谈谈绿色食品作文（热门20篇）

个人修养就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。一个人只有通过自觉地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界，才能修养成良好的内在素质。个人修养包括在知识或理论方面所达到的一定水平，也包括养成良好的个人品德。提高个人修养对社会文明和社会公德的提高意义重大。如果把社会比作大海，那么个人就是其中的一滴水，没有大海，一滴水的生命不会长久，而没有了每一滴水，也就不会形成大海。

个人修养体现在日常生活中的点点滴滴：从言行举止到衣着打扮，从专业知识到社会理论，每一处都是个人修养体现的舞台。一个人是否有修养，是真的有修养还是滥竽充数，从其一句话一个动作，几乎可以很明确地判断出来。所以，个人修养的提高是日积月累的结果，是需要不断补充新的知识营养的。没有人会一下子脱胎换骨变成超有修养的人，也没有人经过一段时间的努力学习会不见成效的。有一句话说得很好，“腹有诗书气自华”，意思就是要多读书，多增加知识的积累，内涵丰富了，自然会气质高雅，光辉照人。

不过，光有知识还远远不够，个人修养还包括良好的个人道德的养成。生活中不乏受过良好教育而个人道德品质却欠缺的畸形人才，其人要么卑劣恶俗，要么嫉贤妒能，这样的人对社会所造成的危害往往更大。所以，我们欢迎的是德才兼备的人才。 个人修养高的人会做到关爱自己也关爱他人。生活在他们手中会变得丰富多彩，绚烂多姿，从任何角度来看都令人赏心悦目。

首先从知识方面，他们懂得多;从眼光方面，他们看得远;从涵养方面，他们心胸开阔;从社会参与意识方面，他们博爱惠众。领先行业的排头兵中有他们的身影，先进事迹报告中有他们的名字，社会志愿者行列中有他们的足迹。他们自己活得快乐而充实，他们给别人带来的也是愉快和幸福。

我们希望个人修养高的人越来越多，他们就像是一盏盏明亮的灯，汇聚到一起后就会照亮整个天空!

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：修身、齐家、治国、平天下。把修身列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。

一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。

为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候；更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢？这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅；并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。

因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。

世界末日阴霾走过，新年的喜讯来了。熟睡中的我们也许对红包充满了期待吧，其实我也期盼很久了。现在，让我们开始做一名金融管理员，负责下我们的小小财库。

每年春节，我们拿着少至几十元，多至几万元的压岁钱，我们用它们干了什么呢？

案例（一）：一日上午，上初一的女孩蒋婷婷早早就起了床，梳洗后，她告诉妈妈，她要与两个同学一起去吃肯德基，然后逛逛商场和书店，并说对压岁钱要充分发挥一下作用，大甩压岁钱购买自己喜欢的东西。

案例（二）：2月19日中午，记者在某处肯德基快餐店看到，顾客多为中学生，他们议论着即将进口的美食。在肯德基店，3个十二三岁的女孩点了近200元的汉堡鸡翅等食品，付款时，一位女孩从口袋中拿出2张崭新的百元大钞付款。其阔绰让一位老者发出感叹：“现在的小孩太会花钱了，花200元眼睛都不眨一下。

案例（三）：在一家电脑公司里，有四五个中学生正在选购一款游戏机，这款游戏机价格高达800多元。据该店一位员工称，从初四开始，来买游戏机的几乎都是中学生，而且，他们买的均为比较高档的游戏机。他们不会讲价，标价多少他们就给多少。

案例（四）：在星湖路电子科技广场，一位卖MP3的老板向记者透露：“春节过后的生意比年前还要好，买MP3的学生哥很多，今天我已经卖出了8台，价格都在400元以上。”

综合上述，我们的压岁钱都用于吃喝玩乐等一系列娱乐性项目，我们的消费很大，也很盲目，我们该怎样理智使用呢？我们在消费的时候，应该做一名理智的消费者，践行正确的原则。1、量入计出，适度消费。要在自己的经济范围内进行消费。2、避免盲从，理性消费。要避免盲目跟风，避免情绪化消费，避免只重视物质消费忽视精神消费的倾向。3、保护环境，绿色消费。追求可持续发展，做乐活主义者。4、勤俭节约，艰苦奋斗。我们要践行社会主义荣辱观，做一名会理财的智者。

生活之中我们该如何用到实处呢？很简单，我来介绍介绍吧，让我们学生从现在学会理财，学会从生活中落实，让行动与语言一致并存。

招数一、交学费。（可以减轻家长的经济负担，培养自立精神和家庭责任感）

招数二、献爱心。（拿出一部分来帮助其他贫困小孩，又能助人为乐）

招数三、表孝心。（给长辈或孤老礼物，养成敬老爱老的美德）

招数四、搞投资。（在银行立个帐户，搞教育储蓄）

招数五、买书报。（可以开阔眼见，又可以与同学交流阅读、增进情谊）

招数六、去旅游。（增长知识，陶冶情操）

招数七、买保险。（为自己解除健康、升学等后顾之忧）

通过此次讲述可促使中学生更合理支配自己的零花钱，且可以严格规范自己的行为，让自己更好的响应国家倡导的节约观念，从而在日常小事中更好的奉献自己的一份力量，同时加强我们对压岁钱的理解，加强我们的社会实践能力。

压岁钱用途是一个关于青年价值观的问题，我们同学们应养成良好消费，理性消费、绿色消费的好习惯，面对大部分中学生喜欢由自己来任意支配压岁钱，小学生的压岁钱则更多由家长来保管或支配，由上述知识，家长与小孩是否对管理压岁钱有了更深的见解，把钱用到实处，用到需要它们真正需要它们的地方呢？我想你和我心里都有一致的答案，我坚信我们可以做一名小小大主人。

一张宣纸，一砚浓墨，一个少年，敛声屏气，执笔挥毫，看似是静态，却感其气若行云流水，俯仰生姿；虽觉是动景，然窥其心，如万丈深渊，俨然平静。是进是退，是疏是密，是润是枯，是刚是柔，尽在笔墨之间；是开是合，是起是落，是遒劲沧桑，是古厚端庄，是灵动自如，是工稳大气，浑然汇于我心。当你执笔书写时，流光不逝，物我两忘，只是厚重的线条交织成字，只是简练的文字集络成章，是人在为字，亦是字在为人。行笔之间忘怀躁动的尘世，一种宁静从心底漫延开来，一种闲适自灵魂深处唤醒！——题记

文字之始

何以为“书法”，顾此二字，书，书写；法，道，方法。书法即“书写之道”或言“书写方法”。

上古，随人之智长，物资渐丰，行为记事，向符号化发展。陶文，即陶器上的文字，更偏向于符号，用于确定产品归属或简单描述生产生活。随着进一步的社会化发展，氏族聚为部落，众人一起生活，有了各自的分工，而早期先人出于对自然的迷茫与崇拜，会在大型的战争、祭祀以及婚丧嫁娶等重要活动前进行“占卜”，于龟甲或兽骨之上，刀以文字，简言所卜之事，再于烈火灼烤，观其裂痕，而后知凶吉或事情顺利与否，甲骨文由此而来。甲骨文出于刀刻，而那时金属尚未普及，“刀”还以石器为主，故笔道苍涩，颇显质朴，凝洁古远。部落进而统一，“城”等机构的出现，使等级分化日趋明显，贫富差异加大，奴隶制社会形成，上层的贵族和统治者出于对自然和祖先的崇拜，各种大型祭祀活动兴起。铜的发现和冶炼，以及成千上万奴隶的汗水和血水，共同铸造了夏、商、西周的青铜文明。品种繁多，千奇百怪的青铜器，大的有司母戊鼎，奇的有四羊方尊，而所録文字最多的当属“毛公鼎”。金文多于铸造时便将文字塑于模具上，也有铸好后在刻上的，所以金文又叫“铭文”，金文的笔道多厚重古朴之美。金文较甲骨文字数更多，所纪之事也更为详实，文字不再是用于占卜，而是铭刻在礼器之上，用于歌颂功德或记录大型的宗庙活动，其章法也渐有进步，竖可见列。

西周时期，政治安定下来，周天子大封诸侯，而中央的主要职能之一则是掌管礼乐，子曰：“吾学周礼，今用之，吾从周！”，可见周朝礼乐制度的完备，文字自然更加规范庄重。一再发展，文字的职能也在扩大变得更具有普遍性，而此时的文字发展完备，已成为真正意义上的“文字”。

以上便为文字之始。再往后秦始皇“车同轨，书同文。”一直发展演变至今。可见我国文字的源远流长，书法艺术的博大精深，更彰显我中华上下五千年的璀璨文明在文字与书法艺术的承载下生生不息，历久弥新。

书法三要之“笔画”

书法无非三件：笔画，结构，章法。

笔画，每一个字都是由若干笔画构成，而一个字的精血骨骼气脉皆是由笔画承载和表现，是笔画凝结出每一个字的生命力。书法初学者，应先练习小篆，圆起圆收，行笔匀称，目的就在于写出一笔的骨血，使每一个字中的每一笔都凝重，古厚，饱满，有立体感，从而无论将来练习什么字体，笔画怎样变化，然而骨血俱在，入眼不弱，遇风不倒，每一个字才真正站得住脚。因而小篆也是最难练的基本功，在外行看来小篆很简单，可越是简单的做起来越难，要求握笔要稳，对墨的掌控，对纸的熟悉，对速度的把握，最终，假以时日，归结为一种手感，一种控制力，一种肌肉记忆，使每一根线条写得都如掰弯的钢筋一样，此时我们才有了练习书法最根本的基础，此后无论怎样变化，练起来都是轻车熟路。例如：楷书的笔画不过是小篆的起笔收笔切方，或变为尖入尖收，而隶书的笔画，不过是“蚕头”、“雁尾”，凡此种种皆不离小篆的根本。有了小篆练出的那份控制力，以后的御笔御墨、变化之道自然是游刃有余。

练习书法最一开始就是练习笔画，练习线条，打基础的过程免不了充满枯燥，然而无论我们学习什么，都会经历一个困顿的阶段，没有这一积淀的过程就没有后续发展的根本，因而书法的学习并非一朝一夕可以成就的，练出厚重精健的笔画是不可或缺的第一步。

书法三要之“结构”

上篇谈到笔画在书法中的基础地位，这次我们就谈谈如何将厚重饱满的笔画集列成字之法——结构。

一个人的美丑，首先我们看的是脸，是高矮肥廋，这些就如同一个字的笔画，是基础，你的笔画是否凝重，是否精练，是否细致，就如同一个人的面容是否精致，四肢是否肌肉匀称，躯体是否结实壮硕，这都是一个漂亮标致的人所必备的基础，而使四肢与躯体连接整合，比例正确协调的，就是“结构”。一个字笔画的长短，斜度，在一个方格中的位置，左右两部分的大小高低，还有上下部分的关系，一个字中各元素的穿插与留白等内容皆是结构的范畴，而我认为一个字的结构首先要稳，字中无论笔画多少，他都是有重心的，很多字以竖画主笔体现他的稳，有的字以撇捺维稳，我认为关键在于小笔画与主笔的配合，主笔就是一个字中最有分量的一笔，常为最长的一笔，而小笔画的粗细、间隔，和主笔的收放自如，想要做到，更需要大量的临摹积累，如果两者能控制的恰到好处，一个字不仅维稳，更能从其中的细节体现精神，再高一个层次，就可从中写出“气”，写出一个字的“呼吸呐吐”，一个字的“性格”，进而写出一个人的“性格”，或以人来影响字的结构，更甚以字的结构来影响人的气、血、精、神，是人在练字，更是字在养人，是字如其人，更是以字易人。

而书法结构的基础依旧首推小篆，小篆最讲究中正平和，基本关系是对称，相悖，相随，匀称，最简单，最考验功底，最提升控制力，能作好基础的关系，其他的结构稍加变化，自然游刃有余。与此同时，还极大地培养了我们耐性。最后，我想补说一点，字的结构大多是随人的，体态丰腴者，其字多雍和，体形精廋者，其字常峻毅，然而一切又都是可控的，如果你能练出一笔大气刚毅之字，你的性格也定能随之而变。

书法三要之“章法”

如果你认为书法仅仅是线的艺术，那么你只看到表象，笔画的精实厚重，结构的稳健灵动使之升为“面”和“体”的艺术，而信、匾、联、书、碑、简、笺、拔，则是章法体现出的“形式”艺术。

进行书法创作时，我想拿到一张纸首要工作是折格。一幅作品要计算好字数，折几列，一列几个字。而字体的不同，相应的格的比例也不同，要考虑到格的长短宽窄，如写小篆或隶书时折矩形的格，而写行草时只折竖格。还要想到留有上款或下款的余地。就算只是平常练字，也应折格以保证字的章法，使一张纸上有序地列满文字，而不散乱，这是出于对文字对书法最基本的敬畏。章法对书法的重要性就如同布阵对打仗的重要性及社会系统对人类生活的重要性一样。队列整齐，步调一致才能打胜仗，这其实体现的是一种高度统一的精神，每个士兵的注意力都要高度集中，你不是一个人在作战，书法也一样，每一幅书法作品都是统一的，尤其像小楷、小篆、隶书一类，在一些庄重正式的书面如碑文，诏令等上面，其统一性体现尤为突出，字的大小，字距，结构风格，都是严整统一的。社会系统把人类聚集起来，给出平台使每个人都能各尽其才，展现出他们特有的能力和个性，彰显的是一种活范与自由，书法亦是如此。行草书不仅在笔法上灵动自如，结构上大方洒脱，而在章法上更是体现了它的自由，因而行草书最能体现笔者的个性，而一些自由轻松的文体如书信，诗词多有用行草书写。

“统一”与“自由”本是不相排斥的，就如严令统一的军队有时也需要打游击战，兵书阵法再精熟也必须有随机应变的本领；而轻松自由，个性张扬的社会系统也绝不能没了规矩和准则，没有统一性，它注定不能长久，终会崩盘。书法在于统一中彰显个性，自由中遵循通法。书法的美就在于它不像电脑打字一样，呆板化一，再严整的字体都有变化，如王羲之兰亭序中“之”字没有一个是重样的，也正是那些小变化使一幅作品灵动起来，深刻起来，从而在章法上体现笔者的个性与气度，体现他的心性与精神。而在变化颇多的书体中，章法与结构纵然有大开大合、大起大落之笔，却总会让观者体会到其中的统一性，而引领其中一以贯之的则是一个中国式的概念：“气”！再多的描绘与形容，再深刻的理论与技法，最终汇聚凝结成几个字，而章法归结到最后就是“气”，汇在古今每一幅不凡作品中章法的魅丽，就是这个“气”字。

世人喧嚣，皆陷尘网，独我宁静，安然自适。人皆笑我，行踪疏狂，羁言绊语，屡出洋相，何得宁适？嘲言众人：“浮躁，轻狂，行放荡。”不知吾舍，藏有三宝：古书，徽墨，琴一张。

——后记

如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自我是世界上最幸福的人。

题记：

我们明白，要想使社会生活正常进行，生活在这个社会中的人们就务必遵守社会公德。例如，人人爱护公用设施，大家才能享受生活中的方便；人人持续环境卫生，爱护花草树木，大家才能生活在一个舒适的环境中；人人遵守公共秩序，大家的学习、工作和娱乐才会秩序井然，顺利进行。如果大家都不遵守社会公德，社会生活就会发生混乱，甚至难以维持。试想，如果大家都不遵守公共秩序，想怎样做就怎样做，这个社会将会成为什么样貌？如果大家都不注意公共安全，都不爱护公共财物，都不持续环境卫生，社会又会是什么样貌？人们生活在这样的社会中会有什么感觉？

一个国家的人民对社会公德的态度，反映出这个国家的礼貌程度，是这个国家礼貌的窗口。它不仅仅直接影响社会秩序和人民生活，而且对经济建设也有很大影响。很难设想，在乱糟糟的社会环境中，在公共财物和公共安全都没有保障的条件下，能够搞好经济建设。例如，某药厂厂长为更新本厂设备，决定吸引外资。一位欧洲商人参观了药厂，听了厂长的汇报，看到工厂的技术很满意，准备与该厂签订合同。这时，厂长见大功快要告成，十分得意，随口咳嗽一声，把一口痰吐在地毯上。顿时，外商的脸色显得很难看。他认为，连厂长都这样不讲卫生，怎样想象这个工厂能生产贴合卫标准的药品？于是，立即拒绝签订合同。

对个人来说，是否遵守社会公德，反映出一个人的思想觉悟和道德水平。值得高兴的是，在我们国家，多数人的社会公德意识越来越强，前几年还有人猎杀来公园展示栖息的白天鹅，但此刻，当白天鹅再次落户公园时，很快就有人前来资源守护和照管。

遗憾的是还有一些人社会公德意识淡薄，他们常常只顾自我，很少思考公众的利益，他们的行为不仅仅给别人带来不便和损失，而且也给我们的社会抹黑。

为了要使我们的国家和社会更完美，要在全体人民中大力提倡遵守社会公德，这是对每个公民的基本要求。我们青少年就应从小养成遵守社会公德的习惯。

徐老师，是我们班的语文老师，亦是班主任。我眼中的她，比起亲朋好友，更似一位导演。她以对语文的热爱之情、对教育工作的责任感，为我们导演着，新的学习历程、我们的成长旅途。

徐老师推崇的是体验式教育。还记得学习《小巷深处》时，“你可以将眼睛闭上，模仿盲眼英姨，把自己代入进去”经过徐导的指教，我努力将自己想象成英姨，将眼前的同学，想象成林莉，听见她刚刚吞吞吐吐却又异常清晰地说："妈……您……以后别……如果没急事的话……不用去找我……""为什么？"，我心灵黯淡了。好长好长时间的沉默……

演完以后，我惊讶的发现，我与文中英姨的情感，是如此相同，彻底感受到了作为母亲的不易。老师乘热打铁提了几个问题，因为有了亲身经历，所以回答起来便如行云流水。

在学习《出师表》时，徐老师戴了一顶曹操的帽子，穿着古代的服装，满脸愁思的样子，“听说诸葛亮写了一篇《出师表》，想要兴复汉室……”一下子，教室仿佛朝堂，上演了一出穿越大戏，除此之外，为了让我们有更深切的感受，也组织我们分成个小组，每组演一个片段，我们组演的是“内外异法”，感受到了刘禅的昏庸无能，以及诸葛亮的足智多谋，也为曹操，讨论了诸葛亮是否是他最强大的敌人。

不仅如此，徐老师还让我们当过总统、乡民、生物学家，以及雕塑等，每一节的语文课，总是给我们带来欢愉的气氛，每一节课，徐老师都会用她的导演技巧，使我们在快乐中学习，体验中成长。

导演，这便是我眼中的班主任。

“开卷有益”的由来是宋太祖说过:“只要是读书，总会有好处的”。自此,“开卷有益”便成为一个成语。

大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于总字。。这说的是总会有好处,而不是只会有好处。所以说,“开卷有益”需要论证的是读书是有益处而不是读书无害。(千万别被反方缠到这。不然一定会输。原因看完后面的就会明白)

首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白。所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字。这些都是读书的益处,没法否认的。因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:

第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路。但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,

甚至连一般流水帐似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字。这能说它无益吗?

第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的。也就是说,坏书也是有一定益处。

第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处。

第四 也许你想说:假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字。。。。。。直到没有优点可寻。 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连开卷这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??

第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例。那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正。那属于心态问题,不能归咎于书。难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???

因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小。所以可以推及“开卷有益”是一定成立的。

至于开卷未必有益,是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害。就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是开卷有害,那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说无益~那就是错误的了。所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半。(而且这一半还是正方的论点)。

既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!

开卷未必有益: 我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除;一是毒药，置人于死地。不是吗?20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗?“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有?

我们常常用““开卷有益””来强调读书的重要性，古语自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的，所以说开卷未必有益，是利是弊，完全取决于你开的是什么卷，你怎样去开卷。

孝道从古至今一直存在着，但是孝道从过去到现在发生了很多的改变，具体来说：

在过去，孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。

而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。

社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。

而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。

可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。

我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀?别人怎能代替呢!”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。

可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。

我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大!

疫情就是命令，防控就是责任。面对疫情来势汹汹，党员干部更要以高度的责任感和使命感，挺身而出，当好群众的“主心骨”，成为战“疫”的“先锋军”。为此各级党员干部要深入贯彻习近平总书记重要指示精神，落实总理批示要求和国务院常务会议部署，吹响“冲锋号”，投身到战“疫”之中来。

吹响“冲锋号”，党员干部要冲锋在前当好标杆。与新型冠状病毒感染的肺炎疫情作斗争，是对各级领导班子和党员干部应对突发事件、驾驭复杂局面能力的一次严峻考验，也是对各级党员干部思想觉悟、工作作风、领导水平的一次综合检验。党员干部在这个关键时刻更运用好“不忘初心、牢记使命”主题教育的成果，树牢“四个意识”、做到“两个维护”，不畏风险，迎难而上。党员干部要带头站在防控疫情斗争的第一线，关键时刻挺身而出，不畏艰险，顽强拼搏，才能做好群众思想工作，带领群众。“将不畏死，卒不惜命”。党员干部唯有带头顾全大局，坚守岗位，才能以用实际行动当好标杆，发挥引领作用。

吹响“冲锋号”，各级党员要以高度责任感开展总动员。疫情来势凶猛，各级各部门党员必须积极行动起来才能发挥联动作用。医疗卫生战线的基层党组织要团结带领广大共产党员和医务工作者，坚持党和人民的利益高于一切，临危不惧、迎难而上，恪尽职守、救死扶伤。各级党组织要大力支持医务工作者的工作，切实关心他们的工作、生活和实际困难，为他们解除后顾之忧。街道社区和乡镇、村党组织要带领群众发挥好第一道防线的作用。只有各级党委及其组织部门积极引导基层党组织和广大党员，坚定地站在斗争的第一线，才能发挥出群众的力量，坚决打赢同新型冠状病毒斗争这场硬仗。

吹响“冲锋号”，哪里有困难哪里就有党员站在第一线。作为一名党员，就要不忘初心、牢记使命，时刻发挥党员先锋模范作用，用实际行动影响和带动身边的人，急群众之所急，想群众之所想。面对疫情，党员干部就更要积极当好群众的“贴心人”和“主心骨”。我们欣喜地看到，在医疗救治、通信、电力、建设、交通运输等与抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情相关的各条战线上，都有党员干部作为先锋队、突击手努力奋战的身影。打赢战“疫”需要一场人民战争，这就必须充分发挥基层党组织和党员干部作用，在抗击疫情一线守初心、担使命，才能带领群众筑牢战“疫”的长城，切实保卫好人民群众健康，最终赢得胜利。

我的家乡是肇东，在渐渐懂事的过程中，我感受到了这座小城的发展实在是太快了，简直一年一个样。肇东在我的心里是最漂亮的城市。

在我小的时候，我就记得肇东小城有一个火车站，在城东。站东西有一座跨线铁桥，这是从铁东步行进城的必经之路。过桥后有一条很直的街，那就是正阳街了，沿着正阳街向西依次有一到八道街。中心街道两侧有许多楼房，而其它地方平房还是一片接着一片的。听爸爸说，原来的街道也没这么平坦，常常是雨天一身泥，晴天一身土。

我上三年级了，爸爸很忙，上学我常会自己去的。所以后来胆子也大了，常和小伙伴们去走街串巷地玩。我常常感到，家乡变化之快。每年都要建好多的楼房，一群一群的大楼拔地而起，一座一座的小区迅速形成。道路拓宽了，绿化更好了，车子也多了。后来，人民公园也有了极大的改观，有了游乐场，建了休闲区，正对门还有一个高大的孔夫子塑像。在城西还有一座美丽的人工湖风景区。

而如今我上五年级了，独立性更强了，知识也多了。随着家乡日新月异的变化，也更加地爱自己的家乡了。我用心感受并享受这变化带给我的幸福，用爸爸的话说就是“你们这一代太幸福了。”是啊!过去人们吃苹果可能也要惦量惦量，而现在家家每天都像过年一样，想吃什么就能吃到什么。家用电器也由原来的“黑白”变成了“液晶”，手机店开满了大街小巷，连泥瓦工都有一部时尚的手机。电脑也不是什么稀罕玩艺了，连小孩都会玩，游戏、聊天、视频、查资料，我奶奶“马神”说能耐可真大。以前的八道街现在已经到十七道路街了。现在的正阳街宽阔得并排能走六辆车，两边的各式各样造型的绿化带，有剪修美观的行道树。夜里或更是在节日里还会许多的霓虹灯映衬着闪烁着，又是一幅美丽的城市夜景图。城市中心已经西移，西面的“紫都花园”、“锦绣江南”等小区可以和大城市比美了。哈大高速路途经小城，去哈尔滨只要1个小时就可以到达了。肇东这座小城从不落后，借着改革开放的春风，她早已驶入了发展的快车道。

我就要上中学了，站在铜牛广场，望着那奋力前行的耕牛，我浮想联翩又任重道远，我要好好学习，考上一所好的大学，学到更多的技术和本领，再回到这座生我养我的家乡，让她变得更加的美丽。

桂林螺蛳粉具酸、辣、咸、鲜、烫的独特风味。它由柳州特有的软滑爽口的米粉，配上酸笋、腐竹、木耳、花生、萝卜干等一些劲口的配料，再淋上一大勺滚烫滚烫的螺蛳汤，一碗色香味具全的桂林螺蛳粉就做成了。不过，你别小看这螺蛳汤，它可有讲究了，它是以青螺作为主料，加上五香八角等几十种香料熬制成的，在柳州，要是你做的螺汤淡而无味是不会有人看一眼的，精心熬制的螺汤具有清而不淡、麻而不躁、辣而不火、油而不腻的特点，一般是用一个大铁锅来煮，骨头、螺蛳浸在锅里，汤面上浮着厚厚的一层鲜红的辣油，散发着浓郁的辣香。

当你看到一碗正宗的桂林螺蛳粉时，你肯定会食欲大开，瞧，晶莹白滑的米粉和翠绿的鲜菜浸在殷红的辣油里，而被炸得金黄酥脆的腐竹也点缀在其间，花生、黄花菜、酸笋，披上油亮的红油外套，沾沾自喜。令人垂涎三尺。

可以毫不避讳的说，桂林螺蛳粉是柳州第一小吃！走在柳州街头，总能闻到风味独特的螺蛳香，那游离在空气中若有若无的酸辣美味，以及"吸溜吸溜"的吸粉声，构成了柳州街头一道必不可少的靓丽风景线。

谈谈自私心

作者：李晓专

小时侯，我们曾为一个苹果而打架，“你死我活”、“两败俱伤”都是小事，得到那一点点利益才是最终的目的。长大了，我们仍然逃不出自私的手掌，打扫卫生时，竟会为一块玻璃而打架，被老师训斥是小事，自己贪图那一点利益才算达到目的。

自私心人人都有。有的人自私心大，不战胜对方，决不罢休;也有的人自私心小，打不过对手，宁愿推让。

自私也会让一个人变得痛苦，忧虑。考试的时候，自己总想超过别人，好朋友问你一道题，你的自私心让你不想告诉他，生怕他考过自己，影响自己的成绩，但有念叨他是自己的好朋友，所以……往往这时你会忧虑，是谁搞的鬼，是自私!

克服自私也并不难，只要你自爱，自尊，自律，勇于克服自己的自私，那么，自私就会离你而去。用自己的意志克服它，用自己的意志战胜它!

让我们携手打败自私心吧!

我的学习一直处于一个很不稳的状态，可以算是优上的程度。我妈妈经常对我说：“你的学习我从来都不用操心。”看来妈妈对我很放心的。

我心里明白，我的学习正如逆水行舟，我奋发图强的拼命划水，一点点进入高坡的制高点，越是制高点越难划，这对于优秀的孩子是一种挑战！也是我们同学间竞争最为激烈的关键时刻！

我对我的学习很不满意，在平常的检测中，考取的都不是高分，不是因为不会，而是因为我的“马虎和忽视”。而我在期末考试的时候，想到这个是整个学期的结束，认真的去对待，毫不含糊，经过不懈努力考出一鸣惊人的成绩。所以，遇到期末考试我都认真面对，以至于平时我的成绩忽上忽下，很不稳定。

在我的学习中，我有一位经常鼓励我的慈祥母亲，她经常对我说：“最近有进步，加油呀，我不要你的第一名，我只允许你不退步。”我还有一位与我比拼的“大敌”---姐姐，我们经常在一起谈当下可以实现的理想，在下次见面时，看看有什么实现，比比谁完成的事情多。我们正如尚老师所说的，姐姐带跑，我拼命的想超越姐姐，紧盯着她，找好机会，超越她。

我的学习如爬山、逆水行舟。我在顽强的一点点进步，不退步，成为家中的好孩子，学校里的优秀学生，我的学习一定会更上一层楼。

[谈谈我的学习作文

在商场里，营业员为顾客提供了良好的服务，顾客会轻轻地说一声“谢谢”；在餐馆里，工作人员为顾客送上了一份份食品，顾客不会挑三拣四，仍是送上轻轻的一声“谢谢”；哪怕是你给谁让个道，他也会给你一声“谢谢”……

这就是我所见到的澳洲人的感激。

在悉尼的洋公公家里，我听得最多、说的最多的英语是“thank you !”。洋公公开车送我们上学，我会说声“谢谢”；洋公公为我们准备了晚餐，虽然不合口味，我仍会说声“谢谢”。我们在洋公公家里做了任何事，洋公公也都会说声“谢谢”。

洋公公跟我爷爷的年纪差不多，他使我想起了爷爷。由于爸爸妈妈工作忙，我是爷爷、奶奶带大的。十二年来，爷爷奶奶为我付出了许多，可我觉得天经地义，从来没有对他们说过“谢谢”，有时还嫌他们唠叨，冲他们发脾气。真是太不应该了！澳洲之行让我改变了许多。家人夸我懂事了，老师说我文明了。而我知道，澳洲之行让我对学校倡导的感激教育有了深切的体悟：感激不仅需要真诚地说声“谢谢”，更需要博大的胸怀，懂得理解、宽容。一个真正拥有感恩之心的人，在生活中就不会常常挑剔和抱怨；不会因父母的一次不如意的安排而乱发脾气；不会因同学的一次过失言行而斤斤计较；不会因老师的一次严厉批评而耿耿于怀；不会因学校的一顿饭菜不合口味而直发牢骚；不会把他人的关心、帮助看作是理所应当的……

如此看来，感激不就是一种修养吗！

同学们，你具备感激这种修养吗？

幸福是家人给我们的爱，我觉得温馨动人的感觉，才是最幸福的！一般人在睡觉的时候，会感到最暖和的幸福，因为可以跟爸妈在一起一段时间，而且有一句静思语说：”天上最美是星星，人间最美是温情。”

幸福彷彿是有温暖的阳光，而且照在一片绿油油的草地上，或是在心中挂上一个耀眼的太阳，但它却不是永远都在发光，因为世界上没有一个人是永远都在幸福的世界里成长，一定要靠一段时间的努力，才能得到幸福！如果用味觉来形容，我的幸福一定是非常甜蜜的，我在跟家人一起出外踏青的时候最幸福！因为大家可以互相合作，一起欣赏好山好水的风景，当我觉得幸福的时候，会有一种喜气洋洋的反应。

至今我有发生过让我永生难忘的幸福感受，那就是小时候跟妈妈一起去新加坡，旅行，虽然爸爸没跟去，但是这还是让我留下美好的回忆，我觉得有一个完整家庭的人比较容易感受到幸福，我觉得我没有不幸福的地方，因为有很多人没有的东西，我却都有，像有些人没有饭吃，我却常常不吃那个、不吃这个真不应该！

[谈谈幸福作文2篇

每个人都有自己远大的理想，有的想当一名探险家，去探索世界上的奥秘;有的想当一名音乐家，用音乐来歌唱美好的生活;有的想当一名世界长跑冠军，为祖国夺得更多的金牌 …… 而我的理想是当一名外交官，让世界上的人们了解中国，与中国友好交往，让中国走向世界。

记得俄国大作家列夫-托尔斯泰说过：“理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的方向，没有方向就没有生活。”的确，没有理想的人生就是黑暗的人生 。在人生的一部戏中，理想是投影的灯。实现理想，就是实现成功。

一般来说崇高纯真的理想最易产生于十四、五岁。像孔子、马克思、周恩来、居里夫人等伟人都是如此!当年毛主席在长沙第一师范学院读书时，就立志为了中华民族的解放，劳苦大众的幸福而努力奋斗。在岳麓山下、爱晚亭边、橘子洲头、湘江两岸处处留下了主席勤奋求学、刻苦实践的身影，面对反动的统治主席直抒胸襟“数风流人物，还看今朝。”

我们畅谈理想更要符合当前的形势，今天世界进入了二十一世纪，中国经过二十年的改革开放，正以经济的飞速发展让世人震惊，我国加入了“世贸”组织，实现了“神五”飞天之梦，崭新的中国向我们莘莘学子提出了更新、更高的要求，学好知识将来报效祖国必定成为我们这一代人的誓言。无论将来你是科学家、发明家、军事家还是外交家。你的一言一行都将代表中国。今天我们树立起伟大的理想,就是一种动力,是一个支柱,是一个心灵的火炬,是一种神圣的使命。

因为有了理想、有了追求，生活才变得多姿多彩。当你站在莲花山上俯看深圳中心区，你会由衷地生出感动，犹如大鹏展翅的市民中心广场，仿球形的少年宫，钢架结构的音乐厅等等，那一样不是理想变成现实的杰作。同学们，今天我们树立起远大的理想，就是为了明天去实现自己的理想，为了深圳的明天，为了祖国的明天，让我们一起努力吧。

一个人是否有修养，要看个人的内在德行。德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵。行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。

修养常常与个人的文化，背景和地域有关，古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香的，能够让人在交谈中感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间闪现出修养这两个字来。当然，修养也包括了举止、仪态、谈吐等。那么，一个有修养的人应该是怎样的呢？首先，对人要和善亲切、诚恳热情。从内心去爱、去关心、去帮助别人。

朋友之间更要互相理解互相宽容。其次，谦虚随和：谦虚总是受人欢迎的美德，社交场合上任何自傲情绪的流露都会成为你通向成功的障碍。最后，诚信守约：一个人能够在社会上立足，靠的是信用。随着现代生活节奏的加快和生活内涵的多样化，人们的时间观念越来越强。参加各种活动要守时，不论是什么原因迟到都是失礼的。一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现时间过得很快；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧！

每个人都就应遵守社会公德，上到，下到幼儿园的小孩。在表面能看出我们这个社会是个有道德有礼貌的和谐社会，但是内部还隐藏着许多不讲礼貌不讲道德的人。

一个阳光灿烂的晴天，我补习完作业后，走在回家的路上，街上冷冷清清，没有那么繁闹。我走到公园，一个高大男子，大概30岁左右，嘴里叼着烟，“大摇大摆”的走过。他的旁边是一位年过七旬的老人，那位老人没看他，只是低着头好像在想着什么。眼快抽完了，男子弹了弹烟灰，一甩手，熟练的扔出烟头。烟头掉在地上，还有点点的火星，那男子吐了口痰，“浇灭”了烟的火星。那老人看见了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找纸巾。他拍了拍手，露出了无奈的表情。那老人二话不说伸手把烟头抓住，走到了垃圾桶旁边，扔进了垃圾桶里。老人还是拍了拍手，低着头走了。

这个世上，人和人都平等，何必要让一个老人“帮忙”一个年轻人?为什么此刻的年轻人不为大家着想?先来评价一下这个年轻人:扔了烟头，还在上面吐痰。干干净净的地被年轻人弄成那样，他的行为是不是那么恶劣?如果我们都向年轻人一样，我们的家园会怎样?再来看看这位老人:不嫌肮脏，爱护环境。老人的行为和年轻人的行为恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了这些人的品质才铸成一片干净。舒适的家园。如果我们都向这位老人学习，那我们的生活环境会不会舒适呢?

以优秀的高尚的道德品质为荣，向肮脏的低贱的道德品质为耻。

提起君子兰，大家并不陌生，也许还会想起前几年的一场“君子兰热“。那时，街上到处是卖君子兰的、有的名贵品种一个小苗就卖到了八百多元，稍微次点的也要百八十元一个小苗。有的人狠心买下一棵好苗，回家养殖，但是小苗往往中道天折，或长大后久不开花，这就是养殖不得法的结果。其实，只要养殖得法，不用名贵品种，即使是普通品种也会开花打籽，根深叶茂的。这里我大家介绍一下种养君子兰的方法。

第一步就是选种。现在街上卖的君子兰幼苗大多是“和尚”和“花脸”两种。所谓“和尚”，就是因为这种君子兰的叶子颜色淡绿，上面的叶脉多是纵向，远了看去，叶子光亮无杂纹就像和尚的光头一样，所以起名“和尚”。至于“花脸”则是叶子墨绿色，上面叶脉有横有纵，横纵变错，就像唱戏涂的大花脸一样，东一道西一道，所以叫“花脸”。以上两种君子兰不但外观好看，而且生命力很强，价格还很便宜，一般一裸幼苗有十元钱就可买下，所以这两种君子兰适于初学养花之人种植。

第二步就是种养过程。这一过程尤为重要，能否成活以致开花，关键就在于此。买回幼苗后，先要找一个直径约为二十厘米的花盆，里面倒入“花卉营养土”这种土是专供种植君子兰使用的。它油黑，有较好的透气性和透水性，而且里面含有一些微量金属元素，适宜君子兰的生长。这种土在花店里可以买到，一元一袋，一次使用多半袋就够了。然后把花栽入放有营养土的花盆中，再浇些水就行了。栽好的君子兰要放在阴凉通风的地方。特别注意，不要把它放在太阳下曝晒，否则会把它的叶子晒焦的。例如：我家一盆君子兰在去年夏天只在外面放了一个上午，就焦了两片叶子，至今伤痕累累。再就是浇水的问题。君子兰不宜经常浇水。冬天，一个星期浇一次水就够了。夏天，一个星期浇二至三次水也就够了，如果多浇水就会使君子兰的根部腐烂，还有就是过三个月左右，就要给君子兰换土，因为旧土的养料用完了。换土时要特别注意不要伤根，不能用铲子乱—铲，要用火筷子这类东西轻轻敲打花盆外侧，使里面的土与花盆内壁脱离，再把君子兰和土一块取出，再把旧土敲去大半，留下与君子兰根部相连的土，再把它们植入新土中即可。如果有条件的话，还可以买一些专供 君子兰施用的肥料，按说明书上肥，这样会使君子兰发育得更快，开花更早。

第三步就是开花过程。一般说君子兰长到二十多片叶子就该开花了。它的花骨朵大多呈淡绿淡黄色，一次开花可持续一个月左右。在这期间不要换土，浇水要少。因为这个时期君子兰抵抗力弱，外界的任何干扰都会影响它开花结籽。

至此君子兰的全部种养过程及其注意事项就介绍完了。同学们如果有兴趣不妨试试，这样既学到了一门本领，又可在紧张的学习中得到休息，可以一举两得。

[谈谈君子兰的养殖初二作文

说起饺子，可以说大家是再熟悉不过了。在我们中国，每当逢年过节，迎亲待友，总会包饺子。饺子滑润可口，味道鲜美，寓意深刻。每年除夕之夜，在我国北方家家户户都会围坐在一起包饺子。“水饺人人都爱吃，年饭尤数饺子香。”这句话代表着人们对饺子的钟爱之情。

饺子由来已久，始于东汉末年。“医圣”张仲景在冬至回乡路过南洋时，看见不少穷困老百姓耳朵冻伤，饥寒交迫，很多人染上风寒。张仲景顿生怜悯之心，于是便在当地搭了一个医棚，支起一口大锅，用羊肉、辣椒和袪寒提热的药材做馅，再用包成耳朵形状，盛给穷人们吃。人们从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。为了感谢张仲景的善良、无私。每年的冬至和除夕，人们都要吃饺子。渐渐地，吃饺子就成了我们中国人的一种习俗。

在不同的时期，饺子的叫法也各不相同。东汉末年称饺子为“娇耳”。唐代却称之为“汤中牢丸”；元代称为“时岁角”；明末称为“粉角”；清朝又称为“扁食”……随着历史的发展，饺子渐渐开始变得名目繁多。如广东的澄粉虾饺、上海锅贴饺、扬州的蟹黄蒸饺、山东的高汤水饺、东北的老边饺子。四川的钏水饺等，都各有特色，受人欢迎。

饺子不仅好吃，而且做法独特、简单。首先需要将面团搓成长条，再把长条切成一个个小块，擀成面皮。然后将一些菜或肉剁碎，用油盐酱醋等佐料调成馅。再用面皮把馅包起来，用手把面皮一点点儿捏紧，这样一个漂亮的饺子就做好了。这些包好的饺子也是形状各异，蕴含深意：月牙形的叫“捏福”；元宝形的象征着财富遍地，金银满屋；麦穗形的象征着新的一年会五谷丰登……看来，这小小的饺子里也饱含着人们对美好生活的向往！

饺子可不仅仅是中国人的专利哦！外国的饺子也别有一番风味。如俄国人的饺子馅有牛肉、胡萝卜、鸡蛋、葱头、盐和味精等，除此之外他们还会在饺子馅中添加一些辣椒末，而且包的个头很大。最特别的是他们煮饺子用的是牛骨熬成的清汤。不过，对俄国人来说，喝煮饺子汤是第一道菜，吃饺子和是第二道菜。其他诸如匈牙利饺子、意大利饺子、朝鲜饺子等，也都很有特色，别具一格。

看到这里，你一定很馋了吧！那就让我们一起动手，做一份香喷喷的饺子吧！

不再打扰，只是守候;不再联系，只是铭记。小编收集关于忧伤的句子，欢迎阅读。

1.在我的回忆里，总有几处忘不掉的伤疤，他并非不可告人的秘密，只是，揭开了会很痛。

2.我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈，但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受。

3.连挽留都没用，连转身都不回头，你就像一道伤留在心中。

4.你把深情给了太多人，而我不过是其中一个。

5.旧爱的誓言就像一个巴掌，你记起一句就挨一个耳光。

6.你给我的是，万念俱灰的伤害;我给你的是，竭尽生命的成全。

7.停在那棵木棉花树下，抬头看着看看的天空，低头拭去眼角的泪光。任由回忆化成沙，吹散在风里。任由时间秒杀，将泪痕记下。

8.窗外凌厉的刮着小风，淅淅沥沥的消沉声淹没了一切躁动，一点也不因为夜雨的幽微而会心生怜香惜玉的柔意，反而倒有点担心吹起的沙尘弄脏雨儿飞扬的裙裾，担心扬起的风沙在玷污了纯净的本性，担心斑驳的容颜憔悴了雨儿娴静的娇容，今夜的风一点都不献殷勤，雨儿淅沥淅沥的下着，穿过田野，漫过河堤，站在雨淋湿的夜里。

9.很多事情越想记住，越记不住;很多感情越想忘记，越忘不了。可以删除的名字，却是难以删除的记忆;能够舍弃的曾经，却是不能忘怀的感情。

10.不再打扰，只是守候;不再联系，只是铭记。爱过的人，谁能忘;用心的情，谁不疼。不愿醒的美梦，最是难成;忘不了的感情，最是心疼!

11.花开是一种过程，相聚当惜圆，落叶是一种轮回，别离莫挥泪。人生的精彩不是你携取多少，而是你淡忘多少。唯有边走边弃，才能走的更远些。我们是一路向前走，走过了也就错过了，唯有珍惜继续的拥有，生命的即离才会少一些悔。

12.痛的边缘不是痛，是一种抽动;痛的中心不会痛，是一种空洞;痛的最后不是痛，是一种惶恐;痛的结果不会痛，是一种放纵。

13.时光医好了我的伤，却没教会我遗忘。我在缘起情灭的地方，用含泪的目光，看熟悉的场景，慢慢回退成殇。所有有关你的过往，终究要埋葬，然后开出最颓靡的绝望。

14.岁月的悲喜，全因聚散而起。我用一局手语，来告慰曾经的散去。你别离的愁绪，在眼角化作泪雨。我奉若神明的拜祭，那些即将封笔的回忆。原罪是那场阔别多年的际遇，而我死在你眉清目秀里。

15.年华，是流离的，也是漂泊的。一个人，度过属于自己的盛世华年，便会看到那隐藏于胸的孤寂与飘零。碌碌一生，来如流水逝如风，何处来兮何所终?而那些散落的年华，无根无萍，纵使天涯无处寻。

16.飘零的沉默，就像一枚不敢落地的词，哽咽着在风中颤栗。或许风永远不会懂，那是怎样的一种纠结在汹涌，就如潮水一般泛滥。用尽全力封印，不允许它浮出。那要暴动的思绪，就像即将到来的黎明，听着钟摆嘀嗒的声响每一下都让心很疼。眼睛很累，不想睁开，天还是亮了，冷冷的。喧嚣里的安静，散香的瓶子打开了，嗅着，我被毒得清醒……

17.岁月留白，多少记忆在红尘里辗转，颠簸，然后无迹。能记得的真的不多，就如同走马观花的过场，倾心无几。说着且行且惜，做着一路忘记，舍弃。就像一封情书，写的用心和着泪，当你投递的时候都会紧张小心翼翼，生怕碰疼了那印戳。读的人当时感动的痛哭流涕，可是经年之后，已经早就不记得你写过什么给他。

18.残缺的灵魂行走在一个人的路上，看不清你的模样。静静回忆起初相遇时，满天烟花的场景。支离破碎，满眼灰烬，你泪湿双眸里闪烁着无限悲伤。一切结局写在相遇时，绚烂一时，苍凉无尽。像我们盛大的青春，拥有所有的热情，最终，告别欢颜。我知道，我仍在怀念。怀念某年某月的某一天。

19.昨昔的泪，是否已经风干，晶透的泪，是否还在脸颊留下痕，昨日风干的晶透泪珠，邂逅经久掩埋的思绪，谁在心灵深处，哭泣黑暗的束缚，泪水滴落，在掌心，晕化成一层薄雾，迷茫的，是谁的心灵?

20.我们的回忆总是凄凉的，我明白，这世上其实有很多人，曾为自己的不安于世如此那般的骄傲过，曾认为自己对世界有更深刻的同情与同理心，曾强烈地感受到使命的压迫与幸福感。然而，你又见到多少人一直在沉沦。

21.浮华流年，缘来缘去，单曲循环，再清唱那个心中的你，已无意义。在懵懵懂懂的年纪，相遇你，心甘情愿感染你的气息，却在你的风月里，没能留下我的痕迹，那么就让记忆封存在一阙阙为你写过的断句残章里，把对你的温柔藏在心底!

22.曾经多少个夜晚因为回想着过去的某件事，而把自己弄的像个小孩，在被窝里默默的流泪。现在的自己即使再痛也很少流泪。但是，其实把许多的感情都藏在心里，没有表露出来。无论是开心还是难过。你看到的仍然是一张面无表情的脸。

23.分离不同的街角，过着不同的生活，你的身边已经多了一个他。梦里的你，还是那么娇艳妩媚，无邪的笑尽现你的柔情似水。烦乱的闹钟打破了唯美的梦境，睁开眼一切回到现实，只剩一个人的回忆写满忧伤……

24.对着太阳，眼角有一滴眼泪滑落，这世间的冰冷，也许只有太阳能融化那眼角的冰，哦，我没有哭，只是清洗一下眼睛，为的只是看清这世界，人情冷暖，世态炎凉。

25.我的世界，没有你，很久了。偶尔想起你，那些渐行渐远的往事，我没有大喜，没有大悲。我也不奢望有轰轰烈烈的爱情，也害怕信誓旦旦。人，越长大越孤单。爱，越成长越懦弱。这个世界现实的可怕。见证了无数的聚散离合后，我们消散了年少时的勇敢。谁还能如当初般不顾一切?

26.浅浅的思绪，在安静的空间，凝结成了素洁的冰凌，琉璃如花，红尘有梦，梦里梦外，我用淡泊临摹失去的光阴，感知着那份简单的幸福，人生，每一场繁华都是一次盛宴，有开幕的奢华，有落幕的苍凉。

27.慢慢地，我才知道，曾经以为生命中无可替代的人，曾经以为一辈子执着的事，都会随岁月而悄悄走远。转身刹那，已是经年，曾经相逢的路口。景依然，物依旧，只是再也看不见，夕阳余晖下，苦苦守候的身影。繁华褪尽，风景看透，蓦然回首间，我不经意地，看见我最美的梦，已遗失在昨日的笑容里。

28.有些人，终究还是走了，没来得及说一句再见，没做最后一次告白。有些景，终究还是留在了心底，摇曳着一路的风花雪月。忽然想起，我们都是远行客，只是梦里不知。你在时，你是一切。你不在时，一切是你。

29.我一直在等，等你让我彻底失望的那一瞬间。失望够了，我就不会再等了。再多的幻想都被失望全部打碎了，少了暧昧不明的氛围，也许我才能接受我们只能当陌生人的事实。

30.次想你的时候，心里有说不出的滋味，幸福并心痛着，快乐并心酸着，觉得自己好堕落，好无能，好没用，真的好想逃避这样的生活，想要离开，想要解脱这一切。

31、试着习惯，毕竟没有人可以一直陪你生老病死!

32、有时候两个人在一起是因为爱，离开是因为更爱。

33、年轻吗?不要紧，听过几首歌，爱过几个人，就老了。

34、十几岁的年纪，现在秀恩爱笑得灿烂，最终也会哭得最惨。

35、学着做自己，并优雅地放手所有不属于我的东西。

36、我相信，世界上总有那么几个人是为了我而活，我总这样说。

37、转身的那一秒开始，我的幸福，便与你无关。

38、被误会是很正常的，没有多少人能够真正读懂另一个人。

39、亲爱的过去，请别再拍我的肩膀，我不想再回头。

40、大概我们都败给了胡思乱想，渐渐把彼此推向绝望。

41、过去的永远都不会再回来，而回来的也永远不会像过去那样完整。

42、有些事存在着，然而却总是无奈。

43、我宁愿在最美的的年华，死在幸福的时光里。

44、你的快乐像刀子，刺进我忧伤的心里。

45、有些路我不知道怎么走，你应该指引我找到方向。

46、成熟不是心变老，而是愤怒在燃烧还保持微笑。

47、浮世乱了流年，你是遥不可及的奢望。

48、我做的最傻最傻的事情就是对所有人都用了真心。

49、我伤心，不是因为失去了你，而是因为，我的爱还在原地。

50、不愿意依赖别人 自己却又不争气 我大概就是这样的人。

51、我在等待，等待你给我一个为你停驻的借口。

52、我知道拥抱需要很大的勇气，也知道温柔只是一瞬间。

53、如果你不懂我的沉默，你也永远不会明白我说的话语。

54、有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，由于不甘心。

55、说得再多，想的再好，在一起有多美，最后敌不过一句我们分手吧。

56、那些我抗拒不了的无法改变的，却又让我溃不成军的东西就是命运。

57、孤单，只是一个人的孤单，寂寞，是想一个人的寂寞。

58、所谓新的开始，不过是把往事以更高难度重演一遍。

59、也许你永远不会懂，我把你放在我心中，最温柔的那一个角落。

60、你给我最后的疼痛，是手放开。