桃园三结义是历史典故吗(20篇)

负米养亲，是一个成语典故，选自《二十四孝》，讲述了一个子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心的故事。不妨看看历史典故。以下仅供参考！

【出处】《孔子家语·致思》。

【释义】借米以赡养父母，形容人非常孝顺。

【历史典故】

子路，春秋末年鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称，是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万石之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，子路常常怀念双亲，感叹说：“真希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。”孔子赞扬他说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

【成长心语】

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是皋鱼在父母死后发出的叹息。这与子路的心态不谋而合。尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。我们能孝敬父母、孝养父母的时间一日一日地递减。如果不能及时行孝，会徒留终身的遗憾。孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候，才思亲、痛亲之不在。然而，今天的很多孩子缺乏尊重父母、尊重长辈的美德，他们以自我为中心，自私自利。想想看，一个连父母都不尊重的孩子，他怎么能算一个好孩子？他怎么能算一个好学生？长大后，他怎么能尊重老人、赡养老人？怎么能担负起家庭和社会的重任？“生时尽力、死后思念”，子路为我们做出了最好的榜样。

[历史典故：负米养亲

岳飞是相州汤阴(今河南汤阴)人，出生那年，黄河决口，家乡闹了一场水灾，家里生活很困苦。岳飞从小刻苦读书，尤其爱读兵法。他力气大，十几岁的时候就能拉三百斤的大弓。后来，他听说同乡老人周同武艺高强，岳飞就拜周同做老师，学得一手好箭，能左右开弓，百发百中。

后来，岳飞从了军。金兵南下的时候，他在东京当小军官。有一次，他带了一百多名骑兵，在黄河边练兵，忽然对面来了大股金兵，兵士们都吓呆了，岳飞却不慌不忙地说：“敌人虽然多，但他们不知道我们的兵力多少。我们可以趁他们没准备的时候击败他们。”说着，就带头冲向敌阵，斩了金军一名将领。兵士们受到岳飞的鼓励，也冲上去，果然把金军杀得七零八落。

这一来，岳飞的勇敢出了名。过了几年，他在宗泽部下当将领。宗泽很器重他，对他说：“像你这样智勇双全，即使古代名将也不过如此。但是光靠冲锋陷阵，毕竟不是常胜的办法。”他交给岳飞一份古代的阵图，说：“你拿这个去好好研究一下。”

岳飞接过阵图，向宗泽道谢了，接着说：“按照阵图作战，这是兵法的常规。至于灵活运用，随机应变，还得靠当将领善于用心。”

宗泽听了，连连点头，赞赏这个青年将领的见解。

岳飞跟宗泽一样，把抗金作为自己的职责。宋高宗即位以后，他就马上写了一份奏章，希望高宗能亲自率领宋军北伐，激励士气，恢复中原。他还批评了黄潜善、汪伯彦一伙投降派的主张。

奏章一上去，宋高宗不但不听，反而嫌岳飞小小将官，多管闲事，革了他的军职。

宗泽死后，岳飞归东京留守杜充指挥。金兵大举进攻，杜充逃到建康;金将兀术攻打建康，杜充又可耻地向金军投降。杜充手下的将士都散了伙，只有岳飞的队伍仍旧坚持在建康附近战斗。这回趁兀术北撤的时候，他跟韩世忠配合，把兀术打得大败。

金兵北撤以后，宋高宗从温州回到临安。金朝在中原地区立了一个傀儡皇帝刘豫，国号大齐，充当金朝的帮凶，骚扰南宋地界。岳飞率领将士多次打退了金齐联军，建立战功。到他三十二岁的时候，已经从一个普通将领提升到节度使的地位，跟当时的名将韩世忠、刘光世、张俊并驾齐驱了。

就在这个时期，他写了一首传诵千古的词《满江红》，抒发了他抗金的壮志豪情。词的上半首是：

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切。

岳飞一心恢复中原，他对自己要求十分严格。宋高宗曾经为他造一座住宅，岳飞推辞了，他说：“敌人还没消灭，哪里顾得上家呢?”有人问他说天下什么时候能够太平，岳飞回答说：“文官不贪财，武将不怕死，天下才有太平的希望。”

岳飞平时十分注意练兵。部队休整的时候，他也带将士穿着铁甲冲山坡，跳壕沟，要求像打仗时一样严格。有一次，他儿子岳云在骑马冲山坡的时候，因为战马失足，摔倒在地。岳飞知道了，狠狠责打了岳云。别的兵士看到主将对自己的儿子也这样严格，就格外认真操练了。

在岳家军里，军纪特别严。一次，有个兵士擅自用百姓一束麻来缚柴草，被岳飞发现，立刻按军法严办。岳家军行军经过村子，夜里都露宿在路旁。老百姓请他们进屋，没有人肯进去。岳家军中有一个口号，叫做：“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”

岳飞对待将士要求十分严格，又关心爱护。兵士生病，他常常亲自替他们调药;部下将领出征的时候，他就叫妻子岳夫人慰问他们的家属;将士在战争中阵亡，就抚育他们的子女;上级赏给他的财物，一概分配给将士，自己家里丝毫不留。

经过这样的训练和照顾，岳家军将士士气旺盛，作战勇猛。岳飞在作战之前，总是先召集将领，一起商量作战方案，然后才出战。所以打起仗来，每战必胜，从没有打过败仗。金军将士见到岳家军，没有一个不害怕，他们中间流传着一句话：“撼山易，撼岳家军难。”

南宋有岳飞、韩世忠等一批名将，再加上各地百姓组织的义军的配合，要打退金兵本来是有条件的。但是宋高宗不顾岳飞等人反对，一味向金朝屈辱求和，公元1139年，竟向金朝称臣，每年进贡银二十五万两，绢二十五万匹;金朝算是把陕西、河南一带土地“偿还”南宋。

公元1140年十月，金朝又撕毁和约，发动全国精锐部队，以兀术为统帅，分四路大举进攻。不到一个月，根据和议还给南宋的土地，全被金军夺去。南宋王朝面临覆灭的危险。宋高宗这才不得不下诏书，要各路宋军抵抗。

岳飞得到这个命令，立刻一面派部将王贵、牛皋、杨再兴等分路出兵，一面派人到河北跟义军首领梁兴联络，要他率领义军在河东、河北包抄敌人后方。岳飞坐镇在郾城指挥。

过了几天，几路人马纷纷告捷，先后收复了颍昌(今河南许昌东)、陈州(今河南淮阳)和郑州。金军统帅兀术在东京听到岳飞进兵，大为恐慌，连忙召集部下将领一起商量对策。大家纷纷议论，说宋朝别的将师还容易对付，就是岳家军攻势难当。但是既然来了，只好集中全力，跟岳家军拼一下。接着兀术就和龙虎大王、盖天大王带大军进攻郾城。

兀术大军来到郾城，宋金双方都摆开战场。岳飞先派他儿子岳云领着一支精锐骑兵打先锋，他对岳云说：“这次出战，只能打胜仗;如果不能打胜，回来就先砍你的头!”

岳云答应了一声，就带头冲上阵去，奋勇拼杀宋军随着岳云，杀得金兵丢下了遍野的尸首。

兀术败了一阵，就调用他的“铁浮图”进攻。“铁浮图”是经过兀术专门训练的一支骑兵，这支人马都披上厚厚的铁甲，以三个骑兵编成一队，居中冲锋;又用两支骑兵从左右两翼包抄，叫做“拐子马”。

岳飞看准了拐子马的弱点，命令将士上阵时候，带着刀斧。等敌人冲来，弯着身子，专砍马脚。马砍倒了，金兵跌下马来，岳飞就命令兵士出击，把铁浮图、拐子马打得落花流水。兀术听到这消息，哭得挺伤心，说：“自从起兵以来，全靠拐子马打胜仗，这下全完了。”但他不肯认输，过了几天，又亲自率领十二万大军进攻宋军。岳飞部将杨再兴带领三百名骑兵在前哨巡视，见到金兵，立即投入战斗，杀伤敌人两千多人。杨再兴也中箭牺牲。宋将张宪从后面赶上，杀散金兵，兀术才不得不逃走。

兀术在郾城失败，又改攻颍昌。岳飞早料到这一着，派岳云带兵救援颍昌。岳云带领八百骑兵往来冲杀，金兵竟没人能抵挡。后来宋军步兵和义军分左右两翼包围，金兵又打了个大败仗。

这时候，由梁兴率领的太行山义军和黄河两岸的各路义军，也纷纷响应。他们打起岳家军的旗帜，到处打击金军，截断金军的运粮线。金兵看了吓得心惊胆战。

岳家军节节胜利，一直打到距离东京只有四十五里的朱仙镇。

河北的义军听到岳家军打到朱仙镇，都欢欣鼓舞，渡过黄河来同岳家军会合。老百姓用牛车拉着粮食慰劳岳家军，有的还顶着香盆来欢迎，个个兴奋得直流眼泪。

岳飞眼看这个胜利的形势，也止不住心里的兴奋。他鼓励部下说：“大家努力杀敌吧。等我们直捣黄龙府的时候，再跟各路弟兄痛痛快快喝酒庆祝胜利吧!”

东汉光武建武二年(公元26年)，当朝皇帝的姐姐湖阳公主新寡，皇帝想为她在满朝文武中找个对象，就含蓄地问她对文武官员的印象。公主说：“宋公的容貌威武、品德高尚，满朝文武没有一个能比得上!”这一说， 光武帝有数了。宋公是指当时的大司空宋弘。那一天， 皇帝召见宋弘， 让公主姐姐坐在屏风后面，他对宋弘说：“俗话说，人的地位一尊贵了就会换朋友，人的家资一富裕了就会重娶老婆， 人情是这样的吗? ” —— 这分明是在试探宋弘。宋弘回答：“我只听说过，贫贱时候结交的朋友不可忘记， 共度患难的糟糠之妻不能轻易抛弃!”这一说，光武帝就明白宋弘的为人品性了，悄悄回头对屏风后面嘀咕了句：“事情成不了喽!”

东晋安帝义熙五年(公元409年)，北方的西秦王为了拉拢太子太师焦遗，想把公主嫁给他的儿子焦华，焦华却说： “ 每个男人娶妻子，都想与之一起侍奉父母， 如以公主这么尊贵的身份而下嫁给我这个臣民，实在是身份不对等， 我担心金枝玉叶的公主不能主持料理家务， 不是我想娶的妻子类型!”——这个焦华真胆大，但句句是实话，以孝顺长辈闻名的他知道公主妻子进家门后， 绝难尽到应有的孝道， 所以放弃成为驸马。

西秦王毫无办法，只好捏了鼻子说：爱卿你说得很对啊， “ 卿之所行， 古人吉事”，我的女儿不能强制嫁给你!

此外，唐太宗李世民为了嘉奖开国元勋尉迟敬德，想将女儿嫁给他，尉迟将军说：“臣妇虽鄙陋，亦不失夫妻情。臣每闻说古人语：‘富不易妻，仁也。’臣窃慕之，愿停圣恩。”要推掉这门亲事，但又不能不说出个理由来，于是，尉迟将军就拿古人来做挡箭牌， 说了一番大道理， 也算粗中有细的高明。理由非常得体，唐太宗不仅没有生气，还当场表扬他家庭稳定搞得好，“帝嘉之而止”。

以上拒绝迎娶公主的例子，幸而碰上的都是讲道理的明君，所以，不娶公主对于他们的仕途毫无损伤，而另外一些“幸运”地被皇家相中的人就没那么幸运了。

东汉桓帝永康元年(公元167年)，有位尚书杨乔，长得容仪伟丽，而且才气逼人。皇帝想将公主许配给他，杨乔却坚决不肯。皇帝执意逼婚，结果杨乔竟绝食七日而死，以自己的生命为代价，悲壮地抗拒了皇家婚事。

很多事情，代不乏例。晚唐的唐宣宗最宠爱女儿万寿公主，到了婚嫁年龄，指令宰相白敏中为其择驸马。最后看中了一位名叫郑颢的年轻人，这小郑既是官宦世家“官后代”，本人又是进士科及第，很有文化，但小郑此时已有婚约了，正准备迎娶呢!“普天之下莫非王臣”，小郑最终被逼娶了万寿公主，却始终郁郁不乐，真是强扭的瓜儿不甜。

历史上的他们为什么不愿迎娶公主?似乎有以下三方面原因：一个很重要的历史原因是，公主们出自天家，娇生惯养居多，她们中的绝大多数从小就被骄纵得骄恣无礼、蛮横放肆，进了夫家后，常常引来麻烦不断，甚至酿成家族悲剧。譬如汉明帝永平二年(公元59年)，新阳侯阴就的儿子阴丰娶了光武帝的女儿郦邑公主，“公主骄妒，丰杀之，被诛，父母皆自杀”，这不是引火烧身吗?

此外，还有政治原因。虽然，成了天子女婿后，飞得更高成为可能，但是也跨进了政治漩涡中心，增加了许多权势下的不自由和重重危险，一旦失败，或赶上王朝败亡，皇家女婿只会摔得更惨，莫说官运，怕是小命都要丢掉。

再则，社会看法也是一个方面。被皇家绣球抛中“幸运”地成了皇亲后，地球人都会认为，驸马就是靠裙带关系发迹的，极易遭人轻慢和蔑视，本身真正的才华本领倒不易彰显了。所以，一些正直且有实力的官宦之家，也是不屑以此提升家族声誉尊荣的。

为了不被皇家公主挑上， 躲避皇家联姻， 有的官宦名门明明家中有几个年轻俊美、学识出众的未婚男青年，却坚决保持低调，拉扯出一些借口来，不肯如实汇报：或说家中子侄尚小，或说子弟已经娶亲，或说儿子疾病缠身不敢耽搁公主的幸福。这样一来就造成了很多皇帝的女儿到了待嫁之时，分外地伤神。俗话说，捆绑不成夫妻。权大无边的皇帝也常常没辙，所以，皇帝的女儿也愁嫁了。唐代就有许多公主因嫁不出去而“剩”成了“单身贵族”。

所谓八仙是指八位仙人，他们分别是：铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅和吕洞宾。

有一天，八仙向西王母拜寿回来，腾云驾雾从东海上空经过，只见海上波涛汹涌，白浪滔天，煞是壮观。于是，八仙决定到海面上玩一玩。

吕洞宾说：“大家把自己的宝物扔到海面上，借着它渡过大海，比一比谁更有神通，怎么样?”

铁拐李首先对这一建议表示欢迎，他兴致昂扬地说：“好啊!大家先看我的!”便把拐杖投向海中，拐杖像一条小船漂浮在水面，铁拐李一个筋斗，翻立在拐杖上。

接着汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上，跳下去站在上面。

接着，其他几位仙人也各显神通，张果老倒骑着毛驴，吕洞宾踏着雌雄宝剑，韩湘子坐着萧，何仙姑乘着花篮，蓝采和站在拍板上，曹国舅踩着玉版，都在海面上漂浮了起来。

八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去，这与腾云驾雾感觉大不相同，别有一番新的刺激和情调，大家玩得好不快意。

这时，曹国舅突然用手指向右边，并高声喊道：

“大家看啊!那里有座海市蜃楼!”

大家转头一看，只见一座仙山渐渐地从海里升起，山上有树木，有楼房，一会儿就升到半空中，慢慢地变成天边的浮云，一转眼，那浮云又被风吹散了。

韩湘子说：“我们真是眼福不浅!蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体，百年难得一见啊!”

突然，蓝采和从他们当中消失了。大家远近观望，一边找一边喊，可就是不见蓝采和的踪迹，张果老猜说：

“可能是东海龙王作怪，他不欢迎我们在他的海上大显神通，把蓝采和抓到龙宫去了，走我们一起到龙宫要人去!”

大家来到龙宫，婉言请求龙王放人。龙王蛮不讲理，不但不肯，还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只得用随身的法宝当武器，抵抗虾兵蟹将，经过一场激烈的战斗之后，龙王的两个太子被八仙杀死了。

龙王一听，自己的两个儿子被八仙杀了，真是悲愤至极，商请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶，把八仙也给惹火了。铁拐李用酒葫芦把海水吸光，其余几位仙人将泰山搬了过来，往东海一扔，东海立刻变成了一座高。

双方打得天昏地暗，日月无光，把太上老君、如来佛和观世音也惊动了，他们全都赶来调解。调解的结果是，由蓝采和送东海龙王两片玉版，作为杀两位太子的补偿泰山则由观世音负责搬回原处。

因为这一场纠纷，八仙被玉皇大帝降级一等。从此，八仙再也不敢到外面惹是生非了。

秦武王是秦国末期着名的君王，虽说他在位只有短短的四年，但他的雄心壮志与远大抱负，却不逊于任何一代有作为的秦国先君，乃至他的异母弟弟秦昭襄王和统一六国的秦始皇。但是，正处于事业的上升期的他，却由于一时的逞能与卖弄，而最终葬送了自己的性命，险些改写一统天下的秦国历史。

秦武王生而有神力，从小就喜欢与勇士们做有关力气方面的游戏。乌获、任鄙二将在秦惠文王时期就因为作战英勇而倍受宠爱，秦武王即位后，对二人更是宠爱有加。

话说齐国有个名叫孟贲的人，单字说，也是凭借力大的缘故而闻名于乡里。他的力气大到什么程度呢——“水行不避蛟龙，陆行不避虎狼，发怒吐气，声响动天”。一次外出打柴，他看见两只公牛正在打斗，二话没说，上前一手握住一只牛的牛角，愣是硬生生地把两只牛给分开了。其中一只牛见此人有偌大的力气，当时也就服软了，匍匐在地，而另外一只牛则有点桀骜不驯，两只牛角不住地晃动，大有要抵死孟贲的意思。孟贲当时就怒了，后果很严重。他用左手按住牛头，右手就去拔牛角，瞬间牛角被拔出，牛血喷出丈余高，那牛也立马倒地而死。

人们都害怕他的蛮力，都不敢与他发生争执。没过多久，他就听说秦武王正在招募天下间的勇士，他认为自己终于有用武之地了，于是就前往秦国投奔秦武王。从齐国到秦国要经过黄河，过黄河当然要坐船而渡，然而此时岸上等待坐船的人很多，按照当地人的规矩，应该排队登船(这一点今人应该好好学学)。然而孟贲来晚了，而他又不是讲规矩的人。于是，他把前面的人都拉扯到自己的后面，抬脚就要登船。

当然有些人会看不惯，既而气愤，既而拿船桨打他的头，一边打一边说：“你以为你是孟贲啊，不排队就登船?!”看来他的名气还真是不小，都传到黄河沿岸了。孟贲二话没说，扭头就用双眼瞪他，顿时怒发直立，眼睛大有瞪裂之势。只见他大吼一声，河中瞬间波涛汹涌，先前登上船的人，都随着船体的摇动而站立不稳，纷纷掉入河中。为了早日见到秦王，孟贲也不与他们过多的计较，他把船桨插在岸上，站在船上用脚猛地一蹬，船儿瞬间已到十余米外，转眼间已经到了河对岸。

很快，他来到咸阳城，求见秦武王。秦武王经过测试，知道他也是个名不虚传的人物，于是也拜为大官，与乌获、任鄙一起受宠。

前面说过，秦武王是个很有抱负的人，他耻于与六国为伍。见六国都设有相国一职，他便把秦秦国的相国一职，改称为丞相，且设左右丞相各一人，以甘茂为左丞相，樗里疾为右丞相。秦武王素知甘茂、樗里疾都是博古通今、头脑极其聪明之人，于是借一机会单独问二人道：“由于我出生在偏远的西戎，从未有目睹过中原的强盛之势。如果你能让我得到三川所在的地区，能够一游巩、洛之间，那么，我就是死了，也没有什么遗憾了!”什么意思呢，如果我能灭掉周王室，得到应有的威望，那么我就是死了也值得!

最后，秦武王提出了自己的想法——攻打韩国(此韩国非今之韩国)，樗里疾则表示反对，因为到韩国的路途不光遥远而且艰险，劳师费财，还不一定能有收获，万一赵、魏二国再从背后偷袭，那后果不堪设想。秦武王转过身来看看甘茂，甘茂则自请入魏，让魏王不但不偷袭秦军，而且还会让魏国出兵助秦。武王当即大喜，给了甘茂很多财物，让其出使魏国。魏国答应出兵助秦。

不久，秦武王让甘茂率军十万伐韩。后来有增兵五万，使乌获前往协助甘茂。秦、魏两军大战于宜阳城下，乌获手持铁戟一双，重一百八十斤，独入韩军，身后军士所向披靡，没有敢抵挡的魏军。甘茂与大将向寿各率一军，乘势并进。韩兵大败，斩首七万有余。乌获一跃登城，手攀城墙外沿，没想到这是个豆腐渣工程，没有禁得起乌获的巨大臂力，顿时坍塌下去，可怜乌获将军，被摔得粉身碎骨。秦兵受其感染，很快便拔下宜阳。韩王惊恐之下，只得让出三川之地。三川之地到手了，第一个愿望也完成了。

接下来该游玩于巩、洛之间了，于是，秦武王引任鄙、孟贲一班勇士和大队人马起程，直入周王室所在地——雒阳。

周郝王遣使到郊外迎接，礼节极其隆重。秦武王拒绝了周王的召见，他急于要见几件东西，是什么东西这么让他急不可耐呢?原来是象征着王权的——九鼎。他早就让人打听清楚了，九鼎就放在周王室太庙的一侧。于是，他又马不停蹄地来到周太庙所在地。走进侧室，果然见到九个宝鼎一字排列，相当整齐、壮观。这九鼎是当年大禹王收取九州的贡金，各铸成一鼎，上面记载有本州的山川人物，以及贡赋田士之数，足耳都有龙文，又称之为“九龙神鼎”。后来夏朝灭亡，九鼎落于商朝，为商朝的镇国之重器。等到周武王攻克殷商，就把九鼎迁到了雒邑。当年迁移之时，用了大量的人力、物力，人、马、车、船，能用的都用上了，宛似九座小铁山，都不知道它们到底有多重。

秦武王周览了一回，赞不绝口!鼎的腹部刻分别有荆、梁、雍、豫、徐、扬、青、兖、冀等九字，秦武王指着“雍”字鼎叹道：“这个雍鼎，说的就是我们秦国!我要把它带回咸阳。”于是转身问守鼎的官吏曰：“此鼎可曾有人能举起来么?”小吏叩首答道：“自从有这个鼎以来，从来都未有人能举得动它。听人说每个鼎都有千余斤之重，谁能举得起来啊?”武王于是有转身问任鄙、孟贲：“你们二人力大无穷，能举得动这个鼎么?”任鄙不光是个勇士，而且还是个聪明人。他知武王依仗着自己的力气，喜欢争强好胜，于是乃推脱道：“小人只可举动百余斤的东西，这个鼎太重了，小人举它不动能胜。”但是孟贲却是个愣头青，四肢发达、头脑简单用在他的身上一点都不为过。只见他把袖子一卷，上前说道：“小人来试试，若不能举得动，大王也不能怪罪!”

于是，孟贲将腰带束紧，用两个铁臂紧紧抓住鼎耳，大喝一声：“起!只见那“雍鼎”离起地面约有半尺，但很快又落回原地。由于用力过猛，孟贲眼珠迸出，鲜血直流。秦武王笑道：“爱卿果然力大。既然爱卿都能举起此鼎，难道我还不如你么!”

这时，任鄙进谏道：“大王乃万乘之躯，不可轻易尝试!”武王笑而不听。当即解下锦袍玉带，束缚腰身。任任鄙上前抓住他的衣袖再次劝谏。秦武王曰：“你自己没本事，难道是妒忌我?”鄙遂被说的顿时无语。

秦武王大步向前，心中想道：“孟贲只能稍稍举起，我偏要举着它走动几步，那是方才能显现出我的王威!”于是，他猛的吸一口气，用尽生平神力，同样大喝声：“起!”那鼎也离地半尺。刚要转身走几步，不觉体力已经耗尽，大鼎从手中不觉落下，秦武王来不及收脚，大鼎已经重重地砸在他的右脚上，只听一声闷响，将右脚胫骨压个粉碎。武王大叫一声：“疼啊!”登时昏死在地。

随从人员慌忙将他扶回住处。鲜血很快染红了整个床第，秦武王疼痛难忍，捱到下半夜就呜呼哀哉了!真真的中了他那句话——‘今如果你能让我得到三川所在的地区，能够一游巩、洛之间，那么，我就是死了，也没有什么遗憾了!’今日果然死于雒阳。

其实，秦武王的结局完全可以是很美好滴，只因为他太争强好胜，以至于因此而命丧黄泉。你问我孟贲的下场啊，他几天后就被公议处死，连带着灭三族!从此事件中，我们可以得出一个结论——做人不能说不能争强好胜，但要看是什么事，有没有必要去争那个强、好那个胜。有时候学学任鄙，稍微收敛一下个性，考虑下事情的后果，也许事情的结局会是另一种样子!

战国时期着名军事家。生卒年不详，真名失传，约活动于公元前4世纪下半叶，齐国人(今山东鄄城人)，吴国大将孙武的后代。相传他少年时与庞涓同师于着名高人鬼谷子。庞涓为魏惠王将军，因忌妒孙膑才能，将其骗至魏国，施以膑刑(割去膝盖骨)，故称孙膑。后为齐使者秘密带回齐国，经将军田忌举荐，被齐威王重用为军师。在齐、魏争雄具有决定意义的桂陵之战、马陵之战中，孙膑指挥齐军两次击败魏军，迫庞涓自杀，使齐国成为强国之一。他在作战中运用避实击虚、攻其必救的原则，创造了着名的“围魏救赵”战法，为古往今来兵家所效法。孙膑及其弟子所撰《孙膑兵法》继承了孙武的军事思想，总结战国中期以前的战争经验，具有鲜明的时代特色，给后世留下了宝贵的军事理论遗产。

魏惠王也学秦孝公的样，要找一个商鞅式的人才。他花了好些金钱招徕天下豪杰。庞涓来求见，向他讲了些富国强兵的道理。魏惠王听了挺高兴，就拜庞涓为大将。庞涓真有点本领。他天天操练兵马，先从附近几个小柄下手，一连打了几个胜仗，后来连齐国也给他打败了。打那时候起，魏惠王更加信任庞涓。庞涓自以为是了不起的能人。可是他知道，他有一个同学齐国人孙膑，本领比他强。据说孙膑是吴国大将孙武的后代，只有他知道祖传的《孙子兵法》。

魏惠王也听到孙膑的名声，有一次跟庞涓说起孙膑。庞涓派人把孙膑请来，跟他一起在魏国共事。哪儿知道庞涓存心不良，背后在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国。魏惠王十分恼怒，把孙膑办了罪，在孙膑的脸上刺了字，还剜掉了他的两块膝盖骨。幸好齐国有一个使臣到魏国访问，偷偷地把孙膑救了出来，带回齐国。齐国大将田忌听说孙膑是个将才，把他推荐给齐威王。齐威王也正在改革图强。他跟孙膑谈论兵法后，大为赏识，只恨没早点见面。

公元前354年，魏惠王派庞涓进攻赵国，围了赵国的国都邯郸(今河北邯郸西南)。第二年，赵国向齐威王求救。齐威王想拜孙膑为大将，孙膑忙推辞说：“不行。我是个受过刑的残废人，当了大将，会给人笑活。大王还是请拜田大夫为大将吧。”齐威王就拜田忌为大将，孙膑为军师，发兵去救赵国。孙膑坐在一辆有篷帐的车子里，帮助田忌出主意。孙膑对田忌说：“现在魏国把精锐的兵力都拿去攻赵国，国内大多是些老弱残兵，十分空虚。咱们不如去攻魏国大梁。庞涓听到了，一定要放弃邯郸，往回跑。我们在半道上等着，迎头痛击他一顿，准能把他打败。”田忌就按照这个计策做去。庞涓的军队已经攻下邯郸，忽然听说齐国打大梁去了，立刻吩咐退兵。刚退到桂陵(今河南长垣西北)地方，正碰上齐国兵马。两下里一开仗，庞涓大败。齐国大军得胜而归，邯郸之围也解除了。

公元前341年，魏国又派兵攻打韩国。韩国也向齐国求救。那时候，齐威王已经死了。他的儿子齐宣王派田忌、孙膑带兵救韩国。孙膑又使出他的老法子，不去救韩，却直接去攻魏国。庞涓得到本国的告急文书，只好退兵赶回去，齐国的兵马已经进魏国了。魏国发动大量兵力，由太子申率领，抵抗齐军。这时候，齐军已经退了。庞涓察看一下齐军扎过营的地方，发现齐军的营盘占了很大的地方。他叫人数了数做饭的炉灶，足够十万人吃饭用的。庞涓吓得说不出话来。第二天，庞涓带领大军赶到齐国军队第二回扎营的地方，数了数炉灶，只有能够供五万人用的了。第三天，他们追到齐国军队第三回扎营的地方，仔细数了数炉灶，只剩了两万人用的了。庞涓这才放了心，笑着说：“我早知道齐军都是胆小表。十万大军到了魏国，才三天工夫，就逃散了一大半。”他吩咐魏军没日没夜地按着齐国军队走过的路线追上去。一直追到马陵(今河北大名县东南)，正是天快黑的时候。马陵道十分狭窄，路旁边都是障碍物。庞涓恨不得一步赶上齐国的军队，就吩咐大军摸黑往前赶去。忽然前面的兵士回来报告说：“前面的路给木头堵住啦!”庞涓上前一看，果然见道旁的树全砍倒了，只留下一棵最大的没砍，细细瞧去，那棵树的一面还刮去了树皮，露出一条树瓤来，上面影影绰绰还写着几个大字，因为天色昏暗，看不清楚。庞涓叫兵士拿火来照。有几个兵士点起火把来。趁着火光一瞧，那树瓤上面写的是：“宠涓死于此树下。”庞涓大吃一惊，连忙吩咐将士撤退，已经晚了。四周不知道有多少箭，像飞蝗似的冲魏军射来。一时间，马陵道两旁杀声震天，到处是齐国的兵士。原来这是孙膑设下的计策，他故意天天减少炉灶的数目，引诱庞涓追上来。他算准魏兵在这时辰到达马陵，预先埋伏着一批弓箭手，吩咐他们只等树下有火光，就一齐放箭。庞涓走投无路，只得拔剑自杀。齐军乘胜大破魏军，把魏国的太子申也俘虏了。

打这以后，孙膑的名气传遍了各诸侯国。他写的《孙膑兵法》大概在东汉末年便已失传。

在永新龙门的秋山之巅，有一处鬼斧神工的景观“玉兔望月”。这块形似玉兔的巨石突兀地屹立于悬崖之上，头微抬，似乎在痴痴眺望天际的明月。

相传月宫里的玉兔陪伴嫦娥仙子度过了一个个清冷寂寞的日子。

有一天，正逢王母娘娘的生日，她突发善心，安排太白金星去月宫邀请嫦娥到王宫里跳舞助兴。虽内心不情愿，但嫦娥不敢违旨，她叮嘱玉兔不要乱走，便一个人赶往王宫，一去就是三天。

原来，王母娘娘要大摆三天宴前，每次宴席，都要嫦娥翩翩起舞。

第一天，玉兔倒遵守诺言。第二天，她实在忍受不住人间的诱惑，便偷偷下凡，刚降落在风光旖旎的秋山，凑巧飞来一只已成精怪的硕大无比、凶狠异常的老鹰，叼起玉兔就飞向天空。就在这危急时刻，只听见老鹰惨叫一声，松开锋利的爪子，玉兔便直直地坠向幽深的山谷。快要触地的一刹那，一双有力的臂膀接住了魂飞魄散的玉兔。

原来，是一位英俊魁梧的猎人射中了老鹰，然后又奔向玉兔坠落的方向，千钧一发的时刻救了玉兔一命。

回到猎人森林里的住所，玉兔安静地蹲在地上，眼里贮满了柔情。猎人父母都已去世，是个孤儿，名叫阿松。

他对玉兔说：“兔子啊，我要出去打猎了，顺便给你采些鲜嫩的野草回来，不能带你一起去，你可别生气哦!”说完，便带上门出去了。

回来时，阿松惊奇地发现家中炊烟袅袅，推开家门一看：香喷喷的饭菜做好了，灶台边居然还站着一位清纯美貌的少女。

“你是谁呀?为何要为我做饭?”

“我就是你救下来的玉兔变化成的女孩啊!你就叫我小玉吧。”

接着，玉兔将自己的来历叙说了一遍。

于是，阿松与小玉交谈起来。两人都有似曾相识、一见如故之感。后来，阿松与小玉结了婚，在广袤的大森林里过着自由自在、无忧无虑的生活。

可好景不长，阿松和小玉过了不到一年的幸福时光，那只受过箭伤并痊愈的老鹰在森林里偶然发现了他俩行踪，咬牙切齿地骂道：“此仇必报，我一定要想法子拆散你们。”

小玉在天上时，曾向偷偷来月宫陪陪嫦娥聊天的仙女朋友学习医术，懂得怎样治病救人。因此，她经常一个人采些草药下山帮助村里的病人解除病魔的痛苦，深受当地百姓的爱戴。

一个深秋的下午，小玉背着采满草药的竹篓下山去帮助村民治病，尾随而至的老鹰俯冲下来，狠狠地用利爪抓起小玉的衣服，带着小玉边飞向空中，边喊道：“看今天谁来救你?!我不但要将你摔成肉饼，还要在山下你常去的村里放把火，烧死那些亲近赞美你的村民——我还要放一条毒蛇到你爱人的房屋，让毒蛇咬死他。这样，才能真正报我一箭之仇!”

听见老鹰说出如此恶毒的誓言，小玉蒙了，但她一会儿就镇静下来，决定和老鹰同归于尽。于是她飞快地从衣服里拿出一根绳子将自己的左手与老鹰的左腿缠在一块，然后又悄悄用右手从口袋里掏出一把小刀，用力刺向老鹰的右腿。

这一切，都发生在一瞬间，老鹰都没反应过来，痛得头昏欲裂。老鹰恼羞成怒，抓着小玉撞向山崖。老鹰顿时摔成碎片，而小玉则化成一块巨石，静静地耸立在秋山之巅。因为内心十分想见月宫里的嫦娥，所以小玉化成的玉兔形状的石头，便年复一年、日复一日地眺望月亮升起的地方。

打猎回来的阿松不见了小玉，只望见一块玉兔形状的石头，那只栩栩如生的兔眼似乎盈满了泪水。阿松伤心欲绝，不久就去世了。

秋山脚下的百姓为纪念小玉，特意在玉兔形状的巨石旁边修建了庙宇，每到月圆之日便去祭拜。

天上的仙女也知道了这件事情，为玉兔英勇献身的精神所感动，同时向往秋山胜似仙境的美景，于是偶尔偷偷下凡来到秋山顶上的倚天湖沐浴嬉戏。

而可怜的嫦娥却不敢私自下凡，只有等到每年中秋节，圆圆的月亮慢慢升起，嫦娥便站在月宫离“玉兔望月”景点最近的地方，深情地眺望已化成巨石的玉兔，喃喃自语，黯然神伤。

在印度，有一位德高望重的古鲁即将去世，一弟子向他求教：“先生，您的老师是谁?”

古鲁微闭双目，沉思片刻，缓缓答道：“在我的一生中，曾有过无数个老师。即使给我几个月甚至几年的时间，我也难以将他们一一说出来。不过，真正让我受益终生的，是这样三位老师。

古鲁的三位老师”我的第一位老师是一个乞丐。有一次，我在山中迷了路，眼看天色已晚，不知何处得以容身。黑夜中，我在崎岖的山路上徘徊，遇到一位乞丐。我向他请教，我到什么地方可以借宿一夜。乞丐对我说，‘这里是荒郊野外，方圆几里都没有人家。如果你愿意和一个乞丐住在一起的话，你就跟我走’。于是，我就跟了他去，一待就是一个月。每天早上，我随他一起上路乞讨。乞丐的生活漂泊不定，常常食不果腹、居无定所，可他总是非常快乐，从未有过失望。每天晚上睡觉前，他总是对我说，‘感谢上天的眷顾，相信明天会更好’。

“日复一日、年复一年，我都在坚持冥思苦修。我的生活就像那位乞丐一样，时常陷入困顿之中。于是，我开始感到绝望，失去信心，甚至要放弃自己的功课。每每在这样的时候，我都会想起那个乞丐，想起他每天晚上对我说的那句话，‘感谢上天的眷顾，相信明天会更好’。

”我的第二位老师是一条狗。有一天，我因为口渴来到河边，碰巧，有一条狗也来到河边喝水。狗朝水中望去，突然发现水里也有一条狗——它自己的倒影。那条狗感到非常恐慌，它狂吠着落荒而逃。可口渴难耐，那条狗又不得不回到河边。尽管非常害怕，它还是一跃，跳进了水里，立刻，水中的那条狗不见了。由此我感悟到这是上天给我的一个启示：尽管你会感到害怕，可你一定要跳到水里去。

“我的第三位老师是一个小孩。一天傍晚，我在一个小镇上遇到一个小男孩，他的手里捧着一根点燃的蜡烛，他要到寺里去敬献他的蜡烛。我对小男孩说，‘这蜡烛是你自己点的吗’?小孩回答，‘是的，先生’。我又问他，‘点燃的时候，蜡烛就会发出光，而在未燃之前，蜡烛却不会发光。你能告诉我，这光是从哪里来的吗’?小男孩咯咯地笑着，并不急着回答，而是一口气吹灭了蜡烛，然后问我，‘你看，我现在把蜡烛吹灭了。你能告诉我，那蜡烛的光跑到哪里去了吗’?让我自视渊博的学问顿时化为乌有。那一刻，我真切地感受到自己的无知浅薄、愚蠢迟钝。”

其实，人无常师，可这并不意味着我们没有学习的机会——世间万物皆为吾师。学习乃人生之常道，然师常师者未若师自然也。天上的云朵，地上的树木，自然万物皆可为我师。

如果说一个老师是一座游泳池，那你可以在此学会游泳。而一旦你学会了游泳，整个海洋就都是你的。

成语“鹏程万里”出自战国时期道家代表庄周《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉，后人以之比喻前程远大。不妨看看历史典故。以下仅供参考！

【出处】（战国）庄周《庄子·逍遥游》。

【释义】鹏：传说中的大鸟；程：路程；万里：远大。相传鹏鸟能飞万里路程。比喻理想宏伟，前程远大。

【历史典故】

传说，在遥远的北方，有块不毛之地，那里有个无边无际的大海，名叫天池。天池里有一种鱼，其身宽达几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。鲲变成了一只大鸟，就是鹏，它的脊背好似巍峨的泰山，它展开双翅，宛如遮天的乌云一样。

大鹏鸟乘着旋转的狂飙盘旋向上，搏击一下翅膀，就激起海面三千里的浪。它乘着旋风，直向高飞去，扶摇直上，冲入云霄，一下子就可以飞出几万里。如此远的距离，大鹏鸟要过半年才能飞回到原来的住所休息。

沼泽中有只小小的雀儿，看见大鹏在高飞，不以为然地笑笑说：“它将飞到哪里去呢？我跳跃飞腾，悠然向上，不过几丈高，又回到地面上，在蓬蒿丛中飞来飞去，自由自在，这也是极得意的飞行啊。它飞飞向几万里外的地方，是为什么呢？”

后来，人们常用“鹏程万里”作为祝贺或自勉的话。李白在《上李邕》中，写道：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”宋代女词人李清照在《渔家傲》中，写道：“九万里风鹏正举。”

【成长心语】

俗话说：“石看纹理山看脉，人看志气树看材。”一个人如果没有志气，就不会奋发向上，也成不了一个有成就的人。立志是成功的起点，一个人只有具备明确的目标和远大的理想，才会朝气蓬勃，勇往直前。志有高下之分。不同的人有不同的志向，就像登山一样。有的人发誓要登上最高的山，有的人却只想攀上丘陵。登高山固然辛苦，只要坚持到底，必能如愿。那种“一览众山小”的境界，岂是登丘陵的人所能感悟和企及的？唯有具备远大的理想，经过努力之后，才能取得骄人的成就，因为伟大的动力来自伟大的目标。

[历史典故：鹏程万里

天门山相传，汉高祖刘邦平定天下，称帝建都之后，便开始猜忌那些曾经给他立过赫赫战功的大臣们，并想把他们一一除掉。留侯张良一想到淮阴侯韩信死前曾说过的那句“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡”，就不寒而栗。于是，他效法当年越国的范蠡，功成名就之后便急流勇退。

可是到哪里去好呢?张良突然想到昔日三闾大夫屈原被流放，曾游荆州、武陵，还给沅、澧二水和诸多名山留下了优美的诗句，想必那里一定是人间仙境。

于是，张良循着屈原的足迹一路南行。后来，他辗转来到山青水秀，气候宜人的青岩山。这里正是张良寻觅已久的世外桃源。从此，他居住下来，潜心学道，并留下了一脉张氏子孙。据说，张良为了让青岩山更加美丽，在山南种了七棵银杏树。这七棵银杏树长得枝繁叶茂，就像七把巨伞，撑在半山腰，好看极了。

许多年后的一天，有一个叫张万冲的朝廷官吏，带着妻室儿女，上青岩山游玩。他看到青岩山的景色如此美丽，如同仙境一般，顿生邪念，想要以这七棵银杏树为界，把青岩山这块神奇的土地占为己有。于是，他请来一名雕刻匠，要他在每一棵树上雕刻上一个大字，最后连成一句：指挥使张万冲界。

黄龙洞字刻完了，张万冲瞪着他那贼溜溜的小眼睛，得意地想：这么一块宝地马上就是我的了，将来让我的子孙在这仙山福地繁衍生息，世世代代享受我的恩泽。他赶紧命人在银杏树旁又立了一个告示牌，上面写道“以七棵银杏树为界，方圆五十里，从锣鼓塌至黄石寨，从朝天观到止马塌，一概禁止通行，违者砍头”。世代居住于此的张氏族人不得不携老扶幼，离开了他们的家园，到处流浪。

有一天，一个叫张家雄的猎人进山追赶老虎，恰巧从这七棵银杏树下路过，他见每棵树上都流着恶臭的黄水，好像在伤心地流泪。张家雄很惊诧，“真是奇怪，银杏树怎么会流泪呢?这里面一定有原因。”他再仔细一看，发现了银杏树上赫然刻着几个大字“指挥使张万冲界”，顿时火冒三丈，抽出猎刀将“万冲”二字，改成了“家雄”，然后把那块告示牌劈了个稀巴烂!就下山去了。

金鞭溪大峡谷位于公园东部，因流经金鞭岩得名。山寨的百姓们早就对张万冲的行为恨之入骨，见张家雄为他们出了口恶气都齐声叫好，只有张万冲气急败坏，暴跳如雷。他调来三百名官兵，把青岩山一带围得水泄不通，就算挖地三尺也要抓到张家雄。可是他找了好几天，把山上的每一个角落都搜了个遍，就是没有张家雄的影子。气急败坏的张万冲把百姓们赶到银杏树下，准备挨个审问。一刹那，狂涛巨浪，铺天盖地，把张万冲和他的三百兵马一齐卷进了金鞭溪。百姓们见状，忙对着银杏树作揖磕头，感谢苍天保佑。

鹞子寨位于张家界国家森林公园的东北方向，与黄石寨、杨家界形成“三足鼎立”之势，它在金鞭溪右边，除一条路从花溪峪通老磨湾外，别无他路可走。这时，只听得云端上有人说：“此地本是天造地设，人间仙境，哪能容得张万冲这小儿在此造次!吾已令白果仙人将他葬入海底。此地现归张氏共同所有，世代繁衍生息!”说完，他将拂尘往七棵银杏树上一指，只见七棵银杏树上立即现出了“人间仙境张家界”七个金灿灿的大字。大家抬头打量这位神仙，只见他一副书生模样，头挽高髻，身穿麻衣，鹤须童颜，好一派仙风道骨。

人群中几个年岁大的老者惊呼：“那不是子房公公吗?”大家听了，急忙一齐跪在地上磕头。那个仙人轻甩衣袖，笑着消失在了茫茫云海之中。后来，因为是张良仙人赐名，人们便把青岩山叫做“张家界”。

从前，杞国有一个人，胆子很小，而且有点神经质，他常常会想到一些莫名其妙的问题。

有一天，他突然想到了一个非常严重的问题：万一哪一天，天塌了下来，那该怎么办啊？到时岂不是要被活活压死吗？

从此以后，他整天担心天会塌下来，自己没有地方安身，他越想越觉得危险，越想越觉得可怕，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。

朋友们看他这样忧愁，整日精神委靡，很为他担心，就去开导他说：“天不会那么容易就塌下来的，即使天真的塌下来了，也不是你一个人担心就能解决的啊！何况，天不过是由很厚的气体聚积而成的，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在大气之中。放心，天不会塌下来的。”

杞人听了朋友的话，又说：“如果天真的是大气组成，那么太阳、月亮和星星不是会掉下来吗？”朋友说：“太阳、月亮和星星，也都是由会发光的气体积聚而成的。即使掉下来，也不可能把人打伤。”

朋友的话，他根本听不进去，仍然在为这个问题担忧。他一会儿担心天会塌下来，一会儿又担心太阳、月亮和星星会掉下来。就这样，一年又一年过去了，天没有塌，日月星辰也好好地挂在天上，但他仍然在为此担忧。后来，他因忧虑过度而去世了。

安史之乱结束了。这对于饱受战乱痛苦、盼望安定的百姓来说，毕竟是一件值得高兴的事。当时在梓州(今四川三台)过流亡生活的诗人杜甫，听到这个消息，更是欣喜若狂，泪流满面。

杜甫，字子美。他跟李白一样，是唐代最著名的大诗人之一。在文学史上，把他们合称“李杜”。杜甫原是河南巩县人，生长在一个没落的官僚家庭，从小就下苦功读书，也游历了许多名山大川，写了不少优秀的诗歌。三十几岁的时候，他在洛阳，遇见了李白。杜甫比李白小十一岁。两个人性格不一样，但是，共同的志趣和爱好使他们成为亲密的好友。

后来，他到长安参加进士考试，那时候正是奸相李林甫掌权的时候，李林甫最忌恨读书人，怕这些来自下层的读书人当了官，议论起朝政来，对他不利，于是勾结考官，欺骗玄宗说这次应考的人考得很糟，没有一个够格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝贺的奏章，说这件事正说明皇帝圣明，有才能的人都已经得到任用，民间再没有遗留的贤才了。

那时候的读书人都把科举作为谋出路的途径，杜甫受到这样的挫折，懊丧的心情就不用说了。他在长安过着贫穷愁苦的生活，亲眼看到权贵的豪华奢侈和穷人受冻挨饿的凄惨情景，按捺不住心里的愤慨，就用诗歌控诉这种不平的现象。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是他写下的不朽诗句。

杜甫在长安呆了十年，唐玄宗刚刚封他一个官职，安史之乱爆发了。长安一带的百姓纷纷逃难。杜甫的一家，也挤在难民的行列里，吃尽了千辛万苦，好容易找到一个农村，把家安顿下来。正在这时候，他听到唐肃宗在灵武即位的消息，就离开家投奔肃宗，哪想到在半路上碰到叛军，被抓到长安。

长安已经陷落在叛军手里，叛军到处烧杀抢掠，宫殿和民房在大火中熊熊燃烧。唐王朝的官员，有的投降了，有的被叛军解送到洛阳去。杜甫被抓到长安以后，叛军的头目看他不像什么大官，就把他放了。

第二年，杜甫从长安逃了出来，打听到唐肃宗已经到凤翔(今陕西凤翔)，就赶到凤翔去见肃宗。那个时候，杜甫已经穷得连一套像样的衣服都没有了，身上披的是一件露出手肘的破大褂，脚上穿的是一双旧麻鞋。唐肃宗对杜甫长途跋涉投奔朝廷，表示赞赏，派他一个左拾遗的官职。

左拾遗是个谏官。唐肃宗虽然给杜甫这个官职，可并没重用他的意思。杜甫却认真地办起事来，过了不久，宰相房琯(音guǎn)被唐肃宗撤了，杜甫认为房琯很有才能，不该把他罢免，就上了奏章向肃宗进谏。这一来，得罪了肃宗，亏得有人在唐肃宗面前说了好话，才把他放回家去。

唐军收复长安以后，杜甫也跟着许多官员一起回到长安。唐肃宗把他派到华州(今陕西华县)做个管理祭祀、学校工作的小官。杜甫带着失意的心情，来到华州。那时候，长安、洛阳虽然被官军收复了，但是安史叛军还没消灭，战争还很激烈。唐军到处拉壮丁补充兵力，把百姓折腾得没法过活。有一天，杜甫经过石壕村(在今河南陕县东南)，时间已经很晚了。他到一家穷苦人家去借宿，接待他的是老农夫妻俩。半夜里，他正翻来覆去睡不着觉的时候，忽然响起一阵急促的敲门声。杜甫在房里静静听着，只听到隔壁那个老人翻过后墙逃了，老婆婆一面答应，一面去开门。

进屋的是官府派来抓壮丁的差役，他们厉声吆喝着，问老婆婆说：“你家男人到哪里去了?”

老婆婆带着哭声说：“我的三个孩子都上邺城打仗去了，前两天刚接着一个儿子来信，说两个兄弟都已经死在战场上。

家里只有一个儿媳和吃奶的孙儿。你还要什么人?”

老婆婆讲了许多哀求的话，差役还是不肯罢休。老婆婆没有法子，只好自己被差役带走，到军营去给兵士做苦役。

天亮了，杜甫离开那家的时候，送别的只有老农一个人了。

杜甫亲眼看到这种凄惨情景，心里很不平静，就把这件事写成诗歌，叫《石壕吏》。他在华州的时候，前后一共写过六首这样的诗，合起来叫做“三吏三别”(《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)。由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难，反映了唐王朝从兴盛到衰落的过程，所以，人们把他的诗篇称作“诗史”。

第二年，他辞去了华州的官职。接着，关中闹了一场大旱灾，杜甫在那里穷得过不下去，带了全家流亡到成都，依靠朋友的帮助，他在成都西郊的浣花溪边，造了一座草堂，在那里过了将近四年的隐居生活。后来，因为他的朋友死去，在成都没有依靠，又带了全家向东流亡。公元770年，竟因贫困和疾病，死在湘江的一条小船上。

他死后，人们为了纪念这位伟大诗人，把他在成都住过的地方保存起来，这就是有名的“杜甫草堂”。

汉景帝也像文帝一样，采用休养生息的政策，决心把国家治理好。景帝当太子的时候，有个管家的官员叫晁错（音ｃｈáｏAｃｕò），才能挺不错，大家把他叫做“智囊”，汉景帝即位以后，把他提升为御史大夫。

汉朝实行的是郡县制，但是同时又有二十二个诸侯国。这些诸侯都是汉高祖的子孙，也就是所谓同姓王。到了汉景帝那时候，诸侯的势力很大，土地又多，像齐国有七十多座城，吴国有五十多座城，楚国有四十多座城。有些诸侯不受朝廷的约束，特别是吴王刘濞（音ｂì），更是骄横。他的封国靠海，还有铜矿，自己煮盐采铜，跟汉皇帝一样富有。他自己从来不到长安朝见皇帝，简直使吴国成为一个独立王国。

晁错眼看这样下去，对巩固中央集权不利，就对汉景帝说：“吴王一直不来朝见，按理早该把他办罪。先帝（指文帝）在世时对他很宽大，他反倒越来越狂妄自大。他还私自开铜山铸钱，煮海水产盐，招兵买马，准备叛乱。不如趁早削减他们的封地。”

汉景帝还有点犹豫，说：“好是好，只怕削地会激起他们造反。

晁错说：“诸侯存心造反的话，削地要反，不削地将来也要造反。现在造反，祸患还小；将来他们势力雄厚了，再反起来，祸患就更大了。”

汉景帝觉得晁错的话很有道理，决心削减诸侯的封地。诸侯大多不是荒淫无度，就是横行不法，要抓住他们的罪恶，作为削减封地的理由，还不容易！过了不久，有的被削去一个郡，有的被削掉几个县。

晁错的父亲听到这个消息，从家乡颍川（今河南禹县）特地赶了出来。他对晁错说：“你当了御史大夫，地位已经够高的了。怎么不安分守己，硬管闲事？你想想，诸侯王都是皇室的骨肉至亲，你管得着？你把他们的封地削了，他们哪一个不怨你，恨你，你这样做究竟是为的什么？”

晁错说：“不这样做，皇上就没法行使权力，国家也一定要乱起来。”

他父亲叹了口气说：“你这样做，刘家的天下安定，我们晁家却危险了。我老了，不愿意看到大祸临头。”

晁错又劝了他父亲一阵。可是老人不体贴晁错的心意，回到颍川老家，服毒自杀了。

晁错正跟汉景帝商议要削吴王濞的封地，吴王濞先造起反来了。他打着“惩办奸臣晁错，救护刘氏天下”的幌子。煽动别的诸侯一同起兵叛乱。

公元前１５４年，吴、楚、赵、胶西、胶东、甾川（甾音ｚī）、济南等七个诸侯王发动叛乱。历史上称为“七国之乱”。

叛军声势很大，汉景帝有点吓了。他想起汉文帝临终的嘱咐，拜善于治军的周亚夫为太尉，统率三十六名将军去讨伐叛军。

那时候，朝廷上有个妒忌晁错的人就说七国发兵完全是晁错引起的。他劝汉景帝说：“只要答应七国的要求，杀了晁错，免了诸候起兵的罪，恢复他们原来的封地，他们就会撤兵回去。”

汉景帝听信了这番话，说：“如果他们真能够撤兵，我又何必舍不得晁错一个人呢。”

接着，就有一批大臣上奏章弹劾晁错，说他大逆不道，应该腰斩。汉景帝为了保住自己的皇位，竟昧着良心，批准了这个奏章。

一天，中尉来到晁错家，传达皇帝的命令，要他上朝议事。晁错还完全蒙在鼓里，立刻穿上朝服，跟着中尉上车走了。

车马经过长安东市，中尉忽然拿出诏书，要晁错下车听诏。中尉宣布了汉景帝的命令，后面一群武士就一拥而上，把晁错绑起来。这个一心想维护汉家天下的晁错，竟这样莫名其妙地被腰斩了。

汉景帝杀了晁错，派人下诏书要七国退兵。这时候吴王濞已经打了几个胜仗，夺得了不少地盘。他听说要他拜受汉景帝的诏书，冷笑说：“现在我也是个皇帝，为什么要下拜？”

汉军营里有个官员名叫邓公，到长安向景帝报告军事情况。汉景帝问他说：“你从军营里来，知不知道晁错已经死了？

吴楚愿不愿意退兵？”

邓公说：“吴王为了造反已经准备了几十年了。这次借削地的因头发兵，哪里是为了晁错呢？陛下把晁错错杀了，恐怕以后谁也不敢替朝廷出主意了。”

汉景帝这才知道自己做错了事，但后悔已来不及。亏得周亚夫很能用兵。他先不跟吴、楚两国的叛军正面作战，却派一队轻骑兵抄了他们的后路，断绝了叛军的粮道。吴、楚两国军队没有粮食，自己先乱起来。周亚夫才发动精兵出击，把吴、楚两国的兵马打得一败涂地。

吴、楚两国是带头叛乱的，两国一败，其余五个国家也很快地垮了。不到三个月时间，汉军就把七国的叛乱平定了。

汉景帝平定了叛乱，虽然仍旧封了七国的后代继承王位，但是打那以后，诸侯王只能在自己的封国里征收租税，不许干预地方的行政，权力大大削弱，汉朝的中央政权才巩固下来。

导读：中国历史上唯一的一位女皇帝，那便是武则天。下面是小编为大家搜索整理的历史典故，欢迎参考阅读!希望能给大家带来帮助!

唐高宗李治即位后，做了又一件震动朝野的事，那就是他执意废掉了原来的皇后王氏，改立他宠爱的武昭仪为皇后。这位武昭仪后来就是中国历史上唯一的女皇帝武则天。则天是她退位后，唐中宗给她上的尊号，也是她死后的谥号。

武则天十四岁时，被唐太宗召入宫，封为才人(唐代一种妃嫔的称号)，赐号武媚。她称帝后，又特地造了一个“瞾”字作为自己的名字，表示日月当空的意思。

唐太宗病死后，武则天等妃嫔被遣送到感业寺当尼姑。高宗李治在当太子时，就在太宗宫中见过武则天，彼此倾心。高宗即位后，有一天到感业寺拜佛，与武则天再次相见。武则天一面跪接，一面禁不住哭泣起来。高宗很感动，就想找机会把她接入宫中。

高宗的皇后王氏性情高傲，对上不肯奉承皇帝，对下人也不知体贴，再加上没有生育皇子，已被冷落多年。高宗的淑妃萧氏生有一子，封雍王，深受皇帝宠爱。当时后妃之间的争斗越演越激烈。王皇后知道高宗思念武氏，就想利用武则天来打击萧淑妃。她派人让武则天留起头发，后来又把武则天接进宫中。高宗见了正合心意，就将武则天封为昭仪，越来越宠爱她。

武则天从小就聪明，有智谋。当年她被征召入宫时，母亲为她送别，哭得很伤心。武则天却神色自若地说：“我去见皇帝怎知不是福分呢，何必像小儿女那样悲伤。”她母亲倒不好意思再哭了。武则天还有很好的文史知识修养，爱好文学、书法。她出众的才华，使得只知道为争宠而争斗的皇后、淑妃，在她面前相形见绌。高宗便产生了废黜王皇后，改立武则天的心思。

高宗知道，改立皇后是件大事，必须听取长孙无忌、褚遂良等老臣的意见，因为他们是太宗临终时托付过后事的顾命大臣。为此，他还亲自到长孙无忌家去说明心愿。但长孙无忌和褚遂良都坚决反对，他们认为王皇后出身名门，是太宗皇帝为李治迎娶的，不能轻易废掉;就是要改立皇后，也应当从名门望族中选择更好的女子。武则天的父亲，当年只是一个木材商人，只是因

他们的意见，代表的是士族地主阶级的利益，而武则天代表的则是庶族地主阶级。从南北朝以后，士族地主阶级的势力就在不断跌落，庶族地主阶级的势力则在不断上升。而唐高宗当时又想摆脱顾命大臣对他的控制，这就使他必然要依靠有才干的，但是庶族出身的武则天。

一天，属于元老派的李入朝觐见高宗。高宗便问他：“朕想立武昭仪为皇后，可是褚遂良很固执，坚持认为不可。他是顾命大臣，事情弄到这样，该怎么办?”

李回答说：“改立皇后是陛下的家务事，何必去问外人!”

听了李的回答，李治便下定了改立皇后的决心。公元655年，高宗李治下诏，将王皇后和萧淑妃都废为庶人，打入冷宫;将武则天封为皇后;又将那些反对此事的大臣或诛杀，或放逐，连他的舅父、顾命大臣长孙无忌也被逼自杀。

高宗在公元660年以后，头晕病日益加重，使他不能正常地处理朝政。武则天对政治很有兴趣，而且权力欲也很强，因此百官的奏章常由她代批。从此以后，武则天便参与国政。她极力树立自己的权威，不久就凌驾于高宗之上。高宗心里很不痛快，西台侍郎上官仪便对高宗说：“皇后专权，有失民心，请陛下废黜她。”高宗就让上官仪起草废后的诏书。

不料，此事立刻被人通报给武则天。武则天闻讯赶来，厉声责问高宗。高宗吓得把责任一古脑儿推在上官仪身上。不久，武则天就找了一个罪名，杀掉了上官仪。

从此以后，高宗上朝，武后垂帘并坐。不论大小政事，都由武后说了算。公元674年，高宗称tian皇，武后称天后，朝廷内外，将他们二人并称为“二圣”。

公元683年，唐高宗病亡。武则天先立儿子李显为帝，就是唐中宗。但中宗只是个傀儡，所有朝廷大事都由武则天说了算。中宗很不甘心，便自作主张，把皇后的父亲从小小的参军提升为刺史，并打算再把他提升为侍中。

武则天对此十分愤怒，立刻把中宗贬为庐陵王，另立豫王李旦为帝。但只过了半年多，她又把睿宗李旦废了，改元为光宅，亲自掌握朝政，并重用武氏家族。武则天随便地废立皇帝，是对封建社会男权的挑战，也是传统的男尊女卑思想不能容忍的;加上武氏家族仗着她的势力横行霸道，李唐皇族人人自危，因此引起一些人公开反对她。

先是徐敬业、骆宾王等人在扬州揭竿而起，他们公开提出口号：****武太后专权，拥护李显复位。不几天就聚集了十万之众，攻占了润州(治所在今江苏镇江)、淮阴等地。为了号召全国响应，作为唐代着名文学家的骆宾王，还亲笔写了讨伐武则天的檄文。这篇檄文是一篇文采飞扬、脍炙人口的好文章，千百年来一直为人们所称颂。檄文中，有些文字把武则天责骂得非常厉害，但武则天看了以后却赞不绝口。她不仅不生气，反而认为朝廷没能任用骆宾王，实在是“宰相之过”。由此可见这位女皇帝的胸襟肚量。

武则天派大将军李孝逸，率领三十万大军，镇压了徐敬业。此后又有唐宗室诸王起兵，反对武则天，但也被武则天镇压了。

公元690年九月，武则天将国号改为周，自己加尊号“圣神皇帝”。就这样，她成了中国历史上唯一一位登上皇帝宝座的女性。

俗传八仙之一的吕洞宾，号纯阳子，相传为唐京兆人。会昌中，两举进士不第，浪游江湖，随汉钟离权授于丹诀，点度成仙。他曾隐居终南山修行，后云游各地。

相传，吕洞宾云游天下，来到山色奇秀，九峰回环，号称金庭洞天的桐柏山，发现大地抖动，房屋倒塌，九峰欲崩。他定睛一看，原来是一只穿山甲在作怪。吕洞宾气恼之下，迅速召集各路山神，共商擒拿穿山甲拯救百姓的大计。

众山神纷纷说：“此怪有五千年的道行，炼就了翻山倒海之术，我们敌它不过，望大仙禀告玉帝，速派天兵天将捉拿此怪，拯救百姓，保护山林。”吕洞宾嘿嘿一笑说：“一个小小的穿山甲作怪，不必惊动天兵天将，我一个人就可以治服它了。”众山神一齐称谢而去。

众山神走后，吕洞宾暗想：“此怪妖术厉害，我怎能降服了它?也是我一时说出大话，如若不把此妖镇住，众山神岂不讥笑于我!这”吕洞宾正在沉思之际，太白金星对吕洞宾说：“要想降服穿山甲，非用定山神针不可。这神针乃王母娘娘头上一根玉簪，若能借得，便可马到成功。”

吕洞宾说：“那怎么能行啊，玉簪本是王母娘娘心爱之物，恐怕谁也借不出来。”太白金星道：“此事并不难。王母娘娘身边有一名贴身侍女——牡丹仙子，她早有思凡之意，你若能打动她的心，此事定能办妥。”

次日，王母娘娘在西天瑶台举行蟠桃盛会，请各路大仙赴宴。吕洞宾和太白金星驾起样云，同赴蟠桃会。蟠桃会上，琴声悠扬，舞姿翩翩。各路大仙畅怀痛饮。酒过三巡，菜上五道，王母娘娘就命侍女牡丹仙子给各路大仙斟酒。

当牡丹仙子给吕洞宾斟酒时，太白金星用胳膊将吕洞宾碰了一下。吕洞宾心知此意，于是趁接酒杯之机，将牡丹仙子的手轻轻地捏了一下，牡丹仙子心一动，不觉脸上一红，低着头退了下去。

过了一会，王母娘娘又命牡丹仙子向大仙赐赠蟠桃。牡丹仙子迟迟疑疑地来到吕洞宾面前。大白金星用脚尖踢踢吕洞宾，吕洞宾就在取蟠桃时，将桃盘重重地往下一按，牡丹仙子手腕一软，羞得面如桃花。

她低着头，顺后门向瑶池边急急走去。吕洞宾紧跟而去。牡丹仙子径直走到瑶池边，两眼凝视着池边开放的牡丹花沉思起来。吕洞宾悄悄地站在牡丹仙子背后，轻声说：“牡丹仙子，你在赏花吗?”牡丹仙子回头一看，见是吕洞宾，急忙拂袖掩面说：“你，你可知晓仙规?”吕洞宾嘿嘿一笑，说：“我不但知晓仙规，而且还能看透你的心思。”牡丹仙子摇了摇头。吕洞宾上前几步说：“你很羡慕人间，是吗?”牡丹仙子又慢慢地低下了头。

吕洞宾充满感情地说：“人间真美好啊，到处山青水秀，鸟语花香。我在人间云游各地，见过不少名山大川，风光园林，象苏杭美景，泰山奇峰，蓬箂仙境，曹州牡丹……真是美不胜收，要胜过天堂十倍”牡丹仙子慢慢地抬起头，轻轻说：“真的吗?”吕洞宾用手一指，说：“牡丹仙子，你往那里看，有一对年轻夫妇，他们在欢欢乐乐地耕地撒种。你再往那边看，那是一对情人正在园里赏花。”吕洞宾回头一看，见牡丹仙子还站在那儿呆望着那一对情人，于是说：“牡丹仙子，假如不去享受一番人间的幸福，真是最大的憾事了。”牡丹仙子有些迟疑地说：“要想下凡，谈何容易。仙规如此森严，怎么会如愿以偿呢?”吕洞宾微微一笑：“牡丹仙子，你果有此意，我愿助一臂之力。”

牡丹仙子脸一红，羞答答地说：“是真的吗?”吕洞宾说：“真的。不过，我也要请你帮个忙。”牡丹仙子说：“我能帮你做什么呢?”“王母娘娘头上的玉簪，借我一用。”“哎呀，那哪行呀?玉簪是王母娘娘的心爱之物，谁也借不得。”牡丹仙子为难地说。吕洞宾上前几步说：“请你往这儿看牡丹仙子透过云层，只见桐柏山一带，到处是房倒屋塌，男哭女嚎，一片凄景象。牡丹仙子急忙闭上眼睛说：“哎呀，百姓真是太可怜了。”吕洞宾说：“这桐柏山一带，过去山河秀丽，林茂粮丰。只因这穿山甲作怪，才使这里变成如此惨景!我想借王母娘娘玉簪，除掉这兴妖作怪的穿山甲。”牡丹仙子焦急地说：“我愿帮忙，可是——”吕洞宾见牡丹仙子答应帮忙，不胜欢喜。

他如此这般地嘱咐了一番，又将一只假玉簪交给了牡丹仙子。次日清晨，王母娘娘沐浴完毕，在让牡丹仙了给她梳头时，牡丹仙子便趁机将玉簪偷换下来。藏在袖内，出来交给了吕洞宾。吕洞宾带着定山神针，来到桐柏山，很快把那作恶多端的穿山甲擒住了。吕洞宾惩处了穿山甲之后，就和太白金星一同赶西天瑶台归还定山神针，并请求王母娘娘宽恕牡丹仙子盗玉簪之罪。王母娘娘得知，又喜又惊又气，虽说为民除害，应该奖，但牡丹仙子常在身边，竟如此目无我的尊严，天规难容!

王母娘娘见二位大仙讲情，便说：“看在二位仙人的面上，免牡丹一死，但要赶出西天，降为凡俗就这样，桐柏山人民又过上了安居乐业的生活，牡丹仙子也实现了向往人间的愿望。

后来，人们为了惦念吕洞宾，也把吕洞宾戏牡丹为民除害的事儿作为美谈，直到今天。

金莲原本在一大户人家中做婢女，主人看她颇有姿色，欲染指于她，但她始终不从，还向主人的夫人告状，因此惹恼了主人。主人抱着“得不到就毁了她”的心态，故意把她嫁给身形丑陋的武大郎，不但不要聘金，还奉送嫁妆，潘金莲就这么嫁给了武大郎。

时年22岁的潘金莲并不甘愿嫁给武大而白白糟蹋了一生，因此在见到高大壮硕又是打虎英雄的年轻小叔武松时十分倾心，以言辞试探引诱，但武松乃有义之人，断然拒斥。潘金莲恼羞成怒，向武大郎诬告遭武松调戏，武大郎不信，而武松为免破坏兄嫂和谐，隐忍不言并搬离武大家。

一日，潘金莲在门前收拾帘子时，手上叉竿一滑，不小心打到从门前经过的西门庆，西门庆定神一看惊为天人。西门庆发现武大郎家隔壁刚好就是他认识的王婆家，后来便时常借故到王婆家兜转。西门庆请托王婆帮他物色女人，王婆知道他看上潘金莲，因为贪爱西门庆的钱财，所以答应帮忙撮合。

某日，王婆请潘金莲到他家中帮忙缝纫，打扮得光鲜亮丽的西门庆此时依计又来串门。西门庆不时以花言巧语讨潘金莲欢心，王婆见潘金莲已经上勾，故意出门买酒，制造他们二人独处的机会。西门庆此时更加大胆，在一次肌肤挑逗后，郎有情妹有意的二人便在王婆房里云雨。完事后，王婆故意闯入，一方面指责潘金莲偷汉子，要求潘金莲日后必须时时赴约与西门庆幽会，不然就要向潘金莲的丈夫武大郎揭发，另一方面趁此机会向西门庆催索酬谢，以免西门庆过河拆桥。

纸终究包不住火，一名叫郓哥的少年因受了王婆的气，愤而向武大郎告发潘金莲通奸之事，于是武大郎伙同郓哥前往捉奸，不料竟打不过西门庆，武大还反而遭西门庆踢中心窝受伤。武大郎由于先天身形缺陷，所以性格软弱，委屈求全，只要求潘金莲略尽人妻之责，他可以睁一只眼闭一只眼，并威胁潘金莲如果不答应，他就要把丑事告诉他刚烈火爆的弟弟武松，让武松来制裁奸夫淫妇。

潘金莲和西门庆、王婆商量，王婆提议杀人灭口，藉武大郎养伤的机会用毒杀武大郎。由家开药铺的西门庆提供砒霜，潘金莲掺入汤药中给武大郎服下，王婆帮忙收拾善后，武大郎就在三人通力合作下这么一命呜呼。西门庆企图用钱打点负责验尸的团头何九叔，何九叔知道问题严重，但暂且不发。后来武松造访武大家，赫然发现哥哥武大竟然猝死，哀恸之余也留下帮忙料理后事。某夜，似乎有武大郎冤魂向武松诉苦，武松大疑，前往验尸的何九叔家质问详情。得知始末的武松怒不可遏，隔日清晨即向官府告状，但县吏惧于西门庆的势力，推说证据不足，难以办案。武松火大，干脆自己把潘金莲和王婆抓来审问，并召集邻里见证。潘金莲在武松的威逼下一五一十地全招了，结果当场就被武松揪倒在地，开胸剖肚，掏出心肝五脏祭兄。

孙膑已经变成了废物，天天依靠着庞涓过日子，心里老觉着对不起人家。有一天，庞涓对他说：“大哥你那祖传的十三篇兵法，能不能凭着记性写出来?不但能给我拜读拜读，还能传留后世呐。”孙膑恨不能做点事情好报答报答庞涓。那十三篇兵法，据说是鬼谷子从吴国得来传给孙膑的，孙膑早就背得滚瓜烂熟。这次庞涓一要求，他就满口答应。打这儿起，孙膑开始写他祖宗的兵书。可是那时候写一篇东西不像现在这么便当，再说孙膑心里烦得慌，天天唉声叹气，写了足有一个多月，还没写了几篇。伺候孙膑的那个老头儿叫诚儿，他见孙膑受了冤屈，倒挺可怜他的，时常劝他歇息，不要老坐着，辛辛苦苦地写这个玩意儿。

有一天，庞涓把诚儿叫去，问他：“他天天写多少?”诚儿说：“孙先生为了两腿不便，躺着的时候多，坐着的时候少，一天只写三五行。”庞涓一听，气可大了，骂着说：“这么慢条斯理地得要写到什么时候?你得催着他，叫他加紧点!”诚儿嘴里答应着，心里可不大明白。他想：“干么一死儿催他呐?”诚儿那傻劲叫他心里有点不踏实。可巧服事庞涓的一个手下人来了，诚儿就问他：“嗨!我跟你打听件事儿。军师干么老催孙先生?”那个手下人说：“傻瓜，你还不知道吗?军师为了要得到一部兵书，才留着他的命。赶到兵书写完，他的命也就完了。这话你可千万别跟人说!”

诚儿一听，替孙膑捏了一把汗。他就偷偷地告诉了孙膑。孙膑到了这时候，才从梦里醒过来。他想：“原来庞涓是这么一个人!唉，我真瞎了眼睛，交上了这么一个人面兽心的东西!”他又想：“要是我不写，他准得要我的命。这怎么办呐?”他越想越气，越气越没有主意，急得直流眼泪，一下儿闭过气去。等到缓过气来，他瞪着两只大眼睛，连喊带叫，把屋子里的东西全扔在地下，把他写好了的兵书扔在火里烧了。吓得诚儿赶紧跑去告诉庞涓，说：“不好了!孙先生疯了!”

庞涓亲自来看孙膑，就瞧见他趴在地下哈哈大笑，笑完了又哭。庞涓叫了他一声，他就冲着他一个劲儿地磕头，哭着说：“鬼谷老师，救命啊!救命啊!”庞涓说：“你认错了，我是庞涓!”孙膑拉着庞涓的衣裳，揪着不撒手，嘴里头胡喊乱叫。庞涓怕他是装疯，就叫人把他揪到猪圈里。孙膑披头散发，趴在猪圈里睡着了。庞涓暗中派人给他送饭。那个人小声地对他说：“孙先生，我知道先生的冤屈，这会儿我瞒着军师，给你送点酒饭来，请你吃吧。这是我一点心意。”说着直唉声叹气的，还流了几滴眼泪。孙膑做着怪样把送来的酒和饭都倒在地下，骂着说：“呸!谁吃这脏东西?我自己做的比你那个好得多了。”说着，他就抓了一把猪粪，团成一个圆球，往嘴里塞。庞涓知道了这件事，就说：“他真疯了。”

打这儿起，孙膑住在猪圈里。有时候，爬到外边晒晒太阳;有时候，自个儿跟自个儿笑，或是哭。一到晚上，又爬到猪圈里去睡觉。庞涓叫人给他一点吃的，就让他疯疯颠颠地爬进来爬出去。他还想等孙膑好起来给他写那部兵法呐。要是孙膑到街上去，就有人跟着他。后来庞涓吩咐地面上的人天天把孙膑到哪儿的情形报告他。孙膑老在街上躺着，一到晚上，他就知道爬回来，有时候也在外头过夜。人人都知道他是个疯子，两条腿也不能走道，挺可怜的，有的人还给他吃的。他高兴了，就吃点儿;一不高兴，嘴里嘟嘟嚷嚷地叨唠一阵，把吃的倒在身上。他变成个迷里迷糊又脏又可怜的疯子了。

孙疯子老躺在街上。有人跟他说话，他也不理。有一天，已经下半夜了，他觉得有人揪他的衣裳。那人就坐在他旁边，流着眼泪，低声地说：“孙先生，你怎么到了这步田地?我是禽滑厘，墨子的门生，你还认得我吗?我一听说你在这儿受苦，心里直难受。我已经把你的冤屈告诉了齐王。齐王打发淳于髡上魏国来聘问。我们都安排妥当了，想把你偷偷地带回齐国去，给你报仇。”孙膑一听禽滑厘来了，眼泪好像雨点似地掉下来，对他说：“我自以为早晚死在这儿了，没想到今天还能够见着你。你们可得小心，庞涓天天派人看着我。”禽滑厘给孙膑换上衣裳，抱他上了丰，那套脏衣裳叫一个手下的人穿上。他假装孙膑，披头散发的，两只手捧着脑袋躺在那儿。

第二天，魏惠王招待了齐国的使臣淳于髡，送他一点礼物，叫庞涓护送他出境。那天庞涓已经得到了地面上的人报告，说孙膑还在街上躺着，他挺放心地送着齐国的使臣。淳于髡叫禽滑厘的车马先走，自己和庞涓谈了一会儿天，然后从从容容地辞别了庞涓，动身走了。

过了两天，那个手下的人脱去孙膑的衣裳，偷着跑回去了。那天，地面上一见那套脏衣裳扔在那儿，孙膑可不见了，赶紧去报告庞涓。庞涓一想，大概是跳井了吧，叫人四下里打捞尸首。可是哪儿有孙膑的影儿?他又怕魏惠王查问，就撒个谎，说孙膑淹死了。

这儿淳于髡、禽滑厘他们带着孙膑到了齐国，大夫田忌亲身到城外去接他。孙膑洗个澡，换了衣裳，坐着软轱辘车，跟着田忌去见齐威王。齐威王跟他一谈论兵法，真是恨得没早点见面。齐威王就要封他官职。孙膑推辞着说：“我一点功劳都没有，哪儿能受封呐?再说，庞涓要是知道我在本国，准得又嫉妒。不如我不露面，等着大王有用着我的地方，我一定尽力。”齐威王就让孙膑住在田忌家里。孙膑想去谢谢禽滑厘，没想到他早走了。

孙膑打发人去打听叔伯哥哥孙平和孙卓的消息，哪儿找这俩人去?他这才知道齐国来的那个送信的人，原来是庞涓派人装的。根本没有什么家信和上坟的事。这全是庞涓使的鬼主意。

1935年10月19日，中央红军第一、三军团，胜利到达了陕甘根据地的保安县吴起镇。

11月3日，根据党中央的决定，成立了西北革命军事委员会，毛泽东任主席，周恩来、彭德怀任副主席，并将红十五军团编入红一方面军，共约一万一千余人，由彭德怀任司令员，毛泽东任政治委员。

然而，蒋介石却并不甘心失败，九月二十六日，他在西安成立了西北“剿共”总司令部，指挥陕、甘、宁、青四省的国民党军作战。由于没能拦住红军，他又改了政策。

10月28日，得知红军主力已到达了陕北，蒋介石调整了国民党西北“剿总”的部署。改以五个师的兵力，采取东西对进、南进北堵的作战方针，企图围歼红军部队于洛河以西的地区。

他的计划，以董英斌部四个师为西路，自庆阳、合水出动，经太白镇沿葫芦河东进;而以王以哲部一个师为东路，先由洛川前推，然后经羊泉镇沿葫芦河西进。

当时，红一方面军刚刚经过长征，只有一万余人。而敌人的东西两路军队，加起来共有三万余人，而且装备十分精良。形势是十分严峻的，敌人上有飞机护航，下有重型机枪和大炮，并且弹药粮草都十分充足。

能否打破敌人的这次进攻，关系到党中央和红军能否在陕北开展工作，建立新的根据地。同时也关系到红军今后的命运。

为了粉碎敌人新一轮的进攻，毛泽东、彭德怀等红军的领导人决定：集中兵力，向南作战。首先在直罗镇一带消灭沿葫芦河东进的敌人一个师，打破蒋介石东西并进的战略部署。而后再转移兵力，各个消灭。这样可进可退，比较灵活。

10月28日，敌人的西路军第五十七军开始东进，在红军有意退让的情况下，十一月初他们就占领太白镇。但半个多月过去了，敌人在太白镇徘徊(páihuái)不前。

红军领导见敌人不再前进，就想办法调动敌人。命红十五军团第八十一师一部加紧围攻甘泉地区，引敌人前进。消息传到太白镇，敌人果然上当了，第五十七军迅速向东开进。

11月20日，在飞机的掩护下，敌人的先头部队第一零九师，兵分三路沿葫芦河谷及南北山地向直罗镇进攻。红军为了诱敌深入，以一支部队与敌人接触，并节节败退。逐渐将敌人诱入直罗镇，进入了红军预设的战场之内。

20日下午，敌人不知是计，大摇大摆地开进直罗镇。

红军却为这样的结果高兴异常，早就定下了要在21日消灭这股敌人的计划。

当晚，趁着夜色，红军战士将直罗镇围了个水泄不通。敌人毫不知情，还在做着打败红军的春秋大梦。战士们都跃跃欲试，就等指挥员一声令下。

许多战士等不及，连连跑到指挥员面前询问什么时候开战。指挥员看战士们情绪这么高涨，十分高兴。开玩笑说：“同志们，咱们这次围攻可向主席保证过，至少要消灭敌人两个师的兵力，一会儿打起来，可别给我丢脸。”

“放心吧!来两个师消灭两个师，来五个师消灭五个师!”

“就是啊，这种仗咱们又不是没打过，没问题。”

“好，你们有这个信心就行，可别光是嘴上功夫。”

“打上再说，您就瞧好吧!”

指挥员与战士们说说笑笑，战前的紧张气氛一点都没有了。很快，天微微发白了。快天亮了，指挥员看了一下时间，觉得是时候了，站起来高呼一句：“同志们!给我打!”说着先朝直罗镇里开了一枪。

寂静的早上，枪声格外清脆，直罗镇中的国民党官兵，睡地正香呢。听见枪声，都吓得一翻身坐起来，有些人还不知道发生了什么，以为是在梦中听到了枪声。

随着指挥员一声令下，红一军团由北向南，断敌人的后路;红十五军团由南向北，防止敌人往东逃跑，一起对敌发起了进攻。一时间，枪炮声响彻了山谷。

敌人从睡梦中惊醒后四散奔逃，但在红军的严密包围之下，就是冲不出去。敌人的军队更乱了，战斗都到中午十二点，敌人一零九师大部分都被消灭了，只有师长牛元峰带领五百多残兵逃到镇东南高地上的一个土寨内，固守不出，等待援救。

这个时候，敌人的东西两路援军都已到了直罗镇周围，已经离得很近了。而牛元峰所率领的残兵占据了有利地势，固守不出。红军进攻了许多次都不成功。几位首长商量了一下，决定对这一部分敌人采劝围而不攻”的策略，先集中主要兵力准备打援军。

红一方面军留了一小部分围住牛元峰残部，主力部队则向西进军，去打退来增援的敌人第一零六师和第一一一师。与这两个师的敌人相遇后，红军展开了猛烈的攻击。这两个师被红军的气势吓住，打到二十三日就且战且退，沿葫芦河西岸退走了。

红军乘胜追击，在张家湾地区消灭了敌人的一个团。

另一路来支援的敌军听闻西路敌军打了败仗，已经逃走了，也不敢恋战，沿原路退回了太白镇。

与此同时，被围困在直罗镇东南的土寨中的一零九师残部，眼见援兵无望，就于23日半夜，兵分几路，想要突围出去。第二天清晨，红十五军团发现敌人逃跑后，跟踪追击，于24日上午，将残余敌人全部消灭了。敌人的师长牛元峰被当场击毙。

至此，直罗镇战役胜利结束，蒋介石妄图把红军一网打尽的计划，又一次破产了。国民党军队灰头土脸，红军战士们却兴高采烈。

这次战役一共消灭敌人一个师和一个团，俘虏了敌人五千多人，粉碎了敌人对陕甘根据地的又一次“围剿”。

毛泽东在评价这次战役的影响时指出：“直罗镇一仗，给党中央把全国革命大本营放在西北的任务，举行了一个奠基礼。”

是的，从今以后，红军在陕甘宁边区建立了新的根据地，并不断地巩固在陕北的根据地。直到1936年10月，红军三大主力在甘肃会宁胜利会师，从而结束了具有伟大历史意义的长征。

从1934年8月到1936年10月，中国工农红军突破数十万国民党军的层层封锁和围追堵截，行程二万五千里，实现了北上抗日的战略转移。正如毛泽东所说：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”

长征是中国革命史上的伟大创举，也是中国革命从挫折中走向胜利的伟大转折。从此，中国革命，开始了由国内革命战争，向抗日民族解放战争的转变。中国革命进入了一个崭新的历史阶段。

小雪节气到“小雪”是反映天气现象的节令。雪小，地面上又无积雪，这正是“小雪”这个节气的原本之意。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这就是说，到“小雪”节由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”故雪下得次数少，雪量还不大，所以称为小雪。因此，小雪表示降雪的起始时间和程度，小雪和雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。

北方地区小雪节以后，果农开始为果树修枝，以草秸编箔包扎株杆，以防果树受冻。且冬日蔬菜多采用土法贮存，或用地窖，或用土埋，以利食用。俗话说“小雪铲白菜，大雪铲菠菜”。白菜深沟土埋储藏时，收获前十天左右即停止浇水，做好防冻工作，以利贮藏，尽量择晴天收获。收获后将白菜根部向阳晾晒3～4天，待白菜外叶发软后再进行储藏。沟深以白菜高度为准，储藏时白菜根部全部向下，依次并排沟中，天冷时多覆盖白菜叶和玉米杆防冻。而半成熟的白菜储藏时沟内放部分水，边放水边放土，放水土之深度以埋住根部为宜，待到食用时即生长成熟了。

小雪节气，南方地区北部开始进入冬季。“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有霜枝”，已呈初冬景象。因为北面有秦岭、大巴山屏障，阻挡冷空气入侵，刹减了寒潮的严威，致使华南“冬暖”显著。全年降雪日数多在5天以下，比同纬度的长江中、下游地区少得多。大雪以前降雪的机会极少，即使隆冬时节，也难得观赏到“千树万树梨花开”的迷人景色。由于华南冬季近地面层气温常保持在0℃以上，所以积雪比降雪更不容易。偶尔虽见天空“纷纷扬扬”，却不见地上“碎琼乱玉”。然而，在寒冷的西北高原，常年10月一般就开始降雪了。高原西北部全年降雪日数可达60天以上，一些高寒地区全年都有降雪的可能。

明朝的锦衣卫，那可是打人的老祖宗。每次挨打的人都要给他们送份厚礼，才能免遭一劫。

有个大臣名叫杨盛，有次顶撞皇帝被罚三十廷杖，一下落在了锦衣卫手里。这本是一件极恐怖的事，偏偏杨盛不信邪，打就打，老子连皇帝都不怕，还怕锦衣卫的棍子?

杨盛的话传到了锦衣卫刘一棍的耳朵里，顿时把他惹恼了。说起刘一棍，那可是鼎鼎大名，被尊称为“棍祖”，只是年岁大了，好多年不出手了，现在棍祖要重操旧业，人们不禁都为杨盛捏把汗。

廷杖定在第二天午时，隔天晚上，棍祖正在磨“棍”，杨盛提着一大一小两个包来了。棍祖微微冷笑，心说你杨盛不是天不怕地不怕么，这不也送钱来了，还是惧怕我的棍子呀!

杨盛和棍祖打声招呼，放下包就走。棍祖先打开那个大包，不看则已，一看气得七窍生烟，原来里面是块大青砖。要知道，棍祖以前是个泥瓦匠，他最怕别人提起他的出身，这不是明目张胆地叫板吗?

棍祖又打开小包一看，里面竟然是一块豆腐!这不是暗讽他的棍术稀松软蛋吗?

棍祖快被气疯了，可转念一想：来而不往非礼也，我也给你送两包礼物。想到这儿，他立刻打点了两个包裹去“回礼”。

棍祖当着杨盛的面先打开了大包，原来还是那块大青砖，只不过换了一张纸包着。杨盛见了，不禁调侃道：“你送我大青砖干吗?我可是读书人出身。”

棍祖看了看四面的墙，笑着说：“都说杨大人十分清廉，看来的确如此。你看你家的砖墙都破败成啥样了，正好我就是泥瓦匠，今天就给你家修补修补。”

杨盛继续嘲讽道：“多谢了，可一块大青砖不够，起码得上千块。”

“不用不用，一块就够了。”棍祖四下看了看，然后抄起门后的顶门杠，照着大青砖就拍打起来。

杨盛知道棍祖这是开始卖弄棍术了，说实话，他过去只是听说锦衣卫的棍术如何了得，却从没亲眼目睹过，今天正好见识见识。

等到打完了，棍祖蹲下身来，解开了包着大青砖的纸。杨盛一看，不禁笑出了声，那块大青砖原封未动地躺在地上，啥事没有。棍祖却不动声色，转身舀来半瓢水倒在大青砖上，顿时“噗”的一声腾起一团砖灰……

天哪，外面包的那层薄纸好好的，里面的大青砖已经被打成了齑粉。这下轮到棍祖调侃了：“把砖灰和和，够溜墙上的砖缝了，这样冬天就不会漏风了。”

旁边围着的人见状，个个吓得魂飞魄散，就连杨盛心里也敲起了鼓，万万没想到棍祖的棍术，已达到炉火纯青的地步。

见杨盛隐隐有了怯意，棍祖笑笑说：“别怕别怕，我这还有份礼物送你。”说着把那个小包放在面前，抡起顶门杠就打，“啪啪”声不绝于耳。等到打完解开包裹一看，里面正是那块豆腐。豆腐看上去鲜嫩软滑，一点事没有，可外面包裹的皮革已被打得面目全非。

大伙儿都惊呆了：纸包青砖，里面的青砖被打成齑粉，外面的纸却啥事也没有;皮革包豆腐，豆腐保持原样，外面的皮革却面目全非。这棍祖的棍术已经达到了收放自如的境地!

杨盛这才明白了，如果送上厚礼，就会像打豆腐一样，皮肤虽然伤痕累累，但里面安然无恙;反之就是大青砖，外表毫发未伤，可里面却变成了肉酱。

这不就是在勒索钱财吗?杨盛怒不可遏地指着棍祖狂吼：“滚!老子不怕!”

“好，明天走着瞧!”棍祖恨恨地走了。

第二天午时，棍祖气势汹汹地站在午门外，手里拿着一根黑黢黢的棍子，这可不是一根普通的棍子，是锦衣卫的镇卫之棍，名叫铁棍。

说起铁棍可是大有来历。太行山里有个盘蛇谷，谷里有汪泉水，泉水旁边长着一丛紫檀。蛇喜阴，因而常常缠在紫檀上纳凉，紫檀长时间被蛇箍着，生长极其缓慢，质地坚硬紧密。这棍子就是用紫檀做的，手指一弹发出“当当当”的金属声，故称为铁棍。

杨盛不愧是条汉子，面对棍祖的铁棍，他毫无惧色地趴在地上，棍祖打一下，他叫一声好，可后来到底还是坚持不住，昏死过去了。

棍祖果然手法了得，等打完三十棍后，杨盛外表的皮肤看上去完好如初，可等杨盛的家人把他抬回家，请郎中一检查，发现里面的肉全烂了。所幸郎中医治及时，割下来整整半盆烂肉，这才算把杨盛的命给保住了。

一年后，杨盛的身体才慢慢康复，他暗暗发誓：将来一旦升官，一定要铲除锦衣卫，尤其是棍祖!

这天，杨盛正在书房看书，忽然棍祖派佣人送来一张请柬，打开一看，原来棍祖要过六十大寿，请他三天后去喝寿酒。杨盛火冒三丈，当下撕碎请柬摔在佣人脸上，并让其转告棍祖，想让他去捧场，做梦!

万万没想到的是，三天后，棍祖竟然亲自登门来请杨盛，还一个劲地赔礼道歉。杨盛拗不过情面，只得去喝寿酒。

好家伙，场面真够隆重的，好多文武官员都来捧场。也难怪，谁不惧怕棍祖的淫威，现在正是巴结的好时机。

棍祖亲自搀着杨盛来到主桌的首位，杨盛也不客气，大大咧咧地坐下了。众官员见棍祖举动如此反常，心里直犯嘀咕：难道上次打了杨盛后，棍祖后悔了，今天借机赔罪?这不像他的行事风格呀!

寿宴完毕，大伙儿开始展示寿礼，好家伙，珍珠玛瑙古玩字画简直堆成了小山，棍祖脸上乐开了花。杨盛是最后一个送上寿礼的，他打开一个精致的小盒子，里面是张宣纸，上面龙飞凤舞地写了两句话，意思是见过不要脸的，没见过如此不要脸的!

说来也可笑，棍祖压根不识字，还一个劲地夸杨盛字写得好，要挂在厅堂里传给子孙。

这时，有个官员想拍棍祖的马屁，就跑到他耳边小声嘀咕，棍祖的脸立马阴沉下来，不过又很快放了晴，他哈哈笑道：“今天请大家来，喝寿酒倒是次要，主要是为大家展示一件宝贝，让大家开开眼。”说完，拍了几下手。

不一会儿，下人推来一个精致的木架子，上面用红绸罩着，棍祖亲自揭开红绸，大伙儿一看：木架上挂着一长溜风干的肉。大伙儿正莫名其妙，棍祖的一番话惊得所有人目瞪口呆。原来这就是上回从杨盛身上割下来的烂肉，特意风干了给大家看。杨盛气得差点当场发作。

五年后，杨盛被升为朝廷重臣。就在圣旨下达的当天晚上，棍祖亲自上门祝贺，万万没想到的是，他竟把那些风干的肉也送了回来。

杨盛恨得牙根直痒痒，可棍祖却不慌不忙，说杨盛不仅不应该怨恨他，还得好好谢谢他。

杨盛听了，不禁有些糊涂。

棍祖说，凭他的棍术，连皮革包裹的砖头都能打成齑粉，要震碎五脏六腑岂不是易如反掌?而杨盛只是肉被打烂了，内脏一点没伤，这还不是因为他念在杨盛祖上对他家有恩，因而棍下留情!

杨盛想了想，又问道：“既然棍下留情了，为什么还要在大庭广众之下展示那些风干的肉?这不是羞辱我吗?”

棍祖哈哈大笑：“错了，我这可是在为你扬名立万，好酒也怕巷子深呀!我这一展示，大伙儿都知道你是一个刚直不阿的诤臣，要不你能升迁得这么快?”

杨盛琢磨了一会儿，还真是这么回事。看来，这打人的学问还真是深啊。

中国最早诗歌总集《诗经》有许多篇都写到了酒。屈原的辞赋中也同样歌咏到酒。历代诗人莫不与酒结缘。中国文学史上成就最高的《红楼梦》，写饮酒的场面最多，也最精彩。这缘于作者本人也是嗜酒如命，自称"燕市酒徒"。酒成为中国古典文学的永恒主题。

建安三曹，无一不喜欢饮酒作诗，曹丕在《与吴质书》中，就说自巳是"出则连舆，止则接席……酒酣耳热，仰而赋诗"，他的《秋胡行》;"朝与佳人期，日夕殊不来。佳肴不尚，旨酒停杯"，表达了他盼望的"佳人"未到，不能举杯尽欢的急切心情。曹植也有"置酒高堂上，亲友从我游"，"公子敬爱客，终宴不知疲"的诗句。到于曹操，作为政治家他主张禁酒，而作为诗人他很喜欢喝酒。他的"对酒当歌，人生几何""何以解忧?惟有杜康"表达了他慨叹人生，寄情于酒、于诗的心境。

东晋诗人陶渊明曾在《五柳先生传》中自我介绍说："性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不各情去留"。他早年作过祭酒、县令等小官，后因不堪"心为形役"而辞官归隐，终生不仕。他生活一直很贫困，但即便断炊，也少不了酒，友人周济他的钱，也拿去买酒喝，就连他的诗作也"篇篇有酒"。

唐代是中国诗歌繁盛的年代，诗人多，嗜酒者也多。李白、杜甫、白居易都是海量、贺知章、王之涣、元稹等个个喜欢，且都饮酒而诗兴大发，创作出不朽之作。有人说："白乐天多乐诗，二千八百首，饮者八百首"。王安石评李白的诗道："十句九句妇人、酒耳"。其实，李白的诗除《乐府诗》外，言妇人的少，言酒的多。他一生写饮酒的就有一百七十首，著名的酒诗有《将进酒》、《把酒问月》、《月下独酌》、《对酒》等等。诗人们的许多优秀作品是靠酒激发出的灵感，在微醉中创作出来的，白居易那首脍炙人口的长诗《琵琶行》就是在醉酒之后，听了歌伎裴兴奴演奏琵琶，诉说她的身世后，产生"同是天涯沦落人"的共鸣，连夜写成的。李白醉后赋诗的佳话就更多了。杜甫在《饮中八仙歌》中说"李白一斗诗百篇"，对诗人创作与酒的关系的理解和高度概括。

酒催诗发，诗助酒兴。酒使人大脑兴奋，使人的情绪和思维进入高度活跃状态。这是酒的魅力所在。对诗人来说，酒能产生异常的创作冲动和丰富的联想，催化出灵感。

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，这是李白《将进酒》里的诗句。诗仙李白，不但是位诗人，还是一位酒仙。酒成就了他的豪放不羁、洒脱乐观的诗情和张扬自我的浪漫主义情怀，他的饮酒诗歌在中国古代文学发展史中永远散发着不容忽视的芬芳。

想必，李白当年定是一袭白衣，于青山绿水间，把酒临风，于酒酣之际，引出一首首千古绝唱。起吟之时必是抑扬顿挫，长髯亦随清风摇动。是李白的豪迈给酒增添了几分魅力，还是酒的清冽越显了李白的几分放荡。不饮酒的李白，我无法想象。李白肩负了太多华夏的文明，没有他，便没有中国诗歌的全盛。而没有酒，便没有李白。

李白的一生是矛盾的、也是痛苦的，儒家的用世济时与道家的神游求仙，纵横家的汲汲于功名与侠士的不矜其功，高远的理想与残酷的现实，一对对矛盾左右着诗人的命运，真是“行路难，难于上青天!”也因此，诗人饮酒当歌、对抗命运，这种激烈的碰撞是惊心动魄的。

诗人可以在酒的世界里忘记伤痛，得到片刻满足。于是我们看到了“举杯邀明月，对影成三人”的自得;看到了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的洒脱;更有“百年三万六千日，一日须倾三百杯”的狂放;然而看到的更多的是他“与尔同销万古愁”和 “举杯消愁愁复愁”的压抑给内心的苦闷。他知道醉酒之乐是短暂的，于事无补的，可是如果不醉，就连这短暂的快乐也会成奢侈。诗人就这样在理想与现实，酒醉与清醒之间徘徊。

现在马鞍山采石矶风景区内，伫立在江边的李白雕像的位置传说正是李白醉酒后入水捞月亮溺水而死的地方，酒把他浪漫的一生推到了最高潮。他那“大鹏飞兮”的情状仿佛在采摘天上的月亮，又似在“举杯邀明月”。诗人是痛苦的，于是他便在醉酒的世界里，把如月般的理想化为了水中的月亮，他为此付出了生命。

诗人走了，乘着一叶扁舟，荡着满波清流，浩然归去，留给我们的是他那如酒般清醇刚烈的诗歌，还有诗人那浪漫如酒的人生传奇。试想，历史的长空中，诗人是不是还在推杯换盏、邀月对歌?