古文中左右与尊卑的关系（合集20篇）

2、他一边流着泪一边包扎伤口。

3、他一边跑步，一边听音乐。

4、它的和声显得既严峻又柔和，既忧伤又委婉。

5、王明一边干活一边吹着口哨。

6、王师傅一边说着，一边给我们拿来两盘蛋糕。

7、我的作业既干净又整洁，字既认真又漂亮 。

8、我们班长既是班上学习最好的，又是最勤奋的；既是最口才最好的，又是最乐于助人的学生。

9、我们老师既温柔又严厉。

10、我一边吃饭一边看电视。

11、他一边检讨着自己的错误，一边观察大家的脸色。

12、他一边嚼着口香糖一边看报。

13、我一边看着远方淡淡的夕阳，一边回忆着往事。

14、我一边听音乐，一边写字。

15、西安既是一座历史悠久的古都，又是一座现代化的城市。

16、一边日出一边雨，晴雨无常四月天。

17、这个西瓜既新鲜又便宜，既大又甜

18、他像个疯子似地一边咒骂，一边四处跺脚。

19、他们一边喝咖啡一边聊天。

20、他即是少先队员，又是我们小组的组长，还是我们班的三好学生。

21、妈妈一边洗碗碟一边唠叨个没完。

22、妈妈一边做饭，一边讲电话。

23、每逢他没有击中目标，她总看到他一边甩帽子一边大声怒骂。

24、妹妹一边吃零食，一边看动画片。

25、她一边唱歌一边跳舞。

26、她一边流泪一边讲述事情发生的经过。

27、老师一边在黑板上写字，一边给我们讲解课文内容。

28、奶奶一边叮嘱我，一边给我穿衣服。

29、萨姆一边等着一边翻阅杂志。

30、爸爸一边用早餐，一边读晨报上的新闻报道。

[五年级关于并列关系的好词好句

三年前，我带着对高中生活的美好向往来到新学校，感觉每个同学都那么可亲可爱，我心里暗暗说：我一定会和他们成为好朋友。三年来，虽然我也和一些同学产生过小矛盾，但值得庆幸的是，这些小摩擦并没有影响到我们的友谊，反倒让我学会了如何处理同学关系。

我校是寄宿制学校，住校的新鲜感消失后，我很快就发现了问题。晚自修后就寝前，时间有限，但室友小艾洗澡总是很慢，长时间占据着卫生间，其他人的洗漱时间就很紧张；而平平和家人通电话的时间总是很长，我母亲已经很多次打不进电话了。时间一长，我心底怨气渐生，那天当小艾一如既往地占着卫生间，而平平一如既往地煲着电话粥时，我的怨气终于爆发了，我生气地抱怨她们自私自利。小艾听完，大大咧咧地说：“我头发长，洗起来是慢，我没注意这个问题，你早提醒我就是了！何必生气！”平平则是低声道：“对不起啊！我家情况比较特殊。”我也是后来才知道，平平的母亲乳腺癌术后还在化疗，我知道后心里颇为内疚，我竟然不了解情况就胡加指责。后来，我和寝室同学商定，如果有事情，大家一定要敞开心扉说出来，同学相处，要在互相理解的基础上学会尊重和包容。

除了寝室里这样相处外，对班里其他同学，我们也同样对待。有一次平平说，学习委员陈东总自认为是天才，动不动就说“你这个傻瓜”，为此平平有点生气！寝室其他同学七嘴八舌地劝道：陈东啊！他确实聪明，反应灵敏，还很热情，我们平时问他问题，他回答得也特别爽快，“你这个傻瓜”好像是他的口头禅，他对班主任也说过呢！大家听完释然一笑，再听到陈东说“你这个傻瓜”时，心里就都不再介意。上回小艾嫌她的同桌阿丁上课太活跃，像只叽叽喳喳的小麻雀，经常要影响到她。寝室其他同学“参政议政”的结果是，阿丁原本就是个开心果，没有她，班里上课会无聊很多，如果真的影响到小艾了，私下和她明说，相信她会注意。

高中同学虽然不是来自五湖四海，但毕竟来自不同的家庭、不同的初中，有各自不同的生活背景，性格各异，兴趣参差，又以独生子女居多，个性难免较强，彼此间产生小摩擦在所难免。但自从我学会站在不同的角度，对同学多加理解、互相尊重、真诚包容以后，我发现每个同学其实都很可爱！

理解、尊重和包容就是处理同学关系的调和剂。

费兰多

我们班里分为四大组，平时在班里竞争学习。黑板是上有个加分表，哪个小组考好了，或是题做对了，表现好等，都会有加分。期末分最高的，还有奖励。可我们班有一些同学为了不让我加到分，竟然连话都不和我说，遇到不会的题问问他，他却总是给我一个白眼！我常想找机会让他们这种不团结的行为来个转变！

有一次，班里大部分同学听写全对，老师奖励他们出去玩了。这时，班级里已经没剩多少人。我看见那个“白眼”小组长正在愁眉苦脸的看着卷纸呢。我走进一看，原来他是有习题不会了。我回到座位是上，故意大声的说：“唉！这道题可终于做上来了！可累死我啦。”果不其然。他本能的朝这儿看了看，随后又低下了头。五分钟、十分钟、十五分钟。哈哈，他终于忍不住了。红着脸过来问我：“这…这道题怎么做？”我很热心的给他讲解，他也听得很认真。“谢谢。”他冷冷的说了一句。我对他说：“你看我们不是相处的很好吗？你有不会的题的我给你讲，我有不懂的地方，你们也可以和我说呀！都是一个班的同学，你们总是那么冷漠，多不利于团结呀。”他不好意思的笑了。“抱歉啊，以前是我太不团结了。”那以后我们两组就互相帮助，共同学习吧！我们都笑了。

第二天，老师见到小组之间团结友爱的样子，夸奖了我们，给我们每组都加了五十分！从那以后呢，我也再没有在班级里见过那个白眼。

探险，又是一种冒险。探险，既是对人类未知的探寻，又是对自身的挑战。探险家们上天入地，走南闯北，为我们打开了自然界一扇有一扇紧密的窗户，让我们知道了世界上的许多秘密。 探险家就是我们的探路者，在那条未知的道路上，留下一串串人类的足迹，虽然每一部都看起来是那么的渺小，但是对人类来说那每一脚步却都是一大步。他们用汗水和艰辛为我们今天习以为常的事物做出了巨大的努力。

也因此，世界各地都需要探险家。他们那坚强的身影遍布世界各地，不论成与败，都探索着前进的道路。

例如，阿蒙森是最早飞越北极的两位探险家之一，创造了世界上的两个奇迹-第一个航行于西北航道;第一个到达南极。麦哲伦是葡萄牙着名的航海家和探险家，他发现了麦哲伦海峡，然后横渡太平洋，被认为是第一个环球航行的人。马可·波罗出身于旅行世家，从小就喜欢幻想和探险，因经商来到了中国，受到了元世祖的信任，被遣派远行中国各地。他是最早考察中国的欧洲人之一。

我国也有不少探险者。公元前139年，汉武帝派张骞前往大月氏国。他不畏艰难险阻，完成了使命。张骞是我国第一位穿越阿富汗旅行的中国人。开辟了着名的丝绸之路。玄奘是一位前往佛教发源地印度取经的和尚。他从中国出发，旅途历时16年，在旅途中多次遇险。古奇人徐霞客一生钟情于神州山水。在“学而优则仕”的旧封建时代，他克服难以想象的困难，从二十二岁开始，周游全国。

探险家在探险的过程中，也为我们的科学世界做出了很大的贡献，丰富了我们的视野。阿蒙森的探险让我们知道了北极，可以研究北极来制造我们需要的东西。麦哲伦的航行证明了地球是圆的，验证了这一永远不变的真理。被汉武帝派往大月氏国的张骞为后来的商人开辟了崭新的道路，这条路线后来被称为着名的“丝绸之路”。

由此可见，探险家的探险过程也与我们的生活紧密相连。他们做出的贡献不仅为我们的现代生活开辟了捷径，还让人类那不服输的精神遍布了世界的角落。

为我们开辟捷径的张骞，字子文，他是中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家。汉武帝想联合大月氏攻击匈奴，便派张骞出使西域。但经匈奴，被俘。十年后逃脱，张骞冒着被杀的危险终于完成了任务。他开拓了汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马和我们吃的葡萄、石榴、胡桃、胡麻等等。

西天取经的玄奘的脚步也迈向了西域。他从长安城出发，途中，他在一次喝水时差点被箭射死，后来，他为了逃生，又差点被冻死。玄奘以非凡的毅力坚持了下来。终于，历经千辛万苦才来到了向往的天竺求经。玄奘边出关边观察佛祖留下的遗记。终至东印度的那烂陀寺。贞观十七年(643年)，玄奘启程东归。他为佛教做出了重要的贡献，他的求经过程被弟子写成着名的《大唐西域记》，带回了上百部真经，整个朝廷都为之轰动。

他们的故事充满着传奇般的色彩，他们的精神激励着后人对大自然的探险，去激励着后人不畏艰险地去探险那些未知的世界。

中国第一位探险家刘雨田，面对外国人的挑战，1984年5月，他毅然舍弃一切，开始徒步万里长城。经过一年多的艰苦跋涉完成壮举，成为世界上第一位徒步万里长城的人。之后，他又徒步丝绸之路、黄土高原、攀登昆仑雪山、三次穿越殧之海塔克拉玛干等地。至今他已经完成四十三个考察旅行探险项目。足迹遍及祖国大陆的山山水水，人称他为“二十世纪世界罕见的旅行家、探险家。

余纯顺有”中国的托马斯“、”当代徐霞客“之称。他确实是一位罕见的传奇人物。他孤身徒步走访全中国，八年间克服千难万险，，风餐露宿，跋山涉水，总行程已达8。4万华里。创下人类史上第一个孤身徒步考察”世界第三极“——青藏高原的纪录而震惊海内外。

还有许多人都在不停的探索，人们并没有因为一次次地失败就停住了探索的脚步。

人们在发射火箭的过程中，从失败中吸取一定的经验。我国从长征一号火箭成功发射东方红卫星开始，揭开了我国航天事业的序幕。长征二号的第一次发射失败，在其他三次发射时均发射成功。长征二号的发射成功，使我国成为继美国和前苏联之后的第三个掌握卫星返回技术和航天遥感技术的国家。

拥有良好的精神和坚强的意志品质，再加上坚定的目标是每个探险者必不可少的重要的精神”食粮“。只有这样才能经得起大自然的种种考验，才能鼓起勇气，去探索未知的天地。

魏格纳是丹麦探险队中的一员。他为了找到有关气象和冰川的调查，他率领了一支探险队。迎着北极的暴风雪，第4次登上格陵兰岛进行考察，在零下65度的酷寒下，大多数人失去了勇气，只有他和另外两个追随者继续前进，终于胜利地到达了中部的爱斯密特基地。11月1日，他在庆祝自己50岁的生日后冒险返回西海岸基地。在白茫茫的冰天雪地里，他失去了踪迹。

我发现，不论古今中外的探险家都有一个共同的特点，那就是他们在探险时的追踪的过程中都敢于尝试，都有惊人的勇气去试一试，即便失败了上百次，仍不气馁。他们的事迹令我们震惊，他们的开拓创新精神和坚忍不拔的良好的意志品质值得我们学习。

通过这一次的学习探究，使我明白了人类的进步是靠着那些不畏艰险的探险者，为我们探路，寻找前进的方向，才有今天的生活。他们的探险出的硕果，为广大人民积极所用，即便失败，也为后人的探索成功积累了经验，他们的精神仍值得学习，这些都成为了我们生活中的一些必不可少的财富。只有敢于探险，才能使人类进步。

发展是一个不断变化的进程，发展环境不会一成不变，发展条件不会一成不变，发展理念自然也不会一成不变。创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念不是凭空得来的，而是在深刻总结国内外发展经验教训、分析国内外发展大势的基础上形成的，也是针对我国发展中的突出矛盾和问题提出来的，集中反映了我们党对我国发展规律的新认识。新发展理念，深刻揭示了实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续发展的必由之路，是关系我国发展全局的一场深刻变革。

新发展理念是针对我国经济发展进入新常态、世界经济复苏低迷形势提出的治本之策。当前，世界经济在大调整大变革之中出现了一些新的变化趋势，原有增长模式难以为继，科技创新孕育新的突破。我国发展的环境、条件、任务、要求等都发生了新的变化，我国发展仍处于重要战略机遇期，但战略机遇期的内涵已经发生深刻变化，经济发展进入新常态，转方式、调结构的要求日益迫切。面对这种新变化新情况，再坚持粗放发展模式、简单地追求增长速度，显然行不通，必须确立新发展理念来引领和推动我国经济发展，不断开创经济发展新局面。

新发展理念是针对当前我国发展面临的突出问题和挑战提出来的战略指引。创新，注重的是解决发展动力问题，在国际发展竞争日趋激烈和我国发展动力转换的形势下，只有把发展基点放在创新上，形成促进创新的体制架构，才能塑造更多依靠创新驱动、更多发挥先发优势的引领型发展。协调，注重的是解决发展不平衡问题，只有坚持区域协同、城乡一体、物质文明精神文明并重、经济建设国防建设融合，才能在协调发展中拓宽发展空间，在加强薄弱领域中增强发展后劲。绿色，注重的是解决人与自然和谐问题，只有坚持绿色富国、绿色惠民，为人民提供更多优质生态产品，推动形成绿色发展方式和生活方式，才能协同推进人民富裕、国家富强、中国美丽。开放，注重的是解决发展内外联动问题，只有丰富对外开放内涵，提高对外开放水平，协同推进战略互信、经贸合作、人文交流，才能开创对外开放新局面，形成深度融合的互利合作格局。共享，注重的是解决社会公平正义问题，只有让广大人民群众共享改革发展成果，才能真正体现社会主义制度优越性。

新发展理念集中反映了我们党对经济社会发展规律认识的深化，是我国发展理论的又一次重大创新。改革开放30多年来，我们党总是根据形势和任务的变化，适时提出相应的发展理念和战略，引领和指导发展实践。从以经济建设为中心、发展是硬道理，到发展是党执政兴国的第一要务，到坚持科学发展、全面协调可持续发展，到坚持五位一体总体布局，每一次发展理念、发展思路的创新和完善，都推动实现了发展的新跨越。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央着眼新的发展实践，深入推进党的理论创新，在发展目标、发展动力、发展布局、发展保障等方面形成了一系列新理念新思想新战略。新发展理念，体现了对新的发展阶段基本特征的深刻洞悉，体现了对社会主义本质要求和发展方向的科学把握，标志着我们党对经济社会发展规律的认识达到了新的高度，是我国经济社会发展必须长期坚持的重要遵循。

【琴毖和谐】——比喻夫妻关系和谐。

【双宿双飞】——宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

【相敬如宾】——形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。

【辅车相依】——辅：颊骨;车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。

【同舟共济】——舟：船;济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

【如胶如漆】——象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

【秦晋之好】——春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。

【相亲相爱】——形容关系密切，感情深厚。

【亲密无间】——间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。

【情投意合】——投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

【辅车相依】——辅：颊骨;车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。

【如兄如弟】——情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

【手足之情】——手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

【情同手足】——手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

【休戚与共】——忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。

【亲如手足】——象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

【唇齿相依】——象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。

【相依为命】——互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

竞争、科技、繁华已成为当今世界的代名词，而世界的主宰者是我们，我们都生活在世界，而且我们也有自己的世界。我、世界，这二者总是让人纠缠不清、纠结莫名。

每个人都有自己的世界，以数学角度来讲，就是以自己为轴心旋转360度，这样一个模型就是自己的世界，所以在这个模型下，我们所做的都是以自己为中心。如我们的私人空间，我们的秘密，我们的故事等等。这样的一个世界就只属于我们自己。当它脱离了这个世界，这时，这样的一个世界就不复存在了。

像生活中的点点滴滴，无时无刻不透露着这样的世界，而就是在我们的这个世界中反应着另一个世界。

另一种世界是以世界为轴心旋转360度，我们则是这个圆中的一些点，正因为这样一个个的点汇聚成了世界这个面。我们的生活离不开世界，我们也不可能抛开世界而单独存在。但这样一个世界不是哪一个人说的算的。世界的每一次变化都影响着我们，而我们的每一次的举动都改变着世界，这是一个毋庸置疑且循序渐进的过程。在某种意义上讲应该是一种自然秩序吧。

对于我们的世界来说，我们是拥有主导权的，我们是主角。但是对于整个世界来说，世界就是至高无上的，因为这里有制度、有纪律，在这个世界中，我们要为自己所做的任何事负责。正如，在我们自己的世界中，不想让别人在自己的“地盘”擅作主张。

正如生活中，我们可能留下许许多多烦恼和怨气。在我们自己的世界里，我们可以发泄。比如听听音乐放松放松，躺在床上睡一觉忘记它或找个朋友向他（她）倾诉等，这样我们可能会乐观、积极一点儿。而对于整个世界来说，我们在学习、生活、事业上遇挫时，不可能把谁找来打一顿，更不可能想不开自残或自杀。以伤害他人来发泄、以自虐来排遣，这对于整个世界来说是幼稚、可笑、纯属无理取闹，而且对于自己来说还面临着相应的道德舆论和法律责任。

这样的一个世界不得不说值得我们去寻觅去思考。生活的真谛，就是生下来活下去，活出我们的精彩，活出我们的世界。

到目前为止，在我们的身边，陪伴我们时间最长的人除了父母外，就是同学了。为了在长大后有一段美好的回忆，我们必须要建立良好的同学关系。我认为，良好的同学关系需要以下三要素。

包容是同学间的粘合剂

同学之间难免有一些磕磕碰碰，如果只是因为这些鸡毛蒜皮的小事而大打出手，从而使同学关系闹僵，就有些得不偿失。包容是处理同学关系最恰当的同时也是最基础的一种办法。小刚与小明是同桌，一天，小刚不小心把小明的文具盒碰到了地上。这时我们试想：若小明蛮横，偏不讲理，两人因此事闹翻，到老年还对此事怀恨在心，最后郁郁而终，这就不值得了。若小明包容了小刚，小刚则心怀感激，两人就会成为最亲密的伙伴。这就是包容的力量，我们要懂得包容，学会包容，高考满分作文用它来粘合我们与同学的关系，百利而无一害。

理解是同学间的分子重组

曾有一机构就同学关系进行过调查，发现竟然有4%的同学对同学关系不满意。如果同学关系过于紧张，那么理解将会是处理同学关系较为有效的一种方法。现在的高中和大学中的很多背景普通或者根本没有背景，但偏偏有一些同学喜欢爆料他们，这些人绝大多数是背景较光鲜，家事较显赫的。他们不懂得别人的苦衷，更不懂得被人瞧不起的辛酸，所以他们同意不懂得理解。因此才会闹出“用倒杀室友”“用药毒同学”的人间惨剧来!其实，只要彼此增进了一些理解，可能就没有“人间惨剧”了。理解是一种态度，而你忍不住想去爆料时，设身处地地想一想，如果你是那个人，你会有什么样的感受。理解在处理同学关系时就好比分子重组，当你充分理解他人时，自己的内心世界也会得到升华。

“民以食为天”，这说明食品对于我们来说是多么的重要！不过，你在饮食过程中有没有注意饮食卫生呢？如果你不注意，卫生就可能因为一点儿小小的疏忽而丢失宝贵的生命。

虽然我还是一个小学生，可我懂得的关于食品安全的知识可不少呢！比如说不能在小摊上买东西、不能在没有卫生许可证的餐厅吃饭、不能吃过期、变质、“三无”食品、不能吃未煮熟的东西等等。我还知道在购买小食品时，注重查看以下几个方面情况：一是要选择信誉好、质量稳定的知名品牌；二是要注意查看产品包装上的厂名、厂址、食品生产日期和保质期，拒绝购买“三无”产品；三是检查食品和合格、所含的营养成分、色泽新鲜程度；四是注意质价相符，对超低价格的小食品不要购买；五是注重检查该食品的食品商标标志等等。

大家看吧，我们吃食物时一定要选择好的食物，否则就有可能给我们带来生命危险。

在发布会上，鲁炜和浙江省委宣传部长葛慧君介绍了第二届世界互联网大会情况。

鲁炜介绍，相比去年的首届大会，今年的世界互联网大会规模更大，代表更广泛，内容更丰富，会议更智慧。

对于今年互联网大会的主题，鲁炜解释称，一个和平、安全、稳定、繁荣的网络空间，对一个国家乃至整个世界的和平发展都具有非常重要的意义。在这个空间里，没有谁能够独善其身，也没有谁能够置身事外。全球共享，自然必须要全球共治，有什么样的问题和挑战都需要我们大家共同面对。

鲁炜还在发布会上重点回应了中外媒体关于中国互联网治理的问题。

鲁炜表示，互联网的未知远远大于已知。世界上没有哪个国家敢说完全管住了互联网。党的十八大以来，中国政府确实加大了网上突出问题的治理力度，这是事实。特别是集中整治网络谣言、打击网络犯罪、打击网络色情，保护网民的合法权益、保护未成年人的健康成长，努力让网络空间逐步清朗起来。

鲁炜提出，中国的治网之道其最根本的就是坚持依法治网，就是正确地处理好自由与秩序的关系。网络空间不是法外之地，网络空间与现实社会是一样的，我们既要自由也要秩序。自由是我们的目的，秩序是我们的手段，越是要自由，就越是要秩序，没有秩序的自由是不存在的。

他还表示，我们越来越多的是依照法律来加强网络空间的治理，也依照法律来对外开放。中国的开放大门是永远不会关闭的，我们对全世界的互联网企业是开放的，只要你不伤害中国的国家利益、不伤害中国的消费者利益，我们都欢迎到中国发展。

他还总结，事实证明，全世界特别是互联网发达国家的企业在中国的发展，不论是数量还是获取利益，都是不断增长的，有的西方互联网企业50%的利润来自中国市场，可见中国是开放的、中国是公平的，全世界互联网企业对中国是有信心的。

一条泥泞的路，一辆破旧的车，一棵苍老的树立在那儿陪伴着车。寂寞，孤独，安静。此时，它的树叶被风吹落到了地上，好像它的希望就此破灭。多想有人陪它！多想在天堂里的亲戚朋友们！不一会儿，一群人带着工具以及挖土机来到这儿，围在一团商讨着。不久，坑坑洼洼的路变成了平坦的沥青路，它的旁边多了一块牌子，周围有一些小屋。

它虽然年老力衰，但是它一点也不觉得悲哀，还能奉献自己的绿。人们在下雨时来到它的下面比喻，天气热时朋友们来到树荫下一边乘凉一边谈论着事情，一位宣传人员到这个地方，自言自语：“这儿人口多，把广告贴在这独一无二的树上，应该可以将它推出去吧！”于是，拿起手中的胶水，在广告纸上点一点，轻轻地将它贴在上面，向后退几步，看了几下，满意的点点头，走了。一个农村人家来到树旁，看了看树和牌子，望着刚提来的望着洗完了的衣服，马上将身上带来的绳子在树和牌子身上围了个圈，将衣服挂在绳子上，笑着回家了。

一天，小朋友们围着树在玩游戏，一个小孩正抓住一个小孩的衣服时，脚不小心就碰到了树上，那个小孩反应过来，叫他们马上停下来，他们问其故。他摸摸书的受伤处，说：“小树，你一定很疼吧！对不起！”于是，他急匆匆的跑回来告诉家人，一个伐木工人正要砍伐这棵老树时，小孩站了出来，大声说：“你为什么要砍树？”“我要造屋！”“它是无辜的！如果你是一棵树，是希望被别人利用，还是受到人的关爱？”那个人顿时哑口无言，垂着头走了。他的父母和市长来到这儿说：“这小孩真懂事！人和自然的关系是平等的，这树也需要朋友，从现在起，我们一起至更多的树来保护我们的地球吧！“

“中央社”报道，针对蔡英文的“双十”谈话，国民党主席洪秀柱通过新闻稿表示，要以民众的安全福祉为念，而不是把人民带向一个不安的未来。

洪秀柱说，国民党过去执政8年以来，两岸关系能够稳定发展的基础在于信守“九二共识”，但是蔡英文自己及所属的民进党，迄今仍然不放弃分离主义的信仰与党纲，将台湾视为台独“借壳上市”的工具而已，这种表里不一、缺乏真诚的政治基本立场早已为民众看穿，又岂有可能为两岸创造和平的基础?将两岸关系塑造成敌我对抗关系，又对台湾能够有什么好处?

“中央社”以《马：既尊重九二会谈 如何否定九二共识》为题报道，马英九办公室谈到，如果否定了有关共识，现状就无法维持，也很难避免外界解读蔡英文重复“维持现状”承诺只是空洞的口号。

《旺报》报道，台湾文化大学陆研所教授庞建国认为，蔡英文在两岸政策上的讲话，还是一种单方面的喊话，并且仍然采取“拖字诀”。

台湾中山大学政治所教授廖达琪指出，蔡英文的谈话与5月20日就职演说相差不大，也持续不提“九二共识”。

文字是有”文”和”字”两部分组成的。文字，文字，是由字组成的文吧。

有时感觉文字是部电影，写字的人就是这场电影里的导演。文字所描述的人物就是一个个主角，配角，路人甲或是路人乙。导演让他哭，他不敢笑，导演要他死，他不感苟活着。好的戏剧需要一个优秀的导演。导演要具备各方面的才能，要有天马行空的想象力，要有真切善良的美好心灵。最主要的是得热爱生活，生活是一切戏剧的基点。不热爱生活的导演拍不出好的电影，不热爱生活的作者，同样亦写不出美丽朴实的文字。

文字和生活，是密不可分的啊。这既是普通的道理，也是所谓的真理。

文字有时还会让人感觉得到十分讽刺。不知道“讽刺”用在这里是否合适，我曾用它形容过生活。文字的讽刺处在于其多变性。有些作家可以将文字装扮的华丽唯美，有些作家则让它们变得清新亮丽，更有些作家干脆让文字走朴素路线，一身素气，倒显得大方利落。无论什么样子的文字，都是作家们辛勤过后的结晶，我们应该珍惜应该尊重。

做文其实就是做人，两者无太大区别的。只有心地纯洁，品格大气的人，才会做出精彩绝伦的文章。

文字还会像是一盘家常菜，酸甜苦辣咸。样样具全，应有尽有。阅读各类文字，仿佛能够尝尽人生百味。每个作家都有不同的经历，因而做出的菜味道迥异。作为品菜的顾客，要带着不同的感觉去品尝不同的菜。从而才可以品出菜中的真正美味。

文字有时就是生活的缩影，我们在文字中往往可以找到自己的影子。

大家好！我虽然只是一个普通的小学生，不过，我非常关心现在的环境。

你们也知道，地球是我们的家园，环境与我们的生活息息相关。我们那美丽的地球已经被人类毁的不像样了，水渐渐少了，动植物也濒临灭绝……发臭的河面上漂浮着垃圾、肮脏的树枝上挂着塑料袋、黑黑的草地上堆着果皮和纸屑，人类生活在了一个“黑色”的地球上。

保护环境，人人有责，这句话随处可见，可人们却没能做到这一点。请你们扪心自问：难道做一件保护环境的小事就那么难吗？难道丢垃圾的时候，挪动一点步伐都不行吗？

在生活中，我最看不惯的就是那些破坏环境的人，我自己也亲身经历过保护环境的事情。

那是在我上小学三年级的时候，我已经是个懂得保护环境的孩子。有一天，我和妈妈去逛街，猛然间我发现了一个大哥哥手里拿着一大堆零食，吃完就把包装纸往外扔，丝毫没有注意到距离他身旁一米的垃圾桶。我的潜意识告诉我，要制止哥哥乱丢垃圾！于是我冲上前去，捡起一个包装纸，像书里的故事那样对着前面的哥哥喊着：“哥哥，你的垃圾掉了！”那位哥哥根本没有理会我的话，而是继续向前走去。我把垃圾丢到空空如也的的垃圾桶后骂道：“哼！现在的人，太没公德心了！”的确，21世纪的人就是那样自私自利。

还好，认识到环境污染严重的还不止我一个，身边还有许多热爱环境，保护环境的人。有一次，我在街头看到了一群身穿黄色衣服的哥哥姐姐们，他们的衣服上还有一个显眼的标题：保护环境，人人有责！这时他们正在街道上穿梭，捡着路上的垃圾。他们的背影，深深的刻在了我的心中。而那显眼的黄色和标题吸引了许多路人，他们也情不自禁地行动起来，看着一群群穿梭在人群中的“环保志愿者”我仿佛也心动了……

保护环境的大事，并不是所有人都可以知道，可以去做的，但是，身边的种种小事，却是触手可及的，是任何人都可以去做的。如果只有一个人来保护环境的话，那么这种杯水车薪力量是远远不够的，我们必须要齐心协力，共同来保护地球的环境，那样地球才能恢复原来的面貌。我希望每个人都能行动起来，保护环境，从小事做起，比如：看到垃圾拣起来、不乱扔白色塑料袋、种植小树……如果人人都能保护环境，那么我们的祖国将会变的更美丽，空气更清新。

三生三世十里桃花中墨渊和夜华关系是怎样的呢，看看下面的具体内容吧。

墨渊和夜华关系：

墨渊和夜华是兄弟关系，夜华是墨渊的同胞弟弟。当时母神怀上双胞胎，生产时，只保住了墨渊没能保住夜华。父神强留下了夜华的小魂魄，养在自己的元神里，父神耗一半的法力做成了仙胎，夜华的魂魄却无论如何也唤不醒。父神便将这仙胎化做一颗金光闪闪的鸟蛋，藏在了昆仑虚后山，打算待夜华的魂魄醒过来再用。

可天命如此，没等着他们小儿子的魂魄醒转过来，母神父神已双双身归混沌。后来王母吞下了这颗鸟蛋，因此夜华出生时七十二只五彩鸟绕梁八十一日，东方的烟霞晃了三年。从出生，他便是天定的太子。

《三生三世十里桃花》墨渊在擎苍要输之际，拿出东皇钟，以元神相祭，魂飞魄散。其实墨渊元神并未消散， 只是碎成一片一片，其神识中还住着他同胞弟弟夜华，夜华的元神被司音唤醒，帮墨渊齐集元神，不过在还未集齐时，就“被投胎”到天族去当太子了。直到七万余年后，折颜从西海大皇子叠雍的身上感觉到了墨渊的仙气，白浅向夜华借结魂灯将墨渊的元神集好，夜华去瀛州拿神芝草，将自身修为渡给墨渊，墨渊醒来。

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高考语文之降龙第十五式——作文专题之二 2013年新课标卷高考作文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。

某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，60％的人表示满意，36％的人认为一般，4％的人觉得不满意。

如果同学关系紧张，原因是什么？有人认为是自我意识过强，有人认为是志趣，性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。

对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72％的人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

同学之间需要架起理解的桥梁

“明天你是否会想起，昨天你写的日记；明天你是否还惦记，曾经最爱哭的你。老师们都已想不起，猜不出问题的你；我也是偶然翻相片，才想起同桌的你……”一首《同桌的你》，承载了我们匆匆而过的青春，也承载了从小学、到中学再到大学的同窗情谊。

春秋时代，齐国著名的宰相管仲，有一个从小就在一起的好朋友，叫鲍叔牙。当时齐王请鲍叔牙做宰相，但他婉言谢绝，推荐了管仲，管仲果然辅佐齐桓公，使齐国成为东方的霸主。后来管仲曾对人说：“生我，养我的是父母，可是了解我，帮助我的，却是鲍叔牙呀！”管仲和鲍叔牙的关系被誉为同学关系的典范，所以历来人们把同学之间的深厚友谊叫做“管鲍之交”。

其实，这种深厚的同学情谊就是来源于相互理解。鲍叔牙家比管仲家富有，他们曾经合伙做买卖，每次赚了钱，管仲总是多分些，朋友都认为鲍叔牙煳涂，吃了大亏了。而鲍叔牙却回答说：“你们不明白，管仲的家境不好，他有老母亲要奉养，多拿一些是应该的。”鲍叔牙的这番话，说得他们无话可说，这就是真诚的理解。

今天，我们的生活节奏无疑比春秋时代快多了，几十个人济济一堂，相互交往自然也比古代要复杂得多，这就更需要同学们之间相互理解，更好地相互沟通，才能让同学们之间的关系更加融洽。尤其是因为大家朝夕相处，有时也难免有点磕磕碰碰，这时就更需要要互相谅解。毕竟同学之间的摩擦多数都是无意的，只要大家多说几句“对不起”、“没关系”，就能很快得到解决的。

全世界有60多亿人，我们中国也有将近14亿人，而恰恰我们几十位同学能相聚在一个班里，一起学习、生活，这其实就是很难得的缘分。所以我们都应该珍惜这种缘分。有句老话叫“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了”，几年之后大家又要各奔东西，所以这同学之情也就成了一生的精神财富。

“民以食为天”，这说明食品对于我们来说是多么的重要!不过，你在饮食过程中有没有注意饮食卫生呢?如果你不注意，卫生就可能因为一点儿小小的疏忽而丢失宝贵的生命。

虽然我还是一个小学生，可我懂得的关于食品安全的知识可不少呢!比如说不能在小摊上买东西、不能在没有卫生许可证的餐厅吃饭、不能吃过期、变质、“三无”食品、不能吃未煮熟的东西等等。我还知道在购买小食品时，注重查看以下几个方面情况：一是要选择信誉好、质量稳定的知名品牌;二是要注意查看产品包装上的厂名、厂址、食品生产日期和保质期，拒绝购买“三无”产品;三是检查食品和合格证明、所含的营养成分、色泽新鲜程度;四是注意质价相符，对超低价格的小食品不要购买;五是注重检查该食品的食品商标标志等等。

大家看吧，我们吃食物时一定要选择好的食物，否则就有可能给我们带来生命危险。

中国共产党人以为人民服务为宗旨，以实现共产主义为理想并为这个理想而共同奋斗，所以，党员之间的关系应该坦坦荡荡、清清爽爽。

一、党内互称同志既是传统又是规矩

“同德则同心，同心则同志。”“同志”一词，是志趣相同、志同道合之意，意味着志向相同、精神相通、地位相等、情感相亲。在被用于指称政党内部成员之间的关系时，“同志”包含着具有共同的政治理想和为共同事业而奋斗之意。中国共产党人以为人民服务为宗旨，以实现共产主义为理想并为这个理想而共同奋斗，所以，党员之间的关系应该坦坦荡荡、清清爽爽。1944年9月8日，毛泽东同志在《为人民服务》中说:“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。”中国共产党是由有着共同理想与共同奋斗目标的积极分子组成的，是志同道合者的集体。习近平指出:“坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”

我们党一直将同志作为党内的统一称谓，用以表明党员之间一种纯粹的、志同道合的关系。党内互称同志，是党中央对党内生活的一贯要求和重要的政治规矩。1921年7月，中国共产党“一大”党纲规定:“凡承认本党党纲和政策，并愿意成为忠实的党员者，经党员一人介绍，不分性别，不分国籍，均可接收为党员，成为我们的同志。”革命战争年代，党内党员之间不分职务高低一直以“同志”互称。新中国成立后，出于对毛泽东等领导人的尊敬，在党内的文件中出现了称呼职务的现象。1959年8月3日，毛泽东在致刘少奇、周恩来等人的信中，就党内称谓问题提出明确意见，“建议:一律称某某同志。” 1965年12月中央专门就党内称呼问题发出《中共中央关于党内同志之间的称呼问题的通知》，要求“今后对担任党内职务的所有人员，一律互称同志”。1978年12月22日通过的《中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议公报》，更加明确指出:“全会重申了毛泽东同志的一贯主张，党内一律互称同志，不要叫官衔;任何负责党员包括中央领导同志的个人意见，不要叫‘指示’。”1980年2月，中共十一届五中全会通过的《关于党内政治生活的若干准则》明确规定:“在党内所有党员尽管工作分工有所不同，都是平等的同志和战友，党内要互称同志，不称官衔。”中共十八大通过的党章也将党的领导人称为同志。十八大后中央在对新中国成立至1977年期间中共中央制定的411件党内法规和规范性文件进行清理后，只有20件继续有效，这其中，就包括1965年《中央关于党内同志之间的称呼问题的通知》，可见党内互称同志既是传统，又是规矩。中央反复强调党内要以“同志”互称，这足以看出这个问题的重要性。它绝不是单纯的称谓问题，而是蕴含着党的原则立场和根本宗旨的重要问题。

二、称谓不是小问题

一声“同志”，叫出的是为同一目标而共同奋斗的兄弟姐妹之感;而一声“某某长(书记、主任)”，叫出的是你高我低、你主我次的等级之感。语言是思维的工具，称谓变了，思维方式就变了，随之话语体系就变了，再之后党风社风也就变了。真可谓，称谓一变，事事变。

我们都曾记忆犹新，在我们党的发展史上，有个人崇拜极端之时，也有“四风”猖獗之时，都严重破坏了党风和社风，给党和人民的事业带来巨大损失。“君子周而不比，小人比而不周”。党内本该是清清爽爽、平等而无疏密的同志关系，但是，总有少数人喜欢封建等级制，喜欢居高临下称老大，不顾一切往上爬。也总有一些人喜欢小团体和帮派制。用权和利拉一派、打一派，亲一帮、远一帮。当前，党政机关仍然有少数党员干部受官僚主义、宗派主义、“江湖习气”等不良风气的影响，把同事、同志关系庸俗化、帮派化。可以将其分为两类:一类为“利和”，为某种小集体、小团体利益而“和”，搞小山头、小“圈子”，为利益相互通气，相互帮衬;称领导为“老板”“老大”，称同事为“哥们”“兄弟”;无原则讨好领导，寻找一切机会与领导及其配偶、子女、亲属套近乎;领导也是十足的“家长”作派，爱听好话、恭维话，把提拔任用干部看成个人恩赐;做“乡愿官”，对下级无原则照顾提拔，博取“会关心人”的虚名。另一类为“缠斗”，就是为泄私愤或达到其他个人或小集团目的，明争暗斗，不择手段，无中生有、诬告陷害、撒泼耍赖，无所不用其极，把整个组织搞得乌烟瘴气，人与人之间关系紧张，严重损害党和政府的形象。习近平指出:“党内组织和组织、组织和个人、同志和同志、集体领导和个人分工负责等重要关系都要按照民主集中制原则来设定和处理，不能缺位错位、本末倒置。党内上下关系、人际关系、工作氛围都要突出团结和谐、纯洁健康、弘扬正气，不允许搞团团伙伙、帮帮派派，不允许搞利益集团。”

把党内同志关系庸俗化，是不讲党性、不讲原则、不讲纪律、不讲规矩的表现，对党的形象损害极大，对党的事业损害极大，对党员干部本身也损害极大。周永康、薄熙来、徐才厚、令计划、苏荣等，都是搞庸俗化的典型，都是搞拉拉扯扯、投桃报李、小圈子，把同志关系、上下级关系搞得变了味，形形色色的关系网越织越密，最终给自己也编织一个坚固的牢笼。邓小平同志曾深刻指出:“小圈子那个东西害死人呐!很多失误就从这里出来，错误就从这里犯起。”习近平也多次强调:“党内决不能搞封建依附那一套，决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套，决不能搞门客、门宦、门附那一套，搞这种东西总有一天会出事!”

三、始终保持党内民主平等的同志关系

党内同志关系本质上是民主平等关系。共产党不是为少数政客获取国家权力而组织的官僚等级制的政治团体，更不是内部等级森严的帮会组织，而是由基本思想一致的积极分子、为了共同的理想和目标而自愿结成的政治同盟，这个同盟成员之间的联结纽带是民主平等。邓小平同志多次告诫:不能把党内同志之间的平等关系，变成旧社会君臣父子关系、猫鼠关系、帮派关系。党的十八大强调，要“营造党内民主平等的同志关系”。

要保持党内平等的同志关系。党是志同道合者的联盟，意味着在党内必须坚持平等的原则。共产党人的理想和奋斗目标是实现公正平等的共产主义，在为实现党的理想而奋斗时，党不容许在党内形成只有封建社会、资本主义才有的不平等的关系。党内职务有高低、有分工，但分工不分家，职务不分贵贱等级。刘少奇同志曾说: “党内有负责人与非负责人，有领导者与非领导者，尽管有先天的不同，在工作上、职务上、职权上的不同，大家在基本上是平等的。”邓小平同志指出:“不论是担负领导工作的党员，或者是普通党员，都应以平等态度互相对待。”《关于党内政治生活的若干准则》中明确规定:“所有党员都是平等的同志和战友，党的领导干部要以平等的态度待人。”《中国共产党章程》规定:“加强组织性纪律性，在党的纪律面前人人平等。”《中国共产党党员权利保障条例》规定:“坚持在党的纪律面前人人平等，不允许任何党员享有特权。”这些规定体现了党内所有成员一律平等的原则和规则。营造纯洁的同志关系，要摒弃“家长制”“等级制”“官本位”理念和思维，尊重党员主体地位，互敬互信、平等相待，反对特权思想和特权作风。习近平指出:“在党内，所有党员都应该平等相待，都应该平等享有一切应该享有的权利、履行一切应该履行的义务。”

要保持党内民主的同志关系。共产党建党伊始，马克思、恩格斯就大力主张实行党内民主，强调“其组织本身是完全民主的”，并认为这是同一切旧式政党的一个根本区别。中国共产党对党内民主一直给予高度重视。毛泽东同志指出:“积极性的发挥，有赖于党内生活的民主化。”《中国共产党章程》规定:“必须充分发扬党内民主，尊重党员主体地位，保障党员民主权利，发挥各级党组织和广大党员的积极性创造性。必须实行正确的集中，保证全党的团结统一和行动一致，保证党的决定得到迅速有效的贯彻执行。”规范党内的各种关系，保证党的团结统一，必须坚持党的民主集中制。实现民主基础上的集中与集中指导下的民主，已被历史证明是处理党内关系唯一正确的原则。要坚持党内关系的民主原则，保证每一个组织成员有平等的发表和交流意见的权利或机会，任何组织或个人都必须无歧视地接受和尊重不同意见或批评、建议。习近平指出:“要坚持按民主集中制原则处理党内组织和组织、组织和个人、同志和同志、集体领导和个人分工负责等重要关系，发扬党内民主、增进党内和谐，实行正确集中、维护党的团结统一。”

君子之交淡如水，同志之交清若潭。以志相交，方能坚如磐石;以心相交，方能成其久远。净化党内政治生态，转变党的作风，更应该大力倡导清清爽爽的同志关系，让党内关系更简单、更纯洁、更坚强。

练习：1. It must be a good place ________________we can do a lot of exercise.

2.This is the village _________________we visited last week.

3.The house _______ we live in is very big./ The house _______ we live is very big

4. The woman ___________ talked to you just now is a doctor. The woman ______ you talked to is my sister.

The woman to ___________ you talked is my sister. 5. This is the hospital ____________ I was born in.

This is the hospital in _________I was born. This is the hospital____________ I was born.

人与自然的关系？是征服与被征服（对立关系），还是改造与被改造（支配关系），亦或是适宜与被适宜（从属关系），都不是，人与自然是和谐平等（合作关系）。

因为宇宙是我们生命的起源，也是我们生命的家园还是我们生命的归宿。宇宙中活的生命或死的生命都应该互相尊重，都是平等的。都要和平相处，我们要敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏自己。

谁能断言那些污痕累累的湖泊，不会是人类浑浊的眼泪；谁能断言那些千疮百孔的树桩，不会是人类自创的墓碑；谁能断言那些漆黑一片的河流，不会是人类自酿的酒。

人类是大自然中非常渺小的一部分，所以人类不应该狂妄自大，如果人类挖掘宝藏，便是自掘陷阱。在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，所以人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相型见拙。大自然能创作万物，但人却不能创造一物。人类的智慧是大自然所赋予的，所以人的机体只是宇宙整体的一部分。宇宙是有生命的，并且宇宙中所有物质都是生命存在的形式。

在这，我只想说“人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄”。

当试图重新回忆这段历史的时候，常常不得不面对现实国际政治语境的复杂性。一个纯粹的怀念，也背负上了现实国际政治的负担。这种全民族式的纪念给日本舆论和民众带来了巨大的冲击与反思，但是随着时间的推移，在承认中日关系是东亚最重要的国与国关系之时，在中日关系逐渐改善的语境里又该如何面对“七七事变”的纪念日。

在一种良性的国际政治语境中纪念“七七事变”，人们常常担心历史会影响现实政治。实际上这种担心完全没有必要。公众怀念没有边界，当面对“七七事变”的时候，不仅仅是面对抗日之战，也是在面对正义与邪恶直接交锋的第二次世界大战。因此在公众怀念的氛围里，所有的现实政治也都在反省和反思。而承认与感念今天难得的中日关系，并不妨碍回到历史的眼泪里。对“七七事变”的纪念，也不会妨碍中日关系向良性发展。失去了7月7日的怀念，失去了9月18日的愤怒，中日关系才是不完整的。

公众怀念更为寻找一个现代国家意识的开端。“七七事变”之前的中国，在分崩离析的思想中艰难跋涉。无论是社会政治还是社会心理都在从专制向民主，从帝制向共和转型。形式上的内战和思想上的内耗，其实远远没有解决中国人民族性的弱点和心理观的封闭。“七七事变”的发生，用最简单也最残酷的丛林法则告诉中国人，这个世界总有许多残暴和血腥，不反抗就会灭亡。

因此，超越现实政治语境的公众怀念，更是一种最基本的公民历史观和发展观教育。这些都是现实政治所无法给予的。不必因为期待中日关系的良性发展，而刻意回避历史上的那些灾难。更不用因为某位日本领导人善意的历史态度，就对历史灾难采取低调的纪念方式。7月7日是中国人自己的国殇日，这一天在中国近现代史上有太多的意义了。从这个意义上说，失去了7月7日的中国历史，也是不完整的。