写木棉树的高三作文议论文优秀20篇

孟子有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心任性，增益其所不能。”伟大的人物就是那些饱经苦难，并且在长期受难的逆境中不屈不挠地奋斗的人——逆境造就伟大。

人生是艰苦的，在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无夜的斗争。

苦难纵然使人痛苦，但也催人奋进，让人限度地发挥自己的潜能，从而成就辉煌的人生。古今中外，多少名人都是在险恶的路途中奔向成功的。贝多芬供大家享乐的音乐，是他“用痛苦换来的欢乐”。这个不幸的人，十七岁，患了伤寒和天花病，二十六岁，失去了听觉，爱情上也屡受挫折。身处逆境，贝多芬发誓“要扼住命运的咽喉”，在乐曲创作上，他的生命之火愈燃愈旺。逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。

泰戈尔说：“只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”苦难——能赋予人超乎寻常的眼光，铸就伟大的心灵。杜甫，中国古代伟大的现实主义诗人，他的诗被称为“诗史”，他以饱蘸血泪的笔触广泛而深刻地反映了当时的黑暗现实，记录下了广大老百姓的深重灾难。然而，他一生坎坷，命途多舛。仕途不顺，长年居无定所、穷困潦倒;特别是晚年，疾病缠身，孤苦零丁，十分凄凉。历尽人生辛酸的遭际，使他更加同情生民的疾苦，关心国家的兴亡;其忧国忧民的情怀，在饱含艰辛的生活里不但未曾衰退，反而更加强烈了。也正因为这样，他才能写出那么多优秀的诗篇，成为一个伟大的诗人。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”——苦难是人生走向成功的必然。当你面对苦难重重的逆境，不要彷徨，不要犹豫，请正视它：它将是你人生不竭动力的源泉，逼你超越自我，成就人生。

人生的价值，生命的意义，该在什么地方以什么形式体现出来，许多先进人物都为我们做出了表率与说明。没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟;没有刺骨的寒风，哪会有松柏的坚韧。同样，不经受磨难，就不能成大事。所以，身处逆境的青年们啊，切勿过于怨叹，也许我们不能成为伟人，但让我们汲取他们的勇气做我们的养料——无论身处怎样的逆境，我们都勇敢而坚定地朝前走!

回首-------，我们经历了太多太多，有甜蜜，有苦涩，有沉闷，有兴奋，有激烈的争辩，更有深情的寄予……那生活的点点滴滴，伴随着稚气的欢笑、伤心的泪水。新的一年要到了，于是，我把-------珍藏进梦想的希冀里。让我们一起来展望-------x吧!

初中的生活如花，是花儿的动感和色彩实现了拥抱希望的梦想;是花儿的张扬和灵动成就了放飞美丽的追求;又是花儿的纯洁无瑕表达了藏在心中的稚气。初中生活的美是花儿在绽放，色彩斑斓又不失一丝静谧;初中生活的美是耀眼夺目的启明星，宁静，高远，闪烁着艰苦卓绝的蜕变。

我深知我们的学习会更加忙碌，但我们有勇气去接受更加严峻的挑战!让我们一起在知识的海洋中遨游：在语文中体会文字的美丽，在数学中领悟数字的奥妙，在英语中感受异国风情，在政治中收获人生的真谛，在劳技中验证生活的快乐……不要在省略号的长河中徘徊，不要在顿号的小客栈中沾沾自喜，不要在逗号里倒下，学海只有无穷的问号等着我们去探究，去学习，切记，不要轻易画上句号。

初中生活是一幅美妙绝伦的画，是一首隽水的诗，是一段深邃感人的创业历程，这里是快乐的源泉，年轻的校园总涌动着快乐的身影，童真和歌声总飘扬着美好的旋律，青春的容颜总开放着动人的笑靥。

我们要像花儿一样，尽情绽放，不悔错过阳光的照耀，不惧暴风雨的突然袭击。

初中生活可以无所谓而来，但不可以无所谓而去。追赶属于自己的朝阳，做一个勇往直前的强者。初中生活是无限美好的。甘洒一路汗水，争得青春无悔，愿 “我终于看到所有梦想都开花 ，追逐的年轻歌声多嘹亮 ，我终于翱翔用心凝望不害怕，那里会有风就飞多远吧……!”唱的越来越响。

曾国藩将自己的书房命名为“求阙居”，其中深意，着实值得玩味，莫非不完美也是一种精彩?

我想是的。

历史上有这样三个人，第一个嗜烟如命，笃信巫师和占卜家，有两个情妇;第二个每天要睡到中午才起床，因抽大麻被逐出过办公室，每天要喝一夸脱白兰地;第三个曾是国家的战斗英雄，不抽烟，只偶尔喝酒。问题是谁最有可能造福人类。

第一个人是富兰克林?罗斯福，二战中带领美国人民走向胜利;第二个是温斯顿?丘吉尔，英国历史上最著名的首相;第三个叫阿道夫?希特勒，几乎毁灭世界。

完美的不是人而是魔鬼，而伟人因为有了些许缺点，将头上的光环褪去后才更显得真实，缺点有时也是一种魅力——人性的魅力。

伟人如此，诗人更是这样。我首先想到的便是绝代才子王勃。诚然，一篇《滕王阁序》足以将他写入历史，却不足以让后世人怜他与爱他，只有他融己入水，引得开出一江花朵时，才是他的传奇真正的开始。他如流星般短暂而又灿烂的生命，在每个文人的心底划下了一抹伤痕，他粲然的一笑和留给后人的苍凉的背影才是人们印象中的最完美。如果有一天我去滕王阁，我艳羡的决不是一行孤鹭上下纷飞托起的秋水长天的风情，也不是滕王阁近处的色青山与湖光山色。我是去祭奠，祭奠王勃二十四岁的生命。

中国文化太习惯于完美了，几乎所有文学著作的结尾都是用大团圆来结局的。殊不知，平和地接受生命过程中的不完美才是对生命最大的尊重，这一点，莎士比亚在文艺复兴时早就提到过了。

收笔处，我望一眼窗外，突然感到阳光的灿烂。这是四月，四月让我想到了海子：“从明天起做一个幸福的人/喂马劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子/面朝大海，春暖花开。”

海子是八九年四月在山海关卧轨自杀的，三年后，一向学术标尺极其严格的北大开始举办每年一度的纪念海子的诗会。

海子不是用死作为生的结束;而是以死作为生的开始，那个“生”更完美。

在这个世界上，做很多事情是须要勇气的。比如说一个人有夜里出去，到公园里坐云霄飞车，报考希望渺茫的大学，向心爱的人表白，甚至是去死。但是，有没有人想过，活着也是须要勇气的呢?

当我这样问周边的人的人时候，得到的答案只有一个个诧异的眼神，那感觉好像我是个傻子似的。活着，多么简单的事情。三餐一宿，有时候还有点多余。只要我们的心脏还能跳动，脑袋还会思考，多么自然而然!不须要我们的思想经过激烈的斗争就能做到，哪里须要什么勇气?再说了，哪个人不希望自己能多活几天，又怎么会惧怕活着呢?

然而，事实却并非这样。如果活着不须要勇气，又为何会有那么多人去自杀呢?

活着不须要勇气，这只是安稳的生活浮现出来的假象而已。这种安稳一但被打破，假象也就随之消失了，接下来摊在我们面前的便是生与死的抉择。当人生的理想彻底毁灭之后，当生命失去了我们自己赋于它的意义，活下去就意味着孤独，痛苦，甚至是世人的唾骂;死亡却可以解脱，可以得到人们的谅解和传颂。这可真是所谓的生不如死了!但是死，你有足够的勇气吗?没有，那就苟且偷生地活着吧。人们的赞许是留给那些勇敢的人。像杜十娘那样的人的。

我自然是瞧不起那些苟且偷生的人的，但是，我也不赞许那些自我了断的人。他们有勇气去死，却没有勇气继续活下去。

死并不是最勇敢的表现。死固然要有很大的勇气，然而却只是在横梁上踢翻凳子的那一刻，在悬崖或楼顶边用力一跳的那一刻，灌下一大口毒药的那一刻。你只要在那一刻把心一横就可以了。过了这一刻，就算你的勇气没有了，那也没有关系，你终究还是会死的。退一步说，那些选择死的人都知道，死的痛苦只是短暂的，只要挨过那短暂的痛苦就能得到解脱了。死后，他们与他们幻灭的理想，就能相聚了。

活着就不一样了。虽然说天总是会亮的，但黑夜的温长是超乎人的想象的。对一个痛苦忍受着的人来说，哪怕是一秒，也是像一年那么漫长。更可怕的是，那种痛苦不仅仅是肉体上的痛苦，更是精神上的痛苦。是深夜里被窝内寂寞的眼泪，是亲人朋友失望惋惜的叹息，是陌路人愤怒鄙视的眼神……这样的痛苦难道会亚于死亡的痛苦吗?

面对这样的痛苦须要多大的勇气呢?我无法想象，但我确定它比死亡所须要的勇气多好几十倍，甚至几百几千倍。

真正有勇气的人选择的不是死，而是活下去。他们并非贪生怕死，只是他们的勇气已经大到足够让他们面对比死亡之更可怕的东西。他们的活不是苟且偷生的活，而是忍辱负重的活，满怀希望的活、自强不息的活。哪怕时间不能冲淡一切，他们的勇气也一定能够战胜一切。他们终会找到新的人生目标，赋于生命新的意义。

宋徽宗贪生怕死，自贬为奴，终为宋人所耻。崇祯接受不了亡国的事实，自我了之，他的明朝也未能光复。李煜呢?同样身为国君，他没有选择死亡。他是怕死吗?不，他要是怕死的话就不会写下《虞美人》和《浪淘沙》送给宋太祖一个杀他的现由。我只能说他比崇祯勇敢。是他的勇气支撑着他去面对悲痛和耻辱，并在悲痛和耻辱的软禁生涯中留下脍炙人口的千古名篇。

如果屈原没跳下汩罗江，他会不会再写出一本《离骚》呢?我不知道，我只知道屈原跳下汩罗江后不久，楚国就被灭国了。

当理想幻灭之后，活下去的勇气，你有吗?

无论生活赠予我们怎样的困难，我们都要以微笑来面对。――题记

曾看过一个故事：有一个农民一生坎坷不平，虽然日夜劳作，经济上也无任何保障。但他热爱文学，写下了许多清澈纯净的诗歌。有人问他：“你的一生多苦多难，怎么会写出这样柔情的作品呢?”这位农民说了一番意味深长的话：“粪便是脏臭的，但是它一旦和深厚的土地结合，就成了肥料。人的苦难亦如此。”

是的，如果把苦难视为一种痛苦，那它只能是苦难。但如果让苦难和我们的精神世界结合，它就是一种精神财富，心灵的一种宝贵营养。这会让我们面对困苦时，不会再有所害怕，使我们在人生路上尝到甘甜，体会美好。苦难是一张纸，只要认真书写，纸上会有美好的记忆。只要有一个好的心态，苦难也是一种享受，它是美丽而芬芳的。

生命的光华在于无论生活赐予我们怎样的打击与煎熬，我们都要勇于面对。艰难困苦，玉汝于成。面对人生的苦难，我们要敢于承受，把它看作当成是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的磨练。因此，不要为苦难而唉声叹气，只有经过了狂风暴雨的历练，我们才能更成熟。人生中，必定会有很多苦难，最重要的是学会面对。有的人失败后找到了经验成为了成功的人;而有的人害怕苦难，遇难而退，成为了匆匆的过客。

《名人传》中的贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是经历了无数的苦难才成为伟人的。贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》，米开朗琪罗留下了传世的杰作，托尔斯泰在生命的最后一刻下定决心，摆脱了贵族生活。正是苦难才造就了伟大的人。

没有苦难，何来成功?不经风雨，怎能见彩虹?自然界中的一切，若不是千般磨难，怎么会有美好的图景?“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。如果生活中没有苦难，那生活就会平淡无味。如果生活路上充满了变化，一会儿曲折不平，一会儿荆棘丛生，一会儿又平坦广阔，那生活才有价值，才会更加精彩。在“山重水复疑无路”的时候，我们把苦难变得芬芳，就会进入“柳暗花明又一村”的美好境界。

世界本是和谐的，不和谐只来源于我们自己，所以相对于整个世界来说和谐是永存的。

川端康成在《花未眠》中说：“自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。”他在凌晨四点凝视海棠花，那应该是一种平静的观察，而最终发现了美的极致。

为什么单单是他，发现了这微不足道的美的极致呢?

我想，这平静的心情很重要。这平静的心情，可以谓之为曰：“和谐”。

那为什么人感受到的美却是有限的呢?那正是因为人类自身的不和谐。人的心理不和谐，会导致人情绪上的不稳定，感情发生偏差。进而无法确认事物的发展。如是，世界总被人附着了太多的主观感情。

再次佩服庄子，他那“合于天伦”的思想，不正是要丢弃主观感情，回归于自然，以获得大美的大智慧。

然而，千年后的今天，我们却面对可悲的现实。

近代化带来了主观主义，个人私欲的极度膨胀。几乎疯狂的人类竭制地破坏着世界。今天，生态破坏，环境污染，人口膨胀，战争冲突，人类所谓的“不和谐”无所不在。

丢弃主观偏见。世界出现“不和谐”的最大因素，不是人类本身吗?

丢弃主观偏见。当今世界之所以称其为“不和谐”，只是当今的世界不再那么适合人类居住了，但太阳依旧东升西落，星辰依旧璀璨夺目;不理小小的人类，世界，何来不和谐?

人类不说白垩纪的冰天雪地不和谐，不说侏罗纪的恐龙肆虐地球不和谐，甚至把上古时期称为“黄金时期”，却但说现在不和谐。人类，你太自私了。

哲人云：“存在即合理。”

那么我们也可以说，存在即和谐。

在大自然已开始它的协调，生态破坏，人口膨胀，战争冲突，都是人类自己种下的恶果;也是大自然的协调，它使世界走向人类所需的“和谐”。

世界本是和谐的，不和谐只源于我们自己。

需要修正的，永远是我们自己。

曾听说过这样一句深刻而哲理的话，“落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是树对大地的感恩;白云在蔚蓝的天空飘荡，描绘着一幅幅感恩的画面，那是白云对蓝天的感恩。”所以人生更是要处处感恩。

感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧，一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好，常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心静自然安宁。

怀着一颗感恩的心，去面对生活，去看待生活中的种种，只要心怀感谢，人生就会过得幸福而充实。一个青年丢掉了工作，身在异乡的他四处寄求职信，但都石沉大海。一天，他收到了一封回信，回信人斥责他没有弄清楚该公司所经营的项目就胡乱投递求职信，并指出求职信中语句不通顺，借此把青年好好地嘲笑了一番。青年虽然有些沮丧，但他觉得这是别人给他回的第一封信，证实了他的存在，而且回信人在信中的确指出了他的不足。为此，他还是心怀感恩地回了一封信，里面对自己的冒失表示了歉意，并对对方的回复和指导表示了感谢。几个星期后，青年得到了一份合适的工作，录用他的正是当初回信拒绝他的公司。这是我身边发生的一个真实故事，我一直以该青年为榜样，正是他那颗感恩的心，打动了用人单位。

常怀一颗感恩的心，这个世界在我们眼中就会变得愈加美好。同样的一枝玫瑰，有人说：“花下有刺，真讨厌!”有人说：“刺上有花，真好!”看到刺的人，挑着毛病、盯着不足，他们注定是不快乐的。而那看到花的人，则有着感恩的心，尽管刺扎手，但那些刺上却有着芬芳的花朵，于是他能感受到幸福。所以，拥有感恩心的人是幸福的。我们常说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美。发现美，不光需要一双敏锐的眼睛，更重要的是要有一颗充满爱的心。我想说，感谢爱你的人吧，正是他们的关心、鼓励和支持才让你感到了生活的温暖和充实;感谢讨厌甚至恨你的人吧，是他们让你的生活曲折多彩，让你面对挫折时变得更坚强。这种爱就是一种感恩，爱世间万物，感

激世间万物，用一颗感恩的心去“打量”万物，那上面定有细微之处让你心怀感恩。

我们生活在感恩的世界里，感恩生命的伟大，感恩生活的美好，感恩父母的言传身教，感恩国家的祥和安定，感恩大自然赋予生命的一切恩泽。

人生一场梦，生活靠颗心，只要心态不老，只要信念不消，不管多远的路，都会有尽头;不论多痛的伤，也会有结束。用一颗美好之心，看世界风景;用一颗快乐之心，对生活琐碎;用一颗感恩之心，感谢经历给我们的成长;用一颗宽阔之心，包容人事对我们的伤害;用一颗平常之心，看人生得失成败。懂得感恩，是收获幸福的源泉。懂得感恩，你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好。

怀揣感恩之心，让感恩之花永驻世间!

道足以志物之得春，志足以一气之盛衰。

—题记

如果命运折断了希望的风帆，请不要沉沦，岸还在;如果命运凋零了春天的花朵，请不要绝望，春还在;如果前方有无限困难，请不要放弃，有信念支持你前行。

丁玲曾说过：“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。”读到这句话时我脑海里蹦出越王勾践卧薪尝胆的形象，如果没有坚定的信念，或许为奴之日勾践早已后退，又何来成就春秋霸业呢?蒲苇韧如丝，磐石无转移。信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮你鼓起前进的风帆。

马云，一个家喻户晓的名字，因为阿里巴巴一举成名。可你是否注意到他的付出呢?马云初中、高中、大学屡次考学皆无果而终，他或许气馁过、失落过，但他没有放弃，凭借执着信念一腔热血再次直面生活。生活给予他成功，以报其披荆斩棘勇往直前之勇。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”信念的力量在于即使遇到失望，亦能召唤你鼓起生活的勇气。

“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”古人诚不欺我，在历史的大海里多少人用毕生信念印证坚持的力量，书写传奇的励志人生，掀起惊涛骇浪。发明大王爱迪生，众所周知他的上千次实验;被所有人否定的莱特兄弟不也让时代步伐飞了起来。信念的伟大在于哪怕万人阻挡，亦能促使你大步前进。

生活的理想，就是为了理想生活，风华正茂的我们比起风烛残年的晋平公尚有不可估测的机会与可能。未知的未来，我相信，因为坚守信念，我们必将势不可挡!

农历五月初五，是中国民间的传统节日之一端午节。端午节的午时是阳辰，所以端午节也叫“端阳”。

端午节有许多传统习俗，如赛龙舟、喝雄黄酒、吃粽子

先说赛龙舟。一条条长得首尾不相望的五颜六色的船只在河上蓄势待发。龙舟上的职位分为鼓手和浆手，鼓手打鼓，打出气势的同时指挥浆手划船;浆手根据鼓手打鼓的节奏整齐地划船。在龙舟比赛上，一条条龙舟争相向前激进，你不让我，我不让你。不争第一死不休。

五月五日，还被古人称为恶月恶日。阳气旺盛，易使五毒出现。五毒就是蛇、蜘蛛、蜈蚣、蛤蟆、壁虎。为了防止毒物进入家里，人们要把一种刺激性强的物质雄黄，撒在家中的各个角落。同时，喝一点(仅仅一点，喝多了就“没”了哈。)下肚。还要制作一些艾草包，可驱蚊虫。

要说人们最爱吃的食物，那必定是粽子了。一个小粽子，可藏着大学问。浙江嘉兴就是因为粽子而出名的，它出产肉粽、糖粽、蜜枣粽、咸蛋黄粽、黑米粽、白米粽嘿嘿!怕了吧!别急，还有它的包装也各式各样，如正三角形、尖三角形、四方形、圆柱形，甚至你还可以往竹简里装粽子。总之，万物皆可“粽”。一个粽子，先装半个漏斗形粽叶包装，铺上糯米，然后放肉、咸蛋黄等，接着用糯米封顶，最后用另外半个漏斗形粽叶包装封顶，并五花大绑。吃的时候，糯米的甜香、肉的肥美、咸蛋黄的咸中带甜，甜中带香，无不刺激你的味蕾!这小小的粽叶，还包着爱国情怀，还包着对投江自尽的屈原的哀念。屈原是一位楚国人，他对自己的国家十分忠诚。他主张力抗外敌，却被贵族所害，被流放。最终跳江自尽，当地老百姓把粽子投入江中，让鱼虾吃饱后不去吃屈原的身体;大夫则往江里倒雄黄，药晕鱼虾。

端午节不仅是传统节日，还是人类非物质文化遗产。它不仅是传统、过去的节日，更是面向未来的节日。让我们随着端午节，重温中华民族的优良传统，感受伟大爱国诗人的爱国情操，增强民族意识与传承文化的使命感。

“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”

——题记

花开花落，尝尽多少无情风雨，却隽永了一世艳溢香融：

雁来雁归，消逝几岁草木枯荣，却铭刻了一生聚散悲欢。

匆匆太匆匆，情起情灭，仅在弹指之间。而其间淌过的，那百味的，便是人生追梦时。

志者的航向，背道平庸，趋向远方。而在这浩瀚的海天之际，澎湃的海水，汹涌的巨浪，一次次浮动着舵手的思想，充斥着内心的欲望。无畏浅滩暗礁，尽管满身泥伤，也扑灭不了燃烧的欲望，

几番波折，几番怒浪，帆倒了，船沉了，梦散了。停驻，回望。志者的一程仅浮现了蜿蜒的轨迹，仅代表了平淡的存在。尽管曾经与海浪搏击，毕竟，在追梦的路上，遗失了太多美好，仅是满足无边的欲望。

因道，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。

人生是从泪水的旋涡开始的，阴翳，雨季，本就是常态。而生命又终将会消逝，这话，也本不悲凉。行走在生命路上，许多人，一味延长生命的长度：许多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一种回归，只为给心灵寻一个归宿。

人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲惫的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常乐！”

知足者，生活的智者。适者生存逆者汰，是天地间亘古的准则。尊重生命，惟有知足者，才能拥一颗平常心，抛弃牵绊，出色的实现既定目标，尔后步步作节，知足而乐，为下一程储备能量，不竭的奋斗。

知足者，精神的智者。一亩薄田，一壶清茶，一盘檀香，一方古琴，清净无为，闲适散淡。用一樽浅浅的酒杯承载满腹经纶，在春暖花开之时绽放大海的笑脸。陶渊明悄然遁世，隐匿南山；孟浩然厮守农舍，归隐田园。阮籍虽混迹于酒市店铺之间，与商贩市井为伍，但不屑于高官厚禄，浮华名利。他们所追求的是一种常人难以体会的精神上的满足，也拥有了不足为外人道哉的乐趣。

知足，是一种智慧：常乐，是一种心境。人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。惟有知足常乐，才可在无穷的欲望与有限的潜质之间恰当的找到平衡点，竭尽所能，所以人生无悔。

因道，知足常乐，人生大智。

漫漫人生路，风雨几度寒。知足常乐，荣辱得失，都付诸笑谈！

我家定了鲜奶，每天傍晚都会有一位叔叔来送牛奶，他骑着自行车，身后还有着两个奶箱。

每当快到5点时，楼下的叫声就会响起：“请各位住户下楼来打牛奶。”每到这时，我就拿上奶瓶走下楼去。

记得那是一个寒冷的下午，北风呼啸，地面上铺满了积雪，时间已近五点，我穿好衣服准备下楼打奶。当、当、当。五点了，可是送奶工还没来，我有点失望，明天喝不上鲜奶了。就在这时，熟悉的声音响起，啊，是送奶工到了，我急忙跑下楼去，只见叔叔耳朵被冻得红通通的，那颜色就像秋天的大红枫叶一样，手的颜色更是没法说了，铁青铁青的，脸颊像个熟透了的大苹果。他那瘦弱的身躯立在这凛冽的寒风中，仿佛一阵风就能把他吹倒似得。当他把盖打开时，我惊呆了，鲜奶竟然还是热的，冒着腾腾的热气，空气中弥漫着浓郁的奶香。原来今天送奶工怕把奶冻成冰，在自行车车筐中放入电频，连上了加热器，加重了好几公斤的重量，加上有这样的积雪，我们都被送奶工的这种精神感动了。

望着白茫茫的雪地，却感到有一抹阳光射入我心田，沐浴着我。冬天还是那样寒冷;雪花还在飘洒;而我的心头却涌起了一股暖流。

教师评语：“我家定了鲜奶，每天傍晚都会有一位叔叔来送牛奶，他骑着自行车，身后还有着两个奶箱。

古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。——题记

俗话说“天下兴亡，匹夫有责。”意思就是每个人要有责任。什么是责任?责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。因此，我们要心怀责任，铸造不朽人生。

谈起责任，就油然而生出一种敬意。一个公交汽车司机在拉运乘客途中，突然心脏病发作，极度痛苦，公共车面临失控的危险，但他仍坚持着做完了三件事：一是把车慢慢靠到路边;二是踩下刹车;三是打开车门，看着乘客一个个都下去了，才无力地爬在方向盘上，再没有醒过来。为什么司机这么伟大呢?正是因为他是个有责任的人，懂得在生死攸关的重要关头，保证乘客的安全，完成自己的使命，实现自己的人生价值。

自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖，让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读书人梦寐以求的期盼，十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临时，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在名利与报恩之间，他选择了后者，向世人彰显了“久病床前有孝子”。为什么这样呢?正是因为他是个有责任感的人，心怀责任，懂得感恩，报答祖母的养育之恩，用感恩温暖了自己，感动了后人。

责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。让我们每个人都富有责任心，一旦失去责任后果将不可设想。马大成多次购进劣质奶粉，销售外地劣质奶粉流入阜阳给当地“大头娃娃”造成了巨大伤害。使自己赔上了巨额金钱。为什么这样呢?正是因为他缺少责任，危害社会，才使自己有如此下场。

杀人奶粉”事件虽然暂时只发生在安徽阜阳的农村地区，却很快造成了全国性的影响。由此联系到近年来一些地方出现的假酒、毒酒、致癌劣质大米，以及不法分子用病死变质的母猪肉炮制“鲜”肉松，等等，无不令人触目惊心，痛感食品安全形势之格外严俊，危害社会。

爱，可以让我们将事情做好。责任，却可以让我们将事情做完整。让90后的我们动起来，心怀责任，铸造不朽人生。

遥远的路程，昨日的梦，再次见面的我们，又经历了多少的路程。

——题记

下雪了。我曾无数次站在四周飘满雪花的世界中，望着那被闪亮的白色覆盖的冗长的街道，义无反顾的笑着走过去，熙熙攘攘的人流像是游鱼般从我的身侧穿过，雪地上我的脚印越来越长，落在我肩上的雪花也越来越多，我脸上的笑容也逐渐显得前所未有的忧伤。冬日永远明媚得像是一张惨白的白纸，白光哗哗的在头顶上流淌着。

十七岁，我觉得这是个特殊的年纪。我会一个人独自坐在教室撑着脑袋看着黑板上的化学公式发呆，什么也不想;我会跟朋友们玩游戏一直玩到很晚，饿了便一起去小卖铺买吃的，然后继续作战;我会在阳光下捧着本小说看很久，会因为里面诉说的故事而感到热血翻涌;我会因为别人的一句轻蔑的话，而有挥动拳头的冲动;我会带着耳机漫无目的的穿过一条又一条繁华的街道;会期待未来自己的模样，会怀念往昔绚烂的时光……十七岁，如同刻在我生命里的最耀眼灿烂的文字，照亮了我整个盛大的青春。

有人说岁月如流，没错，我仿佛已经听到了它流动的声音了，如小溪般潺潺作响，伴随这道声音，我的身体如同芦苇丛里的芦苇朝着那片辽阔天空渐次拔节生长，我的脸庞也随之有了锋利的轮廓，仰头喝可乐的时候，突兀的喉结会上下翻动，说话的时候声音里像是羼杂着许多沙粒，很混浊、沙哑。我感受着自己的这些变化，脑海里依稀出现了那样一个已褪色的曾经的自己，我看见他朝我天真的笑了笑，摆了摆手，然后洒脱的穿身离去，跳入一片无边的星光一样的海洋中，溅起碎光万点，我知道那些便叫做"回忆".

再见了，朋友。

每当我听到那站在街头上的男子拿着把提他忘情的唱着自己青春的歌谣时，我会被莫名感动得泪流满面，我是一个不轻易落泪的男孩子，正如很多人认为的那样：男人落泪是件非常懦弱与矫情的行为，但是只要那种洒满欢乐的悲伤的歌声一入耳，心里封存的不可名状的情绪便会立时倒海翻江的涌动起来，于是泪水不可抑制的大颗大颗的坠下。

青春是道明媚的忧伤。这是郭敬明说的，我很喜欢这句话。我的朋友告诉我，他在看青春电影过程中，笑着笑着便哭了。我想我们的青春不就是这样吗?笑着哭，哭着笑。或许我可以大胆的假如一下，假如我的青春到了灯尽油干的地步，当我再次听到那些传唱青春的歌谣时，到底是会欢笑还是会像现在这般落泪?我不得而知。

夕阳慵懒的斜倚在街道尽头，一颤一颤的。一阵微弱的风将余晖洋洋洒洒的涂抹在街道的每一处角落，令周围像是浸泡在一团黏乎乎的暖红色的颜料中。几只飞鸟在天空中抖落几缕晚霞，匆匆地飞向远空。

街道上已空无一人，大雪却依然如搓棉扯絮般落个没完没了。

我站在一条岔路口，与我分开的朋友们陆续出现在我的面前，他们的脸隐在风雪中，看不真切。

落日下，我朝他们走去。

明天的冬日一定更加明媚。

什么是任性?

简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。

什么叫有钱?有貌?有才?

这我想不必解释了。

为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢?按我的思路，大体有三个原因。

首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意，我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车，赏名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。可这时偏偏有人来酸了：“你知道我们多么努力么?!他们还在这里炫富，全是大贪官!”我大觉得很好笑，这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界，羡慕可以，嫉妒也罢，千万别发展成恨意来。

其次，跟风所至。我犹记得“有钱任性”这句话实际出自一场骗局，被骗者掷出“我就是要看他能骗我多少钱”的“豪言壮语”令网友大跌眼镜，一时“有钱任性”风靡网络。万达老板王健林儿子王思聪的微博下时常有人留言“任性”二字，可迅速打完那一二快意点击发送后反倒觉得无限空虚。别人生活与我何干，那为何要发?曰，大家都发，这时预期跟风潮流侩子手一般砍断理智的手指，不如看看自己，读读内心更佳。

最后，也是最重要的一点，社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级，如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说，现代社会将实用主义发挥到了极致，以至于金钱，相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都认为这样三对的。你问大部分普通人想变成什么样的人，他们会回答的是“有钱人”，而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标?我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄，我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作，那个专业就“任性”不起来了时，我才知道，我先输给了这个社会。

当然，我必须谈谈我崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“我就是我，是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。

成长路上，我们会遇到许多人、事和物，或开心，或难过，或苦恼……也会给我们带来一些思考与启迪，这些人、事和物共同组成了我们记忆深处的美好回忆。

我家附近有一条几乎没有人的小道，说是小道，还不如说是由两个用土泥成的房子之间的间隔。小道之前两边杂草丛生，只有中间一条的窄窄的被人们踩出来的“路”。一次偶然的机会，平时走的那条大路修路，只能走那条小道。那时是秋季，两边的草有的已经因为缺少水分干了，干枯的草随风飘拂，这里已经很久没有水了，估计熬不过这个冬天了。而我却在一个墙角发现了一棵仍有些发绿的爬山虎，在这些黄草中格外显眼，它干煸的枝叶还抠着墙面，好像一个生命垂危的人的抓住最后一棵救命稻草。

今年胡同里的路也修了，那条小道就更无人问津了，几乎没有阳光的照射，更没有水的滋润，我以为那里会变得寸草不生，然而我却在那里看到了一片绿色，在阳光的照耀下发出油亮亮的光，一层叠着一层，与泥屋的黄色形成了鲜明的对比，风吹过发出簌簌的声音，令人看了都不禁驻足。爬山虎已经覆盖了大半个墙面，近看，一大片浓密的绿色便呈现在眼前，枝干也相比之前粗壮了不少。我惊讶于它竟然能在如此恶劣的环境下生长下来，还能够长得那么好。

如今，爬山虎已经覆盖了整个墙面，甚至还有长出来的趋势，人们看到这片郁郁葱葱的爬山虎，也不禁疑惑：它是什么时候长出来的呢?而我们都无从得知。爬山虎凭借着自己的努力活了下来并活出了自己的精彩，即使没有人关注，即使没有良好的生活环境，依旧活了下来。它也在告诉我们：即使没有人欣赏，我们也要学会“孤芳自赏”，自己做自己的观众，用自己坚强不屈的意志与命运抗衡，默默无闻也要活得精彩!

每年，转角处的爬山虎依旧郁郁葱葱……

从懂事开始，我就有了自己的梦想，这个梦想在变化着。

小学时候，老师说到爱因斯坦的持着，我想我要做个科学家，我于是每天都努力的学啊学，却不知怎么的，课本上的知识总是那么的难，期末考试的优秀名单里从来就没出现过我的名字。

到了中学，我有些成熟了，梦想不再这么高，看着邻居的大老板车进车出，我想我还是做个大老板吧，于是在学校我特别的活跃，几乎每个活动我参与了，我要在活动中锻炼我的能力，但命运似乎总与我作对，每次活动中，只要是我组织的，都是不太成功。看来我的大老板梦又要破碎了，我是乎找不到北了，我该怎样做，我的未来是怎样的?

今天看了林书豪华的报道，我终于明白了，我不是为别人活，我要为自己而生。就像林书豪领悟的：本该成为休城篮球救世主，上帝让我找回自己。自从在尼克斯掀起林疯狂后，他转会到了火箭队，球迷都希望他成为火箭队的救世主，他也认为是这么回事，他拼命的打球，但事与愿违，竟然差点连首发的机会都丢了。他背负太大的压力了，如今的林书豪已经不再那么渴望得到外界的认可，或者说，他已经逐渐摆脱了“林疯狂”带给自己的压力。他一定会成为一个成功的NBA球员。

我想，我就是我，做个真实的我，做个快乐的我。我的大梦想就是做我自己!

今天是农历蒲月初五端午节。是纪念屈原以身殉国，跳进汨罗江的日子。为了不让鱼虾们把屈原身体上的肉吃掉。人们就用粽叶包裹着糯米，投放到汨罗江里。并且人们也要吃粽子、咸鸭蛋，在家门前挂菖蒲和艾草，还要喝放了一些雄黄的酒，人们还要举行赛龙船。这不，我们一家人带着外婆、舅舅、舅妈、小表妹往江津中山古镇观望赛龙船。

经由1个多小时的长途跋涉，我们来到了举办赛龙船的地方江津中山古镇。因上午下雨，原本在上午的赛龙船改在了下战书(下战书是晴天)。爸爸见我对赛龙船很感爱好，便滔滔不尽地为我吓?起来：赛龙船是端午节的一项重要流动，在我国南方十分流行，它是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，是多人集体划桨竞赛。赛龙船是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。，舟长一般为2030米，每艘舟上约30名划手。有26个划手，1个舵手，2个鼓手，还有1个喊号子的。我似懂非懂地点了点头。

下战书，我们走出客栈，来到了河边。河边的吊脚楼悬在岩石上。为了遮挡强烈的太阳光，家家户户的阳台顶上都挂着蓝布。我们走过了石桥，继承向前走往

哇!望到龙船啦!表妹鸣道。真的是!您望，龙船的颜色各不相同：鲜艳的红、明亮的黄、黯淡黑和清爽的蓝。原来，龙船的颜色是跟据四海龙王的颜色刷的漆来定的。

我们刚一来到河边，划手们就出场了。喝，一个个都非常强壮。并且不同的龙船上的人都穿戴不同颜色的背心。请参赛选手进座!裁判员用扩音器鸣道。划手们按照序号坐好位置。123!出发!

顿时，鼓声大作，观众的喊声和运动员的呼声汇成一遍，响彻云霄。参赛队员们用力把木桨向后划。紧接着，舟慢慢地移动起来徐徐地，徐徐地，每条舟都越来越快，好似漂浮在水面上望不出来一丝波纹。徐徐地，徐徐地红色的龙船慢慢地超过了其它龙船。玄色的龙船显然是体力不足了，落后于其它龙船。啊，只剩下30米了，25米，20米，红色龙船远远领先，蓝色龙船又追遇上来，两条龙船不相上下。10米，只剩5米了!呀，蓝色龙船领先了。最后我不说大家也知道：蓝色龙船赢了。蓝色龙船的划手们下舟后，都拥抱在一起，表示他们心中的喜悦。望完迸?，我念念不舍地离开了风景如画的中山古镇。

我觉得今年的端午节最好玩、最有趣。由于这一次的端午节让我领阅到了民俗风情。

前不久看过这样一篇报道：某省一位历史老师向教育部门申请要求高中以前取消物理化学等科目，增加文艺、体育、道德素质等项目的课时，这个建议自然不会被采纳，但这位老师的行为却在网络上引起一阵热烈的争论，围绕的核心自然是人文与科学孰轻孰重的问题。

一些人认为人文要重于科学，在以后的发展中要侧重人文。在他们看来，国家要强大，发展科学没有错，但不能舍本逐末，人们思想道德素质的培养还是不能放弃的，发展科技的问题不能让利益泯灭了良知。在小悦悦事件以及跌倒老人不敢扶事件发生后，比残酷的死亡更加抨击人们心灵的是人们对自身的反省，究竟这个社会还有没有良知存在？我们一直在倡导的科教兴国真的是对的吗？是否应该在发展科技的同时遗落人文？这些都是值得思考的问题。

当然，也有一部分人认为科学要重于人文，俗话说"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱",由此可见国家富强，人民富裕是道德高尚的基础，小偷出现是由于物质的缺乏，他如果是个亿万富翁还会去偷别人的钱吗？只有国家富了，人民富了，才会令道德素质更上一层，而这一切自然是要依靠科技的发展，人文素养的培养可以暂时放放。

其实，在我看来，人文与科学是相辅相成的，谁也离不开谁，它们对生活有着同等重要的作用，从小我们就背"人之初，性本善",也就是说后来我们所谓的这些坏人的出现都是政治、环境等各种因素导致的结果，我们需要用爱来包容他们，而不是冷眼相对、冷嘲热讽，这就需要我们不断提高人文素养，这样，我们的社会才能变得更加和谐，而只有社会和谐了我们才能更加团结，经济才能发展的更快，我们更加专心地去探索科技领域。同样的，在科技领域取得成就，像在医学方面的发展则又利于人民的生活，从而使人们的心态更加积极向上，以此循环往复相互促进，失去人文素养的科学只会让我们变成机器的奴隶，而失去科学的人文会使我们成为强国的奴隶。

总而言之，科学与人文必须同时发展，共同进步，共创我们美好的明天。

有病就得吃药，这已成了一条定理，当然，有了病，吃药固然重要，然而，药的成分与吃药的时机、方式也同样深深地影响着疗效。

“秦王扫六合，虎视何雄哉！”一代雄才，一统天下之后，吃错了李斯的“药”——焚书坑儒、严刑苛法，引起了天下的不满，为秦朝的迅速灭亡埋下了伏笔。李斯之意本是更好禁锢思想，维护封建统治，但药的成分不对，不但治不了病，反而伤害了身体。

反观商鞅变法，他针对秦国当时的社会现状，对症下药，最终使秦国走上了富强之路。两种截然不同的结果，正是由于“药”的成分好坏所导致的。因此，对于病症，就需要拿捏得到位，开出一份好药方。

同样，吃“药”的时机也至关重要。蔡桓公讳疾忌医，一再拒绝扁鹊为他治病，等到病入膏肓之时，连神医也回天乏术了。面对“疾病”，我们将其消灭于萌芽之中。

周厉王横暴专横，竟下令禁止臣民评说朝政，导致“国人莫敢言，道路以目”。防民之口，甚于防川，此举最终导致国人动乱，厉王最终被杀。其实，周厉王的臣子曾上书厉王，请求取消这一荒唐的做法，可为时已晚矣！周厉王用“药”时机太晚，最终落下个身首异处的下场。

除了药的成分和用药的时机、用药的方式也需要讲究。

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”然而，这句放之四海而皆准的古训难道真的正确吗？为什么良药一定苦口呢？忠言一定要逆耳呢？我看未必，良药和忠言，如果都有一层美丽的粮衣片，这将更利于病者。

唐太宗时期贤相魏征，敢于直谏，屡屡触怒龙颜。“会当杀此田舍翁。”这是太宗的一时气话，但也可以从此看出太宗动了杀机。所幸的是太宗是明君，更有一个好王后。面对皇帝的怨气，王后婉言相劝，魏征才得以保全。倘若换了别人，魏征早就身首异处了，而魏征，最多得个“死谏”的称号，于国失了人才，于个人送了性命，于君王则背了个昏君的罪名。如果下“药”的方式和缓委婉，“药”喝下去的机率大得多。这样，才是用“药”的最佳方式。

面对“疾病”，我们用“药”应该是选择正确的成分，有利的时机恰当的方式，只有这样，“疾病”才会好得更快，更彻底。

大千世界，什么样的人都会存在于这个世界上。一个人的性格，往往决定一个人的成败，然而，人的性格障碍如何跨越？性格障碍需要通过批评去跨越。

古今中外，因为别人的批评而改掉自己的性格缺点的人比比皆是。千差万别的`性格都出自一个个不同的个体，倘若没有别人的纠正，性格障碍的克服比登天还要难，做错事情后人们常常在想，究竟错在哪？需要怎么去弥补？这无疑是塑造性格的过程。委婉地问别人，自己哪里做得不好，每日地自我批评，这往往可以促进一个人的进步，孔子曰：“吾日三省吾身”，问自己错在哪里，该如何去跨越性格障碍，就好比人得到了一面镜子，伟大的人亦是这样炼造自己的成功性格的。性格难以天生完美，全靠自觉改正。

有人认为，问自己的性格是否有缺陷，这无疑是一种难以启齿的事情。但是，一旦学会了如何启齿，就会有进步，起码在做人和塑造性格上，会有一定地超越。这是一种低头的做人艺术，也是跨越性格障碍的必要条件。爱因斯坦是一个贪玩的人，但是，他因为听进了父亲的劝导，克服了自身的缺陷，最后他通过了自己的努力改变了自己的性格，最后成功了。这就是性格障碍需要批评跨越懂得最好例子。

性格障碍并非不可能改变，只要善于自我批评和接纳别人的批评，就可能改变自己的一生。倘若不懂接受别人批评，再有本事，身上还是充满了性格上的缺陷，一旦有性格缺陷，也难以博得别人真正的尊重，所以，做人不能不会接受别人的批评，“与君一席话”可能“胜读十年书”！

不管性格是好是坏，每天都要学会问自己，今天哪里做得不好？哪里需要改正？有说过什么伤害别人的话没有？因为性格上的冲动有可能让人做出难以回头的事情，说出难以回头的话。等到自己想回头了，发现已经晚了。因为很难想象别人是怎么想的，自己又不知道会因性格缺陷做出什么不好的事情。所以，做人一定要谨慎行事，尽量避免因性格缺陷而导致的错误，从而实现人生的价值。

每天跨越一点性格障碍，每天都学会反省自己，每天都学会做人的道理，每天进步一点点，相信大家在做人方面会有所长进的！

佛说：“失意是停止的，流失是自己的;痛苦，是因为迷失了方向，从此用迷茫的双眼寻求迷茫的人生;为此世人付出生命的代价……”

哲人说：“找准自己的位置，发现自己的闪光点，照亮人生旅途，然后是奋力拼搏，永往直前，然后是阳光大道，摆脱迷茫……”

站在十字路口的我很迷茫，或许正如佛家之言我不是迷了路而是迷失了自我。我的痛苦来源于——我忘记了自己。不是我的脱俗，不是我的与众不同，仅仅是忘记自我，忘记方向。

犹豫，犹豫，站在无人的街角，看着匆忙的世人，低下头，问自己：“谁主宰世间……”迷迷糊糊的我听到来自哲人的声音：“自己”，声音越来越近，以至让我又有勇气抬起头，望星空告诉自己：不做忧郁的诗人，就做快乐的猪。

曾经笑着听完了长跑冠军兔子学游泳的讽刺笑话，我没听到结局，我只是嘲笑，我只是发疯的狂笑，为此我看到了大山的笑容。而为什么大山的笑，含意深刻令人寻味，为何大山笑的成分里有无奈，有伤感，有我永远也读不懂的东西……

原来，我是大笑自己的错位。

天下雨了，淋湿了我，而我没有怨言;因为我坚信，失意是停止的，流失是自己的!

从此我信了佛家之言，也把哲人的话铭刻心间。

这样以后，才发现原来世人的痛苦仅仅是忘记自己，在不属于自己的天地中寻找自己的幸福，注定受伤，注定头破血流，注定迷茫一生。

带着佛家之言的鼓励，让哲人的励志名言伴我终生。从此平静地想着自己的过去，轻描淡写今天的无奈，以平常心，用现实主义讨论自己的明天……望星空，依然群星闪烁;俯大地，依旧主宰万物。

为此我把自己比喻成狼，为了生存，为了在森林中有不败之地，我必须奔跑奋力的奔跑朝着一个坚定的方向，永不停息。或许我永远不会成为森林之王，但我会以“山登绝顶我为峰”的勇气，踏遍森林的每一个角落，和每一位挑战者共同走向起跑线……

为此，我看到了绚灿彩虹。我笑了，发自内心的笑了，许下一个心愿：做自己，炫到底。

佛说：“快乐是流动的，把握是自己的。快乐，是你真实的寻找到了自己的归宿。”

哲人说：“你不是因阳光大道而快乐，你只为自己，只为真真切切找到幸福归宿而心灵颤动。”

我的梦，从此飘向属于我的天空，我坚信梦一定是美妙的……

佛笑了，哲人笑了，大山也笑了，不再有无奈。