三峡人家作文汇总20篇

诗人西川敏感到影片在告诉我们一些关于故里的事情。"这个故里的每一块砖瓦、每一个噪音都是故里，每一句骂人的话都是故里。"的确，影片细致地展现了一个正在被拆迁的故里，它的被拆迁状态（废墟状态）触目惊心，但我总觉得这个被拆迁的故里缺少点什么？缺少什么呢？所谓故里即"某人在此出生并从小生活在此的地方".影片中的这个地方即"三峡",具体而言指奉节一带。影片中的故里缺少那在此出生并从小生活在此的"某人".也许，你可以说，韩三明的妻子和那些本地船工、拆迁工就是这个"某人",但他们与故里的关系，尤其是与正在被拆迁的故里的关系在影片中空缺（故事的两个主人公都是外乡人）。一个没有"故里人"在其中的"故里"乃是一个没有灵魂、没有血肉、没有疼痛、没有历史、也没有现实的"风景"（影片中"故里"就不时向"风景"漂移），最多是一些没有切实所指的"空洞符号"（比如废墟）。作为"风景"与"空洞符号"的故里（三峡）乃是影片给我的故里，一个缺乏故里人之切身性的故里。至于西川谈到的故里则更像是诗人心里的故里，一个在浪漫主义的诗歌传统中虚构的、超历史的、类型化的、安在任何一个地方都没有什么不可以但也没有什么可以的故里。影片中的夔门、江水、云彩、噪音、骂人的话等等在诗人心中唤起的是这个故里，他又把这个故里安在了影片中的三峡。所谓"诗意"便由此而来。

观众认为影片的中心主题是"变化",是大规模的、集体性的变迁。"各种各样的叙事要素围绕着变化而展开，故里正在消失，婚姻、邻里、亲朋的关系也在变异。"因其对社会变迁的展示和对这个世界变迁的思考，影片具有了"史诗的味道".汪晖的分析与西川的说法一样有启示性，但也有些过头和失当。影片的确展示了变迁，但并没有揭示、暗示这种变迁的意义，即缺乏对特定的社会性变迁的独到理解与思考。就该影片所说的大规模的、集体性的、社会性的变迁显然指的是"三峡移民事件".此一事件的确给巨大的人群带来了摧毁性的变化，因此，就此一事件来叙述大规模的、集体性的、社会性的变迁乃是影片获得史诗性的前提。但遗憾的是影片并没有真正进入这一事件，换句话说，影片没有写这一事件中移民的命运，移民只是一个背景，影片的主人公在此事件之外。如果说影片的主题是变化，那也只是与三峡移民没有直接关系的变化，因此是没有多大社会历史性意义的变化，比如影片中夫妻关系的变化（这种变化的背景完全可以放在任何一个地方）。至于作为背景的拆迁废墟所暗示的变化因与移民之具体命运缺乏关联而成为空洞的符号。其实，正是由于缺乏对三峡移民事件给移民带来的变化的深入了解，以及对这一现实事件之历史意义的独到思考，致使编剧者诚实地选择了"由外观看"而不是"由内揭示"的策略，这就在根本上放弃了史诗性的可能。对此，编剧贾樟柯说得很清楚："在做的时候我跟副导演一起商量，我说我们要做一个这样的电影，因为我们是外来人，我们不可能像生活在当地的真的经受剧变的人民了解这个地方，我们以一个外来者的角度写这个地区。"

以一个外来者的角度写这个地区就注定了只能写这个地区表面的变化。三峡移民事件给移民带来的最为根本的变化是什么呢？是移民与故里的彻底分离。那曾经是自己安身立命的地方骤然之间就从自己的生命中消失了。摩托仔指着江面说自己的家就被淹没在水底；旅店老板住进了桥洞；色衰的暗娼弃家只身前往广州；因公伤残的工人没有社会保障且只得服从大局迁往广东；活蹦乱跳的小马哥转眼间成了埋在拆迁废墟中的手机铃声；在拆迁中谋生的农民被迫离乡背井去远方找活路┅┅。这些白描式的镜头多少表达了底层民众在这一重大事件中的彷徨、无助与无奈，但仅仅是"表皮的略过",与三峡事件有关的现实深度也就停留于此，最后镜头又含混地指向了人生的荒诞与无常：一个划空而过的飞碟，一座纪念塔冲上云霄，一个人在空中走钢丝。"带着摄影机闯入这座即将消失的城市，看拆毁、爆炸、坍塌，在喧嚣的噪音和飞舞的尘土中",作为一个外来的旁观者，编剧感觉到并刻意想表达的是"即使在如此绝望的地方，生命本身都会绽放灿烂的颜色。"这种诗性信念我们非常熟悉，但如果根本就没有深入"如此绝望的地方",所谓生命"绽放灿烂的颜色"也只能是空洞的虚构，这就是《三峡好人》的故里诗意。

故里从来就被故里人相信是"自己的"地方，但在此移民事件中，故里断然成了"别人的"地方，故里人被命令放弃自己的地方。命令的不可抗拒性揭示了一个可怕的秘密：故里从来就不是自己的，因为自己没有主宰、保护它的权利。故里只是一个暂时被恩赐又随时可以被收回的地方，"普天之下莫非王土"这才是故里人忘记了的生存真实与历史命运。所谓变化不就是这一不变命运的凸显与轮回吗？就此而言，那变化中的不变者才是变化的根源与命运，而对此命运的思考才具有史诗的力量。史诗不是什么神秘的东西，它既是描绘社会历史性变化的"史",更是启示人思考变化之根由的"诗".《山峡好人》既没有深入描绘社会历史性变化，也没有启示人思考变化的根由，因此，谓之"史诗"就有些离谱了。

影片的现实主义品格是座谈者一致推崇的，对此，我基本赞同，但也有所保留。影片关注现实的意向与善的情怀非常珍贵，尤其是在"大片"逃离现实、背弃良知的情况下更是如此。不过，影片给出的现实还缺乏足够的艺术力量，因为它没有成为启示观众深入理解现实的符号。从某种意义上说，艺术作品中的现实都是符号性的，它表达着作者对现实的理解，也开启着观众对现实的理解。那种用"复杂性"、"模糊性"、"暧昧性"等等说法来搪塞在现实理解上的无能是不可取的。任何严肃的艺术都是理解现实和解释现实的方式，这也是艺术存在的根由之一。现实是一团乱麻，艺术是揭示其内在秩序的方式而不是进一步扭麻花的游戏；现实是一团浑水，艺术是将其澄明的方式而不是进一步搅浑水的把戏；现实有多种意义，艺术要扑捉那揭示真相的意义而不是真假不分照单全收。因此，现实主义的核心是对现实的理解和解释，尽管这种理解和解释暗藏在对特定现实的虚构与描述中。

在《三峡好人》中有两大现实：其一是与三峡移民事件有关的现实（拆迁地的背景，比如废墟），其二是与三峡移民事件无关的现实（两个外来人的故事）。崔卫平说"废墟"才是这部影片的主角，这种说法触及到影片的一种关注或崔卫平本人的愿望，想让废墟成为主角，想关注由之象征的重大现实事件，可惜的是编剧没有这个能力，所以废墟并未成为主角，只能退为背景，主角仍是外来人的故事。对此，贾樟柯本人是诚实的，"当时我也很矛盾，是以一个在当地生活了很长时间的人感受这个故事，还是以外来人进入到这个现实里面展开讲，我后来觉得应该以一个诚实的视角进入，所以就采用了两个外来人来到这个地方，可能有很深入的介入，可能有表皮的略过。"贾樟柯在此说到的现实指就是与三峡移民事件有关的现实，即崔卫平说的"废墟".那"在当地生活了很长时间的人"显然是与废墟切身相关的人。对当地人来说，废墟般的现实具有切身性，对影片的两个外来主角而言，废墟般的现实则只有旁观性。由于缺乏对处身现实（移民事件）中的当地人（移民）之命运的了解与思考，编剧就不可能以当地人的视角进入当地的现实，不可能对这种视角中呈现的现实进行反思性表达。对编剧来说，选择外来人（看客）的视角显然是一种无可奈何的遗憾，而非应当如此的选择。当然，进入现实的视角可以是多元的，但就重大现实事件之现实性的表达而言，"切身性视角"是最为"基本的视角",因为重大现实事件的现实性不是别的什么，而是它所导致的人的现实命运。由于缺乏这一"基本视角",影片所呈现的就只是有关"废墟"之外部观看的印象碎片，这种碎片能构成现实性和史诗性的要素吗？

"与三峡移民事件有关的现实"因背景化而虚掉了，"与三峡移民事件无关的现实"则因韩三明那朴素的善而落实（另一对夫妻的故事也只是一个陪衬）。这朴素的善是变化中的不变者，是小百姓生存现实的最后支撑，也是韩三明妻子未来的等待，这大概是影片中真正落实的现实与感人的要素。编剧所谓"有很深入的介入"的现实其实是他熟悉的后一种现实，那"可能有表皮的略过"的现实恰恰是他不熟悉的前一种现实。就后一种现实而言，它的确是"深描写实主义",就前一种现实而言，它则是一种"表皮现实主义"了。座谈者谈论的恰恰是前一种现实，所以有些言过其实。

从这两大现实的区分中，我们可以看到编剧者的优长与限度。早在《小武》中贾樟柯便展示了一种独特的艺术天赋：对俗常人生的素朴之善及其现实状态的超常敏感，对视听叙事之细节要素的简要运用，这一天赋在《三峡好人》中也有绝妙的表现，那就是对三明故事的叙述以及对废墟场景与噪音的细描；然而，当贾樟柯试图进入重大历史事件所导致的现实时，他的艺术限度就突出了。《三峡好人》之不如《小武》，就在于它把两种现实机械地拼凑在一起，尤其是把他不甚了解且缺乏深入理解的现实急就地拼接在他熟悉的现实上，使影片中的"现实"成了不伦不类的拼盘。

再看"好人".影片给我的"好人"似乎没有座谈者说的那么玄妙，他就是韩三明那样的人，那种始终以不可思议的方式保有素朴之善的人。其实，三明之为"好人"在他所用的手机音乐"好人一路平安"中就有明确的暗示。写三明式的好人，以及这类好人的品质是贾樟柯的拿手好戏，也是他的艺术所具有的道德力量所在，甚至像"小武"那样坏在其外好在其中的人也是这类好人，至少是西川说的"不饱和的"好人。问题同样在于，将这样一个"好人"与"三峡"所象征的移民事件关联起来是否合适？三明式的好人是超然于特定的社会现实之外的，换句话说，不管你在什么样的社会时空中都可能见到这种好人，因此，他与三峡移民事件没有特殊的社会性关联。尽管三明式的好人有永恒的意义，就象最素朴的善具有永恒的价值一样，但那毕竟是一种社会性内涵稀薄的好人。在特定的社会境遇中，尤其是在重大的社会性事件中，"好人"具有复杂的社会性内涵。面对离乡背井的命运"顾全大局"是"好人";面对移民纠纷"让一步"是"好人";邻里有难"援之以手"是"好人";路见不平，"拔刀相助"是"好人";循规蹈矩，"遵纪守法"是"好人";世态炎凉"重情守义"是"好人"."好人"的社会性内涵会在重大的社会性事件中变得尖锐而充满悖论，因为你顾全的大局可能有问题，你在纠纷中让一步可能让不义进两步┅┅；你的"好人"之好就得打个问号。还有，在重大事件中，"好人"之"好"也在经受考验，一个日常好人可能会在重大事件中面目全非，"好人一路平安"的日常信念也可能遭到彻底的颠覆。因此，重大社会事件给严肃艺术提供的是这样一个契机："好人现象"会成为反思个人生存和社会关系的入口，而不是一个预定的出口，这才是高品质艺术世界中的好人！一个与问号关联在一起的好人！

从以上分析可见，《三峡好人》中既没有作为移民事件之象征的三峡，也没有在此事件中的好人，因此，它多少有些文不对题。其实，影片的英文片名Still Life（《静物》）更像编剧要写的东西。正如编剧自己所言，他在"一批又一批劳动者"那"如静物般沉默无语的表情中"看出了"一种被我们忽略的现实",但可惜的是他没有深入这种现实，而是以外来者（两个主角）的眼光把这个现实处理成了旁观之背景。事实上，影片呈现的正是与这个背景没有必然关联的外来人的现实，而不是三峡的现实，更不是"静物"的现实。但编剧何以要"三峡"?而且还要《三峡好人》？我不知道答案。

也许，《小武》还是贾樟柯的一个高度，要超过它并不容易。当然，我更愿意将《三峡好人》看作超越《小武》的尝试，尽管它还不成功，但这种尝试很重要，因为它在向社会现实的广度和深度掘进，更是在大片纷纷堕落的时刻持守艺术的基本责任与良知，因此，我非常认同座谈者的用心。不过，真要让贾樟柯的探索达到座谈者期许的高度，友情呵护固然重要，冷静的批评与苦口的良药也许更重要。

我从未亲身去过诗情与战火交融的白帝城，但我读过李白为它写下的诗词歌赋，也了解过刘备那段战火纷飞的历史。同样，我从未亲临过三峡，但我读过余秋雨真实优美的现代文《三峡》，今天又细细品读了郦道元写的《三峡》，作者只用不到区区200字的篇幅，为我们描绘了一幅壮观美丽的三峡画面：夏天水急而气势盛大，春冬之时的水清澈，倒影着河岸两旁披着绿色外衣的险峻的山峰，动物植物繁多，河道狭窄又险，吸引着游人前往，表达了作者对大自然的喜爱之情，激发了我们对祖国大好河山的热爱之情。

请允许我向大家介绍一下:

长江三峡人杰地灵,大峡深谷曾是三国古战场,是无数英雄豪杰用武之地。这儿有许多名胜古迹，白帝城、黄陵、南津关、孙夫人庙等。它们同旖旎的山水风光交相辉映，名扬四海。长江三峡是世界大峡谷之一，以壮丽河山的天然胜景闻名中外。

三峡包括瞿塘峡、巫峡和西陵峡。

瞿塘峡：西起奉节县的白帝城，东至巫山县的大溪镇，全长8公里，景色最为雄伟险峻。主要景点有奉节古城、八阵图、鱼复塔、古栈道、风箱峡、粉壁墙、孟良梯、犀牛望月。 在长江三峡中，虽然它最短，却最为雄伟险峻。

巫峡：西起重庆市巫山县城东面的大宁河口，东迄湖北省巴东县官渡口，绵延四十公里余，包括金蓝银甲峡和铁棺峡，峡谷特别幽深曲折，是长江横切巫山主脉背斜而形成的，又名大峡，以幽深秀丽著称。整个峡区奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，绵延不断，是三峡中最可观的一段。

巫峡峡长谷深，奇峰嵯峨连绵，烟云氤氲缭绕，景色清幽之极，宛如一条迂回曲折的美不胜收的画廊，充满诗情画意。

西陵峡：起香溪口，东至南津关，历史上以其航道曲折、怪石林立、滩多水急、行舟惊险而闻名。

建国后，经过对川江航道的多年治理和葛洲坝水利工程建成后，水势已趋于平缓，然绮丽景观依旧。

大自然把所有雄奇的力量都整合在三峡，把所有瑰丽的色彩都附丽在三峡，峡长、谷深、江险，构成了三峡壮丽多姿的自然景观，完成了一章最完美、最奇异的诗篇。雄奇壮丽的长江三峡的自然风光，吸引着一代又一代的中外游人。

三峡是诗歌的圣殿，中国再也没有一个地方像三峡这样聚集了那么多的瑰丽诗篇。几百里三峡画廊，到处都可以拾到古代文豪们遗留的不朽诗篇;长长的峡江两岸，遍地是骚人迁客万古流芳的华章。

《唐诗三百首》中有30首写长江，有12首写三峡，历代歌咏三峡的诗作超过4000首。我国历史上许多著名的政治家、文学家，如屈原、宋玉、诸葛亮、郦道元、李煜、张九龄、陈子昂、李白、杜甫、白居易、孟浩然、孟郊、刘禹锡、元稷、李贺、黄庭坚、王安石、司马光、苏洵、苏轼、苏辙、寇准、欧阳修、陆游、范成大、杨慎、王士桢、李调元等，有的曾在峡区为官作吏，有的在峡区旅居、漫游，写下了大量歌咏三峡、堪称千古绝唱的不朽诗篇，赋予了三峡山水更深层次的文化内涵与更高层次的文化品味。

三峡壮美的山川孕育、熏陶并激励着人们的情感。诗人一踏上长江三峡，就才情迸发、诗情涌动，“三峡”也就随着诗歌在中国文学史上成为令人向往的地名。中国诗歌史上最沉重、最深刻、最痛快、最雅致的诗篇有相当数量都与三峡有关。

屈原的《九章》、《九歌》里大量的篇章讴歌了三峡的风土人情。

宋玉的《神女赋》和《高塘赋》使“巫山云雨”变成了长江三峡的代名词。

李白三到三峡，一首《早发白帝城》成为千古绝唱。

白居易在三峡为官，写了200多首诗。

曾在云阳和奉节白帝城旅居两载的诗圣杜甫，作诗437首，写下了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等名篇佳作，占到杜甫传世作品的一半。

刘禹锡曾任夔州(今奉节)刺史，发掘出当地民歌竹枝词，开一代新风，一曲古典情歌“杨柳青青将水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，让竹枝词这种艺术形式走上文坛，使三峡地区民歌在文化史上放射出夺目的光辉。

李商隐的“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，声情并茂。

历代的大诗人，多在三峡有过杰作。这座长达193公里的峡谷，不仅仅是轴山水长卷，更是座诗书长廊。可以说三峡就是一首壮丽的诗歌，每一段峡谷，每一片江面，无不平仄和谐。从雄壮的瞿塘峡，到婉约的巫峡，再到行云流水的西陵峡，三峡是段落分明而又酣畅淋漓的黄钟大吕。

三峡是对中国诗人才情的最大挑战。一个文人到了三峡如果不写诗、写不出好诗就不是真正的诗人。三峡成就了这些千古绝唱，名篇佳句加深了三峡的魅力，三峡之灵山秀水给文人们以灵气和灵感，而文化名人留下的足迹和诗篇又使三峡声名远播;山水与文化相得而益彰，三峡山水因富有文化内涵而流芳千古。大自然的鬼斧神工造就了风景如画的三峡外在美，而其内在美，则是历朝历代的优秀文人用心灵铸造的。

作为一名三峡人,我为三峡自豪，欢迎大家来三峡观光。七百里三峡，雄起险拔，清幽秀丽，四季美景风格迥异。春冬之时，潭水碧绿，青波回旋，怪柏凌峰，瀑布飞悬。夏季水涨，江流汹涌。秋景凄寒，猿鸣婉转。走进三峡人家，品尝金黄蜜橘；登上三峡大坝，感受磅礴气势。多情的三峡风光，热情的三峡人民，欢迎你的到来！

今年国庆期间，我们一家三口驱车来到了位于湖北省宜昌市的长江三峡游玩，这里给我留下了深刻的印象。

长江三峡是由瞿塘峡、巫峡、西陵峡三部分组成，来到三峡大坝附近，我看见了真正的“天梯”，一层接着一层的电梯通往三峡大坝的最高点――坛子岭，在这里可以远眺大坝，俯瞰长江，――上游呈现了“高峡出平湖”的辽阔水面，下游则是雷霆万钧的泻洪景象。坛子岭下面就是举世无双，世界上最大的双线五级船闸，三峡大坝坝前正常蓄水位为海拔175米高程，而坝下通航最低水位62米高程，这就是说，船闸上下落差达113米，船舶通过船闸要翻越40层楼房的高度，水位落差之大堪称世界之最，曾经由于五级船闸开放时间少，使得中华鲟无法到上游去繁殖而濒临灭绝。

游三峡作文600字 看完船闸，路经展览馆，我们来到三峡大坝观景台，眼前的坝堤是那么雄伟，好似一条巨龙横卧在江面上，我不禁从心里感叹，大自然的力量是巨大的，但人的力量和智慧更是不可估量的，三峡大坝是当今世界上最大的水利枢纽工程，它的防洪效益也是世界之最、它还是世界上最大的水电站，也是全国首批5A级景区之一，距下游葛洲坝水利枢纽工程38公里。这是一个宏伟壮丽的跨世纪世界超级工程，是几代中国人的理想。我为我的祖国骄傲，为祖国飞速的发展欢欣鼓舞。

路经蜿蜒的山路我们来到了位于西陵峡的三峡人家，毕竟是深秋，站在船舱，迎面吹来的江风令我感到清凉，船开了，我往两边张望，苍翠的青山，奔腾的河流，这仿佛就是一张美丽而又神奇的画卷，而它正是由大自然的双手塑造出来的，这不正是“舟行碧波上，人在画中游”嘛！坐船来到对岸的三峡人家，我们可以看见另一番景色，龙进溪静谧地偎山而依，那里的一林一溪都在静静地等待着远道而来的游客。土家人坐在船头唱着早已不知唱了多少遍的山歌，土家妇女在溪边用棒槌洗衣服，两个人一边捣衣，一边聊天，形成了一道别有风情的家乡风景线。

美丽的长江三峡是大自然留给人类的杰作，三峡人家则是人类对大自然的回馈，三峡大坝就是人与自然共创的奇迹！

三峡大瀑布真是大自然的杰作啊！

刚进入三峡大瀑布风景区，我便听到“哗哗”的水声从远处传来，就像轻风拂过树梢，渐近渐响。

转过一个弯道，一块白色的大幕映入眼帘：“啊！瀑布！”我叫到。它从岩壁上直泻而下，轰鸣声如雷，响彻山谷，瀑布泻落在一片小山环绕的谷池里，我远远的站着，看到瀑布激起的水花，如雨雾般腾空而起，随风飘散，漫天飞舞，犹如凌空展开的一幅神奇美丽画卷。

我来到瀑布边的一块岩石上，离那道瀑布很近，中间只隔着一口小小的绿潭，那凉丝丝的飞珠扑在我火热的脸庞上，打湿了薄薄的衣衫，只觉得身上非常凉爽，舒服极了。我听着轰然作响的瀑布声，仿佛置身在一个圆形的乐池里，乐声四起，人就像漂浮在一片声浪之中，每个细胞都充满活力。

离开水潭，我登上了溪旁的一个平台，遥对瀑布，仿佛看到了诗人李白在此作诗：“飞流直下三千尺，疑似银河落九天。”

[三峡大瀑布作文

荡漾着一叶轻舟，轻轻划动着双桨，载着悠悠思绪，我于碧波中进入了一个全新世界的三峡。

小舟缓缓前行，我悠闲地观赏窗外迷人的风景。放眼望去，两岸石壁五色交辉，水流湍急，拍打在江渚边的岩石上激起阵阵白色浪花。几片树叶被风吹落，缓缓飘落在水面上，激起圈圈涟渏。江面上一片墨绿，唯有几缕金色的阳光照耀在荡漾的水波上，晃着眼。移目岸边，繁花似绵，鸟儿在其中鸣叫，鸣声中透着花香味儿；鱼儿在水中戏闹，时而跃出水面，时而潜入水底；红头蜻蜓也点着水面，漾着水波。

一帘雨幕降下，雨丝如牛毛，细而密，洗涤着万物，树叶绿得通亮，花瓣红得娇艳，鸟鸣也愈加的清脆婉转。

正午时分，雨停了，太阳破开云层，从山嶂后钻出，分享着缕缕阳光。水波清澈见底，那回旋的水涡中，聚着一片片散落的桃花瓣，形如一个花球。再看林间水中，却发觉所有动物都消失得无踪无迹。舟靠岸了，举步踏上河岸，只见河边长着几株妖娆多姿的烟柳，我不禁吟诵：“一渚烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。”

顺着羊肠小道前行，只听见一声声震耳欲聋的轰鸣，拂开蔽目的藤叶，发觉一股激流浩荡地冲下绝巘，飞漱于怪岩之间，瀑布狭长，惊心动魄，在山底冲刷出一个水潭，倒映着山峰和我的身影。登上山峰，一棵棵柏树如盘虬卧龙，纵横交错。斜倚在柏树上，俯瞰整个三峡大好风光。一阵风吹过，伴着声声猿声，悲凉婉转，定睛一看，却见一群猿猴站在树梢上，面朝江水仰天长啸。江水也逐渐澎湃，浪声、猿声交相呼应，令人悲从心生。

月光如剑，挥舞在江面上，银光闪烁，山谷间回荡着猿啼声，久久不能停息，再次踏上小舟，用心倾听、感受着猿啼声，却在不知不觉中已渡过三峡，真可谓“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

我仰望月光，系住小舟，轻声吟道：“三山半落青天外，一水中分白鹭洲。”我在连绵不断的猿啼声中渐行渐远……

三峡工程是中国，也是世界上最大的水利工程。它具有防洪，发电，航运等综合效益，就像一首诗：“截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当今世界殊”。

我们在导游的带领下先后游览了截流纪念园，坛子岭，185观景台三大景点。

我们在截流纪念园观赏时，看到一个个形象逼真参加当年修筑三峡大坝的工作人员，那都是用钢板做成的。虽然不是真的，但是我们也深刻地感受到了当时修筑三峡大坝的艰难。还有那些修筑三峡大坝的巨大挖土机，搅石机等。我们还看到了三峡大坝上有许多红色机器，每隔几百米就有一台巨型机器，十分壮观。

我们随后走到坛子岭上，站在坛子岭上有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，无论从哪个角度去看，都是如此令人震撼。

最后我们信步登上了185观景平台，导游告诉我们，这里是大坝建筑的勘测点，也是观赏三峡大坝的最佳位置。站在观景台上，鸟瞰三峡工程全貌，高峡平湖尽收眼底。站在观景台上，让江风轻轻拂面，让心慢慢安静，看江水奔腾，听浪涛拍岸。

三峡大坝就像一条巨龙卧在长江上，凝结了华夏人民的智慧。

适逢伏暑，三人同行。乘环宇号，兴游三峡。

自西陵至巫峡，两岸连山，目之所及，一碧千里。非孤峰突起，

盛气凌人，恰似群仙，起舞人间。山脚湍江，直奔东方。夕阳西下，

半瑟半红。艰难跋涉，终宿巫山，翌日游大宁清江。夹岸高山，有如触天。云雾缭绕，或岭或峰，难分难辨。奇峰怪石，绮丽多姿。绿水清清，一览见底。水中鱼虾，群聚群分。水中之藻，随流飘荡。藻中细石，形态万千。层岩绿树，如山水泼墨。莺飞蝶舞，似再添生机。林中之猴，嘻戏跳跃，令人释怀。山下之滩，沙石不尽。唯三峡丽石，纹理独绝。

中堡石壁，坚不可摧。巫山云雨截断，高峡平湖在即。

昔日李白：朝辞，暮至江陵。今朝看我：午发夔门，夕已至荆州矣。

时零二年七月二十七日夜。

(注：中堡即中堡岛，三峡工程所在地;白帝城位于夔门峡口;江陵即现在之荆州。)

放假了，爸爸为我和妈妈在旅行社报了三峡的春游，我特别的开心。

晚上八点我们坐着旅游大巴快乐的出发了，开始的时候我还兴奋的问这问那，后来就迷迷糊糊的睡着了，一觉醒来已是早上七点，到达了目的地——三峡，填饱肚皮，开始了我们的旅行。导游带我们游览了很多著名的景点：有长江葛洲坝水电站和三峡水电站、土家山寨、人民公社旧址馆等等。

我们坐着观光船在长江顺流而下，岸边有很多的山，我们的船在悬崖峭壁中穿行，还有茂密的森林，清脆的鸟鸣，像一副美丽的山水画。在江边的悬崖上导游带着我们近距离观看了世界有名的千年悬棺，我感到非常奇妙，回来的路上还在思考这个问题，聪明的古代人是怎么把亲人的棺木安放在这峭壁之上的呢?我告诉妈妈：“我一定要好好的学习，长大以后来解开这个千年之谜!”

最后在世外桃源游玩的时候，我和妈妈只顾欣赏那美丽的桃花，优美的风景，没有跟上我们的旅游团，感觉越走越远，直到走到了一个几乎没有游人的地方才发现我们走错了方向。当时，我感到非常紧张，再也没有心情欣赏身边漂亮的风景了，催着妈妈沿着原路返回，来到景区售票处求助了一位工作人员，工作人员微笑着给我们指明了可以赶上旅游团的路线，但是在这条路上，必须经过一个山洞，进入山洞后我们坐上一艘小船，到达了山洞深处，洞内一片漆黑，让人感到毛骨悚然，我都不敢大声说话，妈妈鼓励我勇敢一点，幸好还有别的游客作伴才不那么害怕。我感觉走了好远好远，洞里越来越闷，我和妈妈都累的满头大汗，终于，我看到远处有一丝亮光，我激动的大声叫道：“妈妈，妈妈，我看到阳光了···”我们终于到达了洞口，导游正在洞口焦急的等着我们，这时的我感觉导游非常的亲切，导游还夸我是个小小男子汉!我回头看了看那黑乎乎的山洞，长长的出了一口气。

在春游期间，我感受了葛洲坝水电站和三峡水电站那宏伟工程带给我的震撼，也感受了飞天滑索的刺激，这里的饭也很好吃，每一顿都是当地的特色美食。这次的旅游让我收获很多，不仅欣赏了三峡美丽的风光，还经历了一次惊险刺激的迷路探险!

在一个阳光明媚的早上，我们一家三口参加爸爸单位组织的游汉江三峡活动。我们坐上汽车，开了三个多小时到了目的地。

一下车我就被景色吸引了，周围山青水秀，植物茂盛，一排排的柳树甩着它们的长辫子，好像在对我们说：“欢迎来到汉江三峡”。我们坐上了游船，站在船上，我看见汉江的水平静的像一面镜子，绿的像一块翡翠，把蓝天和青山都映入了水中，游船缓缓的在江面上驶过，留下了一道道白色的波浪，两岸的青山徐徐从船的两边退去，我们仿佛在一幅美丽的风景画中一样。爸爸告诉我汉江是长江第一大支流，也是汉族文明的起源。船走了一个小时后，我们上岸了，接着我拿着小瓶子在江边抓小虾，小虾的身体是透明的，很善于跳跃，最后我抓到了好几只。晚饭我们吃的是全鱼宴，都是用江里的鱼做的，又鲜又嫩，味道可香了。

我觉得汉江三峡真是太美了，同学们有空一定要去玩啊。

今天早上，刘杰姐姐带我去了三峡人家风景区。首先，我们坐车到三峡人家景区停车场，然后，我们坐船渡河。船上的座位都是蓝色的，我非常喜欢。在船上我看到了明月湾，听导游讲，日寇的铁蹄就是在这里被阻止的。还看到了石令牌，石牌保卫战也因此而得名。石令牌与山体间隔有三米多，重达四千余吨。下船后，我们吃了农家饭，然后做缆车上山，观看巴王宫。从大门进入巴王宫，那里有个许愿缸和十八班兵器。我发现巴王宫都是用石头一块块的垒起来的。然后，我们顺着石阶而下，看到了灯影石，它成蘑菇状，重达一百多吨。接着，我们进了时光隧道，里面阴森森的，很潮湿。蓝色的灯光照在钟乳石上，很像美丽的海洋世界;绿色的灯光照在上面，好像一片森林;紫色的灯光照在上面，让它显得更神秘了。我邀请大家也去三峡人家玩一玩，因为那里的风景很美丽!

沉睡长江迎来了黎明晨曦。我告别了游轮，快步登上汽车，迫不及待地驶向下一个景点_三峡大坝。

汽车像醉汉似，喘着粗气在宜昌盘山公路上绕着弯子。车窗外，一会儿是层层叠叠山峰，一会儿是曲折长江。车出大山，终于平静下来。晨雾还未散去，像一个梦游人，在江面和山涧中翻腾。

突然，远处江面上出现了一个巨大身影，横亘江面。由于雾大，看不清它全貌，究竟是一个找错睡榻仰卧巨人？还是错修地点江南长城？渐渐地，渐渐地，一个个巨大水闸显现出来，上面突兀森郁地矗立着铁塔，四通八达电网铺天盖地。终于，在望远镜借助下，我惊叫道，“是大坝”。

车在坝区停下。江面上雾忽聚忽散，大坝也蔚为壮观。登上185米平台看大坝是最好选择。长长坝体横截住滚滚东来长江水，构造了奇特高峡出平湖景象。大坝上游水呈蔚蓝色，下游呈绿色，上下游约100米落差构成了新三峡。眺望远山，林中电缆密布，三峡电能正源源不断地输送到华东家家户户。

“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖”，人类是聪明，但在创造物质文明同时，也会伤害到大自然和谐。愿三峡大坝能与自然共存。

三峡人家如人间仙境。暑假里我和妈妈就来到了人间仙境——三峡人家。

顺着山路往前走，路边江水清澈见底，游鱼水藻都可以看到，仿佛是一面镜子；江面上有一艘艘乌篷船在这清澈的江面上划出一道道美丽的涟漪。江边还有人边洗衣服边对山歌，那歌声美极了似画眉鸟清脆的歌声。令人心旷神怡！

再向纵深前进，这时被群山包围了。山峰上形成了一层层千姿百态、变化多端的云雾，这些云雾像小狗，像小猫，像小兔……真是可爱极了。不仅样子不同连姿态也不同呢！有的躺着，有的站着，有的坐着……真是奇妙。山上长着许多树木，有松树、杉树、橡树……绿油油的一片，真像是一位位昂首挺胸的士兵。

登上楼梯向北看，一条巨大的瀑布飞流直下，正像诗句中所说：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”瀑布两旁是野花野草，它们争奇斗艳，给瀑布点缀出不同的风景。

依山傍水的三峡人家真美！

这个暑假，我过得格外有意义。我去过古潮音洞，细细聆听了溶洞中奇幻的涨潮之音；去过金逸珠江国际影城观看《捉妖记》，我的心灵得到了洗涤；去过了车溪，感受到了一番别样的土家风情……这个暑假，我收获了太多，感触也太多，但令我记忆犹新的仍要数三峡大瀑布之旅了。

那天，我怀着一颗激动不已的心情，踏上了前往三峡大瀑布的路。大约三个多小时的车程后，我们便到达了目的地。停车场里停满了车，售票厅挤满了人。据说三峡大瀑布是中国十大名瀑之一，在全国享有盛誉，因此全国许多游客莫名而来。年卡检验过后，我们便徒步上行了。走了大约十几分钟后，我们终于来到了景区内。景区内空气较清新，仿佛是一个天然氧吧。里面的景点也数不胜数，有野人谷、水车乐园、水袈裟，每个景点都让我啧啧称叹，但是让我难以忘怀的要数“欢乐穿瀑”了。

在离三峡大瀑布还有一段距离时，便听见一阵又一阵的尖叫声，欢呼声，笑声。好像是一阵魔音，牵动着我的每一根神经。我迫不及待地跑到了大瀑布附近。大瀑布旁的栏杆边站了不少人，每个人都急急忙忙的披上了雨衣，准备向大瀑布进发。大瀑布的水飞溅而下，我们站得那样远，都能听到隆隆的巨响，身上也有水汽，浑身上下凉飕飕的。每个穿过瀑布的人脸上都洋溢着笑容，我更加期待了，连忙穿上雨衣，不管三七二十一，就向瀑布奔去。如暴雨般的瀑布水疯狂的倾泻而下，瀑布外的景色都朦胧、模糊在一片水花中，好像隔了一层毛玻璃一般。我仿佛觉得，历年来，无数文人墨客感叹于大瀑布的奇景，而不是惊叹于水花击打在身上刺激的一刹那的感觉，而是透过水瀑看世界更有一番别样的感受。记得一个作家曾说过：“当我们以一种模糊不清的眼光去打量这个世界，我们看见的不再是物质上的，而是精神上的。”说得多好啊！当我透过瀑布看的时候，我心里有种神圣的感觉，心好像被洗礼了，心中更明亮了。这都是大自然给予我们的恩赐。诚然，这世间处处是繁花似锦，人们不免变得贪婪和狭隘，但或许只有来到这山水间，听鸟语、品花香、赏飞瀑，才能褪去繁华，洗掉媚俗。走过飞瀑，我没有呐喊，也没有尖叫，我仿佛被醍醐灌顶一般，一瞬间明白了很多。望着飞溅的水花，我沉醉地闭上眼，细细谛听世间最纯粹的声音。

别了，瀑布！别了，暑假！我相信我们必能重逢，whenIseeyouagain！

[以三峡大瀑布之旅为题的作文

从小学到初中，“你看看人家”这句话我不知道我究竟听过了多少遍，这个“人家”近乎完美：学习好、成绩好、性格好。可是，这并不代表我们在每一个方面都要去“看看人家”，因为在这个世界上没有一个人是十全十美的，我们不完美，但是我们每一个人都是独一无二的。

数学试卷发了下来，又是一个低得可怜的分数，八年级的第一场考试数学又考砸了。鲜红的叉好似一道闪电，击入了我的心。放学后，我走出教室，天空阴沉沉的，还有几片乌云。我的心情也沉沉的，因为还有一场更大的暴风雨即将来袭。

果然，不出我所料。刚出校门就是那一句：“你怎么考的这么低？你再看看人家的分数。都上初二了，你懂得了什么？你学会了什么？”又是这一句“你看看人家”，这一句话就好像一个狰狞的恶魔，吞噬着我的思想，我的灵魂。转过头看向同桌，和我一样正在接受着“看看人家”的经典“教诲”。哎，我真的不明白，为何家长总爱拿别人家的孩子与自己家的孩子进行比较。如潮的掌声为“人家”响起，艳丽的鲜花为“人家”绽放。每当我考试成绩不理相时，爸妈总爱拿别人的“辉煌事迹”来教育我：“你看看你表哥在合肥都考了全校第一，你那个小姑这次又考了全校第三名！人家都上高中了，成绩还这么好，你能不能跟人家好好学学！”

我也知道要多学习别人的长处，可是，我们不可能每一个方面都做到完美无缺。从学习到生活再到以后的人生之路，我们不可能处处去模仿别人。弗罗斯特的《未选择的路》中有这样一句诗：“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足”。我不愿意去模仿别人，如果每一个人都选择一样的道路，那又怎能看到不同于以往的独特的风景呢？我们的身边有许多值得我们去学习的人，但是，他们也不是完美无缺的。我们要学习他们身上的优点，但同时也要看清自我，告诉自己：“我就是我，凭什么和他一样！”

别再说“看看人家”了，虽然，我们有的地方可能不如别人，但谁的身上没有一些缺点呢？在这个世界上没有两片相同的叶子，更没有两个相同的人！我们应该追求自己的个性，做最好的自己！

早就听说三峡大瀑布很有名，终于等到了星期六，我和爸爸商量去三峡大瀑布玩。一路上，车子虽然颠簸，但是怎么也抵挡不住我想要快点见到三峡大瀑布的心情。接下来小编为你带来关于三峡大瀑布的作文，希望对你有帮助。

下车了，我一下子就陶醉在一大片一大片的绿色海浪中。我们选择步行，不坐观光旅游车。我们沿着一条荫凉的小路蜿蜒向前，小路的左边是一株株绿色的植物，在炎炎的夏日里，它们好像没有被烤焦，而是显得更绿了，小路的右边是一条蜿蜒的小溪，小溪的歌声婉转动听，我们踏着歌声，一直向前走。

忽然，我听见人的尖叫声和水落地的声音，我向前跑去，爸爸在后面跟着喊：“慢点跑，小心摔跤。”我顾不上这些，一口气跑到了白果树瀑布前，瀑布很宽，要20个人手拉手那么宽，瀑布像一块绸缎一样，又像一条条龙，头尾相接，我和爸爸赶紧穿好雨衣，一头扎进了瀑布，谁知，瀑布像冰雹一样砸在身上，痛得我想流眼泪，水流带来了风，把雨衣吹开了，衣服打湿了，迎接我的并不是凉爽，而是寒颤。我不由自主的抓紧了爸爸的手，另一只手紧紧的按紧了头上的雨衣，尽量靠里走，怕再被水砸到。终于，最惊险的那一段过去了，我的心理似乎平静了许多，脚步开始放慢，没有一开始那么紧张了。穿瀑布一次之后，我觉得没有那么可怕，而是很刺激，很有趣。后来，在爸爸的鼓励下，我又穿了一次，享受着与瀑布的亲密接触。

不知不觉，太阳的笑脸只剩下三分之一了，我环顾着壮观的瀑布、美丽的花花草草、苍翠的树林、清澈的小溪……这些都让我流连忘返。我下次还要来三峡大瀑布。

去年暑假，我和朋友们一起去三峡大瀑布玩游玩。我们在景区入口买了票，便坐上了观光车，开始了大瀑布的奇妙之旅。

观光车把我们带到了晓峰景区路口。你下车，我们便听见了哗哗的流水声，迎面而来的是一群老太婆，他们在向我们兜售雨披。他们振振有词地说，大瀑布的水可大了，如果不穿雨披会被淋透的。他们的话让我为之一振，大瀑布的水真有这么大吗？我能行吗？我看了看大瀑布的介绍，原来大瀑布有七十米高，四十米宽。拥有白果树瀑布的美称呢！于是我们决定继续洗前行。我们穿过了野人谷，虎口瀑，珍珠瀑，龙潭和大瀑布。终于到来到了三峡的大瀑布了。我的心激动的砰砰乱跳。

在大瀑布底下有一个平台，里面出售各种各样的雨衣。看着眼前的从天而降的瀑布，我迫不及待的随便选了件，三下五去二地套上了便和我的好朋友往瀑布方向去。

走进瀑布口，右边是高而陡峭的石壁，左边是白色幕布般的水帘，水和石壁中间隐藏着一条弯弯曲曲的小石头路。我沿着小路往前走，瀑布落下来的声响越来越大，好似虎啸狮吼。我继续往里走着，突然一阵风吹来，把水直接倒在我的身上，眼睛都睁不开了，脚下的积水灌进了我的鞋套，差点摔倒。我伸出手想抓住石壁，但石壁太滑了，我还没有抓好，手便又滑了下来。我们越往前走，水变越大。在拐弯处时有一道水帘挡住了我们。我们只好闭着眼睛往前冲，哪知走过了水帘又是另外一片天地，前面还有一大段路等着我们呢！我们只好把身上的雨衣拽得紧紧的，继续往前走。过好长时间，像过了一个世纪。终于看到了前面的一大片平坦的路，我们赶紧冲出了这一段弯弯曲曲的小道，我们飞也似的冲到平坦的小路上。我们到了平坦小路上，互相看看，发现我们身上全部都湿透了。我和小伙伴们你看看我，我看看你，多么像两只落汤人儿啊！见到这个样子的我们，不禁哈哈笑了起来。而后来跑过来的妈妈呢？也被淋成了落汤人头发头全湿了，上面沾着一颗颗豆大的水珠。我们见了，笑嘻嘻的问她：“你去洗头啦？哈哈！”

惊险的旅程就这样画上了句号。我真想再去玩一趟啊！再去体验体验啊！

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。———题记

那次三峡之旅，使我久久不能忘怀，它的辽阔，它的碧绿，它的宏伟都已经深深的刻在了我的脑海中。

长江三峡，是由翟塘峡，巫峡和四龄峡组成，它从西起奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，全长两百零四公里。三峡水流汹涌湍急，并且还有著名的三峡大坝把守着，更是给我们壮丽的三峡锦上添花。

记得去年妈妈带我游览我的母亲河——三峡，首先我们先去爬上了巫峡的神女峰，那神女峰看上去，宛如一位美丽的少女，亭亭玉立在缥缈之中，这神女峰也不愧是巫峡十二峰中最高的山峰，当我们拼尽全力爬到山顶的时候，眼前全都是柔软的白云，感觉用手就能触到一样，美丽壮观。

然后，我们又到三峡旁去戏水，那里的水很清，很凉，当我的脚刚一碰到水，便打了个哆嗦，但放一会你就会慢慢适应，那时候你的欢乐之旅才真正开始，你可以在那里捉小鱼，不过小心还有螃蟹会夹你的脚啊。因为是夏天我们穿的都是凉鞋，河水又流的非常急速，站在河边，我们的耳边也到处都响起了：“哗哗哗”的歌声，所以我们千万要穿紧鞋，如果一旦被江水冲走，那你就只有赤脚在坚硬的石头上跑来跑去了。

在三峡中坐船游览也是另一种享受，当你坐在船上，感受着阵阵微风吹拂着你的脸颊。那舒服劲就甭提了。虽然三峡的水不如漓江的水那么清澈可我还是时不时的能够看见嘻嘻调皮的小鱼在给我玩做迷藏的游戏，当你在船上向远方望去的时候，山峡的一山一水，一景一物，无不如诗如画，你看那波涛汹涌，水天相接，真不愧为是神州山水的瑰宝啊！

我爱美丽的三峡，更爱它那绵延千里的壮观。

树叶“呼呼”的敲打着窗户，透过窗格，我模糊的看见房檐下挂着的“武义郭洞”四个字。这就是我们今天要拜访的老宅。

走进木门，里面是一间矮小的平房，屋檐上破裂的瓦片保持着它古朴的原貌。堂前有一架脚踩式水车，还有一个磨盘安在木架上，显然，它们是一对老搭档，正等人上去劳作呢。我和小伙伴好奇的走上去，各自握住木头架子的一端，脚步齐齐的“啪”一步，又“啪”一步。“呜—”磨盘看我们辛苦，就“吐”出一堆白花花的米粒来鼓励我们。

走出小平房，就听到了潺潺的流水声，原来屋后有一条清澈的小河。河里躺着一块有年纪的大石头，已经被流水冲刷得看不清它的皱纹。柳树的枝条轻轻拂动，上面已经突出好些小嫩苞。风吻了一下，那些长长地枝条就结成了摇篮，伴着嫩苞荡啊荡，慢慢地，滑出一条条飞舞的弧线。

大家被欢快的流水感染了，干脆挽起裤脚，脱了鞋袜，下去走走。我的脚板在水面上一滑，痒痒的，是小鱼在亲我吗?哦，还有小螃蟹，他抓着我的脚趾了，有点儿疼。我用手舀起水，向伙伴的脸上一泼，只见对面灵动的眼睛一闪，又来一朵浪花向我奔来……哎呀，我皱皱眉头，原来被泼的滋味不好受呢。

灰色的石桥把一座座房子连在了一起，桥边摇晃着一些小花。原来是蒲公英，它被风捎到这儿，就随意的长，把桥装饰的分外典雅。

这里的人们过着“日出而作，日落而息”的生活，小桥流水人家，一幅情趣淳朴的画。

俗话说“读万卷书，行万里路”，我们不能天天只在家中坐，更要到外面去多看看，开阔自己的的眼界。于是，妈妈就在这个寒假带我去了三峡。

我们在重庆登船，开始了我们的三峡之旅，一上船，我就走到游览台去观赏三峡的美景，三峡的两岸全都是绵延不断的山峰，正如郦道元所写的：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”。水是碧绿的，让人望不到底，仿佛一个千丈深的绿潭。

这时在一旁的导游说“前面就是三峡最著名的山峰—女神峰了”。人们便纷纷把目光转向女神峰。她亭亭玉立，头仰向高处，凝视着碧蓝的天空，仿佛在沉思，看上去既美丽又深沉。紧着我们又看到了威风凛凛的狮子，直指天空的剑……大自然就像一位天才的雕刻家，用几千年的时间雕刻出了一件件超越了时间的雕像。

这时，有人惊呼了一声：“悬棺”，于是大家便顺着他的手指着的方向看去：在陡峭的崖壁上，有一块规则的凹陷进去的地方。导游说，那就是悬棺，古人要先在悬崖边凿一条通道，再把棺材放进去，然后再重新把土埋上，这样，悬棺就不会被人发现了。听到这，我不由地佩服我国古代劳动人民的智慧了。

这时，我发现所有崖边的树仿佛都被人修剪过似的，全部都整整整齐齐的长在一条直线的上方，而线的下方则是光秃秃的岩石。导游说，那条直线是三峡的最高水位线，当夏天水涨时，在最高水位线以下的树就会被淹死。蓦然间，我觉得这条直线就是“楚河汉界”，树不动，水亦不动，它们就这样僵持到现在。

三峡让我领略了大自然的智慧与奇迹，让我明白了大自然的鬼斧神工。

上联：清泉飞瀑见长江之清幽秀丽

下联：重山峻岭显三峡之雄浑壮美

上联：重岩叠嶂隐天蔽日三峡山

下联：乘奔御风悬泉飞瀑三峡水

上联：三峡水乘奔御风何嫌快

下联：三峡山万岭千山不及高

上联：轻舟一叶破疾风越重山

下联：哀猿三声传空谷绕三峡

上联：巴东三峡巫峡长，

下联：猿鸣三声泪沾裳。

上联：山峻转承，一峡更比一峡秀。

下联：水急宣泄，几滩能赛几滩奇。

上联：何处寻三峡，平湖游过留余味；

下联：此街向五洲，宾客聚来品雅兴。

上联：峰险湖平三峡坝

下联：天高地厚华夏情

上联：三峡曲曲折折风光好

下联：神州日新月异大地宽

上联：望山山连山叠山

下联：观水水湍水连水

上联：重岩叠嶂不见日月

下联：湍水急流何待轻舟

上联：高山连绵隐蔽天日无边壮阔

下联：绿水湍急沿溯阻绝无限风光

上联：春秋之时水清潭绿波旋影秀

下联：晴霜之旦林寒涧肃猿啸渔唱

上联：乘奔御风不疾也

下联：踏歌寻幽毋快哉

上联：自非亭午夜分曦月不见

下联：每至晴初霜旦高猿长啸

上联：百里高山连绵不绝

下联：千里江水奔腾不息

上联：望夏水奔流东逝去

下联：听秋猿哀鸣西引来

上联：山连山中见险峻

下联：水接水里显清幽

上联：观清水绿潭深涧中

下联：听哀猿欢渔两岸间

上联：素湍回清绿潭倒影

下联：林寒猿鸣涧肃唱渔

三峡实在太像一场梦了，因为她神奇得不真实，她是刘备的英雄泪、是李白的酒壶仙剑，是巫山云雨的恣意放浪。怎么会这么矛盾呢？哪来这么多情？哪儿来几许豪肠？哪儿来多少风流？哪去寻找？

也许是长江几万里最异常的一次脾性吧。劈开险峻的山、涌进湍急的河、混入颠簸的独木舟，让史上最特别的人性去物化这些视觉感受吧！瞿塘峡、巫峡、西陵峡，好一个三峡！就凭这四百里水路，魂牵梦萦着那么多骚客浪子、英雄美人的心，让他们一遍遍地为你歌吟。我想你绝对不会在乎一句“朝辞白帝彩云间”，也不屑一场“白帝托孤”，更不会轻薄神女们的万般风骚。可是，当岁月的皱纹爬满你的周身，当无情的沧桑硬做你的附庸，你还会鄙薄人们的唱调吗？况且今天，还剩多少人愿意日复一日地为你谱写最原始的生命？别说是李白了，这样的身影早就绝迹千年，未来的三峡是一次梦的破灭、一次神化的平庸、一次故事的无能。

我的生命注定没有三峡，今天的三峡属于发电站、属于水库。这并没有什么不好，只是不属于刘备与李白了。三峡的波澜早就平静、三峡的河道早已宽敞，刘备和李白不喜欢这样的三峡，于是，三峡也不会再出现刘备和李白伟岸的身躯。

在《三峡》一文中，余秋雨老师引用的余光中先生的《寻李白》曰：

酒入豪肠，

七分酿成了月光。

还有三分啸成剑气，

绣口一吐就半个盛唐。

说它是当代中国诗坛的罕见绝唱，那三峡的绝唱岂不也是它了？

伟大的三峡，落寂的无奈。

其实余老师写《三峡》时，三峡的风光还是那个风光，三峡的排浪还是那层排浪，三峡的群山还是那座群山。只是他却发现了三峡的景犹在，但韵已无。他看到了山峡的宁静，却听不出三峡的激壮。已如三峡的性灵一样，中国的性灵也随之黯淡。在三峡已经寻不到活生生的壮伟，只剩下浅浅的记忆：记得有一位诗人、记得有人留下的金光菊和女贞子的许诺、记得窗外的昭君故里和屈原故乡……这种惨淡的回忆能够唤醒生动的复苏吗？也只有用“殷殷的企盼”来诉说自己的奢望。

可三峡到了我这儿就不同了，我已经难觅几多遗存，就连当初死寂的环境都无从找寻。“高峡出平湖”成了“高峡变平湖”，极其宽阔的江面让我倍感郁闷。两岸矮矮的山让我触摸不及，渺远得难受。记得三峡水库蓄水的时候，那么多当地农民举家东迁，开始流浪，难道连三峡曾经的证明都成为遗迹了吗？又看到无数印迹被江水淹没，太多故情被江浪拍打……

三峡的生命，不再神圣。

再多的辉煌都只属于过去，历史的诗篇吹不来今天的激动吟唱。李白的身影再伟大也只能覆盖住盛唐，怎能归属他的千年身后？中华文明的三峡是三峡的李白，而李白的三峡则是整个中华！这也许有些复杂，但不能否认，这些曾经的声响，才是中华文明的最华丽乐章。

这种声响已然绝迹？

我们只能说：希望不会。

当年偶尔为三峡歌唱的诗人都已经不再流连这儿，他们美妙的感叹又是那么的脆弱，整个三峡的诗歌他们也无能复原，况且今天的三峡已经不再与过去相识。三峡哭了……

刘备的泪，当是今天的三峡泪。

英雄泪，向来是不得以而为之。

三峡的泪，又岂会滥发嘶鸣？所以当三峡真的放声哭泣的时候，止泪的手帕，却不能仅凭一纸长诗。

刘备们入土了、李白们去远了、游人们玩累了，三峡也干涸了。不是水的枯竭，而是生命的枯萎。

我们，能来拯救这将死的生命吗？哪怕，仅仅是一瞬时的回光返照？

我希望这样，努力的方向，也许就应对准三峡