五千年文博园导游词汇总20篇

中国的大运河与万里长城一样，被列为世界最宏伟的四大古代工程之一，这是中国劳动人民和一大批水利专家利用自然与改造自然的伟大创造。 大运河北起中国北京市，南抵浙江省杭州市，全长1794千米。它历史悠久。

在公元前5世纪，由吴国开凿的邗沟，从现在扬州附近的邗沟，引长江水向北流，经高邮、宝应、淮安入淮河，沟通了长江和淮河。这样经过一代一代凿建，直到元代全国政治中心移到了北京以后，为了缩短从北京到杭州绕道洛阳的航线，把运河强行改成直线。 当然，古运河扬州段是整个运河中最古老的一段!古运河孕育了古老的扬州文明和经济文化修养。他可谓是扬州人民的“母亲河”。在这条“母亲河”上，拥有的是动听的传说，迷人的风景，华丽的诗歌。

有一个这样的故事：隋炀帝杨广即位位后，为了加强对全国政治上的控制，并且使江南地区的物资能够更方便地运到北方来，加上他个人追求享乐，一开始就办了两件事：一是在洛阳建造一座新的都城，叫东都;二是开一条贯通南北的大运河。隋炀帝下令征发河南、淮北各地百姓一百多万人，从洛阳西苑到淮水南岸的山阳，开通一条运河，叫“通济渠”;又征发淮南百姓十多万人，从山阳到江都(也就是扬州)，把春秋时期吴王夫差开的一条“邗沟”疏通。

这样，从洛阳到江南的水路交通就便利得多了。运河建好后，隋炀帝到了江都，除了尽情游玩享乐，还大摆威风。就这样，运河扬州段在隋炀帝的领导下就疏通完工了。 约1800公里的古运河，犹如一条巨型纽带，流穿了全国数十座城市，滋养了沿河的华夏时代子孙，孕育了灿烂的运河文明。从白浪滔滔的长江，驶进宽阔、风平浪静的大运河，映入眼帘的是运河西岸的古寺塔影、婀娜多姿的杨柳、和富有水乡特色的小桥野渡。

河上，破浪前进的船队，巅簸在大河中的小小渔船，是多么富有诗意的一幅画卷啊! 在这古老的扬州运河段，留下了历代著名文人墨客写的许多华丽的诗歌：杜牧的“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”;刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”;陆游的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”等等。这些千古名句，描绘了运河扬州段美丽的风光。

从古到今，无论是风景还是传说，都给美丽的大运河扬州段曾经的富丽繁华带来了最好的见证。在这里，让我们追千年大运河吧!

“落羽……”“请叫我君落羽，既然你我已绝交，称呼……自然要变！”  “落羽”，一个极自然的声音响起，让人不主的感到亲切。这个人，便是权倾朝野的秦宇。而那位被称为“落羽”的，则是他最好的朋友：君落羽！这君落羽因为是秦宇的朋友，在朝中也算有着不小的势力。只是这二人在一起的时候，绝无半点虚情假意。二人的友谊堪称永恒，因为二人从未有过丁点争执。是以许多人感到钦佩。

而现在的气氛，却与往日截然不同。因为君落羽的情绪十分紧张。旁站的一位大臣居然就那么看着，没有丁点绑满缓解的意思。只有秦宇心中明白：这蛮乾（就是这位大臣）是故意挑拨离间！而对象，则是君落羽的妻子：姜妍。秦宇知道，无论自己如何过分，君落羽都不可能这么激动，但若是落羽的妻子，只怕君落羽会与自己绝交。    果然，君落羽出声了：“叫我君落羽，你我割袍绝义！”说完，就割下了自己的貂皮袍子。

原来，蛮乾苦于秦宇的势力太大，可能已经容不得自己了，所以他决定先下手为强，利用君落羽妻子的惨死，挑拨离间，使秦宇悲痛欲绝，自己在趁虚而入，这样，天下就是他蛮乾说了算！   可是，这个计划将会十分冒险，不成功，便成仁！但是，面对天下大势，这么大的诱惑摆在一个人的眼前，那个人不心动，就是傻子也不相信！   所以，这蛮乾冒了一次险。以自己的生命赌了一把，结果，他赢了！   他成功的使君落羽相信自己的妻子是秦宇杀死的。所以才出现了刚才那一幕。   君落羽转身离开了，走时，留下一句话：“我本不愿参与这勾心斗角的游戏之中，但是，你逼得我不得不陪你玩一玩。一年之内，这潜龙大陆将成为我君落羽的天下，那时，就是你身亡之时。”君落羽说完便走了。   君落羽走了之后，秦宇却笑着对蛮乾说：“哈哈，我相信落羽会言出必行，一年之内，他绝对会得到整个潜龙大陆。而我，虽然会死，可我至少不会像你一样，这一辈子只是竹篮打水一场空而已。”

蛮乾冷笑道：“一年之内？他真以为一年之内可以掌握潜龙大陆？”   秦宇似乎很自信，悠闲的走了出去。   可是，谁又能读懂他心中的那份忧愁：十几年的兄弟，竟然一朝就可以与我反目？那是我的兄弟吗？随即，这份忧愁就转为欣喜：自己的兄弟一年便可以掌握潜龙大陆，自己被误解，又有什么关系！   ——一年后——   “今日，我君落羽宣布，整个潜龙大陆不在姓秦（潜龙大陆元为秦家掌控），而是属于我君落羽！”   此言一出，皇宫之中所有人全部跪下，看都不敢看这位至高无上的统权者，深怕给自己带来丧命的危险。   ——刑场之上——   秦宇已经被押在了刑场上！   君落羽：“秦宇，当日，你逼死我妻子，今日我教你血债血偿！”   秦宇：“没想到，你真的可以在一年之内掌控这个潜龙大陆。”

君落羽：“你失望了，是吗？你的希望破灭了，对吗？当日你逼死我妻子，就应该想到这一天。”   霎时间，人头落地，那时间，君落羽想到了许多许多，他想起来自己与秦宇相处的一幕幕。   这时间，君落羽才明白，自己是被杀妻之仇蒙蔽了双眼，可现在明白，已经晚了。迟了！   ——姜妍墓前——   “妍儿，你告诉我，我杀了在我心中比我都重要的兄弟，我错了吗？ ”   这时候，君落羽的脸刷的白了，因为，他看到了一个人，这个人让他明白自己的罪孽有多么深重——姜妍   只是，这时的姜妍与一年前完全不同，她变的冷酷：“君落羽，我看错你了，你知道你做了什么，你杀了大哥！”   这时的君落羽要不明白这一切，那他就真傻了。   显然，这一切都是蛮乾的骗局，是自己与大哥反目，而他坐收渔翁之利！想到这一切，君落羽恼羞成怒，却又万般悔恨，还带着几许无奈：“我君落羽败了，败的那么惨，可是，我输掉了我唯一的大哥。这一切，我要你蛮乾用血来偿还！   君落羽，从来是言出必行的，一天之内，整个蛮家就被灭族了……

君落羽，这个天才，因为愧对秦宇，自戕而死，而姜妍，则是因为失去丈夫痛不欲生，也早早去陪君落羽去了。

大家好！今天将是我来带大家来西湖一日游。我姓李，李宇春的李，大家可以叫我李导。

杭州西湖是今年六月二十七日才列入世界文化遗产的，西湖又位于浙江省杭州市的西面。

首先，我来到的是位于西湖东面的柳浪闻莺。柳浪闻莺的意思就是在岸边的柳树在起风的时候像波浪一样飘呀飘的，在此是那一些小小的鸟儿也会一边叫。

我们再一直向南走，就来到了著名的雷峰塔。想必雷峰塔大家一定很熟悉吧。传说，以前有一个叫白娘子的蛇妖被一位高僧法海压在了雷峰塔下。

走过了南边的雷峰塔，我们再走去北边看一看传说中许仙和白娘(转载于:www.hNNsCy.coM:小学作文西湖)子相聚的地方——断桥。这一条断桥是白娘子和她的前世救命恩人许仙相遇的地方。

走过了这么多景点再让我们回到出发点西湖吧。西湖在此时此刻水面静得就好比是一块果冻，滑滑的。船在果冻上滑来滑去。大家一定要注意爱护卫生，在看西湖的时候别掉进水里去哦。

如今记载反映包拯初进官场的事迹已不可考，只有他任天长县知县时断过的一起“牛舌案”尚留史书。有贼把别人牛舌割了，主人告状，包拯叫他回去把牛杀了。不久又有人来告状，说牛主人私杀耕牛，这在宋朝是违法的，包拯断喝道：“何为割牛舌而又告之?!”此贼被识破，惊服!一件小案子，从中看出包拯断案的机智果断，也许他“善断狱讼”之名就是从这时流传开来。至今几乎所有的包公戏都与他善断奇案、沉冤昭雪有关，而事实上，历史并没有记载包拯断案的事迹，他的政绩也非在断案上。

三年后，42岁的包拯被提拔为大理寺丞、知端州(相当于今天的广东肇庆市)“一把手”。端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。3年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。《包公掷砚》的故事就是以这个蓝本创作的。

不久，45岁的包拯因“端砚事件”被皇帝赏识，被任命为监察御史，负责监察百官，“大事则奏劾，小事则举正”。虽然这个官职没有多少实权，但从此他可以直接参与朝政，对于刚直又不懂人情世故的包拯来说，无疑找到了自己的发声平台。在官场崭露头角，包拯确实发出了不少声音，对国家的内政外交上提出过许多批评意见，比如要求从重处罚贩卖私盐者，反对朝廷以进贡求和西夏，主张强国策略等等。其间，他还代表大宋出使契丹，并与对方使馆“二把手”舌战并成功赢回大宋面子。

这其中，他弹劾陈州京西路转运司，揭露其歪曲中央政策“折变”盘剥灾民的罪行的事迹，被石玉昆的《三侠五义》再创作为家喻户晓的包公戏《陈州放粮》，民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣“包青天”奉命查赈，剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩护包公、包公怒铡皇亲国戚、成功放粮赈灾等等，演义了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故事。事实上，作为官场新秀，当时包拯只是上了一个并不为人关注的批评性的奏章，是否被批准史料也无下文。此时，离他入主开封府尚有12年。

千年以后，可能是我们现在都没有想过的事情。但是随着科技的高速发展。我们不但有了许多高新的科技帮助我们。

千年以后的地球，是一切都十分美好的。它没有战争，没有污染，没有那些争吵、打架。世界和平、科技高速发展。日本—这个早在几百年前就被世人遗忘的“不要脸”国。世界最高科技、最高和平、最高文明的国家—中国。从很久很久以前就一直立在世界的东方。

我也是一个几百岁的“老者”了。随着科技的发展，世界科研经过无数次的研究，终于研制出了让人吃了限长一千年的寿岁。我现在也是一个中年人而已。

我们的国家—中国。是世界上最发达、科技最先进的国家。它有着几千年的文明、文化。我来到一个在世界仅居几千位的摩天大楼。它高达几百层。在它的最顶端有关世界上第一技术—也就是能把人传送太空上的便路。在太空上，有一个太空站点，可以把人传送到太空站上。我一进入大楼，里面的东西应有尽有！多得数不完，可以说有上亿件商品。我来到第九十一层的超商智能机器这一层。我正准备买一个超商智能机器人。这个机器人可以随便行动。帮主人做任何事情。除了一切坏事。这个机器人能随意变化。

在几百年前，地球的资源紧张。但在现在地球的资源可以说几百年都用不到一吨石油。因为汽车等工具不再使用污染环境的石油，而是用一个特殊的资源。是经过科学家们研究出来的。我们的电是靠黑洞发电的。我们地球的濒临灭绝动物是经过少之又少，可以说没有。我们地球的动物是经过世人们几百年来的保护才没有灭亡。我们的食品安全也并非几百年前能相比拟的。

我乘坐超高速公交飞机来到了几百年前战争不断的中东地区，那里不但和平，还十分发达。中东地区也不会因水而战，因为那里水已不再是一个问题。地球上几乎发生的地震、火山暴发等自然灾害也越来越少了。那还得感谢科学家。

虽说，地球十分十分的和平。但在武器方面是超级超级发达。可以抵御外来星球的恐怖分子袭击。那此星球几乎没有一个星球的武器强大过地球，但地球人也不会去侵略、袭击那些星球。我们都是和平、友好的交往、贸易。

我也相信，不用再过几百年，我们的地球、我们的国家也会更加美好、发达、和平！

“你来了吗？你又是哪一代的书生？”

风雨，飘飘然地在阁外彳亍着，我将手机塞入口袋中，耳畔，是这样的一番话。我来了，我回应着。

这里，是风雨天一阁。遥想这天一阁的历史，心中不禁感叹万千——终于，这里与世相通了，建造天一阁的人，大名宋钦，他痴迷于书籍，到了境界，这里，曾是他的私人藏书阁。

宋钦，他出生前两年，米开朗基罗刚刚完成《大卫》。他出生那年，达·芬奇完成了那幅名垂千古的《蒙娜丽莎》，他不比米开朗基罗亦或是达·芬奇一半出名，但他的风雨天一阁，却成了千年的历史。

我缓缓地走在阁中，望那无尽的书籍，叹惋：“为何？为何不早日开放？为何不早日与世代书生们共享？”那是带有苍老沉重的回音：“那是时代啊！”

宋钦爱书，不是因其中内容而痴迷，而是那种一见到书就心情舒畅，手触到就精神升华的情感。他想拥有自己的藏书，自己享受与世间隔之感也是理所应当。

所以如今我不禁欣喜，竟可以站在与世隔绝百千年的地点，感受与古人、今人共享的一点不绝的情思。

伫倚危楼，秋水共长天一色，看古往今朝那扯不断，道不清的联系——这是文化啊！文化的千年牵连，造就了这超越时空的共享。面对清风，那是古人对知识文化的渴望，是其对此的不渝追寻。时代到来了，那风雨天一阁揭开了面纱，我，这一代书生，终于来到了这里。

平心而论，文化与自然，是世间最令人陶然的融合，而身处自然，忘乎所以与星汉银河之中，是对灵魂的洗涤。

那是在喜马拉雅山山脉下，文化人余秋雨曾在此地寄宿，整理他在一一探访各地文化的感受，在书中读到过，那是叫“鱼尾山屋”的地方。他探访过的古老文明，有着厚重的文明历史传统沉淀，而他在喜马拉雅山下驻扎时，却写道：“要讲文明之道，唯一的道就是自然。”作为一个文学家，他竟然有了这样的感悟，是因为他看见了那雄伟的苍山，落日，与冰河，不得不由衷地拜倒在其下；更多的原因，是这景象，被所有人见证着，或许有一天，有与你一样的学者或探路者，站在如今你所站之处，想着同样的心事。

我读着这篇“鱼尾山屋”，心中也泛起波澜。黄昏了，我在旅店的飘窗旁远眺，捕捉到了其它山脉的情状——苍山负雪，明烛天南，旭日染红了平静的海面，那是怎样一轮红日啊！它像被撕扯了一般，照亮了半边天际。追忆那篇文章，我与余秋雨见到的，是同一轮落日啊，的确，雄伟，雄伟到无法再雄伟，柔和到无法再柔和，我并没有拿出手机，只是静静地感受着——此刻，又有多少生灵与我一同享受着这茕茕孑立的夕阳呢。这是有着亿年的岁月的落日啊——六千五百年前喜马拉雅山巅之上升起的，是这一轮日，纳木错土地之上升起的，是这一轮日，上千年前古老神圣的恒河上升起的，是这一轮日。心想着，那屈原，李白望见的也是这流水行云般变化的红日吧。若他们得知我还能如此安稳地享受日落，能与他们共享这一同事物，一定是认为是奢侈的事了吧。

雄伟褪去，寒风来临，静坐户前——这是自然啊！生于自然之中，我们无时不刻在共享着它，只是无以有所不同罢了。

这是共享时代，是更开放的时代了，共享天地情怀，不拘束于物质共享，更纯粹地在精神中共享，交融，是最珍贵的了，千年与共，潮起潮落，在日新月异中，获得独道的“共享”。

游客们大家好，今天由我来带领大家参观长城。

瞧，远看长城它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。

现在我们已来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，它高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的？望口和射口，供？望和射击用。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，屯兵的堡垒，打仗的时候，城台之间可以互相呼应。

现在我们站在了长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，你会很自然地想起古代修筑长城劳动人民来。单着这数不清的条石，一块有两三千斤重，那时候没有火车，汽车，没有起重机这陡峭的岭，就靠着无数的肩膀无数的手，可想当时的劳动人民是多么伟大。

这样气魄雄的工程，世界历史上可是一个伟大的奇迹啊！

难道长城的雄伟壮丽，那莽莽苍苍的雄资不让我们深深陶醉吗？接下来就让大家自己去细细体会吧。

宰牛本是一种技术，但是在庖丁的手下却升华为艺术表演。庖丁说：“臣之所好着，道也，近乎技也。”就传承文化而言，外在形式是技巧，而其丰富的文化内涵才是道。然而，如何才能从“技”的层面突破到“道”的境界？与文化长谈不失为一种有效的途径。

与文化长谈，是时代发展的要求。浪花淘尽是王朝的兴衰更替，却淘不尽优秀的民族文化。面对民族危亡，鲁迅以笔杆为枪杆，痛击当时中国的腐朽与黑暗；面对时代的要求，冼星海用一首首慷慨激昂的歌曲，唤醒人们沉睡的灵魂。它们传承传统文化，以民族文化强大自己，应对时代，给师带一份满意的答卷。这正教导着我们，应传承文化，应对时代的考验。

与文化长谈，是国家兴旺的重要之基。坎坷的历程，终究有经典的形成。周礼、秦律、唐诗、汉舞等，它们以其顽强的生命力，从远古走来，风尘仆仆，不辞艰辛。屠呦呦用中医药诺贝尔奖告诉我们，它们的重要性；习主席以会议讲话的方式告诉我们，文化传承是多么的必要，它们不能丢。中国之所以屹立千年不倒，其文化底蕴的支撑作用不可忽视。所以，我们更应该传承文化，与文化长谈，实现国家兴旺。

与文化长谈，是民族复兴的大任。文化是一个民族和国家最华丽的桂冠，然而，现在有许多人对其视而不见，以其自己的见解来对待传统文化，一昧地追求外国的文化，使得传统文化面临一个尴尬的局面。韩国已经将端午节申请为非物质文化遗产，美国兴起孔子文化，毛笔，风筝等文化却被中国人丢弃，可是想当年，王羲之在池水旁苦练毛笔书法。这些现象的背后是中国人对文化的丢失。

社会上充斥着的快餐文化，正一点一点地腐蚀中国人的灵魂。我们应该重拾文化，与文化长谈，共同担负起复兴民族文化的大任。

文化，如同一丝绸，一陶瓷，一墨画，其坚韧如丝，优雅如瓷，绚烂如画，就让我们从这一丝，一瓷，一画中不断继承传统文化。用红尘炼心，用文化塑形，共同推动时代的发展。

与文化长谈，促自身发展。

与文化长谈，丰国家底蕴。

各位游客：

大家好！我们现在参观的八达岭长城是明朝修建的。为防御外敌入侵，秦朝，汉朝和明朝共修建了一万三千多里长城。长城西起嘉峪关，东到山海关。长城被称为世界七大奇迹之一。

大家看，长城全部是用巨大的条石和城砖砌筑而成的。城墙外沿那两米多高的成排建筑叫垛子，垛子上面的方形口子是望口和射口，是打仗用的。城墙顶上那一座座方形的城台，是屯兵的堡垒，每隔三百米就有一座，这样打仗时城台之间可以互相呼应。

各位游客，那时可没火车，汽车，也没起重机，这一块块有两三千斤重的条石以及建筑材料都是靠人力抬上去的，是现代人想都不敢想的壮举，难怪世界上都公认它是一大奇迹！

参观了长城，大家要记住一句话：不到长城非好汉！只有亲眼目睹了先辈们的这一伟大创造，才能在人生的道路上成为一个真正的好汉！

今天就参观到这里，欢迎下次再来！谢谢大家！

去年5月1日，我和爸爸妈妈一起去位于河南省开封市的清明上河园游玩。

我们坐了七八个小时的汽车，终于到达了了清明上河园。当我刚要走进园门时，忽然锣鼓喧天，我不知怎么回事，就问妈妈，妈妈回答说：“这叫迎宾门，是专门迎接游客的，待会会出来一个”包公“，样子会很威武呢!”我说：“坏妈妈，竟然不告诉我这件事。”“那你怪谁呢?谁叫你的知识不够渊博呢?”妈妈说道，话刚一说完，里面真的出来一个包公，他还对我们拱手行礼说：“下官包拯欢迎在我清明上河园游玩的各位来宾，现在是太平时期。”

清明上河园风光秀丽的景点有许多，如：东京码头、佛云阁、王员外家、宋代名人馆、张择端纪念馆等等。其中我最喜欢宋代名人馆，因为这个景点可以让我知道宋朝的许多名人，还知道这些名人最后是如何灭亡的。

清明上河园中也有许多精彩的大型演出，如：踩高跷、民俗绝活、气功喷火、王员外招婿、梁山好汉劫囚车、《大宋东京梦华》，这些节目都非常精彩，我都很喜欢!

清明上河是依照北宋着名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本建造的。在园中游玩，真令人有“一朝步入画卷，一日梦回千年”的时光倒流之感!

文化如雨，为我灌溉知识田野；文化如船，为我航行文字海洋；文化如鹰，为我飞入成语天空；文化如杯，为我斟满诗歌美酒。

一切事物随着时间的流逝都会化为虚无，但我想，唯有这文化才能永久的在天地间立足，中华上下五千年，为我们留下的不仅仅是物质遗产，更是无尽的文化宝藏，在这些丰富的“宝藏”中，我独爱诗歌。

我热爱它，并非是因为它的价值地位，也并非是他的文明远扬，我热爱的是它独有的、特殊的、美好的东西。

诗歌，我热爱它的从小陪伴。如今它在我心中已不再是简短的几句话，押韵工整的一篇文章了，在我心中，它是一种精神、一种情感、一种异样的表达方式。从“鹅鹅鹅，曲项向天歌”到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”再到“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，字里行间都向外透露着作者的思想和情感。随着我从懵懂无知变到明白事理，慢慢地我开始热爱它，它也渐渐根植于我的内心。

诗歌，我热爱它丰厚的文化底蕴。悠悠千百年，时光为我们锻造智慧的晶石，让我们由齐庄“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”知道了黄巢兵乱，由文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”知道了元朝的动乱，一首首诗千古流传，向我们传递着信息，也告诉我们许多道理、许多文化传统。

诗歌，我热爱它多姿多彩的情感。每首诗每句话每个字都蕴含着诗人深深的情感，不管是杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民，还是韩愈的“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”的喜春、开心之情，或是杜牧的“东风不与周郎便，铜省春深锁二乔”的感慨历史，都是作者所表达的独一无二的情感，是被我们感动的情感。

这些传统文化中的古典诗词，可谓是粒粒珠玑，句句璀璨夺目，满纸留香，让人回味无穷。

正是因为这些，我才热爱诗歌。所以：

让我们轻轻走近这些在历史长河彼岸摇曳的花朵，闭上眼睛感受它们让人沉醉的韵味；让我们慢慢靠近这些在时光天空闪烁的星星，伸出双手拥抱它们散发出的灿烂光辉；让我们与仙人携手，共同品味这：

千年文化为我们斟满的诗歌美酒！

富阳历史悠久，文化灿烂，底蕴深厚的造纸文化更是最重要的组成部分。在如今的大源双溪岸边，造纸技艺依旧传承着悠扬的历史。

细雨朦朦，却仍然阻挡不了我们寻访千年历史的快乐脚步，我们乘着大巴，映着小溪流水，看着天空中的鸟儿，来到了大源双溪村。所谓“过江千尺浪，入竹万竿斜”，一根根翠竹不时弯腰向我们问好，我们也兴致勃勃地笑着回礼。一座富有年代感的礼堂展现在我们眼前，我们迫不及待地走了进去。手工宣纸正在各位爷爷手里熟练地诞生，他们马不停蹄操作着，一会儿抄纸，一会儿收纸，一张张洁白如玉的宣纸整齐地叠在一起，好似一块块雪白的豆腐！这项沉甸甸的国家级文化遗产，见证了先辈们的勤劳创新。

离开造纸作坊，我们还参观了打磨纸浆，晒纸，检验纸品。每一道工序都是那么不简单，每一道工序都饱含着劳动人民的智慧和结晶！

最有趣的就是我们亲手做宣纸。在师傅的指导下，大家亲身感受了造纸，抄纸，收水，放纸。看上去一举一抡，你千万别以为只是几个简单的动作，那是很有很大的难度的，讲究可不少。要做好一张纸，可真没那么简单！我小心翼翼地做起来，把木板放入水中，然后轻轻端起来，向前一抬，水排出来了，纸浆在这操作中渐渐叠合成一张薄如蝉翼的白纸，太神奇了！要知道，中国的四大发明之一，正在被小小的我们感受着！

回味着造纸的技艺，议论着悠久的文化，我们漫步来到书香四溢的接待室，一排长长的桌椅摆得整整齐齐，白色的毛毡上摆放着令人神往的毛笔，大小不一。我们兴致勃勃地写起字来，“一点、一横、一撇、一捺……”，这些笔画不停地在我手中跳越，弹唱出美妙的中国字。

春夏秋冬，四季轮回，造纸的工艺一直没有停过，双溪村的宣纸文化也还在进行着，传承着中国历史，一步步面向世界。

已是午后，仍不见太阳，天空依然阴霾。山里还是雨雾飘绕，踩着飘零萎谢的枯叶，走在密林间弯弯曲曲的小道上，两旁古树直伸苍穹，各色各样的花草灌木挤拥着在竟占空间。

此刻，空山无风，万树皆止，只有雨雾凝成的水珠点点轻挂在花蕊叶尖。我忽然止步，惊讶于这山中一刻，像时间骤停一样的寂静空灵。眼前不远处，古木丛中是一株沧桑老树，百年?千年?只见酷热寒冬，风霜雪雨无数次轮换，在它身上烙下叠叠印痕，令它苔迹斑驳蔓藤垂挂，似枯似嵘。一时间，我给它的沧桑触动，脑里瞬间闪过一个神秘深奥的词：修炼。

曾经看过一个故事：一个仙女爱上了人间一位男子，她知道他们没有人世缘。于是，她去求佛祖，让她能在人间遇到那男子。“至少要等一百年你愿意吗?”佛祖问，“我愿意”仙女回答。然后，仙女变成了一颗树，长在一片荒无人烟的旷野中，在希望中时间一年一年过去，等啊等……一百年过去了，没有一个人路过，又一百年过去了,还是没有人路过。仙女开始有点绝望;这时，远处慢慢走来一个人，仙女看见了，就是她的梦中情人，她激动得浑身发抖。那赶路的男子在太阳下走累了，树叶蔢莎的声音吸引了他，他走到树荫下，依树而坐，歇了一会就继续起程上路。仙女哭了，落叶纷纷。仙女又再次去求佛祖......

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”这是感情传说中最土最老的名言。我并不相信什么前世今生;可此刻，在林间，望着这些也许在千百年修炼的古树，眼里有了一种潮湿的感动。心里在问：我能否有这样一份执着，为了能在无数个轮回后的某一个来生，可以真实的握住我梦中情人温暖的手，而执迷的在这一等千年呢……

由省纪委牵头组织，中央电视台、安徽广播电视台联合摄制的三集高清电视纪录片《千年包公》已制作完成，央视纪录频道定于2017年5月25日20:00起连续三天播出，每天一集，每集45分钟。安徽卫视也将于5月27日21：25播出。

和以往包公题材的电视文艺作品不同，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，完全根据史实，摒弃戏说，进行人物和实景再现，向观众呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。全片共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。第二集《铁面无私》，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。

欢迎大家来到位于安徽地区的黄山。今天由我和大家一起在黄山开始我们的探美之旅。首先，我先向大家讲讲黄山的历史吧。黄山东起绩溪县的大鄣山，西至黟县的羊栈岭，北起太平湖，南临徽州山区。1985年入选国家十大风景名胜。好了，现在我们开始登山吧。

大家可以一边登山一边欣赏风景。看，玉屏左侧，悬崖峭壁旁长着一棵松树。你们说，这是什么松呢?对了，就是在黄山有八百树龄的迎客松了。它一侧枝丫伸出，好像在欢迎远道而来的客人。游客们，再放眼看看其他松树，它们大多在悬崖峭壁边上纵横堆叠，形成各种奇妙的形状。那满山遍野的松树，把黄山装点得妙不可言。难怪古人说："黄山之美始于松。"

大家快看，那些千奇百怪的石头就环绕在我们身旁，有的像报晓的雄鸡，有的像狮子滚绣球，有的像龟鱼对望，姿态不一。山峰也千姿百态：笔架峰、飞来峰......最有特色的，要数那黄山第一高峰——莲花峰了。相传当年观音菩萨奉天帝之命来巡视黄山，把自己乘坐的莲花变成一座山峰。你们说，莲花峰的来历神不神奇?

大家再看看那茫茫的云海，大家一定想知道它是怎样形成的吧?原来，是因为黄山山高谷低，林木茂盛，日照时间短，所以水分不容易蒸发，雾气多。

请大家转移下视线，我们开始下山了。大家一定腰酸背痛腿抽筋了吧?现在，我们来体验黄山最后一绝——温泉吧。温泉的水常年保持在42℃，既可淋浴，又可饮用。大家可以先把衣服放在石头上，然后进温泉池泡一小时。一小时后，我在温泉池口等大家。

好了，今天的探美之旅到此结束，欢迎大家下次再来!

各位游客们大家好，欢迎您来到广东省新会县环城乡天马村前的天马河。

现在你正在目睹的就是这棵已有五百余年的历史的大榕树，它可是世界上“独木成林的最伟大的奇观。他占地20多亩地，它的枝干覆盖了整个小岛。

这棵大榕树的特点是大、茂盛的美，叶子的特点是绿、多、密、亮、富有生命力。

这棵大榕树的鸟种类多、数量多，鸟还非常欢快。这棵茂盛的榕树也为鸟儿们提供了美好的栖息地，使它们没有危险的繁殖着它们那活泼可爱的后代。

在这里鸟变成了这里的主人，它们在这棵大榕树上快乐地飞来飞去，自由自在、无忧无虑地生活着，难怪着名作家把金在这里留下那优美、舒畅地散文《鸟的天堂》呢?大家好，今天我带大家去广东省新会成郊的一条河上的‘鸟的天堂’参观。”

大家走过一段石子路，就能到河边了。那里有-个茅草搭的水阁。穿过水阁，在河边两棵大树下有几只小船。

大家快上船。“船夫，麻烦帮我们解开绳子。送我们到‘鸟的天堂’行吗?”船夫很乐意帮助我们，船缓缓地动了。船夫划着船，大家可以坐在船上望四周的景致。

这里河面很宽，大家可以看见水上没有波浪。船很平静地在水面流动哦。三个船夫很有规律地在划水。前面的地方河面变窄了。我们可以看见一簇簇的绿叶伸到水面来。树叶真是绿得可爱。大家可以看见前面有一棵榕树，大家一定是一次看见这么大的榕树吧?

我们的船要靠近榕树了。我们可以看清这大树了。这棵树占地160多亩，枝干的数目不可计数，一部分的树枝垂到水面，从远处看，就像一棵大树躺在水上。现在正是枝叶繁茂的时节，树上已经结了小小的果子，而且有许多落下来了。这棵榕树好像在把它的全部生命力展览给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，都留一点缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动!

这里就是“鸟的天堂”鸟在树上做窝，我们不要捉它们。瞧，几只鸟在扑翅。

这里非常清静。起了一声鸟叫。我们把手一拍，我们便看见一只大鸟飞起来，接着是第二只，第三只。我们继续拍手。这个树林很热闹。到处都是鸟。大的，小的，花的，黑的，那只站在枝上叫，那只飞起来，那只在扑翅膀。

大家注意地看。这边有一只，那边漏了那只，看那只，那又有一只，大家的眼睛真是应接不暇。一只画眉飞了出来了，给大家的拍掌声一惊，又飞进树林，站在一根小枝上兴奋地唱着呢!它的歌声真好听。

今天我们就游览到这里，明天我们返回南宁，结束这次旅游。

来自世界各地的游客们，大家好！我是导游小周，欢迎来到世界文化遗产地——北京故宫，今天我就和大家一起游览故宫。

故宫，旧称“紫禁城”，位于北京市中心，是明清两代的皇宫。故宫整个建筑金碧辉煌，庄严绚丽，始建于1406年，历时十四年才竣工。现在仍保持着原来的布局和规模，是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群。

故宫有四个大门，正门名为午门。其平面为凹形，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，角楼高27.5米，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交错，是结构奇丽的建筑。

故宫外朝（也称“前朝”）的中心是三大殿：太和殿、中和殿、保和殿，它们是皇帝举行朝会的地方。三大殿高矮造型不同，屋顶形式也不同，显得丰富多样而不呆板，建筑形象是

严肃、庄严、壮丽、雄伟，以象征皇帝的至高无上。。 故宫建筑的后半部叫内廷，内廷宫殿的大门——乾清门，左右有琉璃照壁，门里是后三宫。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝处理日常政务之处，也是皇帝与后妃居住生活的地方。后半部内廷建筑富有生活气息，多是自成院落，有花园、书斋、馆榭、山石等。

星期六的下午，爸爸妈妈打算带我去千年古村走马塘看看。可是天不作美，淅淅沥沥的雨从早上起就一直下个不停，呼呼拉拉的风也一个劲地刮。妈妈的微信里有人发来城区下雪的视频。爸爸站在楼道门口有些犹豫。最后在我的催促下，大家才毅然打起伞，走进风雨中。

号称“中国进士第一村”的走马塘地处鄞州区姜山镇茅山方向，离我们小城春秋只有五、六公里。在汽车导航仪的指引下，我们很快就在离茅山不远的公路旁看见一块巨石，上刻四个大字——走马塘村。顺村道前进一百多米，一坐漂亮的牌楼矗立在村口，匾额上写着“中国进士第一村”。一旁的宣传牌上，画着走马塘陈氏家族七十六位进士的肖像。

一个家族出了七十六位进士，的确名不虚传。

我们打着伞穿过牌楼进了村，迎面是一片很大的广场。由于雨天没有别的游人，广场显得特别的空旷。走上广场，感觉地面有些异样，原来广场不是用水泥浇筑的，而是用一块块表面平整，大小一致的方石砌成，这应该是村里的公用晒场。爸爸说，这样的晒场他从来没见过。真是一奇！

晒场南面是一排青砖黑瓦马头墙的古色民居。从外观上看，像是一座豪宅。而当我们从中间的小门进入后，才吃惊地发现，这根本不是豪宅，而是一座很不起眼的小庭院。院里摆放着一口水缸和一些杂物，几株不知名的花草在风中摇曳。庭院两侧是低矮的木板小楼。从其它几道小门望去，也都是这样。陈家进士们难道就住这样的蜗居？为了找到答案，爸爸领着我们走遍全村，结果发现，除了陈氏祠堂，全村竟然没有一座大门像是官宦人家的。这是二奇！

广场与马头墙之间是三个大荷塘，一支支残荷露出水面，在雨中静静伫立。我突然想起去年学校组织“摄秋”时拍的一张照片，题目是“留得残荷听雨声”，这恰恰就是眼前的情景。想不到去年秋天的一次无意找寻，却在这里邂逅，这是三奇！

信步走进广场西面弄堂口的一个院落。我们遇到一位年近七旬的老人。老人见我们雨天游览走马塘村，表示十分难得，便把我们请进屋子小憩。然而屋子很小，书籍字画和农具家什，把整个屋子塞得满满当当，连坐的地方都没有，老人和爸爸只好站着聊了起来。

我细细察看，发现这些东西好像全与走马塘的历史有关，像是一个小小的博物馆。看来这是老人的收藏室兼工作室。

从谈话中得知，老人从十五年前就开始收藏整理这些文献资料和家族旧物，收藏的东西已经堆满了十间屋子，老人的心愿是建一座走马塘村的博物馆。为了走马塘村的文化保护和宣传，老人费尽了心血。村中所有展示，几乎都与老人有关，就连村口的七十六幅进士肖像也是老人请名家画的。我不禁对眼前这位身材矮胖，貌不惊人的老人肃然起敬。我猜想，老人一定是一位致力于家族文化抢救的陈家子孙。可老人的回答让我们颇感意外：“我不姓陈，我叫邬毛银。是五十年前插队到这里的‘知青’，是一名走马塘文化的自愿守护者。”这个与走马塘血脉相溶的文化守护者居然是个“外人”，这是四奇！

邬爷爷领着我们参观了他的五个收藏室。在其中的一个收藏室里，我看到一九九九年四月习近平主席来这里视察的签名——“广阔天地，大有作为”。习主席的字很有特点，每个带弯的笔划，他都写得方直见角，很有力道。这是五奇。

当邬爷爷拿出一本游客签名册让爸爸签名时，我也在上面签了名，哈哈！

参观完收藏室，我们来到陈家祠堂。祠堂大门分为左中右三道，中间是正门，左右为侧门，这是古时士大夫身份的象征，显得庄严肃穆。

邬爷爷从后门进入，再从里面打开中门，把我们迎进祠堂。

祠堂很大，堂上高悬着几块黑底金字牌匾，有两块还是宋代皇帝赐的，牌匾下面供奉着两排神像。

“这是七十六位进士像么？”爸爸问。

“不。”邬爷爷指着中央两尊神像答到：“这里供奉的是陈家老祖，不仅有陈家太公，也有陈家太婆。”

“其实，”邬爷爷顿了顿说：“陈家进士不止七十六位……”

“什么？”爸爸有点吃惊。

“我考证的结果是七十九位，先前的统计把三位没有上族谱的进士漏掉了。”邬爷爷口气肯定地说。

关于走马塘陈氏家族的进士人数，外界只知是七十六位，想不到这么重要的讯息也会有错漏，这是六奇！

邬爷爷又带我们参观了几处村中奇观，如：历时百年的村中老街；贻谷堂陈家老诊所；蟹肚脐埠头的千年重阳木；陈家进士的摇篮——同文学堂；在一条打伞无法通过的小弄堂内，我们看到被人民日报称为举世无双的“乾”、“坤”石花窗，这是七奇！

兜兜转转，我们回到了荷塘边。在这里，邬爷爷为我们解开了找不到官家豪宅的疑团：原来，陈氏一门自陈矜（一世）开始，一直流传着“以学立身，以廉为吏，以孝事亲，以忠事君”的清廉家风。他们身为官家，却从不贪腐侈华。后世子孙把最好的风水（朝南宅院）都让给了老祖宗（祠堂）。在这里不仅找不到豪门府邸，连朝向好的房子都很少，只有一户户平常人家。邬爷爷指着塘中残荷对我们说：“这些出淤泥而不染的荷花就是走马塘的‘村花’，也是陈氏家族的‘族花’”。原来如此，这是八奇！

参观结束，邬爷爷和爸爸已经成为好朋友。临别时，邬爷爷送我一个祝愿：“小朋友冒雨来游进士村，来年一定上清华，进北大！”接着又送爸爸一本《走马塘村志》。

回到家里，我顺手翻看《走马塘村志》时突然发现了走马塘村名的来历。志中记载，走马塘始祖陈轩（二世）当初择地定居时，村名叫“陈蕲村”。北宋大观年间，宋徽宗念左正言陈禾（四世）忧国忧民，碎袂进谏，敕赐陈蕲村为“忠孝里”。地方文武官员经过“忠孝里”前面的“先生塘”，必须落轿下马，步行过塘，后世人慢慢就把这里改叫走马塘。走马塘村由此而来，这又中一奇。

爸爸说，走马塘村是一座尘封千年的文化宝库，里面有数不清的秘密等着我们去揭示。今天的雨中探奇只是一个开始。

我有一本书，它就是《上下五千年》，看了它，我增加了很多历史知识，知道了朝代的分布。

最开始是五帝--在后面是夏朝--在后面的是商朝--在后面是周朝--在后面是秦朝--在后面是汉朝--在后面是三国--在后面是晋朝--在后面是南北朝--在后面是隋朝--在后面是唐朝--在后面是五代--在后面是宋朝--在后面是辽朝--在后面是金朝--在后面是元朝--在后面是明朝--在后面是清朝--最后才是1949年10月1日中华人民共和国成立。

这么长时间的演变，才形成了现在的中华人民共和国!

在这个时候，我又明白了一个道理--从古代开始，我们都在演示这近乎一样的场景--从人们成立了国家，都在演示着各个朝代和久必分，分久必合，而现在不同与往常了，现在，我们真正形成了一个大家庭，一个真正的团结互助的大家庭，一个真正的国家!

而今天的一切，都是我们的前辈们抛头颅，洒热血换来的!

《千年包公》全片共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。

对包拯留传下来唯一的一首诗印象极为深刻，诗曰：清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，勿贻来者羞。

这首诗的意思是：“清心”是治身的根本，“直道”是处世的要诀。笔直而细小的树干，一定会长成支撑大厦的栋梁;百炼的纯钢，决不能作弯曲的钩子。仓库里堆满粮食，连老鼠、麻雀也会高兴;田野里寸草不生，连兔子、狐狸也会犯愁。史册上记载着古人许多宝贵的教训，做官就要做好官，千万不要留下耻辱，让后人笑骂。这首诗是包拯出仕做官的座右铭，他用这首诗告诫自己，为官者当谋正直之道，去除贪欲。

在中国漫长的历史长河中，无论是官还是民，最顶礼膜拜的一个是关公，一个是包公。敬关公敬的是他的忠义，敬包公敬的是他的公正。关于包公的清德美政、刚正不阿、执法如山我不必在此赘述，我就想说说通过这首诗来看包公的家风。包拯家训中言：“后世子孙仕宦，有犯贼滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以昭后世。”大意是：包氏后世子孙有做官的，如果胡作非为，贪赃枉法，活着，不得再进家门;死了，不能葬身祖坟。在封建社会，不被族人认同，不得衣锦还乡，不得归葬祖坟，是最严厉的惩罚。可见包公治家之威严，训子之严厉。

家风是一个家庭灵魂的延续，是家族内部世代相传的价值观念和行为准则。良好的家风犹如无形的财富，支撑一个家庭栉风沐雨、走向辉煌。这又让我想到曾任山西巡抚曾国荃(曾国藩的九弟)的一句话：“传家有道惟存厚，处世无奇但率真”，曾国藩家族正是这样，一部《曾国藩家书》中涵盖最多的内容也是加强子女教育、抓好日常养成、怎样生活学习、如何为人处世等方方面面，曾氏子孙也是人才辈出。

家风正则行得正，家风淳则风气淳，家风好则党风好。家风中蕴藏着价值观念、道德品质和行为方式，让我们从包公良好的家风中汲取精神力量，以家庭倡廉托起廉政生态，让家庭风尚涵养时代风尚，千千万万个家庭足以成为国家发展、民族进步、社会和谐的基石

新余有如神话般的仙女湖，有巍峨雄伟的仰天岗，也有如骏马奔腾的孔目江。可是，在我心目中，黄坑是最古老、最脆弱的老人，总是那么让我牵肠挂肚。

今天上午，我们10多人乘来到渝北第一镇的黄坑村。黄坑古村至今已有上千年的历史了，与蒙河相邻，傍山而建。

一进黄坑村，首先映入我眼帘的是一片荒废的空地，然后在指导老师的带领下，我们来到了一户老农的家里。放眼望去，最突出的景点便是天井。天井位于客堂南端，呈风车漏斗形的屋顶，使雨水直接流入天井内。天井呈四方形状，四周青石相拼，光滑均衡，井有一尺见深，底铺卵石。天井四角设有暗道，便于排水。古村的排水系统全为暗沟，互相连通，不仅排水顺畅，且形成一个完整的体系，汇流后统一排入蒙河内。

站在全村最高的房顶，俯瞰古村，其地形从北向南呈由高向低倾斜，青墙灰瓦的古屋一栋栋紧连一起，有序排列，呈“丰”字形，这也表

明古村祖先预祝家族五谷丰登、人丁兴旺的心愿。

黄坑古村非常繁华。在黄坑周边，有一句民谚流传很广：黄坑门前十八里，里里有黄金。据传，在黄坑，建房时只需要挖地基的钱，就有建房的钱。意思为黄坑自古中举做官、经商发大财的人多，许多人喜欢将钱财与宝物埋于地底，数量大，名目多，后人随处一挖便有财物可捡。

归途中，回首黄坑古村，犹如一位经历无数风霜的老人，苍老、脆弱地诉说着过去的辉煌，重温着繁华旧梦。今年，习爷爷提出了繁荣富强的“中国梦”概念。我想，作为新时代的学生，我一定好好学习，以后造福社会，为实现民族伟大复兴而努力。

那连成一片的老屋，仿佛在诉说着当年的繁华与如今的凄凉。

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