怎么过端午作文（20篇）

一、活动目标：

1、通过活动，让学生了解端午节的来历和风俗习惯，同时锻炼学生通过各种渠道(书籍、报刊、网络、他人经验等)获取信息的能力，培养学生的好奇心和求知欲。

2、学习端午节文化，激发学生的爱国热情和民族自豪感。

二、活动前准备：上网查阅资料、收集故事、多媒体课件等。

三、活动过程

1、活动导入

1、我国有很多传统节日，你知道我国有哪些传统节日吗?

2、那么端午节的由来、习俗你们知道吗?今天就让我们走进端午节去了解一下。

3、引出主题：“走进端午”主题班会现在开始!

2、端午说由来

(1)端午节别称

1、端午节有哪些别称?

2、关于端午节的由来，说法很多，谁能告诉大家?(学生交流)

纪念屈原，纪念孝女曹娥，纪念伍子胥，来源于百越民族节日祭

(2)端午讲故事

端午节是中国古老的传统节日，至今已有两千多年历史。关于端午节故事传说很多，你们知道哪些与端午节有关的故事吗?

学生讲述端午节故事：《曹娥救父的故事》、《屈原投江》。

小结。

3、端午话习俗

(1)赛龙舟

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于我国地广人多，加上许多故事传说，于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有哪些习俗吗?(学生自由交流)

你知道端午节最热闹的习俗是什么吗?(多媒体课件：赛龙舟)

端午节为什么要进行赛龙舟比赛?(学生交流)

(2)话粽子

除了赛龙舟，端午节的主要习俗就是品尝粽子。(学生介绍粽子的由来。)

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种琳琅满目。

我国各地方的粽子还各有特色，请同学们介绍一下自己所知道的不同的粽子。

4.、端午赛诗会

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗篇，已广泛深入人心，因此，在我国有关端午节民俗文化领域中，大家都与纪念屈原联系在一起。

屈原是一位爱国诗人，为了纪念他，所以有人把端午节还被称作“诗人节”。请几位学生朗诵端午节的诗篇，其中主要是屈原的。

5、谈感受，激发情感

今年端午节与往年有什么不同?你是怎么过的?

6、总结

两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，但这个节日却始终传承了下来。让我们世世传递端午节，代代都记住咱们悠久的历史，还有那些跟端午有关的人们——屈原、曹娥、伍子胥，还有中的历史上的百越民族。

经过今次的主题班会，不仅是同学们，包括老师自己都对端午节加深了了解。我就以屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这段话来结束今天的主题班会，也希望同学们用这段话来勉励自己，在以后的学习中一如既往的努力学习。

“五月天，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋!”这首歌说的就是端午节的热闹情景。

端午节又称端阳节和重阳节。此外，相传龙舟竞赛是为了捞救投江而死的爱国诗人—屈原。把粽子投进江河，是让鱼、虾吃饱了，不要吃屈原的尸体。

还记得我8岁的时候过端午节，我跟妈妈请求：“我可以一起包粽子吗?”妈妈笑着说：“你先看我怎么包的，然后你再试试看。”于是，我学着妈妈的样子，笨手笨脚地包了起来。我心想：“要是在粽子里放一颗糖岂不是可以变成“幸运粽子了吗?”说着，我就迫不及待地在冰箱里拿了两块糖果，放在了一个粽子里，把它包好之后，放在锅里开始煮，10分钟过去了，20分钟过去了，30分钟过去了……

我一直都没有忘记我的幸运粽子。那时，我是多么渴望吃到自己包的“幸运粽子”呀!“揭锅了!揭锅了!”姥姥大声地说。我迫不及待地从沙发上蹦下来，大口大口吃着美味粽子。我连吃了四个都不是幸运粽子，但当我吃到第五个的时候，美味的糖果在我的口中滚动着，我终于吃到了传说中的“幸运粽子”，高兴得一蹦三尺高呢!大家都叫我“幸运的小男孩”，这个称呼很帅气吧，我也很喜欢。

吃饱之后，我就和姥爷拿着镰刀去割艾草了。到了花园里，我一边割，一边说：“为什么要割艾草呢?割下来后，它有什么用处?”姥爷说：“艾叶既是药材，它又可以插在门上，避邪。”我听了姥爷的话，心里想：“这么有名的东西，我还问姥爷，真是见不多识不广呀!”

端午节真快乐，真有趣!还可以学到很多知识，增长见识。过端午节，真好!

在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。

茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一秼茱萸，以求神灵保佑平安。

那天，我第一次看到爸爸妈妈插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前)架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下来。

我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

这就是我的家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。

所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。

今天是一年一度的端午节，据说是为了纪念爱国诗人屈原的。吃粽子和赛龙舟是这天必不可少的习俗了。

吃好中饭，我们就早早地来到余杭塘河等待划龙舟比赛的开始。我看见一排排龙舟整齐有序地一字排在河面上。龙舟是用木头做的，很狭长。每个船头都挂有一个色彩斑斓的龙头，随着龙舟的前进，龙嘴就会一开一合。船身插满了各种各样的锦旗，迎风招展。船尾还有一个高高翘起的龙尾。船的两侧坐满了人，中间有个大鼓，一个人拿着鼓锤，另一个人拿着一面锣。还有一个人站在船尾，手握着一根长长的船桨。大家都准备就绪等待号令。

只听一声哨响，鼓声也随之响起，队员们整齐快速地向前划去。龙舟如离弦之箭一般，嗖地“窜”了出去。岸上的人们随着龙舟的飞速前进，为龙舟上的队员们加油鼓劲。我也看得激动不已，为大家的精彩表现而欢呼。一时间，鼓声、号子声、加油声响成一片。

排在河岸边的龙舟也一艘跟着一艘加入进来，大家你追我赶，随着锣鼓的节奏，船上的人动作整齐划一，有些嘴里还喊着口号，听起来更加有气势，让我们跟着激动万分。有些人衣服被打湿也毫不在乎，依然拼尽全力继续往前划；有些人一边划还一边用盆子往外舀水。

原来划龙舟不仅好玩，还可以给我们很多启示：只要大家团结，就能完成很多事情！

历史的时空浩浩荡荡，风云席卷，延续了几千年!

千年风雨涤荡着民族兴衰，荣辱不屈，书写着传承的诗篇，

那是古老的国度一脉相承，恒久不变的优秀内涵。

那是华夏儿女共同战天战地，取得的光辉与灿烂!

而今，同样的节日纵贯长空，却历经千年，

而今，同样的血脉延续着那同样的怀念。

每一年，在五月初五的端午节日这一天，

粽香的氛围中露出人们欢快的容颜。

神州浩土之上，锣鼓喧天，由东到西，由北到南，

喝彩声中，龙舟健儿们热火朝天。

嬉笑的孩童齐聚一堂衣着光鲜，

倾听着老人口中关于端午节的渊源。

历史的尘埃卷起无尽风霜，好似时空隧道在向我互换。

我再一次踩着前人的足迹，走向原点，

恍然间，已徘徊在了遥远的汨罗江畔，

我向着江的对岸大声呼唤，

却看到了屈原那双深邃的双眼!

时间轴轮飞快地运转着，我们又迎来了一个充满艾叶的清香和粽香的节日——端午节。今年的端午节，奶奶照常要自己动手包粽子，但这回加上了小助手我。

端午节前一天晚上，奶奶将糯米、馅料、粽叶和粽绳一一摆放到餐桌上。我一看，知道奶奶要包粽子了，赶紧洗洗手，过去帮忙。当我看到一大盆浸泡在水里的粽叶和粽绳时，感到疑惑不解，向奶奶问道：“奶奶，为什么要把粽叶和棕绳泡在水里呢?”奶奶笑着说：“这你就不懂了吧。粽叶泡水后会变得更加柔软，而粽绳泡水后则会变得更有韧性，不易断裂。明白了吗?”我使劲点了点头。

正式开始包粽子了。第一步是将粽叶卷成漏斗形。我看到奶奶轻松熟练地完成了这一步，心想：这也没多难嘛，我也会!可当我手拿着粽叶时，我却丈二和尚——摸不着头脑了，到底要怎么卷，朝哪儿卷呢?一连串的问题挡在了我面前。唉，没想到第一步就将我难住了呀!看到奶奶已经在往粽叶里放糯米，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。我把粽叶上下翻转了几次，终于找准了方向，将粽叶一卷，完成了第一步。我长长地呼出了一口气。

第二步是填上馅料和糯米。我用汤勺把糯米舀进粽叶里，再放进馅料，最后铺上一层糯米。哈，成功了!正当我沾沾自喜时，突然手一松，“哗啦啦……”馅料和糯米全撒了，身上，地上，到处都是。我望着地上的馅料和糯米，一脸尴尬，默默地叹了口气——唉，只好重新再做了!

第三步是折叠粽叶。这是最困难也是最重要的一步。我吸取了上一步的教训，握紧了粽叶，生怕重蹈覆辙。我在奶奶的指导下，小心翼翼地把粽叶向前折去，又把多余的粽叶向右边叠去，赶紧抓过一条粽绳，一头咬在嘴里，一头用手在粽子上捆了几圈，打结。虽然样子很别扭，但这毕竟是我手中包出的第一个粽子。我心里美滋滋的。

随后，奶奶将包好的粽子放入锅中水煮。起锅时，整个屋子里都弥漫着粽叶的清香，也弥漫着浓浓的节日气息。

这个端午节，一定充满了浓浓的粽香和喜悦吧。我想到。

端午节又叫午日节，是是我国二千多年的旧习俗，在这一天，就会有赛龙舟，吃粽子的习俗。

端午节的第一个意义就是纪念历伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国-，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越-队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

昨天是端午节，我的姑妈叔叔们都来送节礼来了，拿来许许多多的好吃的，让我肚子里的馋虫挠得我直发痒，我的表哥表姐表妹....也都来了，我家一下子变得很热闹。

伴着粽香，又来到了我最喜欢的端午节。我们家乡的端午节，很多风俗和外地一样，端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子，吃粽子，插艾草，这是端午节必定的习俗。听说这其中还有一个故事，据说，很久以前，有一位著名爱国大诗人，他叫屈原，当初他满心想精忠报国却被奸臣所害，就投进了又急又宽的汩罗江里，人们知道了，怕江里的鱼虾把屈原的尸体吃掉，便包了许多味道鲜美的粽子扔进江里，这样鱼不会吃屈原的尸体了。正好那天是农历五月初五，善良的人们为了纪念屈原，把这天定为端午节，以示悼念。

这一天，天空灰蒙蒙的，而我们一家的心情恰好相反，轻如棉的风浮过我的脸颊，舒服极了！一大早，我和爸爸妈妈骑着车子去奶奶家过端午节，奶奶还炸了糖包和菜角，一定很好吃。可是在半路中，因前天下雨形成一条条泥路，坑坑洼洼的，使我们的车子很难再往前骑，无奈之下，只好把车子停在正好路过的同学家里，单身前进！我们拖着沉重的步伐，一步步艰难地向前走着，鞋上沾满了泥巴。终于，在重重困难下到了奶奶家，实在把我们给累坏了，我一屁股瘫在奶奶家的床上，打开了电视，画面上正放映着端午节不可缺少的习俗——赛龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊：“一、二”“一、二”其阵势可与惊涛骇浪相媲美，我顿时倦意全散，拍手叫好，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。场面真是如此壮观！

这时，奶奶轻轻地走过来，手里给我拿着粽子，糖包和菜角，让我趁热吃。我就一边吃着美味的食物，一边看着赛龙舟壮观的画面，真是两全其美！家乡的端午节和外地的习俗一样，过得红红火火！

活动目标：

端午节是中国的四大节日之一，同学们对端午节的印象只是吃粽子、挂香包、看划龙船，从来没有深入去认识端午节，本活动的设计主要是引导学生深入的去认识端午节。整个活动设计先从端午佳节的习俗切入，让学生去寻找端午节的起源故事，动手做香包，以及认识端午节是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌;进而让学生在吃粽子之余，关心一下自己，如何让自己吃得更健康，在看划龙船之余，也能体会一下团体同心的重要性。

活动准备： 赛龙舟录像 各种香袋及做香袋的材料 有关端午节的诗歌

活动过程：

一、全体立正、各小队整队

二、各小队长向中队长报告人数，中队长向中队辅导员报告人数

三、出旗、奏乐、敬礼

四、唱队歌

五、主题活动开始：

(一)端午奇缘话习俗(可以通过上网、查阅书籍等方式了解。)

具体内容如下：

1、五月初五是什么节日?(端午节)

2、那么，你们知道端午节的来历吗?

3、学生生动地讲述端午节的起源故事。(各种起源故事附后)

(二)做香袋比赛

(主持人)：同学们，佩香袋是端午节的习俗之一，每到那一天，小朋友的脖子挂上了妈妈为自己做的各式的香袋，心里乐滋滋的。今天，我们就自己动手做香袋，看谁的手最巧，做的香袋最漂亮。

1.材料：碎布、棉花、香料粉、丝线(或中国结细线)。

2.工具：剪刀、针、缝衣线。

3.做法：

(1) 将碎布画上自己喜欢的形状，如：圆形、三角形、桃形、动物形等。

(2)剪下相对的两片

(3)用线将三边从反面缝合，留下一边。

(4)翻过来，塞入沾有中药店买回来的香料粉的棉花。

(5)将最后一边缝合，再加长绳装饰即完成。

学生动手做香包，然后进行评比。

(三)与诗共舞

(主持人)：同学们，你们有谁知道端午节也是什么节?不知道吧，告诉大家端午节也是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请各小队表演诗朗诵。

第一小队：女生小组朗诵。

第二小队：配乐朗诵。

第三小队：小队齐诵。

第四小队：男女朗诵。

(诗歌内容附后)

(四)观看赛龙船庆端午的录像。

(主持人)：同学们，你看过“龙舟竞赛”吗﹖端午节龙舟竞渡不单是传统庆祝活动,也是一项体坛盛事!端午节起源于诗人屈原因不满朝廷腐败而投江自尽,敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾,以免它们啄食屈原的躯体 。

龙舟竞渡可说是端午节的高潮。龙舟长10米多,以龙头和龙尾作装饰,船身还特 意雕上麟状花纹,唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓 手和船尾的舵手引领下,以及围观人群的呐喊声中划向终点 。现在，我让我们一起加入这一行列。

(播放赛龙船庆端午的录像。)

(主持人)：看了刚才的录像，想谈谈自己的想法吗?

队员们踊跃发表自己的观点。

六、辅导员讲话：

同学们，今天的活动搞得非常成功，在此向你们表示祝贺。老师高兴地看到同学们参与的热情，强烈的表现欲望以及作为一名新时代的少年对信息、资料的搜集能力。通过本次活动，我们近距离接触了端午节，对它有了更深的认识，老师相信今年的端午节大家一定会过得特别有意思。到时候我们再一起畅谈节后的感受。

七、呼号

八、退旗、奏乐、敬礼

九、活动结束

附活动资料：

1、故事概况。

①屈原投江

为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子)，并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。

②曹娥寻父尸

东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。

③白蛇传

传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。

④伍子胥的忌日

传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王勾践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

4、端午节有哪些习俗呢?(同学们交流从各种渠道了解的有关于端午节的各种习俗。)

附：习俗的传说。

①吃粽子

因屈原投江，民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉，所以用竹筒装好米食投入江中，后来演变成用竹箨、竹叶包好投入江里喂鱼、虾。

②喝雄黄

因端午节后各种虫类，开始活跃起来，瘟疫渐多，雄黄具有消除疫病的功用;也是因白蛇传的故事，白蛇喝了雄黄酒之后，差点现出蛇形，所以民众则起而彷效，希望收到去邪的功能。此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

③挂艾草、菖蒲

端午节在门口挂艾草、菖蒲，都有其原因。通常将艾草、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征去除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引伸为“蒲剑”，可 以斩千邪。艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在 我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草做为主要成分 ，放在穴道上进行灼烧来治病。

活动目标：

端午节是中国的四大节日之一，同学们对端午节的印象只是吃粽子、挂香包、看划龙船，从来没有深入去认识端午节，本活动的设计主要是引导学生深入的去认识端午节。整个活动设计先从端午佳节的习俗切入，让学生去寻找端午节的起源故事，动手做香包，以及认识端午节是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌;进而让学生在吃粽子之余，关心一下自己，如何让自己吃得更健康，在看划龙船之余，也能体会一下团体同心的重要性。

活动准备： 赛龙舟录像 各种香袋及做香袋的材料 有关端午节的诗歌

“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋……”一年一度的端午节又到来了。每年的五月初五是我国传统节日——端午节。这天是为了纪念爱国诗人屈原，后人缅怀他逐渐形成一个节日。 "May 5th, is Duanyang, the door inserts Ai, Xiangmantang, eats rice dumplings, sprinkle sugar, dragon boat is so happy ..." The annual Dragon Boat Festival arrives againIts right.The fifth day of May each year is the traditional festival in my country -Dragon Boat Festival.This day was to commemorate the patriotic poet Qu Yuan, and later generations remembered that he gradually formed a festival.

在端午节当天，人们会按照习俗来包粽子、赛龙舟、贴五福、挂艾草等。说起这包粽子来，我跟它还有段不解之缘哩。

端节的前一天，妈妈把事先已经准备好的粽子叶、江米、蜜枣以及马莲浸泡在水里，我对此十分不解，便问妈妈：“妈，为什么要把这些东西泡在水里，现取现用不是更好吗?”妈妈说：“如果不把这些东西泡软，粽子叶是脆的，用的时候一包就碎了，所以要把它们全部泡软。等这些原料都变得软乎了，才能包粽子”。我似懂非懂地点了点头。

第二天，我又去厨房看那浸泡在水里包粽子的原料，果不其然，跟妈妈说得一个样。经过一夜的浸泡，粽子叶都变软了，闻着还有一股淡淡的竹叶的清香味，不像刚买来时那么干巴巴的了。我兴高采烈，迫不及待的想要包粽子，妈妈自然是不答应，但也经不住我的死缠烂打，终于同意了。于是，我忙前忙后，帮妈妈把原料摆放到桌上。“妈，怎么包粽子?”“先把粽子叶围成一个V字形，放入一颗蜜枣，然后灌入江米，再放两颗蜜枣，将粽子叶双双折回再用马莲将其捆好，一个粽子就完成了。”妈妈边说边示范着，眨眼功夫已将一个粽子包好。再看我，目瞪口呆，一副不知所措的样子。“看啥呢?赶快包。”我这才从观看中回过神来，手忙脚乱包起粽子来……

一小时过去了，我一个也没包完。再看看妈妈的战绩，已有二十六个粽子了，妈妈看到了我这面的桌子一片狼藉，除了几片破损的粽叶还有到处散落的米粒，于是我被“红牌罚下场”。唉，我只好悻悻地离开了饭桌。但最后，我还是吃上了粽子。那粽子的香、糯、绵滑，怎是个爽字能形容的啊!嘿嘿，古有“无功不受禄”，今有我“无功也受禄”，或许也真像妈妈给我的那句名言——全天下的粽子都不够你祸害的。我大概真的不是包粽子的料吧!以后还是帮妈妈吃吧。

这个端午节我过得真开心。因为我包的不止是粽子，还包的是一种传统文化啊!

鼠年的端午节，我到棠下溪观看了“天河农信杯”龙舟赛。这场竞赛虽然规模不大，却很有中国传统的龙舟竞渡的韵味。

一来到棠下溪，只见溪的两侧，人头攒动，锣鼓喧天，红旗招展，观者如潮。参赛队伍早已准备就绪，一艘艘仿龙造型的龙舟，一字排开。每艘龙舟上有20多名划桨手，一名击鼓指挥员。舟上各插有一面帅旗，每队着装不同，色彩缤纷;队员个个精神抖擞，阵势宏大，场面极为壮观。

竞赛就要开始了。队员们屏住呼吸，跪在舟板上，全神贯注地等待出发的那一刻。随着发令员一声令下，健儿们手举浆落，奋力划桨击水，各艘龙舟如箭离弦，此时舟上的击鼓声，溪边人群的呐喊声、助威声汇成一片，群情激昂，各队龙争虎斗进入白热化。此刻，一幅具有浓浓乡情的龙舟竞渡的风俗画卷呈现在眼前。你只有身临其境，才能感受到它的无穷魅力。

我国龙舟竞渡的起源，流传最广的是爱国诗人屈原的传说。传说屈原投汨罗江自尽后，楚人划船拯救，奋力打捞屈原的尸体，却无所获。从此，每年农历五月初五——屈原投江殉难日，楚人为了纪念这位伟大的诗人，都到江上划龙舟。于是端午节龙舟竞渡的习俗便这样流传下来了。

由于龙舟赛具有浓厚的娱乐性和激烈的竞争性，而且也体现了人们心中的爱国主义和集体主义精神，所以如今已成为一种体育竞技活动，流传很广。今年举办的2008年北京第29届奥运会上，龙舟赛已经被确定为表演项目了呢!

六月是我最喜欢的月份。 June is my favorite month.

它标志着一个季节——夏天的开始，也标志着一个学期的结束。六月里的第一个节日就是端午节。

我盼星星盼月亮，终于到了六月七号——端午节。自从周一知道端午放假三天，我的心就如同一只小鸟，在四周是肋骨的“牢笼”里上蹿下跳，兴奋地撞击着“笼子”。

端午节是中国的一个传统节日，它有着悠长的历史，与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日。相传战国时期楚国的诗人屈原在五月五日投汨罗江自尽，后来人们便将这一天作为纪念屈原的节日。为了防止江中的鱼虾糟蹋屈原的尸体，所以投粽子到江中，因此便有了包粽子的习俗。

现在终于迎来了心心念念的端午节。我们买好了艾叶、粽叶等端午的必备用品，为第二天的端午节做准备。

太阳缓缓地从东方升起，阳光透过窗帘的缝隙照耀到我的脸上，抚摸着我，将我唤醒。我早早地起了床，兴奋地迎接端午节。爸妈起得比我还早，姐姐还是和往常一样被“封印”在床上，不到中午不起床。我们的第一个活动便是大扫除。这是我们家一贯的习俗，一到春节等重大节日我们就会大扫除。我们在各自的地点奋斗，我在卧室里与垃圾大战了两个小时，到了九点多终于把家中收拾得有模有样。

接着我们便开始最重要的项目——包粽子。妈妈让我把粽叶洗一下，我去寻找了一样工具。我把粽叶放到水龙头下冲洗，接着拿刷子一遍一遍地刷。洗好后，我们便开始包了。首先将粽叶卷成一个小漏斗，接着在中间填上糯米，再在糯米中放上馅料，最后把粽叶覆盖在口上，并包成一个三角体，一个粽子就包好啦。不过，包粽子虽然看起来简单，但自己包起来还是蛮难的。我最后一步总是出错，把三角体变成了三角形。妈妈教了我好久，我终于会包了。不过虽然那个粽子是三角体，但我后来才发现我没有放馅，那个粽子里面只有糯米。午饭上我们便吃了我们自己包的粽子，能够品尝自己的劳动成果的感觉真不错，虽然有个粽子没有馅。

时间如同白驹过隙，匆匆忙忙地过去了，端午三天的小长假也就这么过去了。我们应该保存着中国文化，保存着中国传统。端午节过得是那么充实，在我记忆的长廊中，留下一幅精彩难忘的景色。

端午节是一个有着悠久文化历史的民俗节日，距今已已有两千多年的历史，是中华民主的传统节日之一。

端午节有吃粽子的习俗，相传是专门纪念屈原的。屈原是一个伟大的爱国诗人，因皇上听信了奸臣所言，把屈原投到了汨罗江里。人们为了纪念屈原，在每年的五月初五，会划着龙舟往江里仍粽子，意在：让江里的鱼虾吃粽子，而不要伤害屈原。

在北方，端午节还有绑花绳、戴香包的习俗呢!瞧 !妈妈把几根彩显捻在一起，就出现了彩虹的颜色，然后，把这些绳轻轻地、松松地绑在我的脖子上、手腕上和脚腕上，这些喜庆的绳立刻给我增添了几分神气和英俊，就像三头六臂的小哪咤。

另外，端午节还有一个插艾的习俗，这个习俗来原于一个古老的传说：在唐朝末期，黄巢带领着起义大军，浩浩荡荡、南征北战，一路上杀富济贫，可是，由于当时通讯条件落后，，农民根本无法和黄巢、起义军取得联系，最后，黄巢想出了一个办法，在起义那天，让农民家家户户以艾为信号，插在门上。后来慢慢地，插艾就有了“驱魔辟邪”的说法。

其实，经过千百年的演变，这些风俗虽然流传了下来，但与它本来的意思已有了出入：粽子变成了人间的一道美食;赛龙舟变成了娱乐活动，它既锻炼了人的身体，陶冶人的情操，又增进人们之间的感情和交流;你看!高高插在家家户户的门没处的艾，不正告诉我们，家家友爱、处处有爱。让我们一下子想到：爱国、爱家、爱护、爱心、关爱、友爱、喜爱、钟爱等等这些美好的词语。

端午节是一个爱(艾)的节日!让我们生活在爱(艾)的气氛中，让世界充满爱(艾)吧!

插在门楣上的艾香告诉我，端午节到了。

记得小时候，奶奶总是在日出之前去采艾蒿，赶在太阳没出来前就把艾蒿插在门楣上，说这样避邪、“生好(升蒿谐音)!”

那时候，我特别喜爱过端午节，老家叫“五月当午”。因为可以佩戴奶奶缝制的“香囊”，俗语“香布袋”。那香是复合味的，有艾叶、甘草、冰片、沉香、桂官、益智仁、小茴香、薄荷好多种，深吸一口，回味甘长。“香布袋”的形制，奶奶则缝制了鸡心、长菱、牌锁、葫芦、小老虎、盘脚娃娃等。颜色光华陆离，有红色，宝蓝色，墨绿色，金黄色，诸种颜色不同、形状各异的布片拼接点缀的五光十色。还缀着明珠、流苏，用五彩线穿起来挂在脖子上，神气很哩!发小们一上学首先比对“香布袋”，看看谁的形状好看，谁的颜色鲜艳，谁的闻着香。当然，他们都被我一一“打”下“擂台!”

孩子家贪美食，家里端午节炸油条是比不可少的，时逢麦子刚刚收获，新磨麦面、新榨菜籽油、和着丰收的喜悦，那种滋味是童年里最难忘怀的。尤其是奶奶用艾叶掺些韭菜包的“油馍角”，绝配了蔬菜的嫩香、艾叶的清香、油面的甜香，我总是超负荷“加载”!

端午节后，蚊虫便多起来。奶奶用她拧成的艾绳一盘盘挂在院墙上晾干。晚上睡觉时悬一支在棚梁上点着慢燃，使我，她心中的“国宝”免遭蚊虫的叮咬。

奶奶手巧、节俭持家，人缘特好。谁家小孩感冒啦，风湿啦，长疔疖啦，不是问奶奶“寻”艾叶，就是抱过来让她灸疗。更有些妇道人家来“寻”艾治妇科病，说奶奶在日出前采的艾最好，如过了那个时辰，药效就不中了。

记得有一年冬天，我久咳不止。奶奶便用她典藏的陈蜜，和蒸煮捣碎的艾叶制成蜜丸子让我吃。果然神奇，十几丸后，病竟然全愈。

后来，我离乡上了大学，又到城里工作安家。奶奶还给我缝制艾叶枕，说这东西明目养神，对你整天用脑子有好处!

往事如烟。奶奶终离我走了。城里生活远离艾香。这几年母亲年纪也大了，我把她接身边来。今日下班抬眼见艾，便知是母亲的杰作，一下子让我闪回童年。

我知道，这插上的艾，是纪念，是回忆，是憧憬，是美好，更是一种文化。

又值五月初五到来了，小孩子们高兴极了，又可以看龙舟吃粽子了。很久以前，有一个叫端午的姑娘为了救全村的人，与火龙智斗，结果被吃掉了，那个怪物也被感动成了村子的守护神！人们为了纪念这个勇敢的姑娘，就把她被吃掉的那一天叫做“端午”了、

我国著名的爱国诗人屈原投入滚滚长江，后人为了不让鱼虾啃食屈原的尸体，就会把米团抛入长江，在龙船上呐喊，锣鼓齐响，最后被传为一种风俗。 在我们家乡每到端午节时，家家忙着打扫房屋，采来新鲜的苇叶调好粽子馅，各种各样的，有咸肉的，蛋黄的，红豆的，松仁的，蜜枣的……真是馋死我们这些小孩子。这一天大人们一大早就煮好粽子和鸭蛋，给孩子们带去学校，因为这一天孩子们会互相比较谁的蛋比较坚硬，会互相碰蛋，谁的最后是完整的，就证明今年他会一直健康，平安！

今年的端午又会有什么好玩的事呢？其实节日都是用来祈福的，人们都会借节日的机会祈祷国家，小家，家人们 平安幸福，我们的日子会越来越好，国家越来越强盛！

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。尤其今年的端午节更加令人难忘。

6月20日那天一大早，妈妈对着睡梦中的我说道：“今天我要给草莓园除草、打药。”我连忙央求道：“妈妈，今天端午节就放一天假，等爸爸月底休息时咱们一起干”。妈妈说：“那怎么能行，你要学习，爸爸要休息”！我听了禁不住眼睛发涩。

“墨林！”喊声把我吓了一跳。我朝门外一瞧，只见爸爸高大的身躯，堵住了门口，他微笑着，手里提着个大包，汗水顺着他那古铜色的脸膛流下来。他“哈哈”地笑起来，我和妈妈也忍不住地笑起来。妈妈奇怪地问：“你怎么今天就回来了？”爸爸笑笑说：“你不是不让我帮忙吗，我偏要回来帮你忙。”妈妈露出了微笑，马上又装出很生气地样子说：“谁让你帮忙！”爸爸认真地说：“领导批假了，让我提前几天回来料理农活，季节不等人呀！”说着，他把妈妈和我紧紧地搂在一起，轻轻地抚摸着。妈妈也深情地握着爸爸的手。

最后，爸爸从提包里拿出“思念粽子”、“蛟龙皮蛋”对着妈妈说：“这是孝敬我们家一把手的，请笑纳。”又拿出几本书对我说：“这是你的营养品”。我们都笑了，笑得那么爽朗，那么甜蜜……

我们一家三口人，就是这样互相的关心和体贴着对方，这浓浓的粽香让我们这个家更加的温馨和睦。

端午节到来了，歌颂端午节的诗歌是怎样的，看看下面的诗词吧。

《端午梦呓》

这是我的祖国

云雾弥漫，夜长昼短

我以婴儿的姿态

眷念您的胸怀

高墙疏离我与大王

馋陷断送六国江山

故园萧杀，我匍匐于您脚下

梦中我满腔热血，一身正气

忠言直谏换取折翅民间

楚宫日夜宴舞，华庭糜醉

郢都城外

饿殍离丧，哀嚎连连

汉北遥望，楚地风流

“离骚”剑指苍穹

战火灼伤我的尊严，梦想尽葬

所有的漂泊与幻想

饱蘸苦难

所有的抱负与抑郁

羽化诗行

我在“楚辞”中悲歌放逐

只将破碎的山河

于血脉中珍藏

梦醒回头，襟湿鬓乱

想张仪巧舌断盟

白起挥军破郢

楚声纷纷鸟兽散

长歌当哭啊

有心杀贼，无力回天!

安能以皓皓之白

蒙俗世之尘埃?

不息的湘流啊

鱼腹棺椁忠骨!

无论时光飞逝千年

江山变迁，历史如何改写

有一种思念，永远不会灭绝

因为每个人心中，都住着祖国

那是我们的母亲!

《端午别样》

赏端午十里画廊：

蓝天丽日，祥云柔波

绿树青草，行人缀花

宁静天、地、人和的轴

袅绕一缕过往的云烟……

分秒的别样呐

她搭一件蕾丝白衫

流连溟溟时光河岸

寻找夫子遗失的鞋子

皱褶里别样呐

她采一把古代艾草

拨开那些芳香的字眼

插在一部诗集的峰巅

生生的别样呐

她家乡别有一湾海港

万人划“神十”的龙舟

巧答昨日《天问》回响

将养的别样呐

她心的果核依然坚挺

她肉身的紫色浆果啊

时而浑圆，时而烂掉

谁见枝头飞旋的魔方?

《端午节的怀念》

回到吃粽子的家里

回到挂菖蒲的门前

回到飘满艾香的城市与乡村

回到屈原纵身的一跳

回到诗歌本身

一条止于湖南的河流

却流经中国每一个人的心灵

打捞也罢，求索也罢

龙舟再快，也不过是

时间的一枚梭子

端午节，中国老百姓

自发地一个节日

几千年地打捞

几千年地存在

应该比什么都重要都深刻

一个伟大的主题

一个伟大的身影

一个痛苦的问号和句号

一块问路的石头和一颗

求索的头颅

至今伫立江边

汩罗江，一条永远流淌着

诗歌的光荣与梦想的河流

门前的身影，微颤的双手，花白的双鬓，慈爱的的笑容，浓浓的粽香，无尽的味道……

——题记

记忆中，儿时的端午，都是在奶奶家度过的。奶奶的家在一个山沟沟里，小山村里的孩子都盼望着过节，因为节日总是充满香甜的。那个时候，孩子们总能吃到平时吃不到的东西，小心翼翼的捧在手里，心里是止不住的高兴。我自然也不例外，期盼着端午的到来。

今日如往常一样，天蒙蒙亮，鸟儿打破了清晨的宁静，奶奶也一早就去了相隔几里的集市上，照奶奶的话来说，就是“早起的鸟儿有虫吃”，她这是提前去“抢购”呢。这个时候，我总站在门前，等着奶奶“得胜”归来。

这不，大老远就看到奶奶往家走，脸上挂满了笑容。可是，此时的我内心受到了撞击。眼前的情景与记忆重叠，奶奶依旧是挂着笑容，可笑容下却隐藏着无尽的沧桑，满脸的皱纹，花白的头发，提着大红枣与白米的双手微微颤抖着，脚步缓缓地移动着，这是岁月流逝的痕迹。原来，不知不觉中，奶奶已经大不如前了啊。我跑过去，接过奶奶手中的东西，心里很不是滋味。袋中的白米散发着清香，可这味道进入我的鼻中，竟成了涩涩的。我不禁疑惑，端午，真的是香甜团圆的味道吗？

奶奶泡好红枣和白米后，用那满是厚茧的手拉我坐下，笑容满面的说：“孩儿啊，今天我们又有大红枣吃喽，你小时候啊，可最喜欢吃这个了，每到端午前，你总缠着奶奶问，‘奶奶，奶奶，我们什么时候吃大红枣啊’……”。我听着，陷入了回忆：记忆中，确有一个小孩，总是拉着奶奶的手，撒娇的缠着奶奶要大红枣。只是，那时的手，没有如今的沧桑。我再次疑惑，端午，真的不是酸涩的吗？

不久，奶奶拿来粽叶和红绳，我搬来板凳，就坐在院中与奶奶包起粽子来。奶奶微颤的双手一抖一抖的，半天才包好了一个粽子，而我动作却是极其娴熟。将粽叶一拧，在倒锥形的粽叶里放个红枣，再放几勺米，裹一层粽子，最后缠上红绳，动作一气呵成，显然，当年那个笨拙的女孩已经不在了，如今比起奶奶竟是好上许多。

奶奶看到这情景，嘴里叨念着：“唉……人老喽，手也不中用了，真不知再过几年，我这把老骨头还能干些什么……”听到这些，我猛地一怔，心微微发紧，眼眶微微发红，内心的情绪满是复杂。端午，端午，香甜的吗……

奶奶摇了摇头，笑着对我说：“我去烧水，一会儿啊，咱们就有粽子吃啦！”我连忙拉住奶奶，说：“奶奶，我来吧。”奶奶一怔，喃喃地说：“孩子长大了啊，我是真老了。”我听到，忙说：“不是的，奶奶身子还硬朗着呢，才不会老。”说着，我松开了手，任由奶奶去烧火，煮水。

我坐在凳子上，望着奶奶的背影，那个背影显然已经衰老，满是沧桑，我内心的情绪终是找到了宣泄口，泪水止不住地流出来……

闻着蒸笼里散发的缕缕清香，我不禁再次发问，端午，真的是香甜的吗？

哪里是呢，明明就是沧桑，心酸，苦涩的啊……

咦？岐江河边怎么忽然一改往日的宁静，变得人山人海呢？哦，原来一年一度的划龙舟比赛即将开始了。

比赛还没有开始，群情激昂的观众早已在岸边形成密不透风的人墙，为选手们加油鼓劲。相比之下，船员们的神情更加沉稳和安静，脸上透露着必胜的信心。

随着一声响亮的笛声，整装待发的龙舟如离弦之箭，脱缰的野马，争先恐后地出发了。

看！那只黄色龙舟一出发，就一马当先，先拔头筹，给对手一个“下马威”。瞧！那只橙色的龙舟刚刚超过了别人，就被对方奋力反超。队员们个个使出浑身解术，在呼号、鼓声和热烈的掌声中凭借力量与技巧，你追我赶，互相超越对手，超越自我。岐江河上，暴风一般是飞溅的水花；巨雷一样，是整齐的呼号；钢铁一般，是强健的身姿；闪电一样，是飞驰的船影；坚石一般，是必胜的决心。每个人都向胜利奔去。

比赛结束了，冠军是黄色龙舟，他们捧走了闪耀的奖杯。

时间过得真快，转眼快到2018年了，过去那些美好的情景常常在我的脑海中浮现。让我们用真诚的笔墨，描绘出这些美好的记忆吧！

今年的端午节，同学们兴高采烈地提着自己家里包的粽子来到学校，这是送给老师的。同学们互相攀比着自己的粽子，谁带的最大、最多，谁就是最受同学的称赞和羡慕的人。

到了学校，大家纷纷把一袋袋香喷喷的粽子堆到讲台上。看着这么多香甜软糯的大粽子，我心里美美哒！大家都期待着老师快来，猜测着老师看到这些的高兴样，猜测着老师会说什么。“老师来了！”不知谁喊了一句，大家赶紧坐好。

一进教室，老师便被这堆成小山的“百家粽”吓了一跳。弄明白是怎么回事之后，老师动情地说：“谢谢大家，谢谢你们的爸爸妈妈！大家的心意老师心领了，可是这么多，老师也吃不完呀，该怎样处理这些大粽子呢？”看着同学们瞪大眼睛等待结果的样子，老师笑了，“咱们一块儿吃掉它们吧！”

这怎么行？同学们都说：“不行不行！这是我们送给老师的，怎么能自己吃呢，回去怎么给爸妈交代啊？”老师开始给大家做“思想工作”了：“老师理解大家的心意。可是这么多，老师的确是吃不完呀。你们就当帮帮老师的忙，顺便也都尝尝、品品别人家的味儿，互相点评一下。好吗？”同学们都被老师说服了，不由得纷纷点着头说：“行！行！行！”

我们开始分粽子了，大家你一口我一口地吃着，老师也和大家一起说说笑笑，吃着粽子。看着我们大口大口的吃着，她的眼神流露出来的分明是母爱！

同学们都说自己在家吃不了多少粽子，可是和同学在一起觉得越吃越好吃，越吃越甜，好像和老师、同学在一起吃比在家里吃更香、更甜！这就是和无话不说的“亲人”在一起所有的独特情谊吧！

粽子的香气弥漫了整间教室，这就是真挚的友谊和浓厚的师生情谊呀！这份“粽情飘香”的美好会永远留存在我记忆的最深处，它是最美好的，最快乐的。

粽叶飘香，又到端午。关于端午的种种传说，又再现脑海。望向湖畔，忆起楚国一代伟人屈原。

“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。

相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也?”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移?”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎?”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路?留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗?

关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青;进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。

细想屈原投江时，又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。

屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。

粽叶飘香，又到端午。端午之际，屈原仍在。沧浪之水，或清或浊，难以明确。只能遂去，不再复言。