怎么过端午作文（精品20篇）

在我的家乡，一个古老的山城，这里出了向警予这样的革命先烈，这里有王跃文这样的文坛才子，更是文化名人屈原的流放地。

“溆浦”一词，最早见诸屈原《涉江》一诗中的“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”。从该诗“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘”、“朝发汪渚兮，暮宿辰阳”等诗句可以明显看出：屈原是着“奇服”、带“长铗”、冠“切云”，带着随从，坐着马车，乘着大船，一路从楚国的都城—郢出发，过长江、渡湘江、经洞庭、上沅水、历汪渚、宿辰阳、入溆浦的。这“过、渡、经、上、历、宿、入”的使用说明了：屈原的第二次被放逐，虽然一路跋涉，历时经年，但他离开楚国都城郢之后，其目的地就是溆浦。从此，屈原就与我们家乡溆浦结下了不解之缘。

据傅国瑞先生的《屈原年谱》说，屈原从公元前296年，也就他44岁时开始被流放，一路游历，49岁时到溆浦，52岁时离开。在溆浦这个古老、神奇的地方，一共生活了4年，创作了《涉江》、《离骚》、《天问》、《橘颂》、《山鬼》等诗歌，完成了从政治家到诗人的角色转换，成为中国历史上第一个文化诗人。也正是因为成就楚王霸业理想的破灭，使他忧国、忧君、忧民思想在他的诗歌中深深渗透，从而奠定了他世界文化名人的地位。

溆浦，历史悠久。据《溆浦县志》记载：在洑水湾乡枫香村发现的岔尾遗址，为新石器时代大溪文化期遗址，距今6500 -7000年。在桥江独石村发现的龙家山遗址则属于新石器时代晚期的，距今约4500-5000年。还有商周时期的大江口镇大江坪村的桥西遗址、商代的桔花园遗址、战国的梁家坡遗址、西汉时期武陵郡义陵城遗址等等，古称“蛮夷”。文献告诉我们：溆浦在7000年前就有人类生活，在近3000年前，楚威王就在此设立了黔中郡，2000多年前，汉高祖刘邦就在此置县设郡。就是“溆浦”做为县名也有了近1400年的历史。从历代帝王对这片土地的重视，足以说明溆浦这块地方的古老、神奇、富庶、文明。

虽然自15岁在外求学后，就一直很少在家居住，但对于家乡的爱，就像对根的依恋。在我们家乡，端午节就是过五月十五，据说，因为消息闭塞，屈原死后十天，死讯才传到我们那儿。所以，家乡人们为了纪惦他，一直保留这个特别的日子。我们包的棕子也与别处不同，肉棕子是长型的，包的程序很复杂，选择的叶片也很讲究，里三层、外三层，里面再包上自制的腊肉，一蒸上锅，香味弥漫，那种诱惑实在无法抵挡。记得儿时的我，总是嘴馋，每次棕子刚上锅，我就催着爷爷奶奶要吃，肉棕子因为大，所以，需要大锅，而且要煮上一天一夜才能吃，印象中，爷爷总是熬夜加柴火，而小小的我，就跟在他屁股后面，总在问同一个问题：“爷爷，爷爷，什么时候能吃?”爷爷看我可怜样，有一次，提前给我拿了一个，害我拉肚子，自此后，我再不敢嚷着吃热棕子了。说实话，在外飘泊的我，已经好几年没有痛痛快快吃一顿肉棕子了，真是怀念那个味道。现在端午又近，浓浓的思乡情涌上心头。看新闻，知道家乡又涨洪水了，还影响了高考，让800多人转移了考场，好在没有人员伤亡，但前后两次的洪灾，已让家乡损失惨重，但愿洪水不要再光顾我可爱的家乡了。

县城以下十公里新潇湘八景之一的溆水思蒙，好山好水，令大批游人慕名而来。

在思蒙，有个地方叫着离骚湾。这个地方就在十里屈子峡中。在二千多年前，当然就是“深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”。如今要是身临其境，这样的地貌特征是非常明显的。相传他就是在这里创作《离骚》的。

思蒙，过去叫丝茅。这里碧水蓝天，烟雨丹霞。林密山高，古木蔽日，溪河纵横，香草遍地，丝茅葳蕤。每每登高望远，只见四处奇峰突起，云雾缭绕;天蓝水碧，异花竞艳;五佛静修，破岩悬江。听到山歌唱和，见到奇花异草，屈原便向当地的农民学习，当知道当地人叫丝茅(mao)为丝茅(meng)，他就把这个丝茅改着思蒙了。《离骚》里的“茅”读(meng)，就是根据思蒙人的读法来的。至今溆浦思蒙人还在把“蒙”、“茅”读着(meng)。 (现特别传些思蒙的照片，以感受我们的美景)

在溆水岸边有一座小山，叫鹿鸣山。相传屈原在这里住过一段时间。每到夜晚，他总是用琴声来寄托自己的心声，当地的百姓也总是到他的住处，陪着他高兴，陪着他流泪。时间长了，屈原正弹着一首忧伤的曲子，寄托着自己怀才不遇的忧愁。弹着弹着，窗外竟传来一阵阵梅花鹿的哀鸣。从些后，这山上的鹿也象老百姓一样，天天晚上来聆听屈原弹琴，也陪着他高兴，陪着他流泪。一天，瘴气流行，屈原和百姓都染上了瘟疫。他躺在床上，想到昏君误国，民不聊生，不禁老泪纵横。突然，一阵幽香扑鼻而来，顿觉舒服了许多。一群鹿嘴里衔着带露的兰草，来到了茅屋。一头老鹿还跪在地上，把犄角伸进屈原的嘴里，不一会儿，屈原就觉得周身舒泰，病也就全好了。他望着这一群鹿，心里感激不尽，但心里惦记着生病的百姓，还是心神不宁。鹿们好象是明白了屈原的心思，纷纷跳下河，一边将犄角在河边的石头上磨，一边望着屈原叫。于是屈原就舀起鹿茸水，一家家送去，大家喝了鹿茸水，很快就好了。屈原离开溆浦的时候，百姓们相约送行，恸哭不已。这山上的鹿也都一个个来到路边，含泪齐鸣。这就是记载于《溆浦县志》上的关于“鹿鸣山”的传说。这山不远还有一个峡谷，人行其间，仰望蓝天，犹如初月，所以就把它叫着明月洞。这洞口有一棵老树，相传每到薄雾蒙蒙的早晨，树上就有一个美丽的女子在上面梳头发。或许就是这个传说，让屈原得到启发，在明月洞塑造了中国历史上的第一绝美女鬼----《山鬼》。

最后，新作一首小诗(略)，以纪惦屈原，感谢他为我们家乡带来的财富，留下这么多可以传颂的千古佳话。

明天就是一年一度的端午节了，端午节为每年农历五月初五，端午节还被称为端阳节、午日节、五月节等。

端午节是中国的传统节日。这一天，人们吃粽子、赛龙舟、插艾叶、戴香囊以及喝雄黄酒，同时这一天也是法定节假日之一，给我们入一个小长假，以更好地纪念先人，体验中华传统民族的传统气息。

我想起了一首童谣：“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”这首童谣，体现了端午节的许多的习俗。

我与父母驾车行驶在去姥姥家的路上。路旁的人们正在忙于收割丰收的小麦，小麦浓郁的香味笼罩在大地上。而荷锄归家的人们手里、车上都带着一些艾叶和桃枝，看来是准备明天插到门上的，按照传统的习俗，这浓香的艾叶和桃枝一是驱蚊虫，二是辟邪用的。来到姥姥家，我请教了一下姥姥，姥姥说，端午节时，要把艾叶和桃枝插在每个门窗的上端两角上，这都是按传统做的，至于为什么就不得而知了。

听到这里，我又想起了著名爱国诗人DD屈原。屈原，名平，字原，战国楚国丹阳人，他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。然而他怀才不遇，遇到的却是一个无知而又无能的主公。公元前278年，秦车将领白起一举攻破了楚国首都郢都，忧国忧民的屈原在长沙附近的汩罗江怀石自杀。他著名之作《离骚》，抒发了他爱国主义思想，表达他对楚国以及楚国人发的热爱和思念。当他去世后，人们为了不让鱼虾破坏屈原的尸体，把大米包在一起投入汩罗江中。这就是为什么端午节吃粽子的原因。

端午，是一个让人高兴和深思的节日。

[以端午情深为题的500字作文

野蔷薇爬上墙头时，一年一度的端午节就临近眼前了。已近中午，我拎着一大捆粽子叶匆匆往家赶。

以往宽阔的市场两旁,挤满了挂小粽子、绿豆人和小扫帚的摊位，在微风中，那些粉粉红红翠翠绿绿的饰件一齐摇摆,甚是热闹。

我似一条鱼儿般在人海中吃力地游动着，忽然，依稀是一幅熟悉之极的画面，从记忆深处慢慢浮现，我忍不住惊异地停下脚步：“是奶奶吗?她在这儿?!”

掩住心头的喜悦，我折回身子，迟疑地走向菜场最墙角的那张摊位，“奶奶，奶奶!真的是你吗?”在无数张仰起的脸中，我终于看清了那张藏在琳琅缤纷挂件后面的脸。

“闺女，要嘛?”老人脆生生地问，她的眼睛微微眯起，脸上灿烂的笑着。我觉得一阵眩晕陡然袭来，心头一疼，一阵莫名的伤感笼罩了我。

我在摊前慢慢蹲下身子，伸手摆弄着饰件，眼睛却斜向老人。老人裹着似粽子般的小脚，小腿上缠着长长的青黑色的腿带子，那腿带子裹的是那么紧，将老人的两根腿踝都缠成细细的干柴棒了……

这不就是奶奶吗?我低下头，两眼湿润了：奶奶，我离您是这么近，又是这么远呀!

“姑娘，你要点啥?”恍惚中，又听见老人在问。

“给我……卤线吧!”我搪塞着，喉头忽地涌上—大堆滚烫的话语，那些滚烫的话语涌上喉头，反而使我有些失语了。这一刻，我忘了孩子就要放学，就站在学校门口等我接她回家。

我贪婪的目光在老人身上流连，忽然，我被挂在老人胸前的一支“粽子”吸引住了，这支“粽子”有小孩巴掌大，缠着五彩金线，最稀罕的是粽子的底端用火红的丝线结了个大大的如意扣儿。

“大娘，这是您做的吗?”我怯怯地指着老人胸前的“粽子”，好想伸手摸一摸，这丝般的感觉，该有多么亲切!

“是啊，都是我自己做的!”老奶奶笑呵呵地说：“年轻人谁会稀罕做这些玩艺?”

“眼不花吗?”我问。

“不花，我还能自己认针呢!”

“大娘，您今年多大岁数了?”我望着老人，她一头花白的头发整齐地拢在脑后，松松地卷成个鬈。我有些吃惊老人竟然会拥有这头丰厚的头发。

“你看呢?”老人一边利落地张开双臂量着卤线，一边机灵地反问。

这声调，这机灵的回答，似乎有一只无形的手，把我又拽回了往昔，我笑了：“顶多七十!”我故意逗老人。

“哈哈，我知道你一准猜不着!我今年八十五了!”老人得意地宣布。

哦!八十五。我的心揪扯般地往下一沉：我多想告诉她，我奶奶就是八十五岁那年“老”的。如果她还活着，这个摊位，也是她每年端午节必坐的。可我什么也说不出来。

“还要什么?给孩子挑个桃符?拿个守门猴?”老人问。

我摇摇头，我怎么会告诉她，这些东西婆婆早就为我们准备好了!“大娘，卖完了，谁接您走呀?”我一边揣东西一边问：“您住的近吗?”

“俺住在太平湾，待会儿俺儿子就来了。”老人笑呵呵地答。

“嗯，大娘，卖完就早点回家歇着吧!别太操劳了。”贪婪地再看老人一眼，我站起身向外走去，心中却多了一份挂牵，她在家里可好吗?儿女孝敬吗?哎!我多想在老人身边多呆一会儿，就像从前依偎着奶奶时一样。

市场出口就在眼前，忽然，从身后传来了一阵急促的脚步声：“闺女，你等等!”

我回过身子，看见一个五十多岁的男人正向我奔来，他的手里还挥舞着一个金光闪闪的东西：“你等一下!”

我迎上去，问：“有事吗?”

“俺娘叫我送这个给你!”男人把手里的东西递给我，问定睛一看，呀!竟然是老人胸前挂着的那支“如意粽子”。

“我不要。我怎么能要呢……”我有些手足无措了。

男人憨憨地笑着，打着手势让我戴上。“是俺娘五月初一大早晨起来缠的，说带上它能保平安，不生毛病，送你，你就收着吧!”

我笑了，一边伸手接过“如意粽子”，一边拧头去望那老人。老人的脸，在那些绯红翠绿中忽隐忽现，她的大手，正用力地向这边挥舞，嘴巴一张一合，仿佛在说着什么。

“俺娘腿脚不利落，坐下老半天也站不起来!”男人解释着。

“那还叫她出来!”我责备道。

“没办法，从正月起就开始做，一年就盼着这个节呢!谁说也不往心里去。小时，我们哥几个上学，全靠娘做些小手艺挣点学费，供我们念书。我们长大成人了，想让娘享享清福了，可她一刻也闲不住，说憋屈的慌。”男人一边说一边无奈地叹息着。

我笑了。这话听起来也是这般的亲切，是我奶奶从前常常挂在嘴头上的……

我抚着胸前金灿灿的“如意粽子”走出市场，满目的阳光蜂涌而至。奶奶的脸就在这一片缤纷的颜色中清晰地浮现出来：

奶奶歪着头，用牙咬断粽子上的红丝线，笑哈哈地把裹好的粽子递给我，说：“过来，懒孙女，学学包粽子吧，等我没有了，也好包给你爸你妈吃，老人古语说的好，求人不如求已呀。你爸喜欢吃糯米滚豆的;你妈呢，爱吃粘高粱的，可要记住喽!”

奶奶的端午节，是在给街坊邻居一家家、一户户包粽子中度过的。奶奶在楼洞口架起了一条长长的案板，上面摆满了装糯米、红豆、黏米的盆子，煮好的苇叶湿漉漉地躺在一边，水珠从案角一端滴下，渐渐地在地面上汇集成了一条小溪……

奶奶张开手掌，将叠好的粽叶撑开，手腕微微一转，粽叶就折成了一个三角形，在里面构造了一个小窝，她拈粒红枣放进去，再抓把糯米倒下去，然后，把剩余的棕叶折过来盖在小窝上，再用“马莲”(一种植物，叶子细长、坚韧)裹住粽子，三绕两绕打个结，一个青翠欲滴小巧玲珑的粽子诞生了。

奶奶在一片赞叹声中扬起脸，朗朗地笑着，她青色的纽襟大褂在风中如一只膨起羽翼的青鸟，猎猎欲飞。她腿上长长的腿带子松垮了，苞谷脚也被水迹溻湿了，但这些并不能削减她此刻的美丽，这一刻，奶奶是如此的自信，如此的神采飞扬，如此的让我为之沉醉。

奶奶一抬头，看见我，就羞涩起来，好像一个做错了事的孩子般笑着，小声求告道：“就剩一家了，包完了我就回家。”

哦!奶奶，我亲爱的奶奶，什么时候，我才能再见到您慈祥的笑脸?什么时候，我才能再听到您怜惜的小声求告?此刻，空气中又飘来了那熟悉的粽香，一切都隐约可闻，温暖如昔，可您在哪里?

我，也只有在五月温熏的微风中，为父母包上一锅清香的粽子。我的糯米盆边，永远摆放着的，是一支空着的凳子。

每包完一支粽子，我都会放在手心，端量片刻，我似乎听见奶奶的声音在耳畔响起：“嗯，不错!”

我看见了奶奶的笑脸，那金菊般灿灿的笑脸，此刻离我是这么近，这么近……

五月初一端午节到了，我去河边看赛龙舟。

赛龙舟那天，观众人生百态、热血沸腾。河岸上彩旗飘扬，队员们穿上统一的服饰，准备迎接龙舟赛。

紧张的比赛马上就要开始了，“砰”枪声响了，十几条龙舟头并着头，尾并着尾，谁也不让谁。不到两分钟，颜色各异的龙船一飞冲天，一下子划到边上了。每条龙舟的个个队员，穿着红背心，如同出征的战士显得特别精神。

看，观众们人生鼎沸、高呼呐喊，欢呼着自己村的龙舟。

精彩的龙舟赛结束了，我们回到了大街小巷，而那锣鼓声还在我的脑子里回荡。

在我国，任何一个传统的民族节日即非政治性的节日，其起源或动因，大半都是或因农时、或因天文、或因季节、或因农作需要、或因生命延续需要而得以滥觞并逐渐形成的。一个特定的日期，一旦被全社会认同为全民性的节日，又必定附着了许多礼俗作为基本构成内容，也必然有许多关于这些礼俗的传说在民众口头上广泛流传，而这些因地而异的口头传说，反过来又对节日(包括礼俗)的延续和发展起着积极的作用。节日及其礼俗和传说，在其发展中，总是随时代的变迁和生活的需要而发生着或快或慢的递变。“递变”是不以人的主观意志为转移的，以至传至今天的节日，有的甚至已经与其本意差之千里了。端午节就是一例。各地现代形态的端午，与原初形态的端午相比，已经发生了巨大的变异，其本意，如厌胜禳灾(五月为毒月)、辟毒逐疫的原旨，大体上已在漫长的途程中湮没无闻了。无怪乎媒体上有人批评说，深厚而多样的文化内涵被遗忘了，剩下的只有吃粽子，几乎变成了吃粽子节了。因此，追寻节日的本意，认识其本原和性质，对于人们认识自身及其文化的来龙去脉，保护民族文化的根脉，是至关重要的。

关于端午节的本意和性质，20世纪前半叶，先有江绍原后有黄石刨根问底的追溯研究，所得出的结论，已成为我国学术界的共识：端午节原本是一个“禳灾”或“逐疫”的节日，亦即一个公共卫生的节日。20世纪后半叶的研究文章很多，在端午的起源与内涵诸方面作了细化的阐释，但似乎并没有大的超越。黄石说：“端午节是个浑然的岁时礼俗体系，它的诸般礼俗有一条线索贯通，作为它们的中心支柱是什么呢?一切都为了逐疫，一切都为了保证生命的安全，最高的目的、唯一的目的，是生存欲的表现。一句话说，端午是逐疫节，这就是它的根本意义，也就是唯一正确的解释。” 生活的需要和时代的变迁，促使端午的内涵发生了或快或慢的递变，如江绍原所说：“风俗系应某种需要而起，但是本来需要的到后来也许渐渐消灭，其时也，这个风俗如其不随着消灭，就往往改变性质和内容，成为满足另一种需要的工具，于是那风俗的本意日久许完全被人遗忘。” 而促使端午节及其礼俗发生或快或慢的递变的因素固多，除了生活的需要和时代变迁的直接影响外，民众中流传的关于端午及其礼俗的口头传说也起着不可忽视的或者说推波助澜的作用。

我的家乡在江西省，每到端午节，家家都会传出淡淡的清香，令人陶醉。你可知这阵清香来自什么东西?它就是——粽子。

在端午节的前几天，家家户户就会上山去摘大而且嫩的竹叶。摘回来后，把竹叶浸在水里大约半天，然后拿出来，晾干，再保存好，放在干燥的地方。等到端午节的前一天，把竹叶拿出来，再浸在水里，洗干净，用来包粽子。

每当到包粽子时，我与表妹总是争着抢着要包，但姑姑总是不给。其实粽子可以包成多种形，有牛角粽、五角粽等。我表妹总是要姑姑包牛角粽，但姑姑总是故意气她，不包。包好的粽子要煮上很长时间，刚上锅时，粽子要很小心，因为怕粽子的米漏出来。粽子煮了大约半个小时后，就会传来阵阵清香。可以说厨房里整整两三天都有清香余绕。我很喜欢这种味道。

在家乡，端午节除了包粽子，还会包粽饼。粽饼的主料也是米。只不过米要磨成粉，再包。粽饼是甜的，很软，很有黏性。煮熟了的棕饼呈棕色。吃入口中很容易粘住牙齿。所以吃的时候，要很小心。我也很喜欢吃粽饼。

其实一开始，我并不知道为什么每到端午节，就要吃粽子。后来，奶奶告诉我屈原投江的故事以及老百姓把粽子、鸡蛋等食物投入江的原因。奶奶还告诉我，屈原的爱国事迹。这我才知，吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。

吃粽子时，我想起了几句话“那条江本是一种自流的水，水流汩汩，吟着楚辞挥舞衣袖分辨清浊醉醒，临于岸边风骚”。

端午节，一个纪念人的节日。

家乡的端午节很热闹。不信可以来我家乡看一看。

“粽子香，粽子甜，里面又有小故事。”粽子有很多人都知道，可你们知道我家乡的粽子吗？我来告诉你们吧！

我家乡的粽子馅是火红火红的，含义是热闹、热心。形状像一个个金字塔，外面是碧绿碧绿的粽叶。最美妙的是，包粽子的线是海蓝色的，超乎想象！

端午吃粽子的风俗原来也是有一个故事的。在战国时期，有一名诗人。他得知国王被骗，连忙到王宫向国王禀报。没想到国王不信，反而把他流放到农田。这名诗人后来一天不如一天，脸上的骨头一根一根露出来了，可是他还是想国王。后来王朝覆灭，国王也死了。于是，这名诗人悲伤不已，投江自杀了，时年六十二岁。那条江叫汨罗江，而那位爱国诗人便是屈原。我们包粽子后，把粽子丢到汨罗江里，是为了不让食肉类动物吃屈原，才丢的。

“粽子香，粽子甜，里面又有小故事。”这首童谣已在我家乡慢慢地传扬。端午节的来历原来是这样的，我更爱端午了。

五月五，是端阳，播艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。每当听到这一首歌我就会想起端午节里发生的事情。

去年端午节的那天，我们全家十几口人聚在一起吃午饭，说说笑笑，特别快乐。我特别喜欢吃外婆包的粽子，所以我扒了几口饭就下了桌子，坐在客厅的凳子上边看电视边等外婆把那美味的粽子端上来。

我翘着二郎腿，脚上又正好穿着一双大拖鞋，我脚在那摆来摆去，爸爸看后说："不要翘二郎腿，等下，拖鞋会飞到别人身上的。不要紧，我会小心的。我满不在乎地说着。

我继续翘着二郎腿，这时电视里播出了一个十分有趣的节目，我忍不住哈哈大笑，身子不禁往后一躺，脚无意中往上一翘，真是不出爸爸所料，这时，拖鞋像一个导弹一样飞向桌子，不偏不倚正好掉进了一碗汤里，顿时汤溅得到处都是。

爸爸见此情景，忍不住发火了，大叫：叫你不要翘，你硬要翘，现在好了吧！说着跑过来要打我，我忙躲到妈妈身后大叫：爸爸光天化日打人啦。全家被我这句话惹得哈哈大笑。

真期盼下一个端午节是怎么样的。

[写事作文端午节的趣事

端午的脚步悄然走近。早晨，一踏进厨房，一种箬叶特有的清香扑鼻而来，让人不由想起糯米那黏软绵长的口感。我的馋虫立刻被勾起来了。

“妈妈，你是不是包粽子了？”

“我哪会啊！这是你外婆裹好了，给我们寄过来的。”

外婆做的粽子，我最爱吃了。此时岂能再多加等待？我立马从锅中捞出一个个头最大的粽子宝宝，三下两下剥去粽叶就吃起来。动作虽急，却不舍得囫囵吞枣。先对着它轻轻吹了两口气，又小心翼翼咬下一个角，开始心满意足地品尝起来。

粽子对我来说，有种特殊的意义。三年前那个端午，外婆一大清早就在厨房忙碌起来，我看在一遍遍地清洗着如芭蕉扇一般大的叶子，一脸不解，开口问道：“外婆，这是什么啊？”外婆乐呵呵地告诉我：“那就是包粽子的叶子。”一听这话，睡眼朦胧的我登时清醒了，拉着外婆的衣角恳求道：“我也要包粽子！”外婆笑着答应了。只见她熟练地将叶子卷成漏斗形，装进米，再放各种馅，最后用绳子一裹，胖鼓鼓的粽子就成型了，整套动作行云流水。我跃跃欲试，却发现根本没有看上去那么容易。

“怎么这么难！”我感到十分气愤，嘟起嘴到一旁生起闷气来。外婆把我搂到怀里安慰道：“宁宁，没事的，第一次包就是这样的。”最后，在外婆的手把手教导下，我包出了人生中第一个鲜肉粽。此后，外婆成了我心中最厉害的人。

这份独特的记忆让我的心突然变得柔软，回味嘴里粽子的余香，眼眶不禁有些发热。好想念啊！远在家乡的外婆，你还好吗？我多想再和你一起过端午！

每一年，我都买好了彩绳，可外婆又要到何时，才能来帮我编手链呢？

还记得那个宁静的午后，慈祥的外婆坐在阳台上，几根彩线在手中飞快穿梭，来来回回。阳光照在她的身上，他眯着眼，嘴角微微上扬，仿佛在消受莫大的欢愉。而小小的我趴在她的腿上，聚精会神地看着，眼里满是渴望。半小时过去，她打上了最后一个结，大功告成。我迫不及待地将手伸过去，吵着要戴上。那串五彩手链在白嫩的小手上熠熠生辉，也装饰了我们的笑。光阴如梭，曾经合适的手链渐渐嫌小，却成了我最珍贵收藏。

记忆穿过岁月而来，时光在一年年的粽香中轮回，时光从一根根细线中穿过，时光从一个个端午中走过……一切都没变，只是外婆不在身边。我唯有静默独坐，回忆端午那些事儿。

警钟常提醒，筑牢廉洁坝。yuwenm小编整理了相关的端午节寄语，欢迎欣赏与借鉴。

1) 与其后悔于已然，不如防患于未然。

2) 廉洁源于自律，堕落始于贪婪。

3) 戒贪，求心安理得;慎行，为正人君子。

4) 廉政准则天天念，心中有条高压线。

5) 勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。

6) 污泥不染为尊，清正廉明为贵。

7) 防微杜渐，勿使小节成大恶。

8) 蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪

9) 贪是腐蚀心灵的毒酒，廉是滋补身心的良药。

10) 在岗一阵子，做人一辈子。

11) 不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻

12) 取人一文，我的人则一文不值

13) 名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。

14) 领导有正气职工有士气单位有朝气

15) 走正道 勤俭清廉 一生坦荡 全家幸福;上邪路 奢侈贪婪 心惊胆颤 难逃法网。

16) 毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。

17) 甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。

18) 一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。

19) 一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女;两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。

20) 名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

21) 取人一文，我的人则一文不值

22) 仰不愧天，俯不愧地，内不愧心

23) 廉洁，公务员的护身符

24) 历览古今多少官，成由清廉败由贪

25) 处事公平，平似水;为官清廉，洁如冰。

26) 静心超然，守一分宁静;少私寡欲，保一生平安。

27) 反腐倡廉，警钟长鸣。

28) 财欲是只虎，色欲是柄剑

29) 贪使人堕落，廉使人奋进

30) 得志时贵在清醒，失意时重在平衡

31) 一个人只有在他努力使自己升华才能成为真正的人

32) 给予比接受更快乐

33) 在职一阵子，做人一辈子

34) 松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。

35) 领导有正气，职工有士气，单位有朝气。

36) 廉不言贫，勤不言苦。

37) 水不流则腐，官不廉则败

38) 兴廉政之风，树浩然正气。

39) 不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻

40) 人生犹如车轮，一旦偏离正轨，随时都有毁灭的危险，转得越快，毁灭越早。

41) 慎初慎独慎微，预防职务犯罪;自省自警自励，保持廉洁从业。

42) 车辆失去制动，会有安全风险;权力缺乏制约，会有廉政风险。

43) 廉洁是一种责任：对自己的责任，对企业的责任，对家庭的责任，对社会的责任。

44) 贪腐，就是对人生的透支，总有面临破产的一天。

45) 贪腐，用一生幸福赌一时之快;廉洁，用一时审慎换一生平安。

46) 教育制度监督三位一体，共筑“防腐墙”;个人企业家庭三管齐下，搭建“互廉网”。

47) 贪腐是毒酒，饮鸩止渴必亡身;廉洁是良药，防患未然方长在。

48) 廉洁与腐败，一念之差;天堂和地狱，一步之遥。

49) 一砖一瓦，用之不当，大厦或倾;一念一行，举止无度，人生尽毁。

农历的五月初五是端午节，想必大家一定不陌生吧。这是为了纪念楚国最后投江自尽的伟大诗人屈原，传说人们为了不让河里的鱼吞食屈原的遗体。便纷纷向河里投粽子，鱼儿有粽子吃，屈原的遗体也就能完好无损了。于是包粽子的习俗就由此而来。今天我们跟着萧山日报小记者团一起来到萧山日报报社。来向这些包粽子高手学几招。

首先老师叫我们分成几个组，然后再从组里挑出一位会包粽子的阿姨来辅导我们。我们组的阿姨去拿材料了，材料有一捆线，每人一大一小两片粽叶。还有生糯米和生肉，好啦，一切就绪，准备开始包粽子了，开始我学着阿姨的样子把两片粽叶朝一个方向。用大拇指和食指将它弯曲成一个叉子。用大拇指和中指紧紧的扣牢。右手则用勺子将糯米塞到里面，中间再放上一块肉，在我们糯米铺满，然后将粽叶往上一翻，哈哈，原来这么简单啊。我暗自得起来，谁知，刚把粽叶翻过去，里面的糯米就有一大部分都掉出来了。一旁的阿姨见状说道“你这弄得太松了，米也弄的太多了，你看着应该这样包。”说着，阿姨便示范起来给我看，我一边仔细琢磨着，一边心里想着，下次再也不能让糯米“钻空子”啦！“好啦，现在可以绑线了。”我把线拿个过来，只见阿姨手中拿着线，横着绑几圈，竖着绑几圈，又在三个角上各绑了几圈，最后再打个结，好啦，一个粽子就完成了。“下面就由你自己包喽！”“嗯！”我一边点头嗯又拿起两片粽叶开始包起来。汲取上次教训，我把糯米放少一些。可是当我爸好之后，我发现天呐，跟别的粽子比起来，我的粽子简直像个弱不禁风的“小孩子”，哦，包了太瘦啦！没关系，再包一个，经过两次锻炼的我，渐渐的掌握了包粽子的窍门儿。“完工啦！”我兴奋的大叫起来，满意地看着自己刚包好的粽子，不大不小，长短正好，线与线之间的距离也十分均匀，一旁的阿姨看到，不禁连声赞叹“嗯，包的真不错，比阿姨包的还好啦。”听着阿姨的表扬，我的心里甜滋滋的。

之后我又不断尝试的几个。最好老师告诉我们，今天还有一个活动。就是将我们自己亲手做的粽子送给社区里的孤寡老人，让他们也沉浸在这端午的浓郁习俗之中，我们都爽快得答应了，想着自己今天不带学会了如何包粽子，还能给社区的孤寡老人送去一份温暖。真是一举两得，何乐而不为呢？

好啦，美味粽子闹端午到这里就拉响了尾声，我先去吃那刚刚出炉的香喷喷的粽子啦！

“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”一年一度的端午节又到了。以前我只知道端午节要吃粽子，却不知道怎么裹粽子，为什么要裹粽子。今年的端午节，我总算明白了。

瞧！我婆婆正忙得不亦乐乎呢，又要准备粽子，又要准备“五红”和“五黄”。看婆婆包粽子，我觉得是一种享受。只见她左手拿起一片粽叶，迅速地卷成漏斗状，右手抓一把糯米塞进粽叶，再用粽叶紧紧裹住糯米，然后用线把粽子扎紧。就这么一会儿功夫，碧绿的粽叶、雪白的糯米，摇身一变就成了一个三角形的粽子。

我问婆婆：“端午节为什么要包粽子呢？”“我也不太清楚，反正我们从小就是这样过端午节。你去问问你外公。”这时外公走过来说：“端午节吃粽子是为了纪念战国时期的诗人屈原。楚国都城被秦国攻占了以后，屈原就投江自尽了。人们为了不让江里的鱼虾把他吃掉，就包了粽子扔进江里。赛龙舟的习俗也是这么来的。”

“哦。你们小时候是怎么过端午节的啊？”

“我们小时候过端午除了吃粽子，还要准备五红五黄。家家门口都挂艾草。”

“什么叫五红五黄啊？”

“应该是五种吃的，我知道的有雄黄酒、鸭蛋、苋菜。”

“为什么要挂艾草呢？”

“因为艾草有一种特殊的香味，可以驱赶蚊虫。”

“看来端午节的习俗真不少呢。”

“是啊，端午在过去是一个重要的节日呢，这些习俗也是传统文化啊！现在过端午没有那么讲究了，不过，粽子还是要包的。你跟你婆婆学学包粽子去吧！”

[听外公讲端午作文

今天是端午节，奶奶准备包粽子给我吃。

一大早，奶奶就开始忙着准备包粽子的材料了：有昨晚就开始泡已被泡得白白胖胖的糯米，一把先煮后洗的碧绿的箬叶，一段麻绳，一碗泡发的红豆和绿豆，还有一袋甜滋滋的蜜枣。

奶奶开始包粽子了。只见奶奶麻利地拿起两片箬叶，交错叠放在一起，先把箬叶卷成一个圆锥形，然后把白白胖胖的小糯米和粽子馅一起放入“小圆锥”内，再用粽叶把顶包上。最后，用麻绳紧紧地系好，一个可爱的小粽子就从奶奶的巧手上“诞生”了。

粽子包好后，奶奶就把粽子放进锅里，加满水，用大火烧。水烧开后，改用小火慢慢煮。

粽子煮熟后，满屋子里都飘荡着粽子的香味。我迫不及待地剥开一个大大的白粽子，沾了一点儿白糖，一口咬下去。哇，粽叶的清香和白糖的甜味完美地融合在一起，真好吃！

这真是一个粽叶飘香的端午节！

五月初五，一年一度的端午节又来了。今年的端午节比往年更特殊些，因为从今年开始，国家把端午节定为法定假日，大家对这个日子也就更关注了。

前几天就开始收到朋友们的短信祝福，无形中把一个往年很平常的节日渲染得气氛很浓烈。

端午节吃粽子是一个很隆重的习俗。大家也都知道是为了纪念爱国诗人屈原。记得小时候，我们都盼着过端午节，倒不是因为知道屈原其人，而是每到这个节日，家家户户都会包粽子，我们这群馋小孩，自然也巴望着吃那又香又糯的粽子了。在端阳的前一天，奶奶就开始张罗糯米、粽叶、赤豆、红枣等物品，到了隔天，就淘米洗粽叶，包上几十个粽子，然后在灶堂的锅里架火煮，待香味飘满屋时，我们的嘴馋也解了。

每当奶奶包粽子时，我就会在边上看，很认真的样子。总好奇奶奶的手怎么这么巧，会包出四个角的粽子。时常我也会学着一起包，奶奶也会一边包一边教我。所以在我十岁时，我就能独自包粽子吃了，而且经常被奶奶夸我包的很好。

其实包粽子是有点难度的，不会的人怎么也包不好。会了，就得心应手了。包粽子前的准备工作也是很关键的。要先把粽叶洗净浸泡几小时，这样叶子不会碎裂。还要把80%的糯米和20%的梗米相配好，淘洗沥干一个小时左右，再加上食用碱水，这样的粽子糯硬香正合适，容易煮熟，煮后也不会把粽叶涨破。一切工作准备好，就可以包粽子了。

把一张粽叶呈圆锥形对折成漏斗状，在里面放上一把糯米，再放二颗红枣，再放糯米，一边放一边用手压压。这样的粽子煮熟后不松软却很糯，而且咬两口就能看到中间的红枣馅。等米放到齐粽叶口时，再把长出来的两个叶柄叶稍弯下来盖住圆口，再往边上一折成三角状，这样一个棱角分明的粽子就捏在手心里了。当然，这时还不算完工，最主要的是还要用线把之牢牢地扎起来。那时候包粽子我们就用一根根稻草做线，用嘴咬住稻草的一头，另一只手拿着另一头开始在粽身上缠绕，绕了二至三圈后把稻草的两个头缠在一起转几圈，然后把嘴里的那头塞进粽身上的绕线里，再收紧。这样的粽子结实又不会散，而且煮熟后更香更糯。

现在倒是很少有时间自己去包粽子吃了，每到节日，也是在商场里买点各种馅的粽子吃。有豆沙的，咸肉的，栗子的，枣仁的……五花八门，口味齐全。但我还是会想念那自己包的粽子和满屋的粽叶香味。

今年的端阳，就去买了几斤糯米和一些蜜枣，自己在家包了吃。当闻到满屋的粽香时，思绪也随香味飘得很远很远……

端午节又到了。一年一度的端午节，早在几千年前就有了。据流传最广的一种说法，端午节的由来是因为纪念因热爱祖国而投江的伟大诗人屈原。端午节吃粽子与划龙舟的由来，则是因为让屈原的尸体不被鱼虾蚕食，而撑着船，带着做好的粽子去江心喂饱鱼虾。而挂艾草的由来，与屈原的故事并无关，而是因为五月的毒虫很多，要用草驱虫。

现在，一提起端午节，我们首先想到的便是包粽子，吃粽子，而挂艾草之类的习俗却很少有人会想到，的确，随着蚊虫的减少，挂草驱虫的这一习俗已被渐渐的淡忘了。这个星期六，我去爷爷奶奶家吃饭的时候，我忽然看见房门前绑着几株不知名的植物，我转念一想，今天是端午节，门前插的一定是艾草了，于是向爷爷奶奶要了一根艾草，带回了家，插在一个玻璃花瓶中。

我仔细观察着这株艾草，草大概长三四十厘米吧，叶片扁扁的，是椭圆形的，正面有灰白色的软毛，背面灰绿色，有灰色的绒毛。艾草特别香，我一手轻轻捏着草，用鼻尖轻轻靠近艾草，果然，一股奇异的香气立即扑面而来，这种香气并不像香水那种单一的香，而是一种夹杂着水果味的香，清新、淡雅，虽馥郁却不浓重，虽细香却不洋溢，那是一种静静的想，香气钻进我的鼻子，使我觉得自己仿佛处在一个万里无人的大草原上，尽情呼吸着清爽的空气，而不是处在一座小城市中。

我把艾草又放回瓶中。听人说，艾草的清香能驱虫。果不其然，我把艾草放在一些小蚊虫旁，那些虫子便立刻狼狈的逃走了。这个端午假期，别人的家里都飘着浓浓的粽子香，而我们家，却飘香着轻扬的艾草香。现在，艾草却越来越难得一见了。但令人欣慰的是，如今，越来越多的人认为，许多传统习俗不能丢。那是渗入中国人骨髓的根。就让我们以这样的心境，度我们的端午，一个飘着艾香的端午。

农历五月初五是端午节，这也是我国的传统节日。

端午节有很多习俗，比如，这一天，每家每户的门上都会悬挂艾草，用来驱除蚊虫，人们还会戴彩绳来辟邪……当然，这一天最重要的事就是包粽子了。

去年端午节的清晨，外婆把前一天浸泡好的糯米和粽叶拿了出来。哇，雪白的糯米浸泡以后变得胖胖的，真可爱!粽叶绿油油的，闪闪发亮，两头尖尖的，中间宽宽的，摸上去很光滑。

一切准备就绪，我问外婆：“外婆，我也可以包粽子吗?”“可以。”外婆爽快地答道，还手把手地教我。

我学着外婆的样子，先把粽叶折成三角状，就像冰淇淋蛋筒一样。然后往“蛋筒”里放一层糯米，接着放一点馅儿，再盖一层糯米。哎呀，不好，米漏出来了!我赶紧裹了一层粽叶。谁知，下面的洞刚堵住，左边的米又漏了。我只好再裹一层粽叶，这下终于不漏了。

可是，绳子绑上去时，又有麻烦了。因为绳子一点都不听话，我想绑在中间，它偏偏滑到下面去了。我折腾了半天才包好一个粽子。这时，外婆已经把所有的粽子都包完了!外婆笑着说：“要等你包完，估计天都黑了!”我吐了吐舌头，做了个鬼脸。

接着，外婆把包好的粽子放在高压锅里煮了40分钟。时间一到，我赶紧打开锅盖，夹出一个粽子剥开，“啊呜”咬了一口。咦，怎么米是硬的?外婆着急地说：“还没熟呢!”完了，浪费了一个粽子。

外婆盖好锅盖又闷了两个小时，我想，这次一定熟了。外婆刚掀开锅盖，我就闻到了一股清香，我迫不及待地剥开一个粽子，吃了一口。嗯，真好吃!这就是对我辛苦包粽子最好的奖赏。

我一边吃粽子，外婆一边告诉我：“当年，在五月初五这天，楚国的忠臣屈原被迫跳下了汨罗江。老百姓怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就用树叶把饭团包起来，扔进汨罗江给鱼虾吃。这就是端午节吃粽子的来历。”

现在，你还会觉得端午节是一个普通的节日吗?不，端午节还是伟大爱国诗人屈原的纪念日!

“我可以一起报粽子吗?"妈妈笑笑说：“你先看我怎么包的，然后你再试试看。”于是我开始仔细地观察妈妈包粽子。

妈妈首先把四片粽叶叠成宽约5厘米，将一段和中心重叠，就像一个小漏斗，然后装上肉和米。把剩下的一段与小漏斗重叠起来，在露出的一个小洞里填上米，把粽子里塞结实。最后用一根针把粽叶的小一段穿到背面拉紧，这样一个好吃的粽子就完成了。

我一定要好好学习包粽子，这样以后就可以帮妈妈的忙了。

名师点评：

小作者用生动的语言讲述了自己跟妈妈学习包粽子的趣事，文章选材很好，叙述也很生动，展现出了家庭生活的温馨和美，也让读者掌握了粽子的包法。

文章的条理性也很好，起因、经过依次叙述，结尾小作者再用简洁的语言总结，这样读者阅读起来就可以一目了然了。而且全文语言流畅，层次分明，作为一年级的小学生来说，这篇文章写得很不错啦!小作者不仅要学会包粽子帮助妈妈，还要学很多的知识，做一个听话的好孩子，这是对妈妈最好的回报啦!

“我可以一起报粽子吗”改为“我可以和你一起包粽子吗”。

“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。柳枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”伴随着这首民谣，端午节如期而至。

端午节是为纪念我国伟大的爱国主义诗人——屈原的节日，当然，也是一个民间古老的传统节日。但是，各地的节日习俗却不大一样。“曾经沧海难为水”，我唯独对家乡的端午情有独钟。

端午的前一天，大人们就准备好糯米，粽子叶以及其他材料，并早早地把粽子叶包好。

包粽子这一环节，好玩，有趣，是小孩们最喜欢的。

首先，把粽子叶拿在手中，慢慢地围呀，围呀，绕成一个长柄勺似的形状。这下，小孩子们可有玩的了。他门用长柄勺似的粽子叶从水盆里舀一勺水，然后提在空中。叶子里的水便如根根晶亮的银线一般，飞流直下，“哗哗——”地响。待到水快“干涸”时，飞流直下的银线就摇身一变，成了颗颗璀璨的珍珠，滑落在水盆里，叮咚作响。让人不由自主地为此景此声所陶醉。

然后，就用勺子一勺一勺地将糯米装在粽子叶里。小孩儿们的脑袋总是那么奇特。他们将粽子叶里的糯米堆成一座小山，白白的，如雪一般，那么可爱，那么圣洁。有时，他们还会在小山上栽花种草——将小片的树叶或花瓣贴在上面，让小山充满勃勃生机。

最后就该系线了，就是把包好的粽子捆起来。小孩们捆好后，可不会乖乖地让粽子得到一份安宁。他们会把粽子系在手腕上，当作溜溜球来玩——丢出去，收回来。可是，他们只能丢出去，却很难收回来。

端午节的早上，小孩们几乎都是被四溢的粽香所唤醒。来到餐桌边，他们就会看到碗里坐着一个粽子，白白的，嫩嫩的，上面还点缀着一些砂糖。早晨的阳光射进来，照在上面，反射出一道耀眼的光芒。让人看了，不禁垂涎三尺。于是，他们立刻挥去嘴角的口水，拿起筷子，端起饭碗，轻轻地咬一口，细细地嚼一嚼，慢慢地咽下去，那滋味，比美味佳肴还美味佳肴。

“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。柳枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”伴随这首民谣的余音，端午节如期而去。但端午的欢乐却永远回荡在我们的心间，永远，永远……

这个星期一，老师教我们包粽子，并讲了许多关于端午节的传说。 This Monday, the teacher taught us to wrap the dumplings, and talked about many legends about the Dragon Boat Festival.

五月初五，爱国诗人――屈原跳入汩罗江。当地居民听说后，便把煮熟的米饭团、鸭蛋、鸡蛋都投进汩罗江中，避免鱼、虾、龙、蟹咬坏屈原的尸体。后来，每到五月初五，人们用包粽子的习俗纪念屈原，代代流传就形成了我国历史上四大传统节日之一——五月节。

老师还说传说五月初五生的孩子都不能养大，因为这一天是“恶日”。如果养大了，女孩害死母亲，男孩害死父亲。五月初五不能盖房子，如果盖了房子，一家都秃头;还不能升官发财……

在古代，由于科技不发达，古人认为五月初五这天蝎子、毒蛇、蜈蚣等五毒就会出来害人。还有一些妖魔鬼怪也人间来纠缠伤害人类，而这些东西怕雄黄酒、艾草、菖蒲等。所以，那一天家家都喝雄黄酒并在门口挂艾叶、菖蒲等，用来赶走妖魔鬼怪。

另外，端午节还有二十多个名称：端五节、端阳节、重五节、重午节、女儿节等。中国四大传统节日有：春节、清明节、端午节、中秋节……

知道了这些传统习俗后，我们开始包粽子，材料有：糯米、粽叶、系粽子的线绳。

陈老师先拿了一片粽叶，然后把粽叶的圆头往里一卷，就变成了一个沙漏的形状，把糯米往里装。装满后，再把米弄平，再用余下的粽叶盖住有米的漏斗面。最后用绳子绕紧系一个结，一个漂亮的粽子诞生了。

老师做完示范后，我就跃跃欲试。拿起一片粽叶像老师一样，把圆头往里一卷，也成了一个沙漏的形状，只是与老师的比起来大了许多。然后，我也像老师一样把米装满，弄平。再用余下的粽叶盖上，可就是盖不上。于是，我仔细回想老师怎么做的发现我的“沙漏”比老师的大了许多，我又把米倒进盆里重新做。就这样，我做了很多次都没有包出来，不是系不好，就是系的时候散了。最后，快放学的时候我找陈老师帮我弄好一个粽子。我非常开心，拿着粽子在教室里到处炫耀……

这节课，真是非同凡响!既让我们学会了包粽子，又让我们懂得了许多关于端午节的知识，真是一举两得!

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还.国亡身殒今何有，只留离骚在世间.已酉端午——贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵.海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒.端午——唐〃李隆基

端午临中夏，时清日复长.盐梅已佐鼎，曲糵且传觞.事古人留迹，年深缕积长.当轩知槿茂，向水觉芦香.亿兆同归寿，群公共保昌.忠贞如不替，贻厥后昆芳.竞 渡 歌（节录）——（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠.

五月初五，是我国重要的传统节日之一端午节。关于端午节的由来，我也了解一些，据说是纪念屈原，屈原的爱国精神和感人诗辞，广泛升入人心。因此，在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

这一天无论到城市还是乡村，都是一个喜庆的日子。我们不仅可以享受到丰盛的佳肴，还可以享受节日里浓浓的温情。

大家都知道，粽子是端午节的重头戏。每家每户都为包粽子这个大工程准备着，虽然我家没做，但是几天前我已在舅舅家体验到了整个制作过程，让我回味无穷。

首先放一些几抖糯米浸泡一整晚。天亮了，我和表姐们就去采摘棕叶。棕叶枝细叶大，生于阴面的山间谷底，一棵上长得很茂盛，经过我们精挑细选，一会儿，袋子就丰满了。回去的山路上虽然有些崎岖，但在这绿水青山，溪涧流水潺潺，林间鸟语花香的自然风光，我们仍是迈着轻快的步伐。

下午，我们就进行了包粽的活动。一大盆生糯米，一盆香喷喷的猪肉和花生，还有几条白细的小绳挂在椅子上以便包扎和节省空间。我和表姐们都跃跃欲试，便也跟着学，也能学出几分模样。一般都是三角粽，但也能做出新花样，如长长的、微型的。一个个给粽枝紧紧地捆在空中，四个一小串，八个十六个为大串。一串串都躺到大铁锅里，烧了很长时间，扑鼻的粽香

才慢慢地从锅里散发出来。我们在厨房里俳徊，张望，直咽口水，我们还直念叨着呆会要吃多少个，非得吃个够!锅盖终于掀开了，粽子的香气扑面而来，我吃了一个又一个。我们都洋溢在节日的欢乐中。

今天，我也尝遍了各家送的粽子，各有各的风味，五花八门。午餐是节日的高潮。粽子依然占主体地位，一大盘粽子居中，青黛色的外衣，四角如菱，系着淡青的腰带。腰带打的是活结，一抽就撒;要是打成死结，就叫骂娘粽-急着要吃，可又解不开，就骂开了。其次是酿豆腐，这是我家节日里少不了的特色菜了，字面看也许你会觉得很麻烦，其实不难。用剁碎的猪肉放些香料，然后在豆腐上掀一个小坑，把猪肉捏进去，简直一个精品，再一个个放进油里炸，便是黄澄澄的方金子一般，那股香味更是诱人，;令人“口水直流三千丈”，其它也就几样家常小菜。虽然这样也不算很丰富，但我还是很开心，感受到浓浓的节日气氛，感受到家庭的温暖。

在电视上，也报道了城市端午节的一些消息。令人新奇的是那个“粽王”，摆在那大厅前让人观看，有人还拥抱它，感受它的硕大，报道说可以让几千人吃个够，真令人耳目一新。还有那一幕幕壮观的赛龙舟，轰鸣的敲鼓声，人们的呼喊声，绘成一幅美妙的赛龙舟图。

端午节从泪罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴墨汁，把中华大地染成棕叶式的青绿。端午节里，那个过程，那种氛围，那种乐趣，都让我们回味无穷。