关于富有的思考和看法作文【精品20篇】

说起现代的科技，人们都引以为傲。因为现代科技意味着人类，向着高度的文明发展，这一件很有意义的事情。现代科技的快速发展，给人们带来了无数的好处，但是同时，也带了了学的坏处。因为现代科技的发展是可以分为利和弊的。每样现代科技，都是有利和弊的。

就拿以下事件来说吧！我相信人们都听说过农药一词吧！大家也许对他都不陌生，说起农药啊！农民都说他是个好东西，尽管农田里的蔬菜上，还是其他植物上，有虫子的时候。农民只要用水和农药兑在一起，然后像一些瓜果蔬菜啊，还是其他的一些植物上。把农药轻轻的一喷在这些植物上，不管是什么样的虫子，全部都给死翘翘了，这农药还真是很好用呢！

可是，大家要是听到另外关于农药的事件之后，大家或许会触目惊心。某市的一户人家里，因为吃了买来的蔬菜，继而中毒。经过相关部门调查，这户人家中毒的原因竟然是，蔬菜上残留着许多的农药。因为，蔬菜没有洗干净，导致残留在上面的一些毒药，使人吃了这些有的蔬菜之后，中了毒。这就是现代科技的弊端。

我还相信大家应该知道这件事情吧！一九四五年，瑞士的化学家穆勒 (Paul Mueller) 发明合成了DDT (Dichloro-diphenyl- trichloroethane) 能够有效地杀除蚊虫、控制疟疾蔓延，一时之间DDT功德无量，遍及全球。穆勒也因为DDT的发明于一九四八年荣获诺贝尔生理/医学奖。

虽然，DDT有很多的用处，可是，后来却造成了许多的珍稀鸟类没绝了。甚至，残留在土地里，通过雨水的冲刷进入河流，后来科学家在其他的动物身上也发现了DDT。

在这里，我的观点就是，任何现代科技都有利有弊的。

自从推行生本化课堂模式以来，坚持：没有预习的课不上，但学生的预习没有达到我预想的效果，体现在：不会看书，更加找不着重难点，甚至看书后比着葫芦画瓢都画不出来。怎么办？这件事一直困扰着我。经过实践摸索逐渐有了一点点的想法，写出来与大家交流一下。

1、指导学生预习要落到实处。

预习要求或预习题目的设计是否明确、是否有可操作性、是否能让学生“踮一踮脚够得着”，直接影响着学生预习的效果。因此，预习内容的多少要根据学生的实际情况而定，基础好的内容多点，基础差的内容少点，宁少勿滥。预习提纲要具体、要符合学生的思维特点、要顺应学生的认知发展过程。预习提示最好以问题的形式出现，问题与问题间的梯度要小，在设计预习题目时要有针对性、集中性、发现性，不要出现“预习课本第x页—第x页”这样的预习要求。

2、重视培养学生预习的习惯和兴趣。

“少成则若性也，习惯若自然也”。可见，良好的学习习惯的养成，对学生将会终身受益。由于我们的学生初次接触预习，不仅对预习数学的方法不知道，更没有主动预习的习惯和预习的兴趣。可以通过及时对好的预习方法和结果进行激励性的评价，让学生感受成功的喜悦，设计形式多样的预习问题等方法来逐步养成课前预习的习惯、调动起预习的兴趣。

3、允许不同的学生有不同的预习效果。

新课标要求：“数学教育要面向全体学生，实现：不同的人在数学上得到不同的发展。”“要正确认识学生个体差异，因材施教，使每个学生都在原有的基础上得到发展，要让学生获得成功的体验，树立学好数学的自信心”。教师要承认学生的个体差异，允许学生的预习效果存在差异，对预习效果不要强求学生都到达相同的水平。因此在预习提示中如果也能表现出分层设计更好。

虽然我有这方面的想法，但在实际操作中并不像想象的那样简单，并没有取得预想的效果。我认为，对学生的预习习惯培养是一个复杂的长期性综合性问题，尤其是对于我们农村小学的学生来说更是难上加难。因为学生的学习状况不同，预习能力有高有低，家庭环境也不同，如何培养好每个学生预习的习惯，使他们善于运用数学课前预习方法，养成课前预习习惯，由不自觉到自觉，由“要我预习”变为“我要预习”，认真预习，从而培养他们良好的学习习惯，提高数学学习的能力，是需要我们各科老师进一步努力的。

凤城街道办叶家庄小学 李淑霞

每天醒来时，不知我们是否会有危机感，躺在已有的成绩上，我们竟没有担心，那样，我们总就会被时代所淘汰，这个问题，值得思考。

在非洲大草原上，聚居着一群狮子和一群羚羊，羚羊每天醒来时，第一件事便是思考这样一个问题：“我今天会不会被狮子吃掉呢？”而狮子每天醒来思考的问题是：“我今天会不会不到一头羚羊呢？”于是，两种动物，为了生存，不得不开始艰苦的训练，为的，就是生存，这个问题，值得思考。

生活中，难免会遇到一些烦人的问题，冲动便是“解决”这些问题的方法，当我们要做这些事情的时候，我们要停下手中的事情，想一想，我们这样做对不对，对方，值得我们这样做吗？如果没有想想解决这个事情的方法的时间，我们可能就会犯下不可补过的错误。这个问题，值得思考。

一次外出，偶遇一种很美的花，纯白色的花瓣，尖儿带着点儿淡粉，花蕊是那种说不出的黄色，多美啊！于是，便有了想将它移栽回家的冲动，不料，被妈妈喝住：“孩子，又没有想过，花儿已经适应了‘适者生存’的自然规律，如果你将它移栽回家，定会将它培养成温室中的花朵，如果有一天，灾难来临，它定会死亡，你将它移栽回家，岂不是害了它？”

是啊！我们不要做温室中的花朵，我们要做野花，我们要让自己的人生因自己的努力而更加的美丽！这个问题，值得思考。

站在新时代的起跑线上，我们是否要做草原上的羚羊和雄狮，我们是否在将要犯错时停下来思考，我们是否要做“温室中的花朵”？这些问题，很值得我们思考。

结尾：只要我们奋力划动知识和理想的双桨，希望之光便会照亮我们的“前程”。只有我们拥有一串充实的今天，才会拥有一个饱满的未来！

社交软件正逐渐成为人们生活中不可缺少的一部分。当网络上出现一条饱受争议的新闻时，我们可能会花上几分钟的时间阅读并留下两、三行的评论以表达自己的立场；当外出旅行时，我们可能会在朋友圈中晒出几张静心拍摄的照片并配上几句文字并期待着他人的点赞。这便是“碎片化时代”的缩影。随着网络科技的高速发展，我们的生活已被碎片化所占据。碎片化正符合当代社会的快节奏，因此，碎片化的生活已是大部分人的选择。

碎片化使使我们的生活更加方便快捷。人们能够通过微信公众号上的一篇文章、一段评论便知晓一起事件的前因后果，花上几分钟便顺利赶上时代的潮流；在上班下班的路上，人们只需点开手机中的软件，便能只用一小会儿时间了解一本小说、一部电影。

然而，这样的的碎片式生活真的好吗？我并不赞同。看似几分钟的网络新闻阅读代替了往日看报纸时翻阅纸张的麻烦，但人们仅通过他人带有强烈主观性的评论，对事件的本身又能了解多少？近期网络上饱受争议的“孕妇跳楼事件”，人们随着网络上一波又一波的舆论不断的对孕妇家属以及医生进行着指责与谩骂，却仅少有人会真正的剖析事件本身，还原真相以作出最公正的评价。因此，碎片化的阅读并不能代表全部。当越来越多冗杂的碎片化信息涌向忙碌的人们，他们变得茫然，点开网页、查看、刷新，又查看，盲目的跟随着他人的观点，慢慢的也就变的不会思考。那么，即使科技如此发达，人们却丧失了独立思考的能力，这难道不可悲吗？

而碎片化的另一大问题则是它的不完整性。从前，我们是通过纸质书的阅读了解文学、跋山涉水去与老友相见、在商场经过一家家的试穿选出适合自己的服装，这一切都是费时、费力、费心的。而现在，我们仅仅通过一小段的文字介绍了解一位作家、朋友圈的一个点赞关心好友、购物软件上的模特图片展示就冲动的买下一套衣服。碎片化的生活带给我们的是片段式的感受，这也就意味着我们也许有机会涉足各个方面，但却无法深入其中，对一切的了解仅仅是粗浅的、一知半解的。

那么，我们要如何去改变这样“无价值、不思考”的碎片化生活呢？事实上，这并不简单。多数人选择社交软件作为一个娱乐平台，他们看过、听过，抛之脑后。而我们应该做的是，不再盲目的点开那些无聊的消息，过滤无价值信息，不追逐当下过热的话题，吸收有用信息，并将其转化为自我的思想内涵。当我们能利用好碎片化的时间进行有用的学习，那么我们不仅能更方便快捷的吸收知识，更能用最少的时间使所见所闻的碎片信息完整性最大化。

碎片化生活是时代的必然所趋，它是快节奏的时代，也是利弊共存的时代。但我们所要做的，不是在其中使自己迷失，而是利用好它、拥有属于自身的独立思维。在这其中，仍有许多值得我们去思考的。

假若给你两分钟，你能够编排出一曲精美绝伦的舞蹈表演么？两分钟？！你或许会大笑着说，"朋友，别开玩笑了，两分钟能够听完一首曲子还差不多。"但是，《天鹅之死》这部经典流传之作的舞蹈编排过程却恰恰是在这短暂的两分钟之内完成的。这部出自福金之手专门为巴普洛娃的惊世之作中，并不包含有任何惊人的技巧，却因芭蕾舞大师巴普洛娃极其细腻的表演与超凡的舞蹈天赋，而淋漓尽致地演现出死中求生的天鹅形象。谁也不曾想到，一个意外的巧合，使得 1905 年由巴普洛娃首演的《天鹅之死》成为芭蕾史上流传最广的节目，使得一百年多之后的芭蕾舞女演员们依然莫不以出演《天鹅之死》为荣。

正如福金所言，巴普洛娃是天生的饰演天鹅的芭蕾舞者，没有人更适合出演这个角色了。"在人终有一死，因而舞蹈的目的不仅仅在于表现技巧，而应该创造出一种在生活中坚持不懈、奋力抗争的形象。《天鹅之死》这部篇幅短小却堪称局举世经典的巨作，仅用四肢是无法表现其深刻的享受的，它需要整个身心，它不仅给人以视觉的享受，而且能够激励情感和丰富的想象。"巴普洛娃的表演正是达到了这种境界，她的表演给观众带来的是一种身心愉悦的享受。

巴普洛娃惟妙惟肖的表演，使得我们眼前顿时浮现这样的画面："在宁静皎洁的月色之下，一只白天鹅忧伤地抖动翅膀，在湖面徘徊。身负重伤的白天鹅深知自己将与世长辞，却依然渴望重振翅膀飞向天际，她用尽全力抖动着翅膀，一次又一次地尝试着飞离湖面。她强烈地感受到，生命呼唤着她须与死神搏斗，终于奇迹般地展翅旋转飞翔起来，生命的灵光重新闪现。然而最终还是由于精疲力竭而屈身倒地，慢慢地闭上双眼而默默死去。"

整个舞蹈的流畅和震撼，让我不禁生出 "生命本富有魅力，无需华丽修饰"的感慨。一只受伤的白天鹅在身负重伤之下，依然存有对生命强烈的渴望，在与死神的搏斗中抽尽全力抖动翅膀的场面，深深地震撼了我。对生命的敬畏，关乎生和死之间的抉择，是我们人类一直所喜爱谈论的话题。在"生与死"这样颇具哲学意味的话题面前，通过舞蹈的张力去感受，我还是第一次。或许是舞蹈本身所带来的肢体语言的魅力而征服了我，天鹅展翅与死神搏斗的形象深深地烙入我的脑海之中，这大概便是我被舞者的表演而震撼的原因。

正如作品场景中并无华丽的色彩与夸张的布局，不需嚼头遍地的明星阵容，单凭孤独一袭白影以及高超的演技便足以让观众愕然，便足以让古今中外的观众把这部经典嚼得百味丛生。

生命何尝不是如此？生命存在的过程本身便富有魅力，无需我们过度华丽修饰。 然而，生活中的我们却未注意到这点，相反偏爱抱怨生命不够刺激和精彩，抱怨所遇见的人和事太过平庸和平淡，总是要在失去之后方才深感痛惜，总是要到年迈时才深觉遗憾和悔恨。

有诗言： "生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资 生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长的赏析" 生命的存在本该如同诗里所唱诵的那般美好。然而，我们却很少发觉。 我们本该庆幸自己拥有美好的青春年华，庆幸于自己还未有白天鹅那般的飞翔经历，可以毫无顾虑地张开生命赋予我们的羽翼，努力追求生活，热爱生活。即便无法做到毫无遗恨地离开这世界，也应该竭尽全力去奋斗，减少自己对这个世界的遗憾。

思及自身，我们不禁想反问自己，为何我们不愿对生命抱以敬畏感，遭受挫折与困难时便无法甘之如饴，甚至为生活中一些瑕疵而放弃生命；为何我们不愿放下高傲的姿态，用心去感悟这个本有魅力的世界，学会珍惜自己身边的人和事，趁着年轻，去拥抱生命。

《天鹅之死》带给我们的，我想不仅仅是芭蕾舞的视觉美感享受，更重要的是我们由此而升腾至"思考对如何敬畏自身生命"的境界。这也是任何艺术所追求的境界，通过艺术表现形式带给人对生活及生命意义的升华思考。

生命，是一个令人思考的话题。

在生命开始的时候，上天对每个人就都下了命令。所以每个人都应好好活着。不要去追问生命的长与短，好与坏，贫与富，这些知识虚幼的东西，要先去追问的是你在生命开始到终结这中间的时光你是否去努力过，你是否真的问心无愧。这才是你真正的生命！体味人生，珍爱生命。

生命，是一个说不尽的话题。

有人曾经说过，不要去浪费你的生命，你的生命只有只有三万六千五百天，日子快如流水，现在已经过去了四分之一多一点，还有将近四分之三的日子。那四分之一有些人过的很珍惜，可有些人过的却极度浪费。

生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，才能安度晚年。

“生命”是个意味深长的词，值得我们去思考

在以前的家中，院子是格外大的，从小院口一望，满眼是苍翠欲滴的植物，在春风拂过时，往往在甜蜜的花香中裹挟几只黄嫩的蜜蜂。犹记在小时候，从院子这端跑向那端也要好几分钟——不仅是路长，更重要的是那些新奇的小生命总能巧妙地吸引住你的目光。

走出院门，东边是一片茂盛的槐花林，早已忘记是哪个季节，树上挂着一串串白白的槐花——从它们被无情杀害距今已四五年了。

现在，当我重新站于它们存在过的土地时，眼前只有一座破旧老屋，它是它们活过的唯一标志，原因别无其它：槐花树是因为盖房时那家人急需木头时，未经种树人同意便被砍下的。种树人也曾找到那家人，去之前还直向人感叹他种了十几年的树就这么可惜地被毁；可回来时为何满目笑容、直向人说树这东西就是为被砍而生的，口袋里的那一摞是什么？

然而这并不是重点，这只是一道开胃小菜，主菜这才上桌。

事情要追溯到村里从北京回来的人到处买房这件事，据说这人有点关系，听说这里要开发，得到的钱会不少。原本静寂的村庄疯狂了：购地的购地、扩建的扩建，甚至不少人掏钱买建筑材料在空地建房子……家里大院被无情地用砂石掩埋，村里的大街被弄得横七竖八，开车时不时的需拐弯绕行。

不久，消息又来了：人家补贴都是按平方计算，包括南屋，一间貌似几十万。原本就不太平的村里又炸开了锅——一批批大树被砍伐，原本清澈的河水因挖沙子而浑浊不堪，几乎家家门前都有一堆沙子或者是水泥再或者旧瓦旧砖……

都说开发是好事，好在哪？难道只是为了加快城镇化建设的步伐？是为了让部分人赚钱？反正现在村里几乎看不到树，惟河沿那儿还有几棵禁砍的，剩下的树嘛，应该只有我家那棵刚过屋顶的杨树高了！

生活中的许多矛盾是由缺乏同情心引起的。最常见的例子是，丈夫一天到晚在外面挣钱感到厌倦，妻子轻松的带她做家务而不挣钱，妻子一天到晚在家里做家务感到无聊和厌倦，而外出工作挣钱、努力挣钱和自己花钱却不生气，这样她就能过上有趣的生活。

换位思考，都会发现对方的不容易。所以生活中多些换位思考，多些理解，人与人之间就多些幸福快乐。

换位思考的一个小故事，让你从此与人为善

今天为大家分享一个换位思考的小故事，让大家从此与人为善。

一头猪、一只绵羊和一头奶牛，被牧人关在同一个畜栏里。有一天，牧人将猪从畜栏里捉了出去，只听猪大声号叫，强烈地反抗。

绵羊和奶牛讨厌它的号叫，于是抱怨道：“我们经常被牧人捉去，都没像你这样大呼小叫的。”

猪听了回应道：

“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是分你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊！”

生每个人都有自己的生活，每个人都有自己的痛苦。不同的立场和不同的环境使人很难产生共鸣。

生活并不容易。当你觉得很容易的时候，一定有一个人在为你承担负担。生活常常会改变地方，珍惜它，然后才是你应得的。

我学会了独立思考昨天晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。

我们又没有教过，我怎么会写呀！我左思右想，把自己的脑筋都快要伤到了。就在这时候，妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我不胜其烦了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了，害得我“赔了夫人，又折兵。”也不知如何是好，我只好把她赶出去，不然还能怎样呢？我被捣乱的不知从何想起。我在想的时候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害惨喽！

我不得已只好请教邻居，邻居告诉我：“只要理解意思，就能想出正确的答案啦！”我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用说，老爸等一下又骂起我了，我只能趁老爸上楼的时候，才偷偷摸摸地跑进书房，还是被料事如神的老爸给逮住了。老爸瞪着白眼说：“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说：“我没有干什么，只是出去玩玩。”老爸说：“你能骗得过我这双眼睛，是不是，老师教过的题目不会做，去问邻居。”我委屈地说：“不是的，我们没有教过的题目。”老爸亲切地说：“对不起，我误会你了，你原谅老爸好吗？”我笑眯眯地说：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸还我清白了，事情总算有好的结果。

我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了意思。我现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于把答案想出来了。老爸看我这么晚还没有睡觉，就说：“非常晚了，赶快去睡觉，明天还要读书呢？”我随声应道：“我马上去睡觉。”心想：大功告成了。

我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。

“怎么样才能在精神层面上更富足一些呢？”朋友问我。我承认这是个很难回答的问题，因为首先我就不确定自己是否在精神层面上富足，又何谈为他人支招？思忖良久，回答道：

“我觉得解决这个问题的关键不在于要去向内心里增加什么，而是要从内心里减去一些东西。”

“不明白什么意思。我感觉现在自己精神空虚，需要点什么来填补才好。”朋友很直接地否定了我的说法。或许，本来，精神上的东西就是无法言表的。那只是一种状态而已，是主观意识，不好用某种客观的存在来代替表达。

“欲望少一些，空虚就少一些。”我继续解释道。其实，连我自己都觉得这个解释苍白无力。但现实不是这样吗？无欲则刚。若我们心中的欲望没有那么多，那么，不被满足的感觉就会少很多，进而，大概不会觉得空虚。这是个减法运算。首先，我们要把自己被物欲充满的内心整理出一些空隙来，这样，空虚感才能有离去的道路。

“好像明白一点儿了。但曾经根本没有精神空虚这种感觉。那时候，一心只想着如何赚钱。但赚到钱后该怎么生活却是个问题。而且，现在家庭矛盾也越来越多了。”朋友继续诉苦。

“所以，往往可以共患难，却不可以共富贵。无论是朋友还是夫妻甚至是父母子女。”听到他的苦恼，我忽然感慨道。贫穷时，大家的需求一致，所以共同语言比较多，从对方身上也可以看到自己身上更多的相似处，因此可以相处得很好，生死与共;但富贵时，大家的精神需求就不一样了，共同语言自然也减少甚至没有了，由此相互之间就产生了分歧、矛盾，之前的和睦很可能就变成了争吵直至最后分道扬镳。

的确，现实生活就是这样残酷。当我们物质匮乏时，却不觉得精神上有所欠缺，我们生活得清苦却满足;而当我们物质富足时，却往往感觉到精神上的贫乏，生活得富足却空虚。穷而能自得其乐的人和富而能生活得有情趣的人，都是智者。大多数人，贫穷时怨天尤人，富贵时又忽然茫然找不到方向，一辈子都在生活里挣扎却并没有看到生活的模样，更谈不上享受生活。

其实，我想，物质上的贫穷富贵与精神上的富足贫乏是并不相矛盾的，二者也不必然是此消彼长的关系。只要我们用心一点去生活，总会找到二者的平衡点，使二者相得益彰。

做一个生活着的人而不仅仅是一个活着的人。

在生活中，我们很容易犯一个错误，自以为是的觉得自己很了解他人，其实，在自以为是中误解了他人，此时，就需要我们学会换位思考，能够站在他人的角度来感受，从而理解他人。

曾经有一个患者家属抱怨医生在救治自己儿子时不用心，先是迟到，再是手术一结束就找不到人，在他心中，他认为自己了解的就是正确的，那医生就是不负责任的医生。但是，他真的了解那个医生吗?若是他能够站到医生的角度来处理现在遇到的问题，恐怕他很难如医生这般淡定的做好一切。

医生会迟到，是因为他是临时接到紧急电话，而且还是在自己儿子的出殡现场，他会做完手术就马不停蹄的撤退，那是因为他要尽一个父亲的责任，他要去守护他儿子的最后一程。你还忍心去抱怨吗?你还觉得他是一个不负责任的.医生吗?

做什么决定的时候，不要太仓促，多让自己的思维转个弯，学会换位思考，用心来理解一个人。我想，若是能够在自己行事作风中，培养出了换位思考的好习惯，那获益的不仅是在你身边的人，还有你自己。你会少了很多不必要的烦恼，与他人少些误解，多些体谅，你好，他也好。

不要觉得换位思考耽误时间，它耽误的时间会为你赢得更宝贵的东西。

人从呱呱落地，到长大成人，都离不开世间的一切，但大家是否知道感恩？我们感恩老师的教诲，因为他们献出了青春，我们感恩清洁工的辛勤劳动，因为他们给了我们一个美丽的家园．我们感恩志愿者的无私行动．是他们让我们的生洛更美好，我们感恩土地，赐予香喷喷的食物，感恩清泉，哺育大地生灵，感恩祖先创造奇迹，感恩解放军保护家园，感恩太阳，给予光明，感恩祖国，给予家园！

当我们清晨起床，打开窗户，放眼蓝蓝的天，绿绿的小草，倾听欢快的鸟鸣，品味淡淡的花香，那么我们就应该感恩天使给予的和谐与安宁．

当我们在操场上大声呼喊，我们就应该感恩青春给我们的无限活力吧！当我们在山野中阳光下，花丛里，穿梭在稻香笼罩的田野上，我们是否应该去感恩？是，我们应该去感恩，感恩大自然给我们的快乐吧！感恩是中华人民的美好情怀．自古以来，我们中华民族就有＂滴水之恩当涌泉相报＂的感恩精神．感恩之情为生命带来温暖和希望，为社会带来文明与进步，感恩之心犹如一粒坚强的种子，无论外壳多么坚硬，它总会撑破外壳迎来光明！

时间一分一秒的在度过，今天，在物欲横流的今天，感恩之花依然顽强的绽放在中华大地上，一朵一朵，朵朵鲜艳，朵朵闪亮：在四川汶川大地震中，一为母亲用自己的身躯为一位孩子支撑起一生存的空间的的故事感动了无数生人，当解放军发现时她死了，但她的双手还保护着孩子，那孩子的嘴角却有一丝浅浅的微笑，我想这孩子也在感恩吧！

为照顾儿童甘于清贫，为祖国的教育事业做出伟大贡献的万源市乡村教师肖运义，把巴蜀称为第二故乡的重庆知青刘金秀……不计其数，不胜枚举，让我们走进他们那平凡又极不平凡的世界吧！他们用他们自己的行动来回报社会，这，这就是我们常说的感恩！人的一生中，会经历许多事，也许有失败，也许有成功，但它并不是一帆风顺，它像一个五味瓶，里面有酸甜苦辣。大家可能会抱怨生活的艰辛，生活的苦涩，一心想要生活的火热和生活的甜美，但它们只是生活的一小部分，酸甜苦辣才是生活的全部，我们何尝不能用一颗感恩之心去体会，去感受，你会发现不一样的生活，不一样的的人生！不要因为生活的挫折而失去对成功的信心，不要因为天空暗淡而失去对阳光的希望，不要因为河流的浑浊而失去对清澈的欲望。心怀一颗感恩之心，你就会没有了怨恨，没有了忧伤，没有了愤愤不平。你也就有了一颗积极乐观的心！

我常常用一颗感恩的心来感谢世间的一切。每当夜降临，四周笼罩着夜的温馨，我打开课本，静静地看着窗外的一切，天空中闪烁着点点星光月光恬静的洒下来，我充满了感恩，感恩生活的美好。我感恩父母，这是做人之本。因为父母给了我们生命、给了儿女毫无功利的挚爱。父母总是把快乐与安慰留给我们。把痛苦和困难留给自己；总是出现在我们最需要帮助的时候，而当父母需要我们的时候，我们却往往因为各种的原因不能陪在父母的身边。当我们为了学习努力的时候，请抽出一点点时间关心一下年迈的父母吧……看看父母那苍老的脸庞，看看父母那布满老茧的双手，看看父母那已不再挺拔的身影，我们真的要反省一下自己了，可怜天下父母心啊！让我常常拉拉父母的双手，你可知道你不经意的举动，却让父母无比欣慰、幸福！我感恩学校，走出父母的怀抱，轻叩知识的的大门，无论你是谁，长的丑与美。我相信，大家都离不开学校的教育培养，正是有了学校的哺育才有了我今天的一切。让我知道了什么是感恩，什么是爱国，我们一定要严格要求自己，努力学习，做到诚实为人，朴实处事，扎实求知，将来为祖国做出自己应有的贡献，以报答学校对我们的培养．我感恩胸前的红领巾，因为他让我知道我是一名光荣的少先队员，我是黄皮肤的中国人，我是２１世纪的接班人，它时刻提醒我要有远大的志向，不怕苦，不怕累，努力学习，永不停息。我感恩我的同学，伙伴，一句俗话说：＂一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮＂，我们每个人身边少不了几个同学、伙伴。我们的成长记忆都少不了他们的身影，我们的进步，除了父母的教育，学校的栽培，还离不开同学、小伙伴对我们的关心帮助和爱护。一份爱心，一个眼神，一句问候，都饱含了那的浓浓情，犹如一汪清泉，滋润大地，助我们成长，伴我们前行！我感恩大巴山，我是巴山人，我深深地爱着大巴山，爱着这天府之国！在５月12日汶川大地震中，我们四川人没有畏惧，我们达州人也没有害怕，我的故土—万源更没有胆小，我们中国人齐心协力共同抗击着这个强大的恶魔，地震把我们的家园弄毁了，我们不怕，因为我们中国人有一个强大的祖国，因为勇往直前是我们巴山人的性格和魄力，我感恩这巴山的山山水水，感恩这承载我太多梦想的土地，我和她一刻也不能分割，巴山是我的精神支柱，是鲜花对雨露的情意，是我生命的摇篮，是我永远的家园，让我们怀着一颗感恩之心，大步向前，肩负建设祖国的伟大使命，昂起头，为了亲爱的祖国美好的明天而努力吧！

[感恩的思考初中作文

Many successful persons seem alike to have a very strong will called desire. It seems anuncommon common sense to make success happen. Probably no other human characteristicis more outstanding than the will to plan carefully and to work patiently.

As a saying goes: "Success favors the prepared mind." For this reason, preparing ones careerwith details is like seriously mapping lifes routes toward achievements. Only by so doing with aconsistent mind can one prevent desire from becoming blind ambition seeking accidently tostrike it rich or downright to be particularly lucky in life. In other words, a successful person iscapable of setting goals and paving the way against all odds. Of course, important to successare also such human qualities as honesty, intelligence, a sense of humor, among othervirtues. However, these characteristics must be considered as only advantages which do notalone guarantee success in life.

Few would doubt that working with patience is an expression of desire. Nothing worthwhilecomes easily and good work takes pains. This means that a successful person is one who canmake the best of education and talents, if any. Unfortunately, an educated person would remainonly an educated person unless possessing passion to do more. Likewise, it would be a wasteof talents if gifts from heaven are abandoned in idleness. So it is work, continuous work thatcan accomplish results that last.

As a conclusion, it is easier said than done to be able to plan and to work in such a way thatthe way to success can be ensured. A motto may apply: "Where there is a will; there is a way."When people do not succeed, it might be either that the desire is not strong enough, or that itmight be the absence of desire in the first place.

人在做一些事情的时候不是百分百正确，但是每个人都应该在做错事后立即反思并改正，这样才会不断进步。

一次，妹妹正在看手机，我心血来潮地想教她写数字，哪知妹妹正沉浸在《熊出没》动画片中，看得正入迷，无论我怎么喊，她都不听。我一下子着急了，一把抢过手机，关上了动画片。

妹妹猝不及防，被我吓到了，“哇”地一声哭了，声音越来越大，边哭边说：“姐姐太讨厌了，我再也不和姐姐做好朋友了！”我暗自想：真是不知好歹，爱学不学，反正不识数的人是她！

妈妈听到妹妹哭个不停，跑过来给妹妹一个安慰的拥抱。我看到妹妹伤心的样子，心里也很难过，因为我喜欢妹妹，她那么可爱。我开始反思自己的问题，如果当时我不那么粗鲁的抢手机，而是耐心地和妹妹说，我们一定能开开心心地一起写数字。我可以这样做……

我轻轻的走过去，抱了抱妹妹，逗她说；“瞧，像个小花猫一样，鼻涕都蹭到我身上了。”妹妹破涕为笑，高高高兴兴的和我一起玩。

趁着她心情不错，我拉着妹妹来到书房，说：“我们来做个游戏，我来写，你来学。好不好？”妹妹高兴地直点头。我们一人一支笔一张纸，我先写了数字1，让妹妹模仿着写。一开始妹妹不会拿笔，我一遍遍耐心地教她，还握着她的手教她写。妹妹很认真，学的很快，越写越好，现在她已经会从1写到9了。

通过这件事，我知道了，人做错事要及时反、改正，选适合的方法才能事半功倍。同时，还要有足够的耐心，要学会换位思考，这样别人才会听进你说的话，按照你说的话去做。

奶奶老了，头发斑白，行动也变得迟缓。奶奶走路时，好不容易提起一只脚，刚往前伸出半步就迫不及待地向下寻求依托。于是变成了一小步一小步地挪。一小段路对奶奶来说就一次遥远的征程。我越来越怕和奶奶一起走路，我的心在前方，脚步却只能像蜗牛。

可奶奶还是坚持送我上学。从家到公路边的车站有两里多路，以奶奶的速度，迟到是肯定的——除非我提前一小时，而且还要准时上公交车。而乡村里的公交车错过一班，下一班等一小时也未必会来。奶奶还执意帮我令书包，于是走得更慢了。每次我都会望着不远处的那条河，默默地想：何时才能走到你的身旁呢？于是我不去看它，只留意路边的小花小草。

奶奶似乎能读懂我的心思，每次都会把包递给我，说：“我在后面跟着，你先走吧。”我一听，立刻欣喜地接过书包，一路小跑，把奶奶扔在了后面。一转弯，正好公交车飞奔而来。我“嗖”地跳上车，一屁股坐在座位上，我每次都会一边庆幸自己跑得快，一边透过车后玻璃向来时的路上看，清晨的路上零星也有几个骑着车上班的人，奶奶的身影还远远在我看不到的地方，我想，奶奶应该挪到那条河旁了吧，她看我走远了就会回吧。

……

可是这一次，三十多分钟都过去了，车子始终还没来，我急得像热锅上的蚂蚁，这回铁定要迟到了。我翘首企盼，路的尽头快点出现车的影子，就在我期盼中，偶然一回头，一个熟悉的身影出现了，那么矮小，微微地挪动。

奶奶独自走了半个多小时，终于跟上来了，我惊喜地边喊奶奶边挥舞着手，奶奶听到了，努力地加快脚步，好一会儿，才颤巍巍地来到我跟前，气喘吁吁地说“今天车怎么还没来呢？”

我扶住奶奶，见她的额头上密密的汗珠和被雾打湿的头发，高兴的心情觉重下来。这一次，奶奶终于追上来看到了我，可之前的那么多次，她看到了什么？是公路上来往的车辆，还是远处的几株杨树？终究没有她亲爱的孙女的身影。

奶奶仔细瞅着驶来的车辆，希望那就是我要乘的那辆，看着奶奶那经历沧桑的脸，我突然有流泪的冲动……

从此，我爱上了与奶奶一起慢慢地行走，一起悠悠地聊天。看着脚下布满鲜花野草的小径不断向前延伸，我默默地想：陪着奶奶，是我最值得珍藏的财富！

生活在世界上，要学会转换方式解决问题，不能死脑筋。从多种角度看待问题，也许是一种绝处逢生的方法。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用来洗我的衣服，浑浊的水则用来洗脚。这是渔翁的观点，他觉得自己远大的志向得不到施展，觉得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用来洗衣服，而浑浊的水也用来洗衣服，那么衣服还能穿吗？所以我们要从不同的角度看问题。

屈原，一位杰出伟大的爱国诗人，他有一身的抱负理想，却得不到楚王的认可，多次被贬职，他很愤懑。最终选择了投江明志。如果不选择死，而选择弃忠，那么又会怎么样呢？因为他爱祖国，不想遭后人辱骂，骂他奸臣，只能选择以死明志。

他的远大理想，伟大的爱国主义情怀使我们由衷敬佩。他有自己的使命，在生与死之间，他选择了死；在爱国与弃忠之间，他选择了爱国；在与世俗同污与以死明志之间，他选择了以死明志。他从不同的方面，思考着不同的问题，最终选择了正确的目标。

有人选择以死明志，同样，也有人选择以生完成使命。

司马迁在汉武帝面前为李陵辩护，最终入狱。他惨遭折磨，临死之际却选择宫刑，苟活下来，因为他还有父亲的遗愿没有完成。尽管惨遭折磨，却忍辱完成了伟大巨著《史记》。

生与死之间，他选择了忍辱苟活，用先贤发愤的事例鼓励自己活下去，历经千辛万苦最终完成伟大巨著《史记》。如果他不选择忍辱负重完成伟大理想，那么我们再也看不到《史记》，了解不了古代发生的种种事迹，更不会知道司马迁的存在，他的忍辱负重对我们而言显得多么重要。

上述两位伟人都是从不同的角度思考问题，最终选择了自己认为的最好方式。同样，我们也要从不同的角度思考问题，实现自己远大的理想。

苹果公司总裁库克认为，可怕的不是人工智能使计算机像人类一样思考，而是人类像计算机一样，麻木不仁而毫无价值观。

现代社会光怪陆离，奇闻异事层出不穷。鳞次栉比的大楼仿佛将人与人的距离生生隔断，人们的思想也仿佛被禁锢在了古板的钢筋水泥之中——人们愈发无法思考。在条条框框的约束中，人类像计算机一样思考，罔顾后果。我认为，人类在生活中必须“要思考”，更要“会思考”。

古人云：我思故我在。何为思考？简单的说，就是运用大脑，表达情感。思考作为人类的本能，古代人的深层思考表现在许多方面：当他们表达爱意时，会吟诵如“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的千古佳句；当他们表达愁绪时，又会轻叹如“夕阳西下，断肠人在天涯”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的妙语绝句。古代人的情感及价值观可见一斑。

相比古代人的深层思考，现代人的思考就显得肤浅许多。我们不仅在表情达意上语言贫乏，只能说出“爱你好似老鼠爱大米”的浅薄之语，对于生活的思考，更是麻木不仁。“地沟油”，“毒奶粉”，人们为了营利，不顾一切手段，只为达到目标。人们对于计算机的指令大约就是，发布指令。计算机就开始为达到目标而工作。整个过程并没有任何情感，只是机械的完成指令。而今人们也如此麻木了吗？贩卖卫生不达标的食品，机械地收取他人的钱财。人们的思考能力呢？人之所以是高等动物，是因为我们有更深的思考，我们有情感。但是上述的种种又怎么谈得上有思考，有正确价值观呢？

要想使现代人拥有深层的思考，我们需先摆正自己的三观，辨别黑白，能够去思考事物的价值观，方能拥有更真挚的情感，真正掌控自己的大脑。

诚然，我们无法让自己将每一件事思考透彻，但我们至少可以告诉自己“要思考”，才能使自己的内心有感情，有正确的价值观判断，从而在认识每一件事时进行自主思考。不机械地生活，不罔顾后果地做事，不让外界因素扰乱思考，更达到“会思考”的境界。

从“要思考”再到“会思考”，人类的思考才能愈发成熟，变得灵活变通。

当你心里有这个问题的时候，说明你已经在思考了。思考是人的本能，是一件“百姓日用而不知”的事情。

生活工作中，我们或多或少都会有问题，这些问题每个人处理方式不同，就会有不同的结果。也就有了不同的人生。

比如就如何学会思考这个问题，有的人在脑子里过一下就没有了，有的人就会思考下去：思考的概念是什么?为什么有人思考问题会得到有效的答案?我为什么没有?我的.差别在哪里?等等直到自己寻求到满意的答案。

由此看来，学会思考在于自己是否用心。用心去发现问题，用心去解决问题。并坚持养成勤于思考的习惯。

爱因斯坦有句名言：“学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。”学会思考，在于我们的行动。

首先，要养成思考的习惯。每天选一个问题进行练习。人的精力有限，你不可能对生活中每件事情都深入的去思考。所以我们每天选择一个问题进行思考练习。去问是什么?为什么?怎么样等问题。练习多了，自然会有感觉。到时候，你再去看有关思考类的书也比较容易理解。

思考是本能的，但这种本能需要不断的练习和修正，才会越来越熟练，越来越有效。

第二，要选择有价值的问题进行思考。比如能解决你工作中出现的问题，能处理好你人际关系的问题，能让你解除焦虑的问题等，对你有实际的价值。并对对提出的问题，概念要明白，思路要清晰。

每天都有很多念头出现，我们不能控制它们的来来去去，但我们能让思想集中在某个问题上，把这些问题问清楚，想清楚，会对我们有很大的帮助

第三，要把自己的思考付于实践。用思考的结果指导我们的行动，同时，行动的效果也检验着我们思考的效果。及时从中发现想的和现实之间的差距，修正自己的思考。让思考水平不断提高。

《从“做题家”到“答题家”》

近日，“小镇做题家”一词被广泛讨论，它指的是出身小城镇或者农村，埋头苦读，擅长应试，缺乏一定视野和资源的青年学子。若是想成为一名人民的干部，就要从“做题家”成长为“答题家”。

降低杂念丛生“最小值”，答好“理想信念”必答题。

“心有所信，行稳致远”。所有成功的“做题家”，一定是抱着一颗“为绝大多数人的幸福”而奋斗的“公心”解答试题才能脱颖而出。而少数干部刚入仕途、便入歧途，堕入“无尽的深渊”。理论上清醒，政治上才能坚定，理论上自信，行动上才能坚决。在成长成才的“关键路口”，要立“私心”之小，始终以坚定的理想信念“铸魂”，对党忠诚一辈子。要减“错误”之少，涵养“宁静以致远”的大智慧，修身正己，常检视一言一行，翻一翻陈年旧账，看一看个人总结，找一找缺口短板，去除小毛病，清理微尘埃，谨防转“黄码”，勿使变“红码”，一直保持“绿码”，健健康康不变质，干干净净赴征程。

提高拼搏奋进“绝对值”，答好“担当使命”进阶题。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”小镇“做题家”背后蕴藏的是半夜挑灯夜读的灯光，堆积如山的试卷和课本，不打退堂鼓的拼搏。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。站在新时代发展的“浪潮上”，要勇于“乘风破浪”“披荆斩棘”，拿出“十二分”的激情与热情，以“勇立潮头”的气魄、“坚如磐石”的决心、“只争朝夕”的干劲，不断发挥“小镇做题家”不怕苦、不怕难精神，“闻鸡起舞”练本领，“宵衣旰食”谋发展，“步稳蹄疾”勇前行，“逢山开路、遇水搭桥”，上承历史使命，跑好伟大复兴接力赛中的关键一棒，锚定第二个百年奋斗目标，下启蓝图变现实，在万马奔腾的时代增添一道奋进身影，勇毅前行。

增加久久为功“最大值”，答好“人民至上”关键题。

“考前三天手不释卷，出了考场马上疲倦”形容的是“做题家”阶段性的冲劲。然而，从新民主主义革命的“为民族解放”到新中国百废待兴的“社会主义道路的初步探索”，再到新时代的“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，初心恒然，使命依旧。为群众谋幸福、谋利益并非一朝一夕之事，要以“我将无我，不负人民”的情怀、以“道在日新，艺亦须日新”为方法，去完成“人民至上”这道关键题，将“考前三天”常态化，每天都以“上考场”的斗志去工作，躬耕群众的烦心事、操心事、揪心事，鼓实群众“钱袋子”“米罐子”“菜篮子”，用足“深”“精”“细”的功夫，换取人民群众的最大“幸福指数”。

孔子说:“学而不思则阁;思而不学则殆。”意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用;如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博观约取，标新立异。

孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。

学习与思考是人们在获取知识过程中两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。

这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。革命导师马克思为了完成《资本论》这一巨著，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说:读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂”，只有这样，才能学有所成。

要善于思考，有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少心血。思考也需要我们下苦工夫，以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。

学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深人;在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。

愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之巅。

近日，有网友发微博称“女孩蹲着等地铁没教养”，并在图片配文对她们进行质疑，对此，社会议论纷纷。而在我看来，这位网友的做法是不理智且欠妥当的。

尊重他人，是我们做人的准则。首先，这位网友在两个女孩不知情的情况下，就将她们的照片发至网络，这本身就是对她们肖像权与隐私权的不尊重。其次，在图片配文用“不懂得教养”、“难不难看”、“随随便便”等尖锐的字银对两个女孩进行声讨，更是对她们的不尊重。再者，仅凭这一点就认定他们是外地人，并认为上海人是不会这样的，是对外地人的不尊重。

这位网友发微博，本身并无不妥，但若是以这种咄咄逼人的姿态，便有欠缺了。试想一下，若是他走向两个女孩询问情况，并礼貌告知她们的行为可能带来的影响，而非发这样一条微博，效果是不是会更好，是不是更加事半功倍呢？将心比心，尊重他人，才可能受到他人的尊重。

理性思考，是我们做事的准则。这两个女孩的穿着并没什么不雅之处，也没妨碍地铁的公共秩序，那她们会不会是因为身体不舒服或其他原因才选择蹲着等地铁呢？这显然不在这位网友的考虑范围之内。与此相反，他站在了道德制高点上，以不懂教养、难看、不好的生活习惯对女孩们进行质疑，是非常不理智的做法。若真的事出有因，那本需要帮助的女孩，可想而知会有多寒心。这位网友应该更加理性思考，不能仅凭自己的主观印象，不分清红皂白，便发出这样没有依据的伤人的言论。而他认为外地人才会这么做，上海人不会这样，更是令人难以置信，这种地域性的偏见，竟仍然存在于如今这样高速发展，日新月异的时代，这显然是不理智的，又置外地人于何地呢？素质、教养从来就不是嘴上说说，做表面功夫，而是要将其深深地烙印在心里，从小事做起，从小细节体现。这样发微博的行为，难道能说是有教养的体现吗？所以，遇到事情还是要理性思考，切忌无中生有。

相互包容，相互理解，尊重他人，理性思考，才能化干戈为玉帛，才能使社会更加美好！