伤仲永讲课【精彩19篇】

最近读了王安石的名篇《伤仲永》。这篇文章讲了一个故事：江西金溪县有个叫方仲永的小孩，聪颖过人，5岁时就能写出好诗。方仲永的父亲就天天带着他去别人家炫耀，但是却没有注意让方仲永进一步接受学习教育，结果方仲永的诗才日渐枯竭，十二三岁时写的诗已不像以前那么好，又过了七年他就“泯然众人矣”，才能完全消失，和普通人一样了。

这件事情，揭示了天资与勤奋的关系。

天资和勤奋是一个人获得成就的重要条件。

好的天资是重要的，天资聪颖的人，只要付出比较少的努力，就能轻易取得普通人要花费很多心力才能取得的成果。有天资，再加上后天的努力，就更易实现别人难以实现的梦想。但是，天资好也要努力，如果不努力学习和工作，天资再好也会像方仲永一样“泯然众人”。

天资很重要，但是天才毕竟是少数人。天资差一些就不行吗?其实在这个世界上，大多数人不是天才或天资不够，即便如此，可是他们也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。这正是因为他们笨鸟先飞、凭借了后天的勤奋学习、努力工作。无论是牛顿还是爱因斯坦，华罗庚或者是陈景润，他们小时候都不是什么“神童”，但是他们都是科学的巨匠，世人仰慕的先贤，他们最终都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力学习、勤奋刻苦……

鲁迅曾说过：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的”，爱迪生就是一个适例。爱迪生上小学的时候，考试成绩经常是班上的倒数第一，他的老师说他是个不聪明的孩子。但是，他将勤补拙，兴趣广泛，努力工作。他的一生是在不断创造和发明中度过的。爱迪生每发明一件东西，都经历了艰苦的过程。就拿发明电灯来说，他差不多花费了2年的时间，每天工作几十个小时，试了1600多种材料，最终才制造出能够亮很久的电灯泡。正是因为勤奋工作，使得他一生共有约一千项创造发明，成为世界著名的发明大王，成为后人尊敬、学习的榜样，他为人类社会的文明进步做出了巨大的贡献。当有人称赞他是天才，并询问这位“发明大王”成功的秘诀时，他答道：“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水!”

天资聪颖，并不意味着一定成功;天资平凡，也不一定意味着失败。一个人，天资再高，如果不勤于学习，必干不成大事业，甚至养活自己都很困难;相反，一个人即使天资一般，如果勤奋学习，刻苦用功，必出成果。

读了《伤仲永》一文后，我也像当年的王安石一样为仲永扼腕叹息。仲永从一个神童到一个普通人的经历令人惋惜。有人说，假如仲永当年出生在一个书香门第，没有一个愚蠢的父亲，也许现在就像李白、杜甫那样永远被后人熟知了，也许他写的诗可以让“方仲永”这个名字青史留名，也许……有这样一个父亲，真是仲永人生最大的悲哀！

可是，这一切真的全怪仲永的父亲吗？

父亲的做法的确在方仲永走向悲剧的道路上狠狠地推了一把，但他不是这场悲剧的罪魁祸首。我们只顾找父亲的错处，却从没有仔细想过方仲永本人。原文中有一句话：“明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”这时候的方仲永才华已经开始衰退，但还未消失殆尽。此时的仲永和我们差不多大，应该也懂得“少壮不努力，老大徒伤悲”的道理了。若是他从此刻开始用功刻苦学习，应该也能有不小的成就。可是方仲永呢？他不思悔改，一成不变地延续着原来的生活，最终导致了江郎才尽的结局。这样看来，仲永才能的湮没也不能只怪父亲，仲永没有勤奋学习的上进心，而这恰好是一个人成功道路上不可缺少的最重要的东西。

勤奋努力的学习对人到底有多重要？汉代史学家司马迁20岁后收集史料，实地采访，42岁开始写《史记》。靠着他的坚韧和努力，历时18年才完成这部被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史家巨著；东晋书法家王羲之每天坚持练字，练完后就在家里的池塘洗笔。久而久之，竟将整口池塘里的水染成了黑色，才成就了他“飘若浮云，矫若惊龙”的行书风格；英国生物学家达尔文为研究进化论，勤奋努力了22年，最终写出了《物种起源》……古今中外，这样的事例数不胜数。他们的成功，无一不是建立在呕心沥血的努力之上的。他们的故事，不断激励着我们奋发图强。

四五岁的时候，方仲永年纪还小，不懂得什么是对，什么是错，他听从父亲的话误入歧途情有可原，可十二三岁就不一样了。按古代的习惯，此时的仲永已经快要成年了，完全有自主选择的能力。是他自甘堕落，没有一点上进心，不去进一步学习的。最后落的个“泯然众人”的下场，怨得了谁呢？

仔细想想，仲永其实并不爱诗。孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”一个人如果真的热爱一件事，就一定不会为了什么目的才去做这件事。倘若方仲永真的爱诗，又怎么会让诗成为父亲赚钱的工具呢？一个以赚钱为目的写诗的人，他的诗写的再好，也算不上一个真正的诗人。

所有的悲剧都有其原因。最后，方仲永吞下了他亲手种下的苦果：一个本应该成为一代伟大诗人的天才，成为了普通人。唯一在世上存在过的痕迹，就是得知他经历的诗人王安石留下的一篇《伤仲永》……

作为还在学海中遨游的初中生，仲永的经历告诉了我们学习有多重要，同时也警示着我们：不要再荒废时间了，努力学习吧！珍惜美好的青春岁月，莫要让宝贵的时间付诸东流！

今天我读了“伤”仲永，是呀，读完心中真的不由的升起了一丝感伤。

我不得不说，仲永是个天才，5岁时便会了“指物作诗立就，并自为其名”而且“其纹理皆有可观者”但是到了12.3岁，才气却不能称前之所闻，到了成年，竟“泯然众人矣”。

仲永他确实是个天才，但因他后天的不努力，最终却沦落为一个平庸的人，这能不叫人扼腕叹惜吗?神通泯然众人，责任在于谁?

也许责任在于他的父亲，一个神通而被父亲当作了赚钱的工具，让仲永“不使学”，白白葬送了仲永的人生。

可是，这责任仲永又怎能没有呢?他的父亲不明智，难道仲永也那么不明智，虽然那时他还小，但是他从小就是个天才，能做出“养父母、收族为意”的诗又怎么能说他不懂事理呢，就算仲永等到长大的时候在学习，也为时不晚那，也不会从一个神通变成一个平凡的人那!

不管先天有多么的聪明，后天不努力，那他就不是真正的聪明。

即使先天不聪明，但如果他后天努力了，那他就会成为一个真正聪明的人。

牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令人瞩目的成就。

天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感练就的

不努力，又怎能成才。

努力了，肯定能成才

从现在起，我们应即刻起程，经过我们的努力我们也一定会在我们的人生中踏出一条灿烂的光辉之路。

仲永已经十八岁了，他的父母很为他的将来着急。由于以前他的父母炫耀他的那一点才华，没有让他好好学习，等那点才华消耗光了。他现在已经是个普通得不能再普通的年轻人了。

他小时候的玩伴，李甲，虽然天生的才华不如他，但通过努力学习，已经中了秀才，现在正在家里苦读，准备参加明年的省试。他父母在讲这个消息的时候，悄悄压低了声音，怕仲永听到了伤心。其实，仲永刚好在隔壁房间。

烦闷之中，仲永一个人来到自己家的菜园子。由于没有其他事情可做，他已经在这个菜园开始劳动了，不过，他种的菜倒是不错，长势很好。

“仲永啊，你快回去吧。你父亲刚才挑水的时候摔倒了。”隔壁赵乙过来喊他。仲永请回春堂的老中医过来看过父亲之后，老中医吩咐要让他卧床一百天才能起来。这下，家庭的担子全落在了仲永的身上。

家里的钱已经所剩不多了。仲永只好收了菜，硬着头皮挑到集市上去卖。仲永在卖菜的时候，不敢抬头，也不敢吆喝，生怕别人认出他来，说：“哟，这不是仲永吗？那个神童吗？怎么在这里卖菜了？作首诗听听。”如果这样，他准备把菜担一扔就溜回家。

可是，买菜的人根本不知道他就是神童仲永，人们只把他当成一个卖菜的。倒是他的菜，新鲜碧绿，煞是诱人。没一会儿，就有好几拨顾客，把菜全部买走了。一天下来，让仲永胆子大了点，准备第二天再去卖菜，这样至少可以维持家里的生活。

第二天，仲永又去市场了，由于他的菜很好吃，今天来了好多回头客，他的菜供不应求。渐渐地，在市场卖菜久了，大家都知道了，原来他就是神童仲永。

周围都是善良的人，他们会取笑一个爱慕虚荣的人，但也会鼓励一个脚踏实地的年轻人。大家都纷纷鼓励他：“不错不错，靠自己的努力。三百六十行，行行出状元。”

现在仲永已经在市场上卖菜好几年了，他的生意特别好。过一段时间，他的第一本书《蔬菜种植技术精编》就要出版了。

仲永觉得，生活充满了希望。

今天下午第二节课的时候我们上了一节课，还有主人来听我们听课，而且还是我们的 “邻居”赵老师来讲的课。

等我们准备好了以后就开始上课了，我们今天上课的主要内容就是以“说”为主。我们一开始赵老师就给我们了解了一下就是世界上最早的外交家是谁，我们全班都不知道，然后我们就开始进行了瞎蒙的阶段，赵老师在全班都蒙的答案中找到了正确的答案，那就是周恩来总理。

给我们科普完了历史以后我们就开始正式的上课了。一开始老师就给我们以一个故事的形式进行，老师现是我们说了一个小学转来了一名新生让因为说话不注意，别人就给他起了一个外号小马虎。接着又给我们出了他写的一个日记。

赵老师让人读完了这篇日记，就然我们提问有什么地方不合理。经过我们细心的讨论以后，我们一次说出了三个不足之处，于是赵老师就让我们学着运用运用。我们又把一个人犯的错误给改正过来了。

接着就是让我们仿写，第一个情景是小红和伙伴们约好了周日要去滑雪场玩滑雪。可是妈妈不同意，于是小红就给妈妈劝说妈妈让他去最后妈妈同意了。问题是请写出他们两个讨论的过程。

第二个情景是，小丽的成绩没有考好他回家应该怎样交代把过程写下来，然后找老师又说：“单数小组写第一个，双数小组写第二个”因为我是双数小组所以我就要写第二个情景。

然后我们编完了也下课了就这样这节课到了这里。

金溪县的一位乡民叫方仲永，世世代代以种田为生。

在仲永5岁的时候就哭着要着文具，他的父亲非常的惊讶，就向邻里借了文房四宝。仲永当下就写了一首诗，并且还写上了自己的名字。于是他的父亲就利用仲永天生会写诗的天赋而赚钱，却不让他学习。就这样仲永的名声以比不上从前了。

仲永想着自己不能这样的消沉下去，不能让自己的才华就这样默默的从自己的身上消失。于是，仲永白天在田间劳作。到了晚上就开始学习，刚开始常常因为借不到书而苦恼，于是，仲永就反复的看一本书，直到将书翻烂。仲永的父亲知道了，对此也生感愧疚。要不是因为自己，儿子也不会这样。于是父亲到亲朋好友的家中借来了不少的书籍，拿回家给仲永看。仲永看到这些书籍，也是直到父亲的一番苦心，也不愿负了父亲。就更加的用功的读书了。

过了没多久，京中开始选举考试，县里的会点油墨的才子都去赴京赶考了。仲永想既不能负了父亲的心意，便是要去试一试。

到了京中，仲永被选为举人。

人的成才不能只依靠天赋，而必须注重后天的教育和培养。

在江西金溪的地方，有一个叫方仲永的人，世世代代都把种地作为自己的职业。

在方仲永五岁的时候，还没有见过笔墨纸砚等文具，有一天他忽然哭着向大人要这些东西，他的父亲拿他没办法就只好从邻居那儿借来了这些东西给方仲永，没想到方仲永立刻拿起笔，写下了4句诗，这时的大致意思可以理解为要孝敬父母，一个种族的人要团结，他的父亲因为一直种田，也说不出这诗写的好不好，于是就传给他们乡的秀才看，让他们来评论这首诗到底好不好。秀才们认为他这首诗写的出神入画，妙不可言。

在这件事以后，只要你指定一方面，方仲永立刻才能完成和这方面有关的事，这事还写得很好，他的诗无论是文章还是其中表达的道理，都有写的很好的地方。通县的人对方仲永感到十分的不可思议，认为他是一个天资十分聪慧的神童，于是，渐渐地有人请方仲永的父亲去自己家里做客，想让方仲永给自己题诗，有的性急的人甚至出钱来让方仲永给自己题诗。他的父亲认为这样有好处，钱比自己种地多多了于是，他每天拉着仲永一同拜访别人，让他们给他们写诗，却不再让仲永学习。

我听说这件事已经很久了。在明道的时候，在祭拜自己死去的父亲时，在舅舅家中见到了方仲永，他已经二三十岁了。我让他写首诗，已经不能像之前传闻时的那么出神入化了。又过了7年，我再次去了扬州，又去舅舅家问起方仲永，舅舅说：“他的能力已经消失了，就好像平常人一样。

先天的才能固然重要，但是由此说明，后天的学习对成才的重要性。

中共中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中提到讲道德、有品行，做合格党员。每一个党员首先要做一个讲道德的人，以道德为支撑树立良好的品行。作为一名共产党员我们应该如何用行动来诠释好“讲道德 有品行”，可以做到什么?

共产党员可以做到宽容之德。有句古训叫做“律己当严，待人当恕”。冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。当然，宽容并不是无原则地由其肆意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和又坚定，广大农村党员有宽容之德，更能团结父老乡亲，更能带领家乡致富。

共产党员可以做到厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心换心，以情换情。厚道不是懦弱，也不是无能，而是一种气度、一种雅量。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。一名党员，只有为人厚道，才能让人信服，才能受人尊重，才能起到模范带头作用，只有怀有厚道之品，才能真正和人民群众打成一片，才能真正走进他们心中，与他们成为一家人。

共产党员可以怀揣善良之心。古语云：“人之初，性本善”，每个人生下来都是善良的，善良应该是每个人一生的座右铭，我们生活在一个复杂的社会大家庭中，每个人都应该学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。小时候捡到五毛钱交给警察叔叔是善，给路边的乞讨人群捐助5元钱也是善，这些都是小善;国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。不管是小善还是大善，因为这样一个善的举动都能为我们的社会、我们的国家、我们的人民带来一点温暖和好处，只要有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人。

古语讲“先修身而后求能。”客观地指出了人的修养、品行对于个人价值的重要性。每个共产党员如果都以自身为榜样来践行“讲道德 有品行”，我们的社会就更更美好一些。

王安石的《伤仲永》讲述了一个令人惋惜的故事。

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

哎呀!不得了了，一个五岁的小孩竟能作出诗的文采和思想内容都用值得欣赏的地方，这个方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培，长大后必成大器!

可仲永的父亲可不这样想，他靠着儿子做诗挣钱。“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”一个日扳仲永环谒于邑人，刻画出了仲永之父贪图小利的可悲可叹的愚昧无知之态。爱迪生说过：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奋。仲永只靠自己的天分，后天不努力，导致“泯然众人矣!”的可悲结局。

“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”玉虽有美好的品质，但如果遇不到良好的工匠进行精心加工，那就和瓦片。石块一样微贱。美玉即是如此，何况人乎?天资再聪明的人，也要经过刻苦的学习才能成才。如果只依靠自己的天资，而不去努力奋斗，也只能一事无成。天才可能变成庸才，而庸才不学习就会变成蠢才。

现在是我们学习的黄金时期，只有现在勤奋学习，长大后才会有出路。所以，努力学习吧，因为知识是人类进步的阶梯!

我的称号有很多，像“小神童”了，“小天才”了……但我最喜欢“小小老师”这个称号了。为什么呢？嘻嘻，那就往下看吧！

那一天，老师有一点事，就请我当“代理”老师。哈哈，我终于能显示出我的才能了。原本以为老师很好当，谁知，光是管纪律就把我累个半死：首先，我叫大家静下来，大声说到：“谁还在说话？”同学们看了我一眼，又大声吵闹起来，叽叽喳喳的，像个菜市场。我想：吼不行，那就……我拿起教杆，使劲敲了几下讲桌，没有反应。又拿黑板擦敲，还是老样子。这下我可急了，脑子里一道灵光闪过，对了！智取！我温柔地说：“现在这几个同学表现得最好！”我点了几个同学的名字，那几个同学坐的更直了。那些打闹的、说话的、离开座位乱窜的几个“大闹天宫的孙悟空”马上都回了位，不说话。教室里顿时安静下来，针掉在地上都能听见。我又说：“上课！”班长一声“起立”，同学们立刻“哗”的全站起来，幽默地齐声说：“邵老师好。”“同学们好。”“坐下。”经过我的一番努力，总算可以上课了。

“开始上课，把语文书拿出来，翻到第xx页，我们学习第21课《珍珠鸟》，同学们先把课文读熟，待会我检查。”我大声说。同学们读课文时，我开始在黑板上写这课的生字。黑板字真不好写，粉笔一碰到黑板，黑板就一摇，我费了九牛二虎之力，才写了几个歪歪扭扭的生字。“同学们，跟我读……”我就开始教了起来。不久，教室里就传来朗朗的读书声。

怎么样，我这个“小小老师”当得不错吧！用朋友的话说，那就是：“非常非常good！”

被誉为唐宋八大家之一的王安石曾写过一篇文章，名叫《伤仲永》，讲述了他小时候同乡一个“神童”的故事。这个“神童”名叫方仲永，家中世代以耕田为业，长到五岁也没见过书写工具。有一天他却哭着索要书写工具，并立马写出四句诗来。他的父亲目光短浅，将他当成了一件赚钱的工具，每天带着他拜访同乡，不让他学习。长大以后仲永的天赋渐渐消失，成了一个普通的人。

读完文章，我不禁为这位天才少年的陨落惋惜不已。方仲永原有那样好的天赋，假以时间，定能成为名动天下的卿相。但他却因为没有得到教育和学习，渐渐化为路人，消失在茫茫人海中。

其实，方仲永的没落，又岂止因为缺之学习？更重要的原因是他所处的环境。他的父亲没有为他的学业创造一个好的环境，只知道整天带着儿子到处显摆赚钱。同乡们也没有阻止父亲的行为，还有人用钱去买仲永的诗，想要等仲永成名后赚钱，这种行为更刺激父亲的贪欲。如此下来，仲永怎么可能不堕落？

同时，鹊起的名声也是使方仲永不务正业，停滞不前的一大原因。方仲永突然成为了乡里有名的小神童，这样突如其来的名气和荣耀，会让三观都在构建时期的他心志扭曲，变得不思进取。这种悲剧在现代社会也不断上演，昔日家喻户晓的童星，成年后吸毒、赌博，骄奢淫逸，曾经感动中国的抗震救灾小英雄，沦为诈骗犯和阶下囚，对于心智不成熟的儿童来说，过早的成名也许并不是一件好事。

反观王安石，他幼时并没有什么过人天赋，但胜在后天努力，随同父亲四处游历，增长见识。所以当仲永的才能耗尽，默默成为路人甲的时候，与他同岁的王安石却已准备踏入仕途，大展手脚了。因为王安石的才学，他被宋神宗任用，还掀起了轰轰烈烈的改革运动。

人生是一次漫长的征途，无论起跑线多么领先，并不意味着超越平凡，收获幸福。天赋有时候是上天的恩赐，有时候又是诅咒。所以，要创造美好的人生，必须勤勉好学，奋斗不息。

《师说》有云：“人非生而知之者，孰能无惑？”每一个人生来不可能会是人才。方仲永小时候天资过人，堪称“神童”！但上苍赋予了他的只是天资禀赋，如果后天不拼搏、不努力，再优厚的天资也会消失殆尽。

方仲永五岁时突然能出手成诗，展露出惊人的才华，但由于目光短浅的父亲“不使学”，同县人只是“渐渐宾客其父，或以钱币乞之”，加上自己不思进取，最终令人叹息地沦落为“众人”。方仲永的天资比一般人聪明得多，但即使再聪明，要是后天不接受系统的教育、自己不够努力，也必然会成为愚昧无知的人。俗话说，学如逆水行舟，不进则退。你的学问再渊博，如果不继续学习，就注定要逐渐落后。仲永的事例给人们以警醒：“不勤奋学习就会落后”是一个公理。不论什么时候，不管你目前拥有多少学问、多大成就，你都需持之以恒地勤奋努力、刻苦学习。唯有如此，自身才会日趋完美。

爱因斯坦，科学界伟大的圣人，科学史上与他比肩的人寥寥无几。可他曾经是一个四五岁还不会说话的“笨”孩子，被老师们认为“无药可救”。但他一直没有放弃努力，并且通过自己的不懈努力，在12岁就验证了毕达哥拉斯定理，最终成为一名伟大的科学家。“如果A代表一个人的成功，那么A等于x加y加z。勤奋工作是x，y是娱乐，而z是把嘴闭上。”这略显风趣的话是爱因斯坦的人生信仰，这恰恰造就了“伟人”爱因斯坦。

爱因斯坦、方仲永的鲜活事例从正反两方面告诉我们：不管你目前境况如何，永远不要放弃学习！不学习，意味着放弃了自己。学习、学习、再学习，终生学习，提高自我，是与时俱进、提升自我最直接、最切实际、最可行的方法。

我们数学老师姓孔。提到孔，很多人都会想到孔夫子以及一副文弱的书生形象。但咱孔老师跟这形象还真没沾多少边。

除了脸上的黑框眼镜，清秀的面庞与含蓄的语言外，光看那壮实的身材与气势，就很难与书生二字划上等号。孔老师平时不苟言笑，以致于初见他时，我竟料想他是一位极正派严肃的人。虽然之后更正了看法，但在那次讲课后，我才真正更深入地了解孔老师。

还记得那是个午后，虽然最酷热的七八月份已经过去，但闷热的九月着实令人心情烦闷。一看课表，下节课便是数学。一想到在与难题搏斗时还要忍受炎热的折磨，心里就叫苦不迭，但温度并未为此减弱半分，上课铃也不曾放缓一秒。孔老师不紧不慢地走入教室。

待到讲完一道题后，孔老师的“迷之字体”早已遍布了大半块黑板。似乎是觉察到自己书写的特殊性，临末还不忘补充一句“多看我的字有助于锻炼你们的思维”不知戳中了同学们哪处笑点，由最初的几声傻笑转变为哄堂大笑。

孔老师似乎也察觉到了同学们的疲态，干脆放下粉笔，朝向我们，用手撑在讲台上继续说到：“刚刚解这道题所用的极限思想，在很多方面都能应用到。”停顿了一下，他思索着摸出粉笔，“假若有甲乙两人，在一张圆桌上轮流掷硬币，先掷满者为胜。”说罢又画了个圆，又在其中添了几个小圆当做硬币，“请问，是先手占优还是后手占优？”说完，转身面向我们，嘴角上翘，还带着一副微笑。气氛一下被引爆，同学们争先讨论，有人说用函数，又有人搬出圆形面积计算……苦思无果后，大家的目光不约而同锁定在孔老师身上。“其实很简单，运用极限思想，如果这个桌子只有硬币大小呢？”“哦——”教室传出了起哄般的怪叫，也充满了乐的气氛。

孔老师还与我们探讨了许多与数学有关的问题，像三阶四阶魔方，数学家提出的悖论，海盗分赃问题等。每次都让我们乐在其中，受益匪浅。

总之，有这样一位负责任，幽默博学的数学老师，不仅是我的幸运，更是我们九班的福气。

宋朝期间，曾出现过一个小神童，名叫方仲永。然而他在二十岁时，却成为了一个普通人。而三国时的吕蒙经孙权劝学后，成为一个文武双全的将军……

某天夜里，方仲永反反复复地在想一件事，导致无法入眠。他刚刚走出去，就有一个人突然从天上掉下来。方仲永刚想去接，不料那人竟在空中转了起来并打了仲永一拳。那人便是在府中看书却不知为何出现在半空中的吕蒙。

在理清事情之后，吕蒙便对方仲永说了声“对不起”。而吕蒙和方仲永两人不知说到了什么，两人一拍即合，成为了好朋友。方仲永告诉吕蒙自己以前的经历以及现在的反思。然而，在吕蒙与方仲永讲述孙权劝他学习之后，自己便很努力，现在已经不再是个莽夫时，方仲永满心悔意。

在听了吕蒙的经历后，方仲永不禁对吕蒙很是钦佩。心中也不禁想向吕蒙学习，但在想到家境后，学习的念头也便消失了。

吕蒙看出了方仲永的心思。便对他说：“既然我来到了这里，也无处可去。不如就以帮你学习当作酬劳住在这里，可以吗？”对吕蒙的好意，方仲永顿时满怀感激。

方仲永在吕蒙的教导下，学识与武艺也在不断地进步。并且两人的友谊也在不断加深。

一天，方仲永发现自己的天赋似乎又回来了，很是开心。于是跑去与吕蒙分享。然而就是在这天晚上，吕蒙不知为何又回到了将军府。

两人缘分已尽，无法再遇。但两人却在异地之中牢记着对方。而方仲永也在努力刻苦地学习和复习吕蒙教他的招术。方仲永也因勤奋而考取了功名。三国时期，孙权看吕蒙又发呆了，便询问原因。吕蒙道：“思念故人。”孙权不解，却又无法问出答案，无奈。

缘已止，友未尽，思未断。

[初一想象作文仲永遇见了吕蒙400字

一个月黑人静的夜晚，吕蒙从酒楼里走出，来到院子里的竹林散步。

走着走着，忽然，他透过一排高耸的竹子，看到里面隐约有个人影，可当时已是深夜，根本看不清他是谁。吕蒙带着自己的疑惑，悄悄拨开竹子，只见一位农夫，坐在一块石头上叹着气，月光投下的是一个落寞的身影。

吕蒙看他这个模样，不禁上前问道：“你为何要在这里唉声叹气？”农夫一听，转头便见吕蒙正站在他身后，一愣，随即又赶忙回道：“将军，我叫方仲永，是山下村里的一位农夫，我小时候天资过人，天赋极高，不管别人指哪个物品，我都能立马作出一首诗，然而我父亲知道了我的才能后，把我当成赚钱工具，到处带我去别人家作诗赚钱，不让我学习，如今，我已和常人没有任何特别之处，只能种田养家。现在我感慨万分啊！”

吕蒙听闻后有些震惊，也分享了自己的故事：“我以前是一个很不爱读书的人，认为书里的东西都没什么用。如果不是孙大人当初献身说法，劝我读书，我也不会像现在那么博学多才。”

看着方仲永十分吃惊的神情，吕蒙接着说：“我当初没有任何学识，但靠自己努力，勤奋学习，发愤图强，最终成为现在这样一个有文化有抱负的人。学习是不分时间和年龄，只要肯学，任何人都有可能成为一个有学问的人。你现在学习还不算迟，只要你勤奋好学，一定可以成功的。”

方仲永激动地说不出话来，直到过了好一会儿，他才感激地说：“谢谢您给我鼓励，我一定不辜负您对我的期望！”

果然不出所料，五年后，方仲永成为了一位有很高学问的儒士，在京城里赫赫有名。

成功，在于后天的努力而不在于天赋，不是人人都有天赋，但人人都可以通过自己的不断努力，最终走向成功。

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识写字的工具（笔、墨、纸、砚），（有一天）忽然放声哭着要这些东西；父亲对此感到惊异，从邻近的人家借来给他。（仲永）当即写了四句诗，并且自己题上了自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族作为主旨，传送给全乡学识优秀的士人观赏。从此，有人指定物品让他作诗，他立刻就能完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同乡的人对他的才华感到惊奇，渐渐地都以宾客之礼相待他的父亲；有的人用钱求取仲永的诗。仲永的父亲认为这样有利可图，（于是）每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听闻这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，这时，他已经十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：他的才能已经消失完全如同常人了。

王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就此为止了吗？

高中生活已经快过去了两个月了，老师们给我的印象都很深，因为我发现恩高的老师比清外还奇葩。印象最深的还是我的班主任，即化学老师吴老师。

他是有包公一样的肤色，张飞一样的气质，李白一样的豪放。土家人嘛，自然有着浓厚的土家气息，比如：粗犷、豪放。

听吴老师讲课自然也就有了土家人返璞归真的味道。

那是一次有关物质分离的方法的课。只见他提着一篮子实验器材，耸着肩，两臂微曲，又带着“蒙娜丽莎”的微笑，神秘感顿时上升了，同学们的注意力也集中在那篮子里了。再看看吴老师，这时又是微挑的眉毛，嘴角上扬，那就像魔鬼的蔑笑。可是，画风突然一转，“同学们先自行预习一下。”然后，只见他将粉笔盒挪到桌子边，又从篮子中拿出一根长管子，轻放在抹布上，然后又拿出一个漏斗状的带活塞的仪器，轻放在长管子旁边，接着，用湿抹布擦了一遍桌子，将课本和教案整齐的摆放在一边，当然还少不了一杯润喉茶。整个过程一气呵成。

过了一会儿，正式上课了。他先简单地叙述了一遍实验原理及内容，又详细讲解了实验步骤以及各种这样的细节。整个过程都十分顺畅，仿佛这堂课昨天也上过一样。可是部分同学仍是觉得较乏味，然后思绪就快要去到周公那里了。当然，吴老师是不会放走学生去见周公的。于是，他开始了实验的重头戏。他拿起了讲台上的那根长管子，笑眯眯地问到：“大家知道它的名称吗？”熟悉了实验步骤的我们异口同声地答到：“冷凝管！”正当我们得意之时，他突然拉下脸来，表情十分严肃，大喝一声：“错！这是一根破了的冷凝管！”一头雾水的我们又给逗笑了。然后，他搞怪地眨了眨小眼睛，微微吐下舌头。搞怪归搞怪，活跃气氛后，我们的精力高度集中，于是吴老师趁热打铁一股劲儿地将实验给我们做了一遍，又不停地强调了各个细节。

课堂活跃了，同学们兴趣就上来了；兴趣有了，课堂效率自然就高了。也许，幽默是吴老师的秘笈吧！

1、祝老师讲课，幽默风趣，同学们听着都很轻松。记得有一次上数学课，祝老师迈着轻松的步伐走进教室说:“同学们，我们今天学习新课，在学习新课之前，同学们听我说一段话：从前有座山，山里有座庙，庙里有一个老和尚，从前有座山…….”同学们哈哈大笑起来，有同学说:“这根本说不完嘛！”说的好，我们通常把小数点后面的数字，依次不断地重复出现，这样的数字就叫做循环小数。还有一种比较典型的小数，比如3.58686，这个“5”是混进去的，没有循环，我们把这个小数叫做“混循环小数。”祝老师经常给我们举例子，讲故事，总能够在快乐中学到知识。

2、又是一堂作文课。今天，一向和蔼可亲的陈老师，忽然一把拉着陈俊同学拖出门外。我们都吓得大气也不敢喘一口。哪知陈老师关上门，转过身来笑眯眯地说:"同学们，大家不要紧张，现在我要考考大家的眼力。你们熟悉陈俊吗

""熟悉!"同学们异口同声地回答。陈老师接着问大家:"你们说陈俊今天穿的是什么颜色，什么式样的服装

脚上穿的是皮鞋，布鞋，还是跑鞋

"这一问，大家都怔住了，谁也不吭声。过了一会儿，陈老师叫陈俊走进教室，我们这才打量起来:他上穿一件天蓝色拉链衫，下着海蓝色的裤子，脚穿一双解放球鞋。陈老师笑着对我们说:"这就去观察校园的花圃。"这次我们看得可仔细了，对花圃的每种花草，从它们的颜色到形状，生活习性及生活规律，都进行深入的观察，有的还翻查有关参考书。这次作文，大家都写得较好。通过这件事，我们懂得:要仔细观察，才能写出好作文。

3、有一次上语文课，我心里十分紧张，怕说错话，屈老师用慈祥的目光望着我，似乎在鼓励我说：“勇敢点儿，不要害怕。”我鼓起勇气把手举得高高的，屈老师要我发言，我站起来大声回答，我答对了，屈老师用赞许的目光看着我，好像在对我说：“好样的。”还有一次上语文课时，我做小动作，屈老师的眼睛盯了我一下，我从屈老师的目光中知道自己错了，马上坐好。

4、有一次，数学老师摆动着两只大手，在黑板前飞舞着，并指着一道题对我们说：“要记住，这道题到处都埋着地雷，只要一不小心，就会踩到地雷，整个题就会爆炸。要小心地沿着标题量，找出相等关系，才能走出这个地雷阵。”他刚讲完，全班同学就哄堂大笑起来。

5、有一次，老师讲《观潮》这一课，刚开始我对钱塘江大潮完全不感兴趣，但听老师讲着讲着，我渐渐入迷了，讲到“江面很平静，越往东越宽……”这一部分的时候，老师的表情很平静，声音很温柔，让我感觉到钱塘江江面很平静；念到“再近些，只见白浪……”老师的心情和语言都很激动，一张一合的嘴巴里发出一句比一句洪亮的声音，看着她激动的表情，脸涨得通红，我又进入了课文世界，觉得课室涌满了水。我的老师有一张神奇的嘴巴吧！能把课文变成电影，我总喜欢坐在那里听老师一会儿口若悬河，一会儿手舞足蹈……我的老师有一双锐利的眼睛，不放过一个做小动作的同学，老师只需要瞪一下那位同学，他就老实地坐在那里呆若木鸡了。

6、一开始我以为方老师会对我们很宽容，但相处久了才知道，她是那么的严格，

那么负责。每当我们有不懂的题目时，她总会不厌其烦地一遍一遍地给我们讲解，每当我们犯了错误，她总会耐心教导我们。她是一个赏罚分明的好老师！如今，我们在一起有2个月了，我又发现，她虽然课上严格，认真，课后却像一个孩子一样。

7、夏老师问我们：“你们知道什么叫春联吗？”“知道。”全班异口同声地说。“想听听春联的故事吗？”夏老师神秘地问。“想。”又是一片肯定的回答声。夏老师咽了一口唾沫，绘声绘色地讲了起来……夏老师一会儿扮演威严的皇帝，一会儿扮演委屈的屠夫。逗得大家哈哈直笑。我忍不住大笑起来。不好，夏老师注意到我了。我连忙闭上嘴巴，把头低了下去。

8、王老师还特别会鼓励人。有一次，王老师叫我们回答问题。当时我的胆子很小，所以站起来回答问题声音也很低，我觉得自己每读一个字，心就会抖一下，说完后，自己都觉得不满意，就把头低得更厉害了。心想：“这回王老师会狠狠地批评我吧。”可是，王老师却和蔼地对我说：“没事，下次多多努力，你一定会比这次有进步的。”当时，我感动极了。从那以后，一上语文课，我就把手举得高高的，生怕老师不叫我，王老师叫我读课文时，我的心里美滋滋的，读课文声音响亮，口齿清楚，又没有一点错误。这时，老师同学都给我鼓掌，我都快飘飘欲仙了。从那以后，我就更加自信了。有时候，王老师还和我们开玩笑呢！我们都很喜欢她。

讲道德，有品行，做品德合格的共产党员

当前，“两学一做”学习教育正在如火如荼开展，争做有品德的合格党员成为我党的共识。何谓品行?“品”即品德，“行”即行为，品德、品行是人的道德情操，体现着党员内在素养、人格魅力和道德水准。只有严肃履行党员义务，严肃站稳立场立“政德”，党员才能树立起“德”和“品”，才能将自己的素养和人格魅力展示出来，这样的党员也才是一名合格的党员，才是一名有益于人民的党员。

一、做合格的共产党员就要严肃履行党员义务。对党忠诚，是党员干部最基本的政治品格。这种品格要求在任何时候、任何情况下，都能站稳政治立场，始终忠于党、忠于祖国、忠于人民的事业。一是在思想上，能杜绝唯书唯上不唯实等错误思想。树立正确的权力观、政绩观、事业观，多一些责任意识、奉献精神，少一些浮躁心理。二是为人处事上，坚持原则、光明磊落，讲真话实话有用的话，绝不说一套做一套，不当“两面人”。三是在行动上，做到务实，爱岗敬业，脚踏实地，干一行、爱一行、钻一行、精一行，切忌心浮气躁、眼高手低。总之，一切都要忠于党的宗旨、纲领、理论、路线、方针、政策、纪律，忠诚党的事业，捍卫党的利益，把个人的前途命运与党的前途命运紧密联系起来，兢兢业业为党的事业和党的发展不懈奋斗，认认真真履行党员对党的责任和义务。

二、做合格的共产党员就要学会立“政德”。立“政德”就要讲政治。讲政治、有信念是根本，其要义是政治合格，政治合格才能树立起“政德”。共产党人讲的这种“政德”,核心就是党性，加强政德修养就是一个党性原则问题。守信是人际往来和社会交往中道德规范的起点，因为古语常常说人无信不立。党员“有信而立”，就要学会站稳政治立场，真正做到取信于民，才能树立高尚的精神追求，养成真诚守信的良好作风。

作为一名中共党员，首先就要学会从严格履行党员义务做起，做到对党忠诚，做到树立“政德”，如是才能真正地将“两学一做”教育活动落到实处，提升自我，更好地践行党“为人民服务”的宗旨。

作为“邑人”，帮助自己的邻居纠正错误，是天经地义、义不容辞的。仲永的邻居怎样做的呢？————“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。如此行为，仿佛仲永只是他们成人之间机械交往的一个话题、一粒棋子而已，对丧失了后天学习与成长进步机会的仲永而言无异于雪上加霜。这让人们感叹“邑人”的愚蠢的同时，更悟出人际交往中应“择其善者而从之，其不善者而改之”的道理。

我们生于此世，立足于社会，便不可能“独立”的活着，更不能够“自私”的活着。作为中学生，我们现在固然要具有敢于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的沉静和决心，但展望未来，时代需要的不仅是拥有渊博知识的我们，更需要有责任心、有合作互助意识的建设者。无论国家交往还是人们的日常交流，如果大家只考虑自身利益，不为对方着想，就会造成两败俱伤的结局。清代的国策和结果便是对世人的一个警告。

自清代康熙皇帝的“闭门锁国”政策开始，中国被外国列强侵略的命运就已注定。这其中，既有皇族的骄傲自大、自以为天下无敌————我才不需要借鉴尔等卑劣的技术和发展方式，我反倒还要把自己的先进技术藏起来，不让你抄袭去才好啊————的自大心理作祟，又有皇族巩固个人经济与政治地位————故意将资本主义在萌芽中消灭掉————以及他们对当时对己国已经不利的外国骚扰做出消极应战因素。愚蠢国策导致的后果是什么？是中华民族的耻辱，是被外国列强蚕食瓜分的血淋淋的事实！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是谦虚、积极、合作，永远向比自己好的事物看齐而不是羡慕嫉妒恨。无论是竞争对手，还是身份低微的人，只要他们有过人之处，我们就一定要虚心学习。也许粗粮饼确实是“其貌不扬”，但它却如一朵桂花，将香味送入口中；又如一只利箭，射向身体不适之处。“择其善者而从之”，总是利于自己的。唐代的繁荣昌盛里，不也有“开放政策”的功劳吗？

孟母三迁的故事，大家应如同自己名字一样熟悉吧。故事中既阐述了学习环境的重要性，更像是和本文的作者约好了似的————都说明了“择其善者而从之，其不善者而改之”的重要意义。与普通孩子一样，孟子儿时好奇心强，见了什么都模仿、学习，其中当然有好的，也有不好的。孟子最终成为一个学识渊博，见解深刻的儒学大家，正是因为孟母对孟子的启蒙教育和无私奉献。看到孟子学习环境太差，学习对象平庸，甚至丑恶，孟母便陷入自省，并果断行动————搬家，终于让孟子拥有了一位好“老师”———谦逊有礼、崇尚知识、刻苦好学的学习环境。于是，孟子勤奋、刻苦学习，终成大才，成为儒家学派的代表人物。

前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥们儿”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建议二百多次，次次都是站在国家利益角度思考问题、提出建议，而不是像“邑人”一样只为自己着想。唐太宗则十分重视魏征的意见，从谏如流，积极地听取、借鉴或采纳这些建议，即使魏征的意见不合自己的心意，即使魏征的话很难听，也不会像“邑人”那样对仲永父亲的错误做法熟视无睹。在一定程度上说，是魏征和唐太宗造就了贞观之治；而贞观之治的出现为唐朝的全盛打下了坚如磐石的基础。

同学们，我们不仅嘲笑仲永悲剧中“邑人”的愚蠢作为，更要吃一堑、长一智，牢记“择其善者而从之，其不善者而改之”的古训，在学习与生活中不断成长进步。