什么的启示作文的作文(汇集20篇)

我家客厅的窗户，是很阔大的那一种，站在窗前，外面的像宽银幕似的，一览无遗了。

这样的窗户，给狗狗观察室外的动静提供了极大的便利。每当外面有狗狗吠叫，它会立即跑到窗户前进行观察；若是窗户外有人喧哗，它依然会跑到窗前查看动静，而且查看得十分投入，十分仔细。

布鲁的.这一动作，我知道，它这是醉翁之意不在酒，是在向往野外的风景呢。当然我家的房子还不算小，但在布鲁看来，再大的房子也只是房子，而不是山野。

据介绍，边境牧羊犬是在草原上的一种工作犬，有“风中牧者”之誉。也就是说，真正展示边境牧羊犬英姿的地方，不是在宽大的房子里，而是在辽阔的草原上。

为此，只要我有空闲，都会把它带到野外去。在离我住家不远的地方，有一个公园叫做“两河森林公园”，占地三千多亩，那里不仅准许狗狗进入，而且还有极其广阔的草地。这里虽不及草原，但至少比我家小区里的草地大多了。

每次来到两河森林公园，布鲁的表现都让人激动。它一扫平日趴在地板上打瞌睡时的萎靡与慵懒，在草地上胡乱狂奔起来。它奔跑的样子，不愧为是“风中牧者”，如闪电，似旋风，更像一团黑色*的火焰。在这里，对它来说，狂奔就是主题，狂奔就是目的，虽然没有羊群可牧，虽然没有草原那样的空间保障驰骋，但是，这毕竟是野外，毕竟的草地，毕竟可以让呈现出飒飒猎猎的英姿、蓬蓬勃勃的朝气。

在它的奔跑中，就会看见，它矫健的身姿、沉着的目光，它狂放的心性*、粗犷的气质，是那么的完美，那么的豪迈。天下的一切景物，仿佛都在它的奔跑中洋溢着亢奋的魅力、激越的风采。

其实，渴望回到大自然的，不仅仅是狗狗，还有人，只是在钢筋水泥的都市里，人，已经没有了“风中牧者”那样的生命形态。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

作者：郭诚若

暑假里的一天，我在家里做作业，妈妈就给我留了一点点的作业，然后就去上班了。

我一个小时不到的时间里我就把作业写完了，觉得在家里闷闷不了的就说我还是出去走走散散步吧，所以把作业收拾好以后，就把家门锁上以后就蹦蹦跳跳的出去玩儿了，我在去的路上，发现前面有一个黑黑的东西走近看一看居然是一个钱包好像是一个人在走的路上不小心掉了出来，我把钱包打开了，看了看里面有五百块钱和一部手机，我觉得那个钱包的施主现在应该特别的着急，我管都没有关，就直接拿起这个钱包就回家了，路上我一直在想我到底是交给警察让警察还给失主还是自己占为己有呢，最后，我想还是把这个交给警察局的警察来处理吧，并且这不是我的，我要是占为己有就代表我是偷东西呀，还是给警察吧，最后我就慢慢的走到了警察局，给警察说明了情况，警察把这个钱包拿走了，还对我说：“小朋友，真棒。要不是你那个失主或许现在还特别着急呢？”我一听到警察夸我就特别的高兴。

就是这个捡钱包的事情给我了一个道理我们要诚实。

大自然是人类的老师，为什么这么说呢?请看下面的事例：人们从小鸟会飞而发明了飞机;从鱼的身上发明了雷达;从甲壳虫的身上发明了汽车······这一系列的事例不正表明了人类许多的奇 思妙想和发明的源头，或者可以称作老师的不正是大自然界中的动植物吗?而我今天所介绍的源头和老师的则是蚂蚁。

有一天，我走在放学的路上，突然我看见地上有一块面包，而在旁边有一只蚂蚁，这块面包是蚂蚁的十几倍，对于蚂蚁来说应该是一块巨石。这么大一块面包，这么小一只蚂蚁，怎额能搬得动它呢?我 心想蚂蚁一定会搬救兵的。果然，不出我所料，蚂蚁向面包不远处爬去，一个隆起的‘小山丘’。我猜那里应该是蚁巢。正好，蚁巢的入口处爬出来一只蚂蚁。只见，发现面包的蚂蚁拦住了这只蚂蚁的 去路，还和它碰了碰触角。结果，打算出门的蚂蚁又折身返回了蚁巢。过来一会儿，成群的蚂蚁从洞口鱼贯而出，片刻后，面包上趴满了黑压压一片蚂蚁。这些蚂蚁有的咬着面包往前拽;有的在面包后 面往前顶，有的干脆钻到面包底下驼·····总之，蚂蚁们七手八脚的把面包运到了蚁巢的入口处。

可是面包这么大，洞口那么小，怎么把它运进去呢?正在我为它蚂蚁们抓耳挠腮时，蚂蚁们已经开始了。它们把面包咬成一小块一小块的，一只蚂蚁叼起一块便运进洞里去了。

人们从蚂蚁碰触角而发明了手语，而蚂蚁身上则很好的体现了我们常说的——团队精神!从这件事我不由得感叹，大自然真是我们的好老师!

我热爱生活，也热爱生活中那些细小的镜头。正是因为它们，才使我受到了许多启示，许多教育。每当我遇到挫折时，我会想起那一个个令我深思、令我难忘的小镜头。

我和子鱼是一对非常好的朋友，我是三班的班长，他是四班的班长。这个学期，我们竟然被分到同一个班了。一天，我对他说：“子鱼，后天就要竞选班长了，快鼓励我呀！”他却瞪了我一眼，说：“文博，我并不愚蠢，我的班长经验比你好。”我却反驳道：“凭什么经验好久能当班长？你还想跟我争？没门儿！我成绩比你好。”正当我们俩吵得不可开交时，王老师发出猴子叫声一样的声音嚷道：“你们俩怎么还在这里，别人早就走了！”今天回家时，我感到寂寞，因为我平常都是和子鱼一起回家的。

到了竞选班长那一天，我为了演讲稿费了许多心思，却发现子鱼在那帮忙扫地，我也赶紧过去帮忙拖地，子鱼见我学他，便大叫：“你是不是故意的呀，我们还没扫好，你就拖地。”同学们纷纷点头，下午竞选时，以投票的形式来决定的，同学们投好票了，唯独我没投。我在想投谁呢？最后，我也交上去了。老师宣布结果：“梁文博同学和周子鱼同学，同时担任班长之位。”我投的人其实是子鱼。得知消息后，子鱼问我：“你为什么投票给我？”我说：“我们不是朋友吗？”

假如我们没有和好，我们的友谊就会被永久撕裂。所以人与人在生活中要懂得谦让，友谊永远是排在第一位的。

这是一幅华居武先生画的漫画，上面有四个大男人站在“母子上车处”的牌子旁边;而一个抱着婴儿的女人却被挤到一边。那个女人看着那些男人，却不敢开口说他们;那些男人把手插进兜里，闭上双眼，却掩盖不住他们内心的不安。

看完这幅漫画，我感觉那些男人真是厚颜无耻。虽然现在已经没有母子和别人上车处的区别，但是这样的“文盲”还有许多。有的人坐在公交车座位上，身边站着老人，还对“请为老弱病残、孕妇及怀抱婴儿者让座”充耳不闻;有的人在“禁止吸烟”的牌子下明目张胆地抽烟;有的人在竖立着“小草也有生命，请勿踩踏草坪”的草地上追逐打闹......说到底，他们只是一些只图自己方便，而忽略了更需要帮助的人的利益的人罢了。这样的“文盲”太多了。他们不是缺少文化，而是缺少做人起码的道德。当“请勿”变成“禁止”，“禁止”变成“违者罚款”，这样的“文盲”的现象还是不见好转。

生活中处处都需要秩序，如果没了秩序，世界将会变得一团乱。都说“无规矩不成方圆”，世界只有靠秩序才能运转。如果世界上都是这些“文盲”，所有人都会变得自私自利，导致那些需要帮助的人得不到帮助，人与人之间都会变得无比冷漠。希望这样的“文盲”越来越少，让世界充满爱。

我在生活中得到了许多启示，其中有一件事让我至今难忘。

有一天，我们家存了许多塑料瓶，我对妈妈说：“妈妈，我们存了这么多塑料瓶，把他们买了吧。”

妈妈说：“好吧，今天中午就买。”

中午，收破烂的来了，妈妈把他叫上来，让他查一查。他查

了一会儿，在一本破书里发现了三块钱，对我妈妈说：“这里有三块钱，给你。”那是我妈妈根本就没看这里，听见他说了，说：“你工作辛苦，挣钱不容易，再说我们也不知道这里有三块钱，这就给你吧。”

他说：“不，我从来不贪要钱，该是谁的就是谁的。”一边说一边把钱给我妈妈，然后把卖破烂的钱也给了我妈妈。然后自己拿着破烂下去了。

我站在屋里想：这个收破烂的可真是个好人，那是我妈妈也没看见，他可以自己拿走那三块钱，可是他没有，他把钱还给了妈妈，他家里那么穷，可是他却不贪占别人的便宜。

我想我们做人就应该向那位老人那样，不贪要别人的钱。要自己踏踏实实的挣钱。

这件事会给我留下永久的回忆和终生的启示。

漫画往往意味深长，能引发我们的思考。华君武的一幅漫画，不得不令我深深的陷入沉思。

这幅漫画中一共有两个人物。一个人手拿水壶，正准备给刚种的小树浇水。而另一个人则手抱双膝，坐在小树旁。手拿水壶的那个人问另一个人说:“你在干什么?”而另一个人则回答:“等着乘凉。”等着乘凉的那个人是多么可笑啊，树才刚种一会儿他就已经坐在那儿等着乘凉了。另外，这棵树并不是他栽的，他在贪图别人的劳动成果，占为己有，这种行为是十分可耻的，没有人可以不劳而获。

回想起我过去的行为，我真的觉得可笑。之前的时候，我只要遇到一点难的题目，我就会大叫一声:“爸，这一题怎么写?”话音刚落，爸爸便会闻讯赶来，耐心的给我讲解题目。而我则在一旁假装细心听讲，心思早已飞到九霄云外去了。我往往只听最后的答案，然后全部按爸爸的思路去把作业写完。这正如老师口中的一句话:知其然，不知其所以然。正因为这一点，所以我考试总考不上100分。

这正如冰心所说的一句话:“人们只会称赞花儿盛开时的惊艳，却不知他身后所付出的汗水。”

每年春节期间，小偷进出家门的事十分繁多，怎么样防小偷的招数五花八门，要是真能防小偷那可真是异想天开。人们为此绞尽脑汁，想破了脑;可是还没想出一个好法子。

我想：什么东西一碰就会缩成一团，而又不能让人随意进来呢?我拍拍脑瓜子，眼前出现一种植物，就是含羞草。我对它产生了浓厚的兴趣，为此，我翻阅了许多资料终于明白含羞草为什么一碰就会缩起来。含羞草会对光和热度产生反应，也会对触碰产生闭合。我觉得要是有一种十分大的含羞草围着房子，小偷轻轻一碰，含羞草就紧紧地缩起来，小偷就进不去了。

为了证实我的想法，我去后院拿了个木匣子，拿起含羞草旁边的小花，慢慢地将木匣子放在含羞草里边，然后假装小偷碰了下含羞草，含羞草它缩得死死的，我根本没法下手，只好垂头丧气地回去睡觉。

在梦里，我梦见许多人都是用了我发明的含羞草机器，小偷就成了瓮中之鳖。

大自然里有许多你没有发现的，它是一本无字的百科全书。只要细心观察，留心发现。

随处可见的野草是最不被人关注的东西，它平凡又弱小，既没有花朵的美丽，也没有大树的强壮，人们可以随便踩在它头上。但就是这样不起眼的它，却会在一场大暴雨后把令人惊叹的另一面展示在我们面前。

去年夏天，早上还是晴空万里，一到了下午就开始乌云密布，闷热的天气一直持续到了晚上，酝酿了许久的暴雨终于不受控制地飞了下来，不大工夫，便打湿了这世间万物。十点半，降雨量开始越来越大，外面的地上已经累积了十多厘米的水，而屋内的人们也充满了担心，都怕这波强降雨把路冲坏了，明天没法去工作。

我静静地趴在了窗户面前，透过窗户看着雨中的世界，灰蒙蒙的，什么都看不清楚。只是模模糊糊的能看见远处一排参差不齐的青绿色，那到底是什么呢？竟然没有被大暴雨给冲垮？我把脸紧紧地靠在窗户上，眯起了眼睛，仔细地看着，还是看不清，明天再看吧。

第二天雨还在下，但是相对之前已经小了很多。我撑着一柄彩虹伞，去外面找昨天晚上看到的青绿色。这时，马路边的一排野草映入我的眼帘，天啊！真没想到，昨夜与疾风暴雨勇敢抗争的竟然是它！那些骄傲的花朵早已在大雨的摧残中凋落，那些粗壮的枝叶也失去了往日的神采，只有这最不起眼的野草，在一次又一次打击中，跌倒又站起！它这种坚强不屈，不向困难低头的精神，不正是我们中国人的精神吗？

我们经过多少痛苦的挣扎才走到今天，又经过多少努力和抗争才有了今天的幸福生活。我们要好好珍惜这来之不易的美好时光，把野草精神传承下去，发扬光大！

“信念就像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。”这句话可不是我一时心血来潮写出来的，它的背后是有故事的。

记得上一次，大队部里要进行一次值周活动，我好激动，第二天一早，刚起床就看见太阳公公朝我微笑，微风也轻柔地与我打招呼，想必今天的值周一定也会很快乐的!但是还没到学校，也不知是谁把老天爷给招惹了，吓得太阳公公也躲起来了，只有大片大片的乌云，微风也变脸了。

“啊!怎么变天了?我可没穿棉袄啊!不得冻死我呀!”我在心里喊着。没办法，这可是政治任务啊!我哆哆嗦嗦地朝我的岗位走去，但双腿却在抗议，就像灌了铅一样—寸步难行，好冷啊!终于站到岗位上了。

我把拿着旗子的手慢慢地伸了出去，刚被我暖热的小手啊，在外面直冒热气，不一会就像一个冰块一样了。北风从我的脸旁呼啸而过，我的脸庞就像刀割一样痛。我的手也变成了红苹果，一串鼻涕不由自主地流了下来，我不禁打了个寒颤，全身就仿佛掉入了冰窖里，几乎都要晕过去了，一切都变得那么灰暗，不行，我坚持不住了，我不要再值周了，两行泪珠从我的眼睛里夺眶而出。

我的脚慢慢地超李老师所站的方向挪动，忽然，我的耳边响起了妈妈常说的话：信念就像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。是呀!我不能被打败，这点小苦算得了什么!当初红军万里长征过草地不比我艰苦上百倍、上千倍啊!我绝对不能退缩，于是我又回到了我的岗位，挺起脊背，继续坚守着，或许是我变的强大了，居然感觉不到冷了。

“信念就像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。”这句话是我人生的动力，永远激励着我像更高的目标前行。

最近，我看到了一组漫画。它虽然没有语言，却令我深有体会：它赞扬了生活中讲文明的人，也批评了现代人不文明的生活习惯。

它的内容是这样的：小明和小玉正走在放学的路上，突然，他们闻到一股难闻的臭味。小玉捏着鼻子，往旁边一瞧：垃圾桶周围堆满了垃圾，苍蝇还在上面到处乱飞。

“呀!是谁那么不讲卫生，明明垃圾桶就在这里，怎么还扔在旁边呢?”小玉无奈地摇摇头，弯下腰准备把垃圾捡进垃圾桶。又转过头对小明说：“小明，你也来帮忙捡垃圾吧!”只见小明望着垃圾，似乎在想着什么。它脑袋一转，放下书包，拿起纸和笔趴在地上认认真真地写着字。

小玉只好自己捡，她拾起垃圾，小心翼翼地把垃圾丢进垃圾桶。这时，小明拿起纸，把纸认真地贴在了垃圾桶上面，小玉一看，竖起了大拇指。只见上面写着醒目的几个大字：文明——只差一步!

我觉得他们都做的很好。小玉不会因为垃圾脏而视而不见，而是用她干净的手去把垃圾丢进桶中，保护了环境卫生;小明看见垃圾都在桶的旁边，心想人们只要多走一步就不会把垃圾丢到地上了，写下了警示牌。如果小玉不捡起垃圾，小明不写告示的话，可能人们就会一直把垃圾丢在垃圾桶外，不去管。

在生活中，这样的事情经常发生。如：我们平时总是在路上吃东西，但如果吃完后没有找到垃圾桶，我们就会随手丢掉;如果有垃圾桶，有些人也只会边走边丢，不顾虑垃圾是否丢进桶里。而过后，有些人也会对垃圾视而不见。

平时，文明不但要从自己做起，还要相互提个醒，纠正生活中不文明行为。让我们行动起来，做一个文明的人，共同创建和谐、文明的社会吧!

——胡睿琛

我常常在想：生命是什么？当动物被猎杀时，我就认为生命就像一片玻璃，很容易会破掉，但是我看见狼大出血后还能活下来，又感觉生命像一块钢，虽然被打扁了，但钢还是不屈不挠，仍然那样坚硬。于是我犹豫起来，生命到底意味着什么呢？

有一次，我在钓鱼，上钩的鱼都使出了吃奶的劲。死命挣扎，有些鱼很幸运，逃走了。但那些钓上来的还是在网里努力跳动，用鱼尾巴拍打，渴望能跳出渔网或是把渔网拍打出一个小洞钻出去。

一直到了收竿的时候，鱼儿们还在不停跳动，我震惊了，在车上我在想：“鱼儿为什么要在网里不泄地跳动？它们为什么还没停下？”……我心头怦然一震，那一震使我知道了生命就要尝试。

生命在于尝试，在于不服输的勇气。做什么事不尝试一下又怎能知道呢？就算尝试了不行也得坚持下来！

今天，我看到了一则漫画，漫画的内容是这样的：有一个人在森林里砍树，一棵树看见了，连忙阻止道：“不要砍我啊！”那人才不管三七二十一，毫不留情地重重一砍。“啊！”一声尖叫，那棵树应声倒下。伐木人高高兴兴地把树装上了他的车，把车开回家去了。看完这则漫画，我重重地叹了口气。唉，现在的人，真的太不爱护环境了，比如漫画上的伐木人，为了自己的利益就滥砍滥伐。

保护环境，应该从一件小事做起。有一次，妈妈叫我到楼下超市买瓶醋，我答应了，于是拿着10元钱就出门了。买完醋，走在回家的路上，我看到有几个人在墙上贴广告，于是我就拿着一瓶醋在他们附近转来转去，差不多3分钟后，他们终于走了。我见他们走了，便使出了我的“疯狂撕纸术”，将墙壁上的广告纸撕得一干二净。我转身准备回家时，看到他们又在另一面墙上贴广告，于是，我就走过去，有礼貌地说道：“哥哥姐姐，请爱护环境，不要乱贴小广告，谢谢！”他们被我说得不好意思了，就收拾好东西离开了。

还有一次，我在小区里的车库出口处看到两位小朋友在烧草，我连忙告知他们：“小朋友不能玩火，不仅危险，而且还会破坏环境。”说完，我就去装了一桶水，提到草堆前，用力一泼，火被浇灭了。两位小朋友意识到了自己的错误，就不继续烧草，各自回家了。

这些事情虽然很小，但是也需要足够的重视。我们要爱护我们的环境，从身边的小事做起。

在卫生间里，黑暗的地方，总有一个小身影闪过——蟑螂。

对于蟑螂，大家都很熟悉。一对触觉、三对足、棕色身子，爱在家中走来走去。当我发现它们时，会拿起扫把，在它身追来追去，可它倒好，向左向右轻松地躲开，让我防不胜防，给我来了一个睁眼瞎，一瞬间跑得无影无踪。我既烦恼又奇怪：“我大步子跑不过小步子，小蟑螂居然轻松躲过，这是为什么？”

这问题一直烦恼着我。有一次突然在电视节目上看到了信息，它居然有两个脑袋，可这也不是理由，两个头难道比一个头跑得快吗？或许跟地铁一样，一头控制一方向？带着好奇心，我上网络查到了资料。

原来，蟑螂跑得快是因为：蟑螂的神经中枢不在头部，在大脚根部，六条腿上长有细毛，能探知极其微小的震动，所以在危险来临之时能极快地做出反应。难怪我都跑不过它，原来是它早知道我要来了。看到这儿，我想到了一个极赞的发明：

把蟑螂腿上的探知神经装在一个小银光屏上，再装在小手表上，把它发给每个孩子，当有坏人来时，荧光屏就会“咚咚”的发红，当好人经过时，荧光屏就会保持一种清新的绿色。有了这个，世界上就没有儿童被拐卖了！

漫画一般有强烈的讽刺意义。最近，我看到的一幅漫画——《假文盲》就别有深意，让我有很多的反思。

画上画着一些男人，穿着大衣和皮鞋，在“母子上车处”上车，好像不认识这几个字似的。他们根本没有注意旁边的一对无助的母子，正等着从这里上车。他们是假文盲，明明知道这里是“母子上车处”，还偏要不守规矩地上车，假装是文盲。

这几个“假文盲”的做法是很不对的，他们只图一时之利，而违反了道德准则，完全没有考虑其他人的感受。他们确实是比别人先上了车，比别人早到达目的地，但是他们在道德上却远远地落后于他人。他们“捡了芝麻，丢了西瓜”，贪图一时的小利益而失去了道德的大原则。

生活中的“假文盲”也不少见，比如在草地上，明明有一块“禁止践踏草坪”的标识牌，而有很多人在草坪上奔跑、玩耍;旁边的小湖边上，明明写着“禁止戏水”，但是还是有人在湖里游泳、玩水;再看看旁边的马路，明明是红灯，还是有人横穿马路;公交车上，有两个座位旁边明明写着“残疾人专座”，但还是有人坐上去……他们全部都是“假文盲”，不遵守规矩的假文盲。

我们要杜绝像“假文盲”这样的现象，更不要自己做“假文盲”。如果我们看到假文盲，应该委婉地告诉他，这是不对的。我们要“识字”，遵守公共秩序，不做“假文盲”。

阅读是一把钥匙，为我们打开智慧的大门，也给我们带来了乐趣和知识。这个假期我读了许多书，但令我印象最深的莫过于那本《绿野仙踪》了。

《绿野仙踪》主要讲了多萝莤和小狗托托被旋风带到了一个奇妙的地方，为了返回故乡，他们决定寻求帮助，路上遇到了没脑子的稻草人、没心的铁皮人，最后还遇到了一只胆小的狮子。多萝莤和她的三个可爱的伙伴一起克服各种艰难险阻和挫折去找奥芝，为了达到目标，他们勇往直前，最终实现了各自的愿望。

我的成长过程中不也会经历各种挫折和考验吗?这一年，妈妈给我报了舞蹈班，开始上课时觉得处处充满了新鲜感，一切从基础开始，对于我来说轻而易举，可是到后来随着课程的难度加大，我也随之遇到一只只“拦路虎”，从而对学舞蹈失去了信心和兴趣，对课程也越来越感到厌烦。就在我想放弃的时候，看了《绿野仙踪》这本书，书中主人翁们不畏困难险阻的故事立刻让我感到羞愧：做任何事情不正是要有恒心，要坚持不懈，不畏艰难，才能成功吗!最后，我学舞蹈的事坚持了下来。

这本书我最喜欢的是多萝莤，她追求的也是人类共同的美好理想：智慧、爱心和勇气。

《绿野仙踪》里的几个伙伴遇到想法不一致的时候，也会有争吵的时候，但是没有破坏他们之间的友谊。我们同学之间闹矛盾的时候谁也不理谁，事后我们又团结友爱，互相帮助，解决了一个又一个的难题，战胜了一个又一个困难。学校大扫除时，我们谁也不计较自己做的事情多，不计较自己出的`力气大，不计较自己打扫的地方脏，都抢着打扫环境卫生，虽然我们忙得满头大汗，但是我们仍然团结一致，互相帮助，克服种种困难，把我们的集体环境打扫得干净又明亮。

我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来了毅力，也给我带来了勇气。今后，让我们汲取书中的营养，在希望中坚持，在坚持中追求，努力去实现自已的梦想吧!更让我们懂得了要“多读书，好读书，读好书”，在书的海洋里尽情遨游，汲取书中的精华吧!

这是我国著名漫画家华君武先生画的一幅漫画，上面画着：冬日，寒风肆虐地刮着，像刀子一样割着行人的脸。在一个候车站，四个衣冠楚楚的男子，站在一个通道里等车，通道边上矗立着一个牌子，上面醒目地写着五个大字“母子上车处”。通道外，一个瘦弱的妇女抱着一个嗷嗷待哺的孩子，在凛冽的寒风中瑟……

讽刺的是，那四位衣冠楚楚的男子好像什么也没有看见似的，他们把身体深深地裹进大衣里抵御冬日的寒风，一副若无其事的样子。你看，他们有的闭上眼睛，似乎在养神;有的直愣愣地瞪着前方，一副漠然的神情……

难道，这几个人真的不识字，不知道牌子上那些字的含意?不，答案是显而易见的。华君武先生直接给他们打上假文盲的烙印。他们不是文盲，却装作文盲，在衣冠楚楚的背后隐藏的是一颗自私、冷漠的心，折射出的是社会公德心的缺失。

有人说过，漫画是生活的缩影。在这幅极具讽刺但又耐人寻味的漫画里，我们固然可以对这四位假文盲投以厌恶、蔑视、谴责的目光。反观我们自己，诸如此类“假文盲”的事我们做了吗?在“小草青青，踏之何忍”的草坪前，我们是否停下了自己的脚步?在贴着“请勿大声喧哗”标语的公共场合里，我们是否依然旁若无人地高谈阔论;在风景如画的游览胜地，我们是否意气风发地留下“__到此一游”的墨宝……

曾见过这样一幅宣传标语：“当你拾起身边的一片纸屑，城市文明就前进了一大步”。是呀，文明的城市，需要文明的行为;而文明的行业，需要我们每个人的坚持。但我们每个人恪守社会公德，克服这种“假文盲”的心态，那么世界将呈现给我们的将是一道亮丽的风景线!

孙浩博

星期三到星期五，三天激情四溢的拔河比赛已经结束，但我的心却久久难以平静，耳畔似乎还响起震耳欲聋的呐喊，眼前似乎还有队员们势在必胜的信心与胜利时的喜悦。

拔河不仅是一场力量的对决，更是团结，智慧与耐心的的较量。个人的力量如同一滴水，渺小而又微不足道。但千千万万滴水汇聚，便能成为可以吞噬一切的大海。拔河也是如此，即使每个人都拼尽全力，但不能汇聚到一起，不能拧成一股绳，就成了一盘散沙。如第一场比赛一样，每个人都拼尽了全力，但结果不理想。比赛一开始，就如风吹落叶，都齐刷刷地倒向一边。我认为一个主要的原因就是不团结。

三次比赛有输有赢，这其中有过泪水；有过欢笑；有过遗憾；有过失落。但只要努力了，无论结果如何，都不会后悔。在第三次比赛中，每个人都紧紧攥住麻绳，空气出奇得安静，仿佛快要令人窒息。哨声一响起，都如发疯了一般向后拉去。红绳如狂风中的野草，飘忽不定。但最后还是失败了，那一刻，我感到失落，愤怒……但我不感到后悔。

赛后，我想到了很多，最让我受益的便是团结。独行快，众行远。在当下，只有团结者才会走的更远更长。在生活工作中也要学会远用拔河精神，众人拾柴火焰高。让我们笑对生活，成就精彩人生。

阅读是一种享受，我们可以在享受中获得乐趣;阅读是一种乐趣，我们可以在乐趣中获得知识;阅读是一种人生方式，我们可以从中领略到人生的真谛。

程颐说过：“外物之味，久则可厌;读书之乐，愈久愈深。”书读得越多，就越能体会到读书的乐趣。读书可以让我们脱离一种庸俗，无知的状态，从而让我们满腹经纶，学富五车。走到哪仿佛都有一股书香萦绕身旁，正所谓：“腹有诗书气自华。”

“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”在周末时，我总会翻开几本书来，细细欣赏这其中的韵味。一本《三国演义》，让我读懂了刘备的仁义、爱民;关羽的重情重义、勇武过人;张飞的粗犷鲁莽;曹操的奸诈和猜忌......《神秘岛》则讲述了在美国南北战争的时候，有5名北军俘虏乘坐气球逃离里士满，中途遭遇风暴被抛到太平洋的一个荒岛上的故事。他们团结互助，依靠自己的智慧和过人的毅力，在小岛上顽强地生存下来，建立起幸福的生活;《鲁滨逊漂流记》一直激励着我前进，鲁滨逊身困孤岛28年之久，凭着惊人的毅力，他在海岛上完成了人类生活所需要的一切，而且他与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。他的一生充满了传奇的色彩......

而在我看过的书中，《钢铁是怎样炼成的》这本书的名字深深地烙印在了我的心底，难以忘记。这部小说的主人公保尔是一个处于社会底层的孩子，见识了许许多多张丑陋的嘴脸。后来保尔在朱赫来的影响下参加了红军，开始了他的伟大的革命生涯。听，战场上炮弹在吼叫着;听，战场上的战马嘶吼着;听，保尔在战场上飞奔着......然而，他因此受了重伤，一只眼睛也失明了，从此他失去了在在战场上勇猛杀敌的机会。但他没有忘记自己的责任——“为人类事业而奋斗。”最后他双目失明，完全瘫痪。但他又燃起了希望之火，他坚信，既然不能用枪杆子战斗，也能用笔杆子战斗!正是在这一人生的艰难时刻，保尔决意通过文学作品，来展现当时的时代面貌和个人的生活体验。就这样，他在达雅的帮助下完成了《暴风雨所诞生的》这本著作。给我留下最深刻印象的是他说的那段话：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。’”的确，他是苏联第一代革命青年的代表，他拥有不怕困难、艰苦奋斗、勇于胜利的大无畏精神，是我心中最真挚的偶像。

再放眼今天的我们，有哪一个能够做到保尔那样高的作为，那样高的毅力，这使我钦佩不已。当我跌倒时，那句话激励着我;当我失败时，那句话激励着我;当我失去信心时，那句话更加激励着我。我以这句话为自己的座右铭，鼓励着我一往无前。就像在我受到打击，失败时，没有人鼓励我，没有人安慰我。我就在自己的心头默默地念着这句话，并学会着自己努力再努力。我不甘于平凡，我立志做一个伟大的人，做一个对社会有奉献的人。所以，我只有现在多阅读，多增长知识，多努力，才会使这一梦想成真!

阅读给我的启示很大，总的来说阅读其实没有那么困难，只不过是看你的态度罢了，阅读不能走马观花地看，不能把眼前的文字当做过眼云烟。读书就要像于谦那样“眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”我们只有把阅读当做是一种欣赏，才能把书读好，读透。同时，我们也需要坚持不懈的毅力来支撑你完成人生阅读的长跑，这样知识才会越积越多，你的知识面才会变得宽广起来。

“读好书，好读书，读书好。”读书就像一杯香气四溢的咖啡，开始 可能会带点苦涩，但品着品着，字里行间就会变得更甜，吸引你不断去阅 读它，品味它，这样才会学到知识，这样才会领略到人生的真谛。这就是我阅读的启示。

盛唐富宋，一直是我们汉民族的强盛朝代，也是我们整个民族的光辉历史，直至今日，外国人依旧将中国人称之为唐人，国外唐人街的盛行也是很好地映衬了这一点，而宋朝却用了只占世界百分之十的人口，创造了当时世界上百分之九十六的GDP，宋朝人生活的平均水平远超如今世界上的任何一个国家。可就是这样的两个无比强盛的朝代，最后又为何会以凄惨的结局收场的呢。

令人感到有趣的是，这两个朝代灭亡的关系似乎是相反的，唐朝是太过于相信将军，让每个将军长期留在其附属地练兵，这本身没什么坏处，反而是培养将兵友好关系的一条捷径，但在别有用心的人看来，这也是一条拥兵自重的捷径，于是乎，安史之乱出现了，这也是唐朝由盛转衰的开始。而宋朝则吸取了唐朝的教训，每位将军最多只能在某个地方待三年，这很好地消除了叛乱的风险，但也因此造成了另外的后果——将不识兵，兵不识将。导致部队作战能力大幅度下滑，从此埋下了被少数民族欺负的祸根。

而这些事实也很好地说明了一点——凡是皆有对错，有坏有好，无需过量。儒家的中庸之道，能够流传至今，必然有其应当存在的道理，古人的智慧不一定不如现代人。