关于富有的思考和看法作文(通用20篇)

我是石门镇中心小学503班的学生，我们班其它还好，可就是举手发言不积极，上课不够活跃。新学期，换了新老师，彼此还不是太熟悉，在上语文课之前，我就提醒自己，上课一定要举手。

“叮铃铃……”上课的时间到了，我端端正正地坐在座位上，等着老师来。我心里可真是十八只吊水桶打水——七上八下呀，一会儿想：回答不好怎么办呀？一会儿又想：一定要胆子大一点，到时可不要害怕呀。

正想着，老师已经走到了讲台上，开始上课了。听着听着，我的心情没那么紧张了。过了一会儿，老师开始提问了，我想：嗯，反正老师一节课上会提问好多次的，我只要回答一、二次就够了。算了算了，这次还是跳过吧。就在这时，老师已经叫了一个同学回答了，只见他支支吾吾地答不完整，老师要他别急，仔细想想再说。就在同学回答问题的时候，底下有的同学就七嘴八舌地说开了。我暗自庆幸，还好不是我，要不然就出洋相了呀。到底举还是不举手呢？我举棋不定了。

过了大约半节课，老师让同学们举手背古诗。我环顾四周，竟没一个人举手，我壮着胆，把手举起了小半截，就是那么小半截，在全班竟是那么显眼。老师很快发现了，我的心立刻提到了嗓子眼，急忙又把手倒下了。看着老师失望的神情，我心里很不是滋味。

下课后，我静静地想了好久：为什么举手要这么难呢？正因为我们不懂，才坐在课堂上听讲，我们不应该怕出错，怕丢脸，怕成为同学的笑柄。再说了，大家都回答不上的问题，我答错了，那很正常。大家都能答对的问题，我答错了，那就发现了我的不足，也值呀。想到这，我打定了主意——举手。

中国人喜欢过节，哪怕是舶来的洋节，这在当下已不算什么新鲜事，尤其是对于中国的年轻人来说，感触应该更深吧。而在所有西方节日中国化的进程中，圣诞节可谓是风头正劲的一个节日。

对于这些洋节，我向来是不太感兴趣的，不是排外心理作崇，归根结底是心里不喜欢的。 就拿今年来说吧，当圣诞老人已经到来的时候，我们这终究还是没有盼来一场雪儿，这会不会也令他老人家多少有点失望或者是不习惯呢。

而这节日却不因为你不喜欢就立马消失掉。平安夜的整个白天，办公室几个小姑娘热情四溢的议论声就没有停息过。她们有的不间断地浏览着手机逛淘宝，议论着哪家的衣服搞活动了，哪家咖啡屋又推出了圣诞套餐；有的则忙不迭地打开滴滴作响的短信儿，时刻注意着身边各大商场的促销信息，那股儿津津乐道的兴奋劲儿早已忘记是在办公室里了。

商家都有过节的嗜好。不管是大节还是小节，也不论是中国节还是外国的节，经过这些商家一宣传，便迅即热闹起来，这也许就是这些洋节在中国日渐盛行的原因吧。记得去年圣诞节的时候，某商家就打出全场商品进价销售的幌子，招揽着四处的顾客都纷至沓来，全然不顾排上大半夜的队伍，然后便是有用的没用的买上一大堆回去，仿佛得了偌大的便宜。

今年圣诞节的当天，家里老人却因病住进了医院。下午赶往医院的路上，我就看到有很多年轻人，他们一边走路一边对着手机畅聊不停，从小脸上时不时溢出惬意的表情看，想必他们都已经约好了自己的心上人儿，趁着这样一个富有传奇色彩的节日，能无所顾忌地浪漫一翻儿，如此比较，我是不是已经成了落伍一族呢。

圣诞节的夜晚好像来得特别早。夕阳西下的余晖还未完全散去，整个城市五彩斑斓的灯光便迫不及待地竞相亮了起来。红的耀人眼，紫的像饱满的葡萄粒儿，绿的充满生机与活力，那黄的温馨自然……，都交相辉映着。这些灯光儿，有的重新被制作成长方形的招牌，有的被收纳进整洁如初的圆形的玻璃柱里，都赶在这个洋节里或横或立在各个商家的门口，抑或是悬挂在大门上方的门楣上，吸引着过往的人群；还有像小星星一样闪着亮光的一串串的小灯，盘亘在门前大大小小的圣诞树上，或者随意搭在附近已经落光叶子的树木的枝桠上；即便是隐藏在地砖里的小地灯儿，都不甘落后地忽闪着晶亮的眼眸，都烘托出一种不同往日的节日色彩。

商场、酒店里依然是人群最为集中的地方，从商家玻璃窗前攒动不息的人影可以佐证。一想到这种拥挤不堪的状况，我的头瞬时大了起来，平时喜欢安静的我，这是否就是不喜欢此类节日的理由呢。

“ 叮叮当，叮叮当，铃儿响叮当……”随着这熟悉的旋律，我的内心倏地动了一下。潜意识里，我仿佛就真地看到在一个大雪飞舞的洁白的世界里，圣诞老人稳稳地坐在雪橇上，就哼唱着这熟悉的旋律从我的身边疾驰而过，渐渐地消失在这一片满是梦幻一样的世界里，不见了踪迹。

今天上课，我们老师告诉我们，要学会写好作文，不但要学会说话，还要学会多角度思考。说完，就把手中的粉笔往地上一扔，打开门走到外面，随手把门关上了。

老师出去后，有的同学在悄悄议论着老师去干什么，有的跟同学玩起了拳击，有的在静静的等待老师的到来。我在想：老师是不是去洗手间了呢？是不是什么东西落在办公室里去拿？还是准备器具给我们做游戏？一个个问号在我的脑瓜子里回想。老师终于回来了，她告诉我们，其实她什么也没干，就是想让我们学会思考，猜测老师去做什么了。

接着老师给我们讲了个真实的故事：“广东省某市三年级的学生刘强放学回家，发现爸爸妈妈没有回家，就想出去玩一玩，在路上遇见几个小同学，于是他们决定去公园里的鳄鱼池玩，他们来到鳄鱼池，发现鳄鱼在睡大觉，刘强那树枝去弄鳄鱼，鳄鱼没有反应，只是移开去了，刘强发现鳄鱼 池里有几只鳄鱼蛋，他就想用棒把蛋弄过来然后拿走。当他把鳄鱼蛋移过来的时候，俄语妈妈纵身一跃，把刘强咬入水中，那些小同学们立刻想到去找大人，当人赶来的时候刘强已经不见了。后来，警察把那些鳄鱼都杀了，把它们的肚子割开，看见了一些刘强的尸体。”

听了这件事，我就按老师教导多方面去思考，终于得出了以下三点：第一，孩子不对，如果他不去偷鳄鱼蛋，鳄鱼也不会主动袭击人，第二是警察不对，他不能没有弄明白事情的因果，就把无辜的鳄鱼杀了，那鳄鱼也是属于正当防为，我觉得不能杀。第三是，管理人的责任，管理人应该时时刻刻看着那儿，这样可以及时制止刘强的不良行为。

我这样回答老师的问题，老师表扬了我，我真高兴。通过这节课，我学会了要认真观察，注意细节，多角度，多方面地去思考问题。

多方面，多角度思考问题，打破思维定势是解决小学生们下笔无言较好的方法。小作者的文章有记有议，层次分明，向我们展示了这样一个道理：遇事认真观察，注意细节，多角度，多方面地去思考问题，就会有更好的方法解决问题。可以说小作者不简单的。

随着科技的进步，现在满大街几乎是“人手一机”。人们的生活也变得更加多姿多彩，从以前的一大叠报纸，到现在变成了手机上的电子报；从笨重的书本，到轻便的电子书……

人们的生活似乎变得“碎片化”了。

在以往，读完一本书是件费力的事，你得安排足够的空余时间，还要找一个安静的环境，可现在，就算你在公交车站，你也可以随时拿出电子书，阅读起来。看不完怎么办？你也可以在公交车上看呀。车上太挤没法看怎么办？你可以回味一下刚才看过的内容，就当是再读一遍，实在无趣了，你还可以拿出手机打扑克、玩游戏，打发时间嘛！就这样便捷，这种事放在几十年前，可是想都不敢想的呀。

“碎片化”让人们的生活更加丰富，大家可以利用“碎片化”的时间，随时随地拿出电子书，拿出手机，看上一会儿，玩一会。在几十年前，人们可没有这么丰富的生活，就算有空闲时间，也只是看看电视，发发呆罢了。

人们的生活因为“碎片化”变得更加多姿多彩了。但是我们应该看到：随着“碎片化”生活的普及，人们的心情变得浮躁了：往往沉不住气，静不下心，去阅读，去思考。要知道知识是有横向的宽度和纵向的深度的，经典总是厚重的，生活也是需要咀嚼和思考，其实，每本书背后都是一个独立的知识系统。在当下所谓的轻阅读、浅阅读甚至碎片化阅读的时代，我们还是要要沉下心来，化大片时间阅读经典作品。

由于“碎片化”的生活，人们的心也更肤浅了：几十年前为人所津津乐道的一些中外名著，现在也被丢弃在无人问津的角落，现代的“城里人”们也只会关注一些肤浅的娱乐新闻：比如某某明星出轨了呀，某某明星开演唱会了呀……真正有意义的，积极向上的东西都没人感兴趣了？实在让人感到痛心！

其实，那些无趣的肤浅的新闻在数日后就会被人们遗忘，只有那些经典的东西是会永存的呀！

“碎片化”生活的优缺点会在时间的“冲刷”下慢慢显露，我也没有资格去评论此事，此文诸位可当之戏言，姑妄看之，一笑了之。

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Topic 33 My View on School Security 我对学校安全的看法

Recently, violence frequently occurred in schools, and in serious cases killing was involved. All those cases pose threat towards students security and exert tremendous influence on their growing.

It s high time that we took drastic measures to solve the problem. Provided school take corresponding measures, the chances of crime would be reduced. First of all, equipments such as electronic monitors or waning alarms should be installed on campus to prevent potential crimes. Secondly, security patrols should be arranged. Last but not least, security awareness should be promoted. Once encountering a suspicious man on campus, students or faulty members need to tell the campus guard immediately. School security cannot be guaranteed if we rely solely on school administration, which, of course, is supposed to play an active role in safeguarding.

Unity is strength. Both city residents and the community should make joint efforts to fight against the crime.

[我对学校安全的看法英语作文

每个人的性格都不同，人和人之间的相处，性格上会有所摩擦因而人和人之间常常会产生代沟、隔膜和矛盾。

那么要想化解这些问题该怎么办呢？让我们先听一个故事吧！

小冉是一个性格特别倔强的女孩，她的父母再她上高中的时候离婚了，从此她跟着自己的母亲生活，不久母亲另嫁，她被迫接受着一个跟自己毫无关系的后爸，虽然后爸对小冉不是很好，但她很满足因为母爱的存在大于一切，但是在她上高中的第二年，母亲有了和后爸的孩子叫小东，从此那个伟大的母爱被一分为二，小冉的心理不是滋味，她好难受，因此和母亲之间产生了一种隔膜，时间越长，隔膜越厚。

几年过去后，小冉长大了，也有了自己的孩子，也当上了母亲，她体会到了做母亲的辛苦，慢慢学会体谅母亲，想到当初自己因为母亲有了小东而离家出走这么多年，没有和母亲取得联系实在不应该，于是她写信给母亲，回信的是小冉的后爸，后爸在信中说：‘‘冉冉，看到你的信我真的很高兴，真的希望你的母亲也能看到，但是，你妈在你离家出走的那天，到处找你，那天下着大雨，你妈回来淋的很湿，然后就的了一场大病，我带她到各个医院看，都治不好，再加上她的心脏也不好，不久便去世了，她在最后的关头也在喊着你的名字‘冉冉’``````，当冉冉看到这里的时候，她的眼泪不停的向下流，她仿佛看到了在大雨倾盆的街道上，母亲焦急的喊声，她痛恨自己的无知，自己的任性，自己的自私，她多么希望自己能早一点的站在母亲的位置去想问题，母亲也不至于离开她。

是啊！当我们和别人之间产生矛盾时，我们应该换个位去想问题，去体谅别人，去宽容别人，这样也是一种美的享受。

注定是无法抵达的地址，但是请让我把爱和思念投进邮箱，盖上邮戳，到达那个你在的远方。让我再尝试着，站在曾经的你的立场上，仔细想一想。那是几年前的一个深夜，我和妈妈在家大吵了一架，她怒斥我的娇纵和任性，我反驳她的压制和紧束。之后我哭着拨通了你们的电话，本只想向你们倾诉一下的我，万万没有想到，20分钟后，你和奶奶竟从城市的最北端赶来。一进门，你就笑着对我说：“呆丫头，别哭了，和自己的妈妈有什么深仇大恨呢？”

那天晚上，你和奶奶劝了我很久才离开，而你的脸上一直挂着笑容，让我感到平静和安宁。我以为你天性乐观豁达，后来的某一天，奶奶却告诉我，那天晚上你和她坐在回程的出租车上独自哭着，担心着我和妈妈的关系。

那时的你一定认真地站在我的立场上想了很久，才拼命抑制住自己的惶恐与不安，换上一张笑脸出现在我面前，开导着迷惘的我。还有两年前的那个春天，你躺在老家的病榻上：两颊深陷，嘴巴凸在外面，万分消瘦，分外苍老。你用虚弱的声音要我不要嫌弃你的丑与病，我只能僵硬地点点头，看着你将一杯滚烫到骇人的饮料慢慢喝下。

后来奶奶红着眼睛告诉我，你在弥留之际还在为我计算日期，直到算好出殡火葬和“头七”那天都是不耽误我上学的周末，才咽气。爷爷啊爷爷，你直到去世都站在我的立场上为我着想，而我除了苍白无力的安慰几乎什么都没为你做过。妈妈告诉我，你之所以要喝那烫得离奇的饮料，是因为那时几乎无法进食的你，想要让几乎黏合在一起的胃壁有一丝存在感。可连这些我都未曾替你想过。你生前几乎与我分享了你的一切，惟独你的悲伤与痛苦。

从小到大，我只是抱怨你的罗嗦，你的严厉，却从没站在你的立场上来理解你的良苦用心，更没能从你的唠叨与严厉中读出你对我的爱与关怀。爷爷啊爷爷，在你离开的第715个日子，让我走进你的灵魂，站在曾经的你的角度，感受你的爱和关切，有邮寄出我的爱与思念。

圣人云：“学而不思则罔”，意思是说，只学而不认真思考，就会迷惑而无所得。“思”是对“学”的理解和消化的过程，只知道盲目的学，不知道消化理解就不会获得理想的效果。这和吃饭是一个道理，盲目的进食，看到好的就吃，根本就不能很好地消化，更谈不上吸收营养。因此，不仅要认真读书，还要认真思考。

一是发现性思考。在读的过程中，只有善于发现问题，才能有效地解决问题。古人云：“人非生而知之，孰能无惑？”所有的事情都懂的人是没有的，孔夫子被称为圣人，他也有解决不了的问题，他也有被小孩讥为“孰谓汝多知乎”的时候。但我们一定要善于发现问题，通过读，什么问题也没发现，那是白读;发现一个问题，那是小收获;发现十个问题，那是大收获;发现的问题越多，越说明你真正读进去了，读透了。

二是批判性思考。所谓批判性思考，是指在读书过程中，不能为书中某些情境性的暗示所左右，不能人云亦云，盲从附和;不能人家说“燕山雪花大如席”，你就说“也曾见到过”;人家说，美国的月亮和中国的月亮不一样，你就跟着起哄“确实比中国的圆”。老子说：“知人者智，自知者明”，凡事都应该问个为什么。都应该养成“打破砂锅问到底”的习惯，决不能“脑子里给作者跑马”，更不能迷信那些所谓的权威，正确的才接受，错误的要抛弃。这方面，我们要学习鲁迅先生，他少年时，之所以能从封建礼教的压抑中挣脱出来，很重要的一点，就是对听到的故事，读过的书籍，能够认真地进行思考，认真地进行分析。如他开始得到《二十四孝图》这本书时，非常高兴，便废寝忘食地读起来，但他读后稍加分析，就对其中的“孝子”产生了疑惑和反感，认为是骗人、害人的把戏。书中《郭巨埋儿》记的是孝子郭巨为了奉养自己的父亲，就决定埋掉自己才3岁的儿子，以减轻家庭负担的故事。对此，鲁迅说，不但自己不敢想做孝子，更怕父亲也做了孝子，因为倘若父亲学了郭巨，那埋掉的岂不是自己吗？

三是迁移性思考。这里所说的迁移性思考，是指我们在读书时，应该使自己的思维灵活起来，应该“触类旁通”，会横向联系。比如说，我们读了一篇以写人为主的文章，那么，我们就不仅要熟知这篇文章的内容，写作技巧，更重要的是，要以这篇文章为例，归纳出与之同类文章的共性特征，这样，我们再读、再写这类文章时，便会有所借鉴，便能游刃有余，所谓“读书破万卷，下笔如有神”，说的就是这个道理。

四是想象性思考。我们所阅读的散文也好，诗歌也好，无非是白纸黑字，表象是极抽象的一个个符号。但阅读之后，却往往能在头脑中形成一个个生动的、具体的形象，什么原因呢？这就是在读的过程中，人们运用白纸黑字所描写的情形，通过“再造想象”在头脑中组合出来的。这样的读书，才是动脑筋了。单纯地、机械地“念书”，充其量只能是死读书，边读边想并能感悟出其中的神妙意境，才是真正把书读活了。

五是评价性思考。我们在读书中总会有这样的感觉，某本书中某一部分写得好，或者写得不好。那么，你就应该深入探究一下，说它好，好在哪里？为什么要这样写？不这样写行不行？说它不好，不好在哪里？应该如何改正？然后，针对这些内容或者在书中进行圈点勾画，写出评注;或者写出你的读书心得。在这方面，还是鲁迅先生可以成为我们的楷模，用先生自己的话说，就是“自己思索，自己作主”，在他一生的读书求知中，始终都贯穿着“凡事总须研究，都会明白”的多多思考精神，于是，才使他终于成了伟大的文学家、思想家、革命家。

还是让我们记住古人的教诲吧：“思考才会使我们阅读的东西成为我们自己的。”

[学会在思考中读书作文

1. 一个好的论点是整篇文章的构架，比起让考生们拿到题目就盲目地去brainstorming, 从主客体的角度来选择论点更为可行。

那么何为主客体呢？说的更简单些就是从文章题目中主语和宾语的对象来选择切入点。举个例子：Should women join the army? 这一题目刚拿到手可能会感觉比较难，无从下手。或者很多考生会很纠结地从女性角度只思考到了两到三个论点，浪费了很多时间，又得不出什么结论来。

如果按照主客体的角度来分析，我们可以从women和army两个角度来切入。不管同意与否，考生们都可以思考首先为何女性要参军？其次，为何军队需要女性？这样多角度的切入，难题就迎刃而解了。

如果选择同意，从女性切入，我们就可以从男女平等，共同承担责任，女性有特长的角度出发。从军队角度，就可以从现代化军队弱化了对体力的要求，军队有很多岗位需要女性来承担。这样一来，这道题的思路就变得清晰了。

OSSIBLE RESPONSE 1:

YES, I believe women should join the army.-Opinion

Firstly, as for women subject, an increasing number of women are realizing the importance of assuming the responsibility of safeguarding their homeland.

Secondly, as for the army, modern armies pay more attention to the intellectual talents. -object

同样地，如果选择不同意女性参军。从女性角度来思考的话，可以从女性体力不如男性，女性内心比较脆弱的角度来分析。从军队角度出发，可以从战争的场面比较残酷，军队的训练强度很大之类的观点来写。当然前后尽量避免重复。

POSSIBLE RESPONSE 2:

NO, I don’t think women should join the army.-Opinion

At first, as for women, though women could be brave as men, they are believed to be sympathetic.-subject

Next, as for the army, a soldier’s physical strength is still the most important factor.-object

我们还可以从更多题目来实践这种方法，比如：

1: Agree or disagree? Companies should encourage old people above 55 years old to retire in order to give more opportunity to the young generation.

这是一道关于鼓励老人退休的老题，本身来说，题目难度不大，但大部分考生拿到题目还是会从单一的角度去思考。看完题目，我们就可以迅速地反应出来，此题的主体为companies, 客体有old people and the young generation。那解题思路就非常清晰了。

不管选的是同意还是不同意，我们都可以从有利于公司的发展，对老人的好处或者坏处，以及对下一代的好处或者他们的优势来展开论述。

2: Some people believe that the use of animals for experimentation purpose is cruel. Others believe that it is necessary for the development of science. Discuss both views and give your own opinion.

题目要求：有人觉得用动物来做药物等实验是很残酷的，而有的人认为为了科学发展是很有必要的，讨论两边用相应的论据来支持你的观点。

这是一道关于动物实验，双边讨论的经典考题。通过观察题目，可以很快地判断出来，题目的主体应该是people，客体可以是animals，experiment以及development of science。这四个角度的选择，让这篇作文变的非常的简单。

假设同意上述观点，对人来说，动物实验可以减少药物对人的副作用；对动物来说，动物实验使用的是一些特定的动物，比如小白鼠，所以并不会破坏生态平衡；对实验来说，拿动物做实验可以促进医学事业的发展。

那么，什么题型的作文比较适用于主客体思维的这种方法呢？从以上题目可以观察出来，基本所有的should类型的题目，都可以用这个方法来切入。

当然通过讨论其他的题目，也可以看出只要灵活地应用，大部分的雅思作文题目都可以从主客体来思考论点。当然，主客体提供的只是一种思维方式。

并不是说所有的作文都要从这个角度来切入，还有很多方法也是非常不错的。总之，学会有效地掌握各种答题技巧可以让考生的写作思维更加敏捷。

今天有点抽风，去上了半节"科学社会主义"的课，虽然没怎么好好听，但是其中有一个发言的环节还是给我留下点印象，因为有些同学的发言让我想到了一些问题。

自我能够独立思考以来，这些所谓的政治课在我的眼中就是一门清洁课，洗的东西就是你的大脑。我们自小学开始就开始上思想道德的课，这可以说是政治入门课吧；然后就是直接开了一门叫做政治的独立科目，一直上到了高中，甚至在我高考 的那个时候还有独立的"政治"专业考生，把"政治"当作一门专业课来考，这在现在看来其实多少有点啼笑皆非的感觉。然后就是到了大学，每年的政治课的学分都是很高的，3到6分不等，而其实我们的专业课有的也就是2学分而已。到了考研，政治还是一门独立的科目，和英语、专业课三足鼎立，意思是如果政治觉悟不足的话，你是不能接受更高一层的教育的。及至到我读上了研究生，每周3节的"哲学"课与"科学社会主义"还是像幽魂一样跟在身后，大有死缠烂打之势。

都说政治能够使人变得聪明，那是因为在不同的政治观点的碰撞中，人们能够得到启蒙和思考。然而单一的政治灌输，一成不变的观点早已经抹杀了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一统之后，我国再也没有出过什么大师级的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受过教育的人产生了思维的依赖性，思想的惰性，他们开始相信只有A是正确的，而BCD等都是错误的。但常识告诉我们，没有什么是绝对正确的，也没有什么真理是永恒的，绝对化的倾向排除了其他的可能性，也就抹杀了思考的空间，从而使人顺从和变笨。对文化思想的控制向来是统治者惯用的方式，从秦始皇焚书坑儒开始，到汉朝的独尊儒术，直至清朝的文字狱，无不在强化着这个倾向。而随着信息技术的发展，在一些一党制的国家，这种对思想的钳制也大有加强的趋势。社会主义好，但是如果过分强调专制和中央集权的话，最后难免会走向极端。

我本以为像这种有功效的课在研究生这个教育层次上也只是走个过场而已，因为我觉得研究生本就应该具备独立思考的能力，可以独立地、批判地看待这个社会存在的一些问题，从而作出自己的判断，而不是新闻媒体怎么说、教科书上怎么教，自己就怎么接受。像这种灌输式的教育，要被动的接受很容易，就像被的时候不反抗，任人鱼肉；但是在很多时候我们更应该去说不，因为真相往往并不如此。今天有些女生在课堂上发言，谈论我们的开国阅兵，用的都是我们小学就习惯的颂德式的文体，而且她们用得很舒服。而老师更是雷人雷语不断，说什么给人家祝寿的时候不能说坏的东西，意思是中华人民共和国六十华诞的时候我们就应该把那些本应该摒弃的、早应该改进的都抛诸脑后。然而我们这个民族有时候就是有种习惯忘却的特质，很多东西过去了就过去了，我们不会再去想它；又或者，遇到问题了，发现差距了，明明是可以解决的时候，却摊上"国情"二字，以不作为作为解决的办法，结果是问题越积越多，永远也没法解决。

下午在豆瓣上看到小青师姐发的一篇日记，说是她给一个初中生补习，那个学生的文章写得不错，比较有个性，但是却被老师批得一文不值。其原因不是他的文章有什么问题，而是老师认为他的文章在考场上无法取得高分，不符合"好作文"的标准，需要"改正".不过那个孩子很倔强，还说了一句引人深思的话："如果我按照老师说的那么写的话，那我岂不是倒退回小学的水平了吗？这样的话，我就失去了独立写作的能力了。"小青说自己是到了大学的时候才开始重新追求这种独立写作的能力，而我也是花了好几个月的时间才摆脱掉应试作文的范式――那种空洞而言之无物的句式与修辞，一成不变的N段论和起承转合……作为一个中学生能够坚持自己的个性实在是难能可贵，可惜的是，也许他注定只能够被埋没在应试教育的框框中，这些框框从始至终地在抹杀人的个性和创造力，把学生都培养成一部部熟练的考试机器，这是何其恐怖的一件事！到我们从一条条独木桥后走过来后，再想去找回那种原初的创造力的时候，难免给人一种缘木求鱼的感觉。

当然，你也可以说这是现状、这是"国情",那样的话就一切问题都解决了。我们可以选择懵懂地快乐生活，也可以选择清醒而又痛苦地去追求独立思考与写作的能力，这都是个人的选择，与别人无尤。

人真是猴进化而来的吗？要是这样，千万年来，那些猴子就为何不变了呢？是它们看到了猴变人后的悲哀吗？但不也有很多欢喜吗？

我问谁？

传说，人是女娲用泥土仿照自己创造出来的。女娲为什么不多造些和自己一样的善良的人们呢？是因为她不能始终如一地做好每件事吗？

我问谁？

还有人研究得出结论说，人是从海洋生物鱼种异变而来的，怪不得古战场上盔甲如鳞，还有大鱼吃小鱼的强食弱肉。

人类是怎么来的不重要，重要的是人类该怎么去。

战争与和平，是谁在思考，能不能给猴子想改变自己的一点信心？能不能减轻女娲造人的罪过？给强食弱肉来一次彻底的平等？

人类的情感如四季，人类的表情也如四季。每季都有黑夜与白昼的牵手。

当人类在灾难面前相互同情时，在恐怖袭击一致憎恨时，我们每个人的心为何不能多些光明，少些阴暗呢？

谁在埋怨？又谁被埋怨？谁在说错？又谁在做错？

让人类的心在阳光的照耀下，闪着一颗鲜红的光芒，多一份温暖的色彩，人类还能不像春天？

[人类的思考人类的心作文

今天，我看了几幅照片，很受感动。照片上是几个孩子在上课，没有桌子，只能用石头做为桌子，也没有椅子，孩子们只能跪在地上，但他们依然认真的听讲、读书。

此时，我想到：我们都生活在幸福的环境中，家人处处都在关心、保护着我们。我们的零花钱一年都有一、二百元，有的更多。而且，我们每一天的饭都有肉，他们每天吃不吃的饱都不知道。他们连桌椅都没有却在认真学习，我们的条件比他们好的太多了，却依然不知道认真学。

我以后要多挣钱，捐给他们，让他们有钱上学，有钱用上好的桌椅，我还要呼吁全世界，对大家说：“让我们把钱捐给那些没有钱的孩子们吧！让他们能跟我们一样幸福、快乐的生活吧！”

同处困境，有人会叹命运不公平，且固执地坚持着自己的错误观点，但这样根本起不到任何作用，到最后常常是自怨自艾，消极对待；而有人会汲取经验反省自己，换个角度去思考问题，从而找到解决的方法，既学到经验又有所收获。

生活和学习都是这样，当一个问题的出现让我们百思不得其解时，就应该想到，很可能是思考的方式不对。我对这些，可是深有体会。

一次考试，我在考试前早就已经做好了充分准备，在考数学时只匆匆看了一眼题目便胸有成竹。前面的题不出所料全都迎刃而解了，可是当我做到最后一道大题时，却突然没得头绪。时间在一分一秒的过去，考场里安静的好像空气凝结，毫无声响，而监考老师那锐利如鹰般的眼神，更让我感受到了前所未有的压力。我的心烦乱如麻，紧张得掌心已沁出密密的汗珠，它们像小溪汇聚成江河一样，顺着手掌的纹路，浸湿了我的演算纸。面对那些图形，那些杂乱无章的数字，我一筹莫展。

心急之下，我将演草纸翻了个面，把之前的思路全部抛开了，用另一种方法来解决这道题。没想到破釜沉舟背水一战居然取得了意想不到的效果，很快我便理清了那些杂乱无章的数据，找到了新的解题方法。虽然浪费了一些时间，虽然最后这道题过程写的不尽人意，但是我仍然满心欢喜，因为大有收获。人生不也是这样吗？换一种角度思考，便会得到许多不同的答案，总会找到解决问题的突破口。

我也曾看到过半杯水的故事，在沙漠中同样是半杯水，不同的人看到它就会有截然不同的看法。消极的人只会看到空的那一半儿，面对脚下生死未卜的沙丘感到希望渺茫，并因此而裹足不前；而积极的人却可以注意到满的那一半，认为这半杯水可以提供给他很多能量和精神上的支撑，因而信心百倍，勇往直前，摆脱困境。

生活中的不如意总比如意要多，既然必须要面对，我们不妨换一种角度思考我们所遇到的不如意，那么，所有的困难不仅不能阻挡我们前进，还会变成我们人生中最明亮的灯。

随着我国社会主义市场经济的发展，时尚文化作为一种流行的文化现象在以不同的形式与大众亲密接触。它像一个高大的巨人，正大踏步走，昂首挺胸地向前迈进。不管你赞美它也好，鄙视它也罢，它像一股滚滚洪流无法扼制。

近年来，选秀节目层出不穷，各种空洞的娱乐节目进入人们的视线。选秀节目形成了一种文化“铁桶”，将大众的需求牢牢禁锢在了娱乐文化的“圈地运动”中。当人们对选秀节目产生审美疲劳后，众多像《快乐男生》等歌唱类节目全线进攻，越来越多的公众被误导，只要唱歌唱得好，参加比赛，就能成名。不可否认，从平民中选秀固然是好，不遗漏人才。他们的歌声得到别人的赞赏的同时，也红遍大江南北，正所谓名利双收。他们成功的同时，也让我们这些平民百姓有了拥抱光环的欲望和动力。

然而，我认为任何一件事都应该辩证地看待，有好的一面，也避免不了它存在着不好的影响。选秀歌唱这种东西，每年都会推陈出新，形势越来越花哨。可能当年有一些很红人气很高的歌手，转年又会有更高人气的选手，这时之前那些人又会怎样呢？不突出的可能会逐渐被人们遗忘了吧……而且大多数选手并没有经过专业的训练，在比赛的那几个月，能训练成什么样子。演技需要逐步磨炼，唱歌必须得有深厚的功底，扎实的基本功也是他们以后能否长红的关键。昙花一现的光辉能带来什么呢？花了大量的时间和精力，如果不能在演艺圈顺利，不是不值吗？

一纸“现唱令”，整顿了选秀歌唱节目扎堆的现象，各级电视台又纷纷推出一些集综艺性和知识性于一体的文化类节目《汉字英雄》、《超级演说家》……这股新鲜的气息不仅娱乐了大众，还让人们在轻松享受的同时学习知识，陶冶性情。其中让我感受最深的是《汉字英雄》，它以简单纯朴的闯关方式吸引观众，共同领略中华民族文明的博大精深，感受汉字的魅力。特别是现代高科技发展，大多用电脑、手机打字，当代年轻人的“写字能力”退化严重，会读不会写。数码时代的我们更需要对汉字文化有所传承，“手写的回归”就是最好的开始，避免汉字成为“最熟悉的陌生人”。

然而，作为《汉字英雄》评委的于丹老师，被视为深谙中国传统文化的杰出代表。在节目中频频出错，她将“蹴鞠”的“蹴”读成“就”字，这件事让于丹颇为羞愧。更让人哭笑不得的是《汉字英雄》的字幕错字连篇，如将“不假思索”错打成“不加思索”……当然，人非圣贤孰能无过，但是作为宣传汉字文化的节目，这种错误的出现着实不应该，媒体有责任担负起文化责任，考验电视人的智慧，勿要适得其反才好。

时代的车轮在滚滚前进，时尚文化的形式多种多样，没有一个定准，没有绝对的好与不好。还是那句古话：取其精华，弃之糟粕。但又不必在歌唱选秀或汉字听写这一棵或那一棵树吊死，时尚文化既要经典又要娱乐，避免庸俗，避免枯燥。这样时尚文化这个巨人才能走得更远，人民的审美品位更高，中华民族的未来更加光明！

新消费者权益保护法规定，一旦出现经营者对消费者进行欺诈行为，消费者可以要求退一赔三。于是，就出现了一批职业打假者。尽管有人觉得职业打假对规范市场有积极作用，但在我看来，职业打假表面上是在维护广大消费者的利益，实际上是在钻法律空，谋个人利。

知假买假，然后索赔，这本质上是一种欺诈行为。明知别人布下陷阱，可是愣要往里面跳，以便抓住别人把柄而勒索赔款，简直就是无赖。《消费者保护法》保护的是被侵权的消费者的权利，而这些知假买假者的权利并没有得到侵犯。这种职业打假行为多么像街上的碰瓷行为。只不过一个打着维护生命安全的旗号，一个打着保护消费者权益的旗号。他们的本质一样，都是欺诈，目的只有一个，赚钱。

而且，职业打假表面上在打击不良厂商，实际上是在包庇不良厂商。明明可以通过法律途径来达到打击不良厂商的目的，但是他们却坚决不肯。因为这样一来，他们自己挣钱的门路就会被自己堵死。其实那些不良厂商害怕的并非他们这些职业打假者，因为但凡能用钱摆平的事都不是什么大事。职业打假者无非就是想讹诈俩钱，给他们钱，喂饱他们，然后继续制假造假，继续挣钱。如果情况真的像我推断的那样，有了这些职业打假者的纵容与包庇，真正的打假就会越来越难。

曾有人说，中国人是最擅长耍小聪明的。公交车逃票类的小伎俩暂且不说，很多人已经将爪子伸向了维护民众权益的法律法规上。他们往往打着维护正义的旗号来自编自导一场场精妙绝伦的戏。在法律外衣的掩护下，他们的钱是挣到手了；可是，我们的法律法规呢？却成了这些投机者的赚钱工具而已。而职业打假行为只不过是这众多场戏中的一场而已。如果任由这样的把戏演下去，后果不堪设想。

一场春晚红了一个《扶不扶》，可是因此产生的恶劣影响却挥之不去。在人们为要不要扶起倒地老人而拷问诚信的今天，职业打假的把戏又将人与人之间仅存的那点信任消磨殆尽。虽说“无商不奸”，但并非所有的商人都是奸商；可是那些知假买假的职业打假者呢？在我看来，没有一个不奸。

法律是用来维护公平和正义的，消费者保护法是用来维护消费者权益的。在社会主义法治越来越健全的今天，我们必须擦亮眼睛认清职业打假者的本质。在这里，我也要警告那些职业打假者，别再打着正义的旗号谋取个人私利，须知，法网恢恢，疏而不漏。

人生是什么？有人说，人生如棋、如画、如镜……对我而言，人生恰似一卷丰富多彩的书，如不细细品读，何以从中取乐？

那么学会尊重也莫过于此。在校园中，我在每一天都认认真真、仔仔细细地做任何一件事，因为我想收获快乐与利益。我常扪心自问：今天我尊重别人了吗？我会得到别人的尊重吗？

虽然我不能把事情做得与想象那样美好，但是我会首先考虑做这件事有什么意义，对自己和同学有没有好处，这么做有没有违背道德规则，能不能得到同学与同学之间的尊重。

简单拿那堂英语课来说吧！说实话，原来我对英语并不感兴趣，可脑袋里总往好的方面想：国家有国家的语言，外国的语言，一定比汉语有趣吧。渐渐地，我喜欢上了英语。可班里的有些同学并不这么想，他们认为英语不重要，语文和数学才是主课，所以在其它课上都吵吵闹闹、无法无天。直到后来董老师给了我们严厉地批评，并且讲了做人做事的基本原则——尊重他人。

在生活中，每个人都渴望自己能获得被人的尊重，但是，如果你不尊重别人，就别想得到别人的尊重！

我们没有任何理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有任何资格用不悄一顾的神情去嘲笑他人，更何况是家人以及老师。

很多人都已雷峰为榜样，因为他乐于助人！好事从不留名字！每一次，他帮助了别人，别人问他：“你叫什么名字？”“我叫中国中产但革命战士。”“你家住哪？”“就住中国！”

不久，好友艳媚问我：“为什么雷锋能红这么久？”我笑了笑，没有回答。因为雷锋有太多让人忘不了他的地方。他公而忘私，舍己救人；他言行一致；爱憎分明；雷锋与个人主义彻底对立！雷锋对党和人民无比忠诚……

雷锋虽然是普通一兵，但他能在政治上如此成熟和坚定，不愧是共产主义战士的理想！

雷锋一生助人无数，“二月里来了，三月走”，却不肯留名字！你说，雷锋怎么就不受广大人民爱戴呢？

雷锋就像那条蜡烛，照亮别人，燃烧自己！他的一生是精彩的！

雷锋有一句格言：“人的生命是有限的，可是，为人名服务是无限的，我要把所有的生命，投入到无限的”为人名服务“之中！

雷锋他做到了！真的做到了！他把自己生命全都放在了”为人名服务“之中！

雷锋没有离开过我们，一直一直，他的精神好在，他为”人名服务“的意念还在，因为它留在了所有人的心中！

我们这一生，要走很多条路，有笔直坦途，有羊肠阡陌；有春天的风景，有冬季的荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，别人无法帮忙。仰望满天的繁星，回望留下的脚印，我们一直在孤独中跋涉，在寂寞里坚守。只要你愿意走，踩过的都是路；只要你不回避与退缩，生命的掌声终会为你响起。

世间，总会存在着说不清道不明的痛楚，让人捉摸不透却又存在于人类之中。我今天就经历了这样的一次痛楚，身陷其中，无法自拔。

根据学校安排，我们篮球队几个队员参加了“我们的新三好（健好身、读好书、写好字）”节目表演。周日在学校排练，训练街球未开始时，我们便玩了起来，一开始，我们玩得很快乐，你来我往，什么恶作剧、甩球、花式篮球，可谓玩出了花样，玩出了精彩。我在玩的时候，看见表演队的三个女生进了一个小房间，当时我并不知道那三个女生去换衣服了，我就靠在一堵墙上，准备趁他们来时大声“嘿”一声恶作剧一下，结果王韵通和王韵亚的声音突然在我耳边响起来“偷窥，偷窥！别以为你是大队干部就可以为所欲为！”当时我愤恨怒三体交织，一股股痛楚直冲头顶，于是乎，吾砸球破门而出，眼泪也如断了红的珠子一样落下来，并如泉水一样源源不断，我连把他们俩按在地上打的心都有了。

后来唐老师发现了这件事，很关心我，当时已被痛楚包围的我觉得无人理解我，觉得心灵受到了极大的伤害，无法排解自己的忧伤，便关了手表独自一人来到学校操场上游荡。老师担忧的只好把爸爸妈妈请来，当时我还是不想作任何的交流。随后妈妈要爸爸与我单独谈了心，爸爸告诉我，现在我们正处在性别模糊期，会有男生女生概念，我们慢慢的长大了，告诉我问题处理的方法，并告诉我他们的言语是不妥当的，可能他们也是出于开玩笑或恶作剧，并与他们俩谈了心，后来他们主动和我言和，说是开玩笑的。爸爸的话使我的心情慢慢平静下来，爸爸安抚了我的心灵，事情被完美的解决了。

通过这件事，我朦胧的明白了什么是说不明道不清的痛楚。妈妈说，成长中总会遇到这样或那样的困惑与问题，只要我们直面问题，积极找寻解决问题的办法，我们就会变得越来越好。

今天上课以后，坐着烨爸的车，跟着烨烨一起回家。

路上，烨烨问了一个让我们特别惊讶的问题。

烨烨很启发性地问我们：假如音乐课上，老师对表现好的给予奖币。你们说这个奖币是一件好事情还是坏事情？

我跟烨爸两个人都沉默不语，等待烨烨的答案。

烨烨继续：“这个要分情况讨论，表面上看上去，得到奖币的人得到了很多快乐，因为得到了奖币，这是好的地方。可是我们学音乐到底是为了什么？难道是为了奖币吗？不是。这种奖励方法会导致我们忘记我们最终的目标。”

我郑重地告诉烨烨：“你说得太对了。那最终目标是什么？”

烨烨：“音乐是什么？你听不同的音乐有不同的感受，闭上眼睛听音乐还可以让你的脑子有很多想象，对不对？听音乐可以让你愉快，对不对？”

尽管烨烨巴拉巴拉说了很多，虽然还是没有把最终目标说明白，但我想他一直在强调的其实是他自己的内心感受。我真的发现从孩子身上，我们可以学得更多，更多关注自己的内在，而不是外在。

“叮铃铃……叮铃铃……”门铃对讲机响了，作文：一件小事带来的思考。

“谁啊？”我问道。

“701室吗？送水果的。”一个带有外地口音的人回答道。原来妈妈订的水果到了，我打开了大门。

可过了五分钟，送水果的人还没有上来，我想：也许是楼下大门坏了吧。于是我就准备下楼为他开门。刚要下去，看到一位年近六十的老人正在敲我家楼梯的防盗门，只见他左胳膊夹着一箱猕猴桃，右手提着一大篮沉沉的橙子，气喘吁吁，汗流浃背。我感到十分好笑，问道：“你为什么不坐电梯呢？”老爷爷说：“咋？你们还有电梯？俺不知道哎！”我家的电梯明明一进大门就能看到，可他为什么没有看到呢？我笑得差点连眼泪水也掉出来了。签完字后，我让老爷爷坐电梯下去。

马上，我把这件事当作了笑料，看见我认识的人，我就把这件事当作我的“笑话”告诉他们。大家也为这件事觉得好笑，只有妈妈听后神情严肃，耐心地教导了我，小学生作文《作文：一件小事带来的思考》。妈妈启发我：“你有没有站在老爷爷的立场考虑这件事呢？

我陷入了深思，想到当时老爷爷汗流浃背、气喘吁吁的跑上7楼，只是为了那一丢丢的运送费，也许不值5块钱；想到老爷爷每天拼命的工作，累得居然连电梯也没有看见，也许只是为了快一点下班，与家人团聚。我为我的行为感到羞愧。

还有一天就中秋节了，每个人的脸上都溢出灿烂的笑容，准备与家人团圆，过一个难忘的中秋节，可有谁想到过他们？对于那些付出努力和艰辛的社会最底层的人们，我们应给予他们理解与包容。

做事，成大事，重在于思考。思考，是出于一个有目的性和价值观的基础上进行的。现如今，智能化改变了生活。人们开始缺乏思考或是无目的性的思考。因此，在我看来，我们应该重新认识思考，学会思考。

在古时，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习要与思考相结合，而不是单取其一。也有“三思而后行”，在作出行动之前，进行多次的思考，从而不盲目地行事，犯下错误。如今，人工智能改变了人的思考，有的人只顾学而不思，有的则思而不学，缺乏价值观念。

现在处在多媒体时代中，人们对于信息筛选的思考开始减少。从网络新闻可以看出，多种各式各样的新闻标题吸引着人们的眼球。而一些标题党的设计可谓是无中生有、虚张声势。只有一个目标，“吸引眼球”的设计，让思考缺乏了一些过程和价值。从读者看来，判断一个标题属真属假也需要多重思考，然而读者对于信息的筛选并不能做到严密的思考。一些人甚至在未经思考后就对一些虚假信息作出个人评价与批评。例如在之前的报道上写出，上海的一位老太太被外国人骑着助动车撞倒后站起。在未经过实证后，网上便疯传出“老太太碰瓷外国人”的消息。这些网友可曾有人想过未经思考带来的后果？在这些网友无同情心的思考或是无思考后所作出的舆论背后，对于这些被指责的人，留下的阴影是巨大的。而只有当网上传出事实说老太太是被撞到后，才有人恍然大悟。人不作思考的主人，却被一心的浮躁而操控，那么这也正印证了苹果公司总裁库克所认为的“人类像计算机一样思考”。

人对思考应重新认识。在过去的几年里，新媒体迅速发展，快节奏让思考变了味，改变了人的思考观，越来越多的人在不经意间，改变了思考的方式方法。在学校里，不难发现同学们的思考是盲目跟风的，有人给了一个答案，就只会复制，抄写，缺乏对于题目的用心体会与思考。社会上也同样如此。一味地追求快速、时间，从而闯下一个又一个的红灯的司机同样缺乏一种价值观的思考。

因此我认为应当重新认识思考。作思考的主人，学会正确的、有价值观和目标的、同情心的思考是十分必要的，而不要去被思考所“操控”。