到船顶上拍照,小孩注意,小心别掉进水里。

终点站到了,谢谢你们的合作。让我们度过了一个快乐的一天。漓江随时欢迎你们,再见!

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篇9:秦兵马俑导游词

全文共 720 字

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各位朋友:

大家好,我姓何,我是这次旅游的导游,我很高兴为大家服务,希望我们合作愉快!这次我们去西安临潼去参观秦兵马俑,它举世无双,是享誉世界的珍贵历史文物。在这里我要提醒朋友们:请不要乱扔垃圾,随地吐痰,让我们的世界遗产变得更美!好了,话说完了,秦兵马俑也到了,请朋友们一个接一个排队下车,然后跟我走。

朋友们请看,兵马俑是不是很整齐有序?猜猜兵马俑坑有多少平方米?答对了,兵马俑横看、竖看都十分整齐有序。它有2万平方米,相当于五十个篮球篮球场这么大呢!真厉害!坑里有兵马俑进八千个,各个个性鲜明。瞧!那尊武士俑面带微笑,像刚刚打完胜仗回来的样子;看,那尊骑兵俑瞪大眼睛,仿佛在怒视敌人……

秦兵马俑还有一个传说:“传说秦始皇快要离世的前一个月,就发动一小半人去用陶泥、陶土建秦兵马俑。一个月后,兵马俑造好了,可是造好的那一天晚上,秦始皇突然生了一场大病,请了许多有名的太医也没办法。直到第二天早晨,秦始皇去世了。跟据他生前的遗愿,建过兵马俑的人民负责把水银洒在秦始皇的尸体上,并且埋葬秦始皇,然后把自己杀掉。”朋友们,听了这个传说,我想问你们一个问题:“水银是什么?”没错,水银就是一种毒性很强的液体,它像水一样无色无味,有些还是看不见的。它会散发到空气中,人闻了之后不但会传染人,还会中毒死亡。所以秦始皇不想未来的人类挖开他的坟墓,就把水银放在自己的尸体里,这样未来的人类就不敢挖开秦始皇的坟墓了。哦,对了。秦始皇之所以要建兵马俑,其中是有原因的:秦始皇希望自己死后也想生前那样有自己的强大军队,于是就建起了这座巨大的兵马俑。

朋友们,这次的旅游使命完成了,我们即将乘车返回起点,下车时要把所有东西带好,建好周围的垃圾,做一个文明游客,谢谢!

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篇10:颐和园导游词_900字

全文共 925 字

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各位游客大家好,今天就有我来带领大家共同游览颐和园。希望我的讲解能够令各位满意,让我们共同度过这一美好的时光。

颐和园在北京西北部海淀区境内,是我国保存最完整、最大的皇家园林,也是世界上着名的游览胜地之一,属于第一批全国重点文物保护单位。

颐和园原是帝王的行宫和花园。公元1750年,乾隆在这里改建为清漪园。1860年,清漪园被英法联军焚毁。1888年,慈禧太后挪用海军经费 3000万两白银重建,改称今名,作消夏游乐地。到1900年,颐和园又遭八国联军的破坏,烧毁了许多建筑物。1903年修复。后来在军阀、国民党统治时期,又遭破坏,解放后不断修缮,才使这座古老的园林焕发了青春。

颐和园的面积达290公顷,其中水面约占3/4。整个园林以万寿山上高达41米的佛香阁为中心,根据不同地点和地形,配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等精致的建筑。山脚下建了一条长达728米的长廊,犹如一条彩红把多种多样的建筑物以及青山、碧波连缀在一起。整个园林艺术构思巧妙,在中外园林艺术史上地位显着,是举世罕见的园林艺术杰作。

颐和园主要由昆明湖和万寿山两部分组成。总面积290多公顷。万寿山上依山而建的佛香阁、铜亭,临湖畔建的千米长画廊、昆明湖中的十七孔桥和石舫等都是游人必到的景点。颐和园坐落在北京西郊,离城约10公里。既可以坐郊区公共汽车,也可以坐专线游览车前往。

这座巨大的园林依山面水,昆明湖虽大,但水面并不单调,除了湖的四周点缀着各种建筑物外,湖中有一座南湖岛,由一座美丽的十七孔桥和岸上相连。在湖的西部,有一西堤,堤上修有六座造形优美的桥。

颐和园里有许多景点是效法了江南园林的一些优点。如谐趣园就是仿无锡寄畅园建造的。西堤是仿杭州西湖的苏堤。

颐和园前山的正中,是一组巨大的建筑群,自山顶的智慧海,往下为佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊,构成一条明显的中轴线。在中轴线的两边,又有许多陪衬的建筑物。顺山势而下,又有许多假山隧洞,游人可以上下穿行。颐和园的后山,其设计格局则与前山迥然而异。前山的风格是宏伟、壮丽,而后山则是以松林幽径和小桥曲水取胜。

今天的观光游览就要结束了,在颐和园的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把我的祝福带给您的家人朋友。

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篇11:纪录片千年包公观后感

全文共 791 字

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今天单位组织我们观看了纪录片千年包公》,包公是为民、公正、严明、廉洁司法的化身。包公司法文化是中华民族的一笔宝贵精神财富,具有引领社会道德、社会风尚和社会良知的重要作用。看完专题片让我不由得想起一个当代的包公――朱f基总理。

朱f基总理是一个铁面无私、疾恶如仇的性情中人。在查出陈希同贪污腐败案后,他极为震怒地说:“反腐败要先打老虎后打狼,对老虎绝不能姑息养奸,准备好一百口棺材,也有我的一口,无非是个同归于尽,却换来国家的长久稳定发展和老百姓对我们事业的信心。

朱f基总理厉言反腐、忧国忧民,表现了一个人民公仆爱憎分明的坚定立场。他在总理任期内,防治腐败始终处于优先位置。他严词表示,要彻底查处走私案件,狠狠打击走私犯罪分子,要依法杀一批人,杀一儆百。他亲自督办厦门远华走私案,其间600多名涉案人员被审查,近300人被追究刑事责任,多名罪大恶极的腐败官员被判处死刑。对震慑犯罪、抑止腐败起到了重大作用。他常用“吏不畏我严,而畏我廉;民不求我能,而求我公”的古训鞭策自己,从来不搞特权。他外出考察轻车简从,常常与随行人员一起吃自助餐,自己拿盘子去盛饭菜。他作风务实,反对浮夸,告诫下级要“不做假账”、“做清白的人,做干净的人,说老实话”。桃李无言,下自成蹊。朱f基总理虽然退了,但他清正廉洁、执政为民的故事在人民群众中广为传诵。

党的十六大报告指出:“坚决反对和防止腐败是全党一项重大的政治任务”、“不坚决惩治腐败,党同人民的血肉联系就会受到损害,党的执政地位就有丧失的危险,党就有可能走向自我毁灭”。这绝不是危言耸听,我们应居安思危,乐不忘忧,时刻保持和增强对腐败的忧患意识。

“战斗正未有穷期”,我们反腐败工作虽然已经取得了很大成绩,但所面临的任务仍十分艰巨。让我们像朱f基总理那样,拿出“先打老虎后打狼”的精神,加大反腐力度,执法必严,惩前毖后,杀一儆百,腐败一定能得到有效遏制。

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篇12:长城导游词600字

全文共 606 字

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各位亲爱的游客,大家早上好!欢迎来到八达岭观光景区游玩,我是李导游。今天,我很高兴能带你们去长城游览。长城东西南北交错,翻越巍巍群山,穿过茫茫草原,跨过浩瀚的沙漠,奔向苍茫的大海。今天我们游览的只是其中保存得最完整的一段——八达岭长城。

八达岭长城是明长城中的杰出代表,因为这里四通八达,故成八达岭。可能大家会问,为什么把长城修筑在这里?其实这主要是因为八达岭地区重要的地理位置。它不仅守卫着明皇陵,而且也是京师的大门。

有一句话大家一定都知道:不到长城非好汉。刚才说了这么多关于长城的事情。大家一定等不及要到长城游览一番。不用着急,马上您也要成为好汉了。八达岭长城有三台两墙组成的,什么是三台呢?我给你们介绍一下吧!三台分别是城台、敌台。其中城台构造非常简单,只是驻守的官兵避寒的地方。那敌台的构造相对就要复杂一些,分为两层,下层是由回井等字形组成,上层有垛口和望孔是观察军情和射击用的,所以这里也具有防御敌人的功能。

下面就到了烽火台,又叫烽燧,狼烟台。是不和长城相连的独立建筑。一旦敌人来犯,就点燃烽火通报军情。明朝的时候,还对烽火与敌人的关系作了严格的规定:敌人百余个,燃一烟点一炮;五百人,燃两烟两炮;千人以上,三烟三炮;五千人以上,四烟四炮。就通过这种方式,在边关的军情能够飞速的传到皇宫大内。

回头看看那雄伟的长城,这么快就要说再见了,是否有一点依依不舍呢?如果有机会能够再来游览,我一定再来给你们当导游。

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篇13:中华上下五千年读后感

全文共 604 字

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从黄帝至今将近五千年的历史长河中,有无数闪耀的明星。有出色的帝王、文学家、科学家等等数不胜数的人物。

秦始皇是我国的第一个皇帝,他把三皇五帝中的“皇”与“帝”结合,造就了“皇帝”的称谓,并坚持中央集权,这些政策后来被广泛应用;后来的唐太宗把国家治理得井井有条,八方雄视,万国来朝;再后来,一代天骄成吉思汗将中国的版图扩展到了中亚细亚地区,达到了我国历史上疆域最广阔的时期。这些帝王们都算得上是中国历史上的伟人,他们都开创了自己的帝业,真可谓“一代天骄”。

被称为“圣人”孔子在我国文学史上有着举足轻重的地位;著名旅行家徐霞客、工学家宋应星、药学家李时珍、农学家徐光启并称“科学四巨匠”。这些人为中国的文学、科学方面增光添彩,他们都能体现中华民族的杰出智慧。

在历史中,一些人给后人留下了文学的瑰宝。比如唐代诗人、宋代词人。他们在作品中有的倾泻了满腹愁绪,有的则表达了报国无门、请缨无路的悲愤感情……在唐宋时期思想比较开放,因此唐诗宋词达到了我国文学创作的最高峰。

现在都说“实现中华民族的伟大复兴”,这句话代表着中华民族曾是最强大的民族,代表着今天依然强大的中国竟然比昔日的中国有所衰弱。我相信,华夏儿女一定能再创辉煌。

读完此书,我深深体会到,要让中国重振雄风,需要很多很多人像“科学四巨匠“那样做出杰出的贡献。

在五千年的中华文明史中,名垂千古的人们无不令我敬佩。我也要立志成才,为国争光,做历史长河中的一颗长明星!

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篇14:故宫导游词

全文共 673 字

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故宫是我国最大、最完整的皇宫,在世界上堪称最为壮丽的古代建筑群,己有近600年的历史。

故宫是我国明、清两代24个皇帝的皇宫,故宫的建筑布局分为外朝和内廷。外朝是皇帝举行大典和召见大臣的主要场所。其中建筑是太和殿、中和殿、保和殿这三大殿,文华殿和武英殿分立两侧。内廷是皇上处理日常政务和后宫嫔妃及幼年的皇子居住、游玩、奉神的地方。

故宫共有9000多间宫殿,雕梁画栋,殿宇辉煌,极尽华丽威严。故宫是我国古代建筑大师和能工巧匠非凡技术和丰富相象力的结晶。如:太和殿中有72根支柱,其中6根支柱是镀金的,上有金龙盘绕。透过栏杆往大殿里瞧,你们会瞧见大殿里金碧辉煌。宝座是镀金的,扶手是镀银的,4个香炉是用香木做的,真是富丽堂皇。太和殿后是中和殿,中和殿是皇帝休息的地方。最让你们惊叹的是保和殿后的一块石雕。石雕长16。57米,宽3。07米,厚1。7米,有200多吨重。上面雕着波涛汹涌的大海,腾云驾雾的飞龙。故宫真不愧为中国宝贵的文化遗产呀!

现在我给大家两个小时的自由参观时间。请大家面对我们祖先留下的这些文物时,要格外珍惜,小心,不要损坏,大家可以用照相机照下自己喜欢的部分。还有,除了照片,你什么也别带走,除了身影,你什么也别留下。

我们该回去了,希望大家喜欢北京,有机会再来北京参观其它20处文化遗产。

专家点评:

这是一篇导游词,对于故宫的描写非常详细。文末幽默的话语“请大家面对我们祖先留下的这些文物时,要格外珍惜,小心,不要损坏,大家可以用照相机照下自己喜欢的部分。还有,除了照片,你什么也别带走,除了身影,你什么也别留下。”让游客感觉亲切了许多。

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篇15:纪录片千年包公观后感

全文共 957 字

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“富貴傳家,不過三代;道德傳家,十代以上。”紀錄片《千年包公》,通過歷史的視角,縱橫向分析,解讀了包拯勤政廉潔、剛正不阿的原因,呈現一個有血有肉可親可敬的包拯形象,表達了人們對“幹部清正、政府清廉、政治清明”的呼喚,突出了清正廉潔的家風對優良作風的深刻影響。

“清心為治本,直道是身謀。秀幹終成棟,精鋼不作鉤。”包公從小就接受傳統儒家思想教育,飽讀詩書,寧靜致遠;為官一任,鐵面無私,不畏權貴,執法如山,卻又心係百姓,柔情仁厚;從彈劾貪官污吏到端州的“不持一硯歸”,他把百姓放心上,百姓也把他放心坎。在開封府題名記石碑中,歷任開封府尹的官員名字一一在碑,可他的名字卻被瞻仰百姓的磨成一個小坑,然而“包青天”的英名卻千古流傳,永在百姓心間。包拯之所以清正廉潔、鐵面無私、以民為本,與他的優秀的家風教育息息相關。他的子孫後代包繶、包綬、包永年等人也繼承了他清白為官、清正做人的優良品性,為後世稱讚。

古人雲:“修身齊家治國平天下。”家庭是社會的細胞,家風是社風的基礎。家風教育潛移默化地影響著每個家庭成員的世界觀、人生觀、價值觀,塑造家庭成員的性格特徵和品性品格,有什麼樣的家風,就有什麼樣的為人處世。好家風以優秀的榜樣言傳身教,以寶貴的家訓教育後人,引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任,在家做個好子女、好父母,在單位做個好員工,在社會做個好公民,從而形成良好工作作風,培育優良社會風尚。

家是最小國,國是千萬家。家風關係黨風,連著政風,影響民風。家風正,則民風淳;家風正,則政風清;家風正,則黨風端。習近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上強調:“領導幹部要把家風建設擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家。”一方面,要求領導幹部嚴于律己,不謀私利,樹立好家風;另一方面,要求嚴把家庭廉潔關,提醒家人自重、自警、自律,監督親人遠離貪腐、潔身自好;另外,還應將好家風、好家訓作為寶貴的財富,弘揚繼承,發揚光大,內化于心,外化于行。

好家風鑄就好作風,好作風促進好家風。從著力解決“四風”問題,到開展“三嚴三實”專題教育,再到“兩學一做”學習教育,在全面從嚴治黨不斷深入推進的今天,抓好作風建設,需要通過家風建設返璞歸真,固本培元;需要通過弘揚傳統美德,立根固本,正本清源。千年包公,色正芒寒,好家風代代相傳,好作風千古流芳。

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篇16:穿越千年的等待作文800字

全文共 758 字

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穿越千年等待,到头来却是一场悲哀。——题记

余音缭绕,茶香袅袅。点点落红,分外妖娆。独坐幽篁,吹笛长啸。清风拂过,一曲终了。

他出生于战乱年代,却无力挽救世人的悲哀;他虽为贵族后裔,却无法阻止国家的衰败;他纵有满腹经纶,却无法施展于这个时代;他满怀一腔热血,却淹没于历史的尘埃。

他命悬一线,只为挽救鲁国的衰败;他整治三桓,置生死于度外;他治国有方,却遭小人陷害;他颠沛流离,辗转于那个时代。

曾几何时,他也想过挽救那个时代的衰败,无奈文化的凋零,世俗的庸鄙,使他不得不面对现实,不得不将希望寄予后代。

然而,历史是前进的。时间的车轮不断旋转,一圈又一圈,不觉已是千年。

千年后的他望着眼前这浮华盛世,却找不到文化的半点踪迹。虽是孔庙林立,也不过是一种精神寄托而已;虽是文人遍地,也不过是文章千篇一律;虽是尊敬孔子,也不过是一个符号而已;虽是学子芸芸也不过是制造国家强盛的机器。真正的文化,真正的复兴,在何处,又有谁能说清,谁能知晓,谁能理解,谁能做到呢?

他面对这一切,亦无从得知,无从知晓。当追逐名利成为一种时尚,当官场腐败成为一种风尚,当金钱渴望成为一种目标,当世风日下成为一种习惯。他还有什么可渴望、可奢求的呢?这一切的一切,他早就经历过了。只是没有想到,这一切的一切,一千年前是,一千年后也是。只可惜,他等了一千年,等来的不过是一场浮华,一场悲哀。

其实,他明白,真正的文化,真正的复兴,绝不是这个样子的。它虽没有震天撼地的力量,亦有痛入骨髓的深刻;它虽没有凤舞九天的华贵,亦有褪茧化蝶的绝美。它是世人一种真正的觉醒,真正的领悟。

有人说:“莫负前世五百次的回眸,换今生这一次擦肩而过。”

他说:“莫负前世近千年的等待,换今生这一次不再悲哀。”

是的,穿越千年的等待,到头来却是一场悲哀。的确很无奈,但若有来世,你绝不会悲哀。

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篇17:游五千年文博园作文500字

全文共 569 字

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昨天,我们六(3)班举行了亲子活动——太湖文博园一日游。

经过三个小时的路程,终于下车了。刚进大门,便看见左右两边石壁上分别刻着“福”、“寿”两个字。再沿着右手走上台阶,我们看见了一条巨大的灰色龙头,它威武地昂着头,张着大嘴,似乎正在咆哮着。低头看向前方的地下,有一条黑色的“小路”(据导游介绍,这条小路就是这条巨龙的肚子,它将整个景园环绕其中)向景区延伸,而这个龙肚子是用康熙字典中的四万多个繁体字组成的,真壮观。

继续沿着小路直走,抬头望去,一个巨大的头颅映入我的眼帘。仔细一瞧!哦!原来是老子的雕像。它像一座山似的矗立在那儿,慈祥的看着我们,从他的眼里我似乎看到他还在吟诵着千古名章——《上善若水》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

接着我们左转右转,来到了展厅。这里有各式各样的木雕头像。它们有的在大笑,似乎在说:哈哈,上当了吧;有的哭着一张脸,仿佛在说:呜呜呜,你欺负我;还有的咧开着嘴,闭着眼睛,还喃喃念道:好大的鸡腿啊!真香呀!……这些木雕真让人感到既幽默,又亲切!

雨越下越大了,随着时间渐渐流逝,我们的参观也结束了。我和同学们登上车,回首望了望远去的文博园,依依不舍地离开了。

通过这一次参观,我更深一步地感受到中华民族灿烂文化的博大精深。

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篇18:上下五千年的好词好句

全文共 4955 字

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讲述了中国的实史,上至三皇五帝,下至辛亥革命,小编收集关于上下五千年的好词好句,欢迎阅读。

1、阿育王所说的“法”,就是以佛教的伦理道德观为基础,强调仁慈的实践和虔诚的思想。他认为,对于每一个人来讲,信仰佛法,重要的在于行动。一个人能否向善,不是看他参加了多少次佛教的仪式,而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。

2、阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基点,首先在家庭中体现他所说的那些道德。主要是要服从父亲,尊崇老师和长辈;对亲朋好友要慷慨和友好;对待仆人和贫苦的人要乐善好施;对待动物要仁慈,不能滥杀。

3、成为教徒后,阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。他曾经发布过一个敕令,在敕令中他说:他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难,“感到深切的忧虑和悔恨。”后来他又一次向全国的人民宣布:“战鼓的响声”沉寂了,代替它的将是“法的声音”。今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法,从此以后,他将不再向邻国派遣军队,而是宣扬佛法的高僧。

4、持国百子和般度五子从小就产生了竞争和矛盾,长大后又开始争夺王位。难敌为了独占江山,经常想谋杀坚战兄弟。有一次他建造了一个涂满树胶的房子,让坚战五兄弟去住,当他们一住进去的时候,又派人去放火,树胶房子最容易着火,一下子就烧得精光。幸好有人报信,坚战兄弟从事先挖好的地道跑走了。

5、佛教主张人人生而平等,同情不幸的受苦人,宣扬只要今世做了善事,来世就有好报;今世做了坏事,来世就有恶报。释迦牟尼的这些主张,逃避严酷的现实,有消极的一面。他还主张用自我解脱的办法来消除烦恼,否定斗争,所以历代统治阶级往往都利用它。

6、黑公主的国家势力强大。有了这样的支持,坚战五兄弟又回国了。国王分给他们一半国土,但都是荒凉的土地。难敌又想起一个坏主意,他让般度王兄弟和他玩掷骰子的赌博。条件是输了的一方必须流放12年,第12年还不能被认出来,否则又得增加12年的流放。般度王兄弟被迫无奈答应,结果输了,他们只好到森林中去过流放的生活。第13年时,他们乔装打扮,到一个国家的王宫里干活。等一年过去了,他们派使者回国要求归还他们的一半国土。

7、坚战兄弟们逃过了森林。在一次邻国公主招亲大会上,坚战兄弟中的一个人,一箭射中远处旋转的鱼的眼睛,他可以娶美丽的黑公主为妻了。但遵从母亲的旨意,他们五兄弟共同娶了这位妻子。

8、老国王不见了儿子,急得要命,派了几个人出去寻找,终于在森林里找到了悉达多,但他坚决不肯回家。此后,悉达多四处周游寻访有名的学者学习哲学,又跟随苦行僧学道。当时印度流行所谓“苦行”,就是要用各种自找苦吃的办法来求道,比如不吃不睡。悉达多也曾经用过这种修行法,结果弄得精神和体力几乎衰竭,仍然一无所得。后来他意识到,只有身体强壮,才能找到真理。于是,他开始注意锻炼身体和意志。

9、深夜,一片寂静。劝说特洛伊人把木马拉进城的希腊人其实是个间谍。他走到木马边,轻轻地敲了三下,这是约好的暗号。藏在木马中的全副武装的希腊战士一个又一个地跳了出来。他们悄悄地摸向城门,杀死了睡梦中的守军,迅速打开了城门,并在城里到处点火。

10、释加牟尼把佛教解释为“四谛”,“谛”的意思是真理,四谛也就是四个“真理”:苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦,生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的欲望,将愿望付诸行动,就会出现相应的结果,那么在来世就要为今世的行为付出代价,即所谓的善有善报,恶有恶报。“灭谛” 是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。“道谛”是说如何消灭苦因,消灭苦因就得修道。

11、释加牟尼还为教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必须遵守“五戒”:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。出家的教徒男的叫僧(和尚),女的叫尼(尼姑)。他们必须剃光头,穿僧袍,完全脱离家庭生活。另外他们还要遵守一些出家人的戒律。

12、释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了,所以他是由他姨母抚养长大的。从小释迦牟尼就特别的聪明,无论什么事情一学就会,而且对任何事情都愿意问一个为什么,非要得出答案不可。

13、忒修斯领着童男童女在克里特上岸了。他的英俊潇洒引起弥修斯国王的女儿,美丽聪明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的爱慕之情,并偷偷和他相会。当她知道忒修斯的使命后,她送给他一把魔剑和一个线球,以免忒修斯受到米诺牛的伤害。

14、希腊人攻陷特洛伊城后,大肆杀戮和掠夺后,胜利回国了。归途中,他们触犯了天神,希腊的船队被海风掀翻,很多人淹死在大海中。奥德修斯带着剩下的少数人在大海中漂泊。他们受尽了各种磨难,不能回家。奥德修斯在海上飘泊时,和狂风巨浪斗争,和吃人妖精斗智,拒绝了女巫的爱情。他在海上整整飘泊了十年。在奥德修斯的国家流传他已经死去。当地的贵族恶少都来纠缠他的妻子珀涅罗珀,妄想夺得他的地位和财产。奥德修斯的儿子走遍希腊各地去寻找他。那帮恶少整天在他的家里大吵大闹,又吃又喝。

15、希腊人又说,“这是因为他想毁掉献给女神的礼物,所以得到了惩罚”特洛伊人赶紧把木马往城里拉。但木马实在太大了,它比城墙还高,特洛伊人只好把城墙拆开了一段。当天晚上,特洛伊人欢天喜地,庆祝胜利,他们跳着唱着,喝光了一桶又一桶的酒,直到深夜才回家休息,做着关于和平的美梦。

16、雅典民众在一片哭泣的悲哀声中,送别忒修斯在内的七对童男童女。忒修斯和父亲约定,如果杀死米诺牛,他在返航时就把船上的黑帆变成白帆。只要船上的黑帆变成白的,就证明爱琴国王能再见到自己的儿子忒修斯了。

17、隐蔽在附近的大批希腊军队如潮水般涌入特洛伊城。10年的战争终于结束了。希腊人把特洛伊城掠夺成空,烧成一片灰烬。男人大多被杀死了,妇女和儿童大多被卖为奴隶,特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。

18、在迷宫中,还发现了2000多快泥板,上面刻着许多由线条构成的文字。在一些印章和器皿上也发现了一样的文字,后人学者称它为线形文字。一直到1953年,才有学者破译了这些线形文字的意思,原来它记载着王宫财物的帐目,其中有国王向各地征收贡赋的情况,计算法是十进位。这些文字和古希腊使用的文字只有细徽的不同,从中可以推算出也许克里特岛文化和希腊文化之间有密切的联系。

19、战到后来,多谋善断的希腊将领奥德修斯想了一条妙计。他让木工制作一匹大木马,内藏精兵强将,希腊人假装撤退,把大木马留在特洛伊城外。特洛伊人以为希腊人退兵,欣喜万分,将木马当做战利品拖到城内。深夜,木马上的希腊人不失时机地爬了出来,将城门打开,埋伏在城外的希腊人闯进城中,一举夺下城池,一把火将繁华的特洛伊城烧为灰烬。《奥德修斯》着重描写想出“木马计”的希腊将领奥德修斯回国途中的传说。

20、禹新婚不久,为了治水,到处奔波,多次经过自己的家门,都没有进去。有一次,他妻子涂山氏生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹在门外经过,听见哭声,也狠下心没进去探望。

21、管仲帮着齐桓公整顿内政,开发富源,大开铁矿,多制农具,提高耕种技术,又大规模拿海水煮盐,鼓励老百姓入海捕鱼。离海比较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐和海产。别的东西可以不买,盐是非吃不可的。齐国就越来越富强了。

22、开天辟地、天昏地暗、狂风大作、得意洋洋、胸有成竹、百发百中、百战百胜、众叛亲离。

23、商汤建立商朝的时候,最早的国都在亳(今河南商丘)。在以后三百年当中,都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位,发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水,把都城全淹了,就不得不搬家。

24、猿人的力气比不上这些凶猛的野兽,但是他们和任何动物根本不同的地方,就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单,一件是木棒,一件是石头。木棒,树林里多的是,但它是经过人砍削的;石头呢,是经过人工砸打过的,虽然很粗糙,但毕竟是人制造的工具。

25、火的现象,自然界早就有了,火山爆发,有火;打雷闪电的时候,树林里也会起火。可是原始人开始看到火,不会利用,反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽,拿来一尝,味道挺香。经过多少次的试验,人们渐渐学会用火烧东西吃,并且想法子把火种保存下来,使它常年不灭。

27、大约在公元前十一世纪的一年,武王听到探子的报告,知道纣已经到了众叛亲离的地步,认为时机已经成熟,就发兵五万,请精通兵法的太公望做元帅,渡过黄河东进。到了盟津,八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行一次誓师大会,宣布了纣残害人民的罪状,鼓励大家同心伐纣。

28、费了三年的工夫,周公终于平定了武庚的叛乱,把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败,自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿,上吊自杀了。周公平定了叛乱,把霍叔革了职,对蔡叔办了一个充军的罪。

29、不约而同、按兵不动、镇静自若、恍然大悟、顶天立地、一败涂地、雷电交加、忍无可忍。

30、幽王宠着褒姒,后来干脆把王后和太子废了,立褒姒为王后,立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯,得到这个消息,就连结犬戎进攻镐京。

31、商朝虽然灭亡了,但是它留下的贵族和奴隶主在社会上还有一部分势力。为了安抚这些人,武王把纣王的儿子武庚封为殷侯,留在殷都,又派自己的三个兄弟管叔、蔡叔和霍叔去帮助武庚。名义上是帮助,实际上是监视,所以叫做“三监”。

32、以后,天每天高出一丈,地每天加厚一丈,盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年,天就很高很高,地就很厚很厚,盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来,盘古氏死了,他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。

33、瞽叟和象并不甘心,他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后,瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去,把井填没,想把舜活活埋在里面,没想到舜下井后,在井边掘了一个孔道,钻了出来,又安全地回家了。

34、可是,那七十万商军有一大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。他们平日受尽纣的压迫和虐待,早就对纣恨透了,谁也不想为纣卖命。在牧野战场上,当周军勇猛进攻的时候,他们就掉转矛头,纷纷倒戈,大批奴隶配合周军一起攻打商军。七十万商军,一下子就土崩瓦解。太公望指挥周军,趁势追击,一直追到商都朝歌。

35、管仲以为小白已经死了,就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。哪里知道,他射中的不过是公子小白衣带的钩子,公子小白大叫倒下,原来是他的计策。等到公子纠和管仲进入齐国国境,小白和鲍叔牙早已抄小道抢先到了国都临淄,小白当上了齐国国君,这就是齐桓公。

37、山顶洞人的劳动工具有了很大的改进,他们不但能够把石头砸成石斧、石锤,而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针,在那时候,人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针,人们可以把兽皮缝成衣服,不像北京猿人时期那样赤身裸体。

38、传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿,有甜的,也有苦的,甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物,还发现了许多可以治病的药材。据说,医药事业,就是从那时候开始的。

39、少康从小在艰难的环境中长大,练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马,开始有了自己的队伍;后来,又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助,反攻寒浞,终于把王位夺了回来。

40、过了三年,文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国,就在那里筑起城墙,建立了都城,叫做丰邑。没过几年,周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区,归附文王的部落也越来越多了。

41、汤又派人帮助葛伯耕田,还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭,不料在半路上,葛伯把那些酒饭都抢走,还杀了一个送饭的小孩。

42、周部落强大起来,对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话,说周文王的影响太大了,这样下去,对商朝不利。

43、在殷墟发掘的遗物中,还发现大量的青铜器皿、兵器,种类很多,制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎,重量有八百七十五公斤,高一百三十多厘米,大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器,说明在殷商时期,冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出,像这样巨大的精美的大鼎,不知道渗透着多少奴隶的血汗哩!

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篇19:故宫导游词的

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各位朋友,先自我介绍一下。今天我将带大家参观故宫博物院,故宫位于北京市城区中心,是明、清两代的皇宫,是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代皇家宫殿。故宫又叫紫禁城。紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心,它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群,成为明清时代中国文明无价的历史见证。1987年,北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。 故宫座北朝南,开有四条门。各位朋友,这里就是故宫的正门,叫午门,意思是正午的太阳光芒四射。各位请看!在10米高的城墙上耸立着五座崇楼,楼顶飞檐翅起,从上面看就象五只展翅欲飞的凤凰,故午门又称五凤楼。它建成于公元1420年,位于端门之北,雄伟壮观。 各位朋友,现在我们已经进入故宫。这里是故宫第一进院落,首先出现在我们面前的是五座汉白玉石桥,它们象征

五德,即仁、义、礼、智、信,是皇帝集美好的品质为一身的意思。金水桥下是内金水河,跨过金水桥就来到了太和门广场,这里就是明代皇帝御门听政时百官待驾的地方。

好,下面请各位去参观末代皇帝溥仪举行登基大典礼的

太和殿。各位朋友,我们眼前的太和殿是整座紫禁城内级别最高的建筑,只有皇帝举行盛大典礼时才使用,象征皇权的至高无上,太和殿俗称金銮殿,是我国现存木结构大殿的杰出典范之作。太和殿始建于公元1420年,当时叫奉天殿。后来,该叫皇极殿。清顺治皇帝登基后,重修三大殿,并将皇极殿改为太和殿。 太和殿高35米,东西长64米,南北宽33米,面积为2377平方米。它面阔十一间,进深5间,规模为紫禁城内大殿之最。装饰用的彩绘为最高等级的金龙和玺。殿顶形式为最高等级的重檐庑殿顶,就连大殿正脊上的吻兽也是我国目前最大的,总之处处显示第一,那是皇帝认为老子天下第一思想的体现。 看完了太和殿,我们再来看中和殿。大家请看!中和殿是皇帝在大典前等待吉时、稍事休息的地方。下面,请大家跟我来一起参观当时的国宴厅--保和殿。 各位朋友,这座大殿是故宫前朝三大殿中的最后一座大殿,叫保和殿。这座大殿被称为清代的国宴厅及科举考场,自乾隆皇帝以后,这里便成为每四年一次的皇家科举考场。 好啦!故宫的前三殿讲解到此结束,现在请大家参观保和殿并稍适休息,我们10分钟后集合,谢谢大家!

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