企业文化工作内容【精品13篇】

确立企业文化的层次结构是一项十分重要的工作，直接影响企业文化建设的完整性和有序化。如今，有的专家学者将企业文化简单划分为理念文化、制度文化和物质文化的三个层次，对此，我以为不妥。我的观点是：企业文化应该包括理念文化、制度文化和行为文化、物质文化四个层次，其中行为文化尤其不容忽略，行为文化建设必不可少。

为什么呢？理由很简单。

首先，人作为企业的构成主体，其行为当然蕴含着丰富的企业文化信息，是企业文化的重要载体，是企业文化最真实的表现。一个企业的企业文化的优劣、企业文化建设工作的成败，通过观察员工的日常精神面貌、做人做事的态度、工作中乃至社交场合的行为表现，就可以做出大致准确的分析判断。理念说得再美，制度定得再完善，都不如做的实在。

其次，从与其他三个层次的关系看，行为文化是企业文化中承上启下的中坚部分。

我们知道，理念是企业文化的核心、是指导一切的思想源泉；制度是理念的延伸，对行为产生直接的规范和约束力；物质文化更多是人的感官所能直接触及到的、企业文化最具象的表现形式。但是，这三个层次都是通过行为来表现和实现的。

行为应该以理念为指导、以制度为准绳，或者说行为是企业理念与制度作用力的真实结果，行为如果与理念和制度相违背，理念就成了满嘴空谈、制度就成了一纸空文；而物质又是行为的真实结果，有什么样的行为文化自然有什么样的物质文化。很多时候，理念和制度文化是隐形的、幕后的，而物质文化具有时间延迟性，当我们能够感知时、其后果已难改变。这一切，就好像一部优秀电影的创作，只有编剧、导演是不够的，关键还在于演员的精彩表演。相反，演员戏里戏外的表演如果不到位，对电影的破坏力是颠覆性的。

因此，在建设企业文化的过程中，如果我们不将行为文化作为一个相对独立的关注层面，不将行为文化的建设作为企业文化落地工作的重中之重，一味关注理念提炼、制度完善和物质表现，则很容易让企业文化建设工作落入形式主义的巢臼。我想，这也正是很多企业文化落不了地，出现“理念与行为两张皮”、“形象光鲜与业绩不堪两种结果”现象的重要原因。

那么，行为文化包括哪些内容呢？主要有两个方面：企业的经营管理行为；员工的日常行为表现与行为习惯，其中员工行为分为领导者行为、中高层管理者与核心骨干员工行为、基层员工行为三个不同层面。

考量行为文化的关键就是企业倡导的理念是否得到有效地贯彻，制定的制度和政策是否科学合理并得到了严格的执行，物质文化建设是否实现了企业理念与企业形象、品牌形象的高度统一等等。比如：有的企业倡导“诚信为本”的理念，但是不遵守与供应商签订的协议、经常以各种理由拖欠货款；有的企业倡导“消费者至上”，但在广告中夸大产品功能、误导普通消费者；有的企业倡导“以人为本，尊重员工”，制度中规定了“员工每年享受#天年假”，但在实际执行时，掐头去尾地将公休日冲抵年假时间；有的企业倡导“勤奋敬业，团结协作”，但是，部分管理人员甚至领导者，自由散漫、以权谋私、任人唯亲，言行中时常流露小团体和个人英雄主义倾向等等。上述行为，无论是自觉还是不自觉的，无论是岗位工作人员的个人行为、还是组织决议和组织传统下的习惯行为，都将在企业内部、合作伙伴、消费者心目中乃至社会上，形成不良口碑和心理阴影，产生严重的文化扭曲和损伤。这种裂缝，我们平时可能难以察觉，一旦企业面临困难和危机，则将酿成“墙倒众人推”的大祸。

那么，如何建设优秀的行为文化，使企业文化建设真正通过人的行为落到实处呢？新优势企业文化咨询机构认为，大致有以下几个步骤和方法：

1、 紧密联系企业经营管理与岗位工作实际，持续深入地进行企业文化理念的有效宣导，使企业的文化理念与员工的个人价值观融为一体，融化于心，变成员工的自觉行为意识；

2、 针对不同层面不同岗位类别，在理念清晰化的基础上，建立相应的相对具体和全面的、可执行的行为规范，并建立与行为规范相配套的奖惩规定；比如“八准八不准”之类，使员工有明确的执行标准；

3、 建立别具一格的企业礼仪和仪式，不断强化员工的行为意识、促进行为习惯的养成；

4、 注重企业内部不同层面优秀典型和企业领导者与中高层管理人物表率形象的树立，注重对企业文化经典案例故事的搜集、整理与宣传，甚至包括对反面典型的批露与批评；

5、 提高管理执行力，确保既定的规章制度得到严格执行，产生强有力的行为与心理约束力。

特别需要提示的是：行为文化的建设，要充满人性的尊重与理解，要善于把握和利用阶段性、突发性时机。比如，文化建设的形式和内容要符合成人学习的特点、符合本行业的特点和本企业员工构成的特点；而季度、年度和企业重大经营活动的阶段始末，社会、行业与企业内部的突发事件，都是传播理念文化、建设行为文化的最佳时机。

总之，企业文化是企业人的文化，是企业人的行为的文化。企业文化不能没有行为文化层次，行为文化建设必不可少！

尊敬的xx加盟商：

您好!感谢百忙之中阅读此邀请函。

承蒙诸位盟友一直以来的鼎力支持，公司的业绩才能蒸蒸日上。为此，特向各盟友致以真诚的感谢!公司总部决定于20xx年1月7日，在安徽芜湖安泰国际大酒店举办20xx年加盟商年会。年会的主题为“整合、分享、共赢”，将共同见证xx五年来的战略发展历程，并解读门窗致富新趋势。

在此，总部诚挚的邀请您到公司年会现场，并盼请诸位盟友推荐门窗加盟意向客户。如蒙同意，请将贵处同意参加年会的人员名单发送到总部总经办处。

特此函达。

xx有限公司总部

20xx年1月

汉语中用“鬼”组成的词如“鬼雄、鬼魅、鬼才”之类举不胜举，民间关于鬼的传说更无法搜集穷尽。我国的鬼文化源远流长，达到几近完美的程度。

在上古神话中难以见到死后世界的描绘，“鬼”字最初也并不是现在的意义。甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物。后来逐渐演化成人死之后所变之物。《礼记"祭义》已说得很明确：“众生必死，死必归士，此之谓鬼。”《礼记"祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。”那就是达官贵人死后有庙供奉，终年有人祭祀，则成了神，普通百姓死后无庙享祭，四处飘泊，才是鬼。我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼，人所归为鬼”就是现在的含义。先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多，孔夫子有名句“敬鬼神而远之”，可见儒家是信奉鬼神的，但只是“敬”而已。后来虽有东汉王充的无鬼论，但总还无法动摇国人对鬼神的迷信。到了清代蒲松龄笔下，虽有凶神恶煞般的厉鬼，但更多的是重情意、懂礼仪年轻漂亮的女鬼，读了《聊斋》之后，不但不觉得鬼可怕，反而觉得十分可爱。

我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。道教是我们地产，佛教是汉魏时从西土传人，融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世界(佛家也称冥间)，也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。道家的主要建筑是丰都城，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙。丰都的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏有关，王、阴倒读便是阴王，遂成了“阴间之王”，经过历代的演绎，加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染，丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城，于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。比之于道教的阴间，佛教的冥间要完整系统得多。佛教有所谓“十界”之说，也就是世界上存在着十种境界，分别是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。前四者称“四圣”，即已经超凡入圣，脱离了生死轮回之苦，后六者叫“六凡”，要在秽土中不尽地轮回，最后三者又叫“三恶道”“三恶趣”，是更为不幸的境界，而地狱则是不幸之最。说起地狱，叫人不寒而栗，且有十八层之多，越往下层，苦难越深重。地狱中不但有阎罗、判官、鬼卒等凶神恶煞，还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑，因此人死后最怕的是进入十八层地狱。

鬼文化的的构成要素除了鬼世界外，当然还离不开鬼节。我国重要的鬼节有两个：清明和农历七月十五。

清明祭扫坟茔和丧葬礼俗有关。据载，我国古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，因此无从祭扫。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，祭墓已经成为不可或缺的礼俗。《后汉书"明帝记》引《汉官仪》云：“古不墓祭，秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改。诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。”皇帝几乎是逢节便祭，一般官吏和普通百姓没那么多时间和金钱，便逐渐定格在二十四节气中的清明。届时，官府允许官吏请假祭扫，民间也“田野道路，士女遍满，卑吏佣丐，皆得上父母丘坟。”到了唐代，祭扫之举已将寒食、清明合二而一了，时值春暖花开，可以挑担载酒，热热闹闹去上坟，清明不但是祭祀的鬼节，也成了踏青游乐的日子。

至于七月十五，包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。

从世俗的观点看，这两个鬼节的设置也恰到好处。清明正值北方雪化冰消之时，经过一秋一夏的雨水冲刷和一个冬天的冰雪压盖，坟茔上黄土有些被冲落，变矮变小，借清明扫一扫，添点土，让先人的房子不至于漏风淋雨;而七月十五，立秋已过，天气渐凉，到了该添衣服的时候了，也该给地下的先人送点钱去，置办点衣服，，不至于到了冬天挨冷受冻。

中华民族是礼仪之帮，从来注重对祖先的祭奠追思。记得以前我家春节祭祖时上面的横批就是“木本水源”“慎宗追远”，即不忘祖先之意。文革期间，破四旧，反迷信，谁还敢上坟烧纸?市上也没有烧纸可买，但仍有不少人家买小学生订本子用的白纸去坟上偷偷地烧给亲人。近年来，随着经济的发展，祭祀用品成了商家赚钱的一大门类，每到清明和七月十五，满街的烧纸，在店家门口，推成一座座小山，种类之繁，数量之多，不亚于端午、中秋成垛的果品盒。而且很有些现代商品意味，烧纸都成沓成捆，整齐美观，均匀地印着古钱币的印记，还有花花绿绿的美元、港币，大面值的，一张就是数亿，加上大小不一的黄灿灿的金元宝，如果真有冥国银行，也得自愧财力不足，甘心倒闭。烧掉这么多“钱”是否真能使离去的亲人在阴间过富足日子?无法得知，有句话叫“心诚则灵”，意到心到而已。记得小时候老人说，印现成的烧纸不好使，面值再大也没用，最好使的是拿着木头刻成铜钱样的凿子，用小榔头一下一下在纸上打。打纸时有很多讲究，最好是先人的后代，一定要男孩，榔头必是木头的，打的痕迹不能叠在一起。小时候，过年或两个鬼节，我就经常做这件事。老人告诉我，打上个印就行，可自己怕不清楚，到阴间不好用，总是用力地打，还怕钱少了，先人不够用，总是打得密密麻麻的。虽然现在纸多了，样子美观了，我倒觉得小时候由后人一凿子一凿子打出的纸钱倒更能体现出对先人的真情。

当然，鬼节这一天，从山野到街路，到处火光闪耀，烟气缭绕，纸灰飞扬，造成环境的污染，有时还会酿成火灾，造成不必要的损失。有什么办法呢?祖上传下来的习俗，中国人还没有学会像西方人那样用鲜花表达对逝去的亲人的哀思和怀念的习惯。鬼节祭祀，不能简单看成是迷信，西方基督教国家，现代科学已把人送上了月球，把火箭发射到了火星，但对上帝仍然笃信不移，其实就是一种精神寄托。我们给已逝亲人烧几张纸看似土俗，实际上蕴含着丰富的道德和伦理内涵。这是对离去亲人的一种感激和怀念，是同另一个世界人的一次对话，是同先人的一种沟通，是人类种族和精神的一种延续。即使亲人活着的时候，有不孝顺或照顾不周的情况，在上坟烧纸的时候，念叨几句，也能求得心理的一种平衡。也许随着时代的发展，人们文化程度的提高，我们民族会找到更好的纪念先人的办法，但对先人的纪奠和追思却是什么时代都不可缺少的。

传说中阴历7月15日是鬼门关大开的日子,在那天它们可以在阳间逗留一天.包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受阳间人们的供奉,所以那天也称之为鬼节.

本文是由上传的：论析高校教师教学研讨合作文化的培育。

[论文关键词]高校；教学研讨合作文化；问题；培育策略

[论文摘要]高校教师之间的教学研讨是促进高校教师专业发展和推动高校合作文化创生的重要途径。但当前高校教师的教学研讨普遍存在着趋于功利、流于形式及迫于任务等问题。究其根源，是功利主义价值取向评价的片面导向、高校教师对教学学术内涵和合作研讨价值理性认识的匮乏及高校科层制的组织结构和相应的管理模式，阻抑了合作研讨文化的生成与发展，遮蔽了其理想价值的充分实现。文化作为最深层次的东西，是在长期积淀中形成的，对学校长远发展和教师持续成长具有很强的导向、凝聚和教育功能。必须通过建立激励教师合作研讨的长效评价机制、深化教师对教研合作价值的理解及恢复与重建教研组织的活力，逐渐培育新型的教学研讨合作文化。

高校是培养人才的教学研究型组织，教师作为学校组织的主体，其思维和行为方式、教育教学价值观的培养和塑造深受学校文化的影响，有人认为：“教育改革对教师以及教师文化的忽视是造成各种改革项目表面化和低效率的一个重要原因。”因为文化是最深层次的东西，具有很强的导向、凝聚和教育功能。以个体劳动为特征的工作模式和分化主义倾向的教师文化已难以满足和适应高校学科发展和新型人才培养的需要，而教学研讨合作文化的形成将有助于推进高校人才培养模式的变革和教师的专业发展。教学研讨是教师个体在自我发展基础上有目的、有计划、有组织地针对教学过程中存在的问题，通过集体研究、集体讨论形式，以解决教学中存在的间题，揭示教学规律，为提高教学质量提供理论依据和实践指导的活动。而教师的教学研讨合作文化是在教师进行教学研讨的过程中，逐渐积淀或凝结的稳定的价值观和相应的行为方式，它的形成与发展将会对教师持续成长产生决定性影响，也从深层次制约学校的长远发展。然而，近些年来高校在扩招和发展过程中，由于种种原因，教学工作的地位日益被边缘化，致使教研合作文化的形成、发展缺乏有利的环境和相应的激励机制。

一、当前高校教师教学研讨存在的问题

（一）趋于功利

目前高校管理中“重科研、轻教学”的制度与政策导向，以及职称评聘与相应利益机制的影响与制约，教学常常被视为非学术活动和教师职称评审的点缀。因为教学不具有科研成果的高功利价值，部分高校教师则较为明显地反映出对科研尤其是科研成果数量的过分注重，而作为教学者的责任意识则逐渐淡化。即使有为数不多的教学研讨活动存在，也多为追求功利目的。例如各级教学成果奖的评选、各种重点精品课程的申报与建设等，往往更多地是为了获取和科研成果相媲美的金钱与名利，而大多并不是纯粹基于对教育教学研究本真价值的追寻。实质上，教师对教育教学的研究应贯穿于整个教育教学过程中，它反映的应是教师日常的工作状态，体现的是教师的强烈教学责任感和对待教学的热情。

（二）流于形式

从高校的教学管理制度上看，一般都有关于教师教学研讨的相关规定与具体形式，但教研活动的真正开展一般需要依靠学校或院系制度规定强制式地推动。同时，由于教学研讨制度的确立和活动的开展缺乏对教师主体需要的了解、唤醒和满足，也很少建立起教研合作文化与教师发展之间的良性互动机制，而作为教学合作研讨本可依托的基层组织—高校教研室，在不同程度上存在组织涣散、功能弱化及缺乏凝聚力等问题，使高校教师之间的合作研讨失却了赖以生存发展的土壤和环境。教研活动的形式主义和行政意味的浓烈很难吸引教师的充分关注和投入，也失去了通过教学改革与研究推动学科建设和促进教师专业发展的意义。再加上教师自身对教学合作研讨的价值缺乏深人理解，使高校教师的教学合作研讨常常流于形式。

（三）迫于任务

目前高校教师的教学合作研讨活动一般是围绕学校或院系的特定任务和要求展开的，例如修订教学计划或教学大纲。、编写教材、申报重点课程或课题、青年教师优质课竞赛的参赛选拔、为了完成院系规定的教师之间听课及学生实习之前的听评课等。类似的教研活动一般都规定了显性的短期可达成的具体目标，一旦完成教研活动也随之终止。教师的教学合作研讨并没有成为教师日常的职业生存方式和重要的专业发展途径。这种“任务”取向在无形中窄化了教学合作研讨的内涵，造成合作研讨价值的萎缩，难以形成丰富而完整的教研合作文化。

二、阻抑高校教师教学研讨合作文化发展的原因分析

（一）功利主义价值取向的评价使高校教师的合作研讨文化的发展空间萎缩

国家对高校的办学水平评估存在重量轻质、重科研轻教学的倾向，它诱导一些高校去追逐物质化、可量化的科研目标，偏离了以人才培养为中心、以教学为主要任务的轨道，弱化了评估对高校教学改革应有的导向功能，也难以产生促进高校教师教学研究与创新的动力。其片面导向也影响了高校对教师评价的激励功能的发挥。一些高校为了达到规定的评估指标要求，赚取更多办学经费与相应权利，在教师评价制度中不断强化对科研的硬性要求及奖励，如论文发表数量及获奖情况、课题立项、刊物级别等，而与教师教学相关的工作态度、职业道德与教学水平等软性指标，却几乎未被纳人评价体系，评价内容难以体现对教学和学术研究长期性、迟效性和创新性的支持与鼓励。评价的功利价值取向驱使高校教师根据利益多少及相关度来决定工作付出和投人程度，导致行为方式上对名利的极度追逐和心理上的严重失衡;也使高校教师教学创新与研究的激情逐渐消退，作为教学者角色的职责意识弱化，高校教学研究的地位也日益边缘化，这也是教研合作文化难以生成与培育的重要制度根源。

（二）高校教师对教学学术内涵和合作研讨价值理性认识的匾乏阻抑了教研合作文化的发展

在美国学者博耶的倡导下，国内外学者对学术概念进行了新的诊释，认为教学属于学术的一种类型，赋予了教学学术性的内涵。“教学学术”提倡以新的学术视角看待教学活动，给予它和高校科研活动同样的地位，目的在于实施有效教学，提升高校教学质量。但现实中一方面高校教师对教学的学术性缺乏充分认识和理解，仅认为高校教师的教学工作只是在对本学科专业知识熟练掌握基础上的自觉迁移运用过程，无需保持对教学敏感的问题意识和对教学本身深人细致的研究，教学研究的功用与价值常常被漠视。实际上高校教学工作是一项环节复杂和效果迟显的工作，对教学的研究既需要多学科综合的学术基础，还需投入大量精力和时间且研究难度较大都钳制了其学术性的凸显。另一方面由于缺乏制度环境的支持，缺乏对教师作为教研合作主体意愿和需要的充分把握，合作文化并没能够真正成为高校教师的主流文化，合作研讨的价值未被教师充分理解和悦纳。由于评价制度的片面导向、学科之间本身存在的疏离及高校教师不坐班工作制等因素的影响，个人主义的教师文化在高校教师间更为盛行。个人主义的教师文化虽然具有不可否认的优势，但它却易于使教师形成封闭的心态，教师之间的知识分享与思想交流严重匾乏，不利于教师的主体性成长和获取外界积极的情感支持而加剧了高校教师的职业孤独感。"

（三）高校教师的工作环境与工作性质不利于合作研讨文化的生成与发展

教学研讨合作文化实质是一种自觉的人为合作文化，而高校教师的工作环境、工作性质不利于教师合作文化的生成与发展。首先是高校科层制的组织结构和相应管理模式约束了教师之间的交流和合作。学校内横向的组织结构是一种以分割和阻隔为特征的蜂窝状结构，教师们被分隔在一个一个独立的教室或教研室中;学校纵向结构是具有等级明显、分工明确特征的科层制，教师仅限定于狭窄的工作岗位上。这种相对封闭与隔离的特征限制了教师之间的知识分享。目前高校实施的是强调严格的规章制度、明确的职责分工、严厉的奖惩措施的管理模式，驱使教师之间围绕名利展开激烈角逐，要在竞争中获胜，必然不愿坦陈自己的教学感悟与经验以及面临的困难与问题，势必淡化通过合作研讨改善教学的热情，也日渐丧失了教育教学改革的积极性和自主性，进一步加剧了高校教师之间孤立、封闭的现象，使高校教师之间缺乏合作共事的习惯与相应文化氛围;其次，高校教学工作具有复杂性和不确定性的特点，并且高校教学工作的迟效性相对于中小学教学更明显。因为中小学教学成效还可以用学生考试成绩和升学率去衡量，而高等教育教学成效却难以用眼前现实功利的标准去评判，因此高校教师很难体验到教学的即时成效所带来的成功感与愉悦感，却常被一些消极情绪所困扰，为了维持专业自尊和获得心理上的安全感和满足感，一般不情愿向同事公开自己的教学并乐意接受同行评价，当然也限制了教师通过同行合作吸纳新鲜思想和交流有益的教学经验。再次，教学工作也缺乏诸如医生律师等专业性很强的职业一样的公有文化的支持，使教师们很难相互分享具有普遍意义的教学经验和知识体系，很难运用一些“公共技术术语”来进行相互之间的批判反思。劳蒂对此曾断言：“教学公有文化的缺失，造成了教师之间的孤立，这就是代价之一。……由于教学工作私人化和‘成败靠自己’的社会化准则，个人主义、教师文化被强化了。

三、高校教师教学研讨合作文化的培育策略

（一）高校应逐步建立激励教学研讨合作文化形成和发展的评价机制

教师的教学研讨合作文化的形成和发展需要一定的外部动力机制，以保证教师参与合作研讨的积极性、主动性和持久性。美国著名管理心理学家赫茨伯格的双因素理论认为：“只有用激励因素来调动职工的工作积极性，才能提高生产效率。真正的激励因素就是工作本身以及职工对完成工作的感觉。”因此，高校应根据本校实际情况、教学与科研的需要及教师的主体需求，摈弃影响教师长远的潜在发展的功利主义价值取向的评价机制，积极构建激励教师教学改革与合作研究，能促进教师持续成长的发展性评价制度，将学校评价重点放在引导教师对教学内容、方法和手段的改革创新与教师之间的合作研究上，增加教学合作研究与教学创新在教师评价体系中的权重，充分体现学校对教学工作这一高校中心职能的足够重视。只有教学研究在职称评定、专项奖励、年终考核等教师评价体系中举足轻重，其价值能被充分认可，才能激发教师教改探索的自由或自主的激情，也才有利于教师的教学研究能力的不断提升和教学实践精神的培育;在确定评价指标体系与标准时，应充分考虑被评价教师的理解和接纳程度，应赋予基层教学研究组织和教师教学改革的相应权利。只有逐渐建构起具有正确导向的评价机制才能有助于教研合作文化的形成和发展。

（二）高校教师应深化对教学学术内涵的理解和追求教学合作研讨价值的实现

学术视野下的教学要求教师在教学过程中注重研究，将对教学问题的理论研究与教学实践相结合，以体现教学的学术性，即教学的研究性、成果的创新性与可交流性以及实践的有效性。大学教学除了知识的传授以外，还须通过与学生间的交流对话，扩展完善知识以培养学生的批判性思维和创造性品质，促进教师新知识的发现与创造。高校教师教学的学术性表现在对不同学生的清晰了解和研究，对学生的知识储备、学习需要及个性的深人分析与认识基础上的尊重、理解与关注;在熟练掌握运用已有教学方法的基础上，更能结合教师个人特点、条件以及学生实际选择教学方法及在教学实践中创造新的教学方法;最后高校教师还需要加强课堂管理研究，运用自己的教育机智和课堂管理技巧调动学生学习的主动性、积极性和创造性，增进课堂效能。教学学术的发展对教师专业发展和学生成长具有重要意义，而教师之间的合作研讨既是一种有助于教学学术发展的形式，也是强调“合作与同事关系有助于教师成长”的思想观念在教学实践中的具体体现。教师只有从思想观念上形成对教学学术价值的理性认识，明确合作研讨有助于促进教师之间思想的碰撞与信息的交流、给予教师缄默知识适当表达的机会和场合和促进教师专业研究的深度;通过合作研讨也能不断激发与增强教师主体发展的意愿与能力，提高教师反思能力以及促进学校组织优良文化的形成发展，从根本上确立教学的学术地位，形成重视教学合作研讨的文化氛围。在教师同行的相互关怀与信任、支持的合作文化背景下，充分表达自己的意愿和情感，坦诉教育教学中经历的失败与不足，通过合作分享交流彼此的教学理念与经验，实现资源共享，改善同事间的人际关系，通过教师之间的观摩教学、课题合作研讨、教学学术沙龙及网络共享协作空间等形式，为教师之间合作提供交流的多元化平台，以促进教师的专业发展。

（三）教研组织应加强自身建设与革新，焕发组织活力，构建起具有浓郁教学合作研讨氛围的精神家园

作为高校教研合作基层组织的教研室应强化开展教学研究、进行学科建设的职能，形成具有学科特色的教研室文化，恢复组织活力。高校教研室一方面要充分了解和把握教师的专业背景，鼓励教师在教学中始终保持敏感的问题意识和注重教学研究，发挥中老年杰出教师在教学研究上的引领作用，着力营造重视教学研究，促使教师潜心钻研教学的教研氛围和富有专业特色的教研室文化，增强教研室对教师的吸引力，成为教师向往的精神家园;另一方面，应根据院系发展规划和遵循各专业教研室的内在发展特点、规律，制定科学合理的教研室评价体系，使各专业教研室在保持学科或专业特色的基础上，进行组织功能的重建探索，通过制度革新以拓展其功能，以增强教研室对高校教师的吸引力;通过制度导向鼓励相关专业教研室教师之间的积极交流与合作，突破专业隔阂与界限，充分吸纳相关学科专业研究成果，通过交流、共享和融合实现知识与思想的创新，使教学改革和研究能有真正的突破。当然，教研组织的发展还离不开学校管理者的充分关注与支持，并给予教研组织在资源配置与分配方面的适当权利、教师评价和学术事务方面的更多决策权与从事教学学术活动的充分自由，尽量减少或避免学校或院系行政力量的过度制约和干预，这样教研组织的活力才能真正被激发，从而为教学研讨合作文化的持续生长提供可依托的精神土壤。

企业就像人一样，有躯干和灵魂，没有灵魂的躯干便丧失了为人的资格。同样企业没有灵魂也只是机器的堆垒，制造物品的工具。而企业的灵魂就是企业文化，它看不见摸不到，却实实在在的存在于企业中，是企业行为规范的准则，是企业和谐发展的力量。

通过总经理的培训我学习到，企业文化是人的文化，是组成团队个体任何一人素质的综合体现，是企业综合素质的外在表现。所以企业文化就和员工的文化素质息息相关，提高员工素质和加强队伍文化建设成为企业文化建设的第一要务，其中员工素质可以由12个字来概括，分别为思想、理想、道德、坚韧、纪律、创新，同时它也是国家提倡的四有新人的创新和发展。这12个字是人神两界所崇尚的人的品质的最高境界，修真的道路上布满来荆棘，环境是艰苦而恶劣，这也是为什么有苦行僧的原因，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。成为圣人的路很艰难，我们或许做不到那么多，但如果在工作和生活中能坚持其中的几个，也大有裨益。

江苏卫视《非诚勿扰》有个男嘉宾，全国著名的培训师，说要在多少年之后要超过新东方，口气很大，而在仔细了解他后发现，这么多年著名以来，没有存款和房子。所以我感觉到，一个人的理论素质再好，再懂得很多很多道理，如果不落在地上实事求是的工作，再怎么做也只是空中楼阁，结不出任何果实，最后还落一个骗子的名声。所以我们要求企业文化为目标，夯实我们企业文化建设的道路，践行我们企业文化建设的任务，在工作中认认真真、实事求是、兢兢业业、知难而上、勇攀高峰。

通过总经理细致、风趣、丰富的解说我们公司的企业文化，使我从一个简单的识别层面突然了解到其中的内涵，公司的企业文化目标是让每个员工生活的再好一点，这凸显了董事长作为一个管理者的胸襟和情怀，经典理论上说，企业的目标是什么，是实现股东权益最大化，是实现效益最大化。我们的企业目标与经典理论相悖，却更好的说明了嘉隆地产以人为本的发展理念。公司的经营宗旨是认真工作每一秒，快乐生活每一天。认真工作是快乐生活和生活再好一点的前提，认真工作不是僵硬死板的埋头苦干，不是弄虚作假的表面文章，是快乐的工作，高效的工作，工作不是压力不是硬着头皮的任务它是我们的生活，把它当成生活的一部分，只有工作快乐生活才快乐，才能把这种快乐当成一种习惯，进而才能快乐生活每一天。公司的经营理念是团结、务实、创新、高效，这是对企业整体的要求，也是对每一个员工的要求，嘉隆是一个团队，是一个有目标和灵魂的组织，团结、务实是这个组织的基本要求，而创新高效则是团队为之奋斗的目标。所以我们在基础工作中要心往一处想、劲往一处使、拧成一股绳、实事求是、脚踏实地的开展工作，通过员工自觉履行的做正确的事、正确的做事、把事做正确的工作作风，实现公司的长远发展目标。通过这次学习，我认真规整了人力资源中心的工作，通过提高本部门人员的业务素质，来践行公司企业文化建设的目标。

一、基本月薪和提成

就是你的基本工资，深圳的最低基本工资刚刚升到1100元/月，这个每个公司都会和所招聘的员工讲的很清楚，需要注意的是：1、一般企业的月薪是税前工资，如果你在之前的企业是税后工资，简历要求的也是指的税后的工资额一定要在面试的时候讲清楚，省的日后发生不必要的纠纷。2、很多企业有规定绩效工资，这个也可能是个陷阱，也就是在和你谈好的工资额中抽出一定的比例(一般是30%)作为绩效工资，根据绩效考核的结果来决定发放的额度，不过在实际操作中很多都成为企业变相减薪的一个手段了。3、如果你是销售人员，基本工资更多是个底薪的概念，更关注的应该是平台的好坏和提成比例。

二、现金补贴

很多企业有给员工提供现金补贴，最常见是三种：餐补、公交补贴和通讯补贴，一般出差、日常的打车什么的也有实报实销，但是也有这样的情况，例如，有的企业的打车补贴是按照职责和层级来规定的，是一种包干的形式，就是给这个数不管你这个月实际用了多少。实际上这种制度很不合理，容易造成越多做事的越要贴钱的现象。

其他补贴如结婚、生子、丧事补贴、也有公司有开车的油补、租房的房补等等，不过所占的比例较小。

三、节日礼金

出于对中国传统习惯的尊重，也是符合中国的国情，绝大部分企业会给员工提供接节日礼品或礼品，最常见的是在春节、端午、中秋，多少先不计，至少可以让员工感觉到企业的人性化。这一方面本地企业和台资企业做的比较好，外资企业和港资企业则有可能忽略。

现在也有不少企业文化较好的企业会给员工生日礼金或开生日会，也是不错的，让人感觉很温馨。

四、年终奖金

年终奖金在很多企业中占员工收入的很大比例，有时甚至占到30%—50%，有的企业直接规定年终双薪、三薪或者更多，也有的企业是按照企业业绩拿出一定的比例来分给员工，这些都是可观的一笔收入。

但是很多企业将年终奖作为留人的一个手段就不大好，比如笔者经历的一个企业，上一年的年终奖要一点一点发到下一年的7月才最终给完，不等吧可惜了，一等半年走了今年的又可惜了，这样就不好，违背了年终奖的初衷。

五、保险

一般企业都按照法律规定给员工购买社会保险，一般包括养老、医疗、失业保险、工伤和生育保险，加上住房公积金统称五险一金，不过实际操作中很多企业都能省则省，购买三险就不错了。更别提连整个深圳都还没开始买住房公资金。很多企业为了逃避缴纳保险，会和员工签订阴阳合同，合同上体现的工资额一般是所在地的最低工资，这样的话，员工要仔细衡量一下后果，可能你以后的退休工资是非常少的。

有的企业会帮员工购买集体商业保险，一般是意外险，是少数优质企业才有的福利。

六、带薪年假

劳动合同法有规定企业应该给予做满一年的员工以带薪年假，一般为1年5天，企业一般会根据实际情况给予中层管理员工或有突出贡献的员工多一些天数的年假，但是一般是以平时义务加班为代价的。

七、旅游、拓展和培训

公司一般都会在一年中组织一次到两次的员工外出旅游，以缓解工作压力，增进企业凝聚力和员工间的感情，有时以户外拓展的形式进行。

企业的培训分为内部培训或者外部培训，一般外部培训费用较高，有的企业会要求员工填写培训合同，保证坐满多长时间，否则需要退换培训费，这个一般要慎重。也可以分为职业技能培训和技能外培训，职业技能培训比较好理解，技能外培训一般为：学历培训、外语培训、证书培训等。

[企业工作相关文化作文

企业新春寄语

曼妙的雪花还在书写冬天的童话，欢呼的寒风还在继续着宏大的乐章，冰冻的大地还在显示着生命本色，大红的灯笼已经高高挂起，锣鼓喧天的音乐也已奏响，春节已悄然向我们走近，带我们走进一个生机盎然的世界，企业新春寄语。新年新起点，新年新打算，在新的一年里让我们写下我们的期望和祝福。

感恩

感恩是奏响我们生命乐章的主旋律，我们从一具备个体生命开始，就开始接受亲朋好友的照顾，接受大自然的馈赠，让我们时时怀着感恩的心来对待生活的每一天。感恩父母给了我们生命，感恩孩子给了我们快乐，感恩亲朋好友对我们的帮助，感恩工作给我们稳定的收入，感恩生活带给我们智慧，感恩挫折带给我们经验，感恩清晨的第一缕阳光带给我们一天的明媚，感恩皎洁的月光让我们独自回家的路上不再孤单……感恩让我们的生活变得通彻透明，感恩让我们的生活充满阳光快乐，感恩让平淡的日子精彩纷呈，乐趣横生。

责任

责任是伴随我们一生的主题曲，一个负责人的人才是一个完整的人，一个值得别人信任和托付的人，寄语《企业新春寄语》。我们要学会对自己负责、对别人负责、对家人负责、对公司负责、对社会负责、对国家负责、对人类负责。人只有有了责任感，才能具有驱动自己一生都勇往直前的不竭动力，才能够感到许许多多有意义的事需要自己去做，才能感受到自我存在的价值和意义。责任心是一种担当，一种约束，一种动力，一种魅力。一个人有了责任心才能使自己生活的舒心，家人生活的快乐，有了责任心才能够实现自己的承诺，有了责任心才能够正视困难勇往直前，有了责任心才能够得到别人的尊重，塑立高尚人格。

梦想

梦想是我们思想的先驱，行动的标杆。我们应该有自己的梦想，应该有自己的理想，这样才不会迷失自己。梦想可以通过给一定的方式和途径，通过自己的努力和拼搏成为现实。梦想给与人们一个方向，一个目标，是我们在做事情时的原动力。梦想是要靠努力奋斗来实现的，做同样的一种工作，有梦想与没有梦想可能是两种截然不同的结果，不管处在什么样的环境下，我们不能忘记了自己的梦想，不能放弃了自己的梦想，在任何的情况下我们不应该让自己消沉，这样的人生才有意义。

善待生命

这些年，从非典到禽流感，从汶川大地震到今天的甲流，无疑是对人类的考验，许许多多的人们经历了灾难与痛苦，也让我们体会到生命的珍贵和猝不及防。我们无法预知未来，唯一能做到的就是：善待生命，过好每一天的生活，做好每一天的工作，踏踏实实，认认真真，平平安安的过好2012年!要快乐地、健康地、幸福地生活着。烦躁时我们可能觉得自己是可有可无的人。但是，我们有一天终会明白，我们分明是父母最痛爱的儿女，是夫妻相濡以沫的伴侣，是孩子的保护伞，是同事的合作者，是朋友的倾诉者和倾听者，我们每一个人都很重要。

2010年我们或许品尝了胜利的果实，收获了成功的喜悦，那么让我们在2012年再接再厉，再创辉煌;2010年我们或许蒙受了挫折，经历了风雨，没关系，由磨练的坚强和练就的顽韧做基础，2012年肯定是一个丰收年。

风雪、冰冻挡不住新春的脚步，消融不了喜悦的气氛，在这新旧交替的美好时节让我们一同祈祷，一同祝福：新年快乐，万事如意!

尊敬的_______：

人生聚散无常，贵在他乡相遇;相遇是缘，相聚更是缘。好朋友，一句话，一杯茶，一辈子，同舟共济，征战上海滩!

互相帮助·互相扶持·互相发展

盛情邀约江西在沪精英

在这个竞争激烈的社会，我们需要团结，我们需要发挥同乡群体的力量为彼此加油助力!我们要做江西精英在上海最实效的盛会——江西红商会年会!

智帝中国集团旗下非盈利性组织江西红商会(原江西精英年会)拥有商会会员500余人，每年都会举办一次年会，曾成功举办过三届江西红商会年会，旨在服务在沪工作、发展的江西各界精英人士，共同探讨发展规划、结识良师益友、寻求合作机遇、共创美好前程，为大家提供一个相互认识、相互了解、资源共享、相互帮助、增进老乡情谊的平台，因而得到了江西省各地区驻沪联络处、各江西同乡在沪创办的著名企业等多家机构的大力支持。

2014年元月23日，第四届江西红商会年会即将在上海吴中路吴宝路415号新龙大厦3楼 「壶说吃茶」中国道家养生茶馆开幕，现诚挚邀请您参与这一年度盛会，让我们一齐努力，在上海办好我们自己的年会!

公司“三会”期间，公司领导为广大干部员工送上我为公司公司为我读本，并随后印发中铁四局五公司“公司为我我为公司”主题读书活动实施方案，明确要求公司各单位党委要结合实际认真组织实施。

屈指算来，这是公司持续第六年围绕建设学习型企业建设和企业文化建设，向全员推荐主题读本。“十一五”以来，公司推荐主题读本逐年依次为没有任何借口、致加西亚的信、细节决定成败、公司就是你的船和责任胜于能力。不难看出，“责任、忠诚、感恩、执着、创新”等主元素，贯穿于公司持续开展的主题读书活动中。究其实质，这是公司敏锐的抓住了企业文化建设途径之一——读书引导是培育员工共同理想和价值观的良方，以期通过公司领导人的倡导，全体员工的自我教育、约束、体验而逐渐形成企业共同的价值追求，以潜移默化的文化氛围对员工进行有效管理。

“‘十一五’期间，是公司负重爬坡、抢抓机遇、快速发展的五年；是广大干部员工卧薪尝胆、迎难而上、拼搏奋进的五年。”纵观公司近年来发展，我们不难看出每一次主题读书活动都紧密结合了公司的特定环境。特定环境包括企业内部环境和企业外部环境。经营生产状况、产品结构、员工素质、技术水平、经济效益等构成企业内部环境；国家的产业政策、市场行情、社会责任等形成企业外部环境，在这种既确定又变化的特定环境中，有的因素可能起积极作用，有的因素可能起消极作用。显然，以读书引导公司全员统一思想，提高认识，紧密围绕公司党委、公司制定的奋斗目标和工作部署，形成“聚精会神抓管理，一心一意谋发展”的强大合力，不啻为一种快速、有效的管理方式。

让我们来简要回顾梳理一下公司开展主题读书活动以及所形成的企业文化管理脉络。

2006年初，公司正处于负重爬坡的紧要关头，一系列的人事机构、项目管理、施工生产以及后勤服务都处于一种重大改革中，“视服从为美德”正是当下迅速落实改革举措的迫切需要。公司党委、公司适时推荐没有任何借口一书，从书名看这样的口气十分生硬，但书中的道理讲得深入浅出。每个人都把自己的工作当生命一样去呵护，带着热情去工作，就没有做不好的事，就没有做不成的事，每一个人的事业也一定都是可喜的。实践证明，全员读书活动为公司发展营造了强大精神动力，广大干部员工纷纷按照公司要求，积极撰写心得体会，这是一种企业文化管理的被动启蒙。

读书有了一个良好开端，应当抓住契机再行深入。2007年，公司党委、公司推荐致加西亚的信一书，积极倡导“成事先成人，成人诚为先。”可见，一个人无论成就多大的事业，人品永远是第一位的，而人品的第一要素就是忠诚。“忠诚意味着敬业，敬业意味着追求卓越、意味着无私奉献。敬业精神离不开服从，服从更需要一种敬业精神。这是一个辩证的关系。”读书活动依旧安排了撰写读后感，大家也认真的回应，写下所思所想，接受企业文化管理的自觉意识正在被唤醒。

到了2008年，公司全面迈入“高铁时代”，以大体量、高标准、新工艺、尖端科技”为特征的客运专线施工项目占据公司规模扩张及生产扩张的重要位置。公司各类人才队伍得到极大发展，为实现公司各项奋斗目标发挥出较好的作用，但公司党委、公司也实事求是的看到缺少“细微之处见精神”、精益求精的执行者。推荐细节决定成败一书，就是要倡导“一个由数以百万计的个人行动所构成的公司行为经不起其中1％或2％的行动偏离正轨”的“做事做细节，做人做小节”的工作精神。同样，这样的读书还会要求大家都撰写心得体会，谈感受，谈工作，记叙事迹也可以，只要是弘扬了公司倡导的工作精神，就达到了企业文化管理所需要的推动人们加强学习的目的。

2009年，随着市场经济的进一步发展，许多人的理想追求也发生了变化，诸如拜金主义、过于强调个人价值体现、“跳槽”频繁等。社会上把这种现象称为“人才大流动”，有利于促进企业的竞争意识。实则是部分“人才”对企业只有依赖和依靠，忠诚在逐渐消退，企业被“人才”甩了一把，还要认账。针对这个问题，公司党委、公司推荐公司就是你的船一书，希望形成“公司和员工是一个共同体，公司的成长，要依靠员工的成长来实现；员工的成长，又要靠公司这个平台。公司兴，员工兴；公司衰，员工衰”的共同价值观。仍然要求写心得体会，仍然汇编成册，一部分打算“跳槽”的人最终在了公司，这里显现的就是企业文化管理潜移默化的功效。

2010年，公司到了全面实现“十一五”发展规划的紧要关头，源于忠诚的责任意识是保障各项目标任务完成的重要基础。“责任胜于能力，不是说能力不重要，而是因为责任比能力更重要，能力可以让你胜任工作，但是责任却可以让人创造奇迹；责任胜于能力，不是说能力不重要，是因为责任感的缺失比能力不足的后果更严重。”公司党委、公司前瞻性的看到了这个重要性，推荐责任胜于能力这本书。公司党政领导带头撰写读书体会，客观分析公司发展状况，深刻阐述责任与能力互为促进、互为转化的内在关系。领导人倡导的企业文化管理氛围臻致浓厚，企业“责任文化”理念突显。

如今，随着现代化社会分工的越来越细和专业化程度的越来越高，一个要求精细化管理和生活的时代已经到来。公司站在经营生产规模双双超越60亿元大关的崭新发展起点，科学制定了“十二五”发展规划，自我加压，审时度势提出力争打造中铁四局标杆企业的目标。那么，充分结合公司发展“必须保持解放思想、与时俱进的时代要求；必须弘扬不甘落后、加快发展的进取精神；必须增强居安思危、永不懈怠的忧患意识；必须继承艰苦创业、攻坚克难的优良传统；必须发挥万众一心、和衷共济的团队力量”的重大启示，继续深入开展主题读书活动，正是我们直面不足、接受挑战、勇于担当、科学发展的企业文化建设方向。

为此，我们要正确的理解公司持续开展主题读书活动的要义，注重“三要”，防止“三个倾向”。

一是读书要致用，防止思考与思想和工作实际相脱离，学与思形成“两张皮”的倾向。读书最直接的目的就是运用，即学以致用。企业开展主题读书活动，就是要围绕公司

当前的发展状况和奋斗目标，增强党员干部综合素质能力，引导广大干部员工在学习中提高政治素质、升华思想境界、优化知识结构、增强实际本领，提升履职能力，推动公司科学发展。本次公司党委、公司明确自今年3—8月分四个阶段、七项内容在全公司开展主题读书活动，各单位要认真组织，扎实推进。

二是读书要用心，防止“囫囵呑枣”，食而不化，照抄照搬书本，不会联系实际的倾向。读书是要用自己的内心去理解、感知、体悟著作的内在精神和价值寓意的。只有用心地学习，才可能理解书中的真谛，才可能真正地学有所获。“学而不思则罔”，读书与思考的过程是个消化的过程，要在书籍的引导、启发下，有所发现、有所运用、有所创新。同时，要提倡思想交流，即增进工作友谊，取长补短；又在认识上互相碰撞，相互砥砺，相互促进和提高。

三是读书要修身，要防止偏颇读书要义，简化读书程序，落得“事倍功半”结果的倾向。只有把读书与修身相联系，我们的读书才具有深化认知、升华人格、完美人生的重要意义，才可能提升为企业、为社会做出自己应有贡献的意识和本领，使自己的人生更加美好。要破除“想读书没时间”等影响读书活动深入的模糊认识，只要发扬“钉子”的“钻劲”和“挤劲”，通过长期坚持不懈地读书思考，就一定能够培养一个宁静的心态、从容的心情、理智的头脑、开放的胸怀。尤其要杜绝网络摘抄现象，要看到这个行为的本质是无法修身，更无法推动工作，以己之言行影响带动广大员工共同进步。

让我们把读书养成一种习惯，自觉、自省、自悟企业文化管理，深刻领悟我为公司公司为我阐述的道理：公司的兴衰与发展，决定着团队的命运和员工今后的出路，凝心聚力，奋勇争先。

[唱响企业文化管理的主旋律优秀作文

摘要：企业文化是企业的灵魂，具有强大的导向功能、凝聚功能、激励功能和教育功能。企业文化离不开班组文化建设。本文从如何做好企业文化的建设，提出把文化建设落脚点放在班组文化的建设上，并提出一些建设班组文化的方法。

企业文化是指企业在长期的生产经营活动中逐步形成的，被企业全体员工普遍认同、遵循的经营理念、价值观念和行为规范。

飞来峡水利枢纽管理处在枢纽建设和运行管理的长期实践的过程中，发挥了防洪减灾的巨大社会效益，创造了巨大的发电和航运经济效益，在增强枢纽运行管理能力的同时，也创造了宝贵的精神文化财富，形成了“优质工程，一流管理”的管理思想，“爱处如家，艰苦创业”，“团结、奉献、创新”的飞来峡精神。飞来峡文化的建设与发展，目的在于促进管理处职工形成共同的价值观念和管理思想，树立正确的人生观，以文化力提升管理力、凝聚力。飞来峡文化的建设发展，对于实现飞来峡工程“优质工程，一流管理”的目标具有十分重要的意义。

飞来峡文化建设是一个庞大的体系工程，需要全处员工齐心协力、坚持不懈的进行推进和发展。因为人的思想转变不可能靠一朝一夕就能形成，或者上几堂文化课、搞一些宣传标语、喊口号、进行一些文化活动就有效果的，必须要循序渐进。而我认为，最好的文化建设落脚点就是把它放基层中，特别是到班组中去。重视班组的文化建设，从班组的文化建设入手让企业共同的理想信念、价值规范和行为准则深入到员工心中。班组是企业的细胞，也是企业的重要组成部分，是各类计划、任务、目标工作的具体执行者。企业的生产活动要靠班组去实现，同样，企业先进的管理理念、科学的管理制度、合理的劳动组织安排、完善的安全措施等，都要靠班组去贯彻落实。班组文化是企业文化建设的基础，优秀的班组文化体现出优秀的企业文化。因此，我们要充分认识到班组的文化建设对飞来峡文化发展的重要性。

班组的文化说的通俗点就是每个班组员工在日常的工作中形成一种怎样的思维方式和办事风格。比如拿飞来峡的安全文化来说。飞来峡的安全文化是防汛安全责任重于泰山，安全生产责任重于泰山。进入到班组中，就要求班组员工具有防汛安全及安全生产的意识，例如在汛期时要有要抓好防汛设备的安全运行，在发现设备隐患和缺陷时要及时排查处理，牢固树立安全第一的共识。

这种共同的思想行为方式形成后，将会同化班组中的新员工，并作用于与之有业务联系的其它工作班组，进而会影响到整个企业。

因此，我们说，当班组形成了一种与企业精神、企业价值观紧密结合的优秀的班组文化，那么形成的合力会大大促进企业的文化建设，使文化建设真正发挥实效。反之，则会使得企业文化建设仅仅只是空洞的口号，大家都做表面文章，唱高调，面和心不和。

那么，如何在企业文化的引领下，建设起与企业文化相融合的特色班组文化呢？我认为需从以下几方面着手。

1、领导重视

单位领导要高度重视，为班组的文化建设创造条件；部门领导要大力支持，为班组文化建设出谋划策；党委、工会等机关部门要积极指导，为班组文化建设提供帮助。要从组织上为班组的文化建设顺利进行提供可靠保证。

2、提升班组长素质

作为班组核心的班组长，既是生产者又是管理者。一个班组的好与差，能否充分发挥班组在企业生产经营活动中的作用，班组长是关键人物，正所谓“火车跑得快，全靠车头带”。很难想象，一个素质不高的班组长，能够带出一个优秀的团队。

那么怎样才是一个高素质的班组长呢？首先，班组长要敬业爱岗、有责任心；其次，要有过硬的本领。如果技术水平不高，不但无法胜任工作，而且难以服众；再次，要懂管理，善于做员工的思想工作；最后，要有文化素养，善于学习，懂得如何开展班组文化建设。目前单位里班组长的选拔主要是根据专业技术水平或者学历的高低来定夺，但是在管理上，特别是做员工思想工作上的能力仍比较欠缺，对班组搞文化建设也是处于一种朦胧状态，没有系统的掌握搞文化建设的方法。组织上可以考虑多开展一些针对班组长薄弱方面的培训工作，相信把“龙头”搞好了，班组文化建设就能够达到事半功倍的效果。

3、营造氛围

营造良好的学习氛围和工作氛围，是搞好班组文化建设的重要环节。班组成员处在这种良好的学习和工作氛围中将会被潜移默化地感染，充分发挥班组成员的主观能动性，形成人人学习、愉快工作的良好局面。当然，良好氛围的形成首先要让每个员工都有着自己的职业规划。有的员工已经有了明确的规划，有着自己的职业目标，单位要创造条件让其在更大的舞台上施展自己的才华；有的员工目标不明确，学习动力不足，单位要帮助其树立人生规划、职业目标，使其产生不断学习和全身心投入工作的动力。

4、联系实际

班组文化建设要联系班组成员的文化、技术水平、安全意识的实际情况，反映出班组的工作性质、个性特征。由于每个班组的工作性质不同，人员素质参差不齐，这决定了每个班组的文化建设都是独一无二的，不能照搬其它班组的文化模式。例如我们身处的设备维护检修部门，所管辖的设备范围广、专业技术性强，而人员学历不同、所学专业各异，整体素质是参差不齐的。为了推动各项工作的顺利开展，这时就需要我们的决策者们联系每个人的实际来分配班组和各项技术工作，做到有的放矢。这样分配出来班组和人员才能做到高效管理，才有利于各班组的建设，从而建设出有各自特色的班组文化。

5、建立班组思想文化，发扬民主管理

在班组的文化建设中要紧密围绕企业精神，践行企业宗旨。如飞来峡以人为本、科教兴处、规范管理的管理理念，防汛、安全责任重于泰山的安全理念，这些都要在班组的日常工作中一点一滴进行融汇灌输。以人为本的理念，在班组的管理中更要坚持“以人为本”的管理思想，坚持尊重人，理解人，关心人的原则，强调管人、管事、管思想相结合。原因是在基层班组中，无论是班组长还是一般的员工，大家天天在一起工作，互相之间的信息基本对称，一件事的好坏，大家都心如明镜，就看班组长是否能够秉公处置。如果班组长单靠个人的喜好或者亲疏关系来处理，而不是实事求是、公平公正的处理，将会导致班组成员之间产生分歧，甚至对班组长产生强烈不满，员工的工作情绪就会低落，思想上有波动，影响班组的正常工作。

6、建立班组技术交流文化，共同提高专业技能

班组成员技术水平的高低直接反映出班组的竞争力和对外形象，一个班组中仅有一两个“高手”是远远不够的，我们要追求的是团队整体“作战”实力，目标是每个人都是骨干、都能做到独挡一面，这就需要我们建立起班组的技术交流文化。例如我们设备维护检修部门，要做到班组长要带头学习，带头研究解决工作中遇到的各种疑难杂症，带头进行科技创新。要敦促每个人都树立岗位成才的理念，积极组织和参加技能竞赛、岗位练兵活动，人人争当技术能手。要建立起班组的技术交流文化，努力搭建知识、技能分享平台，各班员之间通过互相学习、交流、讨论，形成技术上的比学赶超交流文化，达到班组技术水平整体提高。

7、建立班组安全文化，营造和谐安全的工作环境

班组安全文化是企业安全文化的重要组成部分，企业安全文化是班组安全文化的集中体现。建立优良的班组安全文化能够在班组内营造一种互相尊重、互相关心、共同进步的良好氛围，让所有人都团结在班组安全生产目标的旗帜下，增强班组的凝聚力。

[公司企业文化建设作文

安全文化建设则成为加强企业安全生产管理的重要内容。现结合实际，就建设安全文化，提高职工安全素质和企业安全生产管理水平，构建和谐企业，谈几点粗浅的看法。

一、改善物质条件，坚持文明生产。

一是加大资金投入，改善基础条件，做到物态安全。从客观上看，生产工艺、设备的技术水平先进与否、作业环境优劣和安全设施是否健全等等，是直接影响安全生产的重要因素。因此，必须加大资金投入，为文明生产提供一个良好的物质基础。二是加强生产组织，优化要素组合，做到协调运转。安全生产是一项复杂的系统工程，是人与人、人与物、物与物、工艺流程与操作环节等要素组合的结果，只有将这些组合达到科学、协调、顺畅的状态，生产组织才能在安全有序的轨道上运行。因此，提高企业生产组织水平，科学配置各种生产要素，是确保安全生产的关键因素。

二、丰富安全文艺作品。

构建安全价值体系精神形态是安全文化的主要表现形式，其核心是安全价值体系。对职工的思维模式、行为方式和生活习惯产生了深刻影响，使职工在生产过程中的思维表现出“安全第一”、“我要安全”等思想特点，行为方式也呈现出“自觉遵章守纪”和“主动追求安全”等趋向，从而实现安全生产。

一是借助企业文化载体，丰富安全文艺作品。企业文化的发展为安全文化的普及奠定了基础。因此，借助企业文化的各种有效载体，通过艺术创作，对企业安全工作和安全活动的基本内涵，从各个角度进行表现和加工，形成丰富多彩的安全文艺作品。例如，举办以安全生产为主题的书法摄影比赛，以文明生产为主题的诗歌创作和朗颂比赛，以质量标准化建设为主题的小品和快板等等，用这些文艺作品的群众性和通俗性，在潜移默化中提高职工的安全文化素质。

二是加强理论研究工作，把安全文化价值体系纳入企业经营理念中。安全文化建设和安全价值体系的培育，在很大程度上来源于对各级组织广大干部职工安全生产工作的理性认识。只有坚持继承与创新相结合，经过不断地实践，深入地总结，逐步对安全工作的客观规律产生科学的认识，才能形成科学的安全理念、安全思想。在日常工作中，要加强对安全工作的研究，认真总结公司和本单位安全工作的经验教训，广泛吸纳科学理念和典型经验，利用全新的理论成果和安全技术，并将其在确定企业发展战略规划，用科学的、理性的安全价值观指导企业的安全生产。

三是加强思想政治工作，唱响安全生产主旋律。要在丰富安全文艺产品和强化理论研究的基础上，广泛利用报纸、横幅、标语以及网络等现代化宣传媒体，全方位、立体化的开展以安全为内容的思想政治教育和新闻宣传工作，引导职工确立正确的安全价值体系，使员工把自己的人生价值同企业的命运、社会的稳定和家庭的幸福紧密的联系在一起。

三、完善规章制度，规范行为准则。

安全文化的组织形态，是指安全工作的制度规范。就企业而言，安全文化的组织形态包括国家颁布实施的安全生产法律法规，行业制定的安全规程以及企业内部出台的安全管理制度等，其目的都是规范职工安全行为的准则，养成自觉遵守安全规程的习惯，确立企业安全生产的保证体系，必须在以下三个方面下功夫：

一要切实落实安全法律、法规和企业安全管理制度。应该说，随着市场经济体制的不断完善，现阶段国家在安

全生产方面推出了一系列行之有效的法律、法规，为了贯彻落实这些法定的文件，企业在长期的生产实践中也形成了具有本企业特色的比较完善的安全管理制度，但在执行落实的广度、深度和力度上，一些单位还做得不够，必须加大力度，在安全制度的落实上下苦功夫，确保规章制度在安全生产管理过程中发挥约束、调整、控制、激励作用。

二要推进管理制度创新。创新是企业迸发活力的源泉，是推进企业员工全面发展的不竭动力，制度是广大员工在长期的生产经营实践中形成的行为准则。随着企业自主经营范围的进一步扩大，所面临的经营环境也越来越复杂，竞争越来越激烈，其生产经营不可能是一成不变的，相应地，作为企业管理的重要组成部分的安全管理应根据生产经营的不断变化而作调整，并在原有的基础上巩固、创新和提高。

三要制定完善行为规范和道德准则。经过长期的工作实践，通过安全管理制度的落实兑现等硬性约束，对员工的思想观念产生了作用，通过宣传、教育、培训等软约束激励了职工的精神意识，逐渐形成了群体关注安全的统一规范。使职工在自觉不自觉中把规范上升为价值判断和行为取向的标准，最后发展为互相作用、互相融合的道德准则。我们要采取措施进一步建立健全和修改完善这些制度规范，使之更加切合企业安全管理的工作实际，使企业安全生产在规范、科学的规则下运转。

企业文化园位于亦庄文化路的东边。远远望去，绿树葱郁，繁花似锦，绿荫中隐约露出亭台楼阁，真像人间仙境一样。

我怀着激动的心情走进大门，路边的一排排杨树高大而挺拔，树叶长得很匀称，没有一点重叠。小鸟站在枝头上 “叽叽喳喳”叫个不停，好像在和游人说：“欢迎你们来企业文化园游玩。”

我穿过一片竹林子，进到了一个小亭子中。这个亭子是六角亭。亭子的顶盖上铺的是金黄色的琉璃瓦，顶盖的中间顶端有一个红色的大圆球。他的六个角向上高高翘起，整座亭子由六根红色的石柱支撑着。亭子的中央有一张石板搭成的桌子，桌子的东西南北还各有一个石凳，人们可以在亭子里休息、聊天。

我走出了亭子，顺着小路来到了河边。河水里有各种动植物，水质也很好。我捡起一块石头向河中扔去，激起了许多水花，仿佛给河面上蒙了一层轻纱。只听，青蛙“呱呱”地叫了起来，好像在和游人们说：“欢迎你们下次再来！”

企业文化园的景色太美了，有美丽的鲜花，有绿油油的青草，有清澈的小河。这些全是辛勤的环卫工人用汗水而换回来的，因此，我们要爱护花草树木，珍惜他们的劳动成果。我恋恋不舍地离开了企业文化园。

[美丽的企业文化园作文

让一个商标成为一个品牌并不难，让所有的人都知道一个品牌很多企业也能做到，但让品牌成为顾客实现梦想的方式，却不是一件容易的事情。如果一个品牌没有文化的支持，无异于失去了它存在的灵魂。伟大的品牌之所以伟大，并不是它能够取得大部分顾客的认知，而是它创造了一种文化，一种让顾客可以奉为终生的品牌信仰！

——题记

在企业文化建设方面，只有三年历程的七匹狼运动做了一些积极而有益的探索，也取得了一定的成效。但在总体上，我们还应看到，它离企业文化的深层内涵还有明显的差距。不论是在怎样的产业里，企业要发展壮大，都在于精耕本业，并开发企业自身的潜力和优势。七匹狼运动在发展短短的三年中，在市场上取得了一定的进步，这进步不是靠某种特殊的东西，而是靠着七匹狼品牌自身独有的文化品质。七匹狼集团董事长周少雄说，“每个企业、每个品牌都有适合自己发展的特点，我支持服装品牌在有些共性之处进行产品线上的延伸，但延伸的同时要注重三方面，第一是企业自己的文化形态，第二是品牌本来所倡导的个性方式，第三是企业团队的状况。”，现在我们来看看七匹狼时尚运动是如何在这三个层面上加固自身在发展过程中所需的素养与品质。

第一，构筑七匹狼运动自己的文化形态

七匹狼运动在自身的简介中提到，“七匹狼时尚运动的成立源于七匹狼集团多元化品牌战略与开放式发展经营理念，依托强大的品牌文化、人力资源及完善的品牌运营模式，七匹狼运动推广的精英型时尚运动产品，从都市休闲、运动时尚中汲取灵感，引领着快乐生活、快乐运动的精英型运动精神，创造属于精英族群的生活典范。”由此可见，七匹狼运动是以七匹狼原有的品牌文化为依托的产品延伸，但同时又具备有自我独特文化形态的个性企业。

品牌是企业文化的外层，一个企业的品牌战略体现出该企业的文化外在张力。七匹狼运动以体育运动为产业动向，以七匹狼为整体品牌战略依托，以精英时尚运动为战略发展翅翼，深耕细作，逐渐养成一套富有自己个性的企业发展形态。这不同于鞋服同业产业机理的新运动企业形态，将为整个七匹狼原生态品牌的发展及鞋服产业的细分化带来更多希冀。

第二，七匹狼运动企业本来所倡导的个性方式

企业文化是独一无二、无法模仿的。每一个企业经过艰辛的成长和发展，沉淀的文化内涵都会有其个性。在七匹狼运动中，狼图腾是企业的文化根本，精英与时尚是企业的产品个性，体育运动是企业的产业依托，七匹狼运动就是建立在这样的与众不同的产业个性高度上，善于去发掘和提炼企业文化深层的内涵和独特符号，并在企业的经营发展过程中不断丰富和升华起来。

营造富有个性的企业文化，是一种创造性的群体劳动。七匹狼运动在发展的过程中，慢慢积蓄形成了自己的经营管理理念，合理而科学地架设企业文化的内部结构，处理好物质、行为、制度、精神等各个层上的关系。在形成自己的企业文化模式的同时，使企业的外在形象和内部凝聚力得到迅速提升，为企业的拓展再造更多空间。

第三，七匹狼运动企业团队建设状况

企业文化在实施品牌战略中的体现不止是公关宣传上的，也有产品质量、销售和服务上的；不止是物质上的还有精神上的；不止是体现在外界，更体现在企业内部之中。

七匹狼运动在团队建设上是深有考虑的。除了积极把“激情、高效、专业、协作”这八字方针贯穿并影响着员工工作绩效的同时，并尽可能的全面全员培训员工，使员工在综合素质、专业水平、业务能力、政策法规意识等方面都能有较大的提高，为员工创造更多更有效的学习时间和成长空间提供机会。一个企业不能只招聘成熟的人才，要招进员工，培养人才、成熟人才，发展人才，最终并留住人才，给人才构建一个宽松的成长环境和发展平台。既做到待遇留人、感情留人，又要做到机制留人，这才是最成功最成熟的人才观。人才是增强企业实力的源泉，人才不用如虫，用之如虎。在七匹狼运动，也是以这样的目标在不断完善着。

用人才构筑品牌个性，用个性沉淀企业文化。文化是思想，是灵魂；技术是工具，是武器。一个好的企业应该用优秀的企业文化培育人，用先进的科学技术武装人，把企业的员工队伍锻炼成真正素质优良、技能高超、业务精湛，“战必胜、攻必克”的铁子军，这样的企业才能具有长远战略性的大发展。因此，在面对早已白热化的2008中国体育产业竞争年，七匹狼运动只有继续狠抓富有个性的企业文化建设，才会有明天的持继辉煌发展！

[用个性沉淀企业文化作文

我们家不远处有一个“企业文化公园”。这里的树虽然没有小兴安岭的树多，这里的湖也没有昆明湖的面积大，可我觉得它是最美丽、最诱人的。

春天，所有的树都抽出了嫩绿的树叶，河面的冰融化了，有的时候还能看见蜻蜓点水呢！原来，湖面上很少有小动物的身影。如今却能看到一些野鸭在湖面欢快地游泳，还有小鱼、小虾、蜗牛等动植物也在水底快乐的生活着。

夏天，树木长得郁郁葱葱，照出了许多阴凉供人们休息。公园有树的地方就会有花的身影，可树下只有紫色的小野花，真正的鲜艳的“花海”在一块巨大的草坪上，有牡丹、碧桃、向日葵、菊花、蒲公英等一百多种花，那里偶尔有几只蝴蝶或蜜蜂忙碌的身影。

秋天，一群群的大雁从公园的上空经过，飞往南方，它们配合默契，一会儿排成“一”字形，一会儿又变成“人”字形。公园的果实也成熟了，有海棠、黑枣、桃子等等。让人一看就想伸手去摘，可是，这里的果实不能摘，因为它是供人们欣赏的。枫树的叶子变红了，松柏显得更苍翠了。所有的树叶都变成金黄色了，秋风一吹，落叶在空中跳起了天鹅舞，落到了地上，作为它妈妈的养料。

冬天，银白色的“六角星”在空中飞舞，公园成了银白色的世界，梅花和松柏不怕严寒，在雪中顽强的开放着。

无论春夏秋冬，公园里都能看到我和爷爷奶奶们的身影。我们小朋友快乐的玩耍，爷爷奶奶们聊天、下棋、扭秧歌。

“企业文化公园”真是个又美丽又诱人的地方啊！

[关于企业文化公园的作文