弟子规读后感作文初中经典20篇

前十回有两条线索，一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。

每次读到多愁善感的林妹妹时，她对自己的离别仇恨，伤心往事，花儿的枯萎，都有着比别人更多的感伤，也许正如书中所说，她前世是一棵绛珠仙草，来到世间还泪。他面对世间的丑陋，不公，也只能暗自落泪。林黛玉具有一种悲剧美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时，指的就是在封建专制社会里万千青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同悲剧。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。

《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名著问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》，这就是这部古典文学名著的永恒魅力，这就是这部古典文学名著的不朽价值。南北国画艺术大师，历时两年，精心创作350幅彩色国画。画家随文配图，或描摹情态、或表现场景，或浓墨泌洒，或工笔勾勒，艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。

当一个人仰望星空时，会听到什么?当一个人置身闹市时，会听到什么?当一个人回首过往时，会听到什么?我寻找并倾听，发现并思考……

当我读完《倾听生命》这本书时，我的心中百感交集!

这个世界是由千千万万的生命组成的，生命对于我们来说是宝贵的，我们应该学会珍爱生命，倾听生命。父母赐予了我们心灵的窗口——眼睛，那么我们就该到大自然中看一看，领略大自然的美丽与生命力，倾听自己的生命，绽放自己的美丽;去看看周围存在的许许多多的生物，倾听它们的生命。生命无处不在，我们要有一双乐于发现的眼睛。

生命是有价值和意义的，虽然生命是脆弱的，但我们的品格可以坚强。在倾听生命的过程中，我们应该懂得，生命的珍贵、价值和意义。每个人的生命都只有一次，说多也不多，说少也不少，关键就要有自己活着的价值和意义。有一句话是这样说的：“有的人死了，但他的精神还活着;有些人活着，他的精神却早已萎靡。”你瞧，蜜蜂多么的坚强，当人将它一次又一次踩在地下并用沙土埋起的时候，它总是一次又一次的将褶皱的羽翼抖动平整，活着就是希望!只要它活着，就当是奄奄一息的时刻，它也毫不向命运认输!人们在成长过程中多多少少都会遇到挫折，经过风雨和挫折，我们生命的价值便会提升，最终让我们走向终极的成功。

生命是充满梦想的，约翰就是怀遄梦想的，当他还是一个没有见过世面的15岁孩子时便列下了一个梦想清单，每一项都编了号，一共有一百二十七个目标，每一项看起来都是遥不可及的。可是到现在为止，他已经完成了一百二十七个梦想，他让我明白梦想是神圣的，会让我们充满力量，会激发我们的潜能;当我们完成一个有一个梦想的时候就会觉得自己的灵魂都升华到另一个境界之中了!

生命是充满奉献的。为社会做贡献，为周围的人做贡献。人人为我，我为人人。我们在属于自己的班集体中，就应该为自己的班级献出一份力，把我们的班级打造得更加完美;等我们长大了，就要为社会献出自己的一份力，将祖国变得更加美好!

生命是缤纷多彩的，也是容易转眼即逝的，我们要学会珍爱生命、倾听生命，学会保护自己是珍爱生命的前提。

我们要从小锻炼自己的实践与应变能力，学会自我保护，识破那些能够伤害我们的东西，远离危害，珍爱自己的生命。同学们，让我们从现在开始，认识到生命的重要性，尊重任何一条生命，珍爱自己的生命，并且学会倾听自己的生命，健康的成长吧!

足智多谋的吴用、广纳贤士的宋江、粗鲁无理的李逵，英明果断的晁盖、为兄杀嫂的武松、棒打洪教头的林冲、力大如牛的鲁智深、行走如飞的戴宗……这些耳熟能详的英雄豪杰都出现在同一部著作之中——《水浒传》。读了这么一本书，我内心感到无比的荣幸。然而，在赞叹梁山泊时，我才深深体会到了当时朝廷的昏庸和无能，果真是应了“乱世出英雄”这句老话，可惜、可悲、可叹、可愤啊！《水浒传》还是我国有史以来第一部成功的白话长篇小说，它的思想价值不可估量。

《水浒传》生动地刻画了众多的农民起义者形象，它们虽然有着各自不同的身世，不同的社会地位，但他们都有一个共同点，就是在官府的威逼下，忍无可忍而奋起反抗。

读了后，最大的感受就是书中英雄们的豪情壮志、仗义疏财？先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纳，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端，但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的动机又是什么？是为了劫富济贫，还是为了准备“农民革命”？显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则得了钱财，自回石碣村去了。随后，并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗起义。如果不是东窗事发，保不准他们真就此安心做了富翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的必然是不义之财，但究其实质，说穿了，就是一次黑道行动。

读完《鲁达拳打镇关西》这个故事，深有体会。所谓的英雄，并不是非要做出惊天动地的事迹才可以称为英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的帮助他人的事。在别人眼里，你已经是英雄了，如果世上再多几个像鲁达这样见义勇为的人该多好啊！这个世界将会变得多么和平！当然，我觉得最好是和平解决，总的来说，鲁达这个人令我留下了深刻的印象，也正是他的为人，使他在逃走途中，还有人肯帮助他。如果你帮了别人，那别人就会报答你，那我们也做一个乐于助人的人吧！

名著使我获得更多的体会、更多的领悟！

“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，鲁迅在此则中更着重描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。

作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了鲁迅对藤野先生的怀念和敬佩。鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》，虽是回忆性的散文集，但丝毫没有改变它的风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后触目惊心，庆幸我出生在了祖国富强的年代，我下定决心，尽我所能不让悲剧重演。在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史

而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，我看见自己的影子，一个坚定的影子!总而言之鲁迅其实是在众多的作家群中突出的一个，也是特殊的一个，他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的人，骂貌似中庸的伪君子;

今天在老师深情讲解下，我们学习了《萧山杨梅》这一课。我觉得我的心好像被阳光照着一样温暖。

本文通过两件事回忆了“我”小学时代的一位语文老师-----金老师。一件是金老师很注重鼓励学生课外阅读。另一件事是金老师指派“我”和另一名同学帮他整理图书，在整理之后，他请我们吃萧山杨梅，感谢我们帮他整理图书的事。

读完后我一直在想：多么好的老师啊！金老师用他诚挚的教悔，开启了学生的阅读之门，用他的理解与尊重，引领学生在书籍的宝库中探索世界，摸索人生。这时，我想起了教我们一、二年级的杨老师。读一年级的时候，我们都不会识字，杨老师就给我们讲故事。二年级的时候，我们会识的字多了，她就在我们旁边走着，遇到我们不会认的字，读不懂的句子就给我们讲解是什么意思。

我希望各位老师能像金老师一样关心爱护学生。

“人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”

这是美国《独立宣言》里的一部分。它告诉我们，每一个人都有自己的权利，每个人都可以拥有自由，拥有幸福。-----它向我们讲述了一个简单的道理-----每个人都有尊严!

文坛大师老舍笔下的祥子是不幸得：他拥有一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。

祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣钱吃饭，最大的梦想不过是拥有一辆自己的车，以免受车厂老板的剥削。但是，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。

第一次，城市似乎给了祥子实现志愿的机遇。他风里来雨里去，从饭菜喝茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，祥子感到生活充满了希望，拉车也越来越起劲儿。但好景不长，北平城外军阀混战，大兵到处抓人抓车。有一天，祥子为了多挣两块钱，抱着侥幸心理拉客出城。不料走到半路，连人带车被十来个兵捉去。他在兵营里只好每天给大兵们扛行李，挑水烧水喂牲口。他心疼那辆自己有血汗挣来的车。后来大兵们吃了败仗，祥子趁机从兵营里偷跑回来，还顺手拉了三匹大兵撤退时落下的骆驼，把它们卖了三十五块钱，从此他就有了“骆驼祥子”的外号。第二次，车没有买上，就被孙侦探敲诈去了他的全部积蓄，买车的计划又一次破产了。祥子以坚韧的性格和执拗的态度，与生活展开搏斗。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用再去车场赁车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子有只好把车卖掉去安葬虎妞。

祥子的梦想像个鬼影永远抓不牢，而空受那些辛苦和委屈。连遭打击，加之失去心爱的小福子，他心中最后一朵希望的火花也熄灭了。他没了心，他的心被人家摘去了。他丧失了对于生活任何乞求和信心。他由上班好强沦为自甘堕落：原来那个政治善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。

正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。

南宋《三字经》有“人之初，性本善“之说，说明人刚出生时是纯洁无暇的，但因接触了社会，性情便大变了。

人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾得的。

既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你只有一件破旧的衬衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气，享受生的喜悦;即使你目不识丁，你也可以和史上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光中，问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物;即使你的身体有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番风味，感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，接受再节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。

这是一个不能停留太久的世界，所以，我们应该像夏花般绚烂地盛放，给自己一个无悔的季节!

那双大脚马不停蹄地跑过大姐，穿过小巷，烈日下，雨雪中，处处有他艰难的身影......

祥子,一位青年车夫,善良,正直,坚忍,他的理想并不奢侈,只是为了拥有一辆属于自己的车,然后开开心心地拉上自己攒钱买的车,舒坦地过一辈子。他只想通过勤奋劳动过上自尊的生活，他不愿放高利贷害人害己，不贫图刘四那六十辆洋车，不想发不义之财。在他的质朴忍让中还蕴藏着反抗精神，在杨宅发怒辞职，对车主刘四的不敬呵报复都表现了这种性格。祥子的堕落，是不合理社会对人心灵腐蚀的结果，“一点也不是他的错”。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。像这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量呵强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

祥子来到城市，周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命地赚钱，“就像是一个旋转的小陀螺”。终于，祥子得到了他梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的呗人夺走，祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗——他买到车了——但这却是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。

好景不长，虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也卖了车，终于穷途潦倒，一切都化为乌有了，像用橡皮檫笔痕般，一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了——他没有办法承受打击，终还是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。他没有理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌;从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事……

整部小说以祥子买车的三起三落为情节发展的中心线索淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活，艺术地概括了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直到精神崩溃，走向堕落的悲惨人生。热情选择了祥子原来具有的善良朴实，热爱劳动的美好品质，愤怒地揭露呵声讨把祥子逼近堕落深渊的黑暗社会，小说还有力地说明了在旧社会仅凭个人奋斗发家，只不过是一种幻想。反映了二十年代末三十年代初旧中国个体劳动者的悲惨命运。

前几天，我刚读完了一本书，书的名字叫做《简爱》。

这本书的作者叫夏洛蒂·勃朗特，她有两个妹妹，她们都是女强人。夏洛蒂·勃朗特我对她有些了解，因为我学过一篇关于她的课文。所以，她的代表作《简爱》我也就自然而然的知道了。

我曾经听说过《简爱》的小部分故事，只知道简爱和一个比她大四岁的约翰打起仗来，使自己浑身上下伤痕累累，痛苦不堪，还被里德舅妈关在红屋子里，对此，我一直以为简爱是一个自不量力的人。

然而当我翻开这本书的时候，我才知道，原来简爱是那么不平凡的一个人，她是一个坚强、善良、勇敢、具有吸引力的小女孩。

刚开始看简爱时，才发现，原来简爱是一个弱小的女孩，她常常受到别人的欺负。但是，她被自己的舅妈的儿子欺负的时候，自己的舅妈却总是睁一只眼闭一只眼，但经过自己的反抗，小简爱终于可以离开自己的舅妈，离开别人的欺负，来到了劳渥德。

令小简爱意想不到的是，自己的舅妈居然告诉劳渥德的牧师，说她是一个小骗子，是一个坏孩子。简爱虽然小，但她知道尊严，她虽然知道自己蒙受了不白之冤，但是她知道自己的力量小，根本就不能抵抗，但是我知道，她心中有一团怒火正燃烧起来，跟加强了她要永远离开里德舅妈的意念。

在劳渥德的时间里，或许简爱她觉得很苦，但值得佩服的是，简爱失去了自己最好的朋友海伦以后，我发现她变的更坚强了，也让我对她有些刮目相看。

在劳渥德所学到的东西，可以让简爱当上一名家庭教师，而她工作的地方，也就是在桑菲尔德府。接下来的时间，简爱在桑菲尔德府不仅遇到了天真活泼的小阿黛勒，也使她找到了自己的爱情，虽然在寻求爱情的这段时间中有酸，有甜，有苦，有辣，但她终于熬过来了，并和她的爱人幸福地生活下去。

书的末尾就是这样，这是人人都想得到的结果，也是夏洛蒂·勃朗特的结果。书中的简爱虽然不美，但是她淳朴、善良、坚强，最终赢得自己的爱情，这不就是她真正的美吗。

其实，我们看到的简爱就是夏洛蒂·勃朗特的化身，她告诉了我们要学会坚强，这不正是我们通往成功的道路的需要吗?

这学期我们一起学习了《简爱》，这本书讲了一个信仰的故事：简爱是个无依无靠的孤儿，寄养在舅妈家，后来被送往了一个寄宿学校，并在那认识了上帝。接着她来到了一个豪宅——桑菲尔德府做家庭教师，在那里她爱上了一个身陷罪中的人——罗切斯特先生，同时也让她看到了世界上形形色色的罪人，当罗切斯特先生的种种罪行在婚礼上被揭发出来的时候，她认识到了自己的软弱，但最后她胜过了试探，选择离开桑菲尔德府，并重新过上了原先依靠神的日子，神赐给她亲情和财富作为成功脱离罪恶的奖赏，随后简爱带着神的恩典，又重新回到了罗切斯特先生身边，与他正式结为夫妻(那时的罗切斯特已经认识到了自己的罪并且悔改了)，最后，他们一起过上了以神为中心的生活。

我觉得这本书很有意义，它讲了两个罪人不同的信仰之路，展现了神充满恩典和怜悯的作为。它不仅把人的感情、理智和动机真实地写了出来，还展现出了英国维多利亚时代人民们真实的生活和属灵生命的状况，写出了人间的友情、蒙神祝福的婚姻等等。

本书中，第九章活生生地展现了在基督里的真正的朋友——海伦。海伦作为简爱的朋友，她不仅给简带来了受伤心灵上的安慰，还给简传福音，教简圣经真理。不幸，她幼年就得了重病，在她临死前一天，简跑到了她的床上，那时她虽然脸色苍白，十分的憔悴，但内心中充满了力量，她躺在简旁边，温柔地告诉了她内心中真实的喜悦：“我因着很年轻就死去，从而逃避了很多很多的磨难，我相信死后一定会到上帝那里的。你只要和我一样信靠上帝，你肯定也可以这样的。”就这样，简爱获得了新生，本书活灵活现地展现了交良友的重要性。

“铁磨铁磨出刃来，朋友相感也是如此”这句话也就可以很好地理解了。

另外，这本书第35章给我带来了最多的帮助，它使我明白了婚姻的真谛，重新建立了圣经中的婚姻观。此段讲了圣约翰，因为自己宣教的需要，紧追不舍地向简爱求婚，从而可以让简成为他宣教助手。简却因自己没有宣教的感动，拒绝了请求。属神的婚姻其实是因着使命而成的，不是因着工作上的默契，更不是爱情。因此我明白了，当你找到了一个与你有相同使命的伴侣后，尽管当时在工作上再不相搭，开始也没有彼此的感情，但最后这些神都会加给你的。这就是大体上我通过整本书的学习得到的。

《简爱》真是一本好书，给我的帮助也不止这些，只可惜中国的无神论者都读不出这些，反而将它误导，引来了各种错谬的解说。

《羊脂球》的情节构思和结构布局非常巧妙。故事主要是在两个地点展开的：一个是在马车上，另一个是在多特的旅馆。小说将其中包括贵族、资产阶级、教会人士、人士，以及唯一真正属于下等阶级的羊脂球，这十名旅馆安排在一辆马车上。实际上，这是一个法国社会的缩影，以小见大地表现深刻的主题，作者在安排情节上别具匠心，描写了前后两次在车上发生饥饿的情况。而在第一次发生饥饿时，小说描写了“上等人”如何轻蔑羊脂球，并接着把羊脂球三天的食物一扫而光，这样的写法一方面刻画出了他们各自的性格，一方面又为第二发生饥饿埋下伏笔，真是一箭双雕。

在马车上的故事，仅仅是情节的初步展开，而在多特旅馆发生的事情才将矛盾推向了一个高潮，对待普鲁士军官无理要求的态度，充分地表现了每个人的道德水平并考验着他们的爱国心的真伪。事实证明，“上等人”全是卑鄙无耻、损人利己之徒，天主教修女是为虎作伥的帮凶，而所谓的“民主党人”只不过是个假革命者，惟有“下等人”羊脂球才是真正具有爱国情感的人。

多特出发后，人物再次回到车上，作者又一次又以怎样对待别人的饥饿来检查他们，不过这次的饥饿者是羊脂球了。过去挨饿时，受了羊脂球恩惠的人，此时已经将过去的事“忘”得一干二净，任凭羊脂球挨饿，毫不动心。作者以饥饿为情节开端，又以饥饿结束，构思非常巧妙。运用细致的肖像描写和准确生动、富有特色的语言描写使得人物形象高度地个性化，这是此篇小说的另一重要艺术特别。

整篇小说贯穿着对比的原则。用“下等人”和“上等人”相对比、前后两次在车上对待饥饿同伴态度的对比、对普鲁士人所提出物理要求的对比，经过种种对比使得人物性格异常鲜明，让读者将这些所谓的“高贵者”和“圣洁者”看的清清楚楚，实际上他们既不高贵也不圣洁，都是自私自利、灵魂丑恶的伪君子，而那个被他们蔑视的妓女却表现出了闪亮的同情心和强烈的民族自豪感。

现在回想起来，也许你会发现羊脂球这名妓女与闻一多有多相像。战争，侵略者，国危，束手无策，内心的爱国主义情感，凝结在一起，就是一颗光明的心。

鲁迅先生通过诸多正、侧面细节描写突出了孔乙己这个人物的性格特点和悲惨遭遇，在这之中少不了对他语言上的精细勾勒。

“他对人说话总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”孔乙己夹在长衫帮、短衣帮中间，既贫困潦倒又要与短衣帮划清界限，卖弄学识，因此满口文言词句，充分体现了一个自卑又虚荣的小人物的心理，悄然为他的悲惨命运埋下伏笔。

孔乙己进入咸亨酒店，是因为他嗜酒。“温两碗酒，要一碟茴香豆”。“温一碗酒”前后两处看似平淡无奇的 “要酒”话语，可以推测出他由一开始境遇尚可到后来命运悲凉的变化，也与前后虚荣地“排”和颓唐的面容照应。

教小伙计认字一节，恳切的语言和热心的态度可以看出这是一个有善心但十分迂腐的读书人。鲁迅设置的“回”字四样写法令人回味悠长。中国古代科技发达，而近代则远远落后于西方，正是因为知识分子一味“咬文嚼字”，不重实用。

与小孩分豆吃，一样可见孔乙己的童真与迂。来之不易的茴香豆与小孩分吃，之后“直摇头说：‘不多不多!多乎哉?不多也。’”便是卖弄学问的体现。

尤为精彩的是孔乙己与看客辩解时。先时是：“争辩道：‘窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?’”对自己的自欺欺人偷窃行为辩解;然后是：“这回可全是之乎者也之类，一些不懂了。”用这种方式自诩清高又逃避他不能进学这一事实;最后一次他出场，颓败不堪并且放弃了读书人的最后一点固执和尊严：“这回却不十分分辩，单说了一句：‘不要取笑!’跌断，跌，跌……‘”。孔乙己到最后褪下长衫，改换神情时，语言也不再着意“读书人”这一身份……

《水浒传》作为四大名著之一。不仅是记录宋江等人征战的故事，更包含了作者对宋江爱国却被__邪小人陷害的惋惜，对宋朝无能的惋惜，同时也记载下了古人生活的场景，细致入微，让人从中体悟到治人、治事、治国的道理。

《水浒传》的主人公是宋江。主要记叙宋江、卢俊义、吴用等人几经周转被朝廷招安，为朝廷四处征战最后被__邪小人陷害的故事。在兄弟之间的热血之中包含着忠诚的爱国之心。在《水浒传》的所有人物当中，宋江是最令我钦佩的。宋江为官清廉，一开始，在他担任的官位上，他做出了很好的成绩，造福百姓，并且没有一点大官人的架子，且他对国家极为忠诚，最后他被迫逼上梁山是因为被迫杀害阎婆惜，但也是因为这份过度的忠诚，让他即使明白是小人给自己下毒，仍然接受事实，为《水浒传》添加了悲壮的一笔。

在宋江身上令我感触最深的情节莫过于辽国国王派人劝宋江降时，宋江假降的情节。在宋江假降之后，吴用对他说：“劝降的人说的是对的，像我们这样的人，继续留在宋朝结果无非两个：赐死或者流放，朝中的__臣不可能容得下我们，倒不如投降辽国算了，逍遥自在岂不好吗?”宋江的回话大致可以这样翻译：“我身为大宋的臣，死为大宋的魂，宋朝可以负我，我绝不负宋朝。”说完，他竟默默流泪，明知前方就是忠诚的悬崖，他却仍然要跳进去，这份对国家的赤诚足可以惊天地泣鬼神!

妈妈在和我逛文化书市时给我买了一本名叫《木偶奇遇记》的书，还说：“这本书很好看，妈妈也看过这本书。”

我感到很好奇，就带着大大的问号翻开了书仔细阅读起来。

这本书是意大利儿童文学家卡洛.科洛迪的经典代表作。故事是这样的:一个叫杰佩托的老头没孩子，他用一块又说又哭又会笑的一段木头雕刻出了一个木偶，取名叫皮诺乔，皮诺乔虽然一直想做个好孩子，可是经常经不起诱惑。他逃学、撒谎、结交坏朋友，几次上当但都屡教不改。他受狐狸和猫的欺骗，差点被他们吊死。多亏蓝头发仙女解救。仙女教育他不能说谎，每当他一说谎鼻子就会长。这时皮诺乔才开始醒悟，但还是经不住坏朋友的诱惑，又跟着到玩儿国去了。五个月后，皮诺乔的头上长出了驴子耳朵，变成了一头驴子，并被卖到了马戏团。在紧急关头，还是仙女救了他。最后，他们父子在鲨鱼肚中相见，并设法逃了出来，皮诺乔这才痛改前非，终于变成了真正的好孩子。

妈妈问我：“你通过读这本书的最大感受是什么?”“我认为皮诺乔是一个淘气，不爱劳动的，受不了诱惑，不爱学习的小孩子，但是他有善良，纯真的心，他一直想做个好孩子，他不是存心想做错事，更不想做坏事!他经过努力把自己的木头脑袋变得灵活起来，最后战胜自己成为了一个懂事的小男孩。谁都应该喜欢他，”妈妈也说:“谁的成长的故事里都会有皮诺乔的影子，所以战胜不足，克服困难就是好样的!”我有些不懂，但是我知道，谁都会成为好孩子，只要他想改就能遇到蓝头发仙女。对了，故事里的杰佩托和蓝头发的仙女多么像我们的父母和老师呀，他们是那样的爱皮诺乔，就像我们的父母和老师一样爱着我们。不管我们做错了什么，从来就是耐心教育和等待我们长大。而狐狸、猫和坏朋友灯芯都是皮诺乔遇到的大石头，这些石头给皮诺乔带来了很多的困难和灾难。皮诺乔战胜了，搬掉了这些大石头。我们也应该想自己的不足挑战。

通过读《木偶奇遇记》这本书我也想到,在生活中如果我们像皮诺乔那样淘气，任性，禁不住诱惑，也会像他那样经受折磨。所以我们要学会思考，学会听话，学会判断。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自称为王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。

然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在历进时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们。

语文课上，我们学习了《散步》，文中那一家人温馨和睦的场面让我深深地感动了。学完课文，我忽然思考着——家庭是什么?家庭意味着软弱时的依靠;绝望时的希望;痛苦时的力量源泉!——家庭就是这样，一个可以遮风挡雨的港湾。

家人又是什么?家人，意味着悲伤时的轻柔安慰;寂寞时的一阵温暖;成功道路上的默默支持!——正是家人，使自己不再害怕和恐惧;也正是家人，组成了一个完整快乐的家庭。因此让我们的心中充满甜蜜。

那是上个中秋节，我们一家团圆，其乐融融。奶奶做了一大桌好吃丰盛的饭菜，扑鼻的香气让人垂涎欲滴。在每个人的餐盘里都放着一个精致的月饼。“开饭了!”奶奶大声叫着，颇似《家有儿女》中刘梅叫喊三个孩子的情景。首先跑出来的是我，看着色、闻着香，垂涎三尺。接着爷爷、外公、外婆、爸爸和妈妈也都走了出来，一起围坐在桌边品尝起美味佳肴——即没有什么特别的规矩、也没有饭前的客套话，就不约而同地尝了起来。边吃，边开始聊起了家常。我知道，其实这个时候，谈天比吃饭更为重要。边说边聊，还不时发出一阵阵的笑声，每个人都笑得那么开心、那么爽朗，在那个全家团圆得月圆之夜……

夜幕降临，我一看时间，晚上六点半了。“嘿”我提议道，“大家到楼顶看圆月，如何?”接着，我们便到了楼顶，只见明亮的月光洒向大地，皎洁的月亮还在慢慢地爬上来，偶尔被几缕轻纱似的微云遮住……最终，它终于高高悬挂在了夜空之中，而此时它夜变为了银白色，夜空中的几颗星星也俏皮地眨着眼睛，好一派月朗星稀的景象，或许，月亮和星星本来就是一家吧!

我们在夜空下站了很久，也聊了很久很久……现在回想起来我似乎突然明白了什么：这不正是《散步》中那浓浓的温情嘛!朋友，请让我们一起珍惜我们自己遮风挡雨的港湾，珍惜我们的家人吧!

暑假期间，我迷上了一本书，名叫《城南旧事》。这本书生动有趣，大家可以入手看一看。

这本书的作者是林海音，现代著名女作家，被称为“祖母级人物”。

主要讲述了，通过主人公英子童稚的双眼向世人展现了大人世界的悲欢离合，体现了那个时代北京胡同的人情风貌，本书主要以《惠安馆传奇》、《我们看海去》《兰姨娘》、《驴打滚》、《爸爸的花落了，已不再是小孩子了》等组成的。文中主人公有英子，她是个善良天真，富有同情心的女孩，她没有因为秀贞的“疯”而害怕，反而和秀贞成为了好朋友，并帮助她和妞儿相认;她和草丛中的小偷坦诚交流，听他讲自己的故事，和他相约看海，这都体现了英子得善良和天真。小偷——他不是普通意义上的小偷，他家境贫寒，和弟弟相依为命。他的弟弟学习成绩非常优秀，为了供弟弟读书，让弟弟将来出国学习，他才不得已偷了东西。他和英子约定一起取看海，心中充满了美好的愿望。所以说他是一个善良负、责任得好哥哥，心怀美好的愿望却在现实中坠落。

作者对英子的动作、语言、心里描写都十分生动形象，显现出清新、稚嫩、活泼的语言风格。

《城南旧事》是一本很好的书，悲喜交加，快快乐乐，都在这本书里展现的淋漓尽致。从喜到悲，这本书让我们体验到了生活中的悲欢离合，是一本你值得一读的书。

还记得刚刚看到《昆虫记》这本书时，看到封面上“昆虫”两个字时，不禁兴趣大失，这比起《海底两万里》、《鲁滨逊漂流记》的刺激探险，比起《童年》、《简爱》一个个令人回味的故事，似乎看起来平淡无奇。

我拿起这本书，渐渐地被这本书的内容给吸引起来，作者用他轻松诙谐、细腻生动的语言描绘了一个又一个可爱的昆虫：为快乐而高声放歌的蝉，不知动脑筋的建筑家黄蜂，可怕、恐怖而又对自己儿女慈祥至极的迷宫蛛

，还有被“篡夺”了名声的绿色蝈蝈等等，一个个看起来微不足道的昆虫被作者描述成了一个个感情丰富、聪明智慧、栩栩如生的小生灵。特别是当我读到蟋蟀这个故事的时候，它在地下等待了一年，当钻出土地时只能活一

个星期，却仍然放声高歌，蟋蟀那珍惜自己、活出自己的精神让我感动。而作者说到：他们不仅为大自然的美好而高歌，更是在为自己的生命复苏而歌唱，这句话久久刻在我的心里。

我想这就是对大自然的热爱!

还记得我小的时候，最喜欢的就是趴在草丛上看蚂蚁，当那暗红色的小东西钻过密密麻麻的草丛，总喜欢把手按在它的前面，等它爬上这肉乎乎的大柱子，在把手抬起来，蚂蚁就只能在我手上漫无目的的乱跑了，看着它

们细细的脚快速来回的交织，那焦急的样子，总让我忍不住笑起来。我当时是那么的痴迷于这种游戏，而随着时间的推移，随着接触的东西越来越多，我也渐渐的失去了兴趣。而法布尔从小就对大自然的充满好奇与热爱，并

一直延续和坚持着这份热爱，才会让他写出如此真实，文学和科学融为一体的《昆虫记》。

在生活中，我们都应该像法布尔一样，对自己的目标多一份热爱，多一份执着，多一份坚持，多一份努力，你也将到达胜利的彼岸!

今年暑假我读了法布尔的《昆虫记》，这本书详细地描绘了一个异彩纷呈的昆虫世界。书中讲了法布尔对昆虫的观察和发现，让我看到了法布尔对昆虫的爱心、细心和仔细，看到了他对科学的严谨和求实的作风。

法布尔是怎么细心观察的呢?只见螳螂张开鞘翅，向两边斜着过去;翅膀全部展开，高高竖起，就像平行的两片船帆;它的腹部末端呈卷曲状，先抬高，再放下，剧烈地抖动着，与此同时还伴随着“扑、扑”的喘息声，读到这里，我仿佛身临其境，真的看见一只螳螂在捕猎一样!

还有圆网蜘蛛织的网，有的有二十一根辐，有的有三十二根辐，还有的有四十二根辐，编制起螺旋形的圈子。我想应该比任何人用尺子画出来都要好吧?这是多么神奇啊!法布尔观察的这些，也许经常在我们面前展现，可有谁像他一样看得那么仔细呢?

每天我都静静地坐在心爱的小书桌前，津津有味地阅读，读着读着，我深深地沉浸在这美丽的昆虫世界里，也让我对某一些昆虫的看法有了些改变：比如圆网蜘蛛，本来我很不喜欢它的网，因为它的网总是会绕在我的脸上，粘哒哒的，但是我阅读了“圆网蜘蛛织网记”后，发现它们的网毫不逊色于人类的捕鸟网，是那么完美，比人类织的网还要先进很多。仅仅为了捕捉几只昆虫，竟然需要练就如此卓越巧妙的纺织技术!还比如，我以前不喜欢螳螂，因为我去捉它的时候总会被它的两把“大刀”给划伤，一道深一道浅的，像被玫瑰的刺扎了一样，但是现在我明白了，原来它的“大刀”可以让它的捕猎速度快的令人吃惊!再比如，萤火虫原来我是很喜欢的，因为它艳丽动人，而且小尾巴上的一盏灯所发出的微微细光总是那么漂亮，但是阅读了“发光的虫子”，我才知道原来萤火虫是个地地道道的食肉动物，捕食方法很独特，甚至还有点恶毒……

“生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛!”我们也要向法布尔学习，多多留心身边的事物，用心观察，说不定你也会向法布尔一样有新的发现呢!如蟹蛛虽然不会织网，但它会潜伏在花丛中，锁定目标，咬住猎物的淋巴结，很快，那猎物就一命呜呼了;秋天的叶子会变成金黄色，飘落下来，成为小虫子们的地毯;变色龙遇敌会身体会变换不同的颜色等等……让我们用一双善于发现美的眼睛，一起去寻找大自然的奥秘吧!

《水浒传》这这本书大家并不陌生，它是四大名著之一，作者施耐庵根据历史故事写出来的一本小说。

这这本书反映了我国封建社会后期一场惊心动魄的农民起义的发生，发展直至失败的全过程，作者充分暴露了封建社会统治阶级的腐朽和残忍，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和残酷现实。

在《水浒传》中，塑造了许多英雄好汉的形象，如：及时雨—宋江，智多星—吴用，花和尚—鲁智深，豹子头—林冲等108个英雄好汉。

在这这本书中，我最喜欢的人物是花和尚，鲁智深。他原名鲁达，本在渭州小种经略相公手下当差任经略府提辖。在渭州为救弱女子金翠莲，他三拳将镇关西打死，被官府追捕，无奈之下，他被介绍到五台山当和尚，智真长老赐他法号智深。让他也有了安身之处，但他难守清规，于是大闹五台山。智真长老只好让他去投东京汴梁大相国寺安身，于是他在大相寺看守菜园，收服了泼皮，又倒拔垂杨柳，与林冲结拜为兄弟，后来在野猪林救了刺配沧州的林冲，最后上了梁山。

鲁智深的容貌和他的性格完全不同，他长的凶神恶煞，但是却有着爱憎分明，见义勇为、扶危济困，嫉恶如仇，胆大心细的性格特点，这些特点，说明了鲁智深充满了正义感，让人在黑的封建社会中看到了光明。

金圣叹曾经这样评价过鲁智深，鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗鲁处，他也有些粗鲁，论精细处，他赤是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松真是天神，有大段及不得处。说了鲁达许多的好处，让人敬佩鲁达。

自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气――为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。

昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创！ 在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先。 《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。 生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜！

最近读了一本《教育激扬生命》，这本书非常有意义，它阐述了先进的教育理念：一切为了学生;高度尊重学生;全面依靠学生。它把学生看作是学习的主人，而不是说教的对象。读后对我有深深的感悟：

作为一个老师，这本书让我明白，在教育工作中要用爱，点燃孩子心中的灯，注重对孩子的爱心教育，一味地指责和批评是没有用的。对于孩子之间发生的问题，要用心去感受孩子们的想法，才能真正点亮孩子的心灯。让管教在创意里轻松化，只有真正对孩子们付出关心、爱心与真心，才能得到孩子的真诚回报;也只有这样才能走进孩子，了解孩子。作为一名老师，我们要善于用“爱”去感化学生，真诚地为学生付出，那样，才能做学生的知心朋友，不要以“教师为中心”过分的执着，注意学生的人格培养，关注他们的身心健康。

“愈是自然的东西，就愈是属于我生命的本质，愈能牵动我生命的情感。”这句话对我触动最深。教育需要做的不是控制生命，更不是强迫生命，而是要让教育激扬生命。让学生把学习看成一种享受，享受成功的快乐，享受成长的烦恼。为了顺应时代的要求，我们的教育也必须改变。它需要我们停下来重新审视我们自己，审视自然。正如郭教授所言，愈是自然的东西，就愈是属于我们生命的本质，愈能牵动我们生命的情感。

有人说：教师的知识和学生的知识不是一桶水和一杯水的关系，教师只有自己拥有一桶水才能给学生一杯水。于是我从踏上讲台的那一天起不断地给自己充电，希望能有更多的水给学生。可是看了这本书之后，才突然意识到，我的举动仅仅是“灌输”。似乎我的任务就是让学生从我这里得到一些水而已，可是我们教师的水总是有限的，这样以来，学生得到的水永远不会多于教师啊，谈何“青出于蓝而胜于蓝”呢?此书告诉我们儿童不是只懂得接受水的容器，而是携带者，是人类几千年文化沉淀基因的人，他们应该有自己的思想，有自己的见解。我们该懂得“授之以鱼不如授之以渔”，更该懂得授之以渔场，这样，学生才会有源源不断的清泉。

读完本书，让我意识到在今后的教育之路上，应该这样去做：重新审视自己，反思自己的课堂，更新教育理念，转变教师角色，更新课堂授课方式。在教育学生时，以身示范，以学正人，以德服人，以情感人;教育学生对自己的学习建立责任感，懂得对自己负责，对自己的一生负责;教育学生掌握学会学习的能力和终身学习的能力，让自己的教育生涯多一份灿烂。

我阅览过许多关于顽强的故事/书籍等，但唯一能令我泪下的就是《石缝间的生命》了。

石缝间的生命虽然没有玻璃棚中的花草生来茁壮，价格不菲，但他们却能经历风吹雨打却有比雍荣华贵更价值连城的顽强意志和沧桑雄姿。现实生活中也是这样的在红军万里长征时，如果没有战士们的浴血奋斗会有我们幸福的今天吗?烈士的坚强换来了今天的幸福生活在今天学习生活中坚强更是一种强大的力量，它使优秀者更加优秀；使失意者再获机遇；使低差者勇攀高峰。

如果优秀者失去坚强从此跌入深渊；失意者失去坚强则一蹶不振；低差者失去坚强则碌碌无为。所以，我们虽然不能在战场上驰骋，却要在学习中奋笔疾书钻研科学知识。

"坚强"两个普通的汉字，却让每个成功的人付出了多少的辛酸苦楚。让人们收获了胜利的喜悦。