惩恶扬善的资料(汇编20篇)

一天，刚刚下完雨，我走在回家的路上，突然看见草坪上有两只蜗牛，一大一小，我出自于好奇，我小心的把他们带回了家。我观察了一下那两只蜗牛，发现大蜗牛并不是像我们想象中的那样，而是更像一个大海螺。小蜗牛还稍微像一点，两对触角，一对长、一对短，眼睛长在那对长触角上，壳圆圆的。

这几天，我就经常盯着蜗牛看。我发现蜗牛比较懒，特别是大蜗牛，经常会一动不动地趴在盒子里，也会倒挂在盒盖上，纹丝不动。有一次，我观察了大半个小时，那一只大蜗牛就是不肯动一动，我实在着急了，就放了两片菜叶子进去吸引它们。可它们就是不理我！小蜗牛的体壳很薄，身体徐徐动着，它的触角可以伸缩。用手轻轻摸一下，小蜗牛会马上缩到它的壳里。我目不转睛的观察着小蜗牛，看它是否吃我给它们准备的叶子，发现它们碰了一下叶子就离开了，我又生气又失望。过了一会儿，我又忍不住想看一下小蜗牛，我一看叶子少了一个大洞。不久，这几片白菜叶全被那两只蜗牛吃光了。

蜗牛通常是晚上出来活动，喜欢阴暗潮湿的环境。它常常慢慢地爬到白菜叶子上，伸出触角轻轻地先尝一尝味道，再慢慢地开始美餐。

【注音】fēng shēng hè lì

【解释】形容惊慌失措，或自相惊忧的样子

【出处】《晋书·谢玄传》

【简介】《晋书·谢玄传》：东晋时，秦主苻(fú)坚率领大军，号称百万，列阵肥水，要与东晋决战。晋将谢玄等以精锐八千涉水进击，秦兵大败。“〔苻〕坚众奔溃，自相蹈藉投水死者不可胜计，肥水为之不流。余众弃甲宵遁。闻风声鹤唳，皆以为王帅已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。

【近义词】草木皆兵

【成语举例】抗日战争时期，神出鬼没的游击队员们让日本鬼子感到风声鹤唳。

成语解释：注目：注视。吸引人们注意。

成语举例：也有敲打铜锣，高举旗帜，引人注目的。(毛泽东《湖南农民运动考察报告》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：兼语式;作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：连动式

产生年代：现代

成语辨析：引人注目和“招摇过市”都有“引人注意”的意思。但“招摇过市”是贬义成语;偏重指故意在公众中张扬炫耀;吸引人注意;一般用于人;引人注目不含“炫耀”的意思;可用于人和物。

成语谜面：眼药使用说明

盼啊，盼啊，春节终于来临了，伴随着时钟的敲响，我们又迎来了美好的传统佳节——春节。我满怀激动地呼喊着：“新年到了!新年到了!”啊!新年多么美好啊!我兴奋地在家中来回地跑着，抑制不住自己喜悦的心情。

当我跑到阳台边时，突然，烟花飞上天空，在一瞬间，炸开了，天上礼花朵朵。有的像银色的流星，有的像五光十色的花儿，有的像橙色的大衣，还有的像金色的太阳，把大地照得如同白昼一样。美不胜收!

过年前，家家户户门前张灯结彩，我家也不例外。一大早，爸爸妈妈就忙得不可开交，。只见妈妈利索地擦洗着桌椅、门窗、地板，屋子的里里外外都被妈妈擦洗得闪闪发光，最值得惊奇的是玻璃擦得明晃晃的，看上去像没有隔着玻璃似的。再看看爸爸，小心翼翼地用透明胶布把春联贴在大门的墙上，不偏左不偏右，更不偏斜，可不，爸爸贴春联的技术可是一流的。站在旁边的我，看着爸爸妈妈的举动都傻了眼。不一会儿，家里就焕然一新。

大年三十的晚上，家家户户都要吃年饭，代表岁岁团圆。家人的团聚往往令家里的长辈们在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。吃完年饭，一家人聚在一起，庆祝新一年的到来。大年三十的晚上更是火树银花不夜天，家家灯火通明，处处礼花朵朵，鞭炮声声。大家一起守岁，告别如水似已逝去的岁月，憧憬对新一年的希望。在大年三十的晚上还要放一挂鞭，叫做“出行”，代表踏上一年的脚步。

初一、初二各家就要走访亲戚，四处问好，拜年，串门子。晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的 “压岁钱”分给晚辈，代表岁岁平安。拜年也是亲戚朋友之间互相表达祝愿的一种方式。在初一的早晨还要放一挂鞭，这是挂开门炮，是个开门爆竹，为了祈求竹报平安，图个吉利，代表开门红。

啊，春节!美好的春节，快乐的春节，人人喜爱的春节，我眼中的春节，我爱你啊!你真的—很精彩!

成语解释：所向：指力所到达的地方;披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

成语举例：遂与其友鲜伯等百余人，直犯秦阵，所向披靡，杀死秦兵无算。(明 冯梦龙《东周列国志》第四十六回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：靡，不能读作“mí”。

成语辨形：靡，不能写作“糜”。

成语辨析：所向披靡和“所向无敌”;都有“力量强大;无往不胜”的意思。但所向披靡表示力量强大没有阻挡;有比喻性;“所向无敌”表示没有竞争对手;有陈述性。

元旦，即世界多数国家通称的“新年”，是公历新一年的第一天。

元，谓“首”;旦，谓“日”;“元旦”意即“首日”。“元旦”一词最早出现于《晋书》，但其含义已经沿用4000多年。 中国古代曾以腊月、十月等的月首为元旦，汉武帝起为农历1月1日，中华民国起为公历1月1日，1949年中华人民共和国亦以公历1月1日为元旦，因此元旦在中国也被称为“阳历年”。

传说

传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。

起源

元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。 “元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。 ”

南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。 ” 的记载。

汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。

中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。正月初一的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。

从汉武帝起，规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。

公元1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会决定使用公历，把农历的1月1日叫做“春节”，把公历的1月1日称为“元旦”，不过当时并没有正式公布。

为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)，并规定阳历1月1日为“新年”，但并不称为“元旦”。

1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的岁首第一天。

为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的 “立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始――“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。

专家：“元旦”一词系中国“土产” 已经沿用4000多年

每年1月1日，标志着新一年的到来，人们习惯将这一天称为“元旦”，俗称“阳历年”。

天文专家表示，“元旦”一词系中国“土产”，在中国农历中已沿用4000多年，但现行公历“元旦”为1949年所定，随着2014年的到来，它只有“65岁”。

成语解释：措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

成语举例：程仁呆了，这个意外的遇见，使他一时不知所措。(丁玲《太阳照在桑干河上》五五)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、状语、补语;指处境很为难

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：措，不能读作“xī”。

成语辨形：措，不能写作“错”。

成语辨析：不知所措和“手足无措”;都有“慌张”和“不知如何是好”的意思。但不知所措语义较宽;除形容举动慌乱外;还可指“失望”、“困惑”、“感激”时神情状态;“手足无措”仅形容举动慌乱和不知如何办的样子。

成语谜面：瞎子摸到三岔口

成语故事

三国时期，诸葛亮的哥哥诸葛谨的儿子诸葛恪自幼聪明过人，成年后被孙权封为太子太傅。他不满意太子孙和。在孙权死后立即废掉太子，另立10岁的孙亮为皇帝，自己全权执政。他得意洋洋，在写给他弟弟诸葛融的信中表示：“哀喜交并，不知所措。”。

幼儿园时，我就和书交上了朋友。一直到五年级，我和书的关系愈来愈好了。

它能给与我智慧与知识。我和它几年的友情里，他曾带我乘着一艘船驶向遥远的知识海洋，走向充满智慧的岛屿。他耐心跟我讲述阿拉伯数字的由来，它细致的告诉我古人是怎样创造轮船的……

它教我做人的道理。他说，如果做错了事要勇于承认，积极改正；孝敬父母、尊敬师长、礼貌待人本来就是人的美德。他还嘱咐，做人要诚实守信、言行一致。她告诉我世界上最珍贵的是什么—是那些从人们心里生长出来的闪闪发光的品质勤劳、勇敢、坚强、谦虚、仁爱……它还告诉我，该怎样才能获得这些品质。他动情的告诉我们，美德是这个世界上人人都不可缺的阳光，它滋养生命、芬芳心灵。

他能告诉我，怎样从困难中坚强的走出来。但我遇到困难时，它鼓励我，不要灰心，要坚强，困难既然已经在你面前出现，你就要无所畏惧的和困难战一战，不论胜与败，勇战胜过输赢。

我和书之间的友情永远也不会中断，它不仅仅给我带来了智慧与快乐……

[和书做朋友作文

“七十八年前的这一天，日本侵略者发动了震惊中外的‘九、一八’事变，从此揭开了日本对中国乃至对亚洲及太平洋地区武装侵略活动……”吕艺二中的王华瑛老师正在给同学们关于“九、一八”事件的相关历史。

9月18日是每个中国人都应该铭记的日子，为了让同学们牢记这段屈辱的历史，从小立志学好本领报效祖国，该校开展“铭九、一八勿忘国耻”主题班会活动。本次班会的主题是“勿忘国耻、从我做起、努力学习、振兴中华”。通过本次活动，不仅能培养学生的爱国主义情感，同时也能激发大家努力学习科学文化知识，为祖国明天的建设而努力学习的意识。

“九一八事变，又称沈阳事变、奉天事变、盛京事变、满洲事变、柳条湖事变等，是指1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。冲突双方是中国东北军和日本关东军，日军以中国军队炸毁日本修筑的南满铁路为借口而占领沈阳。九一八事变爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，国会和内阁总理大臣权力下降，导致日本走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的几年时间内，东北三省全部被日本关东军占领，被中华民国政府视为国耻日。”

9月18日，这是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。日本关东军炮轰东北军驻地沈阳北大营，发动了对我国东北的大规模武装进攻，策划并制造了震惊中外的“九一八”事变。由于国民党政府的不抵抗政策，不到三个月，东北三省大好河山风云失色，沦于敌手。从此，3000万东北同胞在此后的14年中过着饱受凌辱的亡国奴生活，在日本侵略军的铁蹄下搜尽欺压凌辱。

那段不容忘记的历史，那段不容忘记的血泪史啊!1931年的9月18日，那些日本鬼子打开了我们中国的大门!

空袭警报凄厉大声的响着，我分不清这是不是2013年，全校师生尽力的向操场跑啊，跑啊。

还有那长达一月的大屠杀，日军烧杀抢掠，无恶不作，不论男女老少，三十万同胞产遭屠杀，甚至有两个日本军官相约”杀人竞赛“商定在占领南京时，谁先杀满100人为胜者。而最后竟然因为杀人太多记不清谁该获胜!

在那段屈辱的历史里，731部队用中国老百姓做实验，敲碎头颅研究大脑，活取心脏……那些惨绝人寰的实验。

日本侵略军对中国人犯下的罪啊!我们有谁可以忘记。

而今天 日本人 竟不承认。他们参拜靖国神社，他们非法拘禁在钓鱼岛作业的渔民……而我们中国人却愚蠢的每年都会为日本教两年的军费!对，中国人每购买一件日本货物就会为日本提供10发子弹，而那10发子弹能够杀死10个中国人!

我们为什么要购买日本的产品呢?我们只要一个星期不买日本货，日本会有1000人失业，一个月不买日本货，日本会有1000个企业倒闭啊!在和平年代里，买国产品是最好的爱国方式。

校长的讲话说：”勿忘国耻，振兴中华“，现在有谁能够真正记住?是谁开着丰田对日本人咬牙切齿?

忘记历史意味着背叛。我们真的背叛了中华民族吗?

历史是让人回忆和牢记的，现在需要的“振兴中华”四字。“少年兴则国兴，少年强则国强!”立誓的呼喊响彻云霄。我们要做的不就是“为中华自觉七而读书”吗?作为一位学生，作为一位共青团员，现在学习，不光是为学习而学习，还为了中华民族的伟大复兴而学习!落后就要挨打，我们要富强，我们要富强!

成语解释：颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。

成语举例：经过艰苦努力，他的学习成绩终于在全班脱颖而出。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：而，不能读作“ěr”。

成语辨形：颖，不能写作“影”。

成语辨析：脱颖而出和“锋芒毕露”都可形容人才能全部暴露。脱颖而出偏重于“出”;即显露;指原来显得并不突出;被重用之后;才显露才能;而“锋芒毕露”偏重于“毕露”;即才能完全显露。

春节春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

节日起源

关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。

公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦，春节所在的这一月叫元月。

中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用夏历(即农历)纪年，直到清朝未年，长达2080年。

春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

发展历程

上古：有说法说尧舜时期已有类似新春的庆祝活动，但是未成规模。

殷商：新春起源于殷商时期祭神、祭祖活动。

西周：新春期间开始有农业庆祝活动。

汉朝：形成正式新春礼仪;开始有爆竹(烧竹子);团拜礼仪，官员朝贺天子。

魏晋：开始有鞭炮，有守岁习俗。

五代后蜀：开始有春联。后蜀太子题写的“天地纳余庆,佳节号长春”是中国最早的一副春联。

宋朝：开始使用火药制成的鞭炮。

民国：将元旦定义为西历1月1日，将春节定义为农历正月初一，又曾试图禁止人民庆祝农历新年。

民间习俗

1.开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

2.拜年

新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

3.占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。

4.饮屠苏酒

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

5.聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

各地特色

1.中国北方地区

初一：早晨包饺子。传统上北京(基本上是北方地区的传统)老人初一是不出门的，亲友、同事互相拜年。长江流域一带有年初一早餐吃汤圆的习俗，寓意团团圆圆，甜甜蜜蜜。

初二：要祭财神，要喝“元宝汤”(馄饨)。北方一般习惯是回娘家拜年团聚。

初三：祭祖，一般父母一方已经去世的已婚女性，会在这一天回娘家祭祖，并顺带拜年。跟清明的“上坟”不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的农村，这一天同样是要上坟的。一般都要带上点心、酒等祭品给已故祖先进行祭祀，并且放鞭炮让祖先“过年”。一般上坟只允许儿女等进行，嫁入本家的外姓人则不参与祭祖。

初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，会在这一天回娘家拜年。

初五：穷日，在中国北方，这一天一般没有人出门拜年，因为这一天是“黑道日”，一般从春节开始直到这一天才能把家里的垃圾扫出门，然后放鞭炮庆祝，希望迎来下凡的五路财神;有一副对联“一脚踢出穷鬼去，双手迎进财神来”即为对此风俗的描述。一般只有一些年轻人会在这一天举行朋友或同学聚会。亦称“破五”，是要在家包饺子吃。

初六：开市。

初七：过人胜节。

初八：祭星。

现在北京的各个庙会活动通常从初一开始，到初七或者初八结束。

2.云南白族习俗

云南白族朋友过年时，要进行“放高升”的庆祝活动，即是在整棵的大竹子的竹节里装上火药，点燃以后可以将整个竹子崩上高空数十丈。有的地区还进行“抛绣球”的活动。

3.中国东北鄂伦春族习俗

中国东北的鄂伦春族，在初一的早晨，在家族中依辈份大小互相斟酒，晚辈给长辈叩头，平辈互相请安。

初二、初三举行赛马活动。

正月十五全家人一起品尝美味佳肴。

正月十六的早上，鄂伦春族人会进行互相抹黑脸的活动。晚辈给长辈抹黑脸之前要先叩头。

4.台湾

冬至：台湾汉人旧俗，冬至已开始有年节气氛，当天祭祖，称为祭冬，部分宗亲组织也会于当天集会聚餐。当天可以打开祖宗牌位清理，所以许多家族亦借由此日检视神主，抄录资料作为族谱依据。

尾祃：俗写为“尾牙”，于农历十二月十六日祭祀土地公，各公司行号则借此聚餐，酬谢员工辛劳。早期尾牙聚餐有避开鸡头之习俗，避免有开除的暗示。近年来，台湾大企业尾牙聚餐则聘请影视歌星演出，并有高额奖金、股票摸彩，成为台湾媒体瞩目焦点。

送神：农历十二月廿四日清早祭祀送神，焚烧云马纸为神祇坐骑，返天过年，依例会准备果实甜汤。送神之后，方能打扫神明厅，清理神案、神像、祖宗牌位、香炉、除去旧门神，准备换新。香炉中的香灰须于当日重新筛滤过，门神画像则随送神焚烧金纸时焚去。而旧日台湾本地传说，送神之后，廿五日玉帝会遣神下凡，代替已经上天述职的神祇巡视人间，所以当日不可当天曝晒亵衣、内裤。

除夕：依农历十二月大小月，台湾话称为二九暝或三十暝。过年前数日，各家便开始蒸年糕，俗谚称“吃甜甜，好过年”;咸粿则以在来米制成，如前一年家中曾有丧事者则不做年糕，由亲友邻朋致赠。除夕当天需祭拜地基主，又称“拜门口”，而后祭祀神明及祭祖。祭神后，会于神明像上贴上春花;祭祖之后，则会摆上发糕及米饭各一，插上纸作的红花，称为“饭春仔”。当晚则围炉，并吃长年菜。所谓长年菜一般是带根的菠菜，也有用芥菜者。依旧俗，农业社会中一年的欠债，须于除夕前还清。

初一：祭拜天地祖先，称为“贺正”。出门拜年，称为“行春”，正月初一至初五，称为“新正”或“新正年头”，所以出门拜年也称“贺正”;一般而言都会依农民历决定出行方向及开门、关门的时辰。当天台湾人通常会前往庙宇、佛寺烧香，祈求新年吉祥。

初二：为回娘家之日，依旧俗，初二之前，已出嫁之女子不得回娘家，据称会分掉娘家之福。然随时代进步，近年来台湾妇女团体努力推展女儿回家过年的新观念。

初三：“初三困佮饱”，赤狗日，惯例出行不利，须在家孝亲，共度天伦之乐。无年俗活动。

初四：接神。接神的祭典，惯例选在近傍晚之时，俗谚有“送神早，接神晚”之说。接神之后，当年生肖冲犯太岁星君者，则安上太岁符或神位祭祀。

初五：据说是玄坛真君等五路财神巡游人间之日，故商家此日开市，各行各业开张营业，可扫地、倒垃圾。

初六：挹肥，清除水肥，可略整理家庭，尤其厕所，把初一以来的垃圾、秽物清除干净。

初七：七元，人日，准备猪脚面线，据说食用可消除楣运，以保长寿。

初八：完全，新春的玩乐到今天为止，故曰“完全”。恢复平常的生活，并把过年祭拜的食物全部吃完。

初九：天公生，传说为道教玉皇大帝圣诞，称为“天公生”，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀，一夜之中，各地鞭炮声连绵不断。

初十：有食食，拜完天公的供品饼果，又有得吃一顿了。

十五：元宵节，台湾元宵举行观光灯会已成风尚，每年依生肖制成巨型主灯，成为焦点。各地尚有台北县平溪放天灯、野柳王爷洗港祭仪、苗栗市苗栗火旁龙、台东市炸玄坛爷(炸寒单爷)、台南县盐水蜂炮等活动。

5.马来西亚、新加坡

马来西亚、新加坡华人众多，亦有华人过春节之风俗。

初一前：购买贺年物品，俗称“办年货”。

年三十晚：吃团圆饭。初一：到庙宇上头香、出门拜年。

初二：出门拜年，回娘家之日。

初三：通常不会外出拜年，因“赤口”，所以希望避免容易与人发生口角争执，若有亲朋好友尚未互相拜年，便会在年初四继续。

初七: 人日, 捞鱼生，是新马一带独有的年菜。把食材准备好后要站起来，用筷子把鱼片和其他配料配料拌匀，边说：“捞起，捞起，捞个风生水起!”而且要越捞越高，以示步步高升。

初九：如果是福建人后裔则有天公诞，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀。

十五：元宵节。新马一带的元宵节和七夕一样被称为“中国情人节”，庆祝方式也有所不同：未婚女性会结伴到河边抛柑祈求姻缘，而且普遍上没有提灯笼或赏灯等习俗。

相关传说

万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算，但是苦于找不到计算时间的方法。

一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

“日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；我们要感谢老师，是老师让我们学到的知识；感谢老师，老师是一栈明灯，任劳任怨地照亮我们前方的道路。

之前我和爸爸看过的一篇电视新闻，说是在地震突然来临时，全班的同学们正在专心听课，是在老师的指导下，让同学们不要慌张，保持镇定，有序地离开教室，而这位老师却是最后一个离开教室。那么动人的一幕，至今让我难忘。

今年开学的第一天，秋高气爽，我被得知分配到四一班，你衣着整齐，带有皱纹的脸上透着慈祥的目光，对着同学们自我介绍着，同学们也在底下端详着您。而您一双明亮的大眼睛很能看出同学的心思，转过身走上讲台，用您那有力的手指在黑板上“嚓嚓”写上您对我们新班级同学们的要求和期望！

记得有一次课间休息，我在教室门口玩，由于风很大，门一下子关、一下子开，玩得开心时门突然压到我的手指，我痛得哭了起来。这时是老师你走了过来，温和地对我说：“谢诗雨等会到我这擦点药”。我含着泪水点点头，来到陈老师的办公室。老师一边帮我擦药水一边对我说：“下次小心一点，别再压到手啦！”在课堂上，你总是给我们细心地讲解一个又一个的知识点，耐心地给同学们讲解题思路，一遍又一遍，不厌其烦。通过你的讲解，还让我学会如何在考试时用到你教我解题的方法。

在生活上，你就像我们的家长一样，慈祥关爱着我和同学们，记得有一次在吃中饭的时候，有酸菜汤和酸菜，我看了只打了白米饭，老师看了便问我：“你怎么不吃菜呀？”我说我不能吃酸菜，老师听了说：“原来是这样的！但也不能偏食哟！”

感谢您，我敬爱的明灯；感谢您，我敬爱的老师！

[感恩作文素材资料

开展两学一做教育活动，引导党员利用网络自主学习、互动交流，扩大学习教育覆盖面。注重运用各类媒体，宣传“两学一做”学习教育的做法和成效，加强舆论引导，营造良好氛围。下面是关于两学一做的学习材料，欢迎阅读参考。

一、具体学什么?

1.学党章党规。a，逐条逐句通读党章b，学习《准则》和《条例》等c， 学习党的历史、革命先辈和先进典型d，从周薄徐郭令案中汲取教训

2，学系列讲话。a，习近平总书记关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的重要思想b，党中央治国理政新理念新思想新战略c，与马列毛邓等思想结合起来学

二、既然要做“合格党员”，标准是什么呢?

即，“4讲4有”讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。

三、“两学一做”针对的现实问题是什么呢?

即，5个着力解决着力解决一些党员理想信念模糊动摇的问题，着力解决一些党员党的意识淡化的问题，着力解决一些党员宗旨观念淡薄的问题，着力解决一些党员精神不振的问题，着力解决一些党员道德行为不端的问题，

四、学习教育的目的是什么?

深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，推动全面从严治党向基层延伸，巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果，进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，保持发展党的先进性和纯洁性，通知还指出，各地区各部门各单位党委(党组)要根据方案要求，结合实际制定具体实施方案。开展“两学一做”学习教育的情况，要及时报告党中央。

两学一做学习教育简报

按照县委办《关于开展“两学一做”集中学习周活动的通知》的要求，县委政法委认真筹备，迅速安排集中学习周活动。

一是提早部署定规矩。按照县委总体部署，结合2016年政法委工作实际，对集中学习周活动进行了详尽的安排;坚持每天8:30组织全体机关干部进行至少一个小时的集体学习，并明确一名领导干部进行领学辅导;要求每名同志结合自身情况，制定出个人学习计划，确保学习教育效果;与此同时，还提出“开办一期学习专栏，开展一场大讨论，记写不少于一万字学习笔记，撰写一篇学习心得”的学习要求。

二是学习理论补短板。针对我单位年轻同志比重大，理论知识底子相对薄弱的实际，组织大家系统对党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，及习总书记系列重要讲话精神进行了温习，不断弥补理论短板，提高广大党员干部理论素养，增强年轻党员在党意识。

三是重温党章守纪律。坚持每天学习《党章》《条例》《准则》不放松，教育引导广大党员干部增强敬畏意识、规矩意识、大局意识、看齐意识，全力维护“三严三实”正风肃纪的政治生态，促进机关作风持续向好。

四是凝心聚力促工作。组织对年度政法、综治、维稳、反邪教打击等工作大讨论，进一步凝聚广大干部思想，激发干事创业的活力;引导全体党员干部不断增强“四个意识”，认真履行好三大职责使命，圆满完成推进平安合阳、法制合阳和过硬队伍建设三大任务，为新的“五县”提供强有力的法治保障。

中国古代在清明节时节就有插柳植树的传统，中国历史上最早在路旁植树是由一位叫韦孝宽的人于1400多年前从陕西首创的。韦孝宽(公元508—580年)是西魏、北周时期的一位名将，京兆杜陵(今西安市东南)人。

据《资治通鉴》所载，西魏废帝二年(公元552年)，韦孝宽因军功被授予雍州刺史。自古以来，官道上每隔一华里便在路边设置一个土台，作为标记，用以计算道路的里程，也就是现在的里程碑。韦孝宽上任后，发现土台的缺点很多。经风吹日晒，特别是雨水冲涮，很容易崩塌，需要经常进行维修，不但增加了国家的开支，也使百姓遭受劳役之苦，既费时费力又不方便。韦孝宽经过调查了解之后，毅然下令雍州境内所有的官道上设置土台的地方一律改种一棵槐树，用以取代土台。这样一来不仅不失其标记和计程作用，还能为往来行人遮风挡雨，并且不需要修补。韦孝宽的这一作法，无疑是造福桑梓，减轻家乡百姓负担、利国利民的重大举措。陕西作为历史上最早在官道上植树的地方，曾经是全国道路绿化的表率，而韦孝宽最早栽种的槐树千百年来一直受到人们的喜爱，特别是陕西人对这种槐树更是情有独钟，十分喜爱并且广为种植，现在这种槐树已经作为西安市的象征，被确定为市树。

植树节手抄报图片

而近代植树节则最早由美国的内布拉斯加州发起。19世纪以前，内布拉斯加州是一片光秃秃的荒原，树木稀少，大风一起，黄沙漫天，人民深受其苦。1872年，美国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节，动员人民有计划地植树造林。当时州农业局通过决议采纳了这一提议，并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节。这一决定做出后，当年就植树上百万棵。此后的16年间，又先后植树6亿棵，终于使内布拉斯加州10万公顷的荒野变成了茂密的森林。为了表彰莫尔顿的功绩，1885年州议会正式规定以莫尔顿先生的生日4月22日为每年的植树节，并放假一天。

植树节手抄报图片

近代最早设立植树节的是美国的内布拉斯加州。1872年4月10日，莫尔顿在内布拉斯加州园林协会举行的一次会议上，提出了设立植树节的建议。该州采纳了莫尔顿的建议，把4月10日定为该州的植树节，并于1932年发行世界上首枚植树节邮票，画面为两个儿童在植树。

在美国，植树节是一个州定节日，没有全国统一规定的日期。但是每年4、5月间，美国各州都要组织植树 节活动。例如，罗德艾兰州规定每年5月份的第二个星期五为植树节，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州长或州的其他政府部门临时决定植树节日期。每当植树节到来，以学生为主的社会各界群众组成浩浩荡荡的植树大军，投入植树活动。

植树节手抄报图片

更多植树节作文：

成语解释：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

成语举例：听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大不以为然。(清 李宝嘉《官场现形记》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含轻蔑意味

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：为，不能读作“wèi”。

成语辨形：以，不能写作“似”。

成语辨析：不以为然与“嗤之以鼻”有别：不以为然偏重于心理活动;语意较轻;“嗤之以鼻”偏重于不满的轻蔑的表情、举动;语意较重。

成语谜面：误把肯定当否定

汉语中，有些词含有赞许或好的意思，这样的词称为褒义词；有些词含有不赞成或坏的意思，这样的词称为贬义词。褒义词要用在好人身上，贬义词要用在坏人身上，不可颠倒。从敌人的阵营投到我方叫“起义”，背叛我方投向敌人叫“叛变”。革命立场不动摇，那是“坚定”，坚持反动立场，则是“顽固”。同样是“死”，烈士用“牺牲”、“捐躯”、“就义”、“殉国”，坏蛋用“毙命”、“翘辫子”、“见阎王”、“上西天”。当然，表达同一个意思，并不是非褒即贬，也可以用中性的词语表达，仍以“死”（“死”本身也是中性的）为例，“卒”、“去世”、“亡故”、“咽气”、“作古”等，就无所谓褒贬。

有些词语不仅有一定的意义，而且还常常带有不同的感情色彩。如“伟大、聪明、纯洁、高尚、敬爱”等，带有褒扬、喜爱、尊敬、肯定等感情色彩，称为褒义词：“渺小，愚蠢、卑鄙、丑恶、轻视”等，带有贬斥、憎恶、鄙视、否定等感情，称为贬义词。

词的褒贬色彩在反义词中表现得最明显。例如：勤奋——懒惰，美好一一丑恶，勇敢——怯懦，善良——凶恶，谦逊——傲慢，等等。

同义词中有些也带褒义或贬义。例如“鼓励”和“怂恿”是同义词，但“鼓励”意在勉励人做好事，是个褒义词；“怂恿”意在挑动人做不好的事，是个贬义词。又如：揭发——告密，领袖——头子，赞扬——吹捧；果断——武断，团结——勾结，等等，前一个是褒义词，后一个是贬义词。

有些成语也带有褒贬色彩。例如“奋不顾身、大公无私、见义勇为”等是褒义词，“贪生怕死、损人利己、见利忘义”等是贬义词。

汉语中又有大量的词是不带褒贬色彩的中性词，它们可以用在好的方面，也可以用在不好的方面，如“发动、保护、结果、害怕”等。

褒义词：高大 英俊 美丽 优雅 活泼 时尚 聪明 能干 健康 勤劳 阳光 好学 俏丽 忠心 善良 坚强 独立 团结 优美 义气 智慧 大度 豁达 开朗 富有 专心 勤劳 乐观 可爱 热心 孝顺 妩媚 丽人 矜持 佳丽 柔美 婉丽 娉婷 婉顺 娇柔 可爱 温柔 体贴 贤惠 贤慧 才干 人才 沉鱼落雁 闭月羞花 袅娜 赞美 赞赏 回眸一笑百媚生 端庄优雅 大家闺秀 优雅大方 婀娜多姿 秀外慧中 慧质兰心 清新单纯 面若桃花 天生丽质 如琬似花 宛如天仙 仙女下凡 气质非凡 秀而不媚 长相骏雅 身付异秉 才思敏捷 过目不忘 十年寒窗 博学多才 见多识广 才高八斗 学富五车 文武双全 雄韬伟略 谈吐不凡 谈笑风声 高谈阔论  运筹帷幄 言简意赅 完美无缺 一针见血 远见卓识 义正词严 一气呵成 大显神通 出口成章 出类拔萃 出神入化 万古流芳 一本正经 一箭双雕 长篇大论 功德无量 力排众议 力挽狂澜 气贯长虹 气势磅礴 气吞山河 坚韧不拔 身体力行 空前绝后 视死如归 英姿焕发 奉公守法 艰苦奋斗 忠贞不渝 舍己为人 大公无私 一尘不染 一鸣惊人 叱诧风云 排山倒海 惊涛骇浪 雷霆万钧 惊心动魄 横扫千军 惊天动地 文从字顺， 十全十美 无懈可击 无与伦比 励精图治 壮志凌云 高瞻远瞩 忍辱负重 盖世无双 龙飞凤舞 一丝不苟 身兼数职 日理万机 明察秋毫 英明果断 分身有术 孜孜不倦

贬义词：矮小 猥琐 萎靡 奸诈 歹毒 毒辣 丑陋 弱智 愚笨 愚蠢 阴暗 贬斥 否定 憎恨 轻蔑 责骂 叛逆 汉奸 低能 恶心 阴险 白痴 变态 三八 腐败 呆板 呆滞 土气 无能 懒惰 慵懒 庸才 废物 风骚  病夫 脆弱 俗气 小气 贫穷 贫贱 花心 悲观 市井 小人 幼稚 手下败将 自以为是 处心积虑 口是心非 阴险狡诈 鼠目寸光 贼眉鼠眼 恶贯满盈 勾心斗角 爱慕虚荣 财迷心窍 好吃懒做 离经叛道 掩耳盗铃 口是心非 朝三暮四 狐假虎威 子虚乌有 指鹿为马 纵虎归山 按图索骥  独善其身 规行矩步 另起炉灶 绵里藏针 穷形极相 舞文弄墨

今天，妈妈带我去上林湖玩。

上林湖的山很高也很陡峭，从山脚下仰望，我看到了山峰似乎突破了云层。如果爬上了顶峰的话，俯视下面，我也许会觉得自己好像在天上自由自在地飞翔;地上的汽车像蚂蚁，高楼大厦像小盒子，人像微生物。

上林湖的树木长得郁郁葱葱，刚劲挺拔。那里有数不完的果树：有苹果树、橘子树、杨梅树、桃树等。果树里最受欢迎的是杨梅树了，每当初夏来临，又黑又大的杨梅吸引了全国各地的游人前来品尝，这是慈溪人的骄傲。还有的人们把杨梅冰在电冰箱里面呢!等冰好了以后的杨梅肯定更黑更甜了。

上林湖的湖水在阳光照耀下，碧绿发亮，清可见底。这水清得能看见湖水里的小鱼了，水深得似乎没有底，好像《西游记》中无底洞一样。上林湖的湖水甘甜又可口，如果你渴了，用杯子舀一杯喝一喝，就会觉得这水里似乎放了蜜糖呢。

上林湖天空湛蓝是个空气清新的地方，也是一个风景优美、物产丰富的好地方。欢迎您前来参观、游览。

成语解释：老气：老年人的气派;横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

成语举例：众人取笑了一回，见新人老气横秋的那个样子，便纷纷散去。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;形容老练而自负的神态

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：秋，不能读作“jiū”;横，不能读作“hènɡ”。

成语辨形：横，不能写作“璜”。

成语辨析：老气横秋和“倚老卖老”都含有“自以为有资格而高大自满”的意思。但老气横秋还可形容青年人没朝气;而“倚老卖老”侧重在“卖老”上面。

成语谜面：寿星打哈欠

歇后语：寿星打哈欠

成语解释：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

成语举例：科学的态度是“实事求是”，“自以为是”和“好为人师”那样狂妄的态度是决不能解决问题的。(毛泽东《新民主主义论》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、宾语;含贬义

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：好，不能读作“hǎo”;为，不能读作“wèi”。

成语辨形：人，不能写作“仁”;师，不能写作“帅”。

成语谜面：爱迪生;女子组教练

成语解释：推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。

成语举例：这种排山倒海的巨潮，是任何顽固势力所不能抵挡得住的。(邹韬奋《抗战以来 自动奋发的千万青年》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：倒，不能读作“dào”。

成语辨形：倒，不能写作“捣”。

成语辨析：排山倒海和“翻江倒海”、“翻天覆地”;都可形容声势浩大;力量巨大。但“翻江倒海”能形容水势浩大;心潮激荡和混乱之极等;“翻天覆地”形容变化巨大而彻底;而“排山倒海”多用来形容阵势庞大和声势、力量巨大。

成语解释：轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。

成语举例：老舍《骆驼祥子》：“不去呢，她必不会善罢甘休;去呢，她也不会绕了他。”

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语;多用于否定句

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语正音：罢，不能读作“bā”。

成语辨形：甘，不能写作“廿”。

成语辨析：善罢甘休与“息事宁人”有别：善罢甘休侧重于描写当事人的态度;一般用于否定式;“息事宁人”侧重于描写局外人的态度;多用于肯定式。