关于富有的思考和看法作文(最新20篇)

初三，对于每个人来说，意味着毕业，意味着离别，意味着各奔前程。而离别，伴随着泪水，伴随着无奈，伴随着互相祝福。

从九年级的开始，老师就无时无刻地不在强调着初三的重要性，而大家也都清楚，离别的滋味，毕竟，大家都是经历过小升初的。但随着时间一分一秒地溜走，我开始担心我能不能承受到那一天。初中的生活不管是酸的，是甜的，是苦的，还是辣的，只有自己清楚。大家已经习惯了这样的生活，经不起离别。

我深深地记得领小学毕业通知书的那天，所有六年级的学生都聚在一起，忙着填同学录，互相送照片，诉说着各自内心的话。看着其他人，我哭了，老师也哭了，每个人都哭了，哭的那样凄惨，那样不舍，我们在国旗下唱着响亮的国歌，看着红旗冉冉升起，大家彼此都心照不宣。偌大的地方居然静的连掉根针都听的见，有的只是轻轻的抽泣声……礼毕后，我们按照顺序依次照毕业照，看着别的班同学拍照，心里的离别悲伤仿佛少了那么一些，多的则是把更好的笑容留给大家，让自己的小学生涯不留一丝遗憾。终于轮到我们了，站在椅子上的我注视着镜头，眼角的余光窥探着别人，胸前的红领巾被一阵暖风吹起——“茄子”，只听见快门不经意地响了一声。

最后的一个小时，是我那天最深刻的记忆。大家含着泪把最好听的班歌唱给老师，“哇”的一声，女孩子都扑在了老师怀里，顿时，哭声响彻整个教室，乃至整个校园。作为男孩子，当然要坚强，可也不免有一些经不住分别的人，毕竟大家相处了六年，不是说分开就能分开的。“天下没有不散的筵席”，这是老师对我们所有人说的话，我们都铭记于心。收了收眼泪，绽开笑容，把最好的祝福送给每个人，希望以后的路能走的不那么坎坷，并且把目光放在三年后的中招上，能让这个“小二班”的所有人再次重聚。此时，幸福，洋溢在每个人脸上；约定，映照在每个人心中。我心中暗暗地自许道“等着我，我会在中招的考场上与你们重逢”！

回到现在，这个少时的约定就快要到期了，想一想就会觉得温暖，像久违故乡的亲人一般，真的很幸福。这幸福远比其他的幸福真实，温暖的多。我多希望能再次见到你们，看看是不是每个人都变了，变得高了，变得成熟了。但心中更加留恋的是现在在我身边，陪我走过三年风风雨雨的同学们和老师们。

那时，我可能不会哭，因为我相信离别也是种幸福。短暂的离别是为了以后的重聚，我深深地从这离别中感受到了满满的，溢出来的幸福……

人生如流水，在这脚步匆忙、灯火辉煌的世界里，转眼间我们已到了花样年纪，可是，在这些年里，除了匆匆，我们又做了些什么呢？但是让有限的生命发挥出无限的价值，这才是我们最终想要达到的目标，可在这之前，首先我们必需要学会思考生活。

学习是学生的天职，但在学习之余，或许只因他不是你的患难兄弟，或许只因她不是你的亲朋挚友，难免会发生摩擦，她骂他一句，他打她一拳，这更是家常便饭，可冤冤相报，何时了？试着思考生活，成天吵来骂去又有些什么意义呢？退一步海阔天空，让一步心平气和，为什么我们就是不能互相谦让一下，送别人一份笑容，添自己一份快乐呢？其实快乐一路与我们相随，只是我们不懂得去发掘它罢了。

试卷一发下来，一看，考砸了，不要气馁，也不要灰心，努力了就好，请学着思考生活，人生路漫漫，后面还有很多考验等着我们，在这坎坷的人生道路上，学会在困境中看到希望，在黑暗中看到光明，是我们人生中的必修课，瞧那些令人们不得不惊叹它的艳丽的花朵，当人们在赞叹它的娇艳时，又有谁能想到它还在花蕾时是怎样的去与生命中的挫折搏斗，去反抗、挣扎的呢？好好把握自己，相信明天会更好。

生活中常常充满考验，也常常令你措手不及，生活不仅考验着你的耐心，也考验着你的意志，也许今天的你还在学海里苦苦挣扎，可明天也许就成为你报喜的日子了，因此在人生的道路上，我们绝不能对生活失去信心，失去对生活的希望和憧憬，俗话说得好：“不经风雨，怎能见彩虹？”只要我们意志坚定，就会结出成功的“花朵”，所谓苦尽甘来，相信成功就在不远处向我们招手。

人生就是这样，我们在思考，思考中的我们，没错，思考生活就是这样，喜怒哀乐，酸甜苦辣，我们都应该去尝尝。

在花季中的我们啊，应学会多去思考生活，人生一定会更有价值，就让我们好好把握自己，造就美好未来。

在我生活的十年中，经历过许许多多的大事、小事。其中有一件事引发了我的思考。

那是一个风和日丽的春天，我和家人来到东湖游玩。进大门200米左右，映入眼帘的就是一大片草坪，草坪的中间就长着一棵大树，那是一棵高大而又挺立的千年老树，这件事就在这里发生了……

一开始，我就对这棵树充满了好奇心，于是撒腿就向这棵树跑去，30秒后，只听“啊”的一声尖叫，我看见了一堆蚂蚁。这是我从小就害怕的虫。虽然，我很害怕这些蚂蚁，但我不得不承认，这次真的对这群蚂蚁究竟在干什么很好奇。

忽然我看见这棵树的树干最下面有一个洞，我觉得是蚂蚁洞，然后，面对着蚂蚁群的正前方有一块小小的糖块，我仿佛明白了一切。于是，我便想帮蚂蚁把那块糖放进蚂蚁洞里，但转念又一想，曾经学过的一篇文章，这篇文章讲的是一个小男孩捡到一个蚕蛹，一周后，那个蚕蛹开始破壳了，小男孩见了很想帮它，于是就剪开蚕蛹，结果，蛾出来了，但是怎么也飞不起来，不久后就死了，死亡就是因为它没有经过努力即使出来了，也没有力气飞起来，所以寿终就寝了。

蚂蚁也是一样，虽然有了吃的，但我也不能一直帮忙，那样，它们以后也运不来食物了。但是，这么一块糖，蚂蚁们能搬得动吗？

正当我冥思苦想之际，只见那群蚂蚁已经齐心协力，一点一点地把那块糖搬进蚁洞，我被眼前这一幕感动了：是啊！蚂蚁们的确没有我的帮忙，就将糖搬进了蚂蚁洞，这真是一个奇迹，虽然为了搬动这块糖蚂蚁们花了整整一小时，可是它们的付出是值得的。

回到家，我永远不会将这一幕亲眼所见“蚂蚁搬糖”的情景忘记，因为这些蚂蚁的团结、齐心协力的精神打动了我，也引发了我深深的`思考——大自然里的动物有自己的生存之道，人类可不能自作主张地去干扰它们的生活，否则会适得其反。

读书是一种灵活、自由、经济的学习手段。我们可在任何碎片化的时间随时安排自己的读书内容，同时我们也完全不必受阅读场所的限制，可以自主的选择阅读地点。将自己的读书计划列入到自己的成长生涯中，经过自己的安排发现确没有达到自己预期想要收获的学习效果。

为什么呢？首先，我们没有聚焦，不能做到单点突破。我们生活在信息大爆炸的时代，如何选择对自己有益的内容是至关重要的。生命精力的有限，我们不可能立志成为所有领域的专家，但是我们可以成为某一领域的精英。不要因为芝麻而丢了西瓜。

现在教育为全面式的教育，但社会真正需要的是专业人才。通过收集到的信息，我发现我的阅读需要有一个专业领域的规划。

第一，需要构建自己专业优势的基础知识。将自己喜欢行业的所有内容集中起来，选择出权威经典的作品开始一本一本的入门进阶。

第二，需要关注本行业最新的专业动态。只有这样才会要更新自己的专业知识储备库，不断丰富自己专业知识的认知能力和技巧。豆瓣上就拥有大量的图书推荐资源以及读书笔记书评等。

按照最有效的阅读方法，我们需要进行大量的主题阅读。对于某个主题的阅读，可以将自己专业领域的同类书籍集中阅读和学习。也就是说至少100本专业领域的书籍需要阅读研究。

阅读最重要的是量的积累，才能引起质变。

第三，我觉得要自己重新思考的一点，也就是建立自己阅读的思维体系。阅读一本书，获得一个未知的观点，对任何观点持怀疑的态度，要将这个观点展开来看，结合自己的实际经验加工整理，最后实现知识的深刻记忆。

[关于读书的思考作文

失败的时候就应当让人指点一番，安慰一番，鼓励一番吗？有谁知道这样子的好意只会带来更多的难过，悲哀，甚至愤怒。16岁的我们已经够大了，我们会思考，也会明白，需要的只不过是时间和空间。我们却也还小，需要像一个小野兽般，寻找一个狭长的洞穴，在洞穴的尽头停下，放开所有被自己压抑的，被别人强加的痛苦，舔舔碰壁后的伤，摔倒后的痕，或是表面结了痂，里面还有没化开的脓，用力撕开，让鲜血流出来，让脓化开来，让一切失败后的痛苦，难过都随着那浓浓的，复杂的液体排出。

流泪又怎样？此刻流下的并不是懦弱，而是下一次成功前擦亮眼眸，看着如何用成功治愈伤痛，留下的淡淡的疤痕是我们战胜困难，取得成功的勋章。强大的力量不是来自一帆风顺的成功，而是在失败后能舔尽伤口，重新站立的勇气。

若下一次又失败呢？成功的那张创口贴没拿到，而是再次在原来的伤口上猛烈地撞击，流出来的不止是伤口的血，还有眼角的泪。旁人的嘲笑更加大声，更加刺耳，所谓站在你上方的人更有理由抚摸你的头，故作安慰的姿态。而你，除了低下头，默默地让血、泪流进脚下的土地，默默地与土地立下誓约，下次一定成功

而再下一次，又被贴上失败的标签，又能如何呢？无非是在伤口上撒满盐，疼痛已无法在脸上表现，戴上面无表情的面具，麻木地看着失败冰冷的铁栏竖立在面前，如同一个被剥夺喜悦权利的囚人。你直直的站立着，略一弯曲，便要跪下，臣服于失败。于是，只能暗自咬血立誓，要用成功血耻失败。

下一次，真的成功了。那是在鲜血中绽放的花朵，鲜艳而夺目，旁人祝福，父母欣慰，而你，却笑不出来。

一次次的失败，逼得你不得不漠视掉结果，拼命在过程中寻找漏洞，然后用最细的线缝补，直到无缝可钻，无缝可补。真的补出最完美的答卷时，那双眼睛已感受不到结果。除了应付的一笑，或者说应当的一笑，那张脸真笑不出来。

[失败之后的思考作文

每个字都有不同的风韵。它们好似一个个小精灵，在纸上跳跃着。在书法家的笔下，它们更能延伸出无穷的变化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。

看到“太阳”这两个字，你能感触到热和力，望着“月亮”，眼前却又闪着皎洁的光辉。“轻”字使人感觉自己有飘浮感，“重”字一望而沉坠。“笑”使人高兴和愉悦，“哭”从字面上看就在流泪。“冰天雪地”让人感觉寒风刺骨，到处被冰雪覆盖，一片白皑皑、银装素裹的凄凉景象，“幽深”两个字一出现，你似乎进入危机四伏的丛林或宁静的院落……

它们像一群活泼可爱的孩子在纸上玩闹嬉戏，像一朵朵美丽多姿、芬芳扑鼻的鲜花使你欢乐。我真不忍将它们锁进一个个小方格里，真想叫它们离开方格去舒展身体，享受属于自己的欢乐。

议论文，在很多同学看来，没有什么新意可言，就是找些老生常谈的论点，再在下面找些爱因斯坦、居里夫人、海伦凯勒之类的名人故事来做个论据，说些固定模式的话，就算交卷完成，没有什么意思。

但如果选用记叙文体的话，又很难写出新鲜构思的内容。故而，每次写作文总是挤牙膏，有一句，没一句的凑字数。下面讲讲一个常用技巧“以小见大”来帮助同学们走出老旧套路，能写出有个性，有创新，有思想的文章。

以小见大，是常见技巧，最受到鲁迅等杂文作家的青睐。其实，高三学生的议论文大可用这个技巧来写。主要思维流程有也及其简单，易于操作。流程文脉：现象——本质；

小切口——大思考，正面——反面——辩证面。从某个点上打开思绪，层层进去，就会有别有洞天，世外桃源的感受。用范例来解析范例：广告“某广告商人来到天堂报道，看了天堂的介绍，很高兴来到天堂，谁知道，所见跟介绍文字很不相同，气愤之余，去质问上帝，上帝说，这就是你做的广告啊。”话题为“广告”写篇文章。

我们写作中最常遇到这种材料加话题的写作内容。对于这个话题，我们可以展开思维，想开阔点，想透点关于“广告”的一切东西。最大的思维联想，可以分的类别。正面的和反面的。

最近，和家长交流的时候，听到了两个关于老师的挺有意思的故事。一位家长说：他的孩子十分庆幸，在初四的时候，遇到了一位比较严厉的老师，把他的孩子管理的服服帖帖，基本上没犯什么错误。但是，到了高中以后，遇到了一位比较好脾气的老师，对他的孩子管理的不够严格，结果，孩子的成绩一个劲的下降。另一位家长说，他的孩子很不幸，遇到了一位好脾气的老师，从来没去批评学生，结果班里没大有学习的，自己的成绩也不好。听完之后，不禁感慨：老师现在的确越来越难当了，管也不是，不管也不是！恰巧，这两位老师，我都认识，在领导、老师们的口碑中，表现还都不错。但是，在家长们的眼中，表现确大相径庭。这源于家长们看待教师的角度不同，看待自己孩子的角度不同。不过，在这里，我思考的却是这样一个问题：教师应该交给学生什么？在学生的教育过程中，教师应该发挥怎样的作用？

如果，单纯的管理学生，那将是肤浅的。教育者，还应该有对学生成长的引导作用。

管理，是教师对学生的永恒的话题。在很多的时候，管理成为了我们教师、学生之间最重要的内容。更有三分教，七分管的说法，将教师的管理提高到较高的境界。面对学生的不遵守纪律情况，很多教师严格管理，如狂风暴雨般的批评扑面而来，骤然能够使班内的纪律好转很多。但是，这种纪律好转的情况是迫于班主任老师的威严。于是，在这种理论基础下，很多学校班主任的选择就选择那些能够威吓住学生的老师。这样的结果，本也无可厚非。这也充分反映了应试教育下相适应的管理特点：直接，见效快。

但仅有这些是远远不够的。让学生迫于压力下的自学，远不如学生主动地学习；让学生迫于压力下的遵守纪律，远不如学生能够自觉地遵守纪律。所以，在上面得基础上，还应该加上对学生的正面引导。这种正面的引导包括学习的目的、意义、方法等。但是，随着学生的知识面的扩大，单纯的说教已经不能适应学生的思想要求，必须适时的改变方法，用不同的方式来教育学生。在这里需要指出的是，绝对不能用说反话的方式来教育学生，来刺激学生的思维，学生很可能会按照你的反话去做。思想教育应该是学生直面的一个永恒的话题，是学生成长中的一个必须接受洗礼的蜕变过程。

所以，教师的责任应该不仅仅是管理学生，还应该教学学生更多的道理，教给学生成长中所必须的人文知识，让学生在学习的道路上逐渐的学会自己走路，走自己的路，走好属于自己的每一步。

时间好比河中水，只能流去不能回，寒假一转眼就过去了。

日子是过去了，可心还在享受着寒假的快乐时光呢！那时候可真是爽啊，每天能玩个够，睡个够，多么自由！可是，我却把学习这项任务抛到了脑后。时间在不知不觉中悄悄地走过去了，而我也在这不知不觉中慢慢地变成了一头小懒猪，非常非常的懒，还很寂寞。与其说是无忧无虑，不如说是毫无规律地度过每一天，真不知道这是快乐还是无聊。

今天上学了，没想到我格外的兴奋，格外的开心，比寒假的快乐时光还快乐。见到了老同学，便上前去聊聊几句，谈谈寒假的生活，把寒假闷在心中的种种不快一口气全吐出来了，真爽！大家又聚在这一间温暖而又舒适的教室里，一起上课，一起享受这美好的时光。我的心忍受不住知识的诱惑，又从寒假的生活大老远地飞过来了。我这才明白原来学习并不是任务，学习是多么快乐啊！

在这一学期里，我不能再像以前那样懒散了，我要把百分之七十的精力投入到课堂中。只要专心的上课，回家认真地把作业做完，我相信，我一定会取得好成绩的。当然，有时也要轻松一下。我不知道这是不是想放松的理由，不过，这也是应该的，劳逸结合嘛！

新学期，新思考，在学期里，我一定要取得更好的成绩，超越自己！

当你挽救了一条生命就等于挽救了全世界。

——题记

一个巨大的魔鬼用它黑暗的内心挡住了地球上空几乎所有的光芒，整整7年，痛苦与挣扎，离别与逃亡，生命不再存有价值，人性也不复存在——1938年，第二次世界大战爆发了。

一、黑暗

阴霾笼罩在这个犹太小镇的上空，在纳粹的魔爪下，自由的烛光已经殆尽。民族的歧视，犹太人被像牛马一样塞进火车，被一批一批地运往所谓的“犹太区”。

“犹太区标志着自由”刚刚被运往犹太区的人们其实并不知道，现在的自由只是那最后的一点烛光，黑暗即将把这“自由”的地方变成死亡的地狱。

辛德勒原本是一座厂的董事长，他的工厂就在这个“犹太区”中，所以他作为德国这个比犹太更“优等”的民族，他可以随意雇佣犹太人。他无法亲身体会到犹太人的痛苦，但是他却深知生命不应该被如此地亵渎。

他与他的犹太经理开始制作一份名单，这份名单上的犹太人都可以进入辛德勒的工厂工作，自然他们的生命也被撑开了一把保护伞，但是前提是辛德勒要有足够的钱去向德军“购买”这些犹太人，他因此几乎花光了自己所有的积蓄，为1000条宝贵的生命亮起了烛光。

7年后，战争终于接近尾声，德国战败了，苏联红军宣布解放工厂里所有的犹太人。

终于，7年未见的阳光又重新回到这片土地，所有工人的生命都是辛德勒赋予的，而辛德勒作为德国人必须接受世界的审判，1000多名工人在谅解书上一起签下了名字，以感激辛德勒对他们人性以及生命的救赎。

辛德勒要离开了，犹太工人们送给他了一枚小小的银戒指，上面刻着：当你挽救了一条生命就等于挽救了全世界。他挽救的不止有这1000多条生命，还有整个世界人性的光芒。

二、“荣耀”

枪声，哭喊与绝望浑然一体，多么有快感的杀戮！“杀的犹太人越多，授予的荣誉越多”，多么仁慈的话语！两个兄弟手拉着手，一个叫法西斯，一个叫纳粹，他们想捣毁地球上的一切文化与人性呀！什么文艺复兴，什么资产阶级，什么工业革命，这些不都是他们杀人的利器吗？多么锋利的武器！

看着人们应声倒下，是一件多么光荣的事情！看着犹太人在毒气室中满脸铁青地死去，看着他们自己跳进焚尸炉被烧成灰烬，看着他们痛苦，是多么有快感的复仇呀！你们想反抗？哈，那有什么用呀！你看看那想要征服世界的国王，你就闻风丧胆了吧！这国王是多么得贤明，多么伟大，多么好的一个君主啊！那为何还要反抗呢？

登上高塔，看着风在云朵中聚集，看着闪电把天空撕裂，看着雨水打落在大地，是多么惬意，多么舒适的一件事情！世界在国王的统治下是多么美好啊！

枪声不像是人们说的那样可怕，它只是一曲交响乐的一样乐器呀，等着曲美妙的交响乐赢得人们的掌声时，这才是成功，这才是荣耀呀！

杀戮，多么令人自豪的荣耀呀！

三、复仇

苏珊娜一家藏在一个农场主的地板下，有一天，一个被别人称为“犹太猎人”的德国侦探来到他们家，这个侦探最后逼农场主说出了真话，他们便向着地板开枪，一阵枪声过后，苏珊娜一家除了苏珊娜全部被这群恶魔杀死了。

苏珊娜逃亡到了她婶婶开的电影院，她在影院里做一名演员，在她婶婶死后，将电影院留给了苏珊娜。

德军通报苏珊娜将在她的影院上映《国家的荣耀》，主人公是一个在一座教堂上枪杀200多名犹太人的纳粹分子，而这个纳粹分子深深爱慕着使用假名的苏珊娜。

但是苏珊娜怎会忘记家族的没落，她怎会怜悯这些可怕的纳粹分子！复仇的火焰在这个少女的心中燃起，在愚蠢的纳粹正准备盛大的开映式时，苏珊娜和她的黑人朋友正在密谋一项惊天动地的复仇计划。

电影上映当晚，苏珊娜命人将观众席的出口反锁锁上，并让马赛在幕布后准备在电影结束后将整个电影院炸毁。

在主人公宣布占领这块区域，并且向犹太人喊话：谁要向德军传达信息？

这时，坐在观众席上的德军无法想象到的事情出现了：苏珊娜的脸出现在荧幕上——是我要向你们传达信息，那就是你们都得死，被这张犹太人的脸杀死！

“马赛，点火吧！”应着这声话语，屏幕后的马赛将胶卷点燃了，整个舞台开始燃烧，慌乱失措的德军向门口涌去，但是，已经晚了，门已经被锁上。大火终于将这些肮脏的灵魂吞噬。

在熊熊燃烧的火焰中，苏珊娜的脸已经模糊不清，但是在烟雾中，放映机的光还是投影出这张复仇的画面，终于，在苏珊娜的笑声中整个电影院化为灰烬。

这张脸象征着所有犹太人的复仇，也宣告着战争已经接近尾声。

四、曙光

1945年，第二次世界大战终于在日本的投降后彻底结束。7年的不见天日，7年如地狱一般的地球，终于迎来7年后的第一缕曙光。

这缕曙光就是联合国。7年的惨痛代价，让人类再也无法忍受战争的煎熬。这一天，整个地球都欢呼，联合国终于建立了，经历漫长7年的极夜，和平的曙光再次普照大地。

人类终于走过了这一段日子，终于从野兽般的日子回到了“人”的生活，自然，为别人制造痛苦是要付出代价的，所有情节严重的战争犯，全部判处绞刑。

当你挽救了一条生命时就等于挽救了全世界，因为拯救永远都会比杀戮更有价值，拯救一条黑暗的灵魂，这缕光芒也许就会照亮整个世界。

这就形成了地球的自转,同时也形成了白天与昼夜. 夜晚,一轮皎洁的明月旋在空中.是它和太阳引起了我的沉思,是它和太阳给了我思考,是它和太阳开启了我深思之门.这也就...

阴沉沉的天气，潮湿得似乎伴着霉味的天气，风一吹，就仿佛冷彻到骨子里的天气。

我缩了缩脖子，搓搓手，算了吧，天气再冷还是要上学的，可别迟到了。想着，便往车站跑去。伞沿滴下的雨水漉湿了我的书包，地上溅起的泥水溅湿了我的裤腿。

上了车，我抬头瞅了一眼：横七竖八的雨伞，沾满泥水的地面和人们一个个落魄的模样。还好今天天冷，早上车厢里人少。我心中暗喜，向一个并排三人的座位走去：左边放着不知是谁的湿漉漉的雨伞，右边坐着一个带着绿领巾的有着大眼睛的女孩儿，而中间……哎,不知是哪个缺德鬼，弄得这座位满是泥水？我只能抓住冰冷的栏杆，心中暗自抱怨，原本就不是很好的心情更是跌入谷底。公交车摇晃着，渐渐地，思绪飞到了十万八千里。轻轻地，有人拉了拉我的衣袖，我回过神来，是那可爱的小女孩儿。她扑闪着她大大的、明亮的眼睛，轻柔地说：“姐姐，坐。”我一看，呀，不知何时，座位已经被擦干净了！我懂了。我满心欢喜，感激地说：“谢谢！”便坐了下来，她没有说话，只甜甜地笑。顿时，心中涌入阵阵暖流，遍及全身，身体一下子暖了起来。

“XX路站，到了……”这时，对座的一位叔叔拿起我旁边座位的雨伞，急着下车了。

这，引起了我的思考。

为什么这么一个小小的女孩子可以为陌生人擦座位，而这么一位叔叔作为长者，却让自己的雨伞占了一个位子，还影响到了旁边座位的清洁呢？为什么我需要坐的座位我自己不擦，却让别人擦了呢？人心的良知去了哪儿？我突然醒悟：孩子的内心是最纯净，最良善的。我们这些长于他们的人是否也该停下脚步，回头看看我们儿时留下的脚丫？

“XX路站，到了……”到站了，我下车前，回头看了一眼那女孩儿：圆圆的，大而清澈的眼眸，似乎在向我笑着……

下了车，天晴了。太阳露出了笑脸，瞧那光明澄净的太阳，多像那纯净的眼眸……

幽幽明月，潺潺流水，桥边又见繁花落下。悲观者曰：落尽了一切，也不想再见明日。或许只是惟恐明日落花依稀；乐观者曰：多少美梦只因有繁花...

在大海上，时而平静的海面，波涛汹涌的浪花，成了看海的人们的一道亮丽的风景线。然而我喜欢看后者，喜欢看一艘小船，在暴风骤雨的夜晚，迎风...

毛宪文先生既是一个作家又是一个学者，他不仅研究作家作品，而且善于对各种现象进行深入的思考，进而得出自己的结论。高洪波在《甲子集粹》的序中借用陈建功的话说，毛宪文先生的书中“不乏独到见解”。而这“独到见解”显然是他独立思考的结晶。从毛宪文的思考来看，他着力于从现实生活经验出发，根据自己的人生经历和体验，具体地分析问题，进而提出自己的看法。这就使他有别于一些人玩弄概念，在空洞的理论间钻来钻去。所以，他由思考提出的意见还是给人以亲切感，很容易让人接受。在谈到青年学者赵焕亭论丁玲的问题时，毛宪文先生觉得赵焕亭在研究中“没有尖锐地毫不留情地指出：所谓丁玲晚年丧失创作个性特色的妄说，其目的是希望丁玲这样的大作家不应该这样去写，而应该违心地迎合某些人的趣味”。毛宪文先生的这个看法虽然不一定为人们认可，却也符合丁玲当时的心态。

在《甲子集粹》中，有相当一部分文章是对古今文学作品的评析。毛宪文先生的评析都很短小精悍，要言不烦，一语中的，揭示出古今文学名篇的思想内涵、文化意蕴以及艺术特色。毛宪文先生写这些评析文章很可能是他在文学研究所（鲁迅文学院）和中学任教时的讲稿。而他的这些文稿写得非常朴实，就同他的为人一样，厚道而中肯。因而，他将自己的人格理想和人生追求融入到文学名篇的审美当中来，从而使他的审美别具一番风味。

毛宪文先生的《甲子集粹》让我们看到与共和国一道成长的作家的信念和追求，个性和风采。从他的人生来看，他既受到极左政治的迫害，感慨于国家、民族以及个人的不幸，更看到了社会的发展和进步，当他以真情真意投入写作时，我们看到了他的独特姿态。而且，我们还注意到，毛宪文的写作显然不同于那些大作家的自我表现，主要是他作为铺路石的写作，他无论是回忆历史，还是思考问题，抑或是对于文学作品的审美评论，都是为了启发青年，提携后学，甘为他人作嫁衣，确实令我们敬佩。

人生在世，或身不由己，或失意迷茫，或一意孤行——题记

或许，在你烦恼时，你会发现，拥有的更少，得到的将会更多。

有两个孩子，有着不同的家庭背景。一个，是赫赫有名的商人的孩子，而另一个，只是一个卑微的农民工的儿子。

有一天，他们俩相互认识了，开始聊起了他们的家庭。

商人的儿子，高傲自大，傲慢的叙述道：‘‘我们家，那可真算得上是人间仙境，有一个大院子，院子里有只可爱的贵宾狗，花坛中个小喷泉，喷泉里有着许许多多的小金鱼，夜晚，花园中灯光闪闪，我的`家中有父亲、母亲和幸福的我!’’

听完商人的话，农民工的儿子更自卑了，犹豫了一回儿，他不紧不慢的叙述起了自己的家庭：‘‘你们家有个小院子。我们家大的可有一个农场一般，我们家有一对堆小狗，晚上睡觉的时候还来添我的手呢!我们家可没有小喷泉，只要一打开见门就有一条缓缓流过的小溪，小溪里可什么鱼都有，在我们家呀，晚上的时候，只要打开窗就看得见满天星星，就像穿梭在银河系一般，我家除了我，爸爸妈妈，还有我亲爱的两个哥哥和一个妹妹!’’

听完这话，商人的儿子惊呼道：天啊，那我和你们家不起来不是太贫穷了吗?多年后，商人的儿子果真变成了一个贫穷的人，而农民工的儿子，变成了一个世界上‘‘最富有的人’’。

其实，贫穷有很多种含义，而我们见到的只是最普的那种：财富的不足。我们常常为自己的财富不足而闷闷不乐，却从未发现自己拥有的在别人眼里就是最富有的。毕竟，贫穷有很多种，当你拥有得很少时，你要清楚你拥有的是最多的!你也可以换位思考，当你拥有了精神上的富有，物质上拥有的还会少吗?

有时候，贫穷就是的富有!

读书，是我的课余时间的乐趣之一，也是我消磨时光的重要内容。

大概是因为父亲喜欢藏书的关系，在我很小的时候就对父亲书房里那一排排的书籍充满着好奇。妈妈说，在我拿得动书的时候，就会使劲的从书架上把书搬下来，摞成台阶，去拿更高层的书的。当然，那只是妈妈的回忆，我对于小时候的自己完全没有记忆。

最早开始看书，始于外公给我买的一套小人书。他说，这一套书不仅是用来看，也可以用来收藏，所以在我还没有学会开书时，就先学会了给书包封皮。从那以后，我会给我所有的书都包上封皮。当然，我的很多同学是不会这项“传统手艺”的。

从看图，到听大人读书，到自己认字，再到自己查字典学字，书籍里的文字以及文字中包含的故事、文化等，吸引着我把图多的书换成了字多的书，把薄的书换成了厚的书，把改写的故事换成了原著，把合集换成了全集……书越看越多，而接触到的世界也越来越广阔，感受到的自己却也是越来越渺小。但，也因为这种反差，让我开始思考，是否应该继续读下去？

带着这个疑问，我去问外公。外公显然对于我提出这个问题显得惊讶。但是他还是很耐心的答案的问题。他说，创作书本内容的作家们，他们生活在不同的环境下，拥有不同的思维方式，所以他们能够用大家都熟悉的那些常用字，去写出丰富多采的故事。但是，如果只是看到故事，而没有去体会作家们为什么要那么写，那么就有可能迷失在故事的世界中，而失去了对真实的世界的判断能力。所以，读书要跟生活结合在一起。

我似懂非懂的点了点头。继续着我的读书生涯。而在我的日记本扉页里，加了一句话：读万卷书，行千里路。

死是每个人面临的必然规律，世界就是在不断生生死死自然循环中延续着生命。人只有经过死的痛苦，才知道生的欢乐。

自杀这在世界上并不鲜见，可上吊自杀可能就属于中国人的专利了。古代不少的帝王常用白绫一段赐嫔.妃自寻了断，有不少的人在头颅被吊起的瞬间，常常会后悔莫及了。从垂死挣扎和绝望中希望生存骤然而至，可晚矣！从不少死者垂舌瞪眼来看，死的滋味的确不好受，还是信奉好死不如赖活着的好。当然过去无数先烈抛头颅洒热血，在死的面前毫不畏惧，可那是战争年代，是被逼的。

在自杀方面，你不得不佩服日本人的无畏，日本武士道认为临死时退缩挣扎是可耻的。当明晃晃地刀剑刺入身体时，是否有一种痛苦的快感我无从得知。

人死如灯灭形容人得生命是那样地脆弱，可有时候又是那样坚强。那些九死一生的勇士，在经历了重重磨难后尝到了生的欢乐和对生命的珍惜。

俗语说得好“蚁蝼尚且贪生”，当你用手指按住它幼小的身体，它会自然而然挣扎逃生。看起来连弱小的生灵都珍惜自己的生命，何况聪明高级的人类呢？

人们要珍惜自己来到这个世界，活着就要对得起生你养你的父母，就要为社会做点贡献。不求出名辉煌，但求不愧我心。珍惜生命.爱惜自然，你已收获了一生的希望，当你回到自然的怀抱你将是多么幸福啊？那才是你真正的归宿。

[对死的看法作文欣赏

法国雨果说：“比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”宽容，是人与人之间重要的相处之道。俗话说：“退一步海阔天空。”宽容就像天上的细雨， 滋润着大地。人难免会犯错，但只要我们愿意凝视别人澄澈的眼神，仔细感受别人话语里的殷切，就能轻易地将嘴角上扬，给予他人一抹淡淡的微笑，排除不必要的争执与误会。宽容─让我成为富有的人。

韩信在年少时受到瓢母的帮助，也在长大成人时报答她。俗话说：“受人点滴之恩，必当泉涌以报。”受到别人的热情帮助时，必需怀抱着感恩的心，并珍惜那得来不易的机会，因为没有人有义务要帮助别人，所以切勿过河拆桥。懂得感恩、惜福让我成为富有的人。

俗话说：“侧隐之心，人皆有之。”每个人都有同情、怜悯别人的心。别人脸上痛苦的神情，往往牵动我们的内在神经。别人身上流淌的一滴血，往往在我们的胸口发烫。当别人有难时，如果我们有能力，就应该尽早付诸行动。及时为他人解困，冥冥之中必有一种善意在宇宙间流动，幸福也会悄悄回赠到我们手中。心中有爱让我成为富有的人。

俗话说：“贫者因书而富，富者因书而贵。”读书的乐趣，就像登山寻幽探胜一样，山登得越高，越是快乐。用珠宝装饰自己，不如用知识充实自己。时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用;书是一个字一个字写成的，所以要一个字一个字的读。书本就像降落伞，打开了才有效，尘封的书只是一叠废纸。读书有益于心，运动有益于体。万物是书本，宇宙是书斋。在一切事物中，知识的折旧率最高，所以愈要常常更新。乐于学习─让我成为富有的人。

泰戈尔说：“只有 经历地狱般的磨炼，才能锻炼创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹奏出世界的绝唱。”学习任何技术的背后，都包藏着超乎常人的毅力与苦心。受苦是经 验，是磨炼，是要咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点，没有哪个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。以实力一级级的闯关进阶，等我们打下了稳固的基础之后，就可 以步步向前迈进，直到练成了炉火纯青的技艺。努力不懈让我成为富有的人。

宽容、感恩惜福、心中有爱，能使心灵富有;乐于学习，努力不懈，才能让大脑富有。身心灵的富有，都能提升我们的涵养，丰富我们的生活。在人生的旅途中，只要我们维持内心的富有，便能找到属于自己的一片天，拥有美好自在的人生。

不论人类如何的发达，人工智能永远“高攀”不上人类智慧的广袤、深邃。思考，不仅需要的是灵台清明的睿智；更要有价值观和同情心的润色，使其近人心懂人情，涵盖理智的思维体系，也包罗着丰富的情感世界。它绝非一条条输入的、机械式、教条式的定律公式那样粗陋简单。

思考，是人类高于宇宙间万物最艳明的特点。它如哈罗德脚下的那条神圣的“朝圣路”，在一个接着一个脚印的同时，他一直携带的是对奎尼的慰藉与思念。对以往与莫琳生活时没有悔恨、没有自责的追忆与感伤。最重要的是唤醒沉睡已久，五六十年前的，对生活充满热爱、希望的自己。若没有这些情感、同情心、价值观的升华，那它就只是走路，而不会受到沿途人的尊敬。

反观历史洪流，像计算机一样思考，失去价值观、同情心的人比比皆是。希特勒为建立理想帝国而建立纳粹政府，将死亡之火漫烧至整个亚欧大陆，让绝望的阴霾笼罩在每个人的心头；又或是鲁迅笔下，旧社会下中国人的化身——阿Q。封建愚昧的思想让他停止思考，随大流地举起“振兴中华”的旗帜，参加慷概激昂的起义同时也践踏着无数更低一层老百姓的希望；再看古时犬儒，模仿圣人的衣着，装模作样地大谈诗词玄学，以为靠着如此模式便可习得浩然清风？真正的魏晋风度，君子之仪注重的是对人性价值观的升华，开拓内心的澎湃之志，概略世间奥妙。诸如此类，让我不禁概叹想要像计算机一样思考太简单后果也太危险。什么造成了人们的机械、麻木、漠视？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。

在我看来，浮沉于世间的杂念欲望太多以及对个性人生的反观太少便是两大罪魁祸首。人会迷路亦会迷心，当繁杂世事统统隐去了我们眼前的路，我们就开始麻木的思考与跟从。王安忆笔下《长恨歌》中的王琦瑶，从一开始清纯可爱，重视情谊的女学生，后来经历过十里洋场灯红酒绿的靡醉生活后，她开始追求名利金钱，背弃了诺言断送了友谊。如此这般失去同情心价值观的蜕变实在让人心寒。而对真正生活的过少触碰与个人思想的无知造成其麻木不仁。中国古代的“八股取士”制就如此造成一代代中国学者断送了个人的思维，而沉浸在千篇一律的说文解字中。即使投中做官，他们的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于国家更长远的立国之策中？

因此，我们决不能让思考停滞不前，更要让思维跳出可能被时代被个人框定的思维模式。首先，我们要独善其身，擎一只独立雨盖对抗外界的狂风暴雨，达到方守彝“八面风来山镇定，一轮月明水深情”的境界，这样我们才可以摒弃浮躁，由心思考，寻到一条真真正正，正确的道路；其次，我们的眼光要包罗万象，不可狭隘。纵观历代名哲：王安石、范仲淹、陆游等，哪一个不是饱读丛书开阔眼界，让胸襟变得博大，思考的质量才会提升，我们的价值观才逐步体现；最后但却最最不可或缺的就是：感受生活，体验生活，从生活中撷取所需充实人生，让人性绽放光芒，让思考有了情感的填充更加完善。

马尔克斯在早年贫困的生活中切身体会了孤独、寂寞，他让这些变为思维的养料，化作了《百年孤独》中经历百年兴衰的拉丁美洲人民情感的迸发，又像是萧红经历困顿后在《生死场》发出的一声声呐喊的悲鸣……

我们不可单单将思维模式化，不然不是人类创造了人工智能，而是人类自己成为人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可让生活充满美好与希望！

鱼对水说：“你看不到我在流泪，是因为我活在水里。”水对鱼说：“我知道你在流泪，是因为你活在我心里。”每次读到这两句对白，我的心都会被深深打动了。

当我们以一声啼哭向世界宣布我来到了这个世界的时候，同时也预示着我们父母甜蜜的负担开始了。他们为我的吃、穿而辛勤工作，用爱将我们养大。我们快乐，他们也快乐了我们忧伤。我们痛苦，疼的是他们的心，我们流泪，湿的是他们的脸。这就是亲情，是我们来到这个世界上最先得到的爱。亲情是我们生命中最重要的一种情感，从我们人生的开始到结束都陪在我们身边。

渐渐地我们长大了，我们走出了父母的怀抱，走出了家。这时候我们又接触到了一些人。他们和我们年纪相仿，有着同样的天真，同样的活泼，同样的可爱，我们在一起时总是有笑声，我们生活在一起，无忧无虑无牵挂。开心时我们放声高歌，即使把狼引来也不怕了；悲时候，我们相互安慰，知道笑容写满了挂着泪花的脸颊，风雨中我们同行，阳光下我们互相追逐。嬉戏玩耍。在一起时，我们不是天时却有比天使还灿烂的笑容。我们无拘无束，无惧无怕，这些被我们称作朋友，这伤情被我们称作友情，友情陪我们走过严寒酷暑春夏秋冬。生命中友情是我们的支持，以内有了它，我们才能走完人生的道路。

在绿茵下，有两个人手牵手一起在湖边散步。他们相互看着，诉说着彼此的心事，当听到不好的时候，他们会为对方伤心听到快乐的事情，他们会为对方高兴，在生命中爱情虽然有时也会成为一种折磨，可却是因为折磨而更迷人，让我们身心陶醉，无法自拔。

生命是因为有了亲情，右倾，爱情，而更加值得我们去珍惜。人的一生总在不断的奔波劳碌，是因为有了他们才使我们感到幸福不觉的辛苦，才觉得这一生是值得的。

生命的思考在于生活中的点点滴滴，在于我们身边的人和事情，在于亲情，友情，爱情的奉献，人间是因为有情，人生才充满意义。

生命的存在让我觉得伟大，真情的出现，让我觉得生命的可贵。

前不久，我的家人因为热播的相亲节目“非诚勿扰”引发争论。一方认为，参加节目的人都是真心实意的，嘉宾的一言一行，都是真情流露；而另一方认为，所有的一切都是在演戏，从对白到结果，都是经过精心编排的。我自然是站在后者的立场。

欧美国家很早就流行“真人秀”节目，鲜有人会把“真人秀”当真。即便它标榜“真人”，终归只是一场“秀”而已。欣赏“真人秀”时，人们的正常审美心理本来应该与欣赏话剧一样，明知它是假的，还是投入其中，与演员同哭同笑，而在表演结束时，即抽身戏外。

令我纳闷的是：为什么有那么多人坚信“非诚勿扰”这样的节目是真实的呢?答案正如日本管理学大师大前研一在《低智商社会》一书中提出的：电视等媒体，正在把人们引向“低智商社会”的深渊。

不容否认的一个事实是，现代社会的“集体智商”，确实大不如前。许多人感叹：现在的中学生相当于过去的小学生，大学生相当于中学生，研究生相当于大学生；20世纪80年代的畅销书，是尼采和萨特的书，而现在的畅销书，是一些内容简单、即可见效的励志书；看于丹《论语心得》的人比看《论语》的人多得多。

假如于丹早生一百年，她的《论语心得》绝对火不起来，那时候有太多人直接读《论语》。其实，从于丹那里，我们便很可得知“低智商社会”的一个最重要的特点：人们懒于思考，希望有人把思考后的答案，直接告诉他们。

大前研一举了一个非常生活化的例子。在超级市场里。每位顾客都养成了看“生产日期”和“保质期”的习惯。这便是一种明显依赖他人思考的行为。人们不会去验证所购买的商品是否真的变质了，而一味听从几个数字的摆布。

当一股“流行”大潮袭来时，大部分人表现出来的是毫无理由的追捧。不管适不适合自己，社会上九成的女人都在穿黑丝袜。当一个叫张悟本的人走上电视，推销他的“绿豆食疗法”时，很多人都在以每天数斤的量猛吃绿豆，坚信这样可以使身体健康。

或者，随便跳出一个“经济学家”大喊“房价要涨了、股价要涨了”的时候，大家都把钱砸向市场；而当另一个“经济学家”发出完全相反的声音时，大家又死死攥着手中的钱。

有一种假说认为，在现代社会中，随着电视、游戏、网络等新媒介的出现，人类大脑接收到的信息量在飞速增长，由于接收了更多的刺激，大脑会变得更加灵活。事实恰恰相反，“低智商社会”中的人拒绝思考。他们觉得每一位亮相媒体的-人都是“专家”，所以他们说的话肯定都是正确的，他们信任别人远胜于信任自己。

除了要怪罪媒体对大众的“低智商”化误导以外，教育亦难辞其咎。我们都接受过九年制义务教育，都做过试卷。有没有发现，试卷里的选择题和判断题远远多于问答题?更有甚者，有的老师会教你如何在完全看不懂题目的情况下光凭对几个答案的分析，即可选出正确答案。而这，就是“低智商社会”心理模式的滥觞。

社会的精英阶层，正是在这样的层层选拔中脱颖而出的。现代教育已完全沦为一种“技能”。一些人虽然不会思考，但因为具有熟练的技能，还是能被知名大学、一流政府部门和大企业选中。久而久之，知名大学变得不再“知名”，一流政府部门和大企业也变得不再“一流”了。

“教育”一词在英文里有“引导”之意。是故，所谓教育其实是老师引导学生进行思考。可在传统意义上，教育具有居高临下的意味。我来“教”你，我来“育”你，学生成了被动的一方：从经济学的角度来说，老师成了“生产者”，而学生成了“消费者”。

大前研一说：“政府一直以来都是把‘生产者’摆在比‘消费者’更高的位置上。”这就好比一个厨子说：“我不管你想吃什么，反正我烧什么你都必须吃掉。”久而久之，吃饭的人也懒得去想下一顿该吃什么，·反正能填饱肚子不挨饿就成。

思考是一件痛苦的事情，但一个国家的国民如果没有吃苦的精神，这个国家就会丧失创新的能力，逐步走向衰退，终无立锥之地。

周末时候，看了本温馨动人书。生活中很多琐碎事，只要细细品味，即使再怎么微笑繁琐，也会从其中得到意想不到收获。

生活总是会有惊喜。

一段纯朴干净如泉文字，都会触到内心深处那根弦，淡淡悸动，仿佛在听一位白发苍苍老者用他那浸满生命笑泪回忆嗓音在述说，他故事，他人生。

这是件很美妙事情。

年龄增长，并不一定是标志着成熟也在跟随自己成长。人有时还是会很幼稚，慢慢长大，才越来越发现，岁月磨合掉不仅仅是热情，还有年少时光突如其来勇气。做很多事情都需要勇气，来自内心深处勇气，年少轻狂，可以说是勇气，也可以讲是幼稚。喜欢与同龄人在一起，因为我们想法差不多都是一个模样，或雄心壮志或天真烂漫。都是一个年龄段中，大家同一个思想层面上东西。

而与长者聊天，受益匪浅。

我不是很喜欢跟大人们讲话，却跟同龄人聊得来。我想，这类事情大都发生在我这种年纪人身上。大人们世界，有点模糊，当它摆在自己面前时，又是觉得它很清晰，这是因为自己没有他们风霜阅历。

他们会聊事业，聊家庭，聊经济收入，聊很多现在我无须烦恼，但以后会被其缠身心东西。他们阅历，他们为人处世经验，比自己走前了那么些步子，清晰地布满岁月烟尘，风一吹，让我模糊了看清前方视线。

想太多，是成长烦恼。

有时候，羡慕那些比自己年长人啊，原来他们人生有这么多精彩故事，但他们经历过辛酸，让我对成长有些抗拒，突然地，不想长大，想维持现在安乐状态。

可是——

成长并不只是我一个人事情。

成长，经历，苦辛，前进。

画家费尽心力创作了一幅画，在即将完成时，一不小心将一滴墨滴在画上。他沮丧极了，想要放弃这幅画。冷静下来后，他反复变换角度看那个磨渍，随后，在磨渍上涂了几笔，磨渍变成了一只飞鸟，与整幅画完美融合。这个事例表明任何事情都有两面性，有坏的一面，也有好的一面，只要换个角度思考，总会让你找到值得开心的事。

记得有一次，我从书上看到一个小故事：从前，有一位老奶奶整天愁眉苦脸的。一天一位哲学家看见了这位老奶奶问：“老人家，您为什么整天愁眉苦脸的？”老奶奶说：“你有所不知啊！”哲学家说：“您说说或许我可以帮助您呢！”老奶奶本不想说。但是她看到哲学家一脸认真的表情又说了出来。老奶奶说：“我有一个大女儿和小女儿。大女儿是卖伞的，小女儿是卖鞋的，只要天一下雨，就没有人到我小女儿的店里，只要一天晴，就没有人到我大女儿的店里。哎！我的两个女儿的生意都不好做，真发愁啊！”哲学家听说了以后，便告诉老奶奶说：“老人家，您有所不知啊！只要天晴，就会有人去您小女儿的店里；只要下雨，就会有人到您大女儿的店里。您应该感到高兴才对啊！”说完，老人恍然大悟，一天比一天快乐起来。

这个故事讲明了任何事情都有它的两面性。当你看到事情不好的一面时，你应该想一想它有没有好的一面呢？当你看到事情好的一面时，你要想一想这其中是否存在一些隐患。我们要转换角度去思考所发生的事情。我们要一分为二地看待它。这样，就会找到值得你开心的理由。

就拿我这个人说吧！虽然我学习成绩不怎么好，也没有什么专长。但在一般人看来，可能一无是处。但是，天生我材必有用：我热爱集体，“三人制”篮球赛有我的身影，歌咏比赛有我响亮的歌声，打扫卫生有我积极的参与……这样的我，也不错吧！

就拿语文老师来说吧！作业总是布置一大堆，好像就是想让我们没有时间玩。但是，你一分为二地看待这件事，每个知识点都要巩固，必须多做多练呀！我想了想，这也是为了我们好啊！

也许长时间以来，我们的生活没有任何起色，有的只是一些不如意，你为改变命运所做的一切努力，也没有得到什么回报。不过你只要换位思考，认识到它的两面性，你就会觉得这只是一些磨练，只是你成长中不可缺少的一部分经历罢了，所以说我们要正确地换位思考。