倡导生态文明建设美丽家园作文推荐20篇

徐州，是汉高祖刘邦的故乡，也是其发迹之地。公元前206年4月项羽封刘邦为汉王以后，经过四年多楚汉战争，于公元前202年10月刘邦在定陶行皇帝礼，初都洛阳，后徙长安。此时，强大的汉王朝与西方的古罗马帝国遥相响应，成为当时世界上最强大的帝国。

两汉四百年间，徐州共有十三位楚王、五个彭城王，应有十八座王陵墓葬，其实还不仅如此，东汉时期，在现在的徐州行政区域内还分封过一个下邳国，有四位下邳王嬗递。这些国王的陵墓犹如地下宫殿般的华丽，国王生前喜好的珍玩和国库的积蓄，尽都填充于墓室中。徐州汉墓中的王陵墓葬，构成了徐州两汉文化的“三绝”之一。

徐州汉代十八陵经考古的有北洞山第二代楚王墓、狮子山第三代楚王陵、驮蓝山第四(五)代楚王陵、龟山第六代楚王墓、东洞山第八代楚王陵、土山东汉彭城王陵等。徐州西汉楚王陵最具代表性的莫过于北洞山楚王陵、龟山楚王陵和狮子山楚王陵。以“精”“奇”“雄”各领风骚。被誉为徐州文化三绝之一的狮子山兵马俑，不仅数量众多，而且种类繁多，显示出丰富的内容：有博袖长袍的官员俑、冠帻握兵器的卫士俑、执长器械的发辫俑、足登战靴和抱弩负弓的甲士俑等十余种。狮子山汉兵马俑既是汉代的艺术珍品，又是徐州作为军事重镇的历史见证，不仅对研究汉代雕塑艺术有极高的价值，对于研究汉代社会性生活、丧葬制度、军制战阵都有着同样的价值。

西汉时期徐州地区流行的是崖洞墓，东汉时期，墓葬形制发生了变化，盛行的是汉画像石墓。汉画像石是汉代人雕刻在墓室、礼堂里的雕刻壁画。汉画像石雕刻在中国美术史上占有重要的位置。徐州是中国汉画像石的集中分布地之一，目前徐州地区出土汉画像石700余块，收藏在徐州汉画像石艺术馆的画像石500余块。徐汉画像石同苏州园林、南京六朝陵墓石雕，并称为“江苏文物三宝”。除汉墓、汉俑、汉画之外，徐州的两汉文物精品，在中国的两汉文化中也是独领风骚，引人嘱目，北洞山楚王陵出土的220余件彩俑;狮子山楚王陵出土的铁铠甲、玉棺、玉豹;小龟山楚王墓出土的水晶带钓、刘注银、火山汉墓出土的银缕玉衣;土山汉墓出土的鎏金兽形砚;睢宁刘楼汉墓出土的铜牛灯等珍贵文物，皆属国宝。

“佳处未易识，当有来者知”，徐州两汉文化景观中还有许多历史上遗留下来的胜迹，诸如戏马台、泗水亭、霸王楼、歌风台、拔剑泉、子房祠、王陵母墓等，每处景点，都有一段动人的历史故事，使人联想到的是楚汉战争的硝烟风云。戏马台的高台秋风，可使你概见楚霸王项羽“力拔山兮气盖世”的霸王雄风;歌风台的大风歌古碑，能让你领略汉高祖刘邦“大风起兮云飞扬”的千古绝唱;子房祠的晨钟暮鼓，会令你对“张良吹箫散楚兵”的传说浮想联翩。所有这些，又为徐州的两汉文化平添了几分神秘的色彩。一位历史学家在中国历史文化名城研讨会上这样说：“象徐州这样的城市，荟萃两汉文化如此丰盛的内容，在中国的历史名城中是绝无仅有的。”

历史名人

古彭徐州，历史悠久，地杰人灵。龙飞之地，将相之乡。猛士如风，谋士如云;文人骚客，艺术大家。数不胜数;民族英雄，革命英烈，彪炳史册。历代徐州籍的开国皇帝就有数人之多。 除刘邦外，南朝宋武帝刘裕，南唐烈祖李弁，南朝齐高帝萧道成，梁武帝萧衍，后梁太祖朱全忠等都是徐州籍。

徐州籍的王侯将相更是层出不穷。刘姓诸侯王遍及汉朝各地，自不必细说。单就随刘邦征战功成丶裂土分封的异姓侯就有 20多人。如“五里三诸侯”的安国侯王陵、绛侯周勃、汝阴侯灌婴，萧何、曹参、周昌、樊哙等。东汉末年，被誉为江东第一谋士的彭城人张昭。东晋骁将刘牢之，清初状元李蟠，清雍正重臣李卫……都是中国历史上赫赫有名的人物。

徐州还哺育出一代代文人骚客、艺术大家。汉初彭城讽谏诗人韦孟，主持编写《淮南子》的淮南王刘安，西汉经学家、目录学家及文学家刘向，和刘向的儿子刘歆，东汉道教创始人张道陵，西晋竹林七贤之一的刘伶，南朝编著《世说新语》的刘义庆，写出中国第一部史学评论专著《史通》的盛唐刘知几，在徐州度过了23个春秋，自称是其故园的大诗人白居易，同是唐朝最重要的诗人之一的刘禹锡，堪称一代词宗南唐后主李煜。“苏门四学士”之一陈师道，清初文学评论家张竹坡，被誉为画坛“江北第一人”的清末画家李兰，被称为“诗书画”三绝艺术家的清末民初教育家钱食芝，被誉为“民初四大书法家”之一的张伯英，国画大师李可染，雕塑大师刘开渠。还有在解放战争中烈士宋绮云与徐林侠及其儿子小萝头宋振中。其他还有清史专家萧一山、雕塑理论家王子云、国画名家萧龙士、人民音乐家马可、指挥家胡德风，书法家冯亦吾，“四小名旦”之一许翰英等等。

现在的名人更是数不胜数，有著名演员李保田，导演胡玫，相声演员韩兰成，中央电视台长赵化勇，播音员郎永淳，乒乓球世界冠军杨影，乒乓球世界冠军阎森，国家男子篮球队主力胡卫东，国家女篮主教练宫鲁明，中国女足门将张艳茹，中国书法家协会副主席马南仆，书画家赵绪成，作家周梅森，森美工业公司创始人王澄清。

清明时节，追忆亲人，缅怀故人，是国人寄托哀思的传统节日，也是中华民族的传统习俗。以下是小编今天整理的倡导文明祭扫的作文的内容，欢迎大家查看。

每年清明节祭奠活动中发生的火灾不在少数，有的甚至造成了重大损失。2010年3月12日9时许，辽宁省大连市保税区二十里堡街道钟家村村民钟某，来到钟家村北山祭祀已故父亲。钟某在其父亲的坟前用明火烧香、烧纸。由于当日风力较大，燃烧的纸被大风吹散，难以控制，进而引起山火。火借风势，在山林中迅速蔓延成灾。此次森林火灾过火面积10.7公顷，造成林木直接损失价值近3万元。

因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显，关于文明祭祀的呼声也愈来愈高。 清明已经变得封建迷信，念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，鞭炮齐鸣，满天纸灰，封建迷信的祭扫行为又在危害社会。当街头焚香、坟边烧钱引发大火影响市容的时候，无疑是一场十足的闹剧， 清明习俗承载着厚重的中华文明，也积淀了许多陈规陋习。随着时代的进步，在崇尚科学、反对迷信的今天，现代文明要求人们革除陋习，改掉清明祭祀的旧方式、旧习惯，弘扬倡导新礼仪、新风尚，提倡祭奠习俗的文明。

今年清明将至，广大市民将以各种方式祭奠先祖,但少数市民祭祀仍然采用上坟烧纸、点燃香烛、燃放鞭炮等方式进行。这既污染环境、又极易引发森林火灾。为全面倡导文明祭祀的社会新风，在此，我代表一名中学生向广大市民发出如下倡议：

一、争做文明使者。为了我们生活的绿色家园，让我们从现在做起，从自己做起，告别陋习，做一名文明祭祀的倡导者，做到不在公共场所、林区及其边缘地带燃放鞭炮香烛纸钱;不携带任何火种进入林区。一旦发现火情，要立即报警。

二、自觉移风易俗。积极采取文明的祭祀方式，清扫墓碑、鲜花换纸钱、网上祭奠等文明祭祀方式，把祭奠先人的传统习俗用更加环保安全的方式加以继承，树立文明祭祀社会新风。

虽然说有很多人还在用传统的方式祭扫，但也有许多不错的祭扫方式，比如，网上祭扫。人们可以利用网络为逝者敬香，献花或为逝者留言。这么说吧，网上祭扫又是现代技术的体现，又不失中国的传统习俗，又环保节能，又省时省力。

希望下一个清明节可以从三无成为二无，没有“雨纷纷”，人们没有“欲断魂”，祭扫方式却有着大大的改变。做一个安全文明的小公民，过一个安全明文的清明节。 让我们共同携起手来，争做文明使者,自觉移风易俗,保护绿色家园，倡导文明祭祀。

在中国这片辽阔的土地上，有着秀美的山川，令人销魂的景色；有着如诗如画般景色的西湖，又有多少文人墨客在这里留下了美妙的诗篇；更有着怪石嶙峋的黄山、园林典雅的苏州园林、拥“碧水丹山”之美誉的武夷山……诸如此类，数不胜数。

可是，如今的温室效应、臭氧层空洞、酸雨已经愈演愈烈，成为当今社会最关注的三大环境问题。如果不能及时制止，地球终将面临毁灭。

而作为中学生，我们也应该关心环保，从小事做起：节约资源、绿色消费、重复使用、多次利用、循环使用、分类回收、保护自然和讲究卫生等等。

虽然这些只是一些微不足道的事，但我相信，只要人人都有责任心，地球母亲会更美丽！

我曾看到一个故事：某家化工厂增产的产值达到三万元，但是因为污染严重，致使粮食减产、周边的河流也无法使用。显而易见，这些都是大自然的警告。

地球是我们的母亲，我们不应该将废水排进她的血管里，将垃圾塞进她的身体里。地球不是垃圾场，我们不能随地吐痰、乱扔垃圾，不注意环保。

“亡羊补牢，为时未晚”，我们要向所有的人敲响警钟，一定要保护好我们的家园。

生态文明是人类在发展物质文明过程中保护和改善生态环境的成果，它表现为人与自然和谐程度的进步和人们生态文明观念的增强。改革开放以来，我们党多次郑重提出，在建设物质文明的同时，建设政治文明和精神文明。党的十七大报告在阐述实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求时，第一次明确提出建设生态文明。搞好生态文明建设，首先应搞清生态文明的基本内涵和生态文明建设的几个层面。

生态文明的基本内涵

生态文明具有丰富的内容。就其内涵而言，主要包括生态意识文明、生态制度文明和生态行为文明三个方面。

生态意识文明。它是人们正确对待生态问题的一种进步的观念形态，包括进步的生态意识、进步的生态心理、进步的生态道德以及体现人与自然平等、和谐的价值取向。

生态制度文明。它是人们正确对待生态问题的一种进步的制度形态，包括生态制度、法律和规范。其中，特别强调健全和完善与生态文明建设标准相关的法制体系，重点突出强制性生态技术法制的地位和作用。

生态行为文明。它是在一定的生态文明观和生态文明意识指导下，人们在生产生活实践中推动生态文明进步发展的活动，包括

清洁生产、循环经济、环保产业、绿化建设以及一切具有生态文明意义的参与和管理活动，同时还包括人们的生态意识和行为能力的培育。 生态文明建设的几个层面

建设生态文明，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。生态文明建设不仅包括人类在生态问题上所有积极的、进步的思想观念建设，而且包括生态意识在经济社会各个领域的延伸和物化建设。

(一)经济层面 生态文明建设的经济层面，是指所有的经济活动都要符合人与自然和谐的要求，主要包括第一、二、三产业和其他经济活动的“绿色化”、无害化以及生态环境保护产业化。这就要求我们：

大力发展循环经济。资源是有限的。要满足人类可持续发展的需要，就必须在全社会倡导节约资源的观念，努力形成有利于节约资源、减少污染的生产模式、产业结构和消费方式。应大力开发和推广节约、替代、循环利用资源和治理污染的先进适用技术，发展清洁能源和再生能源，建设科学合理的能源资源利用体系，提高能源资源利用效率。把建设资源节约型、环境友好型社会放在现代化发展战略的重要位置，并具体落实到单位、家庭、个人。实施清洁生产。清洁生产，不仅指生产过程要节约原材料、能源并减少排放物，同时也要求最大限度地减少整个生产周期对人的健康和自然生态的损害。“预防污染”是清洁生产的本质特征，它适宜于包括工业生产在内的第一、二、三产业。传统生产是一种只强调物质生产而忽视生态环境保护的生产方式。改变这种生产方式，需要不断进行清洁生产意识教育，引导人们转变传统生产观念，让清洁生产的要求和方式深入人心，使采用清洁能源、预防和减少污染成为政府、企业、社会的自觉意识和行为。

增强环保产业的职业责任意识。环保产业作为专门为改善生态环境而开发提供实用技术、商品和服务的产业，不仅是一种实体、一种市场行为，而且具有十分重大的社会责任。因此，在大力发展环保产业的基础上，应进一步通过广泛开展生态环境宣传教育，不断提高环保产业单位和从业人员的生态职业责任意识。

(二)政治层面

生态文明建设的政治层面，是指党和政府要重视生态问题，把解决生态问题、建设生态文明作为贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的重要内容。这就要求我们：

树立正确的发展观和生态观。把生态文明建设作为实现好、维护好、发展好人民群众根本利益的一项重要任务，特别是领导干部要树立正确的发展观和生态观。各级政府应发挥主导和主体作用，为推进生态文明建设提供制度基础、社会基础以及相应的设施和政治保障。把生态文明建设的绩效纳入各级党委、政府及领导干部的政绩考核体系，建立健全监督制约机制。

加强生态法制建设。随着我国市场经济的发展和建设法治国家进程的加快，生态保护的法律法规在生态文明建设中发挥着越来越重要的作用。应调动人民群众主动自觉地进行生态环境保护、参与生态环境保护监督管理的积极性，明确生态环境保护的职责、权利和义务，学会运用生态环境保护法律法规来维护自身的生态环境权益，并敢于对污染和破坏生态环境的行为进行检举和控告。同时，要通过建立和实施生态环境违法违规责任追究制度，激发和强化各级领导干部、环保执法人员、环保产业单位及其从业人员和广大人民群众的生态文明建设责任意识。

重视生态行政建设。正确引导各级领导干部深刻认识发展与人口、资源、环境之间的辩证关系，了解经济活动对生态变化的影响及其变化规律，提高对生态质量变化的识别能力和解决问题的能力，增强保护和改善生态环境、建设生态文明的自觉性和主动性。 推进生态民主建设。推进生态文明建设，必须发挥人民群众的主体作用。没有人民群众的参与热情和主体作用的发挥，生态文明建设将一事无成。应保证人民群众生态文明建设的知情权、参与权和监督权，让人民群众从生态文明建设中深切体会和明确认识自己的利益所在，从而激发其参与生态文明建设的热情。 (三)文化层面 生态文明建设的文化层面，是指一切文化活动包括指导我们进行生态环境创造的一切思想、方法、组织、规划等意识和行为都必须符合生态文明建设的要求。这就要求我们： 树立生态文化意识。生态文化是人与自然和谐发展的文化。新世纪新阶段，人类已逐渐认识到长期对自然进行掠夺性索取、破坏必将遭受惩罚，一个从征服自然、破坏自然到回归自然、珍爱自然的新理念正在形成。全民生态意识觉醒之日，就是我国生态环境改善之时。因此，进行生态教育，提高人们对生态文化的认同，增强人们对自然生态环境行为的自律，牢固树立生态文化意识，是解决生态问题的一项重要举措。

注重生态道德教育。生态与道德不可割裂。生态环境的优劣，反映着人们生态道德水准的高低;同时，人们生态道德水准的高低，也极大地影响着生态环境的优劣。生态道德驱动着人们的生态意识和行为的自觉性、自律性与责任感。加强生态道德教育，可以使人们自觉地承担保护生态环境的责任和义务，同一切破坏生态环境的行为作斗争。应广泛动员人民群众参与多种形式的生态道德实践活动，努力形成防止污染、保护生态、美化家园、绿化祖国的社会文明新风尚。加强生态文化建设。生态文化作为一种社会文化现象，摒弃了人类自我中心思想，按照尊重自然、人与自然相和谐的要求赋予文化以生态建设的含义。具体说来，生态文化大致包括生态哲学文化、生态伦理文化、生态科技文化、生态教育文化、生态文艺文化、生态美学文化、生态传播学等几个方面。

(四)社会层面 生态文明建设的社会层面，是指重视和加强社会事业建设，推动人们生活方式的革新。这就要求我们： 创造良好的社会生活环境。建立法制化、民主化和安定团结的秩序以及高效率的社会管理体系，形成以生态文化意识为主导的社会潮流，树立以文明、健康、科学、和谐生活方式为主导的社会风气。

优化“人居”生活环境。“人居”生活环境，直接影响着人们的身心健康和生存质量。保持和优化“人居”生活环境，既要注重城市，也要充分考虑农村。就城市而言，主要包括在城市内部建设人与自然和谐的生态社区，使城市内部与城市外部周围地域形成可持续发展的生态良性循环区域。要加强生态型社会建设，努力满足城市居民对居住环境品质愈来愈高的追求。就农村而言，要在普遍推行“生态示范区”建设的同时，重点发展一批“绿色居住区”，建设包括文化、教育、医疗以及各种服务在内的配套设施。

实现人口良性发展。继续贯彻优生优育的方针，控制人口增长，提高人口素质，使人口负担转变为人力资源优势。

实现消费方式的生态化。逐步形成有利于人类可持续发展的适度消费、绿色消费的生活方式。大力提倡节约型消费，改变“一次性消费”和“类一次性消费”。反对自私的享乐观，拒绝挥霍铺张、浮华摆阔等消费行为。鼓励从点点滴滴做起，减少或杜绝生态破坏、环境污染和资源浪费。

文明，一个不陌生的字眼，却处处象征着我门的道德、品质。遥望千古，文明无处不在。从繁华的大街到寂静窄小的小巷。从灯红酒绿的城市到偏僻贫穷的村庄。中国作为一个文明之邦，所以我们更要遵守纪律，歌颂文明。

中华民族是文明礼仪之邦，古代礼仪的第一条就是谦让。朱熹曾说：“让者，礼之始也。”“孔融让梨”的事例我们早就听说，孔融小小年纪就懂得把大梨子让给哥哥和大人吃，而自己年纪小，就吃小梨子。这让我们学会了孔融那种谦让的品质。

我们当今社会，也宣传文明礼仪，但要做到人人文明，还得从我做起。

现在新加坡等国家公共场所使用的“禁止随地吐痰”、“禁止随地扔垃圾”等标识都是用中文书写的，这是为什么呢?因为据当地人反映，这是因为在公共场所地上的一些口香糖、痰迹、垃圾杂物等大多都是中国游客在游玩时不注意小节、不讲卫生造成的，所以，这些标识都使用中文书写。作为一个中国人，难道不为自己的行为羞耻吗?

在德国的街道旁通常设有2个形状相同的公用电话亭，分别标注着“女士专用电话亭”和“男士专用电话亭”。一次打电话的人都为男士，只见男士专用电话亭旁有序地站着一排男士，却没有一个男士到女士专用电话亭去打电话。也许，我们会认为这些男士太傻，但这就是德国人的文明素质。

而我们常常遇到的一些事情反差太大。如公共汽车上并不拥挤，但仍然有些不自觉的乘客会把车上的“残疾人专座”、“孕妇儿童专座”等座位抢占一空。愿这种不文明、不礼貌的行为越来越少。

有人曾说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果你失去了文明，你就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”

所以，文明还要从我做起，文明就是素质的前沿，谁拥有了文明，谁就拥有了世界上最为宝贵的财富。

马丁·路德说：“一个国家的前途，不取决于它的国库之实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的文明素养，即在于人民所受的教育”。目前，班内学生独生子女占绝大多数，大部分学生能够做到互相关心、互相帮助、助人为乐，也有相当一部分学生受家庭、社会不良现象的影响，或多或少存在一些不符合“五小公民”要求的行为。大力加强了校园文明建设，加强班级文明道德的建设，使养成教育深入、扎实地在学生中扎根并取得实效，真正提高学生的综合素质。好了，我现在就来讲一讲怎样做好文明小使者：

一、在家庭做孝敬父母，语言文明，勤俭节约，热爱劳动的“小帮手”。黑龙江哈尔滨市河图小学最近在每周一次的升旗仪式上，发出了“手拉手，走文明之路”的倡议，其中一条号召：在家孝顺父母，做家长的小帮手。现在，在家帮爸爸妈妈干活儿成了学校的一种风气。在劳动中，同学们的生活自理能力增强了。

二、在社会做热爱家乡，举止文明，诚实守信，遵纪守法的“小标兵”。北京东城区大甜水井小学的小伙伴们成立了“文明天使小队”。队员们通过调查发现，有些人不但乱丢垃圾，还随意损坏公物，讲脏话粗话。“文明天使小队”的队员们经过商议，决定在人潮涌动的王府井大街上寻找文明的榜样，献上一张“榜样敬意卡”，让大家都向榜样学习。队员们的第一张“敬意卡”送给了一位叔叔，因为他能够自觉地把垃圾扔进垃圾箱里。

三、在学校做团结友爱，互相帮助，尊重他人，善于合作的“小伙伴”。河北秦皇岛市海港区东港镇第三小学有一名学生叫张福帅，绰号“张老坏”。捣乱，下课打架，让老师非常头痛。自从学校开展争星活动后，眼看周围同学得到一颗又一颗小星星，张福帅坐不住了。他上课听讲了，同学有困难主动上前帮助了，短短半年内，竟荣获校园小卫士、守纪小标兵、环保小园丁三颗星。受到学校表彰后，张福帅激动地说：“我在别人眼里是个坏学生，现在我和他们一样了。”四、在社区和公共场所做爱护公物，讲究卫生，保护环境，遵守秩序的“小卫士”。天津市红桥区实验小学有一个“环境科学爱好者协会”，这里的同学最骄傲的是，通过自己的双手为家园贡献力量。在学校，同学们自发成立了“护绿小分队”、“节水小分队”等雏鹰小队。在家中，他们与家人一起搞环保，争做绿色环保家庭。同学们还利用节假日，走向社会捡拾白色垃圾，清除墙上的乱贴乱画，并向居民宣传环保知识。

五、在任何时候做胸怀开阔，快乐向上，勤奋自立，勇于创新的“小主人”。在争做“五小”活动中，湖南长沙市很多学校积极开展发明创造活动。长沙市雨花区王家冲小学四年级学生许奕哲发明的“蚊香分离器”、长沙市芙蓉区大同小学六年级学生陈心怡发明的“神奇百变袋”等5件作品，荣获了今年6月1日举行的“首届中国儿童世界展发明创造大赛”金奖;天津区国防科大附小苏剑杰同学发明的“妈妈抱童鞋”等13件作品获银奖。一件件小事，就代表着每个少年儿童都在争做文明小使者。时不待我，只争朝夕，让我们学习以上那些同学，学习他们那举止文明、爱护环境、勇于创新的精神。

现在，我国每个县都制定争做文明小使者的道德标准，掀起文明实践的新高潮。同学们让我们一起努力，牢记道德规范，履行文明公约，从小事做起，从身边做起，养成良好的行为习惯。让我们的心灵更美丽;让我们的生活更美丽;让美丽无处不在!

南京是个颇有盛名的六朝古都，千百年来，奔腾不息的长江不仅孕育了长江的文明，也催生了南京这座江南城市。近些年来，放眼望去，南京也被星星点点的绿色所环绕，没错，那像涓涓细流一般的绿色，便是我们的绿化带。

清晨，每每当我走在街上，享受着宁静的时候，路边的绿化带就好像通人性似的，契合着我的心情，随风摇摆。那清晨特有的早露，顺着叶片悄然滑过，啪嗒一声又滴落了下来，在地面上散落成无数的小珍珠，晶莹剔透，惹人怜爱。一颗颗高大的树木，有的被园林工人修成蘑菇的形状，有的却又被修成字的式样，好似他们也在为了我们南京迎接青奥献出一份力。低矮的灌木丛，翠绿的小草，高大的树木，构成了我们美丽的绿化带。生活在这里的人们都因为这些绿化带而心旷神怡。而当我们享受着春意盎然的美景时，殊不知在这背后默默工作的园林工人有多麽的辛苦。

绿化带不仅能给我们带来美好的生活环境，也能缓解我们的视觉疲劳。众所周知，现在的城镇，社会个个交通都很发达。可是却也有一部分的人因为这样的交通发达而受苦。每天晚上滴滴答答的车笛声，违规渣土车的扬尘污染，都是很多居民苦不堪言，而绿化带就像是一个保护我们的屏障一样，能够降低噪音，改善环境，更能美化整座城市，让南京成为一个被绿色环绕的城市。

在栽培学中，常言道“种三管七”，绿化中种植的都是有生命的植物。新闻上也有说过，不少单位在园林绿化时，往往规划设计高标准，施工养护低水平，造成好景不长。所以园林施工过程中要重点抓好绿化树种栽植及其养护管理的工作。园林工人们每天辛辛苦苦的修剪树木，为的只是能够给我们带来清新愉快的生活环境，让我们在闲暇之余走在路上，也会觉得十分的开心，快乐，让我们都能呼吸到更加新鲜的空气。天底下没有只收获，不付出的事情。所以，我们在享受这美好的生活环境的同时，也要去保护这些可爱的小花小草，保护我们的绿化带。树木的长成也并非一天两天，所以我也希望施工方能够高质高效的完成栽植树木，建设绿化带的工作，不要因为重重的一些小原因，到头来，还要将树木移栽。这些名贵的树木经过移栽成活率也就大大下降，善待环境，善待我们的树木。

身为一个南京人，我生活在这样的环境里是幸福的，是快乐的。但好的环境更需要人们的保护不是吗？请大家善待环境，善待我们的树木，让我们为了这绿意盎然的南京城而骄傲，让千千万万的人为了南京，乃至世界辛苦劳作的园林工人们而自豪。

[创建生态城市推进文明建设的作文

森林，是大地的绿衣。以创建国家森林城市为抓手，常州把绿色作为发展主色调，全面践行生态文明理念。作为“苏南模式”发源地之一，常州市在加快工业化、信息化、城镇化、农业现代化的同时，全力破解要素制约，持续推进城乡绿化，走出了一条具有自身特色的鱼米之乡“平原造林”之路，由此，愈发宜居宜业、宜游宜商。

尤其是市委、市政府2014年发出“创建国家森林城市”动员令以来，市民齐参与、共圆梦，创建工作取得阶段性成效。对照《国家森林城市评价指标》《江苏省常州国家森林城市建设总体规划》，已完成40项指标达标建设，规划实施全部到位。其中，3年造林15万亩，平均每年占市域面积0.76%。

坚持生态建设一盘棋、城乡绿化一体化，形成“森林进城、生态文化进万家”建设格局。全市集中力量，重点组织实施森林生态屏障、城乡绿色家园、生态景观廊道、生物多样性保护、森林质量提升、生态绿城建设等“六大工程”，充分拓展生态空间。市委书记阎立、市长费高云任“创森”工作指挥部双指挥长，实行“一月一督查、两月一例会、三月一点评”督查推进机制。市财政设立“创森”专项资金，并积极引导社会力量参与建设，累计投入财政资金近70亿元。目前，常州市域森林覆盖率从34.9%提升到37.2%，建成区人均公园绿地达13.8平方米。

绿地、林地、湿地三地同建，经济、生态、景观三效益兼顾。3年来，常州市完成环湖健康绿道建设1万亩，实施丘陵岗地森林植被恢复、低产林改造4万亩，新建、完善高标准农田林网3.3万亩，建设绿色通道、水岸生态廊道2.5万亩。完成9个中心镇的城镇森林建设，建成省级绿化示范村230个，生态绿城建设实现增绿4万亩、连网590公里。江苏天目湖国家森林公园正式授牌，长荡湖湿地公园、天目湖湿地公园分别获准建设国家级湿地公园。42.1万亩市级以上生态公益林得到有效管护。

林水相依、长廊吐翠。沿长江、太湖、滆湖、长荡湖、钱资湖周边，建起100米宽的生态防护景观林;溧阳南山北山、金坛茅山及太湖岸线保护区内，形成稳定的森林群落，天然次生林郁郁葱葱;茅东林场、龙潭林场、瓦屋山林场、小黄山等地，抚育改造20万亩，有效维护了森林健康;高铁高速、环城高架和城市主要道路两侧，提升建设为生态景观廊道;西太湖、曹山慢城等地绿量和人气持续增长……

青山有情化金银。全市去年林业总产值达387亿元，花卉苗木产业呈跨越式发展，成为全国最大的复合型花木产业基地。夏溪花木市场制定全国“花木价格指数”，年交易额170亿元。横林镇作为国内最大的强化木地板生产和出口基地，占全国地板出口量65%以上。第八届中国花博会、首届中国家庭花卉园艺展览会、中国(夏溪)花木节等成功举办，溧阳茶叶节、天目湖旅游节、茅山道教文化艺术节等影响日益广泛，全市森林旅游产值突破280亿元。

大绿贮城乡。全市“创森”工作支持率和满意度目前均超过95%。从市领导带头参加义务植树，到个人踊跃认养树木;从乡镇盘活闲置地块绿化，到社会资本投资造林;从农业生态补偿机制全面推行，到市、区成立森林警察机构;从“八大花展”全年绽放，到古树名木保护率100%;从国际爱鸟周、森林文化月集中宣传，到“创森有我、绿色健行”、文明社区天天乐等活动……全市上下以实际行动，凝聚“创森”共识，建设生态文明。

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我国已经拥有五千年的历史了，但真正能穿越历史的就只有生态文明了。

如今，党的十八大生态文明建设又进行全面的开展。从原来的四体变成了现在的五体：“生态文明建设，政治建设，文化建设，社会建设与经济建设"而其中的生态文明建设又是最重要，这不就又给予我们更深的忠告。

生态文明是一种形态，是人与自然，人与人，人与社会和谐共存的成果。人与自然是生态系统中不可缺少的部分，我们应当树立：“尊重自然，顺应自然，保护自然”的观点，让我们尊重和爱护自然，进行“绿色发展，低碳发展，循环发展”的活动。让自然远离破坏，远离威胁。曾经有人说过：“热爱自然，亲近自然，融入自然为最大快乐，是人类追求的志趣。”对待自然就应该公平，友好。

与生态相联系的就是文明，现在，人类对文明的了解有很多，文明从远古到现在一共有三个阶段，一：原始文明，是石器时代；二：农业文明，有大量农耕技术；三：工业文明，也就是现在，利用资源生活。文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的象征。

可是，文明讲究的是节约能源，生态讲究的是保护坏境，对于人类社会的一步步改革，地球上局部的资源已经接近尾声，一些不再生资源也可能将消失在地球上，仅仅是局部受破坏，但也对人类造成了巨大的影响。地球上的沙漠化越来越广泛，植物越来越少。人均淡水资源占有量仅为世界的14，是少之又少。可别让我们的眼泪成为地球上的最后一滴水，全球气候变暖，天然气。石油。煤矿物质等资源急速枯竭，这些都是需要救援的，我们应该尽量少开发，多循环；要节约，少浪费，用生态理性代经济理性，建设制度，制定标准。一棵树好栽，一片森林却难养，我们要同舟共济建立小康社会，不能等到地球上的资源都枯竭了，你才知道后悔，世上是没有后悔药的，等到那个时候，河水干涸，树木枯萎，大片大片的沙漠就在眼前，但那是人们的自作自受。要想走的更久。更远，就得从这一分一秒做起，一起保护环境。

每一个人心中都有一个梦想可大可小，可远可近，都取决于你自己。在我的心中一直有个愿望，就是人类生活在地球上的时间还能比现在久几千几万倍，不让人类变成下个灭绝的生物！

我的家乡在江西省永修县，每到雨季的时候，河的两岸容易发生洪灾。人们的生命财产都受到威胁。老一辈的人为了子孙后代不再受洪水的危害，于是在修河上游的中段，建了一个大坝，形成了一个美丽的湖泊，这就是柘林湖。

清晨，湖上冒着烟似的薄雾，远望大山，只隐约辨出灰色的山影。太阳缓缓地升上了天空，发出橘红色的光芒，树木与湖水开始散发出它本身的清香。闭上眼睛，深吸一口气，让人顿时觉得神清气爽。这是大自然赋予人类的美丽家园。 正午时分，太阳照得山山水水一片明丽，镜子般的湖面，反射着银色的光。一条鱼船经过，漾起一阵阵波浪，被阳光一照，闪闪烁烁，似星星坠落在湖上。湖边上的石梯，被击打出的浪花，似小姑娘的裙舞动着，美丽无比。

黄昏，太阳公公收起他刺眼的光芒，张开他温柔的双臂，迎来湖边嬉戏的人们。鸟类在湖上翱翔，鱼儿在水里自由地游荡，鱼民荡着小舟，撒着鱼网。大山夹杂在它们之间似一条水龙安详地躺在河床上，安然地享受着这一切。 近几年人们开发柘林湖的旅游，吸引了从四面八方来的商人，形形色色的老板，如织的游客。一切都变了。湖水边，随处可见漂浮的垃圾。大大小小的山包上冒出了许多建筑物。安静的水面上冒出了许多不同的游船。美丽的湖泊正在一点点地被吞噬。

柘林湖为造福人们而来，人们却忘了初衷。未来，我们还能喝到干净的水吗？还能在湖里沐浴吗？还能有小鱼和水母陪我们玩吗？还能欣赏青青的山、绿绿的水吗？还能呼吸新鲜的空气吗？大家行动起来，在景仰的同时手下留情。爱护我们的生命之源，保护我们的家乡柘林湖。

在茫茫的宇宙中，有一颗蓝色的星球，她就是我们赖以生存的地球。多少年来，地球哺育了人类无数的子孙后代。然而，人类为了自身的利益，却在不断地破坏着生态环境。

青少年是21世纪的主人，应当率先珍爱环境，节约资源，抵制污染。生态文明从我做起，从身边的小事做起。不践踏草地，不攀枝拆叶；节约粮食，节约水电和纸张，用自己的双手保护校园环境的优美。

我们应当从小树立起时代责任感，从我做起，保护地球，净化绿色校园，让我们的校园更美，让地球更美！

生态环境一直以来都是我们人类生存、生产与生活的基本条件。党和政府把环境保护作为一项基本国策。伴随着“基本国策”、伴随着新的世纪正迈着希望的脚步，作为地球村的重要成员，草木葱茏，绿树成荫，鸟语花香，空气清新是我们梦寐以求的家园。地球是人类唯一居住的地方，人类要在地球上安居乐业，就要爱护地球，爱护大自然。地球是茫茫宇宙间唯一一艘载有生命的航船，我们人类是这艘船上的乘客。当船漏水的时候，谁能说拯救地球与我无关?山不孤独水孤独,所以水绕着山;梦不孤独心孤独，所以梦把心牵住;树不孤独鸟孤独，所以鸟在树上住;我们不能让水孤“独”，不能让心孤独，更不能让鸟孤独，让我们共建绿色家园，让绿色回归自然，我们共同在努力!朋友，新世纪凝望地球：空气污染严重、土地遭到破坏、温室效应威胁着人类、生物多样性锐减、森林面积日益减少、淡水资源受到威胁、化学污染日益严重、混乱的城市化、海洋生态危机加剧、极地臭氧空洞，这就是我们赖以生存的家园吗?曾记否，我们的前人生活的环境是那样的美好：茂密的森林和青青的绿草覆盖着大地，清新的空气中瓢着阵阵花香，丰腴的土地和清澈的河水哺育着大地上的生物，鸟儿在树上歌唱，鱼儿在蔚蓝的大海中畅游……如今，面对满目疮痍的地球，我们是否应该深深地反思：时代要进步，文明要发展，我们再也不能吃祖宗饭、断路的路子了，人类向大自然一味掠夺式的索取生活方式不可取。我们应该走可持续发展道路;保护生态环境，倡导文明新风。我们应该积极地，自觉地行动起来，快快加入到生态环境保行动中来。保护环境，建设绿色家园，应从身边的事做起：

倡导生态文明，建设绿色家园。就要大力倡导和树立绿色文明理念。将绿色文明当成是人与自然相和谐与共、经济与环境协调发展的新的文明。将这一文明成为每个成员的共同认知。从而自觉传播、实践人与自然和谐与共的绿色文明理念。人在自然中生长，绿是自然的颜色。绿色是多么宝贵啊!它是生命、是希望、是快乐，让我们行动起来，为珍惜绿色，创造绿色献出自己的一份力量吧!

倡导生态文明，建设绿色家园。就是要立足安康实际。安康地处秦头楚尾，是西北、华中和西南三个经济区的几何中心,汉江即是长江水系最大的支流，也是陕南安康人的母亲河，它孕育着安康的过去、现在和未来，历史上曾誉为“黄金水道”。“九五”以来，我们始终把保护汉江流域生态环境安全，保护汉江水质免受污染作为环保工作的重点，不断加大投入和治理力度，虽然取得了一定成效，但汉江环境保护的形势依然十分严峻。虽然坚持了“在保护中开发、在开发中保护”的原则，坚定不移地走生态环境保护型之路。如今，随着西部大开发进程和南水北调中线工程的启动，大大推动汉江经济走廊的开发·安康作为国家南水北调工程中线主要调水区，优质水源涵养区。南水北调中线工程水源丹江口水库在我省境内汉江、丹江流域集流面积659万公顷，涉及汉中、安康、商洛、宝鸡4市的29个县区、298万人口。汉江全长1537公里，在我省就有600多公里;总流域面积9.52万平方公里，在我省达4万多平方公里。安康不仅是调水区，而且是水源涵养区，同时也担负着保护水源地水质的重大责任。作为南水北调中线工程的水源区，水土流失严重，导致土地资源破坏，水源涵养能力降低，生态环境恶劣，泥沙下泄淤积河床、水库，使水利工程运行寿命和运用效率降低，丹江水质恶化，制约当地经济的发展，也给南水北调工程水质安全留下了隐患。

随着安康经济的发展，随着安康人民生活水平的提高，动员人士履行义务、参与生态建设;架起方便人民群众监督生态环境建设的桥梁;想方设法鼓励力量投入生态环境建设，走可持续发展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物种类多，水多工业利用价值大,山青水秀又处南北过渡带,孕育着宜人而鲜有的气侯资源。大可以“水”牵线搭桥，联结北京等五省市构建“同饮一江水，共建新生活”的新认识、新资源，立足资源优势，运作生态资本，把绿色价值转化为较高的经济附加值，以而赋予整个经济以新的活力和竞争力，获得更多的政策和财政的反哺，实现经济跨越势发展。安康气候宜人，以山为雄，以山抒情,以水为灵,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生态旅游成为主体。

倡导生态文明，建设绿色家园。就要形成从我做起、从身边事做起、现在做起。我们只有一个地球，为了维护生态平衡，保护安全的、多样的生态系统，营造安全健康舒适的生存空间，我们积极呼吁保护生物多样性，维护和强化自然山水的整体布局，积极探索人与自然和谐共生的生存方式，建设可持续发展的生态环境。从安康的生态环境的实际出发，就是要以人为本，立足自身，点滴做起，在日常生活中厉行节约，防止浪费，珍惜资源，植绿护绿，减少污染，保护生态环境，为人类永续生存与发展尽绵薄之力。只要全民动员起来，群策群力，积极行动，持之以恒，我们安康天空湛蓝湛蓝，空气清新清新，山野翠绿翠绿，溪流水沟清澈清澈，山中野兽出没……这些是多么的令人羡慕啊!生态良好、景观优美、植物多样、清新舒适的人居环境。安康大地就一定会安宁康泰富有美意，山川秀美、江山如画!

当前，我国资源环境的总态势是：资源总量大国，人均资源短缺，资源供给难以满足较高经济增长速度的需要，资源降耗困难重重，包括水污染、大气污染、固体废物污染的环境污染已对生态环境和人体健康形成威胁，生态恶化趋势没有得到扭转，各类生态系统整体功能在下降，生态恶化的范围不断扩大，危害程度加剧，抵御各种自然灾害的能力在减弱。显然，我国人口众多，资源相对不足，生态环境承载能力弱，特别是随着经济快速增长和人口的不断增加，生态环境的形势十分严峻。在新世纪的发展中必须高度重视生态环境问题，增强可持续发展的能力，统筹人与自然和谐发展，建设环境友好型社会。这是适合我国国情的必然选择，是全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的必然要求，也是关系中华民族生存和长远发展的根本大计。

地球是我们的家园，我们有责任和义务去爱护她，保护她。而保护环境首先就是要保护还地球上的植物，可是有许多人认为只有在植书节那天才会想起种一些植物和保护花草树木，假如说一年只要求植一次树甚至还不能坚持的话，那么我们的生活环境将会变成什么样呢？我能够想象出将会是荒凉，光秃秃的一片，几乎什么绿色都没有的世界，凶恶的风沙，疯狂的洪水就会轻易的摧毁我们的家园。所以，我们应该每年多植树，想一想，如果我们每人每年多植几棵树，那么我们天天生活在一个天然大氧吧内，哪是多么幸福呀！

所以，我们应该从我做起，保护自然环境，多植树，从身边的小事做起，节约水电等能源，生活中多用环保用品，如果不这样做的话，迟早有一天我们人类就会像灭绝的恐龙一样了，所以，保护环境，人人有责。现在我们就行动起来吧！从小事做起，从生活中的点滴做起，保卫地球，保卫我们的家园。

生态文明，是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。

这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不同点，即生态文明突出生态的重要，强调尊重和保护环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。

生态文明又同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说它们有联系，是因为生态文明既包含物质文明的内容，又包含精神文明的内容：生态文明并不是要求人们消极地对待自然，在自然面前无所作为，而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然，改造自然，使之更好地为人类服务，在这一点上，它是与物质文明一致的。

而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然，将人类的生活建设得更加美好;人类要自觉、自律，树立生态观念，约束自己的行动，在这一点上，它又是与精神文明相一致的，毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。说它们有区别，则是指生态文明的内容无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容，也就是说，生态文明具有相对的独立性。

人类对于文明的认识是一个长期的历史过程。按照马克思主义的观点，文明是相对于野蛮而言的。从社会形态的角度看，迄今为止人类已经经历了奴隶文明、封建文明、资本主义文明、社会主义文明;从生产方式的角度看，人类又经历了农业文明、工业文明等等。但从生产方式角度看的以往的文明，其着眼点主要是物质，是物质生产能力的提高，人类物质生活的改善。这当然没有什么不对。

因为在生产力水平很低或比较低的情况下，人类对物质生活的追求总是占第一位的，所谓“物质中心

的观念也是很自然的。然而，随着生产力的巨大发展，人类物质生活水平的提高;特别是工业文明造成的环境污染，资源破坏，沙漠化，“城市病”等等全球性问题的产生和发展，人类越来越深刻地认识到，物质生活的提高是必要的，但不能忽视精神生活;发展生产力是必要的，但不能破坏生态;人类不能一味地向自然索取，而必须保护生态平衡。

让我们共同努力，承担起历史赋予的社会责任，为实现人与自然的和谐共处，为创造美好未来做出积极的贡献，让安康的明天更加美好!

我的家乡——仙居，它不但美丽还透露出神话般的景象。

虽然我们仙居没有大城市那样繁荣，但是一条条宽阔的马路，一座座别致的楼房显得格外醒目，总会让人心旷神怡。

我们家乡的物产非常丰富。有鲜红的杨梅，咖啡色的板栗，紫色的葡萄，黄登登的密梨......都是我们家乡的特产。我们家乡不仅物产丰富，而且工厂也多。有工艺品厂，有服装厂，有橡胶厂，有化工业......

仙居的人民勤劳能干，瞧!那杨梅、板栗、葡萄、蜜梨......没有他们的双手，就没有好的收成。那三黄鸡、鸭、猪......没有他们的双手，就没有它们的诞生。那些工厂，没有他们的双手，就没有那工厂耸立在我们仙居。

仙居是一个风景优美的地方，有永安溪漂流、神仙居的睡美人、将军岩、景星岩的景星望月，淡竹的原始森林。还有很多名胜古迹：泊滩古街、桐乡书院、高迁古居......

仙居不但山美、水美、人更美。

这就是仙居，一个充满神话般的仙居。

生态文明是人类文明的新发展，它与物质文明、精神文明和政治文明具有同样重要的地位。环境和人类与大自然的和谐是密切相关的，生态环境得到改善，就能推动整个社会走上生活富裕、良好的文明高速路。

工业文明给人类带来了巨大的收获，但生态文明却一步一步的离开人们，可人们还是不把生态放在眼中。直到近几年全球气候变暖，人们才意识到生态环境的重要性，大规模的宣传“保护环境，人人有责”，可地球早已被他们破坏的千疮百孔。地球在近几年受伤害的数字令人瞠目结舌。例如，目前地球上的动植物大约每天有100个物种从地球上消失。在第三世界由水污染引起的疾病平均每天导致的死亡人数达2、5万人。或许大家以为这些都是外国的灾难，但今年我国北京、天津、上海等地多次发生的历史上罕见的沙尘暴天气，使得中国人感受到了环境破坏程度之深和距离之近。

生态文明具有丰富的内容。就其内涵而言，主要包括生态意识文明、生态制度文明和生态行为文明三个方面。改革开放以来，党一直强调生态文明。党的十七大报告在阐述实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求时，第一次明确提出建设生态文明，搞好生态文明建设。国家领导人对生态的问题一次次的进行讨论和研究，最终得出我国生态污染严重超标的结果。

生态灾害最直接的恶果就是经济，据说我国每年要拿出2000亿人民币来用于受生态灾难影响的地区的补偿。生态已经与人类的生死存亡息息相关了，人类才开始珍惜它，未免有些太迟了。

曾记否，我们的前人生活环境是那样的美好：花在草地上展开笑脸，鸟儿在天空中无忧无虑地飞着，鱼在水中游来游去……如今，面对满目疮痍的地球，我们是否应该深深地反思：时代要进步，文明要发展，人类向大自然一味掠夺式的索取生活方式不可取。我们人类作为高等动物，却连低等动物保护家园的意识也没有，是不是太不配了?

生态文明教育是一种把人的问题提到一个新的高度，我们小学生更应该受这种教育。我们应该知道，地球上的资源是有限的，而如今人类的乱砍滥伐，使原本美丽的地球变得不堪一击。我们一定要更加珍惜生态，不让它在我们手中化成碎片。我们要提高生态文明意识，从身边的一点一滴做起，尽量少用一次性物品，节约一滴水、一度电，不乱扔白色垃圾、废电池，形成自觉的行动，不浪费身边的资源，做到真正的低碳生活。

我们作为小学生，在抓紧教育的今天，更应该知道生态文明的重要性，我们应该将它作为一种不可估量的财富，珍惜它，爱护它。我们应该吸取上一辈人的经验，珍惜资源，把地球变成一个更加灿烂与辉煌的星球。

环境卫生是我们赖以生存的源泉，一但我们对它造成伤害，我们就无法生存。所以它就如我们生命一样珍贵，因此只有保护环境才能保护我们自己。

每当我看到有垃圾的时候，我就会把它扔进垃圾箱里。在生活中，我也会养成好习惯，不乱扔垃圾。说文明话。爱护别人的劳动。不踏草地。爱护花草树木，平时积极的帮助家里做家务，在学校要遵守校规，做一个文明的小学生。我还会请求别的小朋友和我一样爱护我们的家园，一起共创美好的明天，不让地球受到伤害，这样我们的生活会更加美好。

连日来，参加自治区成立60周年庆祝活动的我区代表回到家乡，他们怀着激动喜悦的心情，向家乡父老讲述参加庆典活动的见闻，表达自己建设伟大祖国、美好新疆的决心。

地区种牛场场长陈树明有幸到乌鲁木齐参加了自治区成立60周年庆祝活动，他作为一名基层的干部，深刻的感受到家乡发生的巨大变化。

陈树明说：“特别是我们的基层，发生了翻天覆地的变化，人民的生活水平不断提高，基础设施不断加强，我们老百姓的幸福指数很高，这次我们回去以后一定要加强各民族之间的团结，带领广大干部职工，认真地学习党的路线方针政策，与党中央保持高度一致，做好我们基层的工作，特别是做好我们的民生工作，加强各民族之间的团结，维护社会稳定，为建设幸福塔城美丽塔城和谐塔城作出我们更大的贡献。”

乌苏市皇宫镇石桥村党支部书记铁来提·克力木，是全国劳动模范、自治区劳动模范。他自1988年担任村党支部书记、村委会主任以来，勤勤恳恳，一心为民，团结带领各族群众脱贫致富。 10月1日，铁来提•克力木作为塔城地区代表，在乌鲁木齐参加自治区成立60周年庆祝活动，他感到无比自豪和光荣。

铁来提•克力木说：“现在国家惠民政策越来越多了，不管买车，买小四轮、拖拉机、种地，各方面有惠民政策，我们原来250公斤棉花单产，现在提高到400公斤没问题，现在我村300多户，已经有83辆小车，路道以前坑洼不平，晴天一身土，阴天一身泥，现在乡村道路全是柏油化，没有党和政府的好政策，我觉得没有我们今天的好日子，我们永远忘不了党和政府的恩情。”

裕民县民族团结模范代表房彩霞也参加了自治区成立60周年庆祝活动。此次大庆让她备受鼓舞，更加坚定了为建设伟大祖国、美好新疆而不懈努力的信心和决心。

房彩霞说：“我们在庆典中受到了中央代表团的接见，中央代表团对我们这些年的成绩做出了肯定，代表团团长俞正声就新疆的建设和发展作了讲话，作为一名民族团结模范代表我将在今后的工作中努力工作，将与各族人民像石榴子一样紧紧团结在一起，并祝新疆更美裕民更美。”

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好，我是5班的xx，今天我演讲的题目是《生态文明，你我同行》。

当你过着无忧无虑的生活时，可曾想到我们身边的环境正在一步步恶化?当你随手乱扔纸屑时，可曾想到我们已陷入垃圾围城的危机中?诗云：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”而今河流却不再那么清澈;诗云：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”而今我们却常常在电视里看到雾霾笼罩城市上空的灰蒙景象;诗云：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”而今常见的昆虫鸟兽却陆续被列入保护动物的范畴;诗云：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”而今满目土丘黄沙，黄风肆虐。我们的生态环境遭到如此严重的破坏，难道还不足以警示我们，保护环境已经刻不容缓了吗?人类用自己的智慧和劳动创造了发达的文明，并且把自己文明的触角延伸到茫茫宇宙，但是至少到现在为止，地球还是人类唯一的家园，而这颗美丽的蓝色星球，人类正在变本加厉的伤害她。随着经济的迅速发展，就连我们这个美丽的江华小镇也多少收到了污染的侵蚀。

以前，满天的繁星镶嵌在深蓝色的夜幕中，明月透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。而今只能看到在满街灯火映衬下的点点星光，只听到汽车喇叭声。

君不见，街道上的汽车川流不息，排出的尾气污染着我们新鲜的空气;君不见，江华小镇里的工厂越来越多，在带动经济的同时，也带来了嗓音和污水;君不见，农贸市场在结束了一天的繁华、喧嚣之后，留下来的是满地的狼藉，发出恶心的气息，令人目不忍视，鼻不忍闻。这给居住在周围的居民带来了极大的安全隐患。

但很庆幸的是，我们江华小镇的居民已经意识到污染环境的危害，意识到生态文明的重要。

在大家群策群力的共同努力下，我们身边的环境有了很大的改观，天空逐渐变得湛蓝，树林逐渐变得葱郁，河水逐渐变得清澈。街市上经常看到许多戴着红袖章的青年志愿者做文明劝导，告诉人们要保护环境讲究卫生，做一个爱护环境的人。

前几年，江华县被评为全国文明县城，但我们并不满足，现在我们把目标放的更远，力争实现六个全国第一,然而这需要我们号召身边更多的人加入我们的队伍，以实现我们所追求的目标。

倡导生态文明，建设绿色家园。生态环境改善，资源利用效率提高，人与自然走向和谐，这是全面小康社会全新的理念。随着经济全球化、环境全球化，环境保护已成为当今世界的时代主题，我们不仅要经济发展，更要生态文明!

所以我们应当尽我们的绵薄之力，保护身边的每一寸土地，爱护身边的每一抹绿色，一起行动起来，让生态文明伴我们同行。

当我翻开充满墨香的书本时，感到一股莫名的欣喜。粗粗地浏览了一遍，心却被彻底震撼了。

我从小便听村头的老爷爷老奶奶说山里苦，从幼儿园到中学，也常常听到老师讲山里苦。但幼稚的我却不这样认为，总认为山里不苦，甚至很快乐，但我不再这样认为了。

如果你要行走26万公里，相当绕地球6圈，你会怎么做?我猜不是乘坐汽车就是开飞机或是坐油轮。但有一个人是踏踏实实地走了26万公里。他是谁?

他就是王顺友。

二十年来，他一个人牵着一匹马默默地走过了26万公里。他走过的身影却成为当地民众的温暖。走在雪域高原上，随时都有可能丧命。然而他却坚持了下来。二十年如一日，王顺友总准时地把书信、报纸，把党的温暖送到民众手中……

这是一种怎样的精神?它平凡又伟大。

我看完后，想起了雷锋叔叔的故事。雷锋叔叔是一位乐于助人的好士兵。在执行一次任务时，光荣牺牲了。他虽然离我们远去，但他的光辉形象却依然激励着下一代。

从我做起，从身边的小事做起。让我们永远为人民服务。

成为平凡但又不平凡的一员。