谈谈绿色食品作文通用20篇

世上没有两片相同的树叶，更没有一摸一样的人，我就是我，一个独一无二的我。

相貌篇——

一双黑曜石般的眼睛，散发着明亮的光芒。一张小巧玲珑的嘴巴能说会道。一头乌黑发亮的齐耳短发显得特别精神。这就是我，一个胖乎乎的可爱的我。

寓意篇——

我叫朱嘉文，虽然我的姓“隆重”的成为了同学们的“笑点”，但我一点也不在意，因为咱们中国姓朱的人多的不计其数，其中还包括不少名人呢。我的名字其实颇有寓意。嘉是希望我能够得到大家的表扬，文呢，是既希望我有文采，又希望我能文静一些!可我却是一个天生开朗、外向的女孩，喜欢窜上蹦下，闲时做做创意DIY(犯神经编故事等等)，像个风风火火的假小子，不过我只要拿起书本，换上长裙，也是一个文静的淑女呢(当然，不能说话，否则准露馅)!这可能就属于“江山易改，本性难移”吧，其实我觉得还是真实的我最美丽!这就是我，多变的我。

书虫篇——

我是个名副其实的书虫，只要你给我一本书，我一定要把它“啃”的“千疮百孔，满目沧桑”(主要是书上的批注的圈圈点点太多了)，我看书成痴，经常忘记按时吃饭，经常因为看书耽误做事被妈妈提溜着耳朵碎碎念，可是没办法啊，书里的世界实在是太精彩了嘛!我改不了了，这就是我，爱书的我。

写作篇——

我极爱写作，虽然不是夸张到抓起笔头思绪就来，但是我如果心中有可写之事，脑中有精彩构思，那文章啊，就会如滔滔江水，连绵不绝从笔下“流”出的。上中学了，在我亲爱的语文老师的引领下，我相信啊，我的这一优点呢，将会被发扬光大!看，这就是我，爱写作的我。

多愁善感篇——

都说女孩子是奇怪的，女孩的心思你别猜，女娃娃的脸，常常是阴晴不定的，我也是这样子。不过啊，如果正赶上我刚刚生了气，别担心，一个笑话和一篇优美的文章就准能把我搞定，让我转怒为喜。我常常把自己放进作者的文章里，想象自己就是作者，就是作者笔下的人物，随着文中人物的思绪或忧或喜或嗔或怒……这就是我，多愁善感的我。

爱的同学们，亲爱的老师，这就是我，独一无二的我，胖乎乎的我，百变的我，爱书的我，爱写作的我，多愁善感的我……这样丰富的我，你们一定会喜欢的，是么?

[谈谈我就是我作文700字

时光飞逝，日月如梭。转眼间，我们已经六年级了。一个多学期后，我们将告别我们的母校，去上自己理想的中学。然而在这五年多中，最让我有收获的是体育方面，尤其是足球。

刚上一年级的时候，爸爸几乎每天都带我踢球，那是还是幼稚的我，不懂任何规则，只知道这样好玩，那么做开心，每天无忧无虑……二年级了，邢老师带着我们踢足球，我们男生每节课都会踢足球，踢得兴高采烈，直到“可恶”的下课铃响。那时，刚好赶上南非世界杯，而我们健美操队还在天津观摩学习，所以抽时间看南非世界杯了，从那一刻起，我才知道足球是多么的复杂。从那以后，我便开始热爱足球，以至于大于喜欢玩电脑游戏。

我的足球梦还是从四年级开始的……

四年级的暑假，我刚从体校学完跆拳道，爸爸让我去上足球，我一开始没同意，觉得足球自己踢踢就好了，但是爸爸说，只要我上足球班，就给我一份特别的大礼，于是，我只能勉强的去了……

在这阳光灿烂的天气下我去了广安体育中心，进行足球训练。“传球都用脚内侧，射门用脚背……”刚去那里，我只是一个对足球无知的小子，就会乱踢，经常遭到别人的谩骂，自己也很伤心。但是一想起佟老师讲的“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以至江海”我就下定了决心要把足球学好。今年一月，我们足球教练选出了五个人去广西梧州中国足球协会注册中国足球业余运动员，刚接到这条消息的时候，我以为教练不可能选我，因为我不是最好的。但是，教练破天荒的选了我，而原因是我纪律很好，不会捣乱。当教练说到这里的时候，我脑海中第一个浮现的就是郭老师和佟老师一起矫正我们班纪律问题……注册业余运动员，离我的足球梦又近了一步……今年暑假，我代表我们球队参加了2015北京百队杯足球赛，这个比赛是最传统的比赛，已经举行了很多年。最后，我们还是被别的球队绝杀了，没有进入淘汰赛。还记得老师们说“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，是啊，没有付出怎么能收到回报？也许是我训练不是很刻苦，也许是我在某个方面做的不是很好，还需要继续努力。

毕业，必然会想到自己的初中。我最向往的中学是北京的十一中学，那个学校有一支足球队，刚好明年又缺人，于是，我想今年认真的学习足球，争取考上十一中学！如果没有佟老师告诉我的“不积跬步无以至千里……”，以及郭老师严抓的纪律，我想我也走不到今天这步。

当初，我怀着憧憬和希望来到了学校，现在，我们再过一个多学期就要离开学校了，虽然人走了，但是情还在，感谢老师们的教导！插柳之恩，我终生难忘！

世界末日阴霾走过，新年的喜讯来了。熟睡中的我们也许对红包充满了期待吧，其实我也期盼很久了。现在，让我们开始做一名金融管理员，负责下我们的小小财库。

每年春节，我们拿着少至几十元，多至几万元的压岁钱，我们用它们干了什么呢？

案例（一）：一日上午，上初一的女孩蒋婷婷早早就起了床，梳洗后，她告诉妈妈，她要与两个同学一起去吃肯德基，然后逛逛商场和书店，并说对压岁钱要充分发挥一下作用，大甩压岁钱购买自己喜欢的东西。

案例（二）：2月19日中午，记者在某处肯德基快餐店看到，顾客多为中学生，他们议论着即将进口的美食。在肯德基店，3个十二三岁的女孩点了近200元的汉堡鸡翅等食品，付款时，一位女孩从口袋中拿出2张崭新的百元大钞付款。其阔绰让一位老者发出感叹：“现在的小孩太会花钱了，花200元眼睛都不眨一下。

案例（三）：在一家电脑公司里，有四五个中学生正在选购一款游戏机，这款游戏机价格高达800多元。据该店一位员工称，从初四开始，来买游戏机的几乎都是中学生，而且，他们买的均为比较高档的游戏机。他们不会讲价，标价多少他们就给多少。

案例（四）：在星湖路电子科技广场，一位卖MP3的老板向记者透露：“春节过后的生意比年前还要好，买MP3的学生哥很多，今天我已经卖出了8台，价格都在400元以上。”

综合上述，我们的压岁钱都用于吃喝玩乐等一系列娱乐性项目，我们的消费很大，也很盲目，我们该怎样理智使用呢？我们在消费的时候，应该做一名理智的消费者，践行正确的原则。1、量入计出，适度消费。要在自己的经济范围内进行消费。2、避免盲从，理性消费。要避免盲目跟风，避免情绪化消费，避免只重视物质消费忽视精神消费的倾向。3、保护环境，绿色消费。追求可持续发展，做乐活主义者。4、勤俭节约，艰苦奋斗。我们要践行社会主义荣辱观，做一名会理财的智者。

生活之中我们该如何用到实处呢？很简单，我来介绍介绍吧，让我们学生从现在学会理财，学会从生活中落实，让行动与语言一致并存。

招数一、交学费。（可以减轻家长的经济负担，培养自立精神和家庭责任感）

招数二、献爱心。（拿出一部分来帮助其他贫困小孩，又能助人为乐）

招数三、表孝心。（给长辈或孤老礼物，养成敬老爱老的美德）

招数四、搞投资。（在银行立个帐户，搞教育储蓄）

招数五、买书报。（可以开阔眼见，又可以与同学交流阅读、增进情谊）

招数六、去旅游。（增长知识，陶冶情操）

招数七、买保险。（为自己解除健康、升学等后顾之忧）

通过此次讲述可促使中学生更合理支配自己的零花钱，且可以严格规范自己的行为，让自己更好的响应国家倡导的节约观念，从而在日常小事中更好的奉献自己的一份力量，同时加强我们对压岁钱的理解，加强我们的社会实践能力。

压岁钱用途是一个关于青年价值观的问题，我们同学们应养成良好消费，理性消费、绿色消费的好习惯，面对大部分中学生喜欢由自己来任意支配压岁钱，小学生的压岁钱则更多由家长来保管或支配，由上述知识，家长与小孩是否对管理压岁钱有了更深的见解，把钱用到实处，用到需要它们真正需要它们的地方呢？我想你和我心里都有一致的答案，我坚信我们可以做一名小小大主人。

哈罗!大家好!今天的主人公就要出现了，她就是我，一个普通得不能再普通的地球人!

我的长相挺一般，但有些亲戚说，我是个俊闺女，小眼睛，单眼皮，淡眉毛，中等鼻梁，最突出的是那一张嘴。它可是专门用来钻牛角尖的，当然，在老师面前，我可是不敢的。

曾经，有位同学评价我说：“学校是只小乖猴，到家便成捣蛋猴。”当时，这位同学也只是说说玩的，可这句话，来形容我还真是恰当不过了。在学校，有老师“看守”着，我自然是会放乖点，我怎敢在老虎身上拔毛呢?到家就不同了，都是自己人嘛，再说了，“活泼”点，也是好的。不过有时，我在家里还是挺乖的。

“样样通，样样松”这六个字对我而言是最好不过的形容词了。不过，也的确如此。棋类、球类我能拼杀几阵;毛笔、画笔我也敢握上一握甩几笔;语文、数学成绩也行;英语我也能念上几句。

可我缺点堆在一起也不少，什么粗心啊、马虎啊、不认真啊、不肯专心背书啊等等。你看，考试前夕，其他同学都在认真背书，我呢，尽管是捧着书，脑子里啊，不知道在想什么事呢!考试后的成绩……也可想而知了。

我就是我，有时，像同学们说的一样，是个林黛玉。有时，又像爸爸妈妈说的一样，是个淘气包。

我就是我，我没有姚明那么高，我没有乔丹那么壮，我有我自己的本色。我就是我，一个最普通的中国人。

亲爱的妈妈，您好，您给予我的爱实在是太多了。您每天都接送我、每天都为我做饭、还自己一个人把几十件货给抬到仓库中，您对我真是太好了。

记得那一次我在动手术的时候，您和我的爸爸在外面等着我，等啊等，一直等了两个多小时我才出来，而我只是一闭眼一睁眼。出来之后，您和爸爸就忙到这忙到哪的，然后您每天都出去跑很远的路然后给我买来排骨、鸡、肉什么的，买来之后您就起早摊黑的烧这些营养价值高的物品，烧完了之后您却一点都不吃，还出去卖烧饼回来吃。我晚上肚子痛的时候，您慢慢的揉我的肚子，一直到我睡着的时候您才开始睡觉的。好有我想吃的，只要我说您就会立刻去给我去买。不管有多远您多会去，我想起来的时候您立刻就来扶我起来……

亲爱的妈妈，您给予我的爱实在是太多了，您为我操碎了心，在我长大以后，我一定要好好的报答您。

书，是人类进步的阶梯。没有了书，我们的知识从何而来；没有了知识，我们的祖国怎会如此富强；如果祖国不富强，我们又怎能过上如此幸福的生活？这一切的一切，都是书的功劳。又所谓“读书好，多读书，读好书”，因为读书好，所以我们要多读课外书；因为要读好书，所以我们要有选择性的读课外书。

我们的教科书必然是好书，可课外书的种类繁多，我们该如何从中分辨好书与坏书？好书，即是对我们身心健康的书。详细地说，就是内容健康、上进，不把我带入歧途。中国的四大名着不就是好书吗！好在他们经典，内容高尚且读后使读者意味深长、印象深刻，明白更多深刻的道理。这样的书，多读都不是罪。而我们不应该读的是那些腐蚀我们青少年的肮脏的书籍。那些书的内容淫秽、血腥。我们应该向那些书说“不”！不要等吃亏后才看清它们的真面目。

多读课外书是好的。家长及老师应该提倡孩子学生们多读好的课外书。不能只局限与那几本教科书与辅导书之间。

我的家乡是肇东，在渐渐懂事的过程中，我感受到了这座小城的发展实在是太快了，简直一年一个样。肇东在我的心里是最漂亮的城市。

在我小的时候，我就记得肇东小城有一个火车站，在城东。站东西有一座跨线铁桥，这是从铁东步行进城的必经之路。过桥后有一条很直的街，那就是正阳街了，沿着正阳街向西依次有一到八道街。中心街道两侧有许多楼房，而其它地方平房还是一片接着一片的。听爸爸说，原来的街道也没这么平坦，常常是雨天一身泥，晴天一身土。

我上三年级了，爸爸很忙，上学我常会自己去的。所以后来胆子也大了，常和小伙伴们去走街串巷地玩。我常常感到，家乡变化之快。每年都要建好多的楼房，一群一群的大楼拔地而起，一座一座的小区迅速形成。道路拓宽了，绿化更好了，车子也多了。后来，人民公园也有了极大的改观，有了游乐场，建了休闲区，正对门还有一个高大的孔夫子塑像。在城西还有一座美丽的人工湖风景区。

而如今我上五年级了，独立性更强了，知识也多了。随着家乡日新月异的变化，也更加地爱自己的家乡了。我用心感受并享受这变化带给我的幸福，用爸爸的话说就是“你们这一代太幸福了。”是啊!过去人们吃苹果可能也要惦量惦量，而现在家家每天都像过年一样，想吃什么就能吃到什么。家用电器也由原来的“黑白”变成了“液晶”，手机店开满了大街小巷，连泥瓦工都有一部时尚的手机。电脑也不是什么稀罕玩艺了，连小孩都会玩，游戏、聊天、视频、查资料，我奶奶“马神”说能耐可真大。以前的八道街现在已经到十七道路街了。现在的正阳街宽阔得并排能走六辆车，两边的各式各样造型的绿化带，有剪修美观的行道树。夜里或更是在节日里还会许多的霓虹灯映衬着闪烁着，又是一幅美丽的城市夜景图。城市中心已经西移，西面的“紫都花园”、“锦绣江南”等小区可以和大城市比美了。哈大高速路途经小城，去哈尔滨只要1个小时就可以到达了。肇东这座小城从不落后，借着改革开放的春风，她早已驶入了发展的快车道。

我就要上中学了，站在铜牛广场，望着那奋力前行的耕牛，我浮想联翩又任重道远，我要好好学习，考上一所好的大学，学到更多的技术和本领，再回到这座生我养我的家乡，让她变得更加的美丽。

修养是一个人的内在品性，是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。它没有服饰华丽，也不如外貌善交，它如谦谦君子唯有与之相处方可品读。 修养是什么？修养是面对心性不投之人时表现出的沉默与笑容。世界之大，众生之多。每个人在遗传基因的影响和后天环境的塑造下，会形成各自不同的性格。古人云，话不投机半句多。只是这不多的言语背后，一份微笑，让你显出与众不同的豁达和从容。

笑，是对不同声音的理解，是对自我的执着，是包容，是大度。 修养是什么？修养是得意时不忘形，失意时不颓废。人生充满挑战和机遇，或许今天的我们因为一次偶然而得到梦寐以求的东西，也或许明天我们又会因为无法避免的原因面临困境。其实无论得意失意，我们都应坦然面对。人生没有预言，没有彩排，每一天都是崭新的，没有谁可以预知未来。所以，风雨也好，鲜花也罢，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不会因为一束鲜花而绚烂一生，也不会因为一场风雨而失去所有。

所以，真的不必因它过于喜形于色，怒形于色。认识到这一点，你与修养会越来越近。 修养是什么？修养是面临突发事件时所表现出的从容与冷静，修养是平淡日子里的用心，是对身边每一份情感的珍惜。修养是什么？对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。 修养如书，精彩其内；修养如乐，怡情无声。与有修养的人交往，你会感受到人性的美，成为有修养的人，你会体悟到生活的美！

我国饮食文化历史悠久，源远流长，全国各地都有自己的美食。有闻名中外的北京烤鸭、天津的狗不理包子、杭州的西湖醋鱼、苏州的豆腐干、扬州的烫干丝……我最爱的还是上海城隍庙的小吃。

那里有闻名全国的五香豆、排骨年糕、梨膏糖……但是，最好吃的还是南翔小笼。

在上海到处都可以买到小笼包，但是没有一种是可以和南翔小笼媲美的。南翔小笼包的特点是皮薄、馅大、汤汁多。而且小笼包的品种很多，有虾肉小笼、蟹黄小笼……当热气腾腾的南翔小笼包放在你面前的时候，映入你眼帘的小笼包一个个晶莹剔透，好像是美丽的工艺品。这时候，你千万不能狼吞虎咽的一口咬下去，这样不仅会烫到你的嘴，而且还会把汤汁溅到别人的衣服上，那样你会很尴尬哦！

我是一个小小美食家，总结出了吃南翔小笼的最佳方法：先在小笼包上咬一个小孔，然后把汤汁倒在勺子里慢慢品尝。（千万不要用嘴去吸，那样会烫到舌头！）再把小笼包沾上醋吃，啊！鲜美无比，味道真是好极了！

上海的南翔小笼，真是名不虚传啊！

从去年春季开始，我们靖民镇开展了城乡环境综合整治。

自从城乡环境综合整治——从我做起的活动开始，社区的人们天天开着面包车，缓缓地开在马路上，左看看，右瞧瞧，看见路上有什么垃圾，赶紧叫清洁工叔叔们扫一扫，见到哪一户人家门外有垃圾或者摆了一些摊位都叫人们搬进去，就是在农贸市场周围的马路摆的零时摊位，也叫人们搬到市场里面。

最近，人们听见要选“清洁”家庭和“不清洁”家庭，家家户户都时时勤拂拭，勿使尘埃染。经过一个多月的评选，我家评为了“清洁家庭”。我都不好意思说了。这话说来也真是的，我家是搞修理的，那些拿来修的坏电器，只能在外面修理，修理完之后，妈妈立刻把地扫干净，可是调查的人来得不是时候，我们扫干净时他不来，修理时他偏要来。

没过多久，社区保洁人员把一些伸到公路上的树枝砍了，又栽上了新的小树苗，还把一些没有房子的空地，开辟成的花园，栽上了树，现在的花已经发出阵阵清香了。

我希望我们的地球干净一些，我们爱地球，地球才会爱我们，我们一定要爱护环境。

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的中学生是学校和社会对我们的基本要求。

但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。

一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。

为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、姣好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。

因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。

一张宣纸，一砚浓墨，一个少年，敛声屏气，执笔挥毫，看似是静态，却感其气若行云流水，俯仰生姿；虽觉是动景，然窥其心，如万丈深渊，俨然平静。是进是退，是疏是密，是润是枯，是刚是柔，尽在笔墨之间；是开是合，是起是落，是遒劲沧桑，是古厚端庄，是灵动自如，是工稳大气，浑然汇于我心。当你执笔书写时，流光不逝，物我两忘，只是厚重的线条交织成字，只是简练的文字集络成章，是人在为字，亦是字在为人。行笔之间忘怀躁动的尘世，一种宁静从心底漫延开来，一种闲适自灵魂深处唤醒！——题记

文字之始

何以为“书法”，顾此二字，书，书写；法，道，方法。书法即“书写之道”或言“书写方法”。

上古，随人之智长，物资渐丰，行为记事，向符号化发展。陶文，即陶器上的文字，更偏向于符号，用于确定产品归属或简单描述生产生活。随着进一步的社会化发展，氏族聚为部落，众人一起生活，有了各自的分工，而早期先人出于对自然的迷茫与崇拜，会在大型的战争、祭祀以及婚丧嫁娶等重要活动前进行“占卜”，于龟甲或兽骨之上，刀以文字，简言所卜之事，再于烈火灼烤，观其裂痕，而后知凶吉或事情顺利与否，甲骨文由此而来。甲骨文出于刀刻，而那时金属尚未普及，“刀”还以石器为主，故笔道苍涩，颇显质朴，凝洁古远。部落进而统一，“城”等机构的出现，使等级分化日趋明显，贫富差异加大，奴隶制社会形成，上层的贵族和统治者出于对自然和祖先的崇拜，各种大型祭祀活动兴起。铜的发现和冶炼，以及成千上万奴隶的汗水和血水，共同铸造了夏、商、西周的青铜文明。品种繁多，千奇百怪的青铜器，大的有司母戊鼎，奇的有四羊方尊，而所録文字最多的当属“毛公鼎”。金文多于铸造时便将文字塑于模具上，也有铸好后在刻上的，所以金文又叫“铭文”，金文的笔道多厚重古朴之美。金文较甲骨文字数更多，所纪之事也更为详实，文字不再是用于占卜，而是铭刻在礼器之上，用于歌颂功德或记录大型的宗庙活动，其章法也渐有进步，竖可见列。

西周时期，政治安定下来，周天子大封诸侯，而中央的主要职能之一则是掌管礼乐，子曰：“吾学周礼，今用之，吾从周！”，可见周朝礼乐制度的完备，文字自然更加规范庄重。一再发展，文字的职能也在扩大变得更具有普遍性，而此时的文字发展完备，已成为真正意义上的“文字”。

以上便为文字之始。再往后秦始皇“车同轨，书同文。”一直发展演变至今。可见我国文字的源远流长，书法艺术的博大精深，更彰显我中华上下五千年的璀璨文明在文字与书法艺术的承载下生生不息，历久弥新。

书法三要之“笔画”

书法无非三件：笔画，结构，章法。

笔画，每一个字都是由若干笔画构成，而一个字的精血骨骼气脉皆是由笔画承载和表现，是笔画凝结出每一个字的生命力。书法初学者，应先练习小篆，圆起圆收，行笔匀称，目的就在于写出一笔的骨血，使每一个字中的每一笔都凝重，古厚，饱满，有立体感，从而无论将来练习什么字体，笔画怎样变化，然而骨血俱在，入眼不弱，遇风不倒，每一个字才真正站得住脚。因而小篆也是最难练的基本功，在外行看来小篆很简单，可越是简单的做起来越难，要求握笔要稳，对墨的掌控，对纸的熟悉，对速度的把握，最终，假以时日，归结为一种手感，一种控制力，一种肌肉记忆，使每一根线条写得都如掰弯的钢筋一样，此时我们才有了练习书法最根本的基础，此后无论怎样变化，练起来都是轻车熟路。例如：楷书的笔画不过是小篆的起笔收笔切方，或变为尖入尖收，而隶书的笔画，不过是“蚕头”、“雁尾”，凡此种种皆不离小篆的根本。有了小篆练出的那份控制力，以后的御笔御墨、变化之道自然是游刃有余。

练习书法最一开始就是练习笔画，练习线条，打基础的过程免不了充满枯燥，然而无论我们学习什么，都会经历一个困顿的阶段，没有这一积淀的过程就没有后续发展的根本，因而书法的学习并非一朝一夕可以成就的，练出厚重精健的笔画是不可或缺的第一步。

书法三要之“结构”

上篇谈到笔画在书法中的基础地位，这次我们就谈谈如何将厚重饱满的笔画集列成字之法——结构。

一个人的美丑，首先我们看的是脸，是高矮肥廋，这些就如同一个字的笔画，是基础，你的笔画是否凝重，是否精练，是否细致，就如同一个人的面容是否精致，四肢是否肌肉匀称，躯体是否结实壮硕，这都是一个漂亮标致的人所必备的基础，而使四肢与躯体连接整合，比例正确协调的，就是“结构”。一个字笔画的长短，斜度，在一个方格中的位置，左右两部分的大小高低，还有上下部分的关系，一个字中各元素的穿插与留白等内容皆是结构的范畴，而我认为一个字的结构首先要稳，字中无论笔画多少，他都是有重心的，很多字以竖画主笔体现他的稳，有的字以撇捺维稳，我认为关键在于小笔画与主笔的配合，主笔就是一个字中最有分量的一笔，常为最长的一笔，而小笔画的粗细、间隔，和主笔的收放自如，想要做到，更需要大量的临摹积累，如果两者能控制的恰到好处，一个字不仅维稳，更能从其中的细节体现精神，再高一个层次，就可从中写出“气”，写出一个字的“呼吸呐吐”，一个字的“性格”，进而写出一个人的“性格”，或以人来影响字的结构，更甚以字的结构来影响人的气、血、精、神，是人在练字，更是字在养人，是字如其人，更是以字易人。

而书法结构的基础依旧首推小篆，小篆最讲究中正平和，基本关系是对称，相悖，相随，匀称，最简单，最考验功底，最提升控制力，能作好基础的关系，其他的结构稍加变化，自然游刃有余。与此同时，还极大地培养了我们耐性。最后，我想补说一点，字的结构大多是随人的，体态丰腴者，其字多雍和，体形精廋者，其字常峻毅，然而一切又都是可控的，如果你能练出一笔大气刚毅之字，你的性格也定能随之而变。

书法三要之“章法”

如果你认为书法仅仅是线的艺术，那么你只看到表象，笔画的精实厚重，结构的稳健灵动使之升为“面”和“体”的艺术，而信、匾、联、书、碑、简、笺、拔，则是章法体现出的“形式”艺术。

进行书法创作时，我想拿到一张纸首要工作是折格。一幅作品要计算好字数，折几列，一列几个字。而字体的不同，相应的格的比例也不同，要考虑到格的长短宽窄，如写小篆或隶书时折矩形的格，而写行草时只折竖格。还要想到留有上款或下款的余地。就算只是平常练字，也应折格以保证字的章法，使一张纸上有序地列满文字，而不散乱，这是出于对文字对书法最基本的敬畏。章法对书法的重要性就如同布阵对打仗的重要性及社会系统对人类生活的重要性一样。队列整齐，步调一致才能打胜仗，这其实体现的是一种高度统一的精神，每个士兵的注意力都要高度集中，你不是一个人在作战，书法也一样，每一幅书法作品都是统一的，尤其像小楷、小篆、隶书一类，在一些庄重正式的书面如碑文，诏令等上面，其统一性体现尤为突出，字的大小，字距，结构风格，都是严整统一的。社会系统把人类聚集起来，给出平台使每个人都能各尽其才，展现出他们特有的能力和个性，彰显的是一种活范与自由，书法亦是如此。行草书不仅在笔法上灵动自如，结构上大方洒脱，而在章法上更是体现了它的自由，因而行草书最能体现笔者的个性，而一些自由轻松的文体如书信，诗词多有用行草书写。

“统一”与“自由”本是不相排斥的，就如严令统一的军队有时也需要打游击战，兵书阵法再精熟也必须有随机应变的本领；而轻松自由，个性张扬的社会系统也绝不能没了规矩和准则，没有统一性，它注定不能长久，终会崩盘。书法在于统一中彰显个性，自由中遵循通法。书法的美就在于它不像电脑打字一样，呆板化一，再严整的字体都有变化，如王羲之兰亭序中“之”字没有一个是重样的，也正是那些小变化使一幅作品灵动起来，深刻起来，从而在章法上体现笔者的个性与气度，体现他的心性与精神。而在变化颇多的书体中，章法与结构纵然有大开大合、大起大落之笔，却总会让观者体会到其中的统一性，而引领其中一以贯之的则是一个中国式的概念：“气”！再多的描绘与形容，再深刻的理论与技法，最终汇聚凝结成几个字，而章法归结到最后就是“气”，汇在古今每一幅不凡作品中章法的魅丽，就是这个“气”字。

世人喧嚣，皆陷尘网，独我宁静，安然自适。人皆笑我，行踪疏狂，羁言绊语，屡出洋相，何得宁适？嘲言众人：“浮躁，轻狂，行放荡。”不知吾舍，藏有三宝：古书，徽墨，琴一张。

——后记

我出生于上个世纪六十年代。上小学低年级时，不知是否因家长和社会的吓唬，我非常怕死，常常一个人对着天空发呆，尽想些夺命的故事，害怕某一天让妖精给掳走，被下油锅炸了吃肉。记得小学课本里有篇歌颂小英雄刘文学的课文，说得是有天晚上刘文学干完生产队的活，在回家的路上，为保护集体财产被地主王容学残忍地活活掐死的故事。我学了这篇课文后，对地主和坏分子非常痛恨。同时，又非常害怕，怕他们狗急跳墙，对无产阶级革命接班人痛下杀手，所以，就干脆离他们远远点，即使是要路过他们的住处，也拐个弯，绕个圈，尽量不接触他们。那时的情景，我到现在还历历在目，可见刘文学这篇课文对我的刺激至深。不是有人说：“生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着去死”嘛。

光阴荏苒，转眼间我上到了毕业班级－－五年级，课程里安排的有好多自古英雄出少年的文章，比如抗日英雄王二小，小英雄雨来，"生的伟大，死的光荣"的刘胡兰等等。他们的爱国情怀，民族气节，坚定意志和革命精神，都深深地打动教育了我，给我壮了胆子。怕死是胆小鬼，怕死就是不革命，当不好无产阶级革命接班人。在这种舆论氛围和想法下，经常期望遇到点什么事情，自己挺身而出，见义勇为，做一个当代小英雄。有这种期盼，就有这种机会。大约是五年级那年七月份的一天，火车站南货场的一排仓库着火，恰巧我走到那里。当时我想，当小英雄的日子来了，就那了个长扫把，往仓库里冲，刚到门口，被一消防战士一把抓住，嘴里还骂骂咧咧地说，信球，小孩你捣什么乱，快滚一边去。就这样，我第一次想当小英雄的机会丧失了，希望破灭了。事后我很郁闷，一直在想：希望当个小英雄咋就这么难啊！

1977年，国家恢复了高考制度。我也上了初中三年级。1978年，我在全校近千位中考同学中第四名的成绩，顺利考上了高中，并被分配了重点班听课学习。那时，全社会都掀起了学习高潮，好多老红军，老八路，领导干部都买了科技和外语书，不管学会学不会，只管看书学习，落个不耻下问，勤奋好学的美名。科普学家高士其还专门写了首长诗，抒发攀登科学高峰，鼓励学生学习的豪情。郭沫若也发表了?科学的春天?美文，一时间，学习成了全党，全军和全社会压倒一切的大事。当然，对于学生更是本职任务，当仁不让的责任。同学们像疯了一样，发狂地公关学习。什么当英雄呀，什么爱国主义呀，什么信仰呀，在高考的指挥棒下，统统显得苍白无力。一个历史事件似乎佐证了这种现象，即1979年对越自卫反击战。打仗得有兵员，1978年底国家开始在高中的应届毕业生中大量征集兵员。在这之前的征兵，人们是争先恐后，趋之若鹜的，而那次征兵进行得很艰难。说实话，我当时不是应届毕业生，即使是毕业生，也是以高考第一。倘若当年考不上，还期待着复读后来年再考呢。一种单纯追逐知识分子的愿望占据了当时大部分年轻人的心，至于说其他事情统统得给考大学让路。所以，那时的生死观是围绕着个体为主的，年轻人知道了珍惜自己的生命，开始思考自己生命的个体价值，做什么或向什么方向付出才会有最大价值。也就是说，自己做主自己生命的时代开始了，尽管还是思考和觉醒时期，但毕竟已经开始摒弃盲目想当英雄，不珍视自己生命的崇尚。至于是否害怕死亡，说实话，还是有些恐惧。不过是考虑为自我的比例多一些罢了。

1980年，我从一名高中应届生顺利地考上了军校——信阳陆军学院（原名为：武汉军区步兵学校）。这是我一生中的重要转折，也是我在当时长那么大年龄最值得骄傲的事情。虽然，我未能如老师期待那样考上全国一流名校（班主任到我家劝我再复读一年考全国名校），但我还是婉言谢绝了老师的劝说，坚决地去学校报到了。从此开启了我漫漫28年的军旅征途。后来有些人说我上军校吃亏了，如果上地方院校，成就会比上军校大得多。可我认为，学什么学科都是学，干什么事业都是干。历史不能假说，对这个问题我从来没后悔过。话说得有点远了。现在书归正传。

上军校首先是成为一名合格的解放军战士，第一条就是要树立正确的生死观。一名军人如果胆小如鼠，贪生怕死，其他方面再优秀也不是一个合格的军人。所以，学校在生死观教育上非常地重视，专门派一个很有学问又职务较高的福军级首长——张涛副政委给我们讲课。他讲得既有理性，又有感性；声情并茂，感人肺腑；说理入木三分，讲情出神入化。思想境界在他的娓娓道来中，不知不觉地得到了升华。那种因是青年学生出身，没经历过正规生死观教育还惧怕死亡的心理，至少是在接受了学校生死观教育后，恐惧的心理逐渐变弱，以致于经过后来的行为培养与训练，得以彻底地消失。有人会说，没有这么神奇吧？人，对于死亡是与生俱来的恐惧，仅仅经过教育就能改变吗？以我亲身的经历和体会，我的回答是：能！这是因为：

第一，那是我们都是年龄在18岁左右的热血青年，正是形成世界观、人生观、价值观、生死观的关键时期，那时的思想教育对以后的“四观”操守非常地关键。

第二，一个人只要有了理想信念，并有了为此而奋斗的坚定决心，死又何足惧？！

第三，有一个不怕死的氛围。当一个群体都是生机勃勃，敢打必胜，英勇顽强的信念，纷纷唾弃胆小怕死的意念时，即使是个别人还有点怕，慢慢地也会在群体的带动下，胆子壮大起来。俗话说的群胆大过天就是这个意思吧。因此，经过了几年军校生死观的教育与磨练，我的生死观便彻底地形成和建立起来了。只要是为了正义的事业，我会毫不犹豫，冲锋陷阵，视死如归地战斗在我的岗位上的！即使是不是为了工作和事业，在生活上也能正确对待，比如说生老病死，那也是新陈代谢自然规律使然，不必大惊小怪，以一种坦然豁达，宾至如归的健康心态对待生命的诞生与终结。

人的生命在自己的哭声中开始，又在别人的哭声里结束。这两声哭声中间，就是人展示自己精彩的旅程，开始和开始之前，结束与结束之后，对于个体人自己是无足轻重的，关键是人生旅途的过程，也就是人活着的当下。人应珍惜当下的旅行，有意识地用美好的心态和善良的举止，把旅程的痕迹描绘的精彩纷呈，美丽多姿，既对得起自己的首次啼哭，更对得住别人惋惜的泪水。

谈谈自私心

作者：李晓专

小时侯，我们曾为一个苹果而打架，“你死我活”、“两败俱伤”都是小事，得到那一点点利益才是最终的目的。长大了，我们仍然逃不出自私的手掌，打扫卫生时，竟会为一块玻璃而打架，被老师训斥是小事，自己贪图那一点利益才算达到目的。

自私心人人都有。有的人自私心大，不战胜对方，决不罢休;也有的人自私心小，打不过对手，宁愿推让。

自私也会让一个人变得痛苦，忧虑。考试的时候，自己总想超过别人，好朋友问你一道题，你的自私心让你不想告诉他，生怕他考过自己，影响自己的成绩，但有念叨他是自己的好朋友，所以……往往这时你会忧虑，是谁搞的鬼，是自私!

克服自私也并不难，只要你自爱，自尊，自律，勇于克服自己的自私，那么，自私就会离你而去。用自己的意志克服它，用自己的意志战胜它!

让我们携手打败自私心吧!

关于“佛跳墙”这个名字还有一个小故事：清朝某寺院旁有一个聚春园酒家，一天大厨用山珍海味秘制的一道菜，做完时香传十里，禅僧闻得其香，竟不顾佛门戒律，放下木鱼，越墙前来觅食。故得其美名。

刚开始，我还不相信这个故事，可亲自品尝后才有所体会。有一次爷爷生日，我们到位于东街口的聚春园吃饭，爸爸特地点了佛跳墙，不一会儿，一个大坛子端了上来，服务员刚打开盖子，浓香四溢，久久没有散去。

我不禁产生疑问：“这是用什么时候东西做的?一问才知道，原来是用鱼翅、海参、鲍鱼、干贝、火腿、鸡鸭、羊等十几种食材做主料，加之花菰、冬笋、绍酒、桂皮、姜片、白萝卜为辅料，经过蒸、炸、泡等几种方法烹制，封贮于坛中，食前用谷糠皮文火煨热，启坛时香传十里。我的天哪!这么多种食材，这么多道程序，我可要好好品尝一下闽菜的头把交椅--佛跳墙。

我连忙用勺子舀了一碗，鱼翅入口滑嫩，海参有嚼头……吃完后口齿留香，回味无穷，难怪寺中和尚越墙觅食。也难怪佛跳墙扬名海内外，来福州的中外游客，无不以品尝“佛跳墙”为乐。

今天的家乡美食，都要归功于家乡的先人，如果没有他们闽菜能成为中国八大菜系之一吗?所以，爱家乡的美食，也要爱家乡，多了解家乡!

雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的品德和素养是教师发展的一个重要前提，只有对“怎样做一名教师”这一问题有深刻的认识，才能对自己提出更高要求。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢？我认为：

首先，树立良好的师德形象----捧着一颗心来，不带半根草去。

教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。记得在我上中学的时候，就曾想“平平淡淡的生，倒不如轰轰烈烈的死”。正因如此，我羡慕那诗意的生存，羡慕那丰富多彩的人生，不甘于过平淡、庸常的生活。今天看了师德启思录之后，使我眼前豁然一亮，我看到了自己职业的伟大与崇高，是杨瑞清给了我这样强烈的感受。杨老师是南京市江湖县行之小学校长，1981年毕业于南京晓庄师范，年仅18岁他就选择了到最艰苦、最偏僻的山村去，在陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”精神的感召下，为了实践陶行知思想，带了一个行知实验班，他用粉笔与黑板在三尺讲坛间诠释着生命的执着与涵义，83年调到江湖县当团委书记，可他心系农村，心系农村的教育，又重新回到五里河小学继续实现自己的教育梦。85年把五里河小学更名为行之小学，把小学教育向幼儿教育、成人教育延伸，形成乡村大教育的办学格局，由原来的草房两三间变成了现在的楼房一幢幢，从中，他品尝到了发展的快乐，变化的快乐。他是幸福的，因为他真正体味到了粉笔生涯的艰辛，品尝了心灵劳作的甘美，享受了成功的喜悦。他的成功来源于爱，来源于对山区人的爱，对教育事业的爱，这是一种大爱，没有爱就没有教育，他把满腔真挚的爱，慷慨无私地奉献给了他所衷爱的事业，此时我的耳畔响起了“山河不会忘记你，大地不会忘记你，因为你在这里，洒下一片深情…”。

看看别人，不由得想到了自己，我抱怨过教师的清苦，抱怨过为人师的劳累，也抱怨过人世间的凄冷，这些想法与李忠义、王思明……相比，自己是那么渺小、狭隘，我又想到了教育家斯霞、李吉林，想到了四大名师，他们孜孜以成成就了一番事业，使我感受到了在教育战线上同样可有作为，那会是一种弃燕雀之小志，慕鸿浩而高翔的大志向。使我明白了，只有苦过之后，才会有真正意义上的甘甜，那才是生活的真谛，使我品悟到教师不仅仅是一种职业，良好的师德形象更是一种精神的化身，它孕育着真，引导着善，创造着美，奉献着爱！古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。

教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信

其道”，进而“乐其道”。如今的小学生学习条件好了，都有了良好的学习机会。然而，随着新课程改革的进一步开展，学生的“两级分化”越来越明显，也就造成了他们心理的某些障碍，特别是其中的后进生，存在着较严重的消极心理，此时作为教育工作者的我们，如不及时有效地进行引导，关爱他们，尊重他们，势必影响他们今后的学业乃至工作。

然而今天，我们中有些教育工作者，往往忽略了这一点，常常在无形之中挫伤了学生幼小的心灵。在师德学习的过程中，我从《师德启思录》影片中看到这样一个情节：某老师得知一名学生数学成绩考了43分，非常生气，于是课堂上宣读成绩时，三次重复了该生的成绩：“某某同学，43分……”这位学生自尊心受到了严重伤害，当场大声指责老师，而后便“哇”的一声大哭起来，头也不回地冲出了教室……看到这里，作为一位普通的教育工作者，感到一阵愧疚，故事折射出的不正是一种有违师德的表现吗？反思自己，何为师德？自己做到了哪些？自己尊重学生了吗？是呀！这位学生的行为超乎寻常，更让老师难以想象，对于老师，也许这种重复读那不及格成绩是提醒，是对学生成绩的重视，是对学生的爱，然而对于这位学生来讲，这种提醒变成了一种嘲讽，这样，无形之中学生的自尊心受到了伤害，师生之间“冷冻”起来，何谈信任，何谈自信，又何谈进步呢？

教师是学生一生中最信赖，最崇敬的人。学生渴望老师对他们的爱，渴望尊重他们，何况我们的后进生呢？他们时刻承受着来自父母、老师、同学甚至社会对他们的压力，他们更希望得到教师的信任，得到老师的尊重，找回自信。我想，每位老师都是爱学生的，都希望自己的学生健康成长，今后能成为祖国的栋梁，然而爱不是束缚，也不是放纵，爱应当从尊重开始。

再次，关爱每位学生----倾听就是爱

热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。爱学生是教师最重要的职业道德。爱学生就必须做真诚的倾听者，不做真诚的倾听者，就算不上爱学生。

最近看到这样一则故事：美国知名节目主持人林克菜特，一天访问一名小朋友，问他：“你长大了想当什么呀？”小朋友回答：“我要当飞机驾驶员！”林克菜特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋的上空，所有的引擎都熄火了，你会怎么办？”小朋友想了想“我先告诉飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞，先跳下去。”当场上的观众笑得东倒西歪时。林克菜特仍注视着孩子，问：“为什么要这样做？”孩子回答“我要去拿燃料，我还要回来！”看到这里，我想倘若没有林克菜特的那一份亲切，那一份平和，那一份耐心的倾听，在“观众笑得东倒西歪时”小朋友还有勇气说出人世间最善良，最纯真，最澄澈的话语吗？所以，老师要倾听，学生才有表达自己想法的勇气。倾听是理解，是尊重，是接纳，是期盼，倾听就是爱。

过去有这样一件事情使我记忆犹新，三年级一班的何涛同学上体育课没带跳绳，我当时很是生气，心想，如果是金思维，单波没带也就算了，因为他们对自己要求不严格，而何涛在我看来是一名很要强的好孩子，怎么也没带。不等他解释，我就批评他说：“我通知带跳绳你不带，就如同上语文课不带语文书一样。体育课没带锻炼工具，如何上跳绳课，你站在一边看着，不能锻炼了。”何涛想对我说什么，支吾了一声又没说什么。同学们开始锻炼活动。下课了，我走到他面前问他为什么没带跳绳？他说：“因为我昨天病了没来上课，体育队长通知带跳绳我不知到。”这时，内疚，愧悔……这些词语都不足以表达我那一刻的心情，我不分青红皂白地批评他，没有给他解释的机会，那样武断，当时我很后悔，我真诚地向他表示我的歉意，希望他能原谅我的错误，这时，笑容从新回到了何涛的脸上。这件事虽然已经过去，但对我永远是一个提醒。从踏入师范院校的那一天起，我就知道，自己的一生将与孩子结下千丝万缕的情缘。理解与尊重每一个孩子，用恢弘的爱倾听他们内心的声音，是教育的起点。在今后的教育教学生涯中一定还会遇到许许多多类似的事情，我为自己立了这样一句格言：“用爱倾听每一个孩子心底的声音。”

史烟飘过，回看今天。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是----每位教师的自我修养！让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天！

俗话说“民以食为天”，几乎每个地方都有自己的特色美食。今天，我就向大家介绍一道我们家乡的美食--开封灌汤包。

开封灌汤包原为宋朝皇家御用美食，流传至今已有百年历史，它风味独特，是开封著名的美食之一。开封灌汤包不仅味道鲜美，而且制作方法也很简单。首先，将猪肉绞成馅，放入盆内，再加入酱油、料酒、姜末、味精、盐搅拌。接下来和面，将面揉的不软不硬，光滑不粘手。然后，待面发开后，切成一个个的面剂，开始擀皮。擀皮是很有讲究的，擀好的面皮周围要薄一些，中间略厚一点。这样，汤包既能皮薄如纸，又不会破馅。万事具备，就开始包包子了！这一步很关键，不仅要掌握好肉馅的比例，而且还要在包子里加入些已经冻好的肉冻。正宗的开封灌汤包的包子皮上要捏制30道绉折，并且要求纤巧匀称。搁在白瓷盘上看，就像一朵朵丰满圆润、千瓣紧裹、含苞欲开的白菊。最后一步，就是上笼蒸制了，蒸大约10分钟就可以出锅了！

蒸熟的汤包端上来，热气腾腾，雪白晶亮。抬箸夹起来，饱满的像盏小灯笼，隐约可见里面汤汁摇动。有一种吹弹就破的柔滑，不要说吃了，看着就是一种美的享受。对着一个个晶亮剔透的汤包，你可千万不要急着下口，否则热热浓浓的汤汁可要溅你一身。正确的方法是轻轻提起汤包上面的折皱、细细地咬上一小口，拌着扑鼻香味，徐徐地吸吮粉红色的汤汁，顿觉唇齿留香。这时，你再慢慢的品尝汤包，浓香的肉馅配上筋道的包皮，令你食欲大增。开封灌汤包不仅营养高，而且脂肪含量低，健康不发胖！

看了我的介绍，相信你早就坐不住了吧！还等什么，按照我介绍的办法，自己亲自做一次开封灌汤包吧！

班会作为课表上独立的一门课程，是教育行政部门以“指令性教育计划”的形式发挥班主任进行班级教育职能所提供的教育时段。有些班主任把班会搞成一、批斗会式.老师在台上批评一周犯错误的学生，一番点评下来，除了少数学生还目视前方外。大部分学生已低下了头。二、老师独角戏式。老师在台上淘淘不绝地演讲，底下坐着的学生一脸的茫然。三、班干部表演式。班干部承担了整个班会的策划与组织，他们在台上自如地展示着自己，其他同学担任观众，结果只是班干部得到了锻炼。班会是班主任向学生进行思想品德教育的一种有效形式和重要阵地。班会形式有多种多样的，其中主题班会是一种省时高效的教育形式。主题班会就是班主任围绕着特定的主题对学生进行思想先进性、学习积极性、心理健康性的教育。它能促进良好班风、学风的形成，推动学生自我教育、自我管理、自我完善;在学生中实现更广泛的思想交流，而且有利于学生口头表达能力、思辨能力、创新能力的发展。

理想是件珍贵的宝物，它是人们前进的动力，是成功的重要阶梯。可是，很多人却看不清自己的理想，总是把“科学家”“宇航员”“总统”“艺术家”等挂在嘴边。但是，这些真的是他们想要的吗?我认为，大多数人都不是的。 理想就像一座高山，经常被云雾遮挡着，很难看清楚。

站在山脚下，猜测着山顶的美丽，希望快些享受那美好的一切。可是当真正登上山顶时，才看清楚自己需要的。 我的理想就没有那样的伟大、轰轰烈烈，只要一直幸福、快乐，一个普通的老师也能让我感到满足。人生苦短，何必活得如此劳累呢？ 有的人认为，人只有一辈子，应该做些大事。这样也不错。可是，这样做是为了什么？不就是想造福于人类嘛！人类的生活已经很先进了，如果再做些方便、高级的物品，人们便会失去本质。我觉得，人们应该共有的理想是：世界和平，让可怕的自然灾害消失，一直幸福的生活下去。 对我来说，各行各业都是很有吸引力的：救死扶伤的护士，医术高明的医生，维持治安的警察，厨艺高超的厨师……人们的生活中何时离开过他们呢？ 很多人天生是不甘于平凡的，总想做一些轰轰烈烈的大事。但有两点一定要注意：出发点要好，不能为了达成目标而做不道德的事。

我相信，各种各样美丽的理想交织在一起，世界一定会变得无比美好！

社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而构成的，然后如遵守公共秩序、讲礼貌、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。

社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德的人，将被人们所不齿。社会公德的资料并不是一成不变的，然后随着历史的演变也变得更加丰富多彩。

当今构建社会主义和谐社会、建立社会主义核心价值体系、推进社会建设、落实科学发展观，更少不了我们对社会公德的重视。

为了更好的融入社会、处理好人际关系、减少违法犯罪活动，我们务必具有良好的个人修养。什么是个人修养呢?它就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。当然，个人修养的资料并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。

中国自古是“礼仪之邦”。关于个人修养的研究从古代社会就开始了。然后古人以前提出过“修身养性”;近代孙中山建立中华民国时，革除了许多社会陋习，社会面貌焕然一新。新中国把思想品德作为中小学生的必修课;《思想道德修养与法律基础》也已经成为当今大学生的思想政治理论必修课之一。

爱岗敬业、尊老爱幼、诚实守信、夫妻和睦、助人为乐、勤俭持家、拾金不昧……然后中华传统美德深深地影响着一代又一代的中华儿女。当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，取其精华、去其糟粕。

提起君子兰，大家并不陌生，也许还会想起前几年的一场“君子兰热“。那时，街上到处是卖君子兰的、有的名贵品种一个小苗就卖到了八百多元，稍微次点的也要百八十元一个小苗。有的人狠心买下一棵好苗，回家养殖，但是小苗往往中道天折，或长大后久不开花，这就是养殖不得法的结果。其实，只要养殖得法，不用名贵品种，即使是普通品种也会开花打籽，根深叶茂的。这里我大家介绍一下种养君子兰的方法。

第一步就是选种。现在街上卖的君子兰幼苗大多是“和尚”和“花脸”两种。所谓“和尚”，就是因为这种君子兰的叶子颜色淡绿，上面的叶脉多是纵向，远了看去，叶子光亮无杂纹就像和尚的光头一样，所以起名“和尚”。至于“花脸”则是叶子墨绿色，上面叶脉有横有纵，横纵变错，就像唱戏涂的大花脸一样，东一道西一道，所以叫“花脸”。以上两种君子兰不但外观好看，而且生命力很强，价格还很便宜，一般一裸幼苗有十元钱就可买下，所以这两种君子兰适于初学养花之人种植。

第二步就是种养过程。这一过程尤为重要，能否成活以致开花，关键就在于此。买回幼苗后，先要找一个直径约为二十厘米的花盆，里面倒入“花卉营养土”这种土是专供种植君子兰使用的。它油黑，有较好的透气性和透水性，而且里面含有一些微量金属元素，适宜君子兰的生长。这种土在花店里可以买到，一元一袋，一次使用多半袋就够了。然后把花栽入放有营养土的花盆中，再浇些水就行了。栽好的君子兰要放在阴凉通风的地方。特别注意，不要把它放在太阳下曝晒，否则会把它的叶子晒焦的。例如：我家一盆君子兰在去年夏天只在外面放了一个上午，就焦了两片叶子，至今伤痕累累。再就是浇水的问题。君子兰不宜经常浇水。冬天，一个星期浇一次水就够了。夏天，一个星期浇二至三次水也就够了，如果多浇水就会使君子兰的根部腐烂，还有就是过三个月左右，就要给君子兰换土，因为旧土的养料用完了。换土时要特别注意不要伤根，不能用铲子乱—铲，要用火筷子这类东西轻轻敲打花盆外侧，使里面的土与花盆内壁脱离，再把君子兰和土一块取出，再把旧土敲去大半，留下与君子兰根部相连的土，再把它们植入新土中即可。如果有条件的话，还可以买一些专供 君子兰施用的肥料，按说明书上肥，这样会使君子兰发育得更快，开花更早。

第三步就是开花过程。一般说君子兰长到二十多片叶子就该开花了。它的花骨朵大多呈淡绿淡黄色，一次开花可持续一个月左右。在这期间不要换土，浇水要少。因为这个时期君子兰抵抗力弱，外界的任何干扰都会影响它开花结籽。

至此君子兰的全部种养过程及其注意事项就介绍完了。同学们如果有兴趣不妨试试，这样既学到了一门本领，又可在紧张的学习中得到休息，可以一举两得。

[谈谈君子兰的养殖初二作文