关于富有的思考和看法作文（通用20篇）

1.一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说：它老蜇人，何必救它？禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性。

（我们的缺点在于，因为外界过多地改变了自己。）

2.夜市有两个面线摊位。摊位相邻、座位相同。一年后，甲赚钱买了房子，乙仍无力购屋。为何？原来，乙摊位生意虽好，但刚煮的面线很烫，顾客要15分钟吃一碗。而甲摊位，把煮好的面线在冰水里泡30秒再端给顾客，温度刚好。

（为客户节省时间，钱才能进来快些。）

3.三人出门，一带伞，一带拐杖，一空手。回来时，拿伞的湿透了，拿拐杖的跌伤了，第三个好好的。原来，雨来时有伞的大胆地走，却被淋湿了；走泥路时，拄拐杖的莽撞地走，时常摔倒；什么都没有的，大雨来时躲着走，路不好时小心走，反倒无事。

（很多时刻，我们不是败在缺陷上，而是败在优势里。）

4.曼德拉曾被关压27年，受尽虐待。他就任总统时，邀请了三名曾虐待过他的看管参预。当曼德拉起身恭敬地向看管致敬时，在场所有人甚至全部世界都静了下来。他说：当我走出囚室，迈过通往自由的监牢大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。

（原谅他人，其实是升华自己。）

5.两马各拉一货车。一马走得快，一马慢吞吞。于是主人把后面的货全搬到前面。后面的马笑了："切！越努力越遭熬煎！"谁知主人后来想：既然一匹马就能拉车，干嘛养两匹？最后懒马被宰掉吃了。这就是经济学中的懒马效应。

（让老板认为你可有可无，你被踢开的日子就不远了。）

6.有人问农民："种了麦子了吗？"农民："没，我担心天不下雨。"那人又问："那你种棉花没？"农民："没，我担心虫子吃了棉花。"那人再问："那你种了什么？"农民："什么也没种，我要确保安然。"

（一个不愿付出、不愿冒风险的人，一事无成对他来说是再自然不过的事。）

7.有个白叟爱僻静，可邻近常有小孩玩，吵得他要命，于是他把小孩召集过来，说：我这很冷僻，感谢你们让这更热闹，说完每人发三颗糖。孩子们很高兴，天天来玩。几天后，每人只给2颗，再后来给1颗，最后就不给了。孩子们生气说：今后再也不来这给你热闹了。白叟僻静了。

（抓住人道的弱点，无事不成。）

在我九岁的时候，我和我爸爸都喜欢钓鱼。但唯一不同的是他可以掉到很多鱼，而我却钓不到任何东西。于是我不停地问他为什么。他却总是回答说：“儿子，如果你想钓到许多鱼，你就必须像鱼一样思考！”我百思不得其解，说：“我又不是鱼，怎么像鱼那样思考？”。爸爸总是笑一笑不说话。

我慢慢地长大，终于也开始懂得爸爸的意思。那一年，我上初一，刚刚步入初中的我天真的以为自己可以主宰整个世界，所有的人都要按照我的意思做事。于是入学没几天，我就成了班上臭名昭著的的“小霸王”，所有人都躲着我，没有人愿意和我交朋友。于是我在孤独和寂寞的伴随下生不如死的度过了初中的第一个学期。那年寒假，我又和爸爸去钓鱼，我依旧问了爸爸那个老掉牙的问题，爸爸也依旧是那个老掉牙的回答。可就在那一刻，我仿佛懂得了什么，也是在那一天，我成功的钓到了我人生中的第一条鱼。第二个学期终于开始，我努力的把自己想象成班上的每一个人，厚着脸皮尝试和他们道歉，与他们交往……慢慢地，我收获了友谊。

我大学毕业后，进入一家公司工作，我依旧清楚的记得我的第一个老板对我说的那句难以忘怀的话：“作为公司的一员，我们都需要像顾客一样思考。”那一刻，我仿佛看到了父亲的影子，也仿佛看到了那一段刻骨铭心的青春年华。

如果你是一名教师，就请像学生一样思考；如果你是一名警察，就请像小偷一样思考……如果你想钓到许多鱼，你就必须像鱼一样思考！

苹果公司总裁库克认为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。而我也是这样认为。

苹果公司所以一部苹果手机中，都有一个Siri，通过这一软件，可以方便我们寻找东西。最关键，当使用者觉得无聊，甚至有烦恼想找人倾诉，使用者就可以向Siri交流，并且十分有趣，即使Siri只是一个软件，一个通过人类之手创造出的人工智能，但依旧富有同情心，用人类的想法来思考，在以人类的方式回答。

而苹果公司总裁库克也认为，他担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。而社会发生种种现象来看，也不得让我认为那是对的。

近几年，出现了一个词——“碰瓷”，紧接着也出现一个新职业——“碰瓷”。就因为有这样“碰瓷”的一群人，让每个人的心中留下阴影，并且像计算机储存这个思想——只要是在马路上摔跤的人，只有去扶或者关心他，那么你就要用金钱呵护他。也渐渐引出了“扶不扶”的问题。据新闻报道，有一位老人，因路面湿滑而摔了一跤，旁边的路人只是围在这个老人的周围，没有一个人敢去扶，而代替的只是呆呆地观望他，直到救护车来到为止，那位老人就一直躺在冰冷湿滑的地面上。而这一事例，明显地反映了人类渐渐像计算机一样思考，失去了同情心，也失去了尊老这一美好的品质，同时也丧失了价值观。

人类用墨守成规的思想来思考，在以后，人类之间就不会再有爱，也不会再友善。而作为人类中的一份子，你会愿意在一个没有爱，没有同情心的世界生活下去吗？你会坚定的回答︰不。不会。

最后，请记住人类会墨守成规思考的后果，那就是人类只会活在冷情，残酷的世界里！

喜欢鲁迅先生，喜欢他的作品，更喜欢他的性格！

喜欢鲁迅先生，喜欢他的真情，更喜欢他的思想！

喜欢鲁迅先生，喜欢他的才华，更喜欢他的勇气！

鲁迅先生先生，是中国白话文的奠基人，是为中国做出了伟大奉献的文学家，思想家和革命家。在“五四”运动的洪流中，拿起笔成为了新文化运动的主将。1936年10月19日，这是一个由泪水汇成的日子，鲁迅先生先生放下他心爱的笔，永远地离开了我们！

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他这样说，他也这样做了。在那个民不聊生的时代里，在那个写满悲苦的记忆里。只有用他手中的笔写下他心中的悲愤，记下他对时代的呐喊。他手中的笔仿佛一把刺向敌人胸膛的利剑，他的作品仿佛一盏驱散黑暗的明灯。

《呐喊》《彷徨》《坟》《野草》……这一本本书中系托了鲁迅先生先生太多太多的感情，太多太多的思考。正是因为他的不朽杰作，让那个时代的人们看见了希望，看见了曙光。而在今天，他的作品依然给我们是心灵的震撼。如果，说在那个时代没有他的出现，人们也许会感到迷茫。如果说在那个时代没有他的出现，也不会有那么多不朽的篇章震撼着人们的心。鲁迅先生先生的作品对于我来说是一股动力，让我学会了很多很多。

如果，中国现代文学是一片天空，那么，鲁迅先生先生一定是那一颗永远最亮的启明星。如果，中国现代文学是一首嘹亮的歌，那么，鲁迅先生先生一定是那一段高潮的旋律。如果，中国现代文学是一座五彩的花园，那么，鲁迅先生先生一定是那一朵最艳丽的花朵！

我喜欢鲁迅先生先生！

你是不是经常听到老师。家长对你说："你要学会独立思考……"他们为什么这么注重独立思考呢 因为只有独立思考了，你才会有自己的想法。

大卫和罗宾同时受雇于一家店铺，开始都拿同样的薪水。可是一段时间之后，大卫青云直上，罗宾却一直在原地踏步。罗宾很不满意老板的不公正待遇。终于有一天，他到老板那儿发牢骚了，老板突然说话了："您去集市一趟吧，看看今天早上有什么买的东西。"

罗宾回来向老板汇报说：只有一个农民拉了一车马铃薯在卖。

有多少 老板问。

罗宾又跑到集市上，然后回来说：50袋。

老板又问：多少钱一斤

罗宾又跑到集市去了，就这样他来来回回跑了很多趟。这时，老板叫来大卫，把问罗宾的第一个问题提给了大卫，要大卫去集市看看。大卫很快回来了，他告诉老板说：有一个农民在卖马铃薯，0.5元一斤，共有50袋，这儿还有一个样品，您看看。以后这个农夫还会卖西红柿，价格很公道，也带回一个，农夫也在外等着。这时老板看了一下罗宾。

你知道为什么大卫会受老板重视吗 因为罗宾只是简单去执行老板的指示，而不去思考问题，所以才只在原地踏步。而大卫却不同，他善于独立思考，能够考虑到问题的各个方面。这老板还没有想过的问题，他都已经想好了，你说他是不是应该受老板重视呢！

一个人如果不善于独立思考，那么将会对他的各方面产生不好的影响，相反如果你勤于思考的话，你将会从思考当中去寻找问题，发现问题，然而才有可能想办法去解决问题。

冰是冷的，火是热的；冬天是冷的，夏天是热的；轻蔑的一瞥是冷的，温暖的微笑是热的。

“世态炎凉”“人情冷暖”……人们似乎总是下意识地将“冷”和漠然无情对等，而相反，把“热”嵌入“古道热肠”这样美好的词语中。冷与热，不仅仅代表着温度的悬殊，还象征着截然相反的境遇。自然，“冷”这样晦气的东西是不受青昧的，人们盼望热火朝天的生活，正如盼望始终艳阳高照一样。可是，这样对“冷”是不是有失公平呢？

殊不知，没有冷的冷酷，哪来热的温馨？冷与热本是对立的双方，而正是对立决定了统一。雪中送炭固是温情脉脉的“热”，可如果没有天寒地冻这个“冷”为前提，恐怕“送炭”就是画蛇添足，甚至不合时宜了。鲁迅先生以冷笔热肠而闻名，可如果没有笔触的辛辣凌厉，就不能抒发先生火热的赤子之心。梵高画中的向日葵，何等鲜浓明艳，可如果不是当时那冷漠压抑的沉重生活，画家也不会将满腔热情倾注在鲜艳热烈的色块里，从而使笔下的向日葵百年流芳、千古不朽。北方凛冽的寒冬里，正是冰冷的雪被保住了农田的热量，孕育出小麦来年热火朝天的长势。没有“冷”，就没有“热”，正因为有“冷”的反衬，“热”才更加鲜明美好。譬如没有去过沙漠的人不知水的珍贵，经过战争的洗礼才知道和平的重要。冷与热本是对立统一的，何必厚此薄彼？

冷与热，不仅在对立中存在统一，也可以互相转化。冬天过去，温暖的春和炎热的夏就会到来；春风吹过，积雪坚冰亦能融化；甜美的笑靥会令冷漠的面容解冻；热情可让冰封的心灵苏醒。只要在冷硬沉重的境遇里始终怀着一腔热情，暖意融融的一天终会来临。韩信忍胯下之辱，终至官拜淮阴侯，名列“汉初三杰”，正是当年的冷遇与屈辱磨炼了他的意志、考验了他的度量，孕育了后来的赫赫功名。相反，“热”也可以转化为“冷”。南朝江淹，少年便以文才著称于世，声名如日中天，而当他志得意满、冷落学问时，渐渐“诗文绝无佳句”，只落得“江郎才尽”的笑柄，境遇又何等冷清凄凉！“泯然众人矣”的方仲永，不也上演了由热转冷的悲剧了吗？

天有不测风云，人有旦夕祸福。世间之大，既有由冷转热，“朝为越溪女，夕作吴宫妃”的西施；亦有由热转冷，当年“一曲红绡不知数”，而如今“门庭冷落鞍马稀”的琵琶女。冷与热互相对立，又在对立中统一、在统一中转化。在“热”的时候，不要扬扬得意，也许“热”后隐藏着冬的凛冽；而在“冷”的时候，也不要灰心丧气，也许一个热烈的春天正等着你的热情去唤醒。

静静地靠在阳台边，沐浴着舒适阳光。品一杯浓香茗茶，细细地思索人生。

生活中我们难免会遇到一些坎坷。如果说生活是一条路，那么，坎坷就是这条路上铺路石；如果说生活是一个正方体，那么坎坷就是这个正方体上尖尖棱角。因为坎坷，生活变得丰富多彩；因为坎坷，生活才充满人情味。

面对困难，我们应迎难而上、迎刃而解。困难就像一个敌人，只要敢与它交锋作战，并坚持到底，终究还是会将它们打败！困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱它就强。因为一时“摔了跟头”而不愿爬起来，就会一直瘫软在地，被困难征服。所以我们要学做一个强人，征服困难！

人生挫折并不可怕，就看我们怎样去对待它。如果找到了正确方法，我们今后路将一帆风顺！

我们不能期望太多，期望太多，往往失望越多。我们应学会知足常乐，在自己力所能及范围内做好本职工作。不要叹息自己命运不好，不要怨恨自己受不到重用。怨天尤人总会给自己增添许多不必要麻烦，自怨自艾总会使人身在福中不知福。所以我们应以一个平常心态去面对一切！

做人应学会宽容。大肚能容，容天下能容之事。或许不是什么天下大事，但即使是小事，我们也更应立即解决。比如与同学发生了小矛盾，也都是些鸡毛蒜皮小事引起，不应该就这么闹下去。双方都应该反省反省，到底错在哪儿。如果能互相宽容一下，那么不就什么事也就没了？说不定，双方关系也能因此更上一层楼呢！把握一个“度”字，便会走好一生。

生活本来就需要思考，有时候细细思考一番，也会发现许多乐趣！

试着思考吧，朋友！很多时候，我们都习惯于安稳工作与平静生活，但有时命运会让人改变，变得暴躁，变得不甘心于平淡生活。可是，我们何曾想过，假如哪天我们身在异乡，无依无靠，你向路人，向陌生人求助，有谁会把可怜你放在眼中呢？所以，抛开那些设想，我们深思人生，深思生活，世界这时在你眼中变得是多么精彩！

道德是一盏明灯，照亮前程的光明；道德是一把火，温暖自己也照亮他人；道德是一剂良药，使你在浮躁的社会中坚守自我。有道德的人，人们对她爱戴，对她尊敬，丧失道德的人人们对她视而不见或唾骂她。总之，有道德的人人恒爱之。

为什么大黄鸭漏气就与中国大陆游客有关呢？从中又折射什么样的社会现实呢？不难发现中国大陆游客的形象在别人眼中是多么的不好，这也与中国游客多次不守规则所造成的，可见，个人的行为在别国代表一个民族的素质。

道德缺失伤害你我。

“中国式”过马路是部分人道德素质不高的表现。也让人们意识到道德素质的可贵，不过人人都遵守交通规则，怎么会出现”“中国式”过马路，怎么会有因交通事故而丧失宝贵的生命呢？

道德在紧要关头彰显人性的魅力，创造奇迹。

黄志全，一名公交车司机，在行途中突发心脏病，在生命的最后一刻他做了三件事：把车停靠在路边，打开车门，将发动机熄灭。将这三件事做完之后，他安详地趴在方向盘上永远地睡着了。道德是一种撼人心魄的力量，如果我们都坚守道德，那么就会少一些“襄汾溃坝事件”“三鹿毒奶粉事件”那样的人为灾难。

道德的呼叫谁听到了？

小悦悦事件，再次让人们看到“道德危机”。为什么17个路人经过却没有人伸出手来？也许他们也曾矛盾的走过，内心也许有一丝的忏悔和痛苦。但是，是什么阻止了他们的行动？是怕招来麻烦，还是真的失去了那颗“心”？不过，令人欣慰的是第18个路人经过时伸出了他的援助之手。这样的事情又不止一次发生。老人摔倒在马路边，没有人敢扶起，依旧只是围观，最终老人停止了呼吸。如果，如果有人听到道德的呼唤，扶老人一把，也许这样的悲剧就不再会发生。

俗语说：“有德之人，人恒爱之。”古有知县杨震夜幕拒金为后人称赞；今有见义勇为的大学生们，挽救了落水儿童却失去了自己的宝贵生命；新闻人物豁达的傲骨与节操彰显了人格魅力，她无愧于“社会的良知，时代的秘书”的光荣称号……他们不被金钱诱惑，坚守自我，坚守道德，他们都活出了自己精彩的人生！

有道德的人一定受人尊重，有道德素养的家庭一定幸福美满，有道德素养的国家一定繁荣昌盛，有道德的民族一定长盛不衰。所以，大黄鸭事件警醒我们每一个人，呼唤每一个人，做一个有道德的人，而且要求我们从我做起，从点点滴滴做起！

曹操是三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，今安徽毫县人。东汉末年，在镇压黄巾起义军中，逐步扩充军事力量。官渡之战大破军阀袁绍后，逐渐统一中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。其子曹丕称帝，追尊为武帝。许多人认为曹操是一代奸雄，而我却认为曹操是一位了不起的乱世英雄。

首先，曹操是一位伟大的军事家，在许多战争中能以弱胜强。这一点，无疑地证明了他是一位杰出的军事家。自东汉末黄巾军叛乱后，诸州牧郡守纷纷割据称雄。逐步天下。在当时各地的割据势力中，以北方的袁绍为强，曹操却不以为然。于是就以二万兵马与袁绍十万军队针锋相对。结果，最终曹操还是以弱胜强，大败袁绍。其中官渡之战也成为了中国历史上以弱胜强的典型战例。

其次，曹操还招贤才，搜罗人才，是一位出色的政治家。曹操是一位具有出色才华和鲜明个性的袅雄人物，集政治家，军事家，诗人于一身，其雄才大略，风度气襟、治国之道，用兵之神无不给人留下栩栩如生的形象。曹操为实现统一中原的政治野心，就爱才惜才，善于罗致人才，才造成“猛将如云，谋士如雨”的强大阵容。当时的才女蔡文姬，被胡人的贤王强行掳去做了小妾。曹操知道后，便不惜花重金从胡人那儿把蔡文姬赎了回来，达到为己所用的目的。这件事，也是曹操搜罗人才的典型范例。

从许多方面来看，曹操是一个武将，一个谋士。但是，曹操还是一位杰出的诗人。曹操著名的诗歌中有一道《观沧海》中写道：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”诗歌中你会发现，曹操名列“三曹”之首，嘿嘿！够厉害的吧！

但《三国演义》的作者罗贯中，还是对曹操抱有偏见，他认为汉室应归刘氏所有，而曹氏则是窃贼。但我认为应该一分为二，辨证地看问题，曹操功大于过，所以，我认为曹操真不愧为乱世英雄。

[我对曹操的看法小学作文500字

一个阳光明媚的周日，我兴致勃勃地直奔书店，去买那套盼望已久的《东周列国》。

“阿姨，请买支花吧！叔叔，请买支花吧！”那银铃般的叫卖声在人群中萦绕。我定睛一看，原来是位小姑娘，正抱着一把玫瑰花向行人叫卖。这个小姑娘比我矮一 头，削瘦的脸上忽闪着一双泉水般清澈的大眼睛，身上穿着一件早已褪色并点缀着补丁的衣服，虽是春天，但她仍然不断地打着寒颤。我按捺不住好奇地问道，“小 妹妹，你在帮助爸爸妈妈卖花吗？”“不，我爸爸妈妈很早就死了，家里很穷，爷爷奶奶没钱供我上学，我只能靠卖花生活。”她痛苦地低下了头。

啊？她不能上学了！这么小小的年纪，要靠卖花来养活爷爷奶奶了！望着比我矮一头的她，怜悯之心从我的心底油然而生。我把手伸进了衣兜，毫不犹豫地掏出本来 要买书的五十元钱，往她手中一塞：“这些钱给你。”“姐姐，我不要！”她赶紧收回了手。“要不我用五十块钱买你的花，这总可以了吧！”我急中生智想出了这 个权宜之计。“姐姐，你真好！”她满怀感激地把花全部塞在了我的手里，然后转身朝前走去。

回到家后，我心里总是不能平静下来。那个小姑娘每天住在哪儿？谁给她做饭呢？我能为她做点什么呢？对，我可以给她送去几件衣服。我的想法得到了妈妈的支持，每天放学一回家，我就翻箱倒柜，寻找着前两年穿过的衣服，一件一件地叠好，放在衣袋里。

下一个周日到了，天灰蒙蒙，大风怒号着，我想那位小姑娘穿上今天给她的衣服就不会冷了。我拉着妈妈，拎上备好的衣袋，出了家门。我徘徊在她卖花的街道上， 左瞧瞧，右看看，望穿双眼也没见到她。小妹妹，你在哪儿呀？我的心都急到了嗓子眼。“天气不好，上街的人少，小妹妹可能到别外卖花了，咱们回家吧！”妈妈 劝慰道。“再等一会儿，再等一会儿！”我向妈妈央求。就这样，我们足足等了两个小时，始终未见到她的身影，无奈之下，只好提着衣服回家。

饭后，与爸爸的聊天中得知，以援助失学女童为中心的春蕾计划已经开始启动了。我听后，心中一阵喜悦，啊，那个卖花的小姑娘可以上学了，穷困的孩子都可以回到学校了。我掩盖不住内心的激动，写下日记的第一行字：我要为春蕾计划，贡献我的全部力量。

[我是一个富有爱心的孩子初中1年级作文

感情的世界，甚至是人世间，并没有绝对的对与错。在读完第N本小说后，我发出了这样的感慨。

当你翻开一本小说，你便走入了一个心灵的世界。且不说这世界是否真实，但是它已真实的走入了你的心中。你的心开始随着剧情的波动而波动，你开始为主人公的命运担忧，甚至于你开始将小说中的人物分出“善者”或“恶者”。你喜欢“善者”，总希望给以他们好的结局。而充当善者的往往便是第一人称的“我”，或是作者描述出的正面人物。我们总是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饶恕的错误，但是我们也总会想，“我”毕竟是情有可原，“我”毕竟不是故意的……而当所谓的“恶者”犯下了过错，即使并不是什么大错，即使是出于好心，即使他们最后得到了应有的报应，我们也很难原谅他们。

然而，是什么造成了这样的千差万别？其实很简单，只是“我”，只是作者是这样写的，于是我们也这样想。我们总是将自己融入作者笔下的“善者”，而“恶者”的存在只是为了衬托我们的“善”，有谁又会真正认为自己是错的而不原谅自己呢？我们的潜意识让“善者”尽善尽美，但是我们是否为“恶者”们想过，他们是否真的不可原谅。请尝试着换位思考，将自己融入“恶者”，顺着他们的思路想，或许，你会发现一片新的天地……

当然，写小说要有主人公，要有正面人物与反面人物。但是读小说时，你完全可以换位思考，这样，你将获得更多，也将包容更多。

然而，这都是理想化的。现实生活也需要换位思考，但是人在大是大非面前最难想到的就是为他人着想。毕竟，只有自己，才是自己小说的主人公……

生活所感

有些时候，在别人很需要某些东西，某些帮助时，你可以选择主动上前去帮助，也可以选择沉默无语，装个不懂的老好人，在这个时候就需要衡量自己的能力和这个别人有没有所谓的帮助的价值。

别以自己的价值观去衡量和思考别人，人永远是不同的个体，个体间是有很大差别的。以你自己的价值观，不管别人对你帮助多少，都应感谢，但在别人的价值里或许并不是这样，所以给人帮助也须慎之又慎。

如果是很好很铁的朋友，你应毫不犹豫的选择帮助，因为你就算没帮忙帮到底，好朋友也好很感激你，因为他知道你已经为他尽力了

如果这个人是一般的朋友关系，权衡他的道德品质，权衡你自己的能力，如果你能毫不费力的搞定所要办的事，那就果断发扬助人为乐的精神。如果你不确定能帮忙帮到底，那就要慎重选择，因为虽然你尽力了，但或由于人不可避免的疏忽，不能确定把所有事搞定，最好不要趟这个浑水，因为这个不铁的朋友或是这个修养有点差距的朋友会这样想：”他妈的这人装逼，本可以给我帮这个忙，偏他妈帮一半的忙，故意吊老子胃口。“但现实那，你自己已经尽力了，反而落下一通骂名，这样岂不是吃饱撑的。

所有相互间的帮助既是增进感情的桥梁，又是一把双刃剑，须好好珍惜使用。

瞧这年过的

腊月二十七回的家，已经有小半年没回过家了，况且这是我参加工作以来的第一个春节，无论如何，是要回家的。

年味越来越淡了，一路上并没感觉有什么过年的气氛，只是车上的人太挤了。想想这半年的工作，不知道心里是怎么想的，回家也是报喜不报忧的，只是太累，只想着第二天好好睡个懒觉，睡个天昏地暗，把这半年缺的都给补过来。

现在过年越来越简单了，在家的几天也是天天在家，没怎么出门。朋友同学也聚不到一块了，又有那么很大一部分已经结婚，更是见不到人。常年在外，感觉村子里一下子多了那么多陌生的面孔，就连整个村子也是陌生的。外面劈劈啪啪的鞭炮，恍如世外，是的，越来越远了。家乡的空气也适应不了了，整个脸上干的掉皮，天天贴黄瓜片也不管用，销声匿迹了很久的痘痘也冒了出来，真是惨不忍睹。

过了初五，就返程了，看着越来越远的村庄，感觉我离它也越来越远了。这么多年了，一直在求学，好不容易毕了业，又跑外地去了，将来极有可能就在外结婚安家了，心里莫名的恐慌起来，家，到底是什么？

回到单位已经天黑了，整个宿舍黑兮兮的，一个人坐在宿舍，想想这么多年的生活，感觉一直在流浪，这么大了，还在宿舍住，还在吃大锅饭，好想有个家啊，不需要多大，但一定要温馨。

初七，正式上班。这个春节就这样结束了，我又开始像蚂蚁一样忙忙碌碌了。

心灵和灵魂的寄托

人这一生

不管多苦多累

除了身上家庭的责任

那就是在灵魂和精神上得到寄托

那样生活才有点滋味

而感觉不到苦

有的人看起来外表那么的坚强

可心灵的深处也需要一份

灵魂寄托的港湾

情感

是人类心灵的寄托品

思想是灵魂的依托

人的幸福快乐痛苦悲伤以之相关

.它的到来让你心潮澎湃，

激动不已。

它的离去使你觉得世间淡然无味

如果能把握自已

掌握自己的一生。

也许以后的生活是快乐。

[生活的思考作文

我们每个人都遇到过许多伤心、快乐、忧虑、幸福的事情，如果我们站地另一个角度思考总有不同的结果。

普罗米修斯大家应该都知道吧，他是古希腊神话中的盗火者，当时大家都认为他是一个坏神应该接受惩罚，而我却认为他是一个善良、勇敢、富有正义感的人。

其中我们生活中也有许多例子，我也经历过一两种事，听我给你一一道来吧！

那是一个炎热的夏天，我们班举行了一场篮球比赛。进入总决赛要经过许多场比赛，所以我们决定两天完成比赛。我们这一队进入的总决赛，战斗打响了每个人都开始努力的搏斗，最后我们以三分的微弱优势险胜对方。我们每个队员都沉侵在喜悦中。可我却望着对手们，望着对手的汗水，望着对手垂头丧气的表情，望着对手在失落中回教室。我感觉不是个兹味。

第二件事是：一次我的同桌在上美术课时管我借水彩笔，当时我也毫不犹豫的错了给他。用完之后他忘记还我了，我也忘记了有这样一件事。当天晚上我才记起，我不由得忐忑不安的躺在床上翻来覆去的想，哎呀，我怎么能忘记这样一件事啦，他不会给我弄坏了吧？那可是我爸爸花了五十元给我买的高档水彩笔呢，如果弄坏了，爸爸一定会打我的。第二天不幸的事果然发生了，他给我带来的时候发现盖子不见了，我生气地对他说：“你赔。”上课时我一直在想这件事显然是我错了，不应该这样对他，下课后我对他说：“算了吧，就是一个笔盖而已。”从此我俩的友谊是越来越深厚了。

世界的事物就是这样，对与错、胜与败，如果我们换一个角度去思考事情，不是往往那么糟糕，也不一定是那么美好。正如伟大的苏东坡说的那样：“横看成岭侧成峰”，当你遇到事不要只从一方面思考。

在上小学的时候，我经常坐在教室靠窗户的位置。每当阳光灿烂的日子，我就会被沐浴在温暖的阳光里，心情感到格外舒畅。可是，这种好心情并没有维持太长时间就被破坏了。那是因为一次语文考试。

那时候，我因为贪玩，觉得语文太过枯燥、无聊，便没有很上心，致使我的语文成绩一直在及格线附近徘徊。而我的同桌却是全班语文成绩最棒的。在他的影响下，我的语文成绩也有所提高。

那是夏日里的一次语文考试。在阳光的照射下，我感到一阵燥热。卷子发下没多久，我就被几道题难住了，心情烦躁，脑门上渗出了汗水。突然，有人敲了敲我的桌子，我抬起头，原来是语文老师，她指了指教室后边，说：“你坐到那边去吧，考完试再回来。”

我顺着她指的方向望去，原来那是教室最后一排的空位。我郁闷了，老师为什么要让我坐到那边去？这时，我听到有几个同学在小声地说：“她语文成绩那么差，上一次竟然考了80多分，肯定是抄她同桌的……”原来，老师是怀疑我作弊。我难过极了，在全班同学的目光下坐到了那个空位上。

那次考试，我终于意识到，一个成绩不优秀的学生是多么可悲啊！从此以后，我一改往日对于语文的学习态度，开始努力学习，并且一下课就围着我的同桌，向他请教问题。有时我们俩还会切磋一下，因此我的成绩提升的非常快。

临近期末考试的时候，语文老师又进行了一次模拟考试。我聚精会神地趴在桌子上做题。不知何时，阳光再次笼罩了我，我的额头冒出汗珠。这时，语文老师又一次敲了敲我的桌子：“你坐到那边去考试吧。”

我愣住了。她竟然对我如此的不信任！我再也忍不住，泪水就要冲出眼眶了。老师也愣住了，过了一会，她似乎明白了什么，轻轻地对我说：“这边太晒，影响你做题。”

我望着她的脸，是那么的真诚，写满了爱意，可我的泪水还是冲了出来，但这不是委屈的泪，而是愧疚的泪、感激的泪。老师，我误会您了，对不起。

以前的我，天真友谊，不懂得思考为何物。现在的我，活泼，大方，体会到了独立思考的乐趣。

记得小时候，那时我刚上小学一年级。有一次，老师布置了十道口算题，我本想在学校做完，可打开一看，“哎呀呀，真难啊！”我心里不禁一惊，“算了，回家再写吧！不懂的也好问问爸爸妈妈。”就这样，这种以来的心理，促使我已有不会的，也不去思考、探索，就问家长，问同学。第二天，老师批完我的作业在全班表扬了我，说我写的作业正确率总是很高，让全班同学向我学习。我听了，心里很高兴。因此，这种虚荣心是我的依赖心理变得越来越强，使我不会独立思考和探究。

这样的心里一直持续到了二年级。那一天，办主任韩老师的一席话关闭了我的虚荣心，打开了我纯洁的心灵，使我终身受用。老实说：“你们每个人学习都是为自己而学，为祖国而学，并不是为老师、为家长而学的。你抄，不代表你会。你不思考，不探究，就问家长，这不是你得真本领。其实是害了你自己。”老师这一番话，让我的心顿时明亮起来。回家后，妈妈问我：“今天作业有没有不会的：”我坚定地说：“妈妈，以后我都不会再问您题，我要自己独立思考、探索。”从那以后，妈妈再也没问过我学习，我也在没有问过妈妈，因为我学会了独立，独立思考、独立探索。

当你没有依靠任何人解决了问题时，你就会感到心里特别爱了，舒畅，也会更加自信。

亲爱的正反方辩友，各位观众：

大家好！

弗朗西斯·培根曾说：“读书，不是为了雄辩与驳斥，而是为了思考与权衡。”今天，正反两方在这里展开的交锋，亦是为了让我们学会思考，学会用逻辑只是来权衡“偶像崇拜”这一热点话题对中学生的影响。

少年半月掷万金，日韩潮流盖中国，诚然，如反方所言，在现代社会中，偶像崇拜在青年中引起的经济与文化问题并不鲜见。君不见小学生为购买“握手票”耗尽家财？君不见韩流娘腔损坏价值观与伦理观？他们沉迷于所谓“追偶像”，没有思考自己的行为是否损失了某些本应有的品质；他们沉迷于所谓“追偶像”，而对正常的伦理标准与合理性视而不见。没有了自控力与价值观，所谓的“偶像”只能成为冰糖里的海洛因，看似白皙诱人，尝辄甜美有加，而实则是将人悖离社会，伤己亦伤家的巨手。

过度追捧偶像有害，此说固无以易也。但我们能否权衡考量其中的那个“度”字，甚至将“偶像”的那个度加以拓展，思考思考这个词是否还有新的学习与打开方式呢？

首先，对第一个“度”的考量，正方的观点不可谓不有理。今天的社会，媒体娱乐力量波及青年、少年等各个年龄层次，偶像的确的影响是很大的。个人层面来说，作为中学生的我们，当偶像发挥其正面影响时，应当学会学习与信任。偶像们会做出一个好的模范，引导我们向更好的道路上前行。社会层面上说，偶像所带来的家国情怀与社会关怀的渲染更能沁透青年的思想。李易峰、杨洋等一众流量男生不也在文化部拍过社会主义核心价值观的宣传片吗？从这个层次看，把控好了那个“度”字，偶像的影响就无疑是积极而又正面的了。

而对于第二个度，我们真的要将偶像定义为“现代娱乐文化圈的流行人士”这样浅显而狭隘的概念吗？中国诗词大会武亦姝，以陆游为男神；文学“洛神”萧红，以鲁迅先生为偶像。他们为我们揭示了权衡的另一面：权衡偶像的定义与好坏。只有做到这样，所谓“偶像”，便不再是一个冷冰冰的名词。只要他是好的、是向上的，管他“阿猫阿狗”、现代的古代的、文艺亦或科学，都可以作为我们心间的男神或女神，而这些都需要思考与权衡来为你铺路。

偶像崇拜有利有弊，但是否能发现其中的那个“度”，这需要我们的思考。而我们就不能将它看作一个变化量，然后和光同尘、趋利避害，从而将他的好的坏的都权衡向好的一面吗？

我的陈词到此结束，谢谢大家。

有人说平凡是一种美，的确，平凡能创造出伟大。就如我妈妈和我爸爸都是平凡的人，但他们给我的爱却是无比伟大。辉煌也是一种美，它似乎隐藏在平凡背后。更确切的说是藏在努力拼搏的背后。其实，人生就像一条江水,有平静的时候也有汹涌的时候;也像一首歌曲,有激昂的时候也有宁静的时候,重要的是我们要尽可能多的创造价值。我并不是说橡树和狗一样的生物就不能创造价值，就不能辉煌。它们也有自己梦想，不是吗?

在人生中，我们要对我们的父母满足，要对长辈满足，但对现状永远不能满足。不要取的一点点小成就，就自我感觉良好。有一句话叫“没有最好，只有更好”。一旦满足则会不思进取，就没有“更好”的可能了。人生不就是一个不断升华的舞台嘛。

在人生中我们的行动决不能畏首畏尾，一定要敢于尝试，一定要大胆猜想。比如没有爱因斯坦大胆提出相对论,就没有现在的原子时代。我们当然可以异想天开，甚至天马行空地思考问题。比尔盖茨也是小时候幻想用小小的东西代替厚厚的书，才发明芯片的，这在当时就是幻想。我们现在正处于人生的基础，我们应该对未来的人生道路充满信心，开辟新一代的历史。对于未来，是没有什么不可能的。我突然明白，真正问心无愧的人生是“自己平凡地工作，但他人觉得是辉煌的”。关于人生，还有太多需要探索……

在我读过的众多名著中，独有老舍的《骆驼祥子》给我留下了深刻的印象。

初读骆驼祥子时，就给了我强大的震撼，我不能不为祥子的勤劳、质朴所震撼。在他身上，我看到了下层劳动人民生活的疾苦，也看到了他们面对困难时的从容的态度及由此表现出的中华民族的吃苦耐劳、不屈不挠的精神。它们无不使你的心灵触动，为它叫好。

祥子来自乡间，农村的破败凋敝驱使他来到了小城镇。他凭着农民的质朴在小城镇里安定下来，当他认准了拉车这一行，就成了“车迷”。一心想买上自己的车，凭着自己的勤劳和坚忍，他用了三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。然而当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三四匹骆驼。祥子没有灰心，依然倔强地从头开始、更加克己地拉车攒钱，没有其他理由，只为心中的拥有车的梦想。看到他这样的刻苦、坚持自己的理想，我不能不想自己，想到现在的中学生，比起祥子的祥子的生活，我们的生活优越百倍，社会主义现代化建设为我们创造了良好的条件，我们不用为穿、不用为吃而愁苦，可惜我们当中有些人身在福中不知福，整天无所事事，浑浑噩噩，心中想得都是些：穿名牌，换发型，直时髦，上网聊天，游戏……

他们没有追求，就是这样贪图享乐，他们哪里知道，这些都是父母的血汗钱啊？父母挣钱为了给儿女一个好的生活环境。可是他们不能理解，不懂得珍惜，娇生惯养的他们，遇到了小小的挫折就不能接受，就放弃。原本的远大理想，因为这小小的波澜，从此消失得无影无踪，他们的脆弱又怎能和祥子的顽强比呢？真让人心寒啊!

祥子活在那样的社会也真够倒霉的，不管他怎样的坚持与命运斗争，恶魔总会舍不得离开他，这次没有等他再买上车，买车的梦想就再次成为泡影，所有的积蓄被侦探敲诈洗劫一空。可怜的祥子，命运怎么会对如此的老实憨厚的人下毒手呢？恶运一次又一次的降临在他身上，难道就不能放弃吗？可是祥子没有，他喜欢这样，当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子从此人车两空，又回到了原来的自己。但连遭生活的打击的他，加之又得知他喜爱的小福子的死讯，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不同像从前那样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。

祥子为我们展示了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。由此我也看到了在巨大的挫折面前，在吃人的封建礼教面前，如此崇高而又顽强的生命被摧残得遍体鳞伤，奄奄一息。生命的卑微就这样被显现得淋漓尽致。

可是在受到压迫的祥子，就这样接受自己命运的不公平，老天爷对他残忍，他就逆来顺受，甘愿受压迫，甘愿承受自己所遭遇的一切，他太懦弱了，在那种情况下，自己可以反抗啊，面对虎妞的嬉戏，像她那样的女人，谁敢靠近，可是唯独祥子例外，厄运的降临，难产能怪别人吗？想想自身的原因也不少啊，胆小，懦弱，就是他走上悲惨道路的独木桥。

我们说执著有时是好的，然而有时太过的执著就成为顽固，祥子就是这样。自己喜欢车，于是想拥有，经过自己的艰辛努力，梦想终究实现了，然而此时处于社会混乱期，在兵荒马乱中，又失去了车‥‥‥一次又一次的挫折都因买车而起，最后终于成为行尸走肉的人。

也许，他当初没有买车的梦想，那么就不会发生之后的一切，就凭他原有的勤劳、坚毅、刚强、吃苦耐劳、任劳任怨，在那社会上会无法生存吗？不会。也许他能成为有名的商人，最起码自己的生活不用担心。没准也能找到自己的意中人，过上幸福的生活。可是他没有，都是“执著”害了他。

祥子最后沦为城市的垃圾，灵魂的行尸走肉，堕落的他被社会遗弃，是社会的败类，窝囊的一生临死还要背负着“败类”的罪名。真是可悲啊!

一个人力车夫，透透底底地向我们展示了下层劳动人民的疾苦与夙愿，命运的悲惨更反映了一个遭受压迫的社会，所带给人民的痛苦与无奈，给了我们现代人更多的愤懑与思考。是啊，比起祥子的生活背景，我们是多么的幸运：没有压迫，没有剥削，我们有的是民主与公平，这样的条件我们怎能践踏它呢？

让我们用自己的一生思考人生，珍惜现在，珍惜未来。

当你和同学发生误会时，你有没有站在别人的立场上想一想，是不是自己做错了呢？或者你只是一味的维护自己与同学争吵；当你对父母发脾气时，你有没有站在父母的立场上想一想，自己是不是太任性了呢？或者你只是一味的不分青红皂白的苛求父母；当你不满领导所做的安排时，你是否站在领导的角度去想一想，领导这样做是为我好，我是不是太过分了？或者你只是死缠烂打要求领导重新安排；当全社会都在谴责一个罪孽深重的人时，你有没有站在罪犯的角度去想一想，或许他是有苦衷的，我们应该理解他，或者你只是一味的人云亦云，责怪着他…… 在我们小的时候就听说过司马光砸缸的故事。如果当时司马光也像别的小朋友一样放声哭喊或是跑回家告诉父母，那么得到的只会是那位小朋友被淹死的悲惨结果。

但是，司马光并没有那么做，而是站在那位小朋友的立场上为他着想，从而成功的从死神手中救回了那位小朋友。这告诉我们换位思考的重要性，如果你适当的进行换位思考，就不定可以救下别人的生命。 每个人的思想不同，有些人就认为换位就相当于理解。理解无时不在，无处不在。同学之间，师生之间，家长和孩子之间，干部和群众之间……都会发生一些矛盾，也都需要理解。人与人之间总会发生一些磨擦，个人看法不同，我们不能总以自己的看法去评价一个人做法的好坏，去针对某些人。我们应该学会换位思考，学会多为别人想一想。

或许你就会理解他们，懂得他们，从而消除你对别人的某些不合理的偏见，使人与人之间相处得更融洽，更和谐。但是说起来容易做起来难。大的不说，就拿我们和父母间的关系来说吧！又有多少人可以问心无愧的说自己很理解父母？我想应该很少吧！我们总是一味地埋怨他们，嫌他们烦，嫌他们唠叨。又有谁真正的站在父母的立场上想过，想想他们这么做的原因，试着去理解他们。

没有！父母从来都不奢求自己的儿女能理解自己。所以往往是子女的一句不经意的嘘寒问暖也会让他们感动无比。 生活中，许多时候都需要我们考虑问题。

人类对于人工智能，在享受作为“造物主“的满足感与惊叹之余，永远或是将会有很长一段时间，存在对它们的畏惧。人类不畏惧自己熟悉的东西，比如动物，因为人类理解它们的需求与本能，也因为这两者与自己有极大的相似性，而人工智能不是人类熟悉的东西。人类不畏惧植物，因为它们有实体却没有能被人类理解的意识，但人工智能有与人不太相同的实体与和人类相似的意识。

人类担心人工智能，担心的可说更多是人类自己加于人工智能上的人格与意识，以及在这之前已经存在于它身上的能力。人类与人工智能也许没有区别，如果地球存在意识或者世界存在一个真正的造物主的话。人工智能就像是一面镜子，反映出人类自身，有相似的功用，也不是欺骗、反恐、控制欲。因为人工智能本身是人类的功能的模拟，而未来的人工智能更可能具有当今无法想象的拟人性与能动性。

苹果公司总裁库克认为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，更值得担心的是人类会像计算器一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。人类于人工智能便如是，人类究竟为什么发展人工智能呢？因为人工智能在某些方面相较于人的优越性，比如需要大量计算的，学习能力的领域。但如果人类如计算机一样以优越性为原则思考，那么人工智能终有一天会延伸到它们以目前的价值观与同情心不该涉足的领域，比如战争。

信息时代的快节奏城市生活压缩了人们做决定的时间与人们思考的时间，人们以最简单的标准去应付一个又一个不太需要思考的问题，不得不承认每个人都有羡慕已经输入程序的人工智能之时，按既定的标准思考。然而当我们真正地习惯了这样的思考方式之时，我们又怎样在思考某个需要思考的问题时对抗潜移默化形成的方式，将自己用计算机区别开？而一个简单到可以成为定式的思考方式，又能有多不脱离功利境界呢？

每个新事物都是一面近向今人类的镜子，映出的更多是人类自己而非它本身，当《三体》中的逻辑面对善良而单纯的应教时，他不禁感叹：如果地球上一半的人都能像她一样，那三体人就不必侵略已获得生存之地了。面对人工智能，面对潘多拉的魔盒，我们要想的不是它怎样影响我们，而是我们务实，在怎样影响它，如果以我们计算机一样的思考方式。

感受，如何感受？答曰：用心感受。感受，何处方可感受？答曰：眼可见，耳能闻，世间各处皆可也。感受，何时方可感受？答曰：只需静心便足矣。

六天的折磨，总算是放了一天假了。孰不知，这其实是另一个折磨的开始呀！明天就要月考了！明天就要月考了！作为一名“学生党”，我表示：死到临头再算吧！“明天就要月考了，你还不去复习吗？”母亲的调子提高了八分对我说道。于是乎，我的“生活”开始了。

坐着，趴着，斜坐着，趴在地板上……半昏半醒地看了一小时书，真是煎熬！我蹑手蹑脚走出房间，坐在椅子上看着窗外的景象。

好惬意的时光！下午三点，一束阳光斜撒在地面上，远处的山带着几缕朦胧的感觉，近处的绿树却青的刺眼。我闭眼，感受着风儿所带来的信息：泥土，夏日的炎热……

少顷，我缓缓站起，一边伸着懒腰一边朝窗边走去。我不由得睁大了眼睛，放眼四望，心里除了不相信还是不相信。景色何时那么美过？

东江的水稍微清澈些了，缕缕阳光照射在水面上，为这朴素的河“衣”点缀了不少金光，恍如星星全掉水里了，一闪一闪的。

高大的树儿倒帮我挡了不少美景，但也不糟。嫩绿的叶儿，一片一片地接连在一起，不少叶儿的边缘也开始泛黄了，但却一点儿也不影响这种美。鸟儿在树枝间蹦来跳去，叽叽喳喳的声音仿佛在谈笑聊天，不时的风儿将树叶吹落，好似缠绵的蝶儿。

一只鸟儿突然飞起，我望向蓝天，一块淡雅的蓝幕布下镶嵌着几朵洁白的棉花，煞是美观。鸟儿越飞越高，蓝天深邃而宁静。

我走回座椅上，将这些景色排成一幅幅画儿放入我脑海中。没有背景音乐，没有主人公，有的只是这些自然风景，我打算把这画册命名为：《停下来，享受“森”活》。

静下心，细耳聆听生活的美妙。我在大自然的怀抱下进入了梦乡，在梦里，我正感受着那窗前的迷你“森林”。