我有我态度作文【汇集20篇】

在暑假期间，我接触了一门陌生而又古典的乐器——钢琴。

刚一接触到它，就感觉很难学似的，但有看到老师弹了一首“梦中的婚礼，”就觉得我应该去学学看，不管遇到多大的困难，这就是我的奋斗目标。希望能想我的老师一样弹得那么好，弹得那样动听。

此后，我一边忙着学习，一边忙着学钢琴。老师和妈妈说：“我是学琴的人中年龄最大的。”这也无疑是我面对的最大的阻碍，但我必须要去克服它，更加努力的学，更加努力地弹琴。我也不愿这样累，但是为了么梦想，为了父母和老师的期望，我应当付出比常人更多一倍的努力。

现在，我已在奋斗中了，为了这个梦想，正在努力地、拼命的往前赶。妈妈希望我能够在这个学期入团，但我总是说：“入团不是想进就能进的，是要看表现和成绩的。”其实只不过是自己没自信罢了。想我的成绩也不好，也没好好表现，也就没有机会入团了。

再想了一想，觉得入团还是现在比较好，以后恐怕就没有机会了，入了团，就会更严格要求自己，提高自身的素质，也就下了入团的决心，但是班上还有成绩好、表现好的，我胆子小，怕是没有什么竞争力吧!只要我认真的做了，那边没选上也无妨，没有什么大不了的。

我将更加努力地做好我自己，每次遇到挫折，我都会暗暗的告诉自己：压力就是动力。就是因为这句话，我才没有在倒数十三名里，也还是如此，我也会特别认真，特别努力地过好每一天，不虚度光阴，把握每一分钟，让我的初中生活更加美好!

而你的态度决定了你的一生!

文征明是我国明代著名的书法家，他每天临摹字以十本为标准，于是他的字很快就有了明显的进步。平时写字他也从不马虎，就连回复别人的书信，自己稍不满意也必定重写。就这样，随着年龄的增长，他的字也越发的精萃美妙。

由文征明练字这件事我明白了这样一个道理，做什么事只有认真才能做好。就拿我们的学习来说，如果你态度不认真，平时不努力，考试时肯定不会有好的成绩，那么老师的辛苦付出也就白费了。还有那些为国争光的体育健儿，没有他们平时认真刻苦的训练，又怎么会有站在最高领奖台上的那一刻。老师如果不认真，就教不出好学生。工人不认真，也做不出好产品。农民不认真，庄稼就不会有好的收获。总而言之，认真是做好一切事情的前提和基础。

因此我想告诉大家：“世上无难事，只怕你认真"，你一定要记住哦!

记得有这样启人心智的一句话：你无法左右容貌，但你可以展现笑容，你无法左右天气，但你可以改变心情；你无法预知生命的长度，但你可以拓展它的宽度……是的，人生有太多的“无法”，但是，朋友，请相信无论何时你都能选择积极的态度，而你也会因此选择了成功！

积极的态度是什么？它是一种凡事向正面向好的方面看的人生观与价值观。正如戴尔·卡耐基所言：“左右事情结果的很大程度上是我们对待它的态度。”的确，破碎的瓷瓶意味着什么？可能是大部分“现实者”和悲观者廉价的咒骂和泪水。但破碎的瓷瓶可以彰显出继续前行不回望一眼的智者的洒脱，可以使英国人得出“不必为洒了的牛奶哭泣”的箴言，可以让科学家发现为考古做出重大贡献的“碎花瓶理论”。可见，任何事务都有它积极的一面，我们只要选择积极的态度就会眼前为之一亮。不信？朋友，那你可从平时瞧不起的人身上，看见他憨厚真诚的一面？你可从其貌不扬的老师身上，看见他智慧的光芒？你可从一次次失败中，看见自己成功的种子正在萌发呢？

积极的态度又是什么？它还是一种竭尽全力的执着！正如一篇散文中所讲的并非所有的探索都能发现奥秘；并非所有的耕耘都能迎来收获，并非所有自信满满的航行都能到达成功的彼岸……悲观的人只会沉陷痛苦的泥潭不能自拔，抑或只能在生命的海边临渊羡鱼，在命运的森林里守株待兔。相比之下，那些有积极态度的人，只会用实际行动索取竭尽全力的下一次！纵使再次失败，也只不过锻打了一份人性毅力的刚强，而他们将会在生命的年轮里收获无悔的青春永恒！英国的惠灵顿将军做到了，它终于历经一次次失败后于滑铁卢重挫不可一世的拿破仑；林肯总统做到了，它终于在人生重大时间的第26次失败后在美利坚的历史上写下了浓墨重彩的一页；共和国的开国元勋更是做到了，他们在纷飞战火中开创中华民族的新纪元！他们都是当之无愧的生命的强者！

你可以拥有多彩的人生，你可以拥有美好的未来，你更可以成为自己生命的舵手，只要你有一个积极的态度。朋友请记住：积极的态度助你成功！

我到这个世界上只有一次

能做的好事

能给的帮助

无论是对谁

让我现在就做吧

也不要忽略

我到这个世界上只有一次”

我虽然不太理解这首诗的意思，但是我还是很喜欢它，因为，事实就是这样，我们来到这个世界上只有一次。

这本书的书名“态度决定一切”说得没错。“态度”是指一个人做事的细节精神，它能以周密、塌实地方式成就别人不能成就的事情。没有一个优秀的态度，就不可成就一个完美的人生。人生不是没有态度的应付，而是优秀态度的执行。

态度就是一种激发自己的力量！我们要在挑战的态度中战胜自我弱点！

[态度决定一切有感作文

对已经失去了的，就让它失去吧！与其惋惜，不如积极奋进，让自己在别的方面得到有意义的补偿。

——题记

人生的旅途不可能只有鲜花和欢笑，征途中肯定会荆棘，有陡崖，有陷阱，有挫折。面对困难，挫折，面对失败，逆境，不同的人会釆取不同的态度，也就拥有不一样的人生，总而言之态度决定一切。

面对生活中的”拦路虎”，弱者只会釆取消极的态度，只会痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨叹生命之不公，因而也永远成为生活中的失败者。三国时期的周瑜自恃才高，眼中没有对手，却步步让诸葛亮占有先机。而周瑜年长于诸葛亮，所以在临终前，发出这样的感叹“既生瑜、何生亮”。在我们身边，也有同样的事例，例如一些同学由于一次重大的考试失败了，就釆取了消极的.态度，产生了自卑的心理，而不能自拔。这都是因为他们釆取的消极态度决定的。

然而对于强者，则会釆取积极乐观的态度，坦然面对一切，珍惜生命中每一个可能成功的机会，把挫折当作通向成功的阶梯，与逆境抗争，在挫折中奋起，拿破仑曾说过：”不想做元帅的士兵不是好士兵！”正是这种的信念支撑下的积极的人生态度，伴随他走过了一段从士兵到元帅的坎坷之路，才改变了他的人生现状，灰飞烟灭永留史册的军事家，革命家。反观08年奥运，经过了17天的激烈争夺，第29届奥运会曲终人散，在这17天里见证了一个又一个冠军的诞生，见证了一个又一个奇迹的出现，也出现了一些人和事让我们感动，他们可能不是冠军，他们也许没有金牌，但是他们的故事也将和神奇的菲乐普斯与博尔特一样，写进奥运会的历史中，其中出现了一位从绝症中走出的王者—范德韦德，仔细看他的头部，或许你会看到两个触目惊心的伤疤，这两个伤疤可不是什么另类一族的装饰，这是白血病患者进行化闻和骨髓移植手术，留下的痕迹，这样的伤疤，有人说论甚至喘气时都会颤动，今年27岁的范德韦德颇具游泳天赋，然而20岁的那一年，他被查出患有白血病，病魔夺去了的不仅是他的运动生涯，还可能是他的生命，幸运的是在与病魔的斗争中范德韦德取得最终的胜利，在成功接受了骨髓干细胞移植手术后，他重新回到了赛场上08年他在北京写下了运动生涯中最壮烈的一笔，金镶玉是对他这橛一个永不言弃的英雄最好的奖赏。由此可见，态度决定一个是否成功，积极乐观的态度将有助于我们通向成功的彼岸……

在我们漫长的人生旅途中，态度永远决定一切，所以无论自已处于多么严酷的境界之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕！为了追寻自己的理想，我们要飞翔，去接受风雨的洗礼；为了实现人生的夙愿，我们要飞翔，去迎接春风和朝阳。虽然我们并不坚强的翅膀也许会受伤，但我们一定要飞向远方。积极乐观的态度将是我们成功的秘诀。

“生活是一个百变的万花筒，是否打开它，使它色彩缤纷，闪闪发亮，完全决定于你的心态。”这句话说得好，的确，心态决定着生活中的一切。

在从娘胎里爬滚出来后，我们就在生活的漩涡中打转，生活无时无刻不陪伴着我们。随着时间的推移，我们会逐渐体会生活的些许艰苦和无奈。无法遂一己的愿，总在生活中碰钉子，事与愿违似乎已是家常便饭了。

无可厚非，生活中的确充满着挫折，但是，只要你的心态坚定，生活依然光芒万丈。

愁眉苦脸地看待生活，生活肯定愁眉不展的;爽朗乐观地看待生活，生活也肯定阳光灿烂。如何看待生活，与人的心态有关：心中没有阳光的人，势必难以发现阳光的灿烂!心中没有花香的人，也势必难以发现花朵的娇艳明媚!

在刚上初一的时候，学习任务一下子繁重了，那时的我，还沉浸于小学时光的贪玩时刻，整天无心读书，去学校好像是最痛苦的事，但是，我必须忍着。每一到考试，我也心里不禁地紧张了，害怕考砸，害怕家长会。

在经历一学期后，我似乎对生活失望了，忧愁、迷茫、惘怅一直缠绕着我，压得我喘不过气来了。我的心好痛，在紧锁的心扉中，已没了思想，对生活没有了态度，感觉周边的环境一下子冷漠了。心态与生活的隔离，原来竟是这样，我懂了。

一股无名的动力泉源流入我体内，或许是对爸妈的歉意，又或是同学之间的自尊心。我变了，我开始发奋读书，一次又一次的考试，第三十几名、第十几……第一名。我的心里有股说不出来的冲动，抬头看天空，好灿烂的阳光，这是以前我不曾注意到的，也不曾拥有过的温暖。

我发觉我的生活又光芒万丈了，在生活中，我的笑容在丢失已失后又重新挂在脸上。无知的我，差一点抹灭了自己的未来，我重新找回了自信，也找回了真实的自己。

心态决定生活!我好想说，真的，拥有怎样的心态，对待的生活势必不一样。想做个阳光的你，就勇于去挖掘生活中灿烂的点点滴滴吧。生活由你的心态决定!

看见标题时有没有很震惊，其实这个是真的!我们不妨想想我们认识的人或者听说过的案例，就能看出来心态的重要性!今天就跟着立博盛世装饰小编来看看心态的重要性吧!

为什么有些人就是比其他的人更成功，赚更多的钱，拥有不错的工作。而许多人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计。其实，人与人之间并没有多大的区别。不少心理学专家发现，这个秘密就是人的“心态”。一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么就是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”

大概是40年前，福建某贫穷的乡村里，住了兄弟两人。他们抵受不了穷困的环境，便决定离开家乡，到海外去谋发展。大哥好像幸运些，被奴隶主卖到了富庶的旧金山，弟弟被卖到比中国更穷困的菲律宾。

40年后，兄弟俩又幸运地聚在一起。今日的他们，已今非昔比了。做哥哥的，当了旧金山的侨领，拥有两间餐馆，两间洗衣店和一间杂货铺，而且子孙满堂，有些承继衣钵，又有些成为杰出的工程师等科技专业人才。

弟弟呢?居然成了一位享誉世界的银行家，拥有东南亚相当份量的山林、橡胶园和银行。经过几十年的努力，他们都成功了。但为什么兄弟两人在事业上的成就，却有如此的差别呢?

哥哥说，我们中国人到白人的社会，既然没有什么特别的才干，唯有用一双手煮饭给白人吃，为他们洗衣服。总之，白人不肯做的工作，我们华人统统顶上了，生活是没有问题，但事业却不敢奢望了。例如我的子孙，书虽然读得不少，也不敢妄想，唯有安安分分地去担当一些中层的技术性工作来谋生。

看见弟弟这般成功，做哥哥的，不免羡慕弟弟的幸运。弟弟却说，幸运是没有的。初来菲律宾的时候，担任些低贱的工作，但发现当地的人有些是比较愚蠢和懒惰的，于是便顶下他们放弃的事业，慢慢地不断收购和扩张，生意便逐渐做大了。

这便是海外华人的真实奋斗历史。它告诉我们：影响我们人生的绝不仅仅是环境，心态控制了个人的行动和思想。同时，心态也决定了自己的视野、事业和成就。

一个人能否成功，就看他的心态了。成功人士与失败之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者则刚好相反，他们的人生最受过去的种种失败与疑虑引导支配。

看完上面的内容我们应该更懂得怎么调整我们的心态了吧，我们应该始终保持积极乐观的心态，一步步走向成功!

有位哲学家带弟子们出行。途中，他问弟子：“有一种东西，跑得比光速还快，能瞬间穿越银河系，到达遥远的地方……这是什么？”弟子们争着回答：“是思想！”

哲学家微笑着点点头，继续说：“那么，有另外一种东西，跑得比乌龟慢，当春花怒放时，它还停留在冬天；当头发雪白时，它仍然是个小孩子的模样，那又是什么？”

弟子们不知如何回答。

“还有，不前进也不后退，没出生也不死亡，始终漂浮在一个定点。谁能告诉我，这又是什么？”

弟子们更加茫然。

“答案都是思想！它们是思想的三种表现，换个角度来看，也可以比喻成三种人生。”

望着聚精会神的弟子们，哲学家解释说：“第一种是积极奋斗的人生。当一个人不断力争上游，对明天永远充满希望和信心时，这种人的心灵就不受时空限制，他就好比一支射出去的箭，总有一天会超越光速，驾驭万物之上。第二种是懒惰的人生。他永远落在别人的屁股后面，捡拾他人丢弃的东西，这种人注定被遗忘。第三种是醉生梦死的人生。当一个人放弃努力、苟且偷生时，他的命运是冰封的，没有任何机会来敲门，不快乐也无所谓痛苦。这是一个注定悲哀的人，像水母的空壳漂浮于海中，不存在于现实世界，也不在梦境里……”

弟子们大悟。播种怎样的人生态度，将收获怎样的生命高度和深度。人的一生中，要紧处只有几步，如何使自己的生命更有意义，态度至关重要。

1、吾生也有涯，而知也无涯。

2、学而不厌，诲人不倦。

3、欲加之罪，何患无辞。

4、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

5、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

6、前事不忘，后事之师。

7、塞翁失马，焉知非福。

8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

9、是可忍，孰不可忍。

10、桃李不言，下自成蹊。

11、亡羊补牢，犹未迟也。

12、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。

13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

14、项庄舞剑，意在沛公。

15、学而不思则罔，思而不学则殆。

16、言必信，行必果。

17、有则改之，无则加勉。

18、与朋友交，言而有信。

19、知己知彼，百战不殆。

20、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。

21、读一书，增一智。 不吃饭则饥，不读书则愚。

22、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

23、凡事预则立，不预则废。

24、辅车相依，唇亡齿寒。

25、君子坦荡荡，小人常戚戚。

26、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

27、临渊羡鱼，不如退而结网。

28、敏而好学，不耻下问。

29、千里之行，始于足下。

30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。

31、人无远虑，必有近忧。

32、失之毫厘，谬以千里。

有趣之处在于，“班墨精神”乃是通过鲁班和墨子这两位不世巨匠之间的数次较量中得到全面彰显，通过传世文献《墨子》、《韩非》等，后人几可辨识墨子和鲁班对“匠道”的不同理解。

《墨子·公输》记载墨子“止楚攻宋”的伟大事迹，是为班墨第一次斗法。技艺高超的鲁班为楚王制造了在战国时期堪称大规模杀伤性武器的攻城云梯，制成之后将要用来攻打小国宋。和平主义者墨子听闻这个消息，裂裳裹足行十日十夜到达郢都见鲁班，希望劝说楚国罢兵以免生灵涂炭，“公输盘(即鲁班)为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘”。

鲁班将他引见给楚王。墨子继以雄辩折服楚王，楚王仍然迷信攻城云梯的武力，不肯罢兵，“王曰：善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是墨子和鲁班在楚王面前展开一场惊心动魄的兵棋推演，“子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。鲁班在招式被墨子一一破解后起了杀意，未曾想到墨子门徒三百人已持墨子的守城器械在宋国城墙上严阵以待，万般无奈下只能罢兵，“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。楚王曰：善哉。吾请无攻宋矣”。

这是一场以血肉之躯对抗拥有大规模杀伤性武器的超级大国的不对称战争，“止楚攻宋”所宣扬的积极非攻、永续和平、绝不承诺放弃武力的和平主义精神，即便是放在世界文明历史的视域下，对当下人类都具有十分重要的意义。

这场刀光剑影的“一个人的战争”，除彰显墨子个人的道义人格以及智谋格局外，亦展现了班墨两位巨匠对“术用”的态度。

班墨超绝的工艺技术不须多言，墨子即便在郢胜过鲁班一筹亦可能是侥幸。二人迥异之处即在“术用”之外的人道主义关怀。在班墨二人攻防回合中，鲁班首言“吾义固不杀人”，墨子以“宋无罪而攻之，不可谓仁”、“义不杀少杀众，不可谓知类”破解之;楚王继以云梯造成必取宋来推托，墨子又以沙盘推演折服之;鲁班又以“定点清除”“斩首行动”来胁迫，墨子则以门徒早有预备回应之。

《墨子救宋》故事

我们可以看到，“攻宋”之所以能成行，是建立在拥有称霸决心的楚王和拥有超绝匠术的鲁班的合谋的基础上;楚王想要利用鲁班的匠术来吞并宋国，鲁班亦欲通过楚王的支持来满足其虚荣。墨子则相反，其术不逊于鲁班，却不事攻战，仅止于守御。与鲁班相比，其在匠术之外更有人性的光辉和人道主义关怀。班墨这一回合的交锋，墨子完胜鲁班。

类似例子见《墨子·鲁问》。鲁班为楚国制造钩、镶等舟战之器，楚国水军依此击败越国水军。鲁班善其巧，向墨子炫耀武力，“我舟战有钩强，不知子之义亦有钩强乎”。墨子回应到，我以仁义做钩，以恭敬来推拒。如此就能兼相爱交相利。你用钩来阻止人，别人也会用来钩阻止你;你用镶来推拒人，别人也会用镶来推拒你，这是交相恶别相害，所以“我义之钩强，贤于子舟战之钩强”。

墨家为了兴天下之利除天下之害，可谓赴汤蹈火死不旋踵，真正做到了摩顶放踵、剑及履及。“视人之国若视己国，视人之家若视己家，视人之身若视己身”(《墨子·兼爱》)的墨子没有将自己及学派定位成匠术包工头或雇佣兵集团，在诸侯争相延揽善巧之士以助攻战的战国时代，他们致力于奠定文明秩序和输出组织资源。器物技艺，能利人能害人;术用之外，尚有大道人道;技术本身，并非万恶之源。

鲁班超绝匠术之所以沦为一纯粹工具理性的死体，乃因缺乏人道主义的光与热以及人性的润滑，墨子及其门徒所不取。亦因此鲁班的历史成就止步于“木匠祖师”，而墨子则为国史之“科圣”与“完人”。

徽州民间工艺

对匠术应用性的价值判断

“班墨之争”还涉及二位巨匠对匠术应用性的价值判断。《墨子·鲁问》记载了班墨二家的另一次斗法：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰：子之为鹊也，不如匠之为车辖，须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙”。鲁班用竹木制成能飞三日不下的木鸟并以为至巧，墨子却认为木鸟的功用不若能任五十石重的车轴销子。

墨子对木鸟这一工巧机械做实用主义的价值判断，认定有利于人的可称作精巧，不利于人的就叫作拙劣，虽不能谓大有问题，但也极容易推展至实践压倒理论，致用压倒审美，效能压倒兴趣的极端境地。

《韩非·外储说》载：“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。弟子曰：先生之巧，至能使木鸢飞。墨子曰：吾不如为车輗者巧也。用咫尺之木，不费一朝之事，而引三十石之任，致远力多，久于岁数。今我为鸢，三年成，蜚一日而败。惠子闻之曰：墨子大巧，巧为輗，拙为鸢”，可见墨子并非在工巧方面不如鲁班，才以实用性来作遮掩;恰恰相反墨子在工巧方面拥有不逊于鲁班的能力，其对匠术的路径取舍乃是基于“志功为辨”精神所作的主动决断。

后来荀子辟墨的论据之一“墨子蔽于用而不知文”(《荀子·解蔽》)也措意于批评墨子沉迷致用不识文教精神之失。身处战火纷飞民不聊生的战国时代，墨家据其基层手工业者的阶级立场，自然倾向凡事务求于对平民有用，至满足日常温饱即止的资源最佳配置方案，无法顾及更多审美上的、精神上的文化附加值添加，限制了墨家在技艺进取方面的想象力空间。“墨学十论”中的几个核心主张，如“节用”、“节葬”、“非乐”等亦是对此一价值取向的显明。

班墨这一回合的交锋，墨子似乎并不占上峰。须知爱因斯坦不特为了发明原子弹而发明量子物理，想象力和审美情趣总应先行于应用技术一步，社会才会发展。对木鸟和车销的价值取舍，代表了两种风格迥异的匠术倾向。过往常言国人普遍急功近利于速食快餐主义式的学问或工艺，耐不住性子钻研非即时性的理论科学;或曰国人沉迷应用伦理而不热衷抽象伦理，导致“生活哲学”尤其特出而“思辨理性”特别淡弱。其中诸多问题似乎都溯回“班墨之争”上找答案。由是观之，科学主义在中国历史上走了一条歧路，似乎又不能完全归罪于儒家思想的辖制了。

日本绘画中的染坊

“班墨之争”给予后世无限的遐想。2000多年前发生在古代中国的这场“工匠内战”，几可目为而今坊间关于“工匠精神”、“科学主义”等议题诸多辩难的预演与预言。新时代的工匠，自应兼具鲁班的精湛技艺和审美志趣，以及墨子讲求效用的实践精神与充满光热的人道主义关怀。

1.无形的财富比有形的财富重要.

2.学习可以改变一切.行动可以解决一切问题.

3.态度决定一切.

4.自以为是的人会走向下坡路.

5.我们现在的一切的，都是过去思想的结果.

6.宇宙的力量是无穷大的.

7.重要之事绝不可受芝麻绿豆小事的牵绊.

8.小人做人敢为人先，做事敢为人后.

9.只有的利益是永久的.

10.人以群分，物以内聚.

11.环境可以塑造一个人.

12.你和什么样的人在一起就会成为什么样的人.

13.事情不用改变，只要我们改变.

14.潜意识的力量是无穷大的，相信就是真理.

16.做人比做事重要.

17.状态比心态重要.

18失败的最大原因是破碎的专注力.

19.我可以平凡，但不能成长.

20.我们没有选择来到世上生活，但有责任为之有所作为.

22.你的内心树立什么样的思想，你就会是什么样的人.

23.今天的事情要做完，因为明天是永远不会来临的.

24.坚持就是胜利，困难不长久.

25.你定为你是什么你就是什么.

26.人生就是需要拼搏，奋斗.

27.自助天助者，佛渡有缘人.

28.人之所以能，是相信能.

29.靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒.

30.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望.

[态度决定一切做人做事名言警句

我曾一度沉浸在人生的意义这一个话题中，忘乎所以，不知所思。

而我现在所想表达的，不是青春向上的，也不是所谓的“悲观”主义，而是切实的人生。其实我们把人生的意义上升到，或说改为“生命的意义”，我想“生命的意义”应是“繁育”，或者说“传承”。

所有的生命进行的一切生命活动都是在为生命做延续或是为了更好地延续生命，这便是生命的意义。

回归主题，人类终究是人类，他们的思维不同于大多数生命体，甚至可以说大大地优于了其他的生命。在人类文明的百十万年的演化中，人类是在不断进步的，他们不断地在充实自己的生命，将“生存”靠近我们现在的“生活”。

有一个抽象的名词，叫“幸福”，它只存在于意识中，但“给予一个人幸福”往往是通过实际性的物质来使一个人满足。满足的是什么？

欲望。

人类因为对摄食的欲望，而捕食其他生物；因为对温暖的欲望，所以穿起了衣服，盖起了房子。在有限的生命中，人类开始了无限的满足自己的欲望。

人类的文明，是欲望建立的，也是欲望推动的。人生，由生存到生活，由原始人到现代人，人人都因欲望而生存、生活。

人欲是自私的，是无限的，是不能共通的，所以许多人，在“社会”的竞争中，往往不能得到持久的、更多的幸福。但他们始终在为自己所追求的幸福渴望着。因为只有欲望，才是生存的动力。

当人们的痛苦使他们真的不再有对生存的欲望时，他们想更早地完成那所谓的“终结”，人性的欲望早已破灭。

当人们意识到生命的有限时，似乎只有传承，才能维持“血脉”，维持“生命”。但是，请试想，若人类殆尽，生命殆尽，生命的意义又何在呢？

“终结”是迟早来临的，“生命”是迟早消逝的，活着，就是在等待死亡的降临，但在有限的生命中，什么还有所谓的生命的意义。

是证明你存在过，还是所谓的为人类作出贡献？我想，都不是的，真真正正的生命，人生的意义，就是，创造幸福。

毕竟，欲望，是人生的动力，而追求那我们渴望的幸福，是人生中，最真，最真的，真谛。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。曾经我相信沉默是金，我信仰“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，任天空云卷云舒”。青春有多锋利?骄傲与自尊阻断了许多在错误面前低头的可能。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。几多追寻，零零星星的了解，错误就像散落森林的星星之火，可以落地无声，亦可以置万千林木于火海中——是突然相撞后一句真诚的对不起;是周幽王烽火戏诸侯，狼烟起，美人一笑倾城的悲壮;错误就像下棋，一子错，棋棋错，满盘皆输——是项羽一时仁慈失掉的江山，是苏联戈尔巴乔夫“人道的、民主的社会主义”改革;错误就像抛起的硬币，在落地前总会有两种可能——是药剂师不经意的错误而产生的可口可乐，是伏特加偶然制成的俄罗斯金雕;我看到了错误，他时而善良时而阴险，他说要谨慎要乐观要智慧。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。爱上文字，爱上文字里似错非错的语言。白居易一首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此山中”被沈括讽刺道：“既然四月芳菲尽，怎会桃花始盛开呢?”一年后，沈括去山上，果真看到了白居易诗中的景象，便自感当年的错误。亦如苏东坡为王安石续诗曰：“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟。”经验有时也会犯错，要在实践中检验事物的对与否。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。这一刻我看到廉颇负荆的诚恳，我看到大将坦然承认错误的勇气，我看到英雄铮铮铁骨后谦逊的一面，堂堂的大将，勇为一错误而折腰，保一方国土，传万世佳话。我走在时代的路上，迎面看到一个人——莫言，没有万众瞩目的头衔，没有诺贝尔奖，只有一颗谦逊的心以及诚挚的道歉与感谢。世界从来都不缺成名之人，成名者是否皆如莫言——敢于承认自己的小错误。我终于明白对待错误首先要敢于承认它，然后是想法改正它，只是那最初、最重要的一步勇于承认，却也最难做到。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。这一路跳着错误走过，我不怕，正所谓：人非圣贤，孰能无过。错误不可怕，只怕看不到、听不到，只怕没勇气面对。接受自己的错误，也是在接受进步的自己。

我在寻找一种态度……

每到傍晚时分，我家屋后那条小巷里摊主的吆喝声就开始此起彼伏。那些形形色色的生意人，早练就了一副好嗓子，音调各异的吆喝，简直是一曲交响。

我几乎每天晚上都要穿过这条小巷到附近的大学校园里去散步，因而也差不多熟悉了这里的每一位生意人。来此摆摊的，大多是本地的农民，也有练摊的学生。

短短一条小巷，卖烤鸡腿、鸡翅的就有3人。一个中年大叔，一个年轻小伙子，还有一位漂亮的长发美女。这3个人中，要数年轻小伙子生意最好。不知道为什么，那些大学生们，有时宁可在那小伙子摊位前等候几分钟，也不往相隔不远的那美女和大叔那去。

是小伙子烤鸡腿的味道要比那两位好吗？这让我很好奇，因而也想探个究竟。我试着在他们每个人的摊位上各买了一个鸡腿，切成小块请我的朋友们品尝，可朋友们觉得味道都差不多，这说明小伙子没有什么祖传秘方之类。看长相，那个大叔和蔼可亲，那个美女要是走在街上，肯定会有不少回头率。至于这个小伙子嘛，长相身材都只能是一般，但他的头发却使人印象深刻。并且他们的摊位是流动的，小伙子的摊位条件与他们也没什么差别。小伙子的生意为什么就比那俩位好呢，这的确让我有些百思不得其解。

前几天我出门时，有点冷冷的秋风，并且还飘起了丝丝细雨。可能由于气温骤降的原因，学生们出来的比往日明显减少。这时，那些小贩们，有与相邻摊主聊天的；也有坐着打盹的，比如那个大叔；有玩手机的，比如那个美女。但这些人无一例外都是舒适地坐着，有人经过时，才站起来迎接。可这个小伙子，我见他总是在忙碌。他不时在烤摊上擦拭，有时是弄弄炭火，再就是摆放整齐椅子，还有就是捡拾地上飘过的纸屑与落叶。就是实在没事了，他也是毕直地站着，专注地盯在马路上，静候着随时来的生意。他虽然在卖烧烤，可是他的头发总是梳得整整齐齐，工作服上也总是干干净净的。

这时，我突然明白他的生意为什么要比别人好了。一个用心而勤奋的人，肯定会做的比别人好。从味道与服务中，顾客肯定能感觉得到那细微的区别。

这就是对待工作的，也许一次两次别人感觉不到，但时间久了，别人一定能够感觉到。

[态度四年级作文

人在世上，不会永远无事可做。你不去找事做，但事情却偏偏来找你。但人的精力有限，你无法面面俱到，所以要区别对待这些事情，认真该认真的，放弃一些鸡毛蒜皮的事情。

世事其实不必太过在意。既然人的精力有限，那就不要在意无关痛痒的事，节省精力，这样也可以活得轻松些。但是有些人却不怎么做，总是爱在意一些无关紧要的事，在小事情上计较，分散了他们的精力，使他们无法在重要的事情投入足够的精力，让他们造成了他们不能认真该认真的事，完成不了大事，而且也使他们成为他人的笑柄。

世上最怕认真二字。认真是个好品质，认真对待每一件事情，我想我们大部分人都无法做到吧！但我们可以只认真对待几件重要的事情，达成我们心中的理想，使自己老了可以无怨无悔。在朋友交往方面，我们不应该总是在意他们的缺点。人无完人，自己也不是圣人，也存在许多的缺点，怎么能要求别人完美呢？所以要学会包容，只要没做有损其品德的事情，亦或是没有触及道德底线的问题，那就别过分在意了。在该认真的地方认真，这才是最重要的。

认真地对待我们的朋友，赢得他们的友谊，这才是我们应该认真去完成的。古人无不是认真其该认真的事情而后取得了让人羡慕的成就，使自己流芳百世。

王安石是一个认真的人，他平时为人不太注重自己，他对吃喝与穿着都不在意，一心一意地将其精力都在他的理想上，是他被世人所记住。

有一次，王安石上朝，一个虱子从他衣服里爬出来，一直爬到他胡子上。神宗皇帝看见了忍不住地笑。下了朝，朋友将此事告诉他，他也不以为然，随手捉住那个虱子，要挤死它。朋友阻拦他说：“千万别挤死它！这只虱子可不简单，它爬上过宰相的胡子，而且还被皇上的圣目注视过，可以说，是从古到今最不寻常的虱子了。”这事说起来搞笑，但也突出了王安石不注重自己。

还有一次，王安石去朋友家吃饭，回来后几个朋友告诉王安石妻子吴氏说王安石喜欢吃鹿肉，吴氏却说：“我和相公生活这么多年，从来不知道相公喜欢吃鹿肉呀？何以见得？”朋友就说：“昨天吃饭，王安石什么菜也没吃，就把一盘鹿肉吃完了。”吴氏恍然大悟：“你把鹿肉放在他什么地方了？”“放在他面前呀！”吴氏说：“哎~你们不知道，这菜的味道好坏他是吃不出来的。他只要吃不饱就行了。”王安石不注重自己，尽心尽力把自己放在自己的理想上面，做到了认真该认真的事，成为了一国宰相，成就了他。

只有认真该认真的，抛弃了无关痛痒的事情，才能取得成功，不是这样的吗？

[态度认真的作文

生活就像一幅画，有的人画出了生活的生机，夏天的绿荫，秋天的收获，冬天的希望;而有的人却画出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄凉，冬天的悲哀;画的色彩如何，取决于人本身对生活的态度。

当我郑重地翻过最后一页，读完了情节曲折、跌宕起伏的故事之后，我想我被震撼了，这本《鲁滨逊漂流记》的著作是被誉为“英国小说之父”丹尼尔.笛福59岁时写的，主人公鲁滨逊怀着云游四海的高志远向，越过大西洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来又在大西洋上不幸遭难，唯有他一人得以奇迹般的活下来，并一个人漂到了荒无人烟的小岛上。

他就是在如此绝望的缝隙中得到了启发，在孤岛上瞬间便是十几年，他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牧畜，生产水稻和小麦，年复一年的与孤岛为伴，克服了种种常人难以克服的困难。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己的梦想。这时，我仿佛看到了轮船的甲板上站着一个人，他放弃了富裕舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨逊，反而使他更坚强，上苍给予鲁滨逊的困难，对他更具有挑战性!风暴海啸，全船除了他无一幸免，也许对他来说，真正的生存挑战才刚刚开始吧!不然他会一个人安全的度过这十几年吗?

他敢于同恶劣的环境作斗争，把小岛经营得有条不紊，他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。这一切的一切全取决于人本身对生活的态度。

鲁滨逊他对生活的态度是如此的热爱，如果是我的话，遭遇了如此多的困难，早已对生活不抱希望了，而他却能为生活更加热爱，我如果是他的话，我不可能接受那重重的困难与波折，不可能去面对突如其来的灾难，我也不可能像他勇敢的站出来，与它们搏斗。我没有那么自信、能力和胆量。

在我自己的生活中，很难遇到挫折，即使遇到了一些学习上的障碍，爸爸妈妈总是扶着我，然而幸福中的我根本没意识到家人的关爱是一种莫大的快乐，看着鲁滨逊的经历，让我可以想象到他孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神，更使我重新燃起了对生活的热爱之火。

我崇尚我的生活，尽管他很普通，但我对生活的态度只有热爱，永远不会是厌弃，我要用我笨拙的画笔去画最美的生活画卷。

如今。网络流行文化瞬息万变，前不久盛行的“寂寞文化”还未消散，近日，“浪漫风潮”又席卷而来，二者在互联网上形成了对峙之势。先是在国内甚为火暴的优酷网首页，一则标题为《《流星雨》姊妹篇——《流星雷》》的短片中喊出了“姐要的不是寂寞，是浪漫”，该视频出现后，短短一天就遍布所有主流视频网站，并连续6天被优酷视频首页推荐，不到一周播放次数就达到150万次；随后，最负盛名的BBS社区天涯聚焦又推荐了《大家能不能不那么寂寞啊》的讨论帖，这个外表温和、内容犀利的刻薄之帖刺痛了无数寂寞的现代人的神经，一周就有超过百万的点击量。

说起“浪漫派”的由来。就不得不提到它的对峙群体——寂寞党。在“贾君鹏”事件中。一个网友无意中回复的“哥顶的不是帖，是寂寞”迅速风靡万众，成为了大众流行语。随后，标榜“寂寞”成了很多人宣泄情绪的一种方式，“寂寞”之风漫溢了整个社会，“寂寞党”也因此横空出世。

在很多网络论坛中，都可以看到有关“寂寞党”生活方式的描述：他们白天大部分时间用来睡觉，晚上出去Happy，凌晨再回家睡觉，下午酒醒后继续叫上一帮寂寞人士外出狂欢。“今天很无聊”“我喝的不是酒。是寂寞”“我玩的不是游戏。是寂寞”“我把寂寞狠狠吸进肺里，然后又吐了出来”等等句式也成了“寂寞党”的口头禅。

“寂寞党”的流行，说到底是现代人内心空虚的表现，是非主流文化的爆发，是当下正在流行的“无聊文化”的泛滥。在这样的社会背景下，面对如此具有消极影响的“无聊文化”，一些人开始选择站在“寂寞党”的对立面，他们笑封自己为“浪漫派”。其实，“浪漫派”最初的发迹同样是基于“无聊文化”，但是，“浪漫派”的兴起，却让一小部分精英找到了一个正确的发力点，因为“浪漫派”除了一个看似较为流行的表象，同时还具有一种更深层次的精神，这就是积极向上的进取态度。

自诞生之日起，“浪漫派”就异于“寂寞党”，如果说“寂寞党”会让人在无聊时选择自嘲与恶搞，那么，“浪漫派”则会让人善于反思和进取。虽然“浪漫派”的诞生也许是无意而为之，但如今，它已经被赋予了时代的意义和精英的内涵，说到底，“浪漫派”与“寂寞党”的PK就是精英文化与颓废文化的碰撞。

“浪漫派”最受关注的地方不是他们的广度，而是他们的深度。虽然“浪漫派”在网络上也同样流行，但可以预见的是，这将不会是一次性的爆发之后靠余热维持几个月的一时冲动，因为每一个真正在生活中去实践“浪漫派”生活态度的人。都会在随后体会到生活中所拥有的快乐，而并非是无聊。 所以，“浪漫派”不仅不缺乏爆发力，而且有着良好的耐力。这份耐力在于在一定时间内，它会不断地变形和自我完善。真正属于“浪漫派”的人能够解释自己对生活的追求和对浪漫的态度，他们是主流思想的代表之一，他们还有着精英阶层的领悟和见解。因此有人预言，“浪漫派”的流行不会呈井喷之势，但却会细水长流地滋润整个社会。

针对越来越多的人们或恍然大悟、或毅然决然地成为“浪漫派”这一社会现象，很多商家、企业也开始觉悟，并着手打造专属于“浪漫派”的产品。比如各色主题餐厅、主题派对。甚至连影视剧中也体现了这一社会现象。

例如一部日剧的名字便叫做《浪漫派》，讲述的是一位现代青年的心灵救赎之路。在国内热映的电影《恋爱前规则》的发布会上，主演王珞丹更是大声宣布“拍的不是戏，是浪漫”，在剧中，其所扮演的主人公家中颇具心思和设计感的升降橱柜也是某品牌最近推出的“非浪漫不厨房”系列的最新产品。作为将“浪漫派”现象与企业产品相结合的倡导者，他们正是因为看到越来越多的消费者对“浪漫生活”的需求，才开始用产品倡导一种“新浪漫”的生活方式。 可见，浪漫不仅成为当下社会主流人群生活中的必需品，更成为一种生活态度。

[浪漫也是一种生活态度高中作文

每个人所能承受的极限是和爆发力是所有人都万万想不到的。逼自己一把，往往能做到的事都会事工半倍。不断超越自己的极限，需要的是什么？

勤奋。

我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，演算研究，最后取得了震惊世界的成就，成为最接近数学王冠上的明珠——哥德巴赫猜想的第一人。

大发明家爱迪生，为了研究出理想的白炽灯丝，进行了上千次的实验，几乎所有的金属都被他试验过了，正是凭着这种勤奋刻苦的精神才取得了“白炽灯”的成功，成为世人仰慕的发明大王。

我们所仰慕的，敬佩的每一个成功的人，都经历过挫折。他们不断地逼迫自己，努力、努力、努力；坚持、坚持、坚持；最后才能够造就成功。

而勤奋，便包含着努力与坚持两者。勤奋是什么？我们应该深刻理解这两个字，一个词语。勤奋是懒惰的反义词，是成功的基础之一，是中华民族传统的美德。文学家说勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙；科学家说勤奋能使人聪明；而政治家说勤奋是实现理想的基石。它也是世界上最宝贵的态度。

勤，就是要珍惜时间，勤学习，勤思考，勤探究，勤实践。勤奋是成功的唯一途径。没有它，天才也会变成呆子。反之，勤奋能使呆子变成天才。勤奋也是指坚持不懈的，高频率的做自己认为有意义的事。“自己认为有意义”这又是一个十分重要的地方了。“有意义”与“自己认为有意义”也有着本质上的区别。少年的想法是单纯的，我们很难控制住自己，诱惑对我们来说是不可抗拒的，在我们眼中，“有意义的事”只会针对我们的个人想发。而广义的“有意义的事”是长远的，当我们意识到真正的“有意义的事”时，估摸着也就成了中年人了。

现在，我们不能够完全做到勤奋，因为即使我们有了自主的思想，也不能够肯定那是正确的。我们能够做到努力，也可以做到坚持，可能我们不能分辨是非，但没有关系，世人会帮助我们分辨是非，只是当我们了解了正确的和错误的区别以后，给予什么样的态度才是最重要的。、

我们所能做到什么，取决于我们对这件事的态度如何，是执着，还是放弃。

在物欲横流的当今社会，似乎只有奢侈才是富人的标签，只有大把大把地挥洒金钱才能证明他们的高调。这一切的一切都是太名利的表现，我认为只有简朴才是人们应该具备的一种人生态度。

美国的一位经济学家曾做过这样一项调查，他把各国的名流以及领导人的财富进行了统计，结果发现越是喜欢节省的人他的财富积累的就越多。这不是一个偶然的结果，而是一个必然的趋势，我们只有保持一颗简朴、不铺张浪费的心，才能获得更丰厚的财富。

我国的伟大革命领袖毛主席便是简朴之人最好的例证。在抗战期间，虽说条件十分艰苦，大家的衣服都是补了又补，缝了又缝。毛主席的衣服更是补丁上还有补丁。有时部下看着有些心疼，便悄悄的为主席购置新衣，可是毛主席却说还是穿着旧衣服舒服。毛主席在生活方面如此，在出行方面更是能省则省，绝不浪费一分钱。一次他去机场接美国来访的客人，一大早徒步去的机场。由此可见，简朴铸就了毛主席的不朽成就。

君不见京剧大师马连良从不穿华丽的戏服，一心钻研京剧动作，终成“粉末王侯”；君不见著名作家巴金出名后依然身居陋室，潜心写作，终成《爱情三部曲》问世；君不见乌拉圭总统穆希卡身居板房，坐驾仅是一辆甲壳虫，终成井井有条的国家治理典范。这一个个鲜活的事例都说明了简朴能使人走向成功。

相反的，如果我们过于铺张浪费，最终只能自食其果。湖人球员奥多姆在NBA球场上呼风唤雨，个重大合同更是接踵而至。当他积攒了一大笔财富后却不知珍惜，疯狂的光顾夜店，挥霍自己的金钱。最后不仅自己的家庭破裂，而且自己的篮球生涯也就此葬送。由此可见，如果我们无法以平常心来对待自己的财富便只能坠入万丈深渊。

简朴是一种可贵的人生态度，我们只要保持一颗简朴之心，用“淡泊以名利，宁静以致远”的人生哲理去面对生活，你就会走在取得真正的成功的道路上！

许多学生的学习问题不仅是缺少好的学习方法，而是缺少了一种正确的人生态度。你会发现，一个成绩优秀的同学，他必然有着良好的习惯，而这种习惯会伴随他一生一世，成为他日后人生中很重要的竞争优势。万事都不是一蹴而就，你不能因为今天努力学习了，明天就要全班第一名，这太功利了。

成功来自良好的生活态度和健康的心态，但是这两者全部取决于我们是否愿意动用自己的智慧去获得。客观是我们面对任何事情做出正确公正结论的前提，而态度决定着我们如何把正确的想法执行到底。特别是学习。

一个错误的念头和不健康的心态，会让我们一生都生活在纠结和苦恼之中。我们用错误的思维曲解着外界，再用错误的结论指挥自己偏离正确的生活轨道，这会让你与美好的生活背道而驰，越走越远。一个年轻人，可以有你的叛逆，但是你绝对不能把一切都否定，永远的生活在阴暗的角落，你的心理也会发霉。所以，尝试着客观，让自己的智慧走出来吧。

冯仑说过，积极的生活态度会让你对生命与工作的价值重新定义。勤奋是所有成功和高效的基础，一个人的成功与不成功，就在于你是否能对一件事执著、勤奋，人生态度特别积极、有态度的人，整个生命的价值就提高了。

在奋斗的路上，人们总是爱谈成功，就好像看到了终点的冲刺，却没看到起跑的差别。对于那些成功者的故事，大家都只看到了光环。

而在追逐成功的过程中，你的坚持就是你的态度。比如，做企业这件事情，需要激情，需要勤奋，需要毅力。企业家的思维，就是要充满希望，要往前看，当大家都不行的时候，更要勇于较劲尝试。

所以，学习和做企业是一样的，你要有往前冲的毅力，有执著的信念，你早晚会成为一个厉害的人。

当然，看一个人真正的人生态度，，还是要看他在拥有巨大的成功之后，是否还能坚持自律。就像王石，一年前去美国读书，刚刚回来不久，居然都能用英文演讲了！他的整个气质也变了，多了儒雅的气息，有了一种学者的状态。这就是内在的力量促使一个人的改变。

一个60多岁的人，用了不到一年的时间学习，他凭借的是怎样一种意念？其实这就是一种专业的态度，每天管理自己，管理自己的每个细节，不放松自己。所以，他把这一年管理得很好。但是我身边的很多人，这一年的时间就是松松垮垮地过去了，生活和个人都没什么改变。

王石的企业已经做到了中国最好，在全球范围内都属于第一流的公司，但他仍然重视自我更新，就好像人生的又一次脱胎换骨，等于又活了一辈子。王石这样的成功者是永不停步的。这就是人生态度的差别，无论你处于最初的起步阶段，正在选择你的价值观和追求目标，还是正在奋斗中坚持，或者在取得一定成功后不自满，依然不断更新自己，这些都是态度，态度决定一切。

只有摆正态度，我们才能坚守理想，只有追求理想，我们才能顺便成功，看到成功，你才能持久地、踏实地过好日子。

为什么你会觉得自己焦虑，害怕高考？因为你还在追求理想和成功的路上。

乐观向上、热爱生活，对人生充满自信，体现了对自己、对社会、对生活的积极态度，这种态度是人们承受困难和挫折的心理基础。人生是丰富多彩的，也充满了各种矛盾和问题。大学生处于人生特定的成长阶段，面对学习、就业、恋爱等各种实际问题，许多事情不会总是尽如人意、一切顺遂，也可能有失望和暂时的困难、挫折。要始终保持乐观向上的人生态度，不能因为没满足自己的期望或者遇到困难和挫折，就消极悲观、畏难退缩，甚至颓废堕落、自暴自弃，更不能因此而轻生。要相信生活是美好的，前途是光明的，遇事要想得开，做人要心胸豁达，在生活实践中不断调整心态，磨炼意志，优化性格，形成热爱生命、乐观向上的人生态度。

(乐观主义者在延展自己生命进程时，往往能直面人生，正如 鲁迅先生所说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”(《鲁迅全集·纪念刘和珍君》)因为，他们不为个体生命的存在与否而忧虑、而悲伤，他们追求的是希望，是生命的意义。

李大钊说：“人生的目的，在发展自己的生命，可是也有发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”(李大钊：《牺牲》。引自《人生哲学宝库》，第409页。)这就是乐观主义者直面人生的思想根基和实质性所在。乐观主义者无论处于生命的任何境遇之中，都能把握生命的光点，给生命以积极、坦然的意义。

“砍头不要紧，只要主义真。”这是乐观主义者的最典型、最真实的写照。也只有当给生命以积极、坦然的意义，一个人的生命才显现出感人的力量和美的魅力，才可能超越时空对生命的局限，使生命不仅得以保存而且在极可能允许的条件下得以延展、持久、永恒。因此，一个人的生命只要具有乐观主义的精神，他总是能挣脱命运的束缚，主宰自己的生命，即使面临着死亡的威胁，在精神上他也是超然而愉悦的。

毛泽东，一个成功地把握住自己命运，同时也改变了一个时代命运的伟人。追索他生命的历程，不难发现支撑他生命成功发展的基石，和伴随他生命始终的精神，就是乐观主义，或者说是他对生命所抱着的乐观主义态度。例如，1933年夏，毛泽东受当时“左”的路线的排斥，被撤消对红军的军事指挥权，仅做一般性的地方工作。可以想见，从一个高位上突然降到无足轻重的地位，人的心境应该是什么样的悲凉、失望和暗淡。但是，当毛泽东路过他四年前领导红军打了大胜仗的江西省瑞金城北约20里的大柏地时，并没因触景生情、新旧对比而产生消沉和悲愤的哀叹，却是心潮起伏、感慨满怀、胸襟坦然，以他人无法比拟的审美心境表达着自己的情怀，表现出强烈乐观精神和不屈斗志[YG1] 。这生动地体现在毛泽东写下的具有美感魅力的《菩萨蛮·大柏地》一词中：

赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞?雨后复斜阳，关山阵阵苍。 当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。

这就是乐观主义。没有乐观主义作为毛泽东生命的支撑点，就没有毛泽东，就没有毛泽东的事业和他的功绩，他的伟大。

孙中山先生早已说得真切：“乐观者，成功之源，悲观者，失败之因。……必有乐观之精神，乃有坚忍之毅力，有坚忍之毅力，而后所抱持之主义乃克达其目的焉。”