重渡沟游记作文汇编20篇

我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

格列佛历险的第一地是小人国。在那里，他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百个"大汉"，一万五千匹高大的御马等等。在如此的一个微缩国度里，所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营，"高跟党"与"低跟党"你争我斗，势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的"原则"问题。

而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。

在这本书里给我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结识了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有"撒谎"和"欺骗"这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫"怀疑"、什么是"不信任"，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人贩卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去"爱"别人，同时也错过了别人的"爱"，这难道不是一种悲哀吗?

最近发生的一件事，也从另一方面体现了这一点：交通银行为了回馈用户的支持，举行了一场现场抽奖仪式，在抽一等奖的时候，嘉宾抽出了第一位幸运儿，但其留下的手机号码少一位数字。按照抽奖规则，中奖者"必须留下有效联系方式"，所以该号码被宣布作废。但令银行没想到的是，此后连抽6次，顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。第7个电话倒是有人接听，但对方告知，没有这个人。

一等奖抽到第8位时，电话通了，这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后，回应道："别骗我，哪有这等好事?"随后就挂了电话。原本预计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束，一些人分析说，"短信中奖"、"电话中奖"等骗局、陷阱太多，致使一些人不敢随便留自己的电话号码，而留下真实电话的中奖者，也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

在我们学习，生活的校园里，除了同学老师、主任、校长以外，还生活着一群可爱的小伙伴。它们有的梳着有些散乱的长辫，挺立在你的身旁；有的顶着红红的小花儿，在迷蒙的雾中若隐若现；有的甩着长鞭，任鸟儿与蝴蝶在头上飞舞……它们，就是生长在篱笆内可爱的植物们。

从植物园由外向里看：在绿的海洋中浮着几朵红红的勒杜鹃。真是“春色满园关不住，几枝杜鹃出墙来。”走近植物园，推开那有些老旧的竹篱笆，映入眼帘的是一棵大榕树。新生的绿叶仍挡不住岁月的苍沧。它粗壮的大腿用力打开，就很自然地形成了一道门。再住里走，一陈树木的幽香悄悄袭来。在石板路的两边，四季常青的无名草儿，露出沉沉的绿色。在小草的两旁还挺立着粉的、白的、黄的无名花儿。风儿阵阵袭来，那花儿就像一群群小蝴蝶扑在深绿色的小草上欢快地飞舞着。

高大的棕榈树，奇异的异叶南洋杉，美丽的鱼尾葵，挺拔的巴蕉树……真多啊！真奇啊！可我心中的“植物明星”就要属可爱的散尾葵了。

散尾葵梳着散乱的长辫在微风中翩翩起舞。那细长的叶子，略弯的枝儿像红腹锦鸡的尾巴，像小姑娘的手链，像在风中飞舞的叶仙子。没风的时候，那柔滑的叶子拂过孩子们天真的梦。

植物园虽没有千里牧场的绮丽，也没有江南的秀丽，可它和我结下的感情却胜于江南之美，它是我心中的仙境。

说起海南的美食，它四面环海，你自然会想到海鲜。而我想说的是另一种风味的美食。就让我这个“吃货”带你去食转海南吧!

第一站，必然要去尝尝海南的标志物——椰子。在海南的街道两旁，随时随地都有在卖新鲜椰子。我捧着新鲜的椰子，吸着新鲜的椰子汁。味道淡淡的，又有着一股清香，而且是纯天然的，我就放心地尽情地喝。在海南，是椰子的天下，做起美食来，当然也离不开椰子。你看，色香味俱全的椰子鸡向我招手了。这可不是简简单单地把鸡和椰子炖在一起就好了的，这椰汤需要炖得非常粘稠，还要熬进鸡的味道，工程可复杂了，而味道当然特别好。拿起勺子，轻轻喝一口汤，我的味蕾好像都开始了绽放，这汤实在是太好喝。再尝尝鸡肉，小心咬了一口，那脆脆的肉和皮，弥漫在了我的胃里，这么美味的东西，吃了之后，我的心，简直都要融化了。

喝了椰子鸡汤，当然还要吃主食，尝尝海南著名的椰子饭。所谓椰子饭，顾名思义就是把饭放在椰子壳里面煮，这样煮出来的饭，便隐隐约约有着一种椰子的味道。等到饭煮好后，再小心翼翼地把椰子一片一片切下来，远远看上去，这一粒粒米就像是一颗颗果粒，而这一片片椰子饭就像是一片片白色的橙子。这一看上去就让人直流口水。

吃了这么多的主食，也该来吃一些清淡的了，清补凉便是此时最佳的候选人。以椰子为汤的它，还加入了许多的配料：龟苓膏、红豆、玉米粒、芒果……这种冷饮很适合在散步之后来解渴，是海南的一大特色小吃。在炎炎夏日下，我不管三七二十一，立马拿起碗连喝好几口，哇!一阵阵透心凉立马向我袭来，舒服极了。

海南之旅，美食当道，还有很多的美食等着我去品尝。收起行囊，继续出发，让我们食在海南，食转海南。

这几天，我读了一本古代神话小说《西游记》。读完后，我被书中那些人物和神奇的故事深深迷住了。

这本书主要讲唐僧师徒经历九九八十一难到西天取经的过程。其中，我最喜欢孙悟空这个人物和《妖邪假设雷音寺》的这个故事。

这个故事讲了唐僧不顾孙悟空的阻止，走进了妖怪假设的“雷音寺”，然后被他们抓住，孙悟空为了解救唐僧，到天宫搬救兵，但都被妖怪抓住。之后，孙悟空又去找弥勒佛，才教出大家。我觉得孙悟空看到众神被捉，只有两个字驱使他去找弥勒佛——坚持。如果没有这种品格，孙悟空不会想尽办法去救唐僧。如果孙悟空没有这个品质，他就不会如此尽力。一看到唐僧被捉，就驾着筋斗云回到花果山。

坚持，这词我常常挂在嘴边，但我读完这本书后，我才深深地感到我是“语言上的巨人，行动上的矮子”。——我每次做作业，一碰到难题就把这个作业扔到一边。做另一个作业。所以我的作业常在10：00完成。读了《西游记》我就决定改掉这个毛病。

“坚持就是胜利”，想要在世界上获得成功，就必须坚持，这两句话是关于坚持的名言，同学们，让我们一起在坚持中成长，坚持中流泪吧。

西藏是个神圣的地方，这个暑假我和爸爸妈妈一起来到西藏。我们首先到达拉萨城。这里的天是那么的蓝，云是那么的白，在蓝天白云的衬托下，布达拉宫格外壮观。布达拉宫距今有一千多年的历史，是世界上海拔最高、最雄伟的宫殿。它有900多个房间，收藏着丰富的文物和工艺品，是拉萨城的标志。

随后，我们去了雅鲁藏布江大峡谷。路边的牛羊不怕车，它们慢吞吞地走着，远处山上的牦牛悠闲地吃着草，仿佛在欣赏这美丽的景色。雅鲁藏布江的水是喜马拉雅山上流下来的，水流湍急。爸爸告诉我，雅鲁藏布江是西藏三大河流之一，这个峡谷也是世界上最深的大峡谷。

在回来的路上，我们看到了南迦巴瓦峰上的雪，真是太幸运了。虽然我们只看到了一部分，但导游说好几批游客都没看到呢!爸爸为此还拍了很多照片留作纪念。

夜晚，我们观看了“文成公主”演出，讲的是文成公主进藏的过程以及她的贡献。文成公主不仅给藏民们带来了先进的文化，还教给藏民们耕种、纺织……

西藏之行让我感触很多，也让这个暑假变得很有意义。

《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，它的主题思想是：透过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧国的种.种奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。因为早在18世纪早期，秩序更迭、工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、党争激烈及对外扩张等共同构成了英国生活的主旋律，所以斯威夫特就敏锐地抓住了时代的特点和弊病，痛下针砭，写下了这部游记。

这本书给我留下最深刻印象的是格列佛在慧国的经历。这个国家的统治者是富有理性，公正而诚实的马，供马驱使的耶胡(指人)却是一群丑陋龌龊、贪婪淫荡、残酷好斗的畜类。耶胡好吃懒做，贪得无厌，个性喜欢在田间寻找一种发亮的石头。

为了争夺石头，它们就会搏斗起来，甚至发动大规模的战争。它们喜欢吮吸一种草根，吃多了以后就相互搂抱、厮打，丑态百出。它们也有自己的头目，头目还有宠臣。这些宠臣被主子抛弃以后会受到全族类的凌辱。从耶胡的种.种特性来看，当时的社会罪恶者诸如贪财好斗、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所创造的耶胡无非是对当时英国的社会政治生活和恶劣风尚的集中讽刺。

《格列佛游记》不但具有深刻的思想资料，而且具有比较完美的艺术形式。斯威夫特的艺术技巧有许多地方是值得我们借鉴的，首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实，同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界，斯威夫特的幻想和现实是和谐统一的，格列佛在小人国、大人国、飞岛、马国的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫无破绽。他每到一个幻想国度都受到不同的待遇，绘声绘色，使作品具有艺术的真实感，这种真实感具有巨大的感染力，从而使讽刺到达高度的效果。

本书中还存在一些保守思想，比如说，第一卷中谈到利立浦特的学校男女有别，贵族和平民的制度不同;第四卷中谈到慧国有的马毛色不同，智能也远逊于马主人，所以永远居于仆人的地位，不能也不会发生僭越的事。这两点都说明斯威夫特本身也有封建的尊卑等级观念。

这部小说是令人觉得值得品味的，你只要读过此游记，你的情感就会升华，因为你会为作者的神奇又丰富的想象力以及笔下的精彩描述所折服!

天生石猴做了美猴王，在花果山带着猴子们游山玩水，可谓是快活逍遥，西游记每一回读后感。如果就这么逍遥下去，恐怕就没有后来的孙悟空了。

有一天，美猴王突然想去学一些本领。他远涉重洋，历经艰辛，拜菩提祖师学艺，菩提祖师给他起名叫孙悟空。孙悟空不停地学，学会七十二变和驾筋斗云等本领，终于脱胎换骨，为后来的英雄业绩奠定了基础。正是孙悟空这种不满足现状，积极进取的.精神，才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。这个故事启示我，要努力学习，不断攀登新的高峰。

“敢问路在何方，路在脚下。”当熟悉的旋律再次回荡在耳边，心中总有无限的感慨。机智勇敢的孙悟空，憨厚单纯的猪八戒，吃苦耐劳的沙悟净和慈悲为怀的唐玄奘，在我幼小的心灵中下了不可抹灭的形象。 "Dare to ask where the road is, the road is at your feet." When the familiar melody echoed again, there is always infinite emotions in your heart.The brave and brave Sun Wukong, the thick and simple pig Bajie, the hard -working Sha Wujing and the compassionate Tang Xuanzang, in my young mind, have an indelible image.

这本书主要讲的是孙悟空是天生石猴，大闹了天空，被如来制服并压在五行山下。几百年后，唐僧来到五行山，解救了孙悟空。孙悟空感激拜唐僧为师，在途中还收服了猪八戒和沙悟净，经历了九九八十一难，最终取得真经，升仙成佛。整个故事，跌宕起伏，环环相扣，牢牢抓住读者的眼球，人物形象描绘得个性鲜明、惟妙惟肖。

虽然，一路有着艰难险阻，但他们没有逃避，而是通过缜密的思考和大胆的实践来克服困难，这点我也曾有过类似的经历。以前我的英语成绩很差，在学校里不是被老师批评，就是被同学嘲笑，回到家里还要挨训。日子一天一天过去了，我也渐渐丧失了自信，习惯了被责骂，每天除了写作业、吃饭和上厕所外。

其余时间都懒散地躺在床上看小说，以此来麻痹自己。一天在看小说时，我看累了，像揉揉眼睛稍作片刻，抬头看看自己的书架。哇塞!不知不觉中我居然已经读这么多书了!于是我就想，如果我一天记十个英语单词，三天就有三十个单词，顿时我眼前一亮，我似乎明白了些什么。

立马开始我的行动，我每天认真按照我的词汇积累计划执行，无形中我的词汇量也越来越大、越来越丰富，英语成绩随之慢慢在上升。不知不觉中，我已经和学习成为好朋友了，英语成绩突飞猛进。

在人生的道路上，生活永远不可能一帆风顺，但只要我们心中不失希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，迎难而上，挑战自己，相信生活不会亏待勤奋努力的人!

远离了闹市的喧嚣，一切都是那么寂静——我来到圆明园。眼前是一个巨大的方塘，塘里的水早已干涸，只剩下大片大片的依旧干枯的芦苇。风，在低吟，老鸦在枯木上哀鸣，一派死气沉沉的景象。走到方塘的.尽头，又见散落在荒野的片片瓦砾,一种民族的悲愤油然而生。

再往前，此行的目的地——西洋楼终于到了。圆明园里荒野的风，呜咽着，向我们讲述一个古老的故事，一个国家的耻辱，一曲奇异的悲歌!咆哮的风，似乎在哀号、在凭吊。残垣断壁的西洋楼在废墟中苟延残喘。面对这百孔千疮的西洋楼，我不禁悲恨相续!昔日无瑕的汉白玉砖，昔日巍峨的楼台、殿宇在烈火中，在英法联军的炮火中轰然倒下。一百三十多年过去了，带着历史的悲悯与伤痛，枯藤古树昏鸦在这片废墟上显得形单影只。是哀悼，还是祭奠?“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心……”放眼望去，废墟中，乱石七零八落地插入泥土中，恰似一座座历史的墓碑。我走上前去，抚摩着石柱上雕龙戏凤的图腾，饱受沧桑的石柱早已在战火中脱落了一层漆，剩下的是斑驳的墙砖：一尊石狮被拦腰斩断，身首异处的它后来被拼接在一起，它扭头仰望苍穹，仿佛在把一声声咆哮化作血与泪的控诉。望着这一道道历史的鞭痕，我岂能不动容?来到最有代表性的西洋楼石门前，我久久不敢正视。秋风萧煞，枝叶衰败，往昔的辉煌已一去不返，剩下的是满目凋零。

残留的石柱艰难地支撑起苍天，精雕细琢的纹理被历史的风尘冲淡抚平。它，的确被烈火吞噬了，但它尚未倒下!眼前的圆明园，犹如一个惨遭荼毒的古战场。我恨不得让它轰然倒下，深深地嵌入大地，被黄沙掩埋。不，它岂能被历史埋葬!历史是不能被忘却的!圆明园是岁月留给后人的见证!是历史留给后人的夙愿!圆明园被毁灭了，但我们不能一味地悲悯。历史令人不堪回首，但没有回首就没有现在，没有现在就无所谓将来!不，圆明园不会被淡忘!圆明园的断壁残垣，永远铭刻着发烫的1864年，我们未敢忘却!圆明园里荒野的风，呜咽着，向我们诉说……

丽江是一方古雅祥和而诗意的净土。

我拜访丽江古城是在傍晚时分，这是一个古老而神秘的地方，有着纳西族深藏的文化底蕴，导游说，丽江古城大研镇始建于宋末元初有尽千年历史，是南方丝绸之路和茶马古道经过的重镇，古城西靠狮子山，北依象山，面向玉龙雪山，在青山环伺之中宛若一只巨砚。它被联合国批准为了“世界文化遗产”。

古城的街道是石板路，石板路是用当地的青石铺成，青石因为岁月的洗刷而光滑，走在上面可以听到自己的脚步，街道布局独特，直中有曲，曲中有折，宛若一个八卦阵。道旁街边的小河比不得江南苏州那样宽，而是一条条小溪，是那玉泉水分三股穿城而过，进城后又分为无数支流，走街窜巷，入院钻墙，就是现在这清澈轻快流淌着的小溪了。

伴着这丁冬泉音，我悠然自得地漫步着，瞧这街两边有纳西民居，有些屋子里是出售些当地的玩物器皿，还有一些刻着东巴文字的小木雕，房子都是低矮而巧小，但是古色古香，以明清时期的“四合五天井”“三坊一照壁”的纳西民间建筑为主，还有的小房子是餐馆和茶舍，屋内是木桌子和木地板，还有藤编的椅子，坐在这里，细细品味一杯微苦而淳厚宜人的普洱茶，感受那淡淡的微风和淡淡的阳光，我仿佛感受到古城特有的幽静、安谧。

听那声音!是古城四方街上人们在弹奏纳西古乐，调子里是一种说不出的和平安静。

我静静地伫立在一旁，神会着这古老而神秘的丽江古城，我找到一种精神的尉籍和心灵的皈附。

不久前，我和妈妈、外公一起去黄山游览。到了黄山脚下，我环望四周，马上感觉汤口镇是一个风景优美的地方。

当天下午，我们去了黄山附近的AAAA级景点————翡翠谷和九龙瀑。翡翠谷空气非常清新，山水潺潺，形成一个个碧绿的水潭。我们在泉水潭里打水漂。对我来说，那是一个打水漂的好场所，非常开心。九龙瀑景色也很美。但路程较远，来回有六公里。为了观看最后二个瀑布，我们爬了400个台阶，好累。但终于到山顶了。我们看到了最壮观的一幕————八条瀑布连在一起，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”欣赏了最美的风景后，我们依依不舍地离开景点，回到预先订好的海洲国际酒店休息。

第二天，登黄山。可惜天公不作美，下起了蒙蒙细雨。我们依然精神抖擞，心里只有一个念头————一定要登上黄山顶。我们坐了十几分钟的索道，然后爬了三个多小时的山路，

终于登上了海拔1860米的光明顶。一路上看到了黄山“四绝”中的奇松、怪石，有黑虎松、连理松、探海松、飞来石。由于雨天雾大，能见度很低，风景看不清楚，很遗憾。我第一个登上了山顶，接着是妈妈。外公虽然年纪较大，但也不甘示弱，拄着拐杖紧紧跟随我们到达目的地。晚上我们就住在光明顶山庄。

第三天，也是我们最幸运的一天。竟然在雨后的早晨，有幸看到了黄山日出。据介绍，当天看到日出的概率只有30%。很多游客都不抱希望。但我们还是根据闹铃时间，早早起床，来到了光明顶最佳观赏点，发现已经有四五个游客在等候。一开始，我们只看到云海上一道金色的光芒。等了一会，太阳慢慢升起来了。先是露出一点点，好象很害羞。观赏的人群发出惊叹声。我高呼：“太阳出来了!太阳出来了!”太阳慢慢地升上来，直至露出整个。这时，马上就飘过来一大片云雾，将太阳又遮住了。太阳在云雾中忽隐忽现，变化多端。我感觉大自然真的很神奇。

随后，我们下山了，一路上也是云遮雾绕，还有许多风景没有看见。我们依依不舍告别了黄山。我想下次还会再来黄山的!

最近，我读了一本名叫《格列佛游记》的书，作者是英国的乔纳森。斯威夫特。主人公名叫格列佛。

和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，有君子之风，愿意帮忙朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险，也会随时准备抗击一切对朋友不利的人。

同时他聪明机智，有胆识，处事圆滑合理，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，能够见机行事，抓住一切机会追求自由，有着极强的自信心，相信自我能够成功。他为人坦率，爱国，也十分姑息自我的面子，对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视，但敬重高尚的人、知识丰富的学者。总的来说他是一个具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力的游者。

格列佛历经艰辛，得到了最好的历练，他游历异国他乡，感受这国与国之间的相似雨不一样。

格列佛在斥责人“天性”贪婪奢侈时，列举的实际上是18世纪的英国人普遍的言行方式。在小说的描述中，造成贫困和种.种罪孽的，不是泛泛的贪欲，而是在资本主义生产和生活方式长足发展之际的特定世态和心态，是商业化进程孕育出的空前的财富和空前的享受方式。

鲁迅先生以往说过：“”是啊，斯威夫特不就给我们带来了讽刺的魅力吗

在厌恨和悲观背后，是一份苦涩的忧世情怀。

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今天妈妈到我去圆明园。一走进公园就感觉特别凉爽，徐徐的凉风吹来比大马路上舒服多了。公园里的有许多花花草草，旁边的松树还挂着绿绿的松果味道特别好闻。怪不得以前的皇帝要选这儿建离宫呢。

走着走着我有点累了，真好旁边的河道里有游船可以坐。我们坐在船上吹着凉风欣赏着美丽的荷花和摇弋生姿的荷叶，觉得自己仿佛就像当年的皇帝一样。这可真惬意!很快我们就到了西洋宫景观了。走到里面我看到了一个巨大的迷宫。在迷宫的中间最高处有一个小亭子。站在着小亭子里就可以俯瞰整个迷宫了。据说呀，乾隆皇帝每到中秋节晚上就会来的这个小亭子，看着他的妃子提着灯笼从四个入口同时进入迷宫。谁第一到皇帝就会有赏赐。我也走进了迷宫，结果就像个没头的苍蝇总是围着中间的亭子打转转。好不容易来到了小亭子。小亭子里的视野果然很好，看着地下黑压压的人和我刚才一样乱转，我突然觉得皇帝太快乐了。

出了西洋宫我来到一座大房子。里面有座缩小了得圆明园实景沙盘。旁边还有个小的电影放映厅。我和妈妈就走了进去看了场电影。电影一开始就引用法国大作家维克多。雨果的一段话：请您用大理石，汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦。用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石。这座宫殿的名字叫圆明园。这是怎样的一个美丽的宫殿呀!可是我似乎并没有看到呀。电影接着放我渐渐知道了，来了一帮英国和法国的强盗，他们手里拿着世界最先进的武器——枪、炮。而我们勇敢的士兵手里只有大刀、宝剑、长矛根本打不到他们。那一天我们牺牲了3万士兵而强盗只少了两人。跟让我吃惊的是电影里说当这些强盗打开了圆明园的一件密室，里面居然有许多别的国家作为礼物送给皇帝的当时世界上最先进武器。而我们的皇帝却只是把它们当玩具。

从圆明园里走出来，我和妈妈一直在讨论。没有先进科技的有钱有资源的国家，对于饿狼来说那就是一块肥肉。没有科技没有钱的国家，处处被人欺负。我们只有自强了像美国一样，才能真正保护好国家保护好人民。

今天，我又拿起《西游记》来了，这感觉就像是和一位好久没见的朋友谈话似的。再一次读起这本书，我有了新的体会。

这本闻名中外的名著讲述的是孙悟空师徒去西天取经的故事。孙悟空原本是石头里蹦出的猴子，后来和花果山的猴子们成了兄弟，还成了美猴王。美猴王想让大家长生不老，所以去了仙山古洞寻访佛仙，它找到了菩提老祖，菩提老祖就给它取名为孙悟空。孙悟空练得很刻苦，后来回花果山，却又没了武器。几经辗转后，它去了海底龙宫，得到了金箍棒。可这事却惹到了龙王，它最后还被如来佛祖用五指山给压住了，直到唐僧来了才将他从五指山中救出，并一同前往西天去取经。后来又与猪八戒、沙和尚结成师徒四人，共同经历了九九八十一难，最终取得真经。

在这本书中，我最喜爱的人物就是孙悟空了。我最欣赏的是它勇敢、聪明、坚持不懈的品质。在去往西天的漫漫长路上，孙悟空用它的勇敢的精神与妖魔鬼怪们进行斗争，用它的聪明才智拆穿了一个个妖怪们精心设下的陷阱，用它那坚持不懈的毅力一步一步地向着目标前进。而且，我还认为孙悟空是一个温暖的人。因为在书中，它尽管与师傅徒弟几次发生矛盾，但是最后它总会回到他们身边，不计前嫌继续保护他们的安全。虽然孙悟空不把温暖的话说出口，可是它会把温暖用行动传达到他人心中。

自从读了《西游记》，我就迷上了孙悟空，常常希望自己能像孙悟空一样会七十二变，这样，当别人需要帮助时我就能挺身而出，将有困难的人们救出。我还想学习它那勇敢和坚持不懈的精神，这样，以后遇到什么困难就不再害怕了。我真希望自己能成为像孙悟空那样的人啊!

如果你也想体会孙悟空的精彩事儿，那么就请翻开这本厚厚的《西游记》吧，我保证你会像我一样，爱上这本名著!

人生不是一次旅行，而是一个风云莫测的战场。时时充满威胁，处处危机四伏。当自己的弹药打光了，食物耗尽了，体力干枯了时，在不远的山头上又冲出了连绵不绝的敌人。那种绝望与无助的感觉我知道有多么崩溃人心，但崩溃是不允许的。我们有家人，有朋友，有爱的人，不能这样就轻易倒下。就像唐僧一样，不放弃、不舍弃、不抛弃，他用自己不屈的信念引领着徒弟们走向胜利。对，他是爱哭，但人不可貌相。往往那些渺小的人的身躯中蕴含着伟大的灵魂。他们虽然不勇猛，但是坚韧。他们不速战速决，但会稳扎稳打绝不退后。无论我们是不是行驶在茫茫大海的孤舟，既然已经开始了，我们就没有理由不去拼搏，我们只有一直向前冲。不管前途有多少黑暗，途中隐藏的暗礁有多少，空中的风暴有多猛烈，我们只有让自己的生命变得更有价值，而不是怀着一个懦弱、退缩的丑陋灵魂。对于那些一遇到困难就退后的人，我只想对他们说一句：“你们从什么时候开始迷失自己的?”

“朋友”，是我们人生中的一种存在。我们应该乐于施善，广交朋友。在这方面仁慈的唐僧一定做得最好，在西天取经这条漫漫长路上，他途经的每一个国家、每一座村庄、每一个家庭甚至每一位路人，他都尽自己最大的努力去帮助他们。我觉得没有任何一种方式比帮助他人更有意义，雷锋就告诉了我们这一点，我们人生的意义就体现在这其中：用自己有限的生命，无限的为人民服务。

总感觉西天取经这一过程等同于我们人的一生。从初出茅庐到略有小成再到历经艰辛最后到马到成功，不是像极了我们人生吗?但有些人的结局却不是马到成功而是痛苦和一桌的杯具(悲剧)草草收场。在我们人的一生中，有坎坷、有悲欢、有离合。期间我们可能会悲叹、会逃避、会倒下。但我们必须面对，必须接受，必须坚强。只有这样我们才能幸福，才能欢笑，才能死而无憾。

一点都不夸张，一点都不好笑。人生就是《西游记》，《西游记》就是人生。只有做到：大师兄的执着勇敢，二师兄的知错就改，三师兄的是非分明以及师父的乐于助人，我们的一生才能算真正的完结。不是做给别人看的，是自豪给自己看的。当你吁最后一口气时能够有一组绚丽的走马灯;当自己灵魂站在天堂时，对着自己躺在大地中的身体也能无悔的露出会心的微笑。

话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，踏上了漫漫取经之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味。白骨精为了吃唐僧肉，变成少女，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，而唐僧善与恶不分一再上当，幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉。

每次读这回文章，我都是又开心又生气。开心的是白骨精虽然狡猾，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要说：孙悟空，你真棒！因为你不仅武功高强，而且为了除恶可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精消灭，你是坚持自己信念的英雄！

西游记这本名着谁都看过，人人都爱看，书中的内容往往让人流连其间。

这本书的主要内容是孙悟空由于大闹天宫被如来佛祖的五指山压住了。经过了漫长的五百年，被唐僧所救，于是和唐僧一起去西天取经，路上又碰见了猪八戒和沙和尚就和他们一起去取经。路途中他们经过了九九八十一难终于成仙了。

在还取经之前，孙悟空的性格十分的自大。居然上天大闹天宫，就连玉皇大帝也拿他没办法只好请如来来收服他。是啊!他可真可恨的，竞敢上天来逼玉皇大帝给他做齐天大圣。但是他并不知道天外有天，人外有人啊!最后还不是被制服了吗?可是他被压了五百年本领到没变，性格却进行了天番地覆的变化，他开始变得不骄傲起来。更是在取经途中，他又变得聪明伶俐，勇敢无畏了。比如师傅让他背这那个妖怪变成的小孩，虽然他一眼就看透了身份，但还是背着这个妖怪，但心底下却算着该怎么样“对待”她。这样的性格变化能不使他改邪归正吗?

虽然孙悟空是神话中的人物，但是人人都可以做孙悟空。人生不免会做错事，但你只要改正过来，就能和孙悟空一样了。世界如果充满了像孙悟空一样的品质，那就是多么美好的一件事啊!

读了这本书不仅让我在经典中漫游并教会了我这个道理。

我从来没有去过西藏，听说：“那你的面积可大了122.84万平方公里”，约占中国面积的八分之一，是世界上面积最大，人口约200多万，人口密度为每平方公里2.21人，海拔达4000多米以上，海拔是最高的高原，有“世界屋脊”之称。那个离天堂最近的地方，一片人间净土。一直是我神往去游玩的地方。

每次，浏览关于西藏的风景图，让我记忆最深刻的就是那湛蓝湛蓝的天空和那纯粹纯粹的白云，湛蓝的天空透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。在拉萨，听说：“人们说话的声音能碰到蓝天”，伸出手来能摸到蓝天。还有人说：“掬一捧蓝天可以洗脸”，一年四季中，不管是隆冬还是盛夏，布达拉宫的上空总是蓝晶晶的。有了这样的蓝天，依山而建的布达拉宫显得更加雄伟、壮丽。那么美的天空怎能不令人神往去看呢?那里的土地也特别的广阔翠绿，就像南方成片的金黄稻田，风吹过能感受得到的波动。那里的高山不止，可以比得上富士山，不尖锐却雄壮，那里的牛羊成群，遍地放牧。还有，那你的人们热情，有着最淳朴的民风。信奉佛，所以善待人。

在藏语中，拉萨是圣地的意思，如果可以，我一定要尝尝藏族人吃的，穿藏族人漂亮的藏服，献雪白的哈达。当然还要去布达拉宫，虽然不是信奉佛的人，但是却也会无端的敬重。有机会一定要彻彻底底的体验藏族风情，把那一份美深深的记在心里。

美丽的西藏等着我来看你吧!

《格列佛游记》主人公是格列佛，格列佛去了小人国、巨人国、飞岛国和慧因国四个岛屿。在小人国中他是个巨人，有趣的是只要跳绳跳的高就可以升官;而在巨人国中格列佛是个蚂蚁经常被小鸟、老鼠等动物欺负;格列佛有去了一座浮在空中的飞岛;之后他在慧因国又受到了一群马的教诲。

我非常喜欢格列佛，他让我感受到因为他很宽容、勇敢、善良、爱冒险的精神，让我们值得学习。

在生活中我们宽容一点，不怕挫折，学会独立生活、自立自强、敢做、敢讲、敢写、敢自我，在学校是一名好学生，在家是个好孩子。

最后，让我把这本《格列佛游记》名书给大家交流分享，然后翻开这本书和格列佛去奇异的国度吧!

英国作家斯威夫特的《格列佛游记》是一本引起我深思的书。本书讲述了主人公先后去小人国、巨人国和一个神秘的飞岛的所见所闻。初次看到书名，我以为这是一本与《鲁宾孙漂流记》相似的小说，但在我读完全书后，才知道这是一部作者以讽刺的风格写下的小说，揭露了当时英国社会的丑恶。

斯威夫特含蓄而又地道地写出了英国当时的社会特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、嫉妒、阴险。其中给我印象较深的情节是利立浦特(小人国)通过跳绳来选拔官员的制度。光荣革命后，英国官员的录用制度仍是带有封建色彩的制度——“官职恩赐制”，国王、大臣或贵族议员仍掌握直接任命官员的权力。这样，官员录用时，不是看其能力和知识水平，而取决于有恩赐权的人的意志。握有官职恩赐权的人均为大臣和部门负责人，他们录用官员主要依据私人关系、是否对其忠诚以及能否得到好处。1759年富兰克林考察英国得出的结果是，英国到处都是行贿受贿、营私舞弊的丑闻，“绝对的腐败在这个古老国家的所有等级的人们中流行，从头到脚都完全堕落和腐败了!”

中国又何尝没有这种情况呢?河南卢氏县原县委书记杜保乾为继父举办丧事时，竟出现了一个耐人寻味的场面：三个乡镇党委书记身穿孝袍，走进灵堂放声大哭，扑在灵前，谁也劝不动。他们甚至根本不认识死者，但其痛悲状胜过家属。杜保乾对这三个人在丧礼上的突出表现颇为满意，并意识到重用他们可以获得对自己的权力地位的绝对支持。葬礼结束后，这三人先后分别调任为县建委主任、宣传部长与常务副县长。

中国社会在飞速发展的过程中，还有许多政治腐败是需要克服的。我希望不会有一天听说郑渊洁写出一部与《格列佛游记》相似的童话后就与世长辞了。

这本书我没看完就开始写读后感了，因为第三部分的那个岛实在让我感到恶心，没想到英国社会以前这么恐怖……

我在寒假期间，读了一本书叫《西游记》。这本书给我的感受是景物及人物形象的描写十分到位，当我看到书中一个个方块字，活生生的景物和人物形象就出现在我的眼前。

里面的人物有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、太上老君、玉皇大帝等等。人物繁多，但又各不相同，各有各的特点，每一个人物，被吴承恩刻画的都十分到位。比如：看到袈裟，大家就会想到唐僧；看到如意金箍棒，大家就会想到孙悟空；看到九齿钉耙，大家就会想到猪八戒；看到降妖宝杖，大家就会想到沙和尚。里面的人物都各有特点，有所长也有所短。

我最喜欢的章节是“车迟国斗怪”。因为这一章节作者将悟空的形象塑造的更加鲜活生动，以无以匹敌的勇气和智慧迎接三个妖怪的挑战，谈笑间便战胜强敌，突出了悟空的厉害。

从这本书中我还看到了，努力了不一定有回报，但是，不努力就一定没有回报。所以，大家想得到什么，就要努力去争取，要有付出的精神和毅力。