2016清明节心得体会汇总三篇 作文(经典20篇)

掬一泓清泉，清醒神经，融化心灵，准备旅行；摘一片云彩，抹亮心灵，装点心灵，开始旅行；捡一片红叶，快乐心情，燃烧心灵，享受旅行。一题记

抹去冬季的沧桑，换来春季的开放。像白色的天使，挥挥翅膀，抖落点点尘埃，这就是春天的足迹。一个星期六的早晨，放眼望去，晴空万里。这无疑是一个踏青的最佳时间，就此，开始幻想准备的旅行。叫上几个‘死党’收拾好东西，开始呼吸郊外新鲜的空气，幻想着旅行，像旋转木马一样美好。

终于我们向黄山湖出发了。心里迫不及待的心情此时无法再用文字来表达。那一派生机勃勃的景色像仙境，拥有着磁铁般的魔力，深深地吸引着我们。没有一个词能够来表达它的美。黄山湖的湖水碧波荡漾，微风轻轻掠过湖面，泛起了圈圈涟漪。岸边的草地上，那一颗颗的小草都探出了稚嫩的脑袋，与微风欢快的跳着舞，扭动着婀娜的身躯。这无疑是一道亮丽的风景线，但是谁有能比我们的笑声更响亮？

谁有我们的笑容更美丽？天空渐渐拉上了黑色的幕布，随着时间一点点的流逝，刚才还是晴空万里的早晨，转眼间已成了绚丽的黄昏。我们也随着朝落的夕阳回到家中。虽然今天的游玩已告了一段落，但是，黄山湖中还残留着我们的笑声，还遗留着我们的笑容，还保留着一行深深的足迹。

享受着短暂的旅行，保留着踏青的足迹，冲淡时间的枷锁，留下美好的心好的心情，时光摇荡在黄湖河畔，游弋在清澈柔波的踏青足迹中，留下深深的足迹，保留在心中。

"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。"

在王校长的带领下，我们迈着沉重的步伐，怀着对战士们的崇敬，来到烈士陵园。走进大门可以看到几个战士头像，比如："刘胡兰。"

司马迁说过："人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。"我想这些烈士们的牺牲一定是重于泰山的。他们的肉体虽已死去，但他们的精神永远值得我们学习!他们的精神，就像我们看到的那束"火"一样永不熄灭。

烈士们不是屹立在高山巨岭上的巨松，而是辽阔平原上的一颗小草一一为大自然增添一笔绿意。

烈士是不是矗立在广场中央的高大石像人，而是道路下的一颗石子一一为繁忙的交通奉献所有力量。

小时候，老师常说："我们的红领巾是用革命先烈的血染成的，"那时候不明白其中的含义，现在我明白了。

下次清明节我还会来烈士陵园的。

清明扫墓清明节的时候，爸爸妈妈带着我和姐姐，还有姥姥来勉县扫墓。

我们开车到勉县，先在四姥姥家吃了一顿饭，然后爸爸妈妈带我们去了一个地方，那里全是石头墓碑。妈妈带我到了一个墓碑旁，我们跪到地上，妈妈边流泪边说什么：“姥姥，现在我已经有了两个孩子，不知道您怎么样了。我们现在挺好的，你放心吧！”

听妈妈说，她小的时候，如果她的妈妈一出去上班，妈妈的姥姥就会管妈妈和小姨，还对她们特别仁慈，可是她的姥姥后来因为生病，很早就去世了，妈妈应该多想念她呀！但是她再也见不到她的姥姥了。我爸爸拿出了很多的纸钱，还有一沓纸，在坟前点燃了。我也默默地拿了三张纸钱，扔进火堆里，它们立刻化为灰烬，烟消云散。妈妈的姥姥一定会知道我们来看她了。

我在回姥姥家的路上，又想了起来扫墓的情景，差点哭了出来。我们现在多幸福呀！所有人照顾我们，我们身边有那么多的亲人，但我们的妈妈，缺少了很多很多的亲人，估计天天心里非常难受。我们要好好珍惜我们的童年。

“砰!砰!砰!”

在几声炮响和一阵噼里啪啦的鞭炮声响过之后，我迈着沉重的步子随着出殡的队伍上了山。这个年，大家都过得很沉重。

记得刚到姥姥家的时候，我们都还高高兴兴地去拜访了姥姥。那个时候，姥姥坐在安乐椅上，见到我们来，一脸的皱纹便会笑成一堆，慈祥得像一支亲和的康乃馨。姥姥年事已高，过了这个年，便会迈入九十的门。然而，在年味最浓的日子里，她却逝去，仿佛是要让我们永远记着她，才挑选了这个日子，好在我们的记忆中烙下一笔。

阳光洒在我身上，也洒在山上杂乱的草垛上。一地的杂草躺在姥姥的坟边，仿佛是一把刀子扎在了我的心上。我对姥姥的印象并不深刻，许是见面少的原因吧。但我喜欢姥姥，心疼姥姥，每一次在姥姥面前，我多希望可以听懂她说话，可以与她交心。姥姥年纪大了，耳目不清，姥爷在她的身边伴着。但我总觉得，两位老人在房中互相温暖的场景太过孤独荒凉。姥姥就像寄身于山中那片连成一片的草，渺小而伟大。她为子孙后代的成长铺就了一条崎岖但承载着她满满母爱的道路，像一道光，引着他们向前……

一棵树舍弃了自己的旧叶，化为尘土，让子孙后代一代比一代强地生长下去。正如姥姥，她用自己的年华化为养料，哺育着外婆，外公，舅舅……

思绪回归至眼前，看着大人们忙着祭祀姥姥，静默地献花的样子，我的眼角流出了一股凉凉的液体。我转过身，在身前刨了一个小小的土包，把野草捆扎整齐放在坟前，又放了一根树枝，在心中默念：“姥姥，再见。”

天上的慈爱的神啊，请保佑我的姥姥能够幸福安宁。

古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”4月5日前后是24节气中的清明，清明节起先是晋文公为了纪念介子推而定的。现在已经成为了我国的一个传统佳节。

清明节各个地方的习俗各不相同，在我的家乡主要是给死去的亲人扫墓。那几天村子里异常热闹，平常连过年也不来的人也都回到了村子。当然，每个节日都有它特定的美食，清明节的美食就是青饼了。

四月的艾草又嫩又绿，散发着迷人的清香，我们采了一些艾草叶子，回家洗干净，用水煮熟了，把里面的苦水榨出来，跺碎了备用。然后把大米粉上锅蒸，等香味出来了加上艾草再蒸，等到都熟了之后，一起倒入石臼里，那香味随着热气扑鼻而来，让人垂涎三尺。外公掐了一小块塞进我嘴里，啊，真好吃!只见外公抡起大榔头，随着“嗨哟、嗨哟”的节奏声，一锤一锤地敲打着米粉。趁外公抡榔头的空档，外婆迅速地去揉一下米粉，直到米粉和艾草完全溶和在一起了，就算捣好了，我们把青团摘成乒乓球大小的小球，最后把它放在刻着花纹的模具里压平，一个个雕刻着精美图案的青饼就新鲜出炉了。接下来我们带着刚刚做好的青饼、水果、还有煮好的小菜去为亲人扫墓，清理清理树叶，加加泥土什么的，只见青幽幽的山间便是“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”了。

清明节也是踏青、春游的好时节，可以去踏踏青、爬爬山，采采那满山遍野的映山红。

我一直期盼的清明节就要到了!我期盼的是清明节的三天假，而并不是清明节。因为，我早就知道爸爸妈妈要用这三天的时间带我和姐妹们出去玩了。

我们去了广元玩，其中我印象最深刻的就是到剑门关游览了。游览中有一个攀爬网很好玩，也都能显示出我的勇敢。

攀爬网是在很陡的山上一直通向山的上一层的一张没有保护的网，但我依然一个人爬了上去。我鼓足了勇气，踏上了我的攀爬网的冒险旅途的第一步。才开始，我爬了几步就在想，我到底是爬上去还是不爬呢?如果爬上了中间，那可就进退两难啦!最后，我还是决定要勇敢的爬上去。在攀爬的过程中，我忽然听到了一位似乎已经快要成年的姐姐的惨叫声，我比那姐姐爬的高，但我还是犹豫了，我想，那么大的姐姐都害怕，那我年纪那么小，怎么能爬上去呢?算了，我一定要给站在攀爬往下的家人们和姐妹们显示我的勇敢。我努力跨了一大步。突然，我的鞋子卡在网上了但我没有喊叫，而是小心翼翼的把鞋子抽出来。我认真地想，我一定能爬上去!一定能!眼看着，我离终点已经不远了，我使劲跨上了几大步就到了终点，当时，想着我攀爬时的辛苦，我忽然觉得我好勇敢呀!当我一站在终点站的时候，姐妹们有的还在攀爬过程中呢!哈哈，这一次连平时好像很勇敢而且最爱吓人的丹丹姐姐都没有敢爬呢!

通过这件事，我知道了如果你努力克服困难，就一定能成功的!别看平时胆小的我，有时在关键时刻，我幼小的心拥有强大的力量和想法就会帮助我，让我变得更勇敢，原来我这么勇敢!

清明节即将来临，一年一度的吴文化节就要开幕了，让我们又想起吴地先祖——泰伯的丰功伟绩。遥想当年泰伯为了顺从父亲传位给弟弟季历，从而再把王位传给孙子姬昌的旨意，三让天下的故事被人们传为美谈。当年泰伯出亡后，与弟弟仲雍结伴到了陕西西部，建立起了吴文化的雏形——句吴。

泰伯出亡后不久，其父病逝，他为尽孝道，回国奔丧。这时季历提出要让位予泰伯。泰伯坚决不受，季历不依。泰伯多次避让不成，只好又回到荆蛮吴部落中，为了表示义无反顾之心，他带着族人远走高飞，来到了我的家乡——无锡，兴修水利，带来先进的农业技术，给江南这片蛮夷之地带来了文明的种子。后来，季历又派人让泰伯回北方当王，泰伯用对犯人的刑罚对自己施了一遍，笑着对来人说：“一个犯人怎能当王呢?”泰伯如此三让天下，连被称为圣人的孔子读到泰伯的故事也拍案惊呼。在他看来，泰伯的品德已达到了几乎不可逾越的境界。想想泰伯三让天下的美德，再想想我们现在连排队买饭都要插队;公交车上，有人连个座位都不肯让给身边的老婆婆。现在，这样的事例还有很多。想想泰伯当时可不是让早吃一顿饭、一个座位。是天下啊!

你们这样做，想想泰伯当时的行为，你们心安理得吗?想想泰伯当年为了江南水乡的建设付出了多少汗水和心血，才换来了后来几千年的繁荣昌盛啊!吴文化是祖先们自古传承下来的，作为吴文化的接班人，我们应该刻苦学习，把吴文化发扬光大!又是清明，我们循着历代鸿山人的足迹，来到泰伯目前，缅怀先贤的圣德，作为新一代鸿山人，进一步坚定了认真学习的决心。我们将把这悠悠吴文化更好地传承下去。

清明前夕，我到舅爷家给舅舅扫墓。

到了家，我和姐姐、大姨拿着水果、蛋糕、纸钱到墓地祭奠亲人。

到了墓地，大姨和姐姐都哭了，我看她们难受的样子，我也忍不住流下了眼泪。大姨先在墓地的前面画了大半个圆圈，然后拿出贡品放在墓前，又拿出纸钱，她一边给舅舅说话一边把纸钱点燃，还不停地哭着。我心想：舅舅是怎么死的?等仪式结束后，我问了姐姐。她说：“我爸爸是一位很好、很优秀、很孝顺的人。因一次车祸就无情的夺去他年仅34岁的生命。”说着，姐姐又哭了。我也替她难过。

我希望人们尊重生命，处处注意安全。

清明节是一个我国的传统节日始于周代，为的是让我们定期去到过世的亲人的墓前，纪念他们

清明节扫墓是一件严肃的事情，连我们这些好动的小孩，也安静了下来我们一大家子来到了萧山褚山，纪念我的太爷爷太奶奶据我爷爷说：“太爷爷已经在这青山绿水中静静地沉睡了近40年”太奶奶在我的印象中是慈祥的可亲的的老人我们来到了坟前，周围到处是大树还有一只只小鸟在树间飞来飞去，地下也都是活力焕发的小草探出了自己的头爷爷说：“安东把墓上的杂草给拔了，让墓地更加整洁肃穆”我们按照中国的传统习俗，献上了鲜花，摆上了水果糕点，祭拜祖先我在碑前深深地鞠了三躬，以寄托我对祖先们的思念我们把带过去的包装袋，装进了包里，还顺路把山上的一些纸屑、塑料袋、瓶子也装进了袋子中带下了山。

我带着思念的情感的回到了家。

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

又到了每一年一次的清明节，老爸妈妈带着我回房县老家去扫墓，一路上，春光明媚，阳光灿烂，高速公路两旁，有嫩绿的麦田、金黄的菜花，粉红的桃花们像美丽的小姑娘争着向我们展现自己的美丽呢!还有雪白的梨花，多么美丽的景色呀!

房县的清明节可热闹了，我们家的祖先坟分布在风光景秀的老山上，清明时节满山遍野都是上山扫墓的人，山上一片热闹。大人们准备了许多糕点与大饼点心，美酒，一整袋一整袋用扁担挑着。小孩们有的拿锄头、有的拿铲子随后跟着，一家人一起上山扫墓。扫墓活动可有意思了，每找到一车处祖先的坟，我们就分开了，有的除草，有的添土。不一会儿就把草儿丛生的坟头整理的干干净净了许多，紧接着还要把五颜六色的墓线插在坟头的新土中，并用毛笔蘸上红漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍，这一来，日久未修的祖坟面目一新了。

大人们取出贡品摆在坟前，上了三个大包子，和三杯房县正宗黄酒，点燃了香烛，还烧了许多假纸钱，这些贡品是给祖先们喝的，纸钱是给祖先们用的，这些表示我们后辈的孝心，最后大家按到从大到小的辈分轮流磕头祭拜祖先们，有点口中还念念有词呢。瞧，表哥念着：“祖先呀，保佑让我高考多考五分。’多可笑呀。还有更有趣的是呢，爷爷的墓碑左列有一行未曾描过的文字，我呢不假思索的拿起笔就描，慌得老爸一生惊叫：“别动。”原来这行字是留着外婆去世后才能写上的，我差点闯了大祸，赶紧再爷爷的坟头上磕了四个响头，大人们见状不住地点头，说道：“这还差不多……”

扫完了墓，我们都累坏了，清明节让我对我们的祖先增添了几分敬意，也密切了我和表哥表姐的亲情。

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。鬼节即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的单日进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为前三后四。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。

第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：前七后八，阴司放假。意思是过早或过迟都会失灵。祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为扫墓名称的来由：岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是烧包袱。所谓包袱，被祭祀者当作从阳世寄往阴间的邮包。过去南纸店有卖所谓的包袱皮，即用白纸糊的一个大口袋。

这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如已故张府君讳云山老大人字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

清明是中华民族一年之中祭祀先人，缅怀先烈的特殊日子。

一年一度的清明节又到了。这一天，天气不错，春光明媚。一大早爸爸带领全家经过一番颠簸，来到南象山公墓。远远地就听到广播里在反复“文明祭扫，不准燃放烟花爆竹”等通知。走进大门，只见一座座墓碑前青烟缭绕，熙熙攘攘的人们有的捧着菊花，有的捧着青团、糕饼等祭品在各自先人的墓碑前说着话……

来到太公、太婆的合墓前，我们肃然起敬。爸爸点燃一根香，说到：“来，咱们一起为在“九泉之下”的太公、太婆三鞠躬。以表示我们对他们的敬意”。

随后，我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆的合墓前。花篮里的花都是菊花，在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，肃穆了。拜完之后，我们开始给在“九泉之下”的太公、太婆烧在阴间的钞票，有一亿的，有两亿的，还有一百万的大钞票，我们边烧边跟他们说：“放心吧，你们走好了，现在我们每个人的生活都挺好的，不用担心。”

走出南象山公墓，我感慨万千：我一定要珍惜眼前的大好时光，努力学习，积极向上，长大为祖国做出自己的贡献。

“清明时节寸纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明节是4月4日星期四，我们全家一大早就开车前往老家—潮阳谷饶去扫墓祭祖，一路上的车排成车龙，都往墓地赶着。

我是第一次要去扫墓，在路上我心里总是猜测着山上的墓地到底是怎样的很是期待，终于到目的地，我迫不及待的冲上去，可是雨天的山坡路太滑，“扑通”我摔一个嘴啃泥。我爬起来，妈妈看说：“大烨，心急吃不热豆腐，山坡路得慢慢走的”。我听妈妈的话，慢慢地走着。山上有许多果树杨梅树、苹果树、香蕉树、橄榄树……一颗颗杨梅挂在树上，有的苹果红得像喝许多酒的孩，香蕉像一只只船挂在树上。空气清鲜极!

走呀走，终于到祖奶奶的墓前，们把墓前的杂草清除干净后再把贡品和纸钱放到祖奶奶的墓前，点香烛，开始祭拜，妈妈嘴里念念有词的也不知在念叨着什么，拜好把香烛插在土里，然后我们拿几根木材点火，再把纸钱放进火里去烧，最后我们点起炮竹，磕三拜之后把东西收好回家。

山上的祭祖人真多，到处都是钱纸和炮竹的回声，今天的山上可真热闹呀!

回家后，我全身湿淋淋的可我还是很开心，因为从这次扫墓让我懂得许多许多。

清明节是每年的四月五日，是我国的传统节。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”是唐朝大诗人杜牧以“清明”为题写的一首绝句诗。这首脍炙人口的唐诗，使人读得朗朗上口。这是杜牧描写的清明节的景象。

从“清明时节雨纷纷”这句诗中我们可以知道，清明这段时间雨水比较多，而在这种天气里，田野里会长出一种叫“绵菜”的植物，这种“绵菜”就是我们清明节吃的清明果之中的最重要的原料之一。说起清明果，我们非常不陌生，在清明节就会吃到，可你知道清明果的制作方法吗?有多少人只知道吃清明果，连清明果怎么做都不知道。在清明果的皮里，主要由绵菜和糯米制成，先把绵菜洗干净，放在开水里煮软，然后把绵菜捞出，放进石臼里与糯米粉一起捣，直到把它捣成糯米团，它看上去绿绿的，非常好看。清明果的馅儿也有很多种，其中我最喜欢的是红糖馅儿的，它是黄豆粉与红糖掺和成的。清明果还有萝卜丝和肉馅儿的。每一种馅儿都有不同的味道，红糖馅儿的虽然好吃，可吃多了会上火。萝卜丝和肉馅儿的清明果其实还有很多配料，如：香菇，木耳，虾米等等。但萝卜丝和肉是最主要的。清明还有一个习俗就是扫墓，祭奠祖先。

“百里不同风，千里不同俗”。在清明节这天我们要做清明果，扫墓，祭奠祖先，但在别的地方，清明节还要做些什么呢?

让我盼望以久的清明节终于来了。本是清明时节雨纷纷，那天却晴空万里。，真是顺我心也，顺我意也。 Let me look forward to the long -term Qingming Festival.It was the rainy season, but that day, it was clear.It ’s really my heart, let’ s care about it.

我们做学生的，到了个什么节日，就盼望放假，，即使上学也是身在曹营，心在汉。，眼耳麻木，目光直直。

清明一大早，我就已经是睡不着了，在床上翻来覆去。只因为将要和几个同学去闯荡江湖，这是我生平最快乐的一次长途旅行，感觉爽呆了。

这次旅行对象是雪山，雪山里有“雪”字，其实并没有雪，让我看来，只是一个大大的公园，景色不错。

刚入大门，迎面扑来的是一阵凉风，清爽的感觉来自那小瀑布左边是一个大水上公园。水中有鱼儿。水上有亭儿。就少了一点东西--荷花。显得有点儿单调，鱼儿显的有点孤独。

我们边玩边走，不久就到了彩虹谷。你们仔细想想，有没有见过晴天下大雨。这我可见多了，所谓天上不下雨，地下冒雨--喷泉[人工降雨]。打着伞，走在雨中，还成了个落汤鸡，不过不遗罕，看到了几条“七彩桥”。

到了玫瑰长廊了，可惜的是没有玫瑰花，没有玫瑰花那爱的香味。“月老”是谁?他是干什么的?这个我不懂，谁知道就向我解释一下，省的我想东想西，想不出个究竟。还有一座彩楼，哎!真笨，又忘了彩楼是干什么的了。

这一回，该我们轻松一下，欢乐一下了。欢乐谷里爬上爬下，险性当头。这里可是我们野性大发的地方，玩过一遍解放军小游戏，又来了霹雳炮，飞龟，遨游太空，太空健身器等，这是我最疯狂的一刻。

还有野战呀!真可惜，没有证件，放弃了吧!

这次徒步旅行，持续了八个小时，回来时体力消耗过大，不想再动了。

我喜欢这样的旅行，因为有友谊陪伴，有欢乐共享。希望有一个更加快乐的时光，让我与小洁共行，与好友共行，带上甜蜜的友谊走上欢乐大道。

这将是我最难忘的时刻，我永远会记着这次清明之旅。

清明之恋，给了我一个美好的回忆。

今天天气很好，下午，我们全校师生到烈士陵园扫墓。

我们排着整齐的队伍快乐的走在马路上，“领头羊”举着鲜红的校旗，随风飘扬。到了烈士陵园，我们排成两路纵队缓缓进入，道路两旁是高大苍翠的松柏树，像一个个卫兵守卫着陵园。我们首先来到烈士遗物陈列室，陈列室里是一排排玻璃展柜，里面有陈旧的奖状和军功章，还有锈迹斑斑的弹壳和手榴弹，看到这些遗物，同学们慢慢地安静下来，喇叭里伴随着低沉的音乐，缓缓讲述着英雄们的战斗事迹，同学们静静地听着，小声的议论着，心情沉重。

我们走出略显幽暗的陈列室，走在明亮的阳光下，又来到烈士墓区，墓碑的布置就像阶梯教室的台阶，一级比一级高，我们站在台阶下，瞻仰烈士墓，同学们把一束束鲜花敬献到烈士墓前，辅导员老师给我们讲解着现在的幸福生活就是这些烈士用生命换来的，我们的红领巾是烈士的鲜血染红的，我们应该努力学习，长大报效祖国。大家都受到了深刻的教育。

祭扫完烈士墓，我们就排着整齐的队伍返回学校。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年到了这个节日，我都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧写的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这天，我和全家人一起去无锡为外婆扫墓。到了外婆的.坟以后，我们每个人拿起扫帚或抹布，为外婆的遗像和墓碑擦洗干净。接着，我们放置了几束鲜花，几盘糕点及一些水果。最后我们再烧香，把折好的锡箔，纸钱和元宝烧给外婆，表达我们对外婆的思念与祝福，愿外婆在另一个世界里得到许多钱，幸福的生活。我希望外婆能保佑我有一个充满了光明的未来。此时，我不禁想起曾经与外婆共同度过的那些岁月，我在很小的时候，外婆还没有去世。那时的外婆虽然已经满脸皱纹，头发花白，但是很疼爱我，外婆那和蔼的笑，给我留下了深刻的印象。可是如今，外婆已经逝世了，可她那慈祥的面孔还留在我的脑海里。

远处的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着动听的曲子，遍地金黄色的油菜花，到处是一片生机勃勃、万物复苏的景象。

清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命活的更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。让自己的每一天都充充实实的，这样才会不留下遗憾。

今晚有约。主要是参加新世纪职业学校培训抽查。陪同主管部门领导巡查教学状况。刚从外面回家。打开电脑，进入向陽同学的空间，就读到了这篇新作《清明扫墓有感》，细细读后，从中得到很多心灵的启迪。

说句心里话，我的朋友不多。应验了一句话，叫做“相识满天下，知己有几人?”一向把向陽作为心灵相通的儿时好友，是因为和向陽从小就在一齐，喜欢文学。上学的路上，就一齐背诵唐诗宋词去上学。虽然长大以后，各自东西，工作岗位不一样，但是，心底一向存有那份纯真的情愫。清明小长假这几天，一向没有向陽的信息，心里也有一些牵挂和思念，也想拿起电话联系，思考到向陽工作的特殊性，我没有个性的事情，一般从来不主动去打扰。于是清明这几天，几次也进入向陽的空间看看，直到今晚此时，果然如我所愿，明白向陽同学专程去拜祭奶奶和父母。心里一热。真是性情中人啊!有句话叫做：男儿有泪不轻弹。清明时节雨纷纷，向陽同学对自己亲人的那份怀念之情，尽在字里行间显现。当我读到“直到我恩重如山的奶奶和父母相继去世以后，每年的清明扫墓由春游的潇洒走一回，变为沉痛的一跪一拜了。当香烛袅袅燃起，双膝跪在墓前，上辈的音容与行止，风貌与性格乃至只言片语齐涌来眼前，便有那儿行千里仍萦回母怀的温馨犹在，衔看母乳泪入心中的香甜仍存。”感觉这份真情，更是男儿的陽刚之气的来源，为人处世的根本。

至今我还记得，向陽同学一篇《珍藏在心灵的回忆》让我读后潸然泪下。原以为我很了解向陽同学的，没有想到向陽也有那么苦涩的童年。奶奶那瘦小的形象在我心里霎时那么高大。向陽同学的真诚，勤奋，我想就应是一种与生俱来的遗传，还有奶奶那无声的传教。今晚，我读到向陽同学“慈鸟失其母，夜夜吐哀声”的鸟未反哺的愧疚情绪，忍不住泪流满面。”不禁眼睛也有些潮湿。

哲人说：文字的力量能叩响人的心灵。这个清明时节，我本想写写自己的心灵感受，读了善业老师的“清明感怀”、牧歌老师的“开满梨花的思念”，湄澜游子的“清明雨”;今晚，我又读到向陽同学的“清明扫墓有感”。我感觉到。我最好的几位心灵相通的挚友，把我心里想说的话都说完了，我如果再写，真是班门弄斧，写不出新意。前面静雅的精彩点评，我十分认同。谢谢向陽同学!这些感人肺腑的文字，让我的心灵在今年的清明节，得到了一次最好的洗礼!

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。清明节祭拜祖先，是悼念已逝的亲人的习俗。

今天我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶他们一起去扫墓，一路上，有的人扛着铁锹，有的人拿着烧火的铁桶，有的人胳膊肘里挎着所谓送给死去的亲人用的“钱币”，还有的人提着水果抱着鲜花。俗话说得好：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。还没到墓区，远远就传来了哭声，哭声里饱含着悲伤、痛苦，饱含着对死去亲人的悲痛和怀念。

奶奶把自己折的“元宝”等一些送给老祖宗用的东西统统放进一个铁桶里，用火烧的方式送给在天之灵的老祖宗们！

愿我们活着的人能平安、健康的活着！愿死去的亲人能永远地安息！

春暖花开万物复苏的季节里又是一个清明节，又是一个缅怀先烈的日子，我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈。

烈士们，在中华民族生死存亡的时刻，是烈士们用自己的血肉之躯筑起了长城与日本鬼子进行着拼搏，虽然你们都倒下了，但我们全中国人都站起来了，成千上万的人都站起来了，我们高歌着《义勇军进行曲》去继承您们没有完成的事业!

先烈们是你们牺牲了自己用你们的血液化为勇气，使我们前进， 建立了一个人民当家做主的中国。

我站在历史纪念馆前，望着这一个个雄伟的纪念碑。是啊，在那黑暗的旧社会里烈士们冒着生命危险，不顾个人安危，用鲜血和生命换来了祖国欣欣向荣的今天，他们为国捐躯的精神值得永远在我们心中。

接下来是默哀三分钟，在这漫长的3分钟里，我想了许许多多：我们今天美好幸福的家庭，都是烈士们用热血换来的，我下定决心好好珍惜这美好的童年好好学习，为祖国献一份力。

同学们，我们是时代的幸运儿。我们要值得幸福的生活来之不易，所以我们要更爱自己!更爱祖国!