自律作文【通用20篇】

近年来，一种全新的生活方式应时代悄然而生，并且逐渐改变了人们的生活理念，那就是共享。就以上海为例，如今的上海滩可谓是“改头换面”。走在大街上很少能够再看到有人慢悠悠地骑着“老坦克”。取而代之的，是各种五颜六色的共享单车。共享单车的投入使用解决了“最后一公里”的难题，也倡导人们绿色出行的理念，可谓一举多得。还有些地区已经开始实行共享书店以及一些无人商店，既节约了人力，又保持了原本的消费秩序和盈利。

似乎有了共享，我们的生活就如上述一般完美。可惜答案一定是否定的。如果关注新闻，想必一定能看到许多“共享单车泛滥成灾，无人管理”“共享单车因质量问题导致人员伤亡”诸如此类的新闻。让我记忆犹新的，是记者实地采播共享单车被废弃在一大块荒地过程中航拍的画面：数不胜数的各色共享单车如破铜烂铁一般被丢弃，或堆或倒，像极了古时候的乱葬岗。没错，当时我看到这副画面第一反应就是乱葬岗，可想而知那是多么波澜壮阔。也许这个比喻太过夸张，但在我看来却是无比贴切。因为人们把一样东西随着这些单车一起埋葬在此，那就是自律。

这些共享单车以及其他的共享资源，其出发点都是为了方便社会。但在此之前，有一个大前提——必须人人自律。从古至今，从来都不缺乏自私贪婪的小人，可以说自私是人性必不可少的一部分。而唯一的区别在于，有些人放纵自己内心的阴暗不断扩大直到蒙蔽双眼而不去制止，有些人懂得自律克制罢了。“乱花渐欲迷人眼”，越来越多的共享资源将会渐渐成为我们生活必不可少的一部分，而我们在这繁复的社会之中恰如一叶扁舟，游荡徘徊在广阔的天地间。在这漫长的旅途中，有些人会被路上的灯火吸引从而掉队，有些人会遵从本心而到达理想的彼岸。自律，正是打开共享时代大门的金钥匙。

一桩桩新闻的不断报道实实在在地给我们敲响了一声警钟。社会正逐步迈向一个崭新的阶段。规则不断放开，生活之中的条条框框不断减少，我们也越来越自由。殊不知这样的自由才是真正对我们的考验。“七十而从心所欲，不逾矩”，孔子在七十多岁时才达到的境界，可想其对内心欲望的控制之难。随心所欲很简单，但不逾越规矩，不是一朝一夕就能做得到的。

在这共享的时代，我们不断地摔倒，再爬起。这是一种全新的尝试，让我们犹如牙牙学语的婴儿。摔倒并不可怕，最重要的是从中吸取教训，学会自律，学会管理自己的内心，真正的共享时代才会来临，而我们也将步入一个全新的思想境界。

自律是什么？自律是遵循法律并以此为基础进行的自我约束，包括道德与法制等方面。

道德是我们个人素养，却只是自我的约束与要求。随意插队不会受到法律的制裁，但会受到他人的歧视甚至辱骂。插队、辱骂都是不良行为，都是道德的不规范，我们要杜绝言行上的不文明，就要自律。

在公共场合大声喧哗，也是不够道德。还记得一次，我去医院探望朋友时，与朋友在病房内谈笑风生，遭到护士阿姨的警告和妈妈的批评，这也是缺少道德约束——个人素养不够的体现。

法律是治理国家的重器，为我们的成长提供了文明有序、和谐自由的空间。生活离不开法律的保障，法律通过调整社会关系，不仅服务于人们当下的生活，而且指导着人们未来的生活。如开一家网店，向国家主动纳税，那是自律；拥有驾驶证并不喝酒开车，那是自律，不闯红灯，那是自律……

最近全国开展“扫黑除恶”，在我们的身边开展而打击对象正是那些不自律的人，不遵守法律的人，不受国家保护的人。

一位名人曾说过：“不能约束自己的人就不能成为自由的人”。校规校纪也是如此。作为学生的我们，要遵守校规校纪，才能更自由地在校内活动。我校校规校纪的严苛更是令人惊讶，它让男女生养成良好的习惯，让我们学会了自律。

用自律的行动，创造井然有序的社会，只有自律地维护社会，国家乃至世界的和谐，才能让每一个人都有更宽松的自由，让我们在道德与法律两方面约束自己，创造更美好的社会吧。

夜幕己下，万家灯光早已熄灭，而这时的我才真正放下手机，完成起了手头上的作业。时间一分一秒地流逝，我一心多用，凌晨才可以放下手中的笔。

我出了房间准备洗漱睡觉，看向卧室里早已熟睡的家人，一片漆黑的房间，夜色浓重的天空，我突然感到一种浓浓的无力感和恍然若失，我好似与大家成了两个世界的人。

每当到了入睡时，我才从手中的网络世界醒悟，还有作业未完成，每当老师在群里轰炸，催作业，我才会投身于作业当中……这样的我真的很糟糕。

看着泛着幽光的手机，好似一个恶魔，拖着我，通往地狱，我决定要改变了，不能再像现在这样了，我看着黑暗里自己的影子，暗暗与自律定下了承诺。

手机不可能一下子戒掉，初离手机，我人有几分不适应，写着写着作业便时常发起了呆，但我开始改变了，慢慢来吧，一切都会慢慢步入正轨。

网课没听的，我就开二倍速重新补上，题目不会的就请教老师，笔记没做的就向同学借，运动欠下的那就一天做两倍的量……总有一天我会弯道加速，追上原来那个优秀的我，那个约定时的我。

一天又一天，忙碌却充实，“呼”我长吁了一口气，拍照、发作业到群里，做完一系列的动作，我瘫在了椅子上，看了看时间，八点不到我就完成了所有作业，虽然也不早了，但比起以前12点仍在赶作业的，我进步了许多。而我天天练习的仰卧起坐才从一开始的三十多个飞跃到整整五十个。

过程催艰辛，但结果却是香甜的，背后的汗水也许无人知晓，但结果会说话，我与自己的约定未完待续。

塞尼卡曾经说过“能自律的人就是最强有力的人。”人生是小舟，自律是大海，以水推舟，才能到达成功的彼岸;人生是树，自律是土，只有让树滋润于土才能长成参天大树。

自律可以让我们明白自己的目的，知道自己如何争取，而那些没有自律性的人就会懒惰，整天无所事事，更不会有明确的目标、计划、方法，自律可以让我们头脑清醒，思路敏捷。

正如，周恩来自制镜子，让自己每天都记住“行必端、言必正”。周总理的自律精神真令人佩服。自律也正如一面明亮的镜子，时刻提醒自己，注意自己的言谈举止，他严格要求自己，比别人付出更多的努力，周总理好似茶，自律却是沸腾的水，才能芳香四溢，凸显人格的高洁。这也是靠他自己的努力，从而奔向胜利的终点。

再如汉朝时著明文学家董仲舒，他家中有一个美丽的花园，而他为了让自己专心学习，给自己说不要看花园分散自己的注意力，后来他说到做到，三年不看一次自己的花园，这就是自律的力量。只有自己求上进就应该为自己制定纪律，自己管束自己，而不是让他人逼迫自己学习，这样效果既不好，也会失去对学习的兴趣。

我们要自己监督自己。泰戈尔说过："要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。”爱因斯坦也说过：“一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当取得什么。”以上这两人的名言告诉我们一定要养成自律的习惯，拥有美好的人生。

这就是自律的意义，千万记住，自律不等于他律。

特立独行的《查理周刊》遭到3名枪手潜入社内开枪射杀，这件事确实值得人们深入思考。《查理周刊》以幽默且尖锐的言辞讽刺政治，是对对方的一种不敬。每一位言论者在行使权利时，都应尊重别人的信仰，保持心中的那一份自律。

鹰因为拥有信仰而展翅高飞，人因为拥有信仰而活出精彩。信仰是我们生存在这世上的一种精神寄托，是支撑起人们精神的无形支柱。

人为信仰而活。失去信仰的人，他的一生犹如行尸走肉，是可怕的，令人畏而远之。然而不尊重对方信仰的人更可怕，就如《查理周刊》以不和谐的言辞嘲讽穆罕默德、教皇、法国历任总统等人，最终招致信仰穆罕默德的枪手开枪射杀一样。倘若《查理周刊》能够以平和的言辞、客观的态度去评论政治，那么他们会遭到别人的射杀吗？倘若《查理周刊》能在行使权利时尊重别人的信仰，会有12人为此牺牲了宝贵的性命吗？显然不会，正因为《查理周刊》中的言论者缺少了心中应有的那一份自律，才会造成这场本不该发生的惨剧。可见，保持心中的那一份自律，尊重别人的信仰是多么的重要。

孪生兄弟、孪生姊妹都有其不同之处，更何况人们来自不同的国家，生活在不同的环境当中。有些人信仰佛教，有些人信仰道教，有些人信仰基督教……世界上人们都拥有自己的信仰，因此，我们不应该强迫别人与自己拥有相同的信仰。正所谓一花一世界，只要我们能尊重别人的信仰，就可以避免无谓的争端，人与人就得以和谐共处。

我国是一个拥有多个民族的国家。如果我国人民都像特立独行的《查理周刊》一样，中国则早已无秩序可言；如果民族与民族之间不互相尊重对方的信仰，中国则早已战火纷飞，民不聊生。然而，今日的中国如此团结、强大，正是中国人民保持了自己心中的那一份自律，人与人之间互相尊重各自信仰的缘故。

每一个言论者在享受并行使言论自由的权利时，应保持心中的那一份自律，才会令世界变得越来越和谐。为了构建和谐的世界，我们应尽起自己的责任，学会尊重别人的信仰。

亲爱的自律先生：

你好，很高兴给你写这封信。首先我想对你说声：对不起！在两天前我因天冷不想起床，一气之下把你气走了。对此我表示十分惭愧，我十分希望你能重新回来工作。

我不会再因为天气很冷而赖床了，我会每天准时起床；我不会因为想看电视就不写作业了，我会每天先写完作业，好好复习后才开始电视；我不会因为想玩手机就假装已经睡着了，我会每天控制好我自己，不会随意玩手机。

我不会特别想要睡觉就不把作业写完，而留到明天再写；我不会有同学来找我去玩，就把写作业，吃饭，洗澡的事情抛到脑后；我不会因为考试考好了而骄傲，而将作业随便应付就去玩，还炫耀自己的考试分数；我不会为在考试中想下午要去玩这件事，在考试的答题上乱写一通。

我会把作业写完再睡觉；我会先把自己的事情做完再去跟同学玩；我会做到谦虚，认真对待作业；我会专心致志地考试，细心答题，脑子里不想其他事情。

自律先生，你看我答应你的事情，这样可以吗？你就回来工作吧，我特别期望你能回来这里。自律先生，只要你愿意回来，以上这些事情我都会做到！自律先生，你就回来吧。

祝你

身体健康

周佳美

2018年12月30日

我们应该从各个方面约束、调整、改变我们平时的言谈举止，仪容仪表，干净整洁给人第一印象就是赏心悦目。这就要求我们在日常生活中要严格要求自己，不断地反思、完善自我。

我们无论以前有多少缺点和毛病，当你确定要干成某一件事业以后，必须学会自我约束，不断培养自审，自省，自觉，自我调试的能力。这种能力源于自律心态。既然自律心态是人格魅力的包装师，那么，我们就应从点滴处做起只要我们不断培养内在的自律意识和素质修养，就会有很好的外在品质，品质优秀的人，气质会很好，一个有着良好气质的人，自然会有人格魅力。律己力是人与动物的根本区别之一。律己力也是成熟与否的重要标志。所以，我们要用远大理想来控制自己内在的冲动。能律己，才能获得真正的自由，能律己，才能获得最大的成功。

要通过各种反馈(做自己的有心人)，敏锐地发现自我弱点、劣势，进行自我教育与调整，不进则退。要学会用望远镜看人，用显微镜看自己。天不言自高，地不言自厚。谦受益，满招损。 律己严，待人宽。以秋气律己，以春风迎人。

欲望管理是重要的人生技能，是要尽早培养锻造的素养。

从感性的角度，过度的欲望会吞噬你。

饮食男女，人之大欲。欲望连同本心，不必畏惧，但过度的欲望会吞噬你。从人生的角度，一定要懂得节制，不要肆意地放纵欲望。不信？你去问问隋炀帝杨广。

放纵如山倒，自律如抽丝。不要放纵自己，不要给自己找借口。对自己严格一点，时间长了，自律会成为一种习惯、一种生活方式，未来的你会感谢现在的自己。

很多人不知道修心的重要，借口生活压力而放纵欲望。年轻时奋力上进，应该如清理院子一样剪除杂草杂念，专注于自身成长。“为腹不为目”，才是永葆内心幸福之所为。

我不想做欲望的奴隶。我享受不被欲望左右的状态，这种感觉不刺激，但很舒服。

从理性的角度，欲望管理能降低阈值。

穷学生的时候，一顿沙县小吃也津津有味，一顿肯德基如同过年；长大挣钱了，山猛海鲜鲍鱼大虾，也未必能勾起你的兴致。

九十年代，武侠小说的情爱描写都能把你看的面红耳赤；网络色情泛滥的当今，你居然对生活中的女人没了想法。

何以至此？阈值使然。不断持续的刺激，抬高了欲望的触发点。

人们常说，“年轻吃苦不是苦，是福气”。这不纯粹是鸡汤，这有逻辑基础：年少吃苦是种逆风飞扬的快乐，年老吃苦是风中残烛的悲哀。先苦后甜，可以忆苦思甜；先甜后苦，只能垂泪抑郁了。

一定程度的禁欲和自控是必要的，这是防止阈值升高的有效手段。欲望永无止境，中彩票的极度兴奋也只会持续18个月。最幸福的方式是，让欲望一点点释放，让欲望匹配你的现实：

漂泊北京，合租房子 → 独租大房子 →拥有自己的房子了 → 当上总经理，出任CEO，走上人生巅峰 ……如果经历反过来？那真是个悲伤的故事。

由俭入奢易，由奢入俭难。古人不余欺。

随着社会越来越快的发展，我们的生活水平总是在不断提高，有饥饿到温饱，在到21世纪的小康社会。每个人都在享受这这一切时代所创造的优越感，高档的住宿、美味的食品、惊险刺激的游戏、浪漫轻松的旅游......却不知自身素养却在尔虞我诈的角逐争斗中一步一步的沦陷，把一个纯白的灵魂沾染了漆黑的墨汁，像鬼魅一样肆意侵蚀着自己的灵魂。而“诚信”首当其冲成为了一个人品最重要的一部分。道德的沦陷，信誉的丧失让我们每一个人都在承担着不诚信带来的痛苦。于是，在泱泱大国里，作为一个中华儿女，我们开始呼唤诚信，呼唤彼此的信赖和守约。于是，我们总是在努力着，奋进着，为了一个形象，一种品德，去约束自己的言行举止，去可以追求更高的人生价值。

“诚信”自古以来就备受国人所重视，他往往作为一个人是否优秀可靠的考核标准。早期在民国时期，宋庆龄就成为诚实守信的楷模。她不管大事小事，总是以身作则，许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。因此在道德上诚信为本，而在诚信里，自律最重要。我们要时刻记住自己的许诺，不轻易逃避自己所说的话。

再纵观历史，诚信取胜的典故更是数不胜数，其中商鞅变法就是一个诚信最经典的典范。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持的商鞅变法变法。商鞅为了树立威信、推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下，必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。他最为一人之下，万人之上的丞相，完全可以爽约，可是他没有这么做，他用自己的言行为秦国在人民心中树立了起了威信。

诚信靠自律，没有自我约束，也许诚信根本无从谈起。就像西周时期周幽王的“烽火戏诸侯”，为了博得美人褒姒一笑，点燃20多座烽火台，让诸侯援兵屡次上当，最后被反，致使亡国。从此，幽王的这一劣迹成为历史史册上的一大败笔，当然也成为各朝各代的一个反面教材。历代君王都引以为戒，防止悲剧的重演。而我们站在主人公的角度想，诚信不是靠自律来维持吗？诸侯众多又如何？最终因为自己的玩闹失信，还是断送了自身的性命，断送了国家的钱途。

白居易写过一句诗： 但见丹城赤如血，谁知伪言巧似簧。我们要呼吁诚信，以身作则，做新一代的大学生，因为诚信靠自律！

[作文：诚信靠自律

没有血淋淋折断翅膀的自律，哪来雄鹰搏击长空的自信？没有蚌壳中苦苦煎熬的自律，哪来珍珠光芒如炬的自信？没有严于克己的自律，哪来乔布斯改变世界的自信。自信源于自律，我们要用自律孕育出自信的果。使我们的生命更加丰饶。

控制时间，学会自律，赢得自信。

梁实秋说，最怵目惊心的一件事，是看钟表上的秒针一下一下的移动。每移动一下就表示我们的生命已经缩短了一部分，因为时间即是生命。时不我待，生命更不容许荒废，所以我们要做时间的主人，控制时间，提高效率，让知识得以丰富，让实力得以增强。实力的增强，给我们带来自信，有了自信，生命就会昂首阔步向前挺近了吗？是范仲淹五年不曾解衣安睡的自律成就了他先忧后乐的自信。是鲁迅把别人喝咖啡的功夫用在写作上的自律成就了他民族之脊梁的自信，是巴尔扎克一天只睡四小时的自律成就了她演绎《人间喜剧》的自信，时间敲响警钟，他们懂得自律，在控制时间中成就了生命的厚重。所以我们要学会控制时间，用自律孕育出自信的果。

抵制诱惑，学会自律，赢得自信。

小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。自律的最高境界就该在这隐于朝中了吧。若我们于金钱，权势，地位中等种种诱惑中，还能出淤泥而不染，行得正，站得直时，我们便有了底气，有了自信。帮刘邦不再贪恋美色，当朱镕基坚决反贪，当居里夫人任女儿玩弄奖章时，他们用不被乱花迷眼，不因浅草没蹄的自律生发出来自信。而当夫差沉迷声色，和珅结党营私，朱永康受贿贪污时，他们催生的就是无限膨胀的贪欲，虚荣心将他们跌入万丈深渊，万劫不复。所以我们要学会抵制诱惑，用自律孕育出自信的果。

克制私心，学会自律，赢得自信。

心有多大，舞台就有多大，当一个人不计较小我，心怀国家，放眼世界，他的境界自然高出别人一筹，她严于律己，精益求精，她带上自己出发。不畏前路漫漫，只顾风雨兼程，去成就一番事业，李时珍心里装的是那些病人的疾苦，你是他翻山越岭变成白色。谁为铸诚房产方面北京四方钱学森耳中听到的是祖国母亲的呼唤，于是他翻山越岭，遍尝百草，只为著成《本草纲目》，惠及四方。钱学森耳中听到的是祖国母亲的呼唤，于是他不计个人得失与美国政府斗智斗勇，只为投身航天科技强国。袁隆平眼中看到的是千千万万饥饿的人们，都是他在湘西地里摸爬滚打是为培育出杂交水稻，私心怎能不萌动，他们懂得自律，在克制心中成就了大写的人生，所以我们要学会克制自己，用自律孕育出自信的果。

在自律中，跟我们做时间的主人。那是自信在生根，我们拨开迷雾，不在诱惑中堕落，那是在自信中发芽，我们克制私心，不计小我，那是自信在结果。自律孕育出自信之果，让自信之果芳香生命的枝头。

自律，换而言之，就是严于律己。它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意识。自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己。古人云；君子责己，小人责人。从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准。因此，我们应该在任何时候，任何地点，任何时候情况下都做到自律。

要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系。监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管。而自律则是主观的，能动的适应。它们均能达到约束行为的目的，自然都是必要的。但想较之下，自律显得更为重要和积极。就作用而言，监督也是为了使人们更好的自律。

要真正做到自律，并不容易，它是自己与自己的约定和承诺。还需要做到很多。

先之，要从自身严格要求。不能正其身，如正人何？现在我们所身处的世界真得很复杂。有无数的新奇和诱惑，如何正确的对待关系到我们的一生。来自网络的纷繁复杂的虚拟，来自现实无花八门的骗人把戏，我们的确很难应对。所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一种拒绝，就是一种自我保护。

再之，要经常自省，自察，自我批评和自我约束。德过哲学家海涅说，反省是一面镜子，它能够将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。一个人的愚笨不在他的无知，而在他不知自己的无知。一个学会审视自己的人才有可能认清自己，摆正自己的位置，才能有自知之明。我们要时时刻刻提醒砸己，什么可为，什么不可为，什么坚决不为。我们要问自己，你在做什么，你该做什么，对你最重要的是什么？我们所做的一切的前提是没有妨碍到别人，而不是只为了自身。

次之，不怕丑，不怕痛，不护短，有过必改，有错必究。一个多么高尚的人，也不免会犯错误，而勇于改正会让他更加高尚。斯威夫特说，公开认过有益于灵魂。是的，一个人不羞于承认自己犯了过错，说明他变得更加豁达。中国自古就有谚语：闻过则喜，知过不讳，改过不惮。勇于认错不但是自律的态度，更是做人的气度！

作为学生，我们更应该学会自律，学会做更好的自己，只有自律，我们才可以自尊自爱，只有自律，我们才可以自省自知，只有自律，我们才可以自立自强！

自律，即自我约束。从大的方面说，它是一个群体的思想品质的体现;从小的方面来说，它是对一个人意志力的考验。

普罗图斯说过：“新主宰自己灵魂的人，将是永远被称为征服者的征服者。”勃朗宁也说：“一个人一旦打响了征服自我的战斗，他便是值得称道的人。”这些都是名人眼中的自律。

也许现在的我们还没有完全懂得自律的涵义，但它却时刻在我们身边，起着不可估量的作用。

美国有个心理学家曾做过这样一个实验，将一群小孩子放置在同一个房间里，并放上糖果，告诉他们等工作人员回来再吃，然后又用隐藏的摄像头观察他们，发现只有少部分孩子克服了糖果的诱惑，以后工作人员跟踪调查，发现没吃糖的孩子成人后在事业上大多都很成功，而吃了糖的那部分孩子很少有成就，并且失业率很高。

同学们，由此可见，自律是成功的基石。

尤其是物质生活日益发达的今天，面对各种各样的诱惑，我们稍不注意，就会陷入泥潭之中，难以自拔，作为高中生更是如此，羽翼未丰的我们做事前往往有欠考虑，对自己放任自流，最终酿成大错，悔之晚矣。

那么，如何学会自律呢?

首先要明辨是非，要知道什么是对的，什么是错的，要从多方面来思考问题。不能被事物表象所迷惑，从而控制自己的私念和欲望。比如能不能在自习课上控制自己讲话的欲望，能不能在排队打饭时抛弃插队的想法，能不能在升旗时始终保持严肃的态度，这些都需要自律。

其次，自律行为跟顽强的意志力是分不开的，没有顽强意志力的支撑，自律只是一纸空文，也许你有了自律的意识，但行为表现的却与自律所要求的不相称。这时，就需要顽强的意志力作助推剂，将内心的意识变为行动。

再次，要从小事做起。自古以来，“律己”的人都是注重小节的，他们明白“千里之堤溃于蚁穴”的道理。如果让小的陋习任其发展，不加以控制，那么它就会像滚雪球一样越滚越大，最终造成严重后果。

最后，要经常反思。只有经常反省自己的过失，才会不断积累经验，更加严格要求自己。

同学们，自律是一扇窗子，打开它，你拥有的将不仅仅是窗外的风景，还有等待你的成功。

当我刚上初一的时候，妈妈给我说了一个著名诗人歌德的一句话，妈妈说：伟大的诗人歌德，他曾经告诫过人们：不论做任何事情，自律都是至关重要。自我节制，自我约束，是一种控制能力，尤其控制人们的性格和欲望，一旦失控，变得随心所欲，结局必将一败涂地，不可收拾。妈妈说我就要上初中了，自己还要住校，只有星期六，星期天回家。父母和我接触少了，希望我记住这句话。自我约束，不要贪玩，影响学习。

刚开始上初一的时候，我没有很在意妈妈说的这句话，反正，上初一就要住校了，父母看不见，碰不到的。自己愿意怎么样，就怎么样喽。慢慢我像被栓了很久的小马，野性也随着住校时间变长，慢慢被时光挖掘出来了。疯狂的玩，想去网吧的时候，就是上着课，也得研究怎么去网吧玩游戏，看电影，想唱歌时候，就晚上偷偷的不上晚自习，和宿舍的舍友去电影院看电影，去KTV，K歌。天天玩的随心所欲，昏天地暗的。渐渐地，我无心学习，无心在课堂上听课了，我的成绩下滑到，倒数几名，在初一期末考试的时候。妈妈发现了我的成绩，看着我的成绩单，妈妈两眼充满了泪水。当时，我知道，爸爸知道后肯定是一阵的暴揍我，我很害怕爸爸下班回家，我躲在自己的房间不敢出来。当妈妈叫我吃晚饭的时候，我才磨磨蹭蹭的来到餐厅，看着坐在饭桌对面，只有妈妈一个人的时候，我有点发愣。妈妈说：你爸出差了，来吃饭吧!当你爸回来的时候，我会帮你把期末考试成绩拦下来，但，你要答应妈妈一个条件，必须把妈妈给你说的著名诗人歌德的那一句话，抄写一千遍，从明天起妈妈希望你记住这句话，不要在把自己变的那么随心所欲，要严格律己，好好学习。

初一的暑假结束，初二开学的时候，我还是住校，我不在像初一的时候了。我时时刻刻提醒自己，要严格律己，把自己的学习提高上去。我不在去网吧，不在去电影院，不在去KTV。我只去我以前从没去过的图书馆，把自己埋在了书的海洋里。眼看初二就要期末考试了，我对这次充满了信心，因为，我会一直记住妈妈给我说的话，严格律己，不要被自己坏的欲望打败，将来实现自己的梦想。

子嫣写了一篇文章《饶了我吧——被窝》，看完我哑然失笑，然后又陷入了“悲痛”之中。

好吧，对于“被窝”这件事，我也是受害者。由于近段时间，被窝猛烈发功，用温暖的怀抱，强壮的手臂死死地搂住了我，坚持了一个学期的作息时间改了。每天六点起床的闹钟被删掉，改成了七点的“冬天允许偷一下懒”，这两天更甚，这个也关闭了，直接睡到八点才会起床。时间都到哪儿去了呢？

除了“被窝”，强大的敌人还很多。

首先是美剧。

时间往前倒退十年，我简直就是个疯狂的美剧爱好者，很喜欢各种奇幻的、科幻的电影、电视剧。绿箭侠、闪电侠、神盾局、吸血鬼，哎呀呀，我最喜欢这些奇奇怪怪的人和事儿了。所以，一进入假期我就打开各种搜索引擎，找到了一部我很满意的片子，看了个够（真的，有一天连续看了N个小时，看得头晕眼花）。连续三天，才算挣脱了电视剧的魔爪。

接着，又是小说。

我的天，谁知道我的手气竟然那么好。一进书店，居然翻到一套2011版的欧洲最佳小说选。各个国家的作家们奇奇怪怪的想法又把我吸引住了。书店看到关门，买回家继续，然后又是两天日夜不休。

最关键的是，还要见缝插针的工作。

不知道为什么，这个假期的事情特别多，很少让我闲着。总是有各个渠道的要求，各种不同的任务，需要读读、写写、思思。天啊，真是为难死我了。眼睛还没有睁开的时候，先思考这一天要怎样才能高效。起床后，先完成什么，再干什么，然后才能做什么，最后才能做什么。但一起床，我的计划就全乱了。在各种思想和现实的斗争中，时间就溜走了，总是困顿地上床，仓促地睡觉。

希望“被窝”“电视剧”“小说”……各位大神放过我吧！

我要做个好孩子！

哎，自律不易啊！

自律是约束自己，自律更是让自己能够准章守法，自律更是一个圈，笼罩着我们，让我能不断的在自律的情况下增加自己的本领。

自律是一件平常的事情，自律是一个人对于自己的一种要求和标准的约束，这样的对于一个人应该有更大的一种保护，同时更是一种对自己的约束，这样的让一个人拥有更高的一种要求。

自律是一件很好的事情，自律更是一个人的根本。有多少人没有这样的自知自明。有多少人会看不清楚这些，有多少人会看不明白这些东西。有的时候大家在一起做一件事，而这个人在这里恰好是耽误我们的重要因素。就这样能看出一个明白的人应该赶快的离开。可是对于不明白事理的人就会赖在这里。而是不会动地方。这就能看到一个人。看到了一个人的明白，与不明白看到的是一个人的自律。这样的看到的不仅仅是一个人，是一个人的品行。更是一个人对自己的一种最好的约束，约束的是一个人，约束的是一个人对待事情的眼中和形象。这就能看到自律，这就能看到自律对于一个人的重要。自律了这个人才能看到的更多，这个人才能学习到的更多的一个层次。这样的层次让一个人懂得很多，这样的层次让自律围绕我们，让自律在我们身边吧。这样会拥有更多的学习。这样会拥有更多的美好的收获。

自律，约束的是自己，自律是对自己的一个要求，只有自律了才能不断的进步，才能更有素质和美好的形象。

2020年，大家一定都过了一个特殊的春节：朋友之间不聚会，亲戚之间不串门，大马路上凄凄冷冷，每个人都老老实实地呆在家中。我向窗外望去，楼下几乎没有人影，平时热闹的大街突然间沉寂了下来……我的生活一下子也发生了很大的变化，约好和小伙伴的西安之旅也退票了，出家门的自由都没有了。

春节开始了，我的学习之旅也开始了。

电脑、鼠标、键盘成了我学习的“新武器”，这可给我开心坏了!网课一开始，平日里熟悉的老师和同学们竟然出现在我的屏幕上，我也好奇地拿着鼠标，点一点这个同学的名字，按一按那个陌生的图标，又把手放在键盘上，快速地按动字母，感觉自己仿佛在宽大的舞台上，演奏乐曲，但这份好奇心也让我忽略了老师讲的许多内容。以后注意!以后注意!

在我“心花怒放”的时候，我又闯祸了。

第二次上网课的时候，老师让我们准备好上课用品，于是我飞快地跑到书房，找到我的笔和本，像一匹骏马似的“狂奔”到电脑前。我被什么线绊了一下，可是网课时间马上开始了，我没有“调查”明白，就上课了，我挥舞着“新武器”左点一点，右敲一敲，玩得不亦乐乎。这时妈妈在旁边提醒我一句：“认真听课!”我顿时愣了一下，马上快速地记起了笔记。

过了两个小时，网课结束了，我刚站了起来，只听“啪”的一声，“啊!”我的音箱掉到了地上，摔碎了。这时妈妈过来一看，二话没说穿上衣服，戴上眼镜和口罩，拿起车钥匙，离开了最安全的老窝。

此时，我后悔但也无法改变这个事实，我做事怎么不能小心一点儿。过了好长时间，妈妈提着一个黑色的音箱回来了，我看见妈妈满脸是汗，我低下了头，小声地对妈妈说：“妈妈，对不起。”妈妈没有和我说话，爸爸给妈妈消毒去了。此时，我的内心难受极了，妈妈冒着“生命危险”给我买音箱，我暗下决心：以后上网课一定要专心听课，精力集中，用好的学习成绩给妈妈看，做什么事都要小心，不让妈妈操心，克制自己，不做不该做的事，做一个自律，遵守规矩，有目标的男孩!

买票要排队，过马路要看信号灯，纪律和规则是我们学习和生活中不能缺少的部分。在这段网课陪伴我的日子里，我要坚持认真地听好每一节课，抓紧每一分每一秒的时间去学习，早睡早起有规律的生活，做最完美的自己，去追求属于我自己真正的自由!

俗话说：“没有规矩不成方圆。”意思是我们做任何事都要有规矩，懂规矩，守规矩。十一给我们营造了一个相对宽松的学习环境，我们可以使用手机查阅一些资料，也会有一些特色课程，所以作为十一学子，我们要知规矩，明方圆，自觉自律。

当学校举行一些活动的时候，我们要自律。我们应该去排队，不要插队，乱挤。良好的秩序会让人心情愉悦，还会节省大量的时间。美国总统华盛顿每天都很忙。一次，他见自己头发长了，便去理发店。理发店里全是人，而且很乱。华盛顿走到了最后，排起了队。有人认出他来，便让他先理。他回绝了。他的行为触动了周围的人，使他们和他一样排起了队。我们也要学习他，以身作则，我们的自律是可以改变周围的人的。

学习的时候，我们更应该自律。东汉末年，管宁和他的好友华歆同席共读。华歆干什么都容易被分心。一次，他们正在读书一辆马车经过，华歆立刻伸着脖子看，管宁不为所动，他用剑把两人的席子分开，与他绝交。长大后，管宁事业有成。这个故事告诫我们一定要自己约束自己，不要被小事小利益所分心诱惑。身为十一学子我们更要做到这一点，长大后才能有所作为。

前苏联教育家马卡连柯说过：“纪律能够创造群众的美。”在十一我们每个人都应该遵守学校的规章制度，可总会有人不去遵守，故意为之。举个例子，校园内，我们可以在自习课上、中午、下午使用手机来查阅一些学习资料，也会有老师定期来巡查。但是总会有一小部分人拿着手机在老师看不到的地方玩游戏，或是在自习课上，趁老师不注意偷偷玩手机。他们的心里没有规矩，没有养成自律。这种违规乱纪的现象，轻则会使他们成绩下降，时间一长重则会构成自由散漫的坏习惯。自我肩负的责任感会逐渐下降。

规矩拆开来说就是校正圆形和矩形的工具，有规有矩才能画圆画方，就像十一的标志方圆一样。思方行圆告诫我们一定要学会自律，只有自律才能成就人生。

“自律是一种秩序，一种对于快乐和欲望的控制。”这是古希腊哲学家柏拉图的一句名言，在我们的学习生活中，自律往往是不可缺少的，平时那些“学霸”，他们都有强大的自控能力。所以，有了自律的能力，才能取得更好的成绩。

古人云“腹有诗书气自华”，做一个饱读诗书的人，也是我的理想。前年暑假，我和小伙伴们组建了一个“诵读群”，我们约好寒暑假每天读背一首古诗词，并拍摄背诵视频发送到群里。开始，我们你背一首唐诗，我背一首宋词，群里满是大家踊跃“打卡”的视频，小伙伴们你追我赶，个个充满干劲。

渐渐地，群里有人偶尔也曾偷懒一回两回，多半是因为假期课程的繁忙，况且“打卡”也不是老师指定完成的假期作业。群里坚持每日诵读的几乎没有了，眼看着大家都在“三天打鱼，两天晒网”，我也忍不住放松下来。

昔日的誓言犹在耳畔，重新开始吧，我想，坚持读背下去，哪怕各种作业再繁复。我决定像最初一样，约束自己，慢慢找回自控力。

丢掉一个习惯是轻而易举的，重新培养可艰巨得多。当你背完成一首诗时，还要录出来，你会发现，并没能你想像的背得那么熟，特别是遇到一些晦涩难懂的词句时，想要背熟也不是一件容易的事。不过当我录制出来并接受到一两句赞扬时，心里都美滋滋的。

不知不觉从唐诗宋词元曲，从《诗经》到《中庸》《大学》，几个假期间，我已积累了不少名篇佳句。这个寒假，从一考完试，除了初一至初五外出旅游，每天我们都你争我追，日日坚持背诵。因为自律，我们逐渐进步。

自律，做起来难，收获却是无尽的。拥有强大的自控能力，也使你我更进步。

共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。我们进入了一个“共享时代”。

共享即分享，中国人口多，资源毕竟有限，因此分享是一个极其棒的主意。我们共同分享资源，把有限的物品的能量扩大到无限。从交通上讲，这是公共交通的延伸；从两人分享自己的东西上来讲，这是朋友之间分享的扩展。显然，这种分享能带来不少好处。我自己恰好满12周岁马上一年，共享单车出现的这段时间，我骑车去上课的次数比起刚满12岁那几个共享单车未出现的月份，实在多了不少。骑车如此方便，何乐而不为？“绿色出行”又得到了自然的发扬。所有的共享资源都可以说是大大提升了人民的生活质量，有效缓解了各方面的压力——如交通，如图书馆。它给人带来无尽的好处，还是一种奇妙的创新点子，同时解决了一部分人的就业问题。举个极其简单的例子——先前车铃铛已经完全没有市场了，但现如今，它在共享单车上施展新天地。

但是，有利就有弊，人人都能显而易见地看出，这一切的一切顺利运作必将建立在人民的自觉、负责上。如果人人都怀着一种“这东西不是我的，何必爱护？”的心理，就会在大街上随时看到乱成一团的共享资源，许多还不能使用，这严重影响城市美观，也会使人们的生活不那么方便。甚至有些无素质的人会把它们——或者其中一部分归为己有。同时——相信大家都有目共睹——在共享单车上贴着大大小小、花花绿绿的广告，使得它们很不美观，还影响骑车人的心情。

所以，人们必须自觉，对自己所使用的共享资源要比自己的私有财产更加负责。只有这样，共享资源才不会妨碍人民生活，才能维持其初衷。我十分尊敬的一位老师曾说过一句话：“自律者方得自由。”只有自律了，才可能会有更多的自由。同样的道理，要是人人都不爱惜共享资源，最终政府只能在强压下出台一些限制人民自由的“共享规则”，这是人人都不想要的下场。举个简单的例子，有些省份已经停止发放共享单车，其原因显而易见——它已经开始妨碍人民。可是一定不会有人希望一个原本很好的东西数量受到限制吧？但是没有自律，哪来的自由？

自律者方得自由。我们只有爱护身边的共享资源，扶起路上的共享单车，撕掉上面的广告，不把它们带入禁止进入的场所，停在指定地点，才能获得更多的方便与自由。共享资源永远不应该起到影响人民的“作用”。

共享时代，自律为首。

从小到大，我都不是一个自律的孩子，写作业的时候，看见姐姐在看电视，就忍不住丢下手中的笔坐到电视机前；自习课时，看见同学偷偷地玩手机，我就按捺不住游戏的诱惑，放下手中的书，也偷偷地拿起手机玩起来；上课的时候，看见同桌有一本好看的漫画，就借来在课桌下偷偷地看起来。

直到经历那件事后，我才渐渐学会了自律。

那是一次考试，老师抱着一摞厚厚的卷子走上讲台，我的脑子“嗡”的一声响，心里想这下完了，昨晚捧着手机玩到深夜，竟忘记了今天要考试！完了，完了，这次肯定考不好了！我心里叫苦不迭，我一边埋怨着自己一边接过试卷，拿起笔才写了几题，就碰上了一个令我伤脑筋的题目，这道题我依稀记得老师讲过，但也清晰记得我正在看漫画，没有听。

时间已过去大半，还有好多题不会做，冥思苦想，还是做不出来，于是就开始东张西望起来，我低声叫着同桌，对她做了个口型，同桌很默契地向我做了个手势。我拿起笔正要写时，突然发现老师那炽热的目光向我射来，我感觉浑身不自在，就像小时候在太阳下拿放大镜烤蚂蚁的那种感觉。唉，我最终没有把答案写上去，毕竟不是我的真实成绩。

试卷发下来了，如我所想，不是太理想。不过我也明白了一个道理：我不能将生命留给碌碌无为去荒芜，我不能允许自己虚度光阴。我要学会自律。

冲动是魔鬼。历史上的许多名人也深受冲动之害。大名鼎鼎的岳飞就是其中一个。

岳飞刚从军的时候，才二十四岁，他在军营里担任了从七品的下级军官一职。当时恰逢靖康事变，宋钦宗和宋徽宗都被金人抓走，宋高宗赵构率领着宰相黄潜善与副元帅汪伯彦慌张地向南逃去，这让一心想要报效祖国的岳飞很是着急。他不顾自己职位低下，给赵构写信道：“宰相黄潜善、汪伯彦一干人等畏敌如虎，只知一味拥着皇上南逃，不堪当此大任，还请皇上御驾回京，亲率六军将士北伐，恢复中原。”谁知此信到了黄潜善手里，幸亏黄潜善并没有和他计较，只是把他开除了军籍。

一心报国的他投奔了河北招抚使张所，张所将他安排在属下都统制王彦手下。这一日，王彦的部队与金军在石门山对峙。谨慎的王彦见金军气势宏大，所以按兵不动。岳飞当众指责王彦说：“敌人就在对面，你却不迎战，你这分明就是想要投降金军的意思。”王彦依然不出战，愤怒的岳飞于是率领自己的部队直接去跟金军交战。虽然打了胜仗，但是他的轻举妄动招来金军的围攻，而且祸及王彦，王彦的整个部队被金军打得七零八落。

第一次上书皇上，年少气盛的岳飞并没有意识到冲动给自己带来的灾祸，但是这一次，他的冲动却连累了整个部队，因此被命令推出辕门斩首，幸亏遇到了一直赏识他的宗泽，允许他戴罪立功，岳飞才幸免于难。

吸取这两次教训后，岳飞学会了培养自己的修为和控制自己的情绪。后来成家有了子女，岳飞也始终教育他们以自律为本。

宋朝时有一条规定是“任子恩例”。也就是说，父辈的官衔越高、战绩越多，子女享受的福利就越多。岳飞是朝廷第一大将军，他的战绩自然是当朝第一，但他却从来不申报自己的功绩，因此他的子女也不能享受福利。

宰相张浚过意不去，说：“全国上下的官员子女都因为父辈的荣耀而享受福利，相比之下，岳将军这样做虽然廉洁有加，但对您的子女们却很不公平。”

岳飞摇摇头说：“身为一个父亲，我首先要教会孩子们的是自律和淡泊。只有这样，才不会让他们产生冲动急躁、急功近利的思想。”岳飞不但不让子女们随便享受特权，而且还要求他们每天做完功课后就下地劳作，以培养他们俭朴、自立的生活习惯。

人非圣贤，孰能无过？知过能改，善莫大焉。岳飞在知道自己冲动这一缺点后，努力改正缺点，冷静自律，最终成为了历史上赫赫有名的大将军。