南京大屠杀的金陵十三钗【推荐19篇】

初秋，我站在窗前呆呆地看着天空中雪白的云朵，暑假快要结束了。在这美好而短暂的假日里，给我留下最深印象的莫过于8月的那趟金陵游了……

汽车行驶了两个多小时终于到达了目的地。走出车门，看着充满现代气息的高楼及满眼的葱绿，我不禁大喊一声：“南京，我来了！”一阵微风吹过，树木花草们在风中摇曳着，欢迎我的到来。

在游览过莫愁湖和“金陵第一园”——瞻园之后，充分领略了金陵园林风光的我，又把目光投向了南京保存最完好的城墙——中华门城堡。

来到城门脚下，只见两扇高大的红门敞开着，城门顶上“中华门”三个字有收有放，潇洒自如。据说，这是蒋介石的“墨宝”。跨入城门，眼前出现了好几座城墙和小一点的城门。看着大家疑惑不解的样子，导游热情地介绍起来：“中华门又叫瓮城。瓮，是古代的一种容器。战时，凡是有敌军进入这个城，守门的军士便把相对的主城门关起来，这样，敌军就成了瓮中之鳖。而那些小门洞，叫藏兵洞。战时藏兵，闲时贮粮。”“哦，原来如此。”大家恍然大悟。我抚摸着藤蔓覆盖的城墙，耳边仿佛听到远古战马的嘶鸣和敌军无助的哀号，不禁对祖先巧妙的设计赞叹不已。

踏着古旧的城砖，我们一步步向城顶走着，这时，不少细心的游客发现，这些城砖上有许多小小的铭文。导游告诉大家，这上面刻着烧制这些城砖的府衙和官员名字。如果这批砖在检验时有两块不合格，就必须重烧，第二次还不合格，官员就会被砍头。正是因为这种责任到人的严谨认真，城墙才会历经六百年风雨而威然屹立。

终于，我们登上了城楼顶。放眼望去，半个金陵尽收眼底。脚下，镌刻着六百年风雨的古城墙，好似一条蜿蜒的长龙盘据在金陵城上。也许，她还要再立六百年……

一阵微风卷起了窗帘。我把玩着手中几块美丽的雨花石。或许，它会时时让我回忆起这趟愉快之行的点点滴滴。

[作文阅读：游金陵

南京大屠杀(日语：南京虐杀事件、南京大虐杀)是日本侵华战争初期日本军国主义在中华民国首都南京犯下的大规模屠杀、强奸以及纵火、抢劫等战争罪行与反人类罪行。日军暴行的高潮从1937年12月13日攻占南京开始持续了6周，直到1938年2月南京的秩序才开始好转。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决和调查，在大屠杀中有20万以上乃至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，南京城被日军大肆纵火和抢劫，致使南京城被毁三分之一，财产损失不计其数。2014年6月10日，中国外交部表示：中国拟为南京大屠杀档案申报世界记忆名录。

阳光明媚的一天，睡到自然醒，打开电视，发现今天并不只是简单的一个晴朗的周末，今天是南京大屠杀纪念日，今天是立法后的第一个国家层别的纪念日。

大提琴奏响低沉的旋律，青少年诵读庄严的祭文，脑海里浮现77年前那些遭遇死亡的同胞的画面，内心便因为同情，愤怒，痛苦等情感而颤抖了，身体便随之颤抖了起来，泪水便怎么也止不住了。

生命，对于那30万遇难的同胞是不公平的，原本，他们想要的仅仅是简单的幸福，可是，残暴的侵略者剥夺了他们生的权利，而且，是在极尽各种折磨以后。

我们是该铭记耻辱?还是该忘却过去?某种意义上来说，这个世界并没有绝对的正义……

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是中国南京市人民政府为铭记日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建。位于中国南京城西江东门茶亭东街原日军大屠杀遗址之一的万人坑。为悼念遇难者，南京人民政府于1985年建成这座纪念馆，1995年又进行了扩建。纪念馆占地面积3万平方米，建筑面积5千平方米。建筑物采用灰白色大理石垒砌而成，气势恢宏，庄严肃穆。

来到一个大空地的地方，有一个母亲唤子的雕像，这个雕像就像是一个母亲正在呼唤自己的孩子，而孩子却迟迟未现，这个情景真动人心弦。过了大空地，便看见一小块地喷着十股小喷泉，这个便是“祭灵泉”。过了“祭灵泉”，就来到了“万人坑”遗址，这个“万人坑”遗址就是日本侵略者杀害南京同胞的铁证，上面赫然用中、日、英三种文字镌刻着“遇难者300000”。中文和英文，这容易理解;日文，用在这里，更容易理解。这是一座用日本侵略者屠刀建起来的建筑。对具有正义感的日本人来说，这是一根日本民族的耻辱柱。

我没有哭的欲望，因为我没有看到血腥。这里是战场，这里又不是战场;来这的人很多都很虔诚，大家心无杂念地在悲凉的歌声红拜祭着漂浮在头顶上的冤魂，一切都那么清晰。

这里面的人的遗骨，有的残缺不齐，有的已经被子弹射得乱七八糟，有的还很完整，有的遗骨已经消失无踪了。同时望着飘着小雨的天空，苍天仿佛也在为死去的同胞落泪。

馆内很大，但却没什么建筑,大片的空坪占据它的中心。坪中散落着鹅卵石，散落着沙粒。在这看不到生机勃勃的空坪中,偶尔又能遇到挺拔的小草，在悲颤的音乐中亭亭玉立。小草啊，你是真的不了解你脚下的土地吗?

“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是什么声音，每隔一段时间就会发出一点声响，像水滴的声音。随着这声音的发源的方向，我渐渐地看见了三个大字“十二秒”，我很好奇，便走了进去。里面比较黑暗，墙上也后很多很小的照片，总是一闪一闪的，还散发着微弱的亮光，看了注释后才明白——墙上那小小的模糊得看不清的照片，是被杀者的照片，而每隔12秒，一个照片就将在墙上消失—落下，并发出像水滴落下的声音，这样就代表这个人从人时间结束了宝贵的生命。我看完后，给我的震撼非常大，这是太残忍了!它们仿佛像一道闪电从我的心头划过，把我的心划痛，并留下了深深的痕迹。

出门，发现在门口的雕塑柱上，停着一群白色的鸽子。鸽子象征着和平，但这只是代表了善良的中国人的心思，当人家不想和平的时候，只有战争才能找到和平之门。

前事不忘，后事之师。让我们记住这一段惨痛的历史，齐心协力，振兴中华，是祖国变得更加繁荣强大!

建党九十周年了，祖国在一天天繁荣昌盛，但是，我们还是与别的国家有差距。我们要更加好好学习，创造出属于自己的蓝天!

走出纪念馆，空气格外新鲜，天特蓝，一切就像被雨冲刷过，也许这就是最好的结局吧。

去年上映的片子最让人的，莫过于年轻导演陆川所执导的电影《南京!南京!》。它的英文译名为《the city of death and life》，意为生死之城——再恰当不过的翻译。

“南京”作为电影题材被搬上屏幕早在许多年以前就有人做过了。无论哪个中国人，都会记住那段耻辱的历史，那个曾经沦为废墟的城市，以及埋藏在废墟之下数不清的腐烂残缺破败的尸体。硝烟、暴虐、屈辱、泪水、仇恨，黑白的画面中所折射出来的是满目的疮痍与悲凉。

枪毙、活埋、集体烧死;掠夺、抢劫、慰安所;甚至是那些活人研究、毒气;一座如画的城市早已经变成了一片废墟，而胜利者却在这片废墟上高唱着胜利之歌，忘记了他们脚下有着被屠杀的三十多万的无辜生命。

我们愤慨——因为我们是中国人。我们的民族受到这样的压迫，如此的践踏与耻辱，我们是该愤慨，理所当然地愤概。

有人因为那场战争死去了，但也有有很多人在那场战争中活下来了。还有一些人，他们拿着枪杆却开始想念的是家乡的味道，他们也不想打仗，他们还想回到家乡，去尝尝母亲烧的菜。他们也许比更多人都明白战争的残酷，于是才说着“活着比死了更艰难呢”。

电影中记忆最深的是姜老师在被日本军人带走时，向角川用英语说了一句“shoot me”她的眼神太过哀伤太过悲凉。她明白，她再也拯救不了学生，再也拯救不了难民区的中国人，接下来面对的或许还是敌人的任意蹂躏，于是她宁愿选择去死。她或许也看懂了角川那蒙着一层雾的眼神。那种对于一种看似正义其实却暴虐的怀疑，一种忠实国家还是背叛人性的迷惘与挣扎。

很多人都说《南京!南京!》其实是美化了日本军人的思想，他们哪里有痛苦与纠结的心情。不过都是些衣冠禽兽，不过都是想着一味的屠杀罢了。甚至还吵闹着“打到日本去!”的愤青感言。我只能说，那些人只是肤浅地带着仇恨去看这部电影，而没有真正地用心理解它，更没有站在更高的角度去审视一场战争所带来的灾难并不仅仅是给一方的，而是彼此的，甚至是整个世界的。

曾经在一个很喜欢的作家又是医生的博客里，看到一篇关于老红军的文章。

老红军说，谁都不愿意提那段有关战争的日子。

老红军说，并不是所有中国人都愿意去抗争敌人，但是不去抗争也就会死啊。

老红军说，其实也并不是所有的日本人都想去开枪击毙中国人，因为他们也不想再奔波，他们也还想念着家乡。

《南京!南京!》，不过是以南京这么一个典型的、恰又发生在中国的战争来阐述一个最为简单的道理——

我们需要的，不是战争。

我们渴望的，是和平。

陆川想说的，不是我们该如何记住这么一段屈辱的历史。更不是告诉我们日本人是如何的残忍冷酷，是那嗜血的鬼。他只是想说，那就是战争。那就是战争的后果。

从有人类以来，哪里不充满着战争?哪里没有着电影里的甚至比电影里还要残酷一百倍的战争情景?当初成吉思汗将领土扩展得如此之大时难道就没有烧杀掠夺么?二战时期希特勒甚至企图灭绝犹太人而进行了令人瞠目结舌的大屠杀。如果过去离我们太遥远的话，那么请看当今的世界，有的地方不依旧战火纷飞吗?阿富汗那荒芜的土地，那喀布尔街头比比皆是的残肢断体，因为战争，这个地雷恐怖下的国家正在经受着世界上任何国家的人民都无法感受的一种灾难!

因为有战争，太多人流离失所;因为有战争，太多人死于刀匕利刃之下;因为有战争，太多人失去了自己的家园;因为有战争，太多人不得不舍弃了尊严，不要以为每一个汉奸都会当得很开心;因为有战争，太多人不得不违背自己的良心去战场，去屠杀人类，哪怕他们本身不愿意。

因为有战争，因为有战争。

仅仅是因为战争。

所以请不要再那样不理智地叫喊着“打到日本去灭了它”。请记住——现在的幸福生活是无数的人们用鲜血换来的，即使打到那里去了，甚至又打胜了。我们只不过是又成为了另一个日本，而对方成为了另一个悲惨的中国。鲜血会流得更多，悲伤与哀怨只会积蓄得更深。

我们是该铭记且不能忘怀这一段历史，但铭记它是为了让我们知道战争的残酷与可怕，让我们不要再成为嗜血的魔人。

我是一片雪，轻盈地落在了长江边上的一株野草上。

有一天，我醒来发现我顺着那株草流进了长江，我和许多水挤在一起，缓缓地向下流动。在许多年后，我作为一滴水的身份流进了金陵的“母亲河”——秦淮河。

我一直向南，经过夫子庙，这里是人们为了纪念孔夫子建造的庙，建好以后，这里一直被作为科举考试的考场。

在流经横跨秦淮河的那座桥上，我仿佛感受到刘禹锡那“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的心情。

突然，我眼前一黑，和许多水一起跌入了地底，经过几十年的流淌，我再一次醒了过来。

我是被高光惊醒的，我和许多同伴一起从玄武湖的湖底涌了出来。我看见了许多船，船上坐着许多人，有黄头发的，有黑眼睛的，还有黑头发的。

我被后面的水拥挤着来到了一片绿色之中，那是一片荷花丛，粉红色的荷花掩映在绿色的荷叶中，显得格外优美——这便是玄武湖。

我又被后面的水拥挤着，流进了最左边的小河流，我依附在一株花上，被太阳蒸发成了水蒸气，飞到了云层上面。

那朵云，飘到了燕子矶的上空，化成了一滴雨水，滴在了燕子矶上的一块石头上，那块石头上写着“想想死不得”，身旁的一株草告诉我，这里以前有很多人跳进长江自杀，后来来了一位名叫陶行知的先生，在这块石头上写下了这几个字，帮助了很多人。

突然，天空下起了滂沱大雨，我顺着燕子矶上的石头，流进了长江。

黄昏之时，我作为一滴水，我来到了长江里，顺着浪花冲进大海。我知道，我终于作为一滴水，以水的方式走过了金陵。

昨晚在青宫看完了《南京》出来，手心真的在发热，滚烫得厉害，但除此以外的整个身躯都是冰冷的，我尽可能用手心的滚烫暖和着冰冷的身躯，可是手心的那点热量太小太无助了，根本无济于事。 我放弃了，只好就这样被残酷的冰冷封存住了自己——永远记住这种冰冷的经历。 相信我，对于这部电影，我无话可说，我很渴望很渴望能被世界上的所有人看到，至少每一个中国人。

不是为了反日，仅仅是对生命和真实最基本的尊重。 走出电影院，我径直走向售票台，告诉售票员我很希望电影院能把这部电影的放映期尽可能拉长，那一刻我激动得掉下了眼泪——因为我明白要在商业片的年代为生命的尊严留出一片净土真的需要彼此的努力! 感谢坚持放映《南京》的影院。

假期来到南京旅行，老爸说，有一个地方我们必须去看看，这个地方就是“南京大屠杀纪念馆”，一个令人难以忘怀的地方，一个令人深思的地方。

“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”，座落在中国南京江东门街418号。该馆的所在地，是侵华日军南京大屠杀江东门集体屠杀遗址和遇难者丛葬地。为悼念遇难者，南京人民政府于1985年建成这座纪念馆，1995年又进行了扩建。

“大屠杀纪念馆”，听名字就觉得可怕，这个纪念馆是为了让我们了解当年日本人在南京犯下的滔天罪行。南京大屠杀中的遇难者共有三十多万人!纪念馆中有一个地方叫 “万人坑”，这里地下有一个大坑。足有两个教室那么大，里面都是人骨头，他们是大屠杀受害者的尸骨。开始我还不相信是真的，我再三问爸爸，爸爸说是真的人骨头，我才相信。当时我害怕地闭上了双眼，不敢再看，心想日本人太残忍，太可怕了，他们是冷血动物吗?

历史是一面镜子，历史的教训不要忘记。侵华日军南京大屠杀事实证明，战争是对人类文明的浩劫，战争是滋长兽性虐杀人性的野蛮机器，侵略与屠杀必然造成受害民族的灾难。我们永远不能忘记弱国就要挨打，永远不能忘记覆巢之下无完卵，永远不能忘记国家受侵略，人民遭劫难的历史教训，高举爱国主义旗帜，自强不息，开拓进取，为建设中国特色社会主义，实现祖国统一，维护世界和平而努力。让我们远离战争，珍爱和平，为建设和谐世界而奋斗。

上个星期五，也就是11月23日，我们学校举行了社会实践活动，我们去了江东门大屠杀遇难同胞纪念馆。在那里，日本人的行为让我咬牙切齿，又对遇难的同胞们表示同情。

一到大屠杀遇难同胞纪念馆门口，我就看到一条“小河”上安放着好几尊塑像，它们雕刻了我们的同胞在日本人大屠杀时各种不同的悲惨遭遇。有孙子背着死去的奶奶、爷爷捧着被捅死的孙子、老爷爷老奶奶互相搀扶着……他们都在往城外跑，想避开这场大屠杀。我对一尊雕像记得特别清楚，是说一位母亲被日军捅死了，她的小宝宝趴在她的肩头大哭，原来是肚子饿了，想要喝奶，他的哥哥跪在一旁，默默地流泪。下面还有一行标语：可怜的宝宝啊，他怎知自己的母亲己被捅死。奶水、血水、泪水，己凝结成永不溶化的冰……我为这情景感到悲哀。这孩子是多么可怜，这么小就失去了母亲，要是我的话，我就要伤心死了！日本人真坏，如果别人杀了他们的家人，难道他们还会在那里哈哈大笑吗？

通过在场馆里的参观，我对日本人更加憎恨了。他们活埋、枪杀、扫射了我们三十万同胞，三十万啊！这是一个多么惊人的数字！为什么？为什么？为什么他们要杀死我们那么多的同胞？我难以压制心中的怒火，因为日本人侵略中国是想霸占中国的领土，把中国变为己有，这种行为实在是太恶劣了！应该遭到全世界人民的遣责。

同时，我也为一些幸存者感到难过，他们的亲人们也许全都遇难了，他们伤心、悲痛、愤怒、无助……生活本就很艰难，又经历了这场“血案”，真是让人感到悲愤。

这次大屠杀遇难同胞纪念馆之行让我对日本人的行为而愤怒，为遇难同胞的不幸感到难过。我们要记住这段痛心的历史，不能再让它重演。所以现在我们一定要好好学习，长大以后报效国家，我们的国家一定要强大起来，不能再受别人的欺负。

[勿忘国耻,纪念南京大屠杀作文600字

今天我为大家作国旗下讲话的题目是《铭记历史、珍爱和平》

大家还记得今天是几月几日吗?(12月13日)你们知道它是什么特殊日子吗?

大家说得很对。12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日。为什么要把这一天作为国家公祭日呢?这是因为79年前也就是1937年7月7日日军对中国发起了侵略战争，在12月13日攻入南京对南京同胞展开血腥大屠杀的日子。

当时，侵华日军攻入南京后对城内手无寸铁的同胞展开了长达42天惨无人寰的大屠杀。30万同胞惨遭杀戮，无数像你们一样的儿童、学生都被无情地杀害，城里三分之一的建筑遭到严重毁坏，大量财物遭到任意掠夺。

然而，值得称颂的是中华历来是不畏强暴、敢于抵抗一切敌人的伟大民族。经过8年艰苦抗日，中国人民付出了伤亡3500万人的沉重代价，用生命和鲜血打败了日本侵略者，赢得了中国人民抗日战争的伟大胜利。日本侵略者也于1945年9月2日与我国正式签订投降书，那些没有人性的日军有的被赶出中国，逃回日本，有的则被国际法庭判以重刑，受到严厉惩处。

自古以来，和平就是人类最美好的夙愿。和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好地实现自己的梦想。

因此，历史告诉我们，和平是需要争取的，和平更是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平，人人都铭记战争的惨痛教训，和平才是有希望的。

同学们，作为中国公民一分子，你们现在或许还不具备保卫国家安全、维护社会和平的能力，但是我相信：你们与同学和睦相处、团结友爱一定能做到、而且能做好的。希望同学们在这温馨和谐美丽的校园里不仅学好文化知识、掌握一技之长，更重要的是学会做一个与人为善、分清是非、有正义感的好人。

宝钗 黛玉

可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂, 金簪雪里埋

“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事。符合封建道德标准 的女人，称为具有“停机德” ，这里是赞叹宝钗。 “咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛 玉应怜惜 。 “玉带林中挂”，倒过来是指 “林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。 “金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。

元春

二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.

第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不 见得人的去处”，“终无意趣 ”。第二句“榴花开处照宫闱 ”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗 和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度.第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。”“争及初春景”的“初春”寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜 春比不上元春的荣华富贵。最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之 交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权!

探春

才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥.

探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志 自高”。指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被 富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“ 才”、“志”不能得到充分发 挥的可惜。

“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。

湘云

富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞.

"富贵又如何?襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓"阿房宫，三百里，住不下金陵一个史"，指的就是她家。但这又能怎么样?湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。"展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。"湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。

妙玉

欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.

此为妙玉的判词。妙玉虽入空门，然却恋着宝玉，最终被劫，也许就是佛家对她的惩罚吧。

迎春

子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱.

首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。"中山狼"用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。"得志便猖狂"写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又"在兵部侯缺题升"，一跃成为"暴发户"。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。

惜春

勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.

判词首句"勘破三春景不长"中"三春景不长"是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这"三春"的遭际悲苦，所以说"景不长"。第二句"缁衣顿改昔年妆"，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。第三、四句"可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁"具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着"缁衣乞食"的生活。当然，这里的"乞食"并不一定就指像乞丐一样讨饭，但生活艰难，颠沛流离的命运是难以逃脱的。这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。

熙凤

凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木, 哭向金陵事更哀.

"凡鸟从末世来"指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，"凡鸟"是繁体里的"凤"字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出"凤"，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。"一从二令三人木"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。新婚后先"从"，对她百依百顺，样样都听她的;"二令"解为"冷"，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运。"哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。

巧姐

势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人.

第一句"势败休云贵"意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。第二句"家亡莫论亲"是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。第三句"偶因济村妇"是指巧姐的母亲王熙凤曾"接济"过刘姥姥。第四句"巧得遇恩人"的"巧"是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音"忘仁"拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时侯，攀宗论亲;势败没落的时侯，欺诈拐骗，骨肉相残;完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。比较而言，要比她姑母们幸运得多。

李纨

桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.

首句写到"桃李春风结子完。"这里"李"、"完"暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二句"到头谁似一盆兰"与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有"出息"。第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。"空相妒"，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了"贞节"的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。第四句"枉与他人作笑谈"的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行"三从四德"，是一个封建社会贤女节妇的典型。丈夫夭折以后，"望子成龙"便成了她唯一目的。贾兰中了举，暂时满足了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成，无法挽回。李纨最终也只落得"槁木死灰"，成为封建礼教的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉行者安排在"薄命词"里，讽之为"枉与他人作笑谈"的"虚名儿"，这实是对封建礼教极妙的讽刺。

可卿

情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.

判词中第一句"情天情海幻情深"之中，"情天情海"指男女相思之情，深而且广。"幻"是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系。最后两句"漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁"指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽。

7月14日，我参观了妇孺皆知，远近闻名的侵华日军南京大屠杀纪念馆。

刚到门口的走廊，几座石像矗立在我们的面前：有无家可归的孩子;有鲜血淋淋的妇女;也有存在着生命危险而年迈的老人……这些老百姓们为什么会流离失所，显得那么可怜而无助，这到切都是侵华日军造成的，他们犹如野兽般可恶、无耻!

进入广场内，映入眼帘的是两颗用黑色大理石筑成的“大石头“，让人心里无比沉重!往里走，就见到了”和平大钟“，钟上的四个大字在阳光的照耀下金光闪闪，似乎在召唤人们维护和平，制止战争!接下来，就会看到一个大石碑，石碑上的几个数字鲜艳夺目、苍劲有力。最引人注目的几个字是遇难者300000!这是在南京大屠杀中死去难民的数量。广场的许多石牌也刻着300000这个数字，表示了我们对那些无辜的老百姓以及浴血奋战的战士们沉重的哀悼!石碑旁，有一个十字架，架上刻着：1937.12.13——1938.1。这组数字体现同了南京大屠杀竟长达6个星期!进入馆内，便见到了侵华日军大屠杀的见证：万人坑!坑内的那些白花花的骨头，横七竖八地露出来。那些骨头，有的短又小，一看就是儿童及婴儿的。体现了日军的狠毒、残忍。向前走，就来到了图文并茂的资料区，充分展现了日本人用烧、杀、抢、溺、毒等不计其数的恶毒方法来屠杀我们中国人!橱窗内，展示着日军当时屠杀我们的手榴弹，枪支等许多战器!墙上的电视播放着约翰•拉贝先生在当时拍下的珍贵录像，证实了南京大屠杀的真实性!往里走，每隔12秒就会听到一声滴水声，同时，墙上无数个头像中的一个就会亮起，随后又熄灭!这样循环往复，是表示在长达6个星期的大屠杀中，每隔12秒就会有一个生命消失，“12秒”，这是一个多么令人震撼的数字啊!

历史是一面镜子，历史的教训不能忘记。我们要记住历史，不要记住仇恨。让我们远离战争、珍爱和平，为建设美好的家园而奋斗!

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当地时间10月9日晚，总部位于巴黎的联合国教科文组织在官方网站上公布了2015年最新入选“世界记忆名录”的项目名单。在总共47个入选项目中，中国申报的南京大屠杀档案成功申遗。对此，日本外务省10日凌晨发表“新闻官谈话”，对南京大屠杀史料成功申遗表示“遗憾”，并认为联合国相关机构缺乏公平性。

日本《产经新闻》10月10日在报道中透露，日本外务省在谈话中称，南京大屠杀相关档案是“基于中方单方面的主张而申报的材料，文件的完整性和真实性明显存在问题”。同时，谈话批评称：“尽管日本政府对南京大屠杀档案审议提出反对和质疑，但联合国教科文组织无视日方立场依然将其收录为世界记忆遗产，教科文组织缺乏作为联合机构的中立和公平，这一点存在问题，日方表示积极遗憾。”

另据日本时事通信社报道，日本外务省在谈话中还强调，为了不再让联合国教科文组织所从事的重要事业被再次“政治利用”，日方今后将要求其进行制度改革。

1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。

日军占领上海后，直逼南京。国民党军队在南京外围与日军多次进行激战，但未能阻挡日军的多路攻击。1937年12月13日，南京在一片混乱中被日军占领。日军在华中方面军司令官松井石根指挥下，在南京地区烧杀淫掠无所不为。

12月15日，日军将中国军警人员2000余名，解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出外，其余全部被杀害。

16日傍晚，中国士兵和难民5000余人，被日军押往中山码头江边，先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。

17日，日军将从各处搜捕来的军民和南京电厂工人3000余人，在煤岸港至上元门江边用机枪射毙，一部分用木柴烧死。

18日，日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人5.7万余人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。

在日军进入南京后的一个月中，全城发生2万起强奸、轮奸事件，无论少女或老妇，都难以幸免。许多妇女在被强奸之后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹。与此同时，日军遇屋即烧，从中华门到内桥，从太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域，大火连天，几天不息。全市约有三分之一的建筑物和财产化为灰烬。无数住宅、商店、机关、仓库被抢劫一空。“劫后的南京，满目荒凉”

星期二，老师带着我们去完成课外实践活动。早上我们游览了阅江楼、静海寺，下午我们来到了南京大屠杀纪念馆。走进了纪念馆，看到那一幕时，我的心情变得非常沉重、紧张，我们慢慢地走进冥思厅。只见冥思厅放着蜡烛模样的电灯。不一会，我们来到了“万人坑”，一进去大家都被吓得半死。里面安放着许多当年被无故屠杀的同胞们的骨头。

一看到这些人的骨头，我仿佛看见了这些无辜的人们血流成河的情景，看见了日本人残忍杀害中国人的手段。不管是八十多岁的老人，还是跟我差不多年纪的小孩，他们都不分轻重的疯狂扫射，此时此刻我心想：如果没有当年那些英勇善战战士，那我们也不会有今天的幸福生活呀!在回来的路上，我想了许多：我们要时刻不忘79年前的耻辱，不忘那些革命战士，所以我们要牢记历史，珍惜现有的一切。我一定要好好学习，天天向上，为中国谋求富强。只要中国变的强大，别国就再也不敢来侵占我们的领土了。时刻谨记：前事不忘，后事之师!

有一次，有个外国记者问周总理，你们中国有没有妓女，周总理说有，就在中国的台湾，当我读过这段史料时，我非常钦佩周总理的机智，既很好的回避了老外刁难的问题，又申明对台湾的立场。如果周总理也能读过金陵十三钗的故事，他还可以加一句，这些妓女中有些还很高尚，很伟大。她们的故事可以大书特书，并不是什么丢人的事。

我知道这样的题材有人会不喜欢，中国的历史向来都是男人的历史，女人只是配角罢了，至于妓女之流更是拉不上台面的。所以说红楼梦伟大，因为你很难想象在那个年代，居然有一部作品描写那么多美好的女性，不带偏见，甚至可以说是歌颂。

都说是红颜祸水，头发长见识短。而那十二个女人，在昏暗的历史背景中，选择了成为英雄。这不是什么民族大义，不是什么家国存亡，不是舍生取义，而只是“我就是看着那十二个女娃可怜。”这些女人从来不用那些，只有男人们才用的让人起鸡皮疙瘩的言辞，这就是最朴素的人性，真真切切。

有人说豆蔻傻，至于吗，就为了一把琴弦，冒那个险?这种豆蔻的逻辑，男人不会懂，她们就是感情动物，情真了，意切了，生啊，死啊，也就淡了。一个镯子，一块帕子都是寄情之物。说豆蔻傻的人读不下红楼梦的，因为黛玉也傻，司棋也傻，甚至尤三姐。浦生死时没听见豆蔻给他唱《秦淮景》，但这一生也值了，他碰到两个有情有义的人，一个是李教官，一个是豆蔻。

有人说，李教官怎么和豆蔻一样呢?人家是保家卫国的英雄!是，他是英雄，但他不仅仅为保家卫国，李教官也有着自己感情，不然，不会捡那只鞋子，在门缝的微弱灯光下，他轻轻放下那只鞋子，听见里面的学生在唱颂歌，他眼里含满了泪水，轻轻的对发现他的书娟做了一个手势“嘘!”，然后默默的离开了，他也许在想那些死里逃生的孩子，安静下来，多不容易啊，如果发现一个身穿军装的人就站在自己门口，会是怎样的一种惊愕。

之前李教官看到惊慌逃命的女学生，只说了一个字“打”……放弃了出城的最后机会。

玉墨很惊艳，举手投足间透着高贵，不像是妓女的作风，对那个二流子，酒鬼，胆小鬼似的老外根本看不上，玉墨求他是为了活命，还为了她那些姐姐妹妹的命。自从她发现这个老外试图拯救女学生，她改变了观点，说：“我不喜欢你胡子拉碴的样子”，爱上了他。她不愿让自己悲哀的过在女学生身上重演，所以第一个说要替女学生。女人的决定有时比男人还坚定!

在悠远的历史长河中，也许没有那么多女性像王昭君，刘胡兰那样标榜史册，但更多的女性，有的只是一点点承受，一点点隐忍，一点点说不清道不明的怜悯心，她们用自己的方式书写了人类的良心。这是不可以被抹的历史。张艺谋，严歌苓在尝试用自己的方式把这逝的历史一点点的回忆……。

那么贝尔呢?连自己的安危都无法顾及，一个陌生的民族，一群黄皮肤的孩子又关他什么事呢?他完全可以蜷缩在书柜下面，直到外面的挣扎声消失…。，但他听不下，看不下，他的孩子若还活着也许也是十三四岁，这种事不应该发生在孩子身上，他觉得。他站了出来，不再是那个让玉墨瞧不起的入殓师。

电影中出现老外，我觉得是特别精心的一笔，这是人类在遭受战争的苦难，没有国籍，没有民族，这是压迫与被压迫的反抗!这一笔逃出了狭隘民族主义的藩篱，我们不是在说“中国不会亡!不会亡!”而是在说“人人生来平等!”。

正是这些细微的人性关怀在打动着我们…。

影片快结束时，我看到陈乔治的女装扮相，我含着泪笑了，这是我见到的最娘们的纯爷们，纯的。

南京大屠杀，一个让中国人胆战心惊的日子;南京大屠杀，一个让全中国怒发冲冠的日子。南京啊南京，你本来是一座美丽又富饶的城市，却因日本人的残忍，让你成为了一座死城，一座充满着血腥味的城。南京大屠杀是一段不容忘却的史实。

昨天，那是硝烟弥漫的战场;昨天，这里血流成河;昨天，百万中国同胞在这誓死奋战打破了日本天皇不同战胜的神化。

这次抗战我们虽然胜利了，但我们为此付出了沉重的代价，3500万中华人民献出了宝贵的生命，直接经济损失1000亿美元，间接经济损失高达5000亿美元。

看了视屏，我的心却久久不能平静，我的脑海里至今还萦绕着那扣人心弦的情景，多么痛恨日本人。

朋友们，我们的责任就是为将来建设富强的祖国做好准备。在我们这一代，我们绝不允许历史重演，我们决不再受欺负，为了我们的未来，为了祖国的未来，奋发图强。

自从我们观看了电影《南京大屠杀》后，我的心久久不能平静。

这部电影讲了日军把杀南京青年当做刀靶练习，活埋南京市民，两个军官还举行杀百人比赛，残忍地把小孩往墙上撞，还乐在其中……屠杀持续了好几天，南京陷入了巨大的恐惧中。每天听到的是哭爹喊娘声、开枪声、爆炸声。难闻的尸臭和血腥味弥漫在城市中的大街小巷里，到处都是尸体，活的人们不知所措的逃亡，哭喊尖叫。那一双双绝望呆呆的小眼睛，使整个南京恐慌起来。我仿佛也置身其中，感受那无尽的恐惧。

其中有一个片段：日本兵踢开了一个房子的大门。人们站了起来，立刻遭到枪毙。最后还有一个小孩在哭，一个残忍的日本兵就慢慢地走向了小孩，在小孩的手里放了一个手榴弹，一声爆炸就结束了一个还在吃奶的小孩的鲜活的生命。日本人是多么的残忍啊！

看完这部电影，我十分悲愤，心情十分沉重，35万人啊，如果他们手拉手可以围绕赤道一周，多么大的数字啊！而且在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力！这一段历史永远不会改变。它警示着我们，一定要奋发学习，为祖国贡献自己的力量，让祖国越来越强大，永远不被任何国家瞧不起！然而，我们现在能做的只是好好学习，奋发图强。中华民族的复兴就落在我们身上。勿忘国耻，振兴中华！

一个无辜的声音在绝望中呼喊着，地上洒满了鲜红的热血，天空已没有之前那么碧蓝，花草也没有之前那么芳香。空气中弥漫着炮弹激战过的硝烟味，浓烈的尸臭与血腥味，一个悲惨的世界浮现在眼前。1937年12月13日，想必每一个中国人都不会忘记今天吧!这天是我们中国人的耻辱，日军攻击南京城。我曾经看过这部电影，当时我是怀着沉痛的心情，迈着沉重的脚步走进电影院。因为我早已感受到南京大屠杀的死亡气息。1937年12月13日，日军进站南京城，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨不忍睹的大规模屠杀，他们还将南京民众以铅丝捆绑，先用机枪扫射，再用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧。“劫后的南京，满目荒凉”日军杀害活埋共30多万人。看完之后，我的心久久不能平静，心几乎走向崩溃的边缘，胸中热血沸腾，掀起阵阵心潮，似乎有千言万语，却一言难尽。我仿佛身在那个世界里，眼睁睁地看着南京青年被杀害，小孩被无情的日军用炸弹炸死，而我却无能为力。他们把孕妇腹中的孩子刺死，我替那个还没有见到这个美丽的世界就被死神召唤的婴儿感到哀伤，替那个快要做母亲的孕妇感到痛苦。被抢走的牲畜无奈的叫着。我恨日军，恨他们的冷酷无情，卑鄙，无耻，下流。每一次的枪声仿佛子弹射入我的心脏，每一刀的刺杀仿佛我的心脏感受到了刀的冰凉，当南京民众被日军用机枪扫射而倒下时，仿佛在我心上的伤口洒上一把盐。看到我军成为日军的俘虏，我的灵魂早已飘逝。南京大屠杀中受害者让每一个中国人感到悲愤，哀伤。可是，痛恨有用吗?我们能改变历史吗?难道我们要对日本用报复的形式来发泄自己的悲愤吗?不，都不可能，日军以为一次屠杀就能让中国向日本屈服，他们妄想，中国式一个有骨气，有志气的国家，怎会向他们永远低头。随着时代的改变，我们生活在和平阳光的普照下，我们很幸福，但是，我们却要深切记住沉痛的历史，不能忘国耻，从现在开始我们要刻苦学习，严格要求自己，学习科技文化知识，为祖国贡献自己的力量，这以为我们敲响了一次警钟“落后就要挨打”只有祖国富强，中国才能成为一个强大的国家。从此，中国的胜利将是日本噩梦的开始。

暑假的一天，我来到了 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，这里显得庄重、肃穆。

一进门，就能清晰地看见一个醒目的数字——300000.大厅里的陈设，画面，影像，场景更是令人震惊不已，向人们再次讲述了这惨绝人寰的暴行——南京大屠杀。

1937年12月，日军攻陷南京，进行了长达6周的血腥大屠杀。所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，犯下了滔天罪行。他们集体枪杀，刀劈、活埋、火烧等种种灭绝人性的手段，杀害了中国平民和放下武器的军人达30多万人。他们还大肆抢劫、放火，全市三分之一以上的房屋被焚毁，昔日繁华的南京城尸体，堆积如山，血流成河，顿时间成了人间的地狱，魔鬼的天堂，那模糊的只有黑白色彩的图片给我留下了深刻的印象。

“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是什么声音，每隔一段时间就会发出一点声响，像水滴的声音。随着这声音的发源的方向，我渐渐地看见了三个大字“十二秒”，我很好奇，便走了进去。里面比较黑暗，墙上也后很多很小的照片，总是一闪一闪的，还散发着微弱的亮光，看了注释后才明白——墙上那小小的模糊得看不清的照片，应该是被杀者的照片吧，而每隔12秒，一个照片就将在墙上消失—落下，并发出像水滴落下的声音，这样就代表这个人从人时间结束了宝贵的生命。因为——如果用日本亲罗这杀人总数数亿杀人用的总时间，那么，每个十二秒他们就会杀死一个人。我看完后，给我的震撼非常大，这是太残忍了!它们仿佛像一道闪电从我的心头划过，把我的心划痛，并留下了深深的痕迹。

前天看的《南京梦魇》，直到今天心里还僵着，很不好受。

南京大屠杀是每个中国人都知道的，然而却总是极理性地从教科书上了解一些日军的残忍和伤亡数字，再不然，顶多就是几张黑白的模糊照片，下面写着一行不痛不痒的小字告诉你这是惨死的中国同胞。——通常，都是仅此而已。

看这部电影是真真实实地完整地了解了一些南京大屠杀，以前顶多就是在电视上看到纪实频道讲过一些。我并不喜欢纪录片，但是一听说这部电影，我马上就去下载了——我甚至有一些急切，虽然我认为这种纪录片应该呆在电影院里和与自己同民族的人们一起看，那样才了解何谓民族荣誉感，但是我等不及想看看那段被小日本一再否认的历史究竟有多么丑陋。

看到了，的确丑陋。国际上对南京大屠杀的死亡人数一般认为是35万左右，而实际上远远不止。好吧，即使只是35万，但是我不知道35万的人是怎么样的一个可怕数字...我只知道即使是一张张百元大钞叠起来的35万也有相当的体积，并且，很重。35万的人?...太残忍了...纳粹对犹太人的种族灭绝尚有宗教的理由作为借口，且不论虚实，但至少有一个堂而皇之的借口。而日本人呢?连文字都是中国人施舍的这样一个民族和国度，究竟能为了什么而这样残杀中国人?仅仅因为对那该死的裕仁天皇的崇拜吗?怎样的一颗魔鬼般丑陋的心灵才能把杀人作为乐趣?大和民族整个都是畸形的。

片子的导演是个美国人。其实，我一直不喜欢那些自以为是的美国人来拍我们的历史，因为他们总是把自己当成救世主或者像爱因斯坦那样聪明的人。——而其实，他们什么都不是。这种骄傲的痕迹在这部片子里也可以看到——影片的最后以投在广岛的原子弹形成的蘑菇云结尾，仿佛在对中国人说：

“看，我帮你们惩罚了他。”

我想，虽然每个中国人都为投在广岛、长崎的那两颗原子弹而感到大快人心，但没有人真的需要这种帮助，也不会因为这种帮助而欣喜。我们要的，是日本人对他们的罪孽深深忏悔，和亲手毁灭他们。

我曾经说过，大和民族是一个能够忍辱负重的民族，堪比日耳曼。——我想，我是很客观的。但是，小日本始终还是小日本，无法和坚强、大气的日耳曼相比。我还清晰地记得有一年汉堡和上海作为兄弟城市交流，有一个汉堡的歌舞团(名字不记得了)在上海演出，在他们每一场演出之前，他们都安静地默哀3分钟，并且全都以《黄河大合唱》开场。原因仅仅是因为中国是在二战中被法西斯侵略过的国家之一。而事实上，德国人恐怕没有杀过一个中国人!相反，在《南京梦魇》中，我了解到，当时在南京，真正能够保护南京人的安全区恰恰是一个德国纳粹卫军的家!希特勒一生都在鼓吹日耳曼至上，事实上，日耳曼的确是个可敬的民族。

Rhawn Joseph是个好导演，虽然我不喜欢他的结尾，但是他对南京大屠杀的观点让我有种醒悟。他说中国人太不会利用国际传媒这个平台，特别是美国的媒体了。为什么全世界人人皆知日耳曼对犹太人的种族灭绝?因为犹太人不断地致力于宣传这种曾经的残暴，鼎鼎大名的Steven Spielberg就是其中之一，著名的《Schindlers List》虽然不是纪录片，但也是改编自二战时的真实故事。就是类似这样的数量庞大的电影和各种宣传控诉着日耳曼人的罪行，使得他们的子孙在半个多世纪之后仍要为此而在全世界面前忏悔。反观中国，只是一味的在中日之间进行着关于南京大屠杀的拉锯战，殊不知这个民族的教育系统无药可救，那些日本人，从小就是被灌输侵华战争是解放全亚洲的正义的战争。与此同时，却忽视了国际舆论的力量。

听说，直到今天，南京每年12月13日上午10点还是会拉响空袭警报。——就在这天，日军入侵了南京城。我觉得这是一种折磨，总是提醒着所有的南京市民不要忘记曾经的痛苦和耻辱，恐怕全国在没有哪个城市的仇日情绪比南京更甚，这种仇恨强烈到800多万人的大城市只有不到100个日本人生活在那里。因为耻辱，他们每年都要回忆一遍这种耻辱，所以仇恨越积越厚。

父亲说，不仅仅是12月13日，也不仅仅是南京，整个中国都应该时常拉警报，提醒这个容易倦怠的民族在整个近代史中曾经遭受的那些耻辱，不仅是来自日本的。7月7日(卢沟桥事变)要拉;8月22日(火烧圆明园)要拉;8月29日(《南京条约》)要拉;10月24日(《北京条约》)要拉;9月17日(甲午海战)要拉……历数中国的近代史真是一种莫大的痛苦。

我觉得父亲说的是对的，我们浑浑噩噩、纸醉金迷地活着，快乐和平淡时常麻木我们那根叫做“骨气”的神经，其实，每个人都是有这根神经，只是耻辱没有被提醒。我想，我们是需要耻辱的，所以我们要记住那些日子，要记住靖国神社里供奉的那些混蛋，还要记住小日本认为侵华理所当然地嘴脸……我们需要这些耻辱，只有这些，才能给我们鞭策，让我们把仇恨刻进骨血里。

——是的，我们本来就是需要仇恨的，也应该仇恨。