关于富有的思考和看法作文（合集20篇）

最近学到了《桃花源记》。看着其他同学苦苦背诵原文的时候，我内心却一阵阵窃喜——这篇文言文我早已背下了。还记得是在初一寒假的时候，我兴致大发，于是将《桃花源记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等文一口气背了下来。现在想想，自己那时真是太勤奋了！

想着那时，每天晚上睡觉前必定要看一会儿，背一会儿，而这样下来，竟几天就完成了预期的任务。相比之下，最近在背《送东阳马生序》、《陈涉世家》时，记忆却有不少的难度，有时刚想起前一句，后面就不知怎么突然忘记了。我想，这让每个人都能或多或少地从中获得一些启示——学习只有自己为自己定目标，自动自发地想获取知识，才可能高效地完成任务。如果和其他人一起走到了不得不背的境地，再捧书在乱哄哄的读书声里随口诵读，已全无了超前于他人的优越感，也自然不会有学习的动力。

我们学习是为了自己。想想自己现在，哪有时间、心思去进行“超前学习”？一有空闲时间，就在书桌前发愣，或是写着明天乃至后天的作业。难道就不能放弃一点小利，为自己发展的大局作出一点额外的努力？

是该改变的时候了。我既然发现了问题，就该在问题的解决中造就完美。为自己，拼一把。

将来总有一天，我会因自己曾经的努力而窃喜。

人就这么一辈子，你再怎么地保养也很难超过100年，什么长寿药，什么科技的力量是巨大的，但这些与我们无关，至少现在没有，即使以后有了，也必定只是延长那么一时半会儿的，我们是人，生于自然，总归要回归自然的，自古就不有这种说法“入土为安”嘛。

一个人的生命，要有意义，这里的意义，是相对而言的，当然，大多数人一生也没什么惊天动地的贡献，能说他（她）白活了吗？不能，就像一个国家，也就这么几个人当首领，剩下的绝大多数都是平民，总不能说他们没用吧，没有他们，首领又有什么用，因此，成功者的意义是为平民带来好处，而平民的意义就是接受这些好处并提议去完善这些好处。人这个物种，是相互依存的，整个人类总和在一起，互相扶持，才是意义。说白了，就是要互助，并使自己所在的物种繁衍并壮大，不单单是人，这是所有生命的共同意义。

生命珍贵，但说实话，也不长久。这几天每天在百度贴吧里逛，看到一个计算生命的方法：如果你对生命没有概念，那么就在纸上画一个30×30的方格图，900个格子，差不多一张A4纸就够了，一个月涂一个格子，如果从15岁生日开始，那么只要你能涂完所有格子，那么恭喜你，你90岁了，已经是个长寿之人了。这样计算生命，简单明了，你的一生，就全部融入了这张A4纸，如此短暂的生命，又有什么理由不去珍惜。

我们不仅要珍惜自己的生命，也要珍惜其他生物的生命。自私和贪婪是本性，但我们是人类，智力较地球上的其他生物高，因此这些本性格外明显。若有生么其他生物在正常的生命活动中产生了对人类不利的因素，杀。若有生么其他生物的某些部位对人类有益，抓。长久下来这些生物便成了濒危物种了，我们应该想到，万物的生命都有意义，虽然也许这意义知识对它们自己的物种而言，尤其是对人类不利的生物，但是这是它们权利和义务，是自然制定的宪法，当我们触动这宪法时，只能自认倒霉，绕道而行。

生命是神圣的。

烈日炎炎的夏天已悄然离去，迎来的是瓜果飘香的秋天和即将到来的紧张的新学期。

经过暑假两个月的磨砺，我的性格也有了很大的改变，不再拖拖拉拉、懒懒散散，我变成了一个老练的小姑娘，这意味着什么？别人不会再说我又笨又懒了，我很是高兴！

你现在是否还在为期末考的不好而感到丢人？后悔自己的计划不够周详？责备自己懒惰？不要再沉浸在丢人、后悔、责备当中啦，快快行动起来吧。让过去的事都过去吧，我们不管啦！“新学期，新气象，新生活”这就是我们的目标！

不管现在你是何种心态，不变的是开学即将来临，日子还是会过。你改变不了时间的流逝，改变不了消去的光阴里已经变成历史和现实的事。你再多的叹息也无济于事，聪明人会改变自己的想法，把时间用在新学期的计划上，把更多的精力去实现目标，接受未来生活中太多的风云变幻。年有日月更替，天有四季变化。唯独不变的是我们一颗打不死的心。或许新学期的计划和目标你已了然在胸，或许你会信誓旦旦地说我一定能把我的目标实现。有理想的人就有了灵魂。但也需要用行动去塑造一个躯体，抛开行动谈理想是不现实的。人只有灵魂而缺少了外在的肉体也是废人一个。有里、有外才能算一个完整的人。新学期你也已升高一年级了，潜意识中你也应该知道自己又“大了一岁”，这警示着你要学会自立自强，学会对自己的行为负责，对未来的人生负责。或许你现在要升入高年级、初中、高中甚至升入大学。总之，我们现在必须拥有一颗打不死的心。

然而，我的新学期，我想到的是首先要订好全学期的计划目标，把我上学期的失败与成功的原因都写下来。好好反省一下，接着就是以百分百的精力去应变生活带给我的“挫折”。新学期必不可少的是：新气象、新希望、新生活！

高，一个冰与火、冷与热交融撞击的艺术上帝。

他对绘画的热情，像拥抱大地的太阳般温柔慈爱，像熊熊烈火般燃烧不尽，带给身边人一颗炙热滚烫的心。他的画笔，跳跃着疯狂迷醉的舞蹈，奔放着，随意旋转着，令人目眩，因此他的作品大多都激昂向上，鼓舞人心。

他对生命的冷漠，像秋日里落地的枯叶般安静低沉，像寒冷的冰雕般刺骨锥心，使他过早的走到了生命的尽头。他的色彩终于在他的绝笔画面中黯淡了下来，他也由伤感的冷色调结束了他的一生。

他橘红色的发须是张扬还是寂寞，他的瞳孔是充满希望还是低落沉迷。那纠结的眉头总让人感到一种莫名的忧伤，他的脸是冰冷的彷徨，他是冷与热的结合。他总是充满幻想，却游走于极端，他总在绘画中与自己苦斗。他执着的爱着《向日葵》，他用抒情的笔调充分展示着那黄金般的绚丽色彩，一朵一朵绽放的花如同火焰，正如他自己所说：“这是爱的最强光。”

他的画面，是永不熄灭的篝火，如同那激情似火的向日葵，按耐不住内心强烈的欲望，正奋力摆脱花瓶的束缚，奔向太阳。他的感情过于炽烈，总是因现实的黑暗而绝望，他的灵魂过于纯洁，总是因世人的污浊而叹息，他对梦想过于执着，魔鬼称他为上帝，上帝叫他为孩子，人们称他为疯子。

他说：“我是以向日葵的姿态活着，而不是以束缚的姿态活着。”看凡高的画，第一眼看到的是耀眼的光华，第二眼看到的是太阳恋上雪花的矛盾，第三眼感受的则是雪花在太阳狂吻下的无奈与消亡。

画如人生。当你被那金灿灿的麦田吸引时，你可否注意到画面角落里的阴冷，是否注意到那令人不寒而栗的送葬队伍？凡高的绝笔画面，仿佛就是他自我生活的写照，是他宿命的遗言。灿如黄金的麦田之上，一群乌鸦飞过，也许，他觉得自己就像那个被束缚的稻草人，希望在阳光下沐浴又无法忍受乌鸦的啃食。他选择了简单的方式让自己解脱，谁也不知道在中弹后的几天他是怎样度过的，是挣扎在生与死的边缘，还是在等待死亡。

凡高，一个渴望自由的麦田守望者，一个天堂的快乐狂人。

凡高，一个百变的绘画创造者，一个自由的游走于冰与火、冷与热的艺术灵魂。

我爱凡高，我爱他痛苦的快乐，我爱他生命的绝笔，我爱他的冷与热，我爱他。

居里夫妇结婚时，他们的会客室里，只摆着一张简单的餐桌和两把椅子。

后来，距离的父亲来信对她们说，他准备送给他们一套家具，问他们需要些什么样的家具。

看完信后，距离若有所思的说：“有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。”

居里对新婚妻子说：“不要沙发可以，我们只有两把椅子，在添一把怎么样？客人来了也可以坐坐。”

“要是爱闲谈的客人坐下来，又怎么办呢？”居里夫人提出反对意见。

最后他两决定，不要添置任何家具了。

简单的物质生活，其实有助于纯净灵魂和寻找智慧，你信吗？？

我喜欢慢悠悠地行走，欣赏周遭并不美妙的风景，任时光在我的五指间消逝，然后我无奈地微笑。或许这一切毫无意义，却是我那刻最由衷的表达。至于表达什么，连我也不解。记得林肯有一语，我走得很慢，但是我从来不会后退。我想我也如此，即使眷顾那一刻的风景，却从未停下我的脚步依然在行走，朝着下一站出发，尽管从未有人告诉过我终点在哪里。

曾经有一个人嘲笑我整天庸庸碌碌，忙着一些无谓的事情。“无谓”？我无言以对。我想，我在哪一时刻做的哪一件事情只是对那一刹那冒出的想法的肯定，并付诸行动，我从来不会计较这是否很蠢，我只在乎我是否安心充实。我想我是容易满足的，我很庆幸一个小小的想法的实现能够让我沉浸在喜悦之中好几天，而这类想法又“不绝于脑”。

看完一部电影，我愿意站在阳台望着那盆茁壮成长的含羞草，任思绪随着耳畔的清风飘扬，吹动那鲜绿的植物的叶子。然后我看着它肆意地摇摆，感叹生活与电影的距离，只能长长地叹气。第二天又开始忙碌。原来，一切照旧，昨天的那段插曲不过是一张老照片，永远留在了那一瞬间。

有时候，思忖一些没有我想要的答案的问题，例如，为什么有这个世界，为什么有这所有的一切……也许是我时间太多，才会去胡思乱想吧。也许因为没有完美的答案才叫胡思乱想吧。倘若这是一道深奥的数学题，我绞尽脑汁去思索也不为过。

我无法揣测我下一秒将要干什么，但我可以对过去所做的事情进行解释。

水，这个词大家应该非常熟悉，我们在生活中处处可见。原来的水非常清澈，有许多的小鱼都在里面嬉戏打闹，小蝌蚪们在里面欢快地游来游去。可是现在的水可以清澈见底的没几条，有堆满瓜皮纸屑的；有浑浊不清的，有满是泥土；这是为什么呢？

我去问奄奄一息小鲤鱼，小鱼说：“这是人们乱扔垃圾的下场，闹得我们鱼家族，不得安宁。”我心想：要是人们继续破坏下去我们就再也看不到这么可爱的小鲤鱼了，再也吃不到鲜美的鱼肉了，因为人们害得鱼儿灭绝了，人们这样做真是害人害己，自作自受啊！

我去问躺在沙滩上不能动弹的小乌龟们，它们一起说：“我们美丽的家都因为人们日日夜夜地造高楼大厦，给弄的浑浊不清，，害我们再也呆不下去，只好躺在沙滩上了。”我在想：如果人们继续破坏下去，，我们再也不能看见清澈的水，喝不到干净的溪水，洗澡时越冲越

我走呀走，忽然看见一只蝌蚪躲在石缝里，我问小蝌蚪：“你为什么多在石缝里呀？”小蝌蚪说：“我怕那些顽皮的小孩又来抓我。”我“唰”的一下脸就红了，因为我也来抓过小蝌蚪。

看着浑浊的水，我顿时感慨万分。

[由水引发的思考作文

生活就好似那一路的风景，随着细沙般的时间从手中缓缓滑落，在不知不觉中便错过了还没来得及品味的风景，生活便也单调无聊了起来，那为何不重拾那一地的思想碎片，重拾起生活？

走到岸边，看那淙淙的溪水自由自在地流淌。岸边的野百合随着风的吹拂摇曳；野水仙果然得水成仙；盘古拾起老迈愚顽的岩石横卧在溪水将流经的小道上，不肯让路，那溪水遍乐呵呵地绕开了；那溪水流到中心，扭扭身子就漾了个潭，这潭就成了鱼儿的家……看它绕花穿树，跳涧穿石，你会想到什么？倘若有朝一日遇上这种景象却匆匆走过，你是否内心澄澈得如一面镜子，并且流淌着那清澈的情感和思想，你会想到创造如此生动情感的溪水吗？就是因为思考，这栩栩如生的自然景色与之深邃的内涵才能展现在我们的眼前。

再看那家中懒洋洋的猫儿，站在炉火前看她，你又会想到什么？她蹲在后腿上，两条前腿静穆地站着，像是古希腊庙楹前的石柱。微昂着头，露出她的胸膛，像是西伯利亚草原的雪野。小红舌在微张的口中若隐若现，灵动的如一剪火焰。炉火橙光——火在她迷人的眼眸中闪动，热在她娇柔的身子上流布……此时此刻她那温暖和煦得让人如沐春风的性格便会感染深陷思考的你，你看着她，就好像看着一个诗人面对含笑的秋阳。倘若你从她的身边匆匆走过，你还能沉浸在这如诗如画的意境中吗？

只因思考，生活才更加美丽。

你漫步在庭院之中，烂漫的春光在青树翠蔓的掩映下，显得更加富有活力了。邻居家的鸟儿叫声啁啾鸣啭，你陶醉其间。然而此时此刻一片叶子却在无意间不知从哪束枝上悄悄然陨落——春天的陨落。你会想到什么？或许那束还没长满嫩叶的枝条会因一片叶子的失掉而在争艳的百草百花中黯然失色，但请记住，失色的只是一束枝条，而不是整个春天！春天不会因一片叶子而陨落。倘若你匆匆地从庭院中走过，你还会感悟出人生之真谛吗？

的确，生活因思考而精彩，重拾那一地的思想碎片，生活还仍旧要毫无目的地进行下去吗？我仿佛看到鲜活的生命从生活的点滴中向我们走来，用生命奏出金石般的声响，叩开我们日益紧闭的心扉，告诉我生活中思考的真谛。

幸福到底是什么呢？每日两点一线的生活有何精彩之处？我带着思考走在回家的路上。

深秋的傍晚，落日的余晖给铺满落叶的大地镀上一层金黄。浓墨重彩的晚霞给明净的天穹增添了几分妩媚。面对如此美景是不是一种幸福呢？

回到家，我娴熟地打开出门前紧闭的窗户，然后拿起作文本，坐在窗台边上仔细思索着幸福的真谛。这时，一阵熟悉的开门声，将我的思绪从作文中扯了回来。我扭头一看，只见母亲一手端着一瓶鲜奶，一手拎着一袋用红色塑料袋包裹着的东西，嘴里还微微喘着气。母亲含笑道：“赶紧喝瓶鲜奶补充能量，一会儿在吃些橙子，增加点维生素。”此刻，闻着香浓的牛奶，看着母亲低头从袋子里拿出一个个黄灿灿的橙子，细细地检查，排在盘子上。我的心窗蒙上了一层水雾。

生活中何处无幸福？母亲一句真诚的话语，一个不经意的动作，都足以让我的世界温润，明媚……

母亲为我所做的一切并非出于偶然，生活中这样的情景比比皆是：

1岁时，一家人去照相，照片上的我笑得灿烂，妈妈紧紧地抱着我，生怕我摔下去。

6岁时，去******，不小心走丢了。等我回到原地时，妈妈已经焦急地等了两个小时。

9岁时，我突然发烧，温度在39度迟迟不退。妈妈就用酒精擦拭我的身子，用冰敷为我退热，我甜甜地睡了，妈妈却一夜没合眼。

12岁时，第一次帮妈妈做饭，结果帮了倒忙，让妈妈收拾得更辛苦。可妈妈却舒心地笑了，眼前还闪着晶莹的泪珠。

……

这一刻，我发现，生活因思考而精彩。因为思考，我成就了一篇命题作文；因为思考，我感受到生活中萦绕在我身边的爱；因为思考，我看到了母亲用心为我绘制的色彩斑斓的人生画卷。

纵观中国漫长的文学史，绝对不难发现“秋”似乎已成了中国文人共同的心结。“秋”极大多数情况下都被当作“悲伤”的意象再用。若你非要说例外，那“我言秋日胜春朝”这类的诗句却又只是沧海一粟。如今提及“秋”字，我们普遍很容易联想到一个字谜“离人心上秋”，谜底为“愁”。虽说只是谜语，却完全不难看出“秋”之一字，的的确确被贴上了“悲”与“秋”的标签。

郁达夫作为一个地道的中国文人，“悲秋”自然也是无可避免的。

然而，或许读《故都的秋》的人起初多少都有些疑惑，这样一篇文辞清丽的文章，“悲”是从何谈起的？不错，故都的一场秋，在郁达夫的笔下确实已融化为了诸如“庭院秋光”“树低听残蝉”“雨后闲人话凉”等清平，淡雅的画面。然而文章第一段中作者已点明了“悲凉”二字。可知文章定于“悲”字脱不了干系。之所以不明悲从何而来，只是因为郁达夫实在用一种审美的眼光在看秋的悲凉。

中国的传统文学中，不论是范希文的“角声满天秋色里”，还是《红楼梦》中林黛玉葬花时的一句“已觉秋窗秋不尽，那堪秋雨助凄凉”，都可看出“悲秋”说到底终究是在写自己人生之悲苦。“秋”于此只是一味煽情剂，借“秋之悲”而更添“人生之悲”。

然而，很显然郁达夫的《故都的秋》中是几乎找寻不见这样的句子的。相反则是大段大段的闲云野鹤一般的描写。他笔下所写的秋，破屋并非是偏逢连夜雨，而是用来边煮茶边观赏碧蓝的天色。“落红”并不是用来感叹“人比黄花瘦”的，而是踩上去有温软的感觉。这样的“秋”是否读来竟有一丝享受之感？作者作为赶回北国看秋的匆匆过客固然孤独，但他并没有明言其中的“悲凉”。相反的，他只是不停地写秋景，写有声有色的秋景，将悲凉的秋化成各种美好的事物。

他写垂死的秋蝉，写柔软的落花，甚至花笔墨去写那种柔软的脚下触感，表面上是贴近生活，实则作者的落脚点是落在自己身上的。落在自己的人生上的。他其实是在写悲凉苦痛的人生经历。然而，他享受并欣赏这些经历。好比于一个人在哭，他却又在笑着。无疑有一种强烈的矛盾感，然而正是这样一种矛盾碰撞出了作者之于人生悲凉的感悟。秋之衰亡在他看来是美的，是值得用审美的眼光去看待的。

郁达夫所表现出来的就是这般，以丑为美，以悲为美。

权且把人生之悲当做人生经历一并享受着。

兴许也是因为郁达夫精通日语，从而深受日本文化的影响，然正如川端康成曾说那时的日本文化是以物哀为美。即悲与美是相通的。而郁达夫本就是当时以“忧郁”著称的文人。

兴许秋的悲凉撞见郁达夫的忧伤，激起了他内心深处强烈的共鸣，让他忍不住笑饮一盏悲秋酒。心理学中说“人所喜欢的事物，往往是因其有同于自己的方面”作者在悲秋之时，又为秋拥有同自己“悲伤”的气质而不免喜爱欣赏秋，以审美眼光看待秋之悲凉。

正是因作者这样雅的境界，故都的秋才少了几分悲凉，甚至于多了几分唯美。

其实，我挺喜欢郁达夫所写的秋。他写的秋悲凉，但却悲的独特。是一种类似于“痛并快乐着”的独特美感。作者对秋，并非哀之，伤之。那秋甚至于被悲出了矛盾的欣赏。清净的秋色，和漂泊行者似的作者其实更像心意相通的老友，悲伤于彼此的悲伤。悲伤的作者享受悲凉的秋，悲凉的秋收留悲伤的作者。作者享受着痛苦，欣赏着痛苦，与痛苦惺惺相惜。

但我们若作为旁观者，跳开些去看，不免又心中陡生一丝凄凉。像又哭又笑者，总有一种滑稽的悲凉

总之，郁达夫的悲秋，实则是与自己忧伤的内心以及人生之痛的一次美丽会晤。

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”

——题记

遥远的雪山脚下流出一泓溪水，她走过高原，穿过峡谷，为大地送来生命的礼赞······

当她互见家长，她开心的样子像个娃娃。喜结连理，她为你孕育了你生命中的骄傲；永结同心，她与你风雨同舟。因为你是她的依靠，有你的地方永远都那样安全。

云儿悄悄走过屋檐： 还是一个特殊的日子，对你来说是这样，因为你成了她温暖的避风港。她看着你伟岸的身躯，咿咿呀呀地说着爱意，你笑着问她什么时候会长大；她看着你宽广的胸怀，踉踉跄跄地迈着小步，你感受到了母亲当年的幸福；她牵着你宽大的手掌，蹦蹦跳跳地甩着小辫，你体会到了身为父亲的满足；她牵着你的衣襟，开开欣欣地唱着小调，你明白了生命的意义······因为你是她的避风港，走了多远的的航程，她都有停靠的港湾。

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”

春又袭来：树叶的背面有鸟儿编写的乐谱，轻风飘过，这歌谣便成了春满人间；沙砾的底下有鱼儿写下的诗篇，柔水翻起，这诗歌便成了春江水暖。生命在岁月的年轮中孕育循环，幸福在时光的脚步里渐行渐远。

一年前，闹得沸沸扬扬的“人机大战”以人类选手李世石的惨败而告终。不久之后，世界排名第一的围棋手柯洁对战“阿尔法狗”依然落败，这昭示着计算机的自我思考与学习能力已完全超过人类。一时间，计算机是否会彻底取代人类的问题引发了许多人的恐慌。

不过在此，我想大声说一句，这个答案应当是否定的。正如一句孩童间的玩笑“把计算机电源拔了，不就可以战胜他了吗？”诚然，人工智能已非常强大，思考问题时也近乎人类，但他又有可能在面对复杂的问题前选择最适当的吗？这种可怕程度已不足人类像机器一样思考可怖！

我们眼前的这个世界正不断地颠覆着我们的价值观。网络上无处不充斥着水军的恶意抨击，不久前自闭症儿童的“一元画作”事件中，人们捐出一点微不足道的金钱获得画作的回报，自闭症儿童可以获得资金用以帮助他们的生活，可以说是“双赢”，又怎么能被说成“利用人们的善心和自闭症儿童”呢？

同样地，还有“非洲儿童举牌卖视频”事件，人们总可以听到那些关于“利用”、“消费”、“博眼球”等字眼，莫非善意也是由谎言与利益织就的善意吗？无数热点新闻的炒作，对当事人来说无异于揭开伤疤，而一味地追求金钱，可以污染环境，可以违背良心，最直观而又现实的结果就是“垃圾群岛共和国”的诞生”。

计算机的发展可以被人类遏制，但人类的思考又怎么能被其自身遏制呢？曾经人类的共同抉择推动了世界的发展，而如今人类的抉择改变了发展的轨迹————一个谁都未可知的方向。英国的“任性”脱欧，特朗普的当选，以及他退出《巴黎协定》和联合国教科文组织的决定。是的，这些无不对己有利，可是环境生态以及人民的安定生活更加重要啊！

不过幸运的是，人类正不断采取行动防止这一切的发生。威胁整个世界的核武器己被明令禁止使用，而几大拥核国也承诺不得首先使用。谷歌公司也宣布其开发研制的“阿尔法狗”退役。我国建成可可西里生态保护区保护藏羚羊和其他濒危物种。

人类智慧的不断发展使得计算机不断地进步，可同时外部的诱惑与内心的浮躁使得人们在思考时本末倒置。人们总说“三思而后行”，但自己思考的每一点无外乎“名”“利”。我想这是无比可悲的，也是“聪明”的人们不愿看到的。

人之为人的大道无非不从众、不偏激、不昧良心、像人类一样思考而已！

像人类一样思考，前路漫漫兮……

当代人工智能不断兴起，在光怪陆离的指示灯之中，历史的大厦轰然倒塌，摧枯拉朽般将我们推向前线，成为了时代的展品。

或许对于人类的定义不应再是会使用工具，而应是拥有独特性格情感，会独立深入思考的生物。

我立在地铁的车厢之中，周围的每个人手中都有一块闪着荧光的屏幕，照亮了他们的面庞并折射入他们的眼眸。身处巨大的人流之中，我却真切地感到我是“一个”人。

我仿佛看见在遥远的宇宙之中，人造卫星不断接受并发射着信号。它们努力地工作着，为地球上的人类提供着网络的便利。而人们却在不断的搜索中怠于记忆知识和深入思考。

我仿佛看见在各地的驿站之中，通讯信号快速传播。电缆聆听着人们的欢声笑语和温柔问候。而它却不知道，当人们真正见面之时实已忘记了该如何表达内心深处的情感。

我仿佛看见在巨大的工厂之中，人工智能和大型机器组成一道完美的流水线，制造出了我身处的这列地铁并驾驶着它将焦急的人们按时送往指定地点。简单而又省力的过程，却让人们惰于进行最基本的操作与思考。

“人类终将毁于他所喜爱的东西。”人生来便有惰性，会喜爱方便而又快捷之物，于是人工智能便成为了当代人们的宠物。但对比于单纯按照既定程序完成相应任务的人工智能，人类独有的光辉在何处？

那当然便是个体本身主观的情感和独立的思考。

若是我们如库克所担心的那样放弃思考，那世界所失去的将不止是灿烂的文明，而更是推动时代进步的人才；若是我们如同冷酷的杀手一般没了感情，那世界所缺少的将不止是人间炙热的温情，而更是安稳的发展和永世的繁荣。

我穿梭在人群里，走在回家的路上。就像人类可贵的情感与思想费力穿梭在数量宏大的机械数据之间，他们寻找着，好像永无止境，却是寻不到通向我们的道路。“我之所以在漂泊，就是为了向你靠近。”《廊桥遗梦》中的话语印证了它们的心声，可你在何方？它们找不到方向，我们也找不到出路。

然而出路总是有的，就看我们有没有能力走出去。

珍惜情感，独立思考便是我们迎接人类光辉的途径。

懂得为人间的点滴真情而感动，为他人善意的微笑而带上一天的好心情。“生活不是上帝的诗篇，而是凡人的笑语和泪水。”每一个个体都拥有自己独特的性格与情感，其中便承载着世间的多样性和未来的不确定性。

懂得因生命中的小事而发问，从而深入思考其中意义并以全面的角度观察其中影响。我们便无时无刻不在学习、不在更新。

如果说阿尔法在一次又一次的围棋对战中学到的是高深的围棋技巧，那么人类在人生的战场上所经历的一场又一场大大小小的战役中所学的不会仅是作战方式，而将是如何在复杂的社会里生存并领悟到别样的人生意义。

窗口温黄的灯光照亮了我前行的道路，我明白了面对科技的快速发展，我应该以如何的姿态存在。

我们成为了时代的展品，但所反射出的不应是金属的光泽，而应是情感与思想的光芒。

珍惜情感，独立思考，成就由人类主导的科技时代。

坚守自我蔚蓝的天空，白云依旧;狂怒的海，礁石依旧;纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默;也或许经历了太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁;抑或这世间繁华太多，我们曾经的坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对物欲横流的人世，有一行为叫做坚守，坚守自我，拒绝盲从，不随波逐流，他是人生的意义所在，是人立于天地间的最后一份责任所在。

坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个故事，在那个知青下乡的年代，他被命运之车送到了东北的蛮荒之地。在物质和精神都极度贫乏的时期，许多人选择了堕落，唯有他没有放弃自我，没有盲目地追随大众，而他那种内敛的气质和人格也熠熠生辉。能够坚守自我始终是难得的人生境界，他能够超脱于世俗，傲然于天地之间，喜欢读庄子，尤其是那份执著的坚守，他甘愿做一颗守护月亮的大树，坚守心灵的纯洁，这也许是他比普通人领悟的更多更深的原因吧。

坚守自我，就要“我心有主”。我心有主，就要坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，以求做到“任凭风吹浪打，我自闲庭信步”的境界。我心有主，就不要人云亦云，就不要随波逐流。做到了这些，才有可能坚守精神家园，成就一番事业。坚守自我，就要拥有自己的思维，拒绝盲从。

大千世界，纷繁芜杂，我们应该有一定的鉴别能力做思想的独立者，拒绝盲从。肤浅的盲从基于的不是理性的认识，而是从众心理。《人性的弱点》一书中说：“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人，你的心灵的完整性是不可侵犯的……”当我们放弃自己的立场，想用别人的眼光去看一件事情的时候，错误便造成了，你也就失去了自我。坚守自我，守着我们心中的天堂，人生因此而闪耀。

思维导图是一种思考模式，同时也是思考工具。这是思维导图训练的核心所在，对于培训课程的设计自然要根据具体的时间和培训的对象自身的工作状况，知识阅历做出相应的变通与调整。从字面意思上来看思维导图，首先是心智，然后再是图。心智是核心，图是载体，是表现形式。所以在培训的前期，首要要从人的心智模式的引导开始入手，由浅入深，由远到近的打破人们传统的心智模式，实现人们从线性思考变成放射性思考，平面思考的转变。

这里谈到的是转变而不是改变，一字之差，但是理念和操作的手法完全不一样。转变是外在的引导所触发的变化，改变是内在的突破。培训师可以给予学员的更多引导，而不是强制性的灌输。转变思路与做事方法是可以在短时间内达成的目标，而改变是需要时间的累积与积累。为了更好的实现上面的两个目标，开始培训的初期就要让人们保持一种开放、空杯的心态来接受课程，这对于培训非常重要，对于思维导图的培训更是如此。

对于个人的成长，只有一个人的心打开了，他才会接受更多的东西，更多的新鲜事物。心门没有打开，任何事物都很难进来，培训的效果都会事倍功半、大打折扣。所以培训前期现场气氛的调动，团队的建设部分是非常重要和关键的。另外就是要在课程中引进竞争机制，让不同的团队之间保持良好的竞技状态，也有利于充分激发团队的向心力、凝聚力和战斗力。在针对具体问题可以更好的利用团队的力量，头脑风暴，利用集体的智慧集思广益，找出问题的解决方案。

通过思维导图在工作与生活中的不断应用，帮助我们建立的新思考模式与心智模式，用新的眼睛看世界，规划未来，系统思考。逐步实现自我超越，实现心灵深处的渴望，通过思维导图展现自己内心的需求与梦想，勾画出个人的发展未来蓝图。通过现实和梦想的对照，找出实现自己人生价值的最佳途径。理清思路，看清未来，立足现在，着眼未来。

打破原有的心智模式，用新的眼睛看世界。

通过自身与他人思维导图的对照，发现彼此的差异与需求，更有效和别人沟通与交流，打破原来的禁锢与藩篱，创造新的人际沟通模式，实现人际关系的和谐与发展。

建造共同的愿景，打造生命共同体。

在利用思维导图做团队目标发展规划时，可以更好的集思广益，利用集体的智慧找到问题的解决方案。充分的发挥每个人的优势，让不同的意见自有的表达和阐述。

思维导图是一种思考模式

在这方面可以充分的借用六顶思考帽这个工具与思考框架模式在分析和汇总团队的面临问题。同时结合5w2h做出具体的执行与分工，可以更好的人尽其责，物尽其用。

团队学习，激发群体智慧。

现在以及是一个个人英雄没落的时代，在当代激烈的社会竞争中我们只有抱团打天下才可以走得更久，走得更远。充分发挥思维导图在知识管理和思维创新方面的作用，可以在短时间内集合与整合集体的智慧，团队学习，共同提高，打出漂亮的组合拳。

系统思考，见树又见林。

这是思维导图的最大魅力所在。通过思维导图的规划，可以让我们更好的把握大局，从点、线思考到平面思考，从线性思维到平面思维、立体思维。从单方面看问题到从整体上看问题，从关注眼前到放眼未来。通过思维导图的应用让我们学会从全局性整体的角度总揽全局去思考问题，解决问题。

[思维导图是一种思考模式作文

现在发现，静静坐在那里，安静的想一想，思考些东西，真好。

山中，远离城市的喧嚣。

小时候和爷爷奶奶住在一起，早上天还没亮就去爬山。走在小道上，依偎在奶奶身旁，静悄悄的，谁也不说话，安心听鸟鸣。爬到一个小山顶，坐在石头上，颇有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。我就望着更远处更高的山，遥望过去一片碧色，偶尔飞过的燕子和麻雀低声细语的叫一声。我静静地坐在那里，欣赏、感受大自然的鬼斧神工，体会着“采菊东篱下，悠然见南山”的神韵。突然想通了古代诗人中的陶渊明、李白为何对自然如此的向往。那是一个真正的净地，让人心如止水，变得本真、单纯。那是一种只有拥有高尚修养和情操的人才有的，对精神圣地的向往。静静坐在那里，思考些东西，真好。

雨中，细品自然的馈赠。

夏时多雨，撑一把伞，到外面散散步，听听雨中让人留恋的呢喃。看，这眼前的雨下得如此气势磅礴，如战鼓隆隆，毫不容人忽视，好似古战场的重现，飞奔的战马嘶鸣着、怒吼着、咆哮着，仿佛要用铁蹄踩死敌人，它们飞奔着、跳跃着，仿佛要踏住远处那道闪电。相比起势大如洪的雨，绵绵细雨之中蕴含着独到的韵味。想象一下，轻轻点点的细雨柔柔缠绵的从天空滑下，轻敲在青青竹叶上，发出干脆的一个声响，竹叶上下颤动，受着自然的洗礼。仔细想想，在我们求学路上，要经历许多的大风大浪，风风雨雨。在雨中，不放弃，不气馁，体味大雨之中的气势磅礴，品读细雨之中的柔肠百转。漫漫人生路，静静坐下，思考，回想，我们要经历更多的风雨，只有像那战马一样有冲出风雨，追随梦想的勇气，像那竹叶一样有面对挫折的大度，才能懂得“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的真谛。

书中，引起跨时空的共鸣。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书的人很多，但得到这“黄金屋”，体会到这“颜如玉”的人又有几个？看完一篇文章或一本书籍，轻轻合上书，抬起头，看看窗外的蓝天，静静想想，不要让一段文字在脑中只留下一片影。文字记载了历史，传承着文化，诉说着精神，引起着跨越时间和地域的共鸣。读书时，或许因为一个词语、一个句子、一段煽情的对话，一个真情流露的体现而感动落泪。试问，你会轻易让它们溜走吗？我想不会。文字虽是简单的几笔、几画，但它承载了太多，太多。静下来，想想其中独有的韵味。是对知识更进一步的推敲，是学习的更高境界。或许，某个不懂的地方在思考时便顿悟了。

常思考的人，往往懂得比别人更多的东西，渐渐长大的我，越来越体会到思考的妙处，思考的可贵。

静静坐在那里，思考些东西，真好。

“小孩子一直在哭，你们没看到吗？还在那边拼命挤，亏得你们都还是学生，一点素质都没有的，还有你们这些公交车司机也都是吃白食的。我要去投诉。。。。。。”从坐上公交到现在，差不多有十几分钟了，谩骂声还是持续充斥着整个车厢，不曾消停片刻。我侧了个身，沿着声音的方向望去，那是一个30岁不到的女人，一头酒红色的直发如瀑布般挂在肩头，她的怀中抱着一个扎着羊角辫的小女孩，小女孩已经停止了哭泣，正好奇地四处张望着。看着女人那张涂抹得精致的脸，以及她脸上那丰富多彩的表情，我的心里竟不由得滋生了一种反感之情。

我慢慢地转回头，看向窗外，思绪不由自主地延伸开去。

这里是我的故乡，一个偏避的小镇。几年前这里发展了旅游业，相对应的公交路线也开通了。公交车很便宜，1元钱可以直达到旅游景区，2元钱可以直达到市区。一到周末，不同于平时的清冷，这个小镇会显得格外热闹，一方面是因为孩子在市区上学，周六回家，周日返校；一方面是因为周末的时候，人们总是喜欢到山里看山看水。而随着人流量的增加，坐个公交车却也着实累。在市区，公交可以超载，但是在山区，公交车是不允许超载，如果你挤不上公交车，没有占到座位，那么意味着你就要继续等半个小时，甚至一个小时去等下一趟公交。所以在这里，，如果你想早点回到市区。你要习惯和大家一起去挤公交，习惯抢位置。

女人口中骂的那帮学生们，一部分和我一样，已经挤上了公交，一部分还在等下一辆。这些个学生其实是和我差不多时间到的候车点，因为上一辆公交人太多，我们几个没有去和大家挤，所以就落了下来。女人是我们之后到的。在这里等公交不需要排队，也没人排队，公交车一到，大家又一窝蜂地涌上前去。大抵是女人在往前挤的时候，孩子被吓到了，就哭了起来。这会儿女人见自己的孩子哭，约莫着心疼了，就怒骂道：“你们还挤，有没有素质的？没看到孩子在哭么？”女人硬是挤上了公交，然而怒骂声却并未停止过。我看了看窗外，刚才和我一起等公交的那几个孩子还站在刚才的那个角落，看来是得再等半个小时了，他们似乎在讨论什么开心的事，脸上挂着笑容，画面看上去很和谐。与车厢内的低气压相比，俨然相反，除了女人的声音。

细细想来，现如今的人们总是乐于给他人拷上一副“道德”和“素质”的枷锁。然而，从不曾考虑过道德素质其实也是分场合和对象的。

早前，和堂姐闲聊之时，她也提过一事，有个游客挤不上公交，在那破口大骂这是个又穷又破的地方。我问堂姐，你听着什么感觉，有发挥下爱乡之情吗？ 堂姐笑道：“没那，若骂过去，反倒是我的不是了。再说那会儿也没想跟他理论来着，只是觉得和他脖子上挂的摄像机不搭，好好一文艺青年，不食人间烟火的清高样，骂起人来倒一点也不留余地那。”我点了点头，挺赞成堂姐的说法。

现在的人多半是自我为中心的，在他们的眼里自己就是世界的中心，但凡碰到一点点不随其心意的事情，就会满腹抱怨，然后给他人套上一层社会道德的枷锁。譬如学生应该让座，这是天经地义的事情，不然就骂学生没素质， 学校失职，父母没教好， 等等。再譬如去一个地方旅游，玩的不开心了，就抱怨旅游景点不吸引人，抱怨宣传骗人。我倒是好奇了既然别人能拍出美丽的风景，为什么在你的眼里就是破地方那。一个人如果连自己的言行举止都无法约束，让人觉得粗鄙，那么请一定不要理直气壮地给别人套上一道道厚重的道德枷锁。

[关于挤公交的思考作文

导语：人生需要不断思考，在思考中创造人生的价值。以下是小编为大家整理的关于思考的名言警句，供各位阅读和借鉴。

1、沈默是最好思考的方式，也是最好做选择的方式。

2、先认识自己能够降服自己再去思考和行动。

3、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。

4、越长大越孤单，越长大越不安。我们每天忙忙碌碌，谁还记得小时候那些“大大”的梦想。有多久，没有停下脚步，哪怕只是单纯的晒晒太阳。是谁说，现在的人，科技先进，却越来越空虚。开着电脑，什么都不做，也迟迟不肯睡去，长大的代价，是不是就是心里有填不满的寂寞。

5、我真想知道为什么人一旦得到他们想要的，就突然变了。从现在起，我将不再期待，只珍惜我所拥有的。生活如水，人生似茶。会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。

6、人是为了思考才被创造出来的。——法国数学家，物理学家，哲学家帕斯卡

7、对演员来说，不想成名是说假话。但没有人能做常胜将军，所以才会有所谓代表作之说。这个职业带给你多少精彩，也带给你多少失落。我能做的就是多思考，多耐住寂寞，多往前走。

8、人间充满着许许多多的因缘，每一个因缘都可能将自己推向另一个高峰，不要轻忽任何一个人，不要疏忽任何一个可以助人的机会，学习对每一个人热情以待，学习把每一件事做到完善，学习对每一个机会充满感激。做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。

9、我不是累，只是在思考人生该怎么走！

10、人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。有些话，适合藏在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记，有些回忆，只适合偶尔拿出来回味。

11、人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。——歌德

12、思维是灵魂的自我谈话。——柏拉图

13、人们都是凭天性思考，按规则说话——恺撒

14、和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。——德谟克利特

15、学而不思则惘。(词语网())——孔子

16、谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。——歌德

17、独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。——华罗庚

18、我思故我在。——笛卡尔

19、不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。——爱迪生

20、缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识——日本

21、草要经过牛的反复消化，才能变成牛奶；书要经过人的反复思考，才能变成知识——塔吉克族

22、思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。——普朗克

23、在艺术创作中，第一个意念最佳；在其它的事情上，反复思考的结果最好。——布莱克

24、伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。——克雷洛夫

25、思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。 ——席勒

26、理论是思考的根本，也就是说，是实践的精髓。 —— 波尔茨曼

27、思则睿，睿作圣。 ——周敦颐

28、书的真正目的在于诱导头脑自己去思考。 —— 莫利

29、学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦

30、智力取消了命运，只要能思考，他就是自主的。 ——爱默生

31、活着就意味着思考。 —— 西塞罗

32、虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中。它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。 ——埃德蒙·伯克

33、习惯支配着那些不善于思考的人们。 ——华兹华斯

34、人类一思考，上帝就发笑。 ——米兰·昆德拉

35、“;思考”应当走到众人前面去，“;愿望”不妨留在后面。 ——富兰克林

36、思考是行为的种子。 ——爱默生

37、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！ ——佚名

38、在艺术创作中，第一个意念最佳；在其它的事情上，反复思考的结果最好。——布莱克

39、如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等。 ——刘易斯·托马斯

40、一个博学者的思考，不如三个普通人的商讨。 ——藏族

41、人是为了思考才被创造出来的。 ——帕斯卡

42、一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。——爱迪生

43、谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。 ——歌德

44、别让你的舌头抢先于你的思考。 ——德谟克利特

45、思考，就是暂时地摒除细枝末节。 —— 布克明斯·福勒

46、独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。 ——爱因斯坦

47、沉思就是劳动，思考就是行动。 —— 雨果

48、思考的意思是：亲近自己。 ——乌纳木诺

49、今天心里知道的事，明天头脑就明白了。——James Stepens

50、独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。——华罗庚

51、简单的快乐有两种人：一种是孩子，一种是彻悟人生的智者。物质的确可以买到快乐，但持续的快乐来自于内心深处的精神快乐。之所以生活得比较愉快，是因为你学会了放大美好。

52、走在人生长河中，览人生之快乐，惜生活之光彩，明人生之痛苦，思人生之纯洁。在这些事物中，他们与我无数次的走过一段人生，让我明白人生的真理。

53、要独立思考问题，不要人云亦云。——美国作家爱默生

54、别以为你很惨，最起码你比瞎子看的清、比聋子听的真、比瘸子走的稳，比弱智会思考！所以你没资格抱怨！

55、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——古希腊哲学家科学家亚里士多德思考名言

56、我比较欣赏美国的《纽约时报》和英国的《卫报》，他们敢于独立思考，不那么随波逐流。但在台湾，你不媚俗，就很难生存下去。

57、思考的意思是：亲近自己。——西班牙作家乌纳穆诺思考名言

58、小时侯，幸福是一件东西，拥有就幸福；长大后，幸福是一个目标，达到就幸福；成熟后，发现幸福原来是一种心态，领悟就幸福。做自己做自己的梦，去自己想去的地方，做自己想做的人，因为生命只有一次。

59、一切总是那么的突如其来，都还来不及思考，便已覆水难收。

60、被框定的天空产生了光和影，促使人们去思考自然的意义，帮助人们理解空间的组织因素。场地意匠就是对大地的三维设计。

读书最根本的目的就是引人思考。

《狼图腾》，一本呼吁人类保护生态环境而令人深思的经典之作。

在广阔无垠的蒙古大草原上，狼是蒙古族人民崇敬的勇士，狼拥有血性，捕猎技术十分精湛，在蒙古大草原中起了不可或缺的作用。没有草原狼，黄羊就会大量繁殖而不减退，那么草原上的草便会被大量啃食，牛羊马没有草会被饿死，随之牧民们就失去了经济来源。所以，一旦捅破了这条生物链，那么失去的不仅仅是经济来源。

可汉人终究没有意识到这一点，全面捕杀草原狼的计划开始了。

小说中将气氛拉至肃穆的是汉人疯狂追击最后一只草原狼，以至最后狼放弃挣扎，选择死亡，汉人达成心愿，草原终归是安静了。

而这正使我想起前些天路过黄河时看到的景象：一片沙漠似的肃杀，原先波光粼粼的水面，如今却剩一片光秃秃的荒地，依稀只看到几片水洼。那些曾经喜欢来黄河边上钓鱼的人们，不知道如今在何处。我知道大自然并非取之不尽，用之不竭的，它们终将在未来的某一天消失，可我没想的这一天会来的那么快。人类跟大自然开的玩笑终于成了笑话，我们一味的去博取，最后换来的是失去。

夜深人静，一家饭店早已打烊，可饭店里员工却还在忙碌，这周不知道已经是第几次忙到深更半夜了。他们正将今天顾客吃剩下的饭菜收集倒掉，这次剩饭剩菜的数量又增加不少。老板还将饭菜的质量和价格提了一些，菜量减了一点，可依然无济于事，老板为此很苦恼，到底是哪里出了问题呢？

工厂周围云雾缭绕，鱼塘旁臭气熏天，四周一座座高楼耸起，而一棵棵大树却又倒下。狼死了，水脏了，粮食也挥霍完了，那么接下来该是谁？

地铁飞快驶过，白炽灯投下惨白的光，映在一张张疲惫的脸上，握着扶手的人随车微微摇晃，看到空位，便三步并两步冲过去坐下，随即呼呼大睡。看到这一幕，我不禁想起央视主持人白岩松说过：“现今的中国很难出一个牛顿。”微微摇头，不禁深思，到底是什么导致了中国人缺乏思考能力？

在现下这个物欲横流的社会，快节奏的生活方式导致人们很难静下心去做一件事，更别谈静心思考。想想地铁内行迹匆匆的行人，或是赶着时间补妆，或是抓紧时间打个小盹，抑或是无聊地刷起了手机，神情麻木，却很少有人能在一趟地铁的短暂时光中，捧一本书，静静地看。快节奏的生活方式，让人们难以停留，试问谁又能够在一天疲惫的工作之后，回到家，留出一点时间，静静地沉浸在一本书中，或是放空思绪，想想这个社会一些深层次的东西？在生活节奏越来越快的现代社会，中国人留不出时间去思考。

若说快节奏的生活方式，导致中国人没时间思考，那么思维的僵化则导致不少中国人不愿也不会思考。

正如白岩松所说，苹果砸到了中国人，中国人第一选择是抱怨，凭什么砸到我头上呢？而不是如牛顿一般，去想为什么苹果会砸下来。中国人的僵性思维使他们对事件的发生只有接受心理，而不是去反问，求追溯。白岩松继续说，第二个选择就是吃了。是的，吃了。这也就可以推测出中国模式了。既然砸到了，那就吃了吧，砸了就砸了的想法。想想现在的课堂，对于老师教授的一些道理，就比如说牛顿的万有引力，我们学到的时候是不是就只是接受了，会有人问老师，为什么牛顿会想到别人想不到的问题呢？很少！这也说明了中国人对一个既定的事理，只会接受而不会思考其根本。因此中国人缺乏思考能力的第二个原因便是思维的僵化和接受心理。

那也就引出一个问题了，如何才能打开我们的思维，如何去引导国人思考呢？我想大自然和书籍是解决问题的帮手。在物欲横流、高楼林立的大都市里无法思考，何不选择去一些乡村，一些宁静的地方走走看看，将心沉醉于自然之景，洗涤被笼在雾中的心灵，这样才能够聆听自然的美好，打开我们的思维；再者便是书籍，在名家作品中，我们常能够通过阅读感知作者想表达的内容，领略作者的思想，了解他们在思考什么，从而跟着产生思考。

“现今的中国很难出一个牛顿。”这话没错，但若是我们能够培养独立思考意识，也许我们人人都可能是下一个牛顿。

议论文，在很多同学看来，没有什么新意可言，就是找些老生常谈的论点，再在下面找些爱因斯坦、居里夫人、海伦凯勒之类的名人故事来做个论据，说些固定模式的话，就算交卷完成，没有什么意思。

但如果选用记叙文体的话，又很难写出新鲜构思的内容。故而，每次写作文总是挤牙膏，有一句，没一句的凑字数。下面讲讲一个常用技巧“以小见大”来帮助同学们走出老旧套路，能写出有个性，有创新，有思想的文章。

以小见大，是常见技巧，最受到鲁迅等杂文作家的青睐。其实，高三学生的议论文大可用这个技巧来写。主要思维流程有也及其简单，易于操作。流程文脉：现象——本质；

小切口——大思考，正面——反面——辩证面。从某个点上打开思绪，层层进去，就会有别有洞天，世外桃源的感受。用范例来解析范例：广告“某广告商人来到天堂报道，看了天堂的介绍，很高兴来到天堂，谁知道，所见跟介绍文字很不相同，气愤之余，去质问上帝，上帝说，这就是你做的广告啊。”话题为“广告”写篇文章。

我们写作中最常遇到这种材料加话题的写作内容。对于这个话题，我们可以展开思维，想开阔点，想透点关于“广告”的一切东西。最大的思维联想，可以分的类别。正面的和反面的。