弟子规读后感作文初中(精选19篇)

这个名字一开始我就很熟悉，但对全书内容并不了解，所以更激发了我读下去的愿望。

从网上我了解到《堂吉诃德》原名《匪夷所思的拉曼查却士堂吉诃德》， 作者是塞万提斯。主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。《堂吉诃德》问世以来，经受住了时间的考验，堂吉诃德的名字在不同历史年代，不同国家都流传着。

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部庸俗之作，主人翁的神经质在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。 他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞。并且他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。

有人说堂吉诃德是一个“永远前进的形象”。堂吉诃德的名字已经变成一个具有特定意义的名词，成了脱离实际、热忱幻想，主观主义，迂腐顽固，落后于历史进程的同义语。堂吉诃德的形象在今天仍保持它的意义。《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。 我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

《弟子规》是一部流传已久的经典名著。它备受古今中外学者推崇，内涵广博精深，很值得一读。

《弟子规》是以《三字经》的形式，从接人待事方面给我们以指导。儿童对人的一生而言，就像一张白纸，以后怎么定，起笔很重要。在这里，《弟子规》也给我们提出了很好的方向。它有利于我们将来走向社会，树立正确的人生观。当然《弟子规》对于我们小学生来说对它的内容和文字的理解有一定的难度。不过“读书百遍，其义自见”通过老师、家长的指导下，再加上自身不断的背诵，不断的理解，自然而然地朗读水平、记忆力、行为品德等多有较大的提高。

我读完《弟子规》后，觉得自己受益不浅。《弟子规》让我懂得了什么叫爱，什么叫孝，什么叫信任，什么叫宽容，什么叫友谊。回想起妈妈关心我，教导我的情景;同学帮助我，鼓励我的情景;老师教导我，教育我的情景，我心中一阵阵激动。是啊!他们对我多好!我以后，不，我现在就要做一个知恩图报的人。比如我每天帮妈妈多做一些家务，考出好成绩来回报老师，同学有困难热心帮助......总之，我要善待他人，与他们和睦相处，自己的心情也就好很多的。

同时，我也要时刻的提醒自己，善待每一位同学，尊敬每一位老师，孝顺自己的父母，遇事要多为他人着想，让我们用自己的一片真心，换来一个和谐，融洽的学习环境，在这样的学习环境中，相信我们的成绩会不断进步的!

总之，读了《弟子规》后，我的收获真不少。

这些天，我们学习了《弟子规》这本书。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据圣先师孔子的教诲编成的。学习了这本书，我懂得了在生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次，一切言行，要谨慎，要讲信用;要时常亲近有仁德的人。先从孝敬父母来说吧，哪些事才算是孝敬父母呢?如：纵然是小事，也不要擅自做主，而不向父母禀告。如果任着自己的性子去做，就容易出错，这是一种不孝的行为。还有，孝敬父母：当父母生病的时候，当儿女的应尽心尽力地照顾，煎好的药，做子女的一定要先尝一尝，看看药是否太凉或太热。

还有友爱兄弟姐妹，孔融让梨的意思就是说要友爱兄弟姐妹，做弟弟妹妹的要学会尊敬哥哥姐姐，这样兄弟姐妹才能和睦相处，这样家长们也会喜欢。

学了《弟子规》我懂得了许多道理。

弟子规》为我国古代经典童蒙教材，是一本启蒙养正、教育子弟怎样待人接物的儿童读物。据《弟子规》首句“弟子规，圣人训;首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。”所列条文可知，弟子规这本书的内容源自《论语》学而篇第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义演绎而成，因而其内容也以“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文”等几部分组成，具体论述了儿童在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪和规范，作为一本经典的童蒙教材，对儿童行为规范方面的教育可以说是影响深远。

中国传统以“孝”为先，弟子规列于首位的规范也是“入则孝”。或许今天的我们已不太赞同愚忠愚孝等保守的思想，但为人子女，如何与父母相处，如何怀有感恩之心，仍是今天家庭教育的重要内容。现在的家庭以独生子女为多，儿女在父母眼中很是宝贝，家庭教育中难免有过分宠爱之举，久而久之，子女身上就有很多毛病，如自私、霸道、脆弱等，因而培养儿童虚心、诚恳、尊重、敬老等品质也是教育的应有之义，永远不会过时。

“出则悌”一则谈到了兄弟情、骨肉情及与长辈的相处之道，虽然今天的家庭以独生子女为多，兄弟姐妹等情感关系可能比较陌生，但如何与同学相处、与邻居相处、与长辈相处，仍是一项重要的生活礼仪和社会规范。今天的社会，我们总在感叹“礼”之不存，或许也与我们教育中“礼”的内容被忽视有关，让儿童知礼、懂礼、循礼而为，这既是传承我们的传统美德，也是家庭、社会走向和谐的基础。

什么样的言行举止才是符合规范的?什么样的生活起居才是有规律的?“谨”这一则列举了详细的准则。如今的父母喜欢包办子女的生活起居，子女的自理能力得不到培养，造成一些孩子离开了父母便无所适从，基本的生活能力也不能打理，孩子的自我管理就更谈不上了。自理能力是最基本的生活能力，如果从小不养成良好的行为习惯，对孩子的身心发展是无益的。

除此之外，弟子规引人深思的内容还有：诚实守信、博爱众生、亲近仁人、读书有法等，这些内容也是我们今天社会在大力倡导的美德和操守，这些传统美德和操守，当下仍没过时，今天的我们，完全可以取其精华，用其教育少年儿童德智双修，提升他们的品行修养，促其完善自我，从而树立正确的人生观、价值观。

《弟子规》全文虽只千余来字，但细读下来，满篇多有警句良言，让人深思和品味。不管社会如何发展，个人的品行修养仍是第一位的，只有不断提升人们的内涵和素质，才能让整个社会走向文明、健康与和谐。“德”乃立身处世之本，相信这是整个社会的一个共识。

法布尔是一位法国著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。

《昆虫记》的第一个特点是从自己的观察、实践出发，体现了昆虫研究的科学性。法布尔一生最大的兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴涵着的科学真理。正因为他热爱真理，所以他撰写《昆虫记》时，一贯“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。法布尔为之献身的，正是这种揭示把握“真相—真理”的伟大事业。

在法布尔那个时代，研究动物是蹲在实验室里做解剖与分类的工作，昆虫学家的研究是把昆虫钉在木盒里，浸在烧酒里，睁大眼睛观察昆虫的触角、上颚、翅膀、足，对这些器官在昆虫的劳动过程中起什么作用却很少思考;昆虫生命的重要特征——本能与习性等，登不了昆虫学的大雅之堂。法布尔却挑战传统，将自己变成“虫人”，深入昆虫的生活，用田野实验的方法研究昆虫的本能与习性，探求生命的本质。

《昆虫记》的第二个特点是语言生动，体现了很高的文学性。《昆虫记》被认为是“科学与诗的完美结合”。法布尔把毕生从事昆虫研究的经历及其成果大部分用散文的形式记下来，在表现手法上，主要采用拟人化手法，使昆虫具有人的爱憎感情和思想行为，读来感到十分亲切。

《昆虫记》的三个特点是从昆虫思考人类，体现了很强的思想性。法布尔凭借自己独特的情感体验描虫、悟虫，以虫性反观人性。他笔下的昆虫世界其实是人类生活的缩影。在法布尔看来，一切自相残杀的行为都是有违人类道德的，昆虫世界如此，人类如此，人类对昆虫更是如此。任何时候，人类都不能违背人性和道德去做一些悖于自然法则的事。

《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

屠格涅夫的麻雀讲述了又一次，屠格涅夫的猎狗想去吃一只惊慌失措的小麻雀。就在这时，老麻雀猛地冲下来，用自己的身躯保护住小麻雀，猎狗愣住了。最后，屠格涅夫牵着狗走开了。

我读了这篇文章后，不禁非常佩服老麻雀为了自己的孩子，甚至愿意牺牲生命。老麻雀为什么不安然地站在高高的枝头上，而是冲下来，保护小麻雀？有一种力量使老麻雀冲下去保护子女，那种力量叫母爱。文中，老麻雀用自己的行动诠释了什么叫母爱。因为母爱，老麻雀才会冲下去，奋不顾身地保护小麻雀。为什么猎狗此时却一步一步向后退，而不是扑向小麻雀？是因为它被母爱的力量所震惊。母爱能使老麻雀奋不顾身地在比它强几十倍的对手面前保护小麻雀。其实，天底下所有的母亲都会为了儿女呕心沥血，甚至不顾自身安危保护儿女。

在生活中，我妈妈对我无微不至。早上，她总会在出门上班前叮嘱我几句：“当心着凉！学校里好好读书 ……”晚上，她总会认真帮我检查作业。其实，这些都是母爱深沉的体现。可以前的我，并不认为妈妈是在关怀我，却认为这是些烦人的唠叨。有一次，妈妈“终于”出差了。我本以为妈妈一走，我好不容易能有几天清静。可早上，没有了妈妈的关照，我总觉得缺了些什么。其实，缺的是世界上最伟大、最温暖也是最重要的东西——母爱。出差时，妈妈每天仍不忘打个电话，关切地询问我的生活与学习情况。母爱，不是用语言能表达出的，是渗透在生活中的一点一滴的。所以，母亲是你人生中，世界上最伟大的人！

母亲，天底下最伟大的人；母爱，世界上最深沉的爱！

今年夏天，收获颇丰。重读《钢铁是怎么炼成的》，保尔的热情使我心潮涌动;再拾《汤姆索亚历险记》，又不禁为汤姆与伙伴们的机智所折服;读完《水浒》，忍不住为一百单八将的命运所叹惋……许许多多的名着让我有了许许多多的感想。但是我想到的感恩只有《西游记》一本真正令我觉得需要感恩。

孙悟空也许是这一部经典名着中最会感恩的人物了，它虽然只是一只石猴，但却能俯无愧于天，仰无憾于地。为求长生，它走名山，访大川，拜师学艺，终于在菩提老祖处习得七十二变化，得长生不老之术。后来只因贪图炫耀自己本领。被师父逐出师门。在临走时磕三个头，以报师恩。以后虽三番四次经历磨难，也遵师命不说出师父之名。后大闹天宫，只为报天庭羞辱之仇。被佛祖压于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，为报大恩，它保护唐三藏西天取经。虽有顽性，但忠心不改，历次遭贬，却又重新回到唐三藏身边。当唐三藏遇到危险，而自己又无能为力时，它走三山，访四海，遍寻各路神仙，直到救出师父。其心可彰日日，其情可动天地。师徒二人虽有离隙，却始终不离不弃，终成大果。它的忠心可见。

读完整部《西游记》，我满脑尽是孙悟空的感恩之情，细细想来，父母不就是自己的师父，而我不就是那个天不怕地不怕的孙猴子吗?父母生我养我，不正是师父助悟空脱离苦海吗?细细想来，父母的每一次帮助都是一份爱，助我成功。每一次的帮助都是发自肺腑的，每一次的提醒都是源自内心的。我也才曾有几分感激，但更多的是认为这只是他们应该做的，很少真正的感恩，但小时候的有些事令我今生难忘。

那是一个风雨夜，我突发高烧，妈妈抱我拦下一辆三轮车，我当时全身发热，唯独脸被风吹的冷，妈妈把我放在坐垫上，用身体挡住风，到医院挂号，看病，拿药，做完这些事把她也累坏了，躺在椅子上睡着了。我看在心里，胸中那颗感恩的心也在跳动。那时的我小，胸中满腔感动写不出，现在的我大了，我要用手中的笔写出我的心声，父母的爱感动着我，也呵护着我。父母不管何时那灿烂的笑容，是我最感动的。他们教会了我乐观，教会了如何正视挫折。让我敢于面对，敢于承担，使我开心快乐度过每一天。细细想来，生活中还有许多许多帮助过我的人，我也应该要感谢他们。

《西游记》是一部让我学会感恩的书，我也感谢吴承恩写了这部书。

我读过这么一本书，叫《鲁滨孙漂流记》。这本书对我的影响很大。

故事的内容是这样的：从前有个叫鲁滨孙的英国人，他喜欢冒险，有一次，鲁滨孙乘船前往南美洲，途中遇到了大风，他被海浪冲到一个无人居住的荒岛。但他没有失去活下来的信心，而是凭着自己的努力生存下来，并且救了一个野人，取名“星期五”，与他一起生活了二十八年、后来因为救了一名船长，船长带他们回到了英国。

读了这本书，我感慨万千。如果鲁滨孙当时失去了活下去的信心和勇气，那他只能在孤岛上绝望地等待着死神的降临。可以说，让鲁滨孙活下来的，是他心中求生的信念。看过这个梗概的人也许都佩服鲁滨孙的勇敢，我也是一样。他看见在不远处就有那艘他曾经乘坐的船，就独自做了一个小木筏划过去，谁知道那海会不会把他“吞噬”了呢?在海岛上，他发现了野人留下的痕迹，然而真正看见野人的时候，他毫不犹豫的救下了一个将要被吃掉的野人，打死了追赶他的两个野人，可是，如果鲁滨孙一不小心被捉住了，那后果可是不敢想象的，可见当时鲁滨孙拿出了多大的勇气和果断哪!

我曾经从网上看到一则发生在“二战”中，三名飞行员死里逃生的故事：一架美军飞机由于机械故障迫降在太平洋上，机上3名飞行员乘坐一艘充气的救生筏逃生。但是他们身上食物只能支撑3天，而面前却是浩瀚的大海。他他们只好过着最原始的生活。时间一天天过去，他们面前依然是无边无际的海水，获救的希望越来越渺茫。只有其中一名叫埃里克的飞行员一直用手蘸海水品尝。同伴认为他已经疯了。一天，再尝了海水之后，埃里克发现水变淡了，这也意味着他们到达了大河的入海口。凭着顽强的生命力，他们到达了岸边，获救了。

其实，在生活中，我们也会遇到天灾人祸，比如说火灾、地震、海啸、洪水等。但是，身处绝境，我们要像埃里克和鲁滨孙一样，在绝望的边缘顽强地寻觅出那一线生机。

要记住，灾害并不可怕，可怕的是在面临困难时，失去了活下去的勇气。所以，在生活中，我们要有奋斗不止和活下去的信心，保持心中的一份乐观，让我们拥有一个美好的未来!

忙碌的工作和巨大的压力，我越来越喜欢独处，曾经一度沉溺于读书习作，如今，看了很多文友的文章，愈加不敢动笔。特别是无意间将名家作品和文友的作品放在一起阅读，他们的文章都有一个共同的特点：除了文笔优美，感情真挚，就是我无法到达的文化水准，这也许就是我懒动笔和不敢动笔的原因。

近日夜读《楚雄日报》郭志安先生的散文《涌上心头的感动》后，觉得读其它几篇文章便觉无味。我读出该文的美感，它的美，体现在四个方面。一是“实”，文章的感情真实，内容充实，事例详实。文中的几件事情，都是常见之事，真实之事，但就这么几件看似很小的事情却饱含着作者真挚的感情，一种至善至亲的温情，一种纯之又纯的亲情。二是以“小”见“大”。平淡的文字背后，我们可以看出作者是一个认真生活，懂得生活，享受生活的人。在这个物欲横流的社会，很多人都忙于工作、忙于应酬、忙于利益，削尖脑袋，有缝就钻、有空就挤，即便那些不屑于“钻”和“挤”的人，也被繁杂的琐事麻木了神经，麻木了情感，有几个人能静下心来享受生活，体味亲情、友情。然而《涌上心头的感动》这篇散文却让我们浮躁的心灵回到宁静的港湾,如品一杯清茶。三是“形聚神凝”。整篇文章，不管是形式也好，内容也好，都深深地吸引着读者。原因是文章形式和内达到了高度的统一，父与子情感交融，父亲的亲子爱子之情，儿子的天真、可爱、自信、坚持和理解，通篇都贯通了一个“情”字，使篇幅短小的文章增加了几份凝练和厚重。四是文笔清鲜自然。语言通俗易懂，文笔自然，一气呵成，没有半点刻意雕琢的痕迹。

近年来，出现的作家越来越多，作品寥若晨星，值得认真去读的作品却很少。有的文章虚张声势、有的刻意雕琢，有的唬弄读者。他们不是为功利写作，就是为了完成某项任务，完全发自内心热爱文学、用心写作的人少而又少。阅读和写作是陶冶心灵最好的生活姿态，大多数作家都是业余的写作者，至于审美取向如何，都取决于写作者的文学修养。文如其人，读郭志安先生的散文，如沐浴在春天的阳光里，心生暖意，又如栖身溪畔，清鲜舒畅。

诗歌是情感的浓缩，写诗的人情感都比较丰富，这是我对诗歌和诗人最简单的理解。郭志安先生是诗人，他的散文里也蕴含着诗歌精髓。但他的散文并非就是完美的，有时也会身不由己地陷入某种尴尬的写作境地。但我还是期望他能更加关注农村、更加关注底层社会生活，写出像《涌上心头的感动》这样感人的文章，让社会多一些感动，少一些麻木，营造和谐美好的生活环境。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”想必一说这句话，大家就知道是谁了吧!没错他正是我们伟大的鲁迅，今天这本书就与他有关。

翻开《朝花夕拾》就像轻叩鲁迅的家门。迎来了第一章‘狗·猫·鼠’，鲁迅仿佛正在与我对话，他告诉我，他讨厌猫，但更讨厌像猫一样的人!再打开‘阿长与《山海经》’，鲁迅为我介绍了他们家的保姆—长妈妈，同时对我说，他很想念长妈妈，多想能够再见她一次，可是，不可能了……看到《二十四孝图》，鲁迅满脸的怒火，他告诫我，不要让我像文中的人们一样，也不要去学习那些背着良心的孝。终于迎来了‘五猖会’这一天，让儿时的鲁迅和我是多么激动，可父亲却让他背书，作为他的朋友，我也要陪着他，有福同享有难同当嘛，我能够感觉出他心中的委屈，我多想为他说话，告诉他的父亲：“我知道您是爱他，可希望您能够估计到他的感受!”

五猖会也就如此的不开心的过去了。鲁迅又带我去见了一种令人敬畏的东西，长长的舌头能够勾去人类灵魂的东西—无常，鲁迅张开手臂保护我说：“不要害怕，他们并不是鬼魂，而是那些虚伪的正人君子们，所以不要害怕!”

经历了可怕，现在去看一看令人开心的事，鲁迅又一次回归童年了，我与他在百草园中玩耍，听了关于百草园的传奇故事，忽然一道光闪过，我与鲁迅正站在三味书屋中，他说这正是他学习的地方，在这里他有许多开心的回忆。

体验玩开心的儿童时光，却要面临一件悲伤的事，鲁迅的父亲病了，请了医生，那医生却是假的，为了钱财误了别人治病的时间，可事已发生，又有什么办法呢?最终父亲还是去了另一个世界，鲁迅心中充满了愤怒与自责，对于鲁迅父亲的去世，惋惜同时也填满了我的心间。

随着岁月的流逝，琐事必定少不了，鲁迅很喜欢衍太太，可依我看那个太太就是一个想让自己的孩子好，而不惜伤害他人孩子的人，并且教人偷窃，好在后来我的朋友鲁迅也意识到了她的坏!

之后我们又去见了鲁迅的恩师藤野先生与旧友范爱农，这一场书中的旅行也由两人到了结尾。我与鲁迅道了别，悲伤遍布全身多想再与他继续玩耍。

合上书，我咽了一口唾沫，仿佛知识都随这口唾沫灌进了身体中，这场旅行使我明白了许多，同时也结识了一位好友—鲁迅!

读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比愤怒与惋惜。

圆明园是我国最大最好的皇家园林。它占地三百多公顷，是一座举世闻名的艺术馆.博物馆。园中有民族建筑，西洋景观。漫步院内，仿佛置身于幻想的境界里。

人们一想起埃及的金字塔，罗马竞技场，巴黎圣母院，希腊的巴特农神庙，也就自然而然想起了中国的圆明园。如神话里宫殿般的圆明园，先后有六位皇帝亲临过：康熙.雍正.乾隆.嘉庆.道光.咸丰。就这么完美无缺.举世闻名的皇家园林最终还是毁在了强盗的手里。

1860年，英国.法国在维多利亚女皇和拿破仑皇帝的双重旗帜下对中国进行了惨无人道的烧杀抢掠，他们抢走了我们的大量国宝，珍奇古玩。为了掩盖他们的滔天罪行，最后还一把火烧了圆明园，多么无耻的行径。

同学们，我们从现在开始，一定要好好学习，决不能让历史重演。

[圆明园的毁灭读后感初中作文

在文明的进程中，人类创造了日益发达的物质文明和绚丽多姿的精神文明。中华名族从自己的勤劳、勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类进步作出了不可磨灭的贡献。

是啊，中华名族以自己勤劳与智慧创造了历史悠久的中华文明，是我们中华名族劳动人民的结晶，是我们中华民族劳动人民的心血。

当我读了《文明美德伴我成长》这本书后，我的心久久不能不平静，就像打翻了五味瓶一样心里有说不出的感受，同时这本书也交给我许多启示。

善良，既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。这是一句多么富有哲理的名言。它告诉我们：善良，是人类共有的一种精神，相当于历史中最稀有的珍珠，拥有善良的人在精神上超越了伟人，只有拥有善良才能做到最好。是啊，我也这么么认为，读了这句话，我便想起了这么一件事：

周六上午，我去图书馆看书。刚刚到大门口，一个五六岁的小朋友骑着两轮自行车飞奔而来，接着传来一阵哭声，我回头一看，哎呀我的天哪，那个小朋友的嘴磕破了，从牙缝里渗出来的鲜血一滴滴落在石灰地上。小朋友疼得直叫妈妈，眼泪像下雨一样往下流。就在这时候，一位身穿蓝衣的阿姨走到面前，对他笑着说：小朋友，别哭了。她说完，从随身携带的提包里拿出一张纸给那个小朋友擦了擦嘴中的血，然后把小朋友扶了起来。那个阿姨看了看我，冲我笑了笑就走了。那是我已经被当时的场面所感动，我的脑海里全都是她对我的微笑，好像她还在我面前一样。

其实，在我们身边这样的人很多，只是你们没有注意。

人们都说诚实是中华美德，可是我也觉得善良也是一种美德。如果还能见到那位阿姨，我真想对她说一声谢谢。我不是谢谢她把那位小朋友扶起来，而是谢谢她做了一个善良的人。

我希望，我们都做一个善良的好少年

善良是一种美德。当同桌今天忘记带笔，你主动借给他是一种美德；当有人摔倒时，你主动把他扶起是一种美德；当同学考试失利时，你不去嘲笑他是一种美德；当有同学吵架或打架时，虽然你阻止不了他们但你不在一旁起哄，那也是一种美德，美德就是那么简单。

我们中国是礼仪之邦，中华五千年的文明长河源远流长，我们的祖先留下了浩如烟海的文化典籍，贡献了众多泽及后人、深刻改变世界的发明创造。从航天技术方面来说，我国航天事业已经走在了世界前列。我们中国是四大文明古国之一，我们只有具备勤劳勇敢、乐于助人、坚贞不屈、讲礼仪、懂礼貌这些品格，我们才能把这个大家园建设得更美好。这样，我们才能弘扬中华名族的优秀传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉，发扬光大。

同时，我们还要讲究诚信。诚实守信是一个人的做人之本、做人之道。如果你不讲究诚信，那你的世界将会变得黑暗。如果你讲究诚信，即使你在财富上是一个穷人，但你在精神上却是一个很富有的人。只有讲究诚信，才能得到别人的爱戴和尊敬，国家才会被我们建设得更美好。《曾参杀猪》就是一个观点。这种美德充分体现在我们的日常生活中，道德行为上，只要处处留心生活，你就一定能发现这种美德的何在，这种文明何在！

所以让我们热爱祖国，养成良好习惯的美德与文明，共同把中华名族的优秀传统美德与中华五千的文明长河弘扬发展下去！

[文明美德伴我成长读后感初中作文

夜已深时，深更露重，唯有荷花立在心头，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。微风过处，送来缕缕清香……

一方荷塘，就在小巷尽头。

暖暖的月光如舞台的灯光，打在演员红扑扑的脸颊，美丽动人，使路过者蠢蠢欲动，忍不住去摘上一朵，别在心间。

一篇《荷塘月色》，一番动人的美景!字字句句映在心头。

文字也如荷花的美丽：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星的点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”静静的荷塘上，荷花无比美丽。高高在上的碧绿的荷叶，转一个圈，就如女孩子们一直梦寐以求的“蓬蓬裙”。但月光“奏响”，恐怕这条裙子要变成黄绿相间的颜色了!真美丽!零星点缀着的白色花朵，正是这方荷塘的“点睛之笔”。淡淡的刻在心间的粉色，纯洁的美丽无瑕的白色，如翡翠般暗而魅力无比的墨绿色，微微的暖人心间的黄色。他们彼此属于荷花、荷叶、月光。如此这般良辰美景怎能不令人心动呢?

想想夜晚，或许有一两滴晶莹的露水悄然无息的落在荷花或荷叶上，稍许微风，他们就会有一丝的颤动，自然，露珠就会滚来滚去，像一个孩子般活泼，如在草地上欢快的滚动着。但最后，可爱的小露珠还是会随之滚落而去啊。

奶奶的村子上也有一方荷塘，但他是荷叶多，荷花少。炎炎夏日里，仔细的寻找，才能发现藏在一片片荷叶下的一朵朵小荷花，有的还是可爱的小花骨朵。小花骨朵的花瓣上方，好像一点淡淡的红色都聚集到这儿来了。

雨天的早上，薄薄的青雾浮在荷塘里。叶子和花仿佛都在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。

莲子可真多!但采莲人却见不着。有可能是家务繁多，没有时间来吧。这时，我忽然想起了《西洲曲》里的句子：

采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子清如水。

但可惜的是，“莲花并不过人头”。若过些年再来看看，恐怕刚好如这首诗所提了。

回到朱自清的世界里的荷花，仿佛比这荷花更加那人寻味了啊……

手牵手，一起去畅游海底。

一个风雨交加的夜晚，雨把玻璃打地好像蒙上了一层薄薄的雾，从里面看向外面什么也看不清楚。此时的我正坐在书桌前，借着明亮的灯光，听着闹钟的滴答声，读着一本科幻小说——海底两万里。

本书介绍了尼摩船长开着《鹦鹉螺号》带着康塞尔、尼德·兰和博士一刘共闯海底。他们穿过太平洋，跨过印度洋，走过红海，渡过地中海，越过大西洋以及南背极海域，成功地克服了种种困难，饱览了海底奇观。其中给我印象深就康塞尔，他老实、坚强、善良、热心、勤劳、聪明、忠于主人。特别是他最后一点氧气都让给主人的那件事令我无比感动。

当然，令我最感兴趣的还是他们被困在冰层里的那件事。想想看，鹦鹉螺号的氧气只能提供两天了，但要打破冰层还得四天五夜。这样的情况下，怎能不让人着急?可是，他们并没有太慌张，而是保持冷静，想到各种方法可以加快凿冰的速度。终于，他们在最后关键时刻用鹦鹉螺号那大功率的螺旋桨的推动冲破了冰层，让大家都吸着了海上的清爽空气。

看了这本书，我感触极深，我被他们那种英勇无偎的精神惊呆了。如果换成我去，我说不定早就上天堂报告去了，只会在船舱里着急地乱跑，和他们相比，我们的气势相差太远了!看他们、挑战凶猛鲨鱼，智击食人族，勇斗大章鱼，逃出冰层……哪一个不是令人惊心动魄的大冒险?我想，我们以后得一改那衣来伸手，饭来张口的习惯，开始磨练自己的勇气与毅力!

雨仍在淅淅沥沥地下着，风仍在呼呼作响地吹着。我明白了，想要去冒险，光有想法是不够的，还要将勇气与智慧合在一起，才会有一次完美的冒险经历。

《高老头》是一本世界名著，今年我终于把它看完了。看完了这本书，我深受感动。它描绘了一位父亲的伟大以及巴黎上流社会的一些丑陋的事。

一位伟大的父亲高老头，在女儿临嫁的时候，把自己辛辛苦苦积攒的钱平分给两个女儿，自己的钱所剩无几。而高老头临终时，他的两个女儿居然一点也没想到他们的爸爸，而是在舞会上逍遥自在。

高老头一生倾其所有，把他能给的都给了她的两个女儿，而这两个女儿一生却只知道享乐。对他们快乐的创始人——高老头置之不理。他们终生都只是在为自己争取地位，获得一些所谓的尊重。

而这些所谓的上流社会，其实就是一些有这称号的人在一起，他们一生都没有自己劳动挣过一分钱，他们只是靠着父母的声望、遗产生活。他们每个人就像个寄生虫，只能依赖父母生活。最后抵挡不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。

在拉斯蒂涅生活的年代，封建贵族的价值观念正在守着强有力的挑战，挑战的力量来自于金钱。当拉斯蒂涅找她时，鲍赛昂夫人正碰上一个很丢面子的事。自己的情人阿瞿达侯爵为了20万法郎的陪嫁竟然准备抛弃她，和一个暴发户的女儿结婚。

谁能够说当今社会不存在这样的事实?多少人一旦走向社会，就禁不起金钱和各种利益的引诱，最终当了金钱的奴隶。现在到处都是贪污受贿，敲诈勒索，偷盗抢劫……不都是为了钱。权吗?可最后落得什么下场呢?不过是整天的担心，睡觉也睡不好，生怕那一天查到自己的头上。最终还要面对阴森的牢狱，遭世人的唾骂。“钱不是万恶之源，但是你过度地，过分地，贪婪地爱它，依赖它，它就是万恶之源。”

我们不应对生活过于苛求，应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱，应该有正确的认识。我们拥有最美好的财富就在于拥有绚丽多彩的生命。

今天，我怀着兴奋地心情阅读了鲁迅的《朝花夕拾》

《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一本散文集，是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。全书共十篇，外加一片《小引》和《后记》

《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》它记叙的是鲁迅儿时要去看五猖会，父子之间一场微妙的冲突——“我”对五猖会的热切期盼和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心里无知和隔膜。

其实在生活中我们也经常遇到像鲁迅父亲那样的阻难。

记得有一次暑假，我要和我的朋友一起出去玩，可是再出去的前一天晚上，我的妈妈对我说：“你是不是明天出去玩呀?”“嗯!怎么了”我微微一笑地说。“那你给我背背《桃花源记》，不会背就别去了。”因为我妈说《桃花源记》是初中必背的文言文。可是我连看都没看，更别说背了。我原本高高兴兴地收拾我的东西，可是，因为我妈的一句话我高兴的心情被打灭了。我拿起书，噘着嘴，哼了两句。见我妈走了，我就开始抱怨起来。抱怨也没用，只好乖乖的背了。

第二天一早，提前了半小时起床，就是为了背《桃花源记》。到了该走了，我妈让我背，我就坑坑巴巴的背了“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”你背的还不熟，你再背背。眼看集合的时间快到了，我又有瞄了一眼，有个我妈，背了一遍。这次背的还可以，我妈就按我过了，我就慌慌张张的出门了。

我看到这里，都感同身受，敬佩鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心里时的无奈和厌烦，我们的父母，我们的老师，真的该反思了。

在我没有读《弟子规》的时候，以为女儿在父母心中的地位是至高无上的，他们得听从我的指挥。自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，马上坐在椅子上，从不过问父母的感受，还大声的叫：“我饿啊”，晚上要吃饭的时候，我会说：“把饭端来”，妈妈把饭端来时，我没有及时接应，只是说： “放在这，等一下再吃”。可自从我学了《弟子规》中的“出则悌”之后，我不再要耍小孩子脾 气了，听从父母教诲，顺从父母，可是，人的毛病很多，坏习惯更多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，这样是不好的，我也会改，一步一步加油。

这书教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，我都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们不能忘记养育之恩。它是教我们怎么和别人相处的。兄弟姐妹之间的和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的书中也讲到我们应该从小就教育孩子，要立志做一个善人。做什么就要有个干什么的样子，要大方，不计较小事，凡是往好处想，尽量做好自己应做的，如果做到这些，一个人的学问、道德修养便会有很大的进步，这样人也会变得很快乐，我们的社会将会越来越好。

”弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”从上学期开始，我们一遍遍诵读着琅琅上口的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我的深刻的教育，《弟子规》作为我们中华民族优秀的文化传统，给了我很多收获，很多启发。

《弟子规》中的一字一句就像一位智者的亲切教导，下面，我就来谈谈让我体会最深刻的一条吧。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”意思是：父母教你的时候，你应该及时回答;父母叫你去做一件事时，你不可以拖拉;父母教育你时，你应该静静地听，即使父母错了，也不能责怪他们。但对照我的行为却常常相反：晚上，我正在看电视，妈妈叫我去吃饭，我一直没有应声，直到妈妈走过来，我才及不耐烦地答应了。但是，自从我学习了弟子规之后，就再也没有这样过了，因为弟子规让我懂得了尊敬师长，孝敬父母的道理。

是啊!弟子规就像一位无声的老师，时时刻刻影响着我们，教育着我们，默默地开导着我们，让我们健康的成长着。读了《弟子规》，让我获得了打开成功之门的密钥，指引着我们的人生道路，丰富我的知识，充实我的生活，让我沉浸在多姿多彩的生活中。

除了这些，《弟子规》中的许多地方也是很值得我们去学习，去感悟、体会的，只要同学们认真体会，一定会悟出其中蕴藏的许多“瑰宝”!

同学们，让我们来细细地品味《弟子规》吧，他会教导我们怎样学习，怎样做人，它就是我们身边的良师益友，是我们的校园沉浸在《弟子规》的洗礼中!!!

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。(.)

而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。

在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。

《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

最近读了一篇名叫《丑娘》的文章，文章很感人，让人不禁被这位丑娘所感动，她虽然外表不漂亮，但是她的心灵一定很美，文章很短，却让人觉得很温暖。丑娘是一个善良，纯朴的农村女人，因为外表不漂亮，所以被别人称为“丑娘”，丑娘的一生只会为别人着想，从不为自己考虑，丑娘很爱她的儿子，尽自己所能的为儿子，即使到了最后，即使自己快要死去，也还在为儿子着想，因为儿子快要结婚了，怕冲了儿子的喜，所以连自己快要死了都不告诉儿子。我想，这样的爱是每个母亲都能做到的。

读了《丑娘》这篇文章，让我想起了曾经也看过一篇关于母亲和孩子之前的故事，她们同样是母亲，但是她们对孩子的方法却截然不同。故事的内容记得不是很清楚，只是记得个大概，讲述的是一位母亲如何对自己女儿的，那个女孩7岁，文章的旁边有着她的照片，一个全身是伤，被打的体无完肤的小女孩，她没做错什么，却总是被母亲毒打，她的母亲只要稍不如意就会对女儿拳打脚踢，记者采访这位母亲时，她没有丝毫的觉得内疚或是心疼，反而理直气壮的说：“这是我的孩子，我想怎么样就怎么样，她是我生的，命就是我给的，我有权力这么对她。”这样的话，出自一个母亲的口，真让人难以相信，我想这样的人，根本不配做别人母亲。和丑娘相比，她简直就是一个恶魔。

关于母亲的故事很多，多到数不清有多少，但是我相信每个母亲给孩子的爱都是相同的，她们都是希望自己孩子好，她们都是尽自己所能的给孩子最好的。以前也看过很多关于母爱的故事，有时候也会联想到自己，想起每次生病，都是妈妈陪在身旁，想起每次闯祸，都是躲在妈妈身后，想起每次受伤，都是妈妈忙前忙后，想起……很多很多美好的回忆，这些小事一点一滴的聚在一起，让我心中有着，满满的感动。

每个人的成长，都少不了母亲的陪伴，每个人的生命中，母亲都是不可或缺的，母亲，给了我们生命，给了我们所有，所以，我们也要尽自己所能的回报母亲，不要等到失去了才后悔自己还有很多事没有做，这个世界不卖后悔药，这个世界上也没有时光机，我们都回不到过去，过去的自己做的不好，那就从现在开始，努力做好自己应该做的事，好好的对待父母，他们不会陪你到最后，趁着他们还在，我们要好好的孝顺他们。

有些事情现在不做，以后就再也没有机会了，所以，把握好每一天，尽自己所能的回报父母。也许母亲给的爱，她们从没有想过要得到什么回报，只是尽自己所能的给孩子全部的爱，但是做为子女的我们，不能忘记父母对我们的好，不能不回报父母对我们的爱，在当初的社会上，有很多人被金钱，权力蒙蔽了双眼，忘记了亲情，一心想要成为有钱人，但是当你真正有钱的时候，那些对你来说很重要的人和事或许就不在了，到那时也许你就真的变成别人口中的：“穷的只剩钱了“所以，我们要懂得珍惜，懂得回报。与作者相比，我们要幸福的多，至少我们的父母还在，我还有很多的时间去陪他们，去孝顺他们，去帮助他们完成他们的心愿。