《朝花夕拾》好书推荐理由20篇

朝花夕拾是我国伟大的文学家，革命家鲁迅先生的散文集，刚听说要读朝花夕拾时我的内心对它是带着一丝抵触的，因为很多人都说看不懂。但直到我读完这本书后我才发现这本书十分的好，是对当时的中国社会的讽刺，以及对当时愚昧麻木的普通中国老百姓的呐喊。如其中提到长妈妈，鲁迅是对长妈妈十分怀念的，比如她为鲁迅买的书，但有时鲁迅却瞧不起她，是因为她的愚昧，笃信鬼神，十分的迷信，这是当时广大中国劳动人民的缩影，因为他们的生活困苦，所以不得不把精神寄托在神灵上来得到心灵上的安慰，这跟鲁迅先生的《故乡》中所描绘的闰土也是一样的。

还有一篇我记忆比较深的是关于鲁迅先生对于猫的看法，这是一篇讽刺意味很浓的杂文，作者透过形象的比喻，猫，鼠，狗介质不同的人，讽刺意味十足。是对当时的学术界的批评，也是对白话文的倡议，是我最为喜爱的一篇文章。

还有一篇就是在我们语文书上的藤野先生，是记录鲁迅先生在日本仙台学医事的事情，作者讲述了当时清国留学生在外国被欺辱，称为低能儿，并遭到无辜的排遣，嫁祸，冤枉，同时塑造了一位医学老师藤野先生，他对人公正，为人真诚，正直，深受鲁迅先生的喜爱。

从百草园到三味书屋中，迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐但是学生们心中的孩子气。、

朝花夕拾是鲁迅先生的生命感悟，让我们一齐去领悟，去了解那段历史，那个社会。

村庄的小道上，几棵树上没有一片树叶，而是落满了皑皑白雪;屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白;墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的“棉花团”。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。

在这洁白无瑕的世界中，时间仿佛停止。可路上两串新踩的脚印告诉我们时间仍在流失;向着脚印追随，一老一小引入眼帘。在世界的包裹中，他们的身影显得格外孤单。

凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想;难道这就代表了鲁迅先生的童年吗?并不是这样吧?

《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象;这是鲁迅先生快乐的源泉，但也是埋葬他快乐的坟墓。没错，鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里，同时也在这里戛然而止。

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”这天真活泼的话语给我留下深刻印象。使我产生共鸣，带给了我无限美好的幻想……

我仿佛看见幼年的鲁迅奔跑在百草园中，追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机灵的爬树、努力的大笑……但这一切的美好被瞬间打破——正如鲁迅先生自己所讲的，被不幸的送到了三味书屋。那个私人学校好像剥夺了孩子快乐的权利。于是，这乏味的读书生活引起了幼年鲁迅极大的不满。

可是谁能想到呢，这并不是最悲哀的。后来，鲁迅先生的父亲病故了。也就是说，家中的顶梁柱倒塌了、鲁迅心中最敬爱的父亲永远不会回来了。这在幼年的鲁迅眼中，一直都是不可磨灭的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。但文章中，并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀，而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞;他们巫医不分，勒索钱财，草菅人命……简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评，也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取，人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责，向他们为我们一样。

整本书留给我太多想像，几个简简单单的小故事反映出当时社会腐败的真实面目，几句简短的话语便能让人拍手叫好甚至陷入自责。我想，这也许就是鲁迅先生的魅力吧。也许这一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性给予他不同于常人的东西，于是他充分利用这不同打造了一个不同的自己，勇敢地站出来，与全社会的黑暗奋力斗争……

“闻鸡起舞，头悬梁、锥刺股，凿壁偷光，然荻读书，囊萤映雪”，这些都是古人勤奋努力的故事。“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。”“哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。”，这是爱迪生和鲁迅关于勤奋努力的警句。古今中外，关于勤奋努力的名人故事、名言警句数不胜数。为什么从古至今人们都是这么重视勤奋努力——奋斗呢?我认为主要有以下十二个理由。

一、 为了生存

人人都想讨饭，个个都得饿死。路上坑愈坑，人间贫愈贫。满足过去将失去现在，满足现在将失去将来。春天不耕耘，秋天将无粮。

人家都在飞奔，你若停滞不前，就是在大倒退。在奔跑的人群中，你若停滞不前，就会被推倒，甚至被踩死。随波逐流，只能被冲入大海淹死。

水流不腐，人进不败。物无用是垃圾，人无用是走肉。庸医路边无人看，名医深山踏破门。不怕落后，就怕甘愿落后而不思进取。为了自己的生存，奋斗吧!

二、为了责任

人是社会之人，人在社会中生活，要充当许多角色，要“一兼数职”。例如，对一个男性中年人来说，在家庭里，既是父母的孩子，又是自己孩子的父母，又是爱人的丈夫。扮演每一角色，担当每一职位，都是有责任和义务要求的，有的是法律上要求的，有的是道德上要求的。例如，儿女要孝敬父母、赡养老人;父母要抚养年幼的孩子等。不尽责任，要么受到法律的制裁，要么受到道德的谴责。为了尽职尽责，奋斗吧!

三、为了理想

每一个人都有理想，只是理想的大小不同罢了。理想只是对未来的向往，只是向往的美好远景。人不能没有理想，如果没有理想，就像船儿失去双桨，在人生的长河中只能随着风浪飘荡。然而，人却不能只生活在理想中，如果只有美好的理想，而不去苦干实干，那理想就会只是理想，永远也不会变为现实，只会变为幻想。为了实现美好的理想，奋斗吧!

四、为了成功

只走坦途永远也登不上高山，只随大流永远也成不了人杰。天才是热爱和勤奋的结果。只有专研才能成为专家。只有挑战困难，才能战胜困难;只有挑战权威，才能成为权威。金钱不是靠捡来的，荣誉不是靠要来的。自挣一分也值得自豪，继承百万也不值得炫耀。

走相同距离的路，上坡路固然费力，但却能站得高看得远。上坡费力步步高，下坡省力步步低。美景在山巅，清泉在山涧。高山之宝只属于那些勇于攀登的人，深地之藏只属于那些勇于挖掘的人。

成功是奋斗之树上结出的硕果，奋斗是通向成功的桥梁。只有投资才能获利，只有拼搏才能胜利。让人信服在于证据，让人承认在于成就。奋斗不一定成功，但不奋斗就一定不会成功。没有十年寒窗，就没有一举成名。为了取得大的成功，奋斗吧!

五、为了尊严

身在高处人高看，身在低处人低看。小看只因自己小，低看只因自己低。不想让人低看，你就必须变得高大;不想让人小看，你就必须变得强大。这是给予轻视自己的人的最好回答。把他人的轻视当做前进动力的人，才是最有骨气的人。不在轻视中奋斗而挺立，就会在轻视中苟活而屈膝。

锦毯铺地无人吐，烂砖铺地人乱唾。痰吐污处，氺泼脏处。物重人抬，人重人举。物无用人不留，人无用人不理。国靠实力发言，人靠能力讲话。物要平衡，人要平等。卑躬屈膝地活着，不如有尊严地死去，人活着就应该有人格有尊严。为了自己的尊严，奋斗吧!

六、为了不被人欺凌

狐骗了猪，只会笑“真笨”，绝不会叹出怜悯的气息;狼吃了羊，只会说“真香”，绝不会流下同情的眼泪。

蚊子喜叮嫩皮肉，虫子喜咬软木头。椅越软人越坐，床越软人越卧，人越弱人越欺。物低人踩，人弱人欺。国弱别国侵，人弱别人欺。软弱则无能，无能则落后，落后则挨打。

金刚石所以能切割玻璃，是因为它比玻璃更坚硬。针刺纸纸烂，针刺石针断。精不受骗，强不受欺，。物硬人不碰，人强人不欺。弱小受气，强大受器。国靠实力、人靠能力(包括品德)。强大无可得，弱小得难保。国有实力不被侵，人有能力不被欺。

不被人嫉，常被人欺。不怕人欺，就怕甘愿受欺而不拼搏奋斗。为了不被人欺，奋斗吧!

七、为了不受人所制

只有自力，才能自立;只有自立，才能自主。自己种的菜吃着放心，自己挣的钱花着舒心。仅养着的，要么是为了吃肉，要么是为了赏玩。受人所赐，必受人所制。助人为乐，受赐难安。为了自己能独立自主，奋斗吧!

八、为了自己的幸福

真正的幸福，不在于目标是否达到，而在于为达到目标的奋斗之中。因为，干自己喜欢的事，劳累、辛苦是一种享受，是一种幸福。

现成饭易吃，但不可口。讨要的只能是窝头，宴请的才会是山珍。幸福不仅仅决定于态度，更重要地决定于我们的勤劳，是靠我们勤劳的血汗换来的。天上不会掉金子，地下不会冒银子。为了自己的幸福，奋斗吧!

九、为了帮助他人

每一个人都有同情之心，大部分人都有乐善好施之心，还有许多人有“行侠仗义”之心。你要想满足你的“这些心”，你要想帮助他人，你就必须有帮助他人的资本，那就是有一个强大的自己。为了帮助他人，奋斗吧!

十、为了家庭的光荣

常言道：水往低处流，人往高处走。对于家庭来说，人们也是这样希望的，希望自己的家庭温馨、富足、光荣等。若要为家庭争光，作为学生，只有刻苦努力地学习;作为职工，只有兢兢业业地工作;作为干部，只有清正廉洁地做官……你不可选择容貌，但你可以选择心灵而改变容貌;你不可以选择家庭，但你可以选择奋斗而改变家庭。为了家庭的光荣，奋斗吧!

十一、为了祖国的强大

梁启超说过：少年智则国家智，少年强则国家强。类比可说道：国民智则国家智，国民强则国家强。假如一个国家的绝大多数国民的智力低下、能力不强(品德不高、身体不壮等)，那么，这个国家的科技、文化、教育、军事、经济等实力能强大吗?

国家是大河，小家是大河中流出的小溪;国家是大树，小家是大树上生长的枝叶。大河干了，小溪必然无水;大树到了，枝叶必然枯萎。所以，为国家也是为小家，也是为自己。为了祖国的强大，奋斗吧!

十二、为了社会的美好

马克思在谈论人的本质时说到：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”马克思关于人的本质的这个论断，是有其很深刻的哲学意义的。在这里，我只是想通过此定义更加肯定、明确地说明：人是社会之人，人的生存、生活、工作等一切活动都离不开社会。人就像不可选择家庭一样，不可选择社会。每一代人进入生活时，每一个婴儿落地时，都会遇到某些早已为他们的生存准备好了的起始条件——社会环境。人是这种环境的产物，这种环境在许多方面决定着人的活动。但是，人也有“决定”社会的一面，即能动地改造社会的一面。所以，为了我们、我们的子孙后代所依存的社会更美好，奋斗吧!

为了自己的生存、为了自己的理想、为了自己的成功……为了祖国的强大、为了社会的美好，我们——都——必须——奋斗!

今天，我读了鲁迅先生笔下的散文集《朝花夕拾》，这本书主要讲了鲁迅先生回忆童年、少年、青年的生活。

《阿长与》主要回忆保母阿长的善良;《从百草园到三味书屋》回味了纯真而快乐的童年生活和在三味书屋里读书的日子;《琐记》主要写了鲁迅先生在南京读书的经历;《藤野先生》主要写了鲁迅先生怀念在日本留学时的老师藤野，写了作者弃医投文的经过。

鲁迅先生热爱并向往童年时期的生活，向往自由，向往大自然。

《朝花夕拾》写出了对逝去日子的回忆，对真挚的情怀，有无奈的感伤。

这本书会使我们跟着鲁迅先生去回忆童年的日子。

肆无忌惮，这个词用来形容现在的我们再合适不过了。我们讨厌各种各样的条条框框，向往着无拘无束的日子，我们讨厌学习的束缚，想逃脱命运的枷锁。我们信仰着走自己的路让别人说去吧，我们渴望自由。于是，我们学会了叛逆。

叛逆，我们把这个词诠释的淋漓尽致，我们用实际行动证明着我们所谓的王道，所谓的活力。我们仗着自己在青春期，张狂着，胡作非为着，不知天高地厚着。校服把我们一个个狂躁的心伪装起来，我们不喜欢那个伪装，不喜欢大众化更不喜欢自己个性被掩埋的感觉，所以在校服上大显身手。现在看看那些文字，突然想问问自己，怎么？生怕别人不知道你在青春期么？

青春期，成了我们无恶不作的理由。我们用高傲，无所是事，自以为是的姿态在世间穿梭着。孝顺早让我们丢到了万丈深渊。不知道什么叫做责任，什么叫做良心。

少年们，当抽烟喝酒打架时，想想自己父母头上的白发，在旷课和老师较量谁才是老大时，想想父母在外面打拼的忙碌身影。父母是我们叛逆的受害者，时间是我们所要消耗的。这两种东西是我们不能伤害的，浪费不起的。

初三了，要面临中考了。现在的情况不允许我们再胡闹，再去大展自己的大将之风了。初一初二已经让我们挥霍过去，玩也玩了闹也闹了疯也疯够了吧！现在应该尽一尽学生的责任了吧。

别再让父母为我们的年少轻狂而流泪，别再让时间从我们的手中白白的流逝，别再让青春期成为我们随心所欲的理由！

[青春期不是我们的理由作文

在暑假里我读了《小王子》的书，我被它深深地打动了，长时间地沉浸在小王子的世界里。

这个故事的主人公写了我因飞机出了故障，停在了大沙漠里，这让我遇到了小王子，故事一开始就很有趣地开场，讲述了小王子从B612号小行星来，他去了很多小行星，最后因为追求人生的真谛而在地球上消失了。

我想每个人心中都有最重要的事，而且每个人最重要的事各不相同，小王子认为照顾他的花是最重要的事，国王觉得掌控宇宙是最重要的事，爱慕虚荣的人想要有许多崇拜者，追忆过去的酒鬼需要成天喝酒解闷，专心数星星的商人、埋头于书本的地理学家、点灯人都在干着自己认为最重要的事，但是他们好像没有弄懂自己真正想要什么。让我们看来觉得他们做的事情很可笑，其实细想起来我们在生活中也会出现像他们一样的问题，也会犯一样的毛病。最后小王子驯养的狐狸用自己的言传身教告诉了小王子本质的东西是用眼睛看不见的，要用心去体会。

我很喜欢小王子，因为他那么纯真、善良、敏感。他为了追求生活的真善美，不顾牺牲自己的生命。他细心地关爱他的玫瑰花，让我们记起生活中的责任，他的故事讲述了人生的哲理，告诉我们：要忠诚地对待自己最爱的东西，获得幸福是要付出代价的。

[推荐一本好书及理由小学作文

父母的爱是一条长长的‘‘电话线’’，怎么剪都剪不断，无论我走我到哪里，都一直陪伴着我。---------提记

感情是感动的起源点。是人，就都有属于自己的一条的‘‘电话线’’。当然，我也有一条属于我自己的一条‘‘电话线!’’

在7年的一个盛夏的季节里，我和爸爸一同来到工厂上班，那个时候我也帮不上什么忙，我就一直在那里‘玩’。不到5小时，我就兴致勃勃的回家了，那个时候的爸爸还在用摩托车，在启动摩托车的那一瞬间，我把脚放进了车轮里。事情就是这样开始。

我进了医院，妈妈知道了以后，不顾一切的冲进了医院。妈妈看见正在‘‘昏睡’’的我，立即泪流满面。其实，我的装睡的。动过手术的我，脚上留下了一个1CM的痕迹。

在住院的日子里，对于我来说，是神仙般的是生活。爸爸在外努力赚钱，而妈妈由早到晚的陪我。早上陪我看日出。中午跟我看动画片。而晚上我睡不着，爸爸和妈妈就讲故事给我听。一直到夜深人静才肯离去，有时还直接在医院睡觉了。我印象最深刻的是换药的时候，疼得不得了，妈妈为了不让我减轻一些疼苦，把手给我咬，每一次换药，妈妈的手都得牺牲。由此，在妈妈的手上留下了一个深深的痕。

到出院的日子，我没有看到妈妈，爸爸跟我说妈妈旧病复发，在家待着。在这时，我的眼泪已经压抑不住了，哇哇的哭了起来。

这件事己经过去7年了，现在回忆起来，每一个画面都那么清晰。每一次看见脚上的伤，都忍不住哭。

妈妈说的对------爱不需要理由!

《朝花夕拾》由十篇文章组成，分别是《狗·猫·鼠》《阿长与《山海经》》《五猖会》《从百草园到三味书屋》《琐记》《范爱农》《二十四孝图》《无常》《父亲的病》《藤野先生》。

第一篇到第六篇主要描写作者的童心生活和童心世界。第七、八篇主要写作者青少年时代所面临的人生抉择。第九篇和第十篇则是怀念老师和旧友。同时回顾了作者走向文学道路的经历。

小小十篇文章，总结了作者从童年到青年20多年的人生轨迹。作者从自己亲身经历的生活感受中赞美了劳动人民的淳朴、善良和对美好生活的向往;对封建旧俗及文化糟粕进行了深刻的揭露、讽刺和批判;对爱国知识分子受到的不公待遇寄予深切同情并充满愤慨;对胸怀博大的异国老师，则充满敬爱之情……

作为叙事性散文的《朝花夕拾》，与鲁迅的小说一样，十分注意人物的刻画和描写，同样运用白描的手法，十分传神的刻画出人物的性格特征，采用了人物的肖像描写、动作描写、语言描写，创造出了许多性格鲜明的人物形象。

作者鲁迅，生于1881年，卒于1936年。原名周树人，字豫才。“鲁迅”是他1918年，为新青年写稿时开始使用的笔名。

写作背景:因为鲁迅曾激烈地反对北洋军阀，家人和朋友都劝他暂时躲避一下。为了让关怀自己的人安心，他暂时离开家，先后在莽原社、德国医院居住。在这段避难的日子里，他写出了提名为《旧事重提》的几篇散文，回忆自己青年时代的往事。

《狗·猫·鼠》，《阿长与《山海经》》《二十四孝图》《五猖会》《无常》就写于这个时期。从1926年2月11日起，鲁迅把这些散文陆续发表在《莽原》半月刊上，开始以《旧事重提》为总题，1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于1928年9月由北京未名社出版。

散文虽是任意而谈，但是鲁迅认为，这种写法是将作者思索体验的世界，暗示给细心的读者们。装着随便的涂鸦模样，其实却是用了雕心刻骨的苦心文章。也就是说那些看似随随便便写来的东西实则是经过作者精心挑选的。

《朝花夕拾》是回忆性的散文，回忆是根据事实的，不能虚构，但是可以选择。鲁迅所写的事件和细节就是经过精心的选择和提炼的，因此，常常能够揭示出事物的本质，具有很高的典型意义。鲁迅的精神值得我们学习，这本书也很值得我们去看。

今天，我读了鲁迅先生笔下的散文集《朝花夕拾》，这本书主要讲了鲁迅先生回忆童年、少年、青年的生活。

《阿长与山海经》主要回忆保母阿长的善良；《从百草园到三味书屋》回味了纯真而快乐的童年生活和在三味书屋里读书的日子；《琐记》主要写了鲁迅先生在南京读书的经历；《藤野先生》主要写了鲁迅先生怀念在日本留学时的老师藤野，写了作者弃医投文的经过。

鲁迅先生热爱并向往童年时期的生活，向往自由，向往大自然。

《朝花夕拾》写出了对逝去日子的回忆，对真挚的情怀，有无奈的感伤。

这本书会使我们跟着鲁迅先生去回忆童年的日子。

最美清洁工

今天，我和爸爸准备到环山公园去晨练。一出门，一阵寒风扑面而来，我不禁打了一个冷颤，一路上我缩着脖子，搓着手，撒着娇说：“爸爸，天这样冷，我们还是等着太阳出来再去吧！”可爸爸却不听我的，还给我讲一日之计在于晨“革命大道理”。唉，父命难违，小女子只有听老爸的。我心里想着：这么冷的天，谁还会出来呀！

我们一路小跑来到长廊，我被眼前的初冬美景迷住了。树叶和草都披上了一层薄薄的白霜，有些调皮的树叶娃娃悄悄的落下，落叶乔木的枝上裹着重霜，像是一株株雕琢的白玉数。那青松凝结着针叶，像是一树树开放的白秋菊，好看极了。此时，我阴霾的心情一扫而光。

咦？长廊里怎么这么干净呀！我低着头纳闷着，突然我听见“刷刷……”的声音，我循声而望，在我的前上方的亭子里，有位阿姨弯着腰在扫着木板，突然，她蹲下身子，我急忙走上前一看，啊！阿姨在用手使劲抠着粘在木板上的口香糖。从扫在一起的垃圾看，昨天又有人在这儿过生日了。我环视四周，五颜六色 的奶油涂抹在亭子的柱子上，甚至有些奶油还飞在亭子的内顶上。阿姨站起来，左手锤锤腰，右手捏着口香糖，长长地舒了一口气，把口香糖放在身边的垃圾袋里。接着阿姨又用抹布擦着柱子，那一双粗糙的手在飞快地舞动着，所到之处，污迹已去。我仔细地看着她，阿姨大概有30岁左右，本该乌黑密发，可她的

头发里却夹杂着根根银丝，历尽严寒酷暑的黑黄面孔上，汗珠从她的额头滚落下来。

我不禁鼻子已酸，这不愧是我们县城的美容师。感谢您——清洁工，您们默默地奉献着，用双手给我们带来干净、美丽的世界。感谢您——清洁工，平凡岗位上的不平

感恩清洁工阿姨的理由50字以下感恩清洁工阿姨的理由50字以下(七)

感恩清洁工

感恩节快到了，你会感恩谁呢？不用说，肯定是感恩你的妈妈，痛爱你的爸爸。永远像小孩一样把你抱在怀里的奶奶，庄严，鼓励你的爷爷······是不是，而我要感恩清洁工。

听到清洁工，同学们一定看不起她（他）们吧！我也不例外。但听到清洁工，仔细回想，却要感谢他们。

一天，放学后，我来到卖烧烤的地方，买了一些。在路上吃，一会功夫就吃了个精光。刚想把袋子扔了的时候，看到了在路边扫地的清洁工，把刚才的举动打消了，把手也伸了回来，他们那辛苦的背影，擦汗的动作，深深的打在我的心理。

听到这些，你还会看不起这些爱护环境保护环境的小战士吗？

我想告诉同学们，我们错了！我们错了！······

[感恩清洁工阿姨的理由作文大全

星期四下午的阅读课，老师让我们去看一些名著，而我，自然而然地拿了一本《朝花夕拾》。

这本书写了鲁迅先生生活中所发生的事，也从侧面描写出当时社会的黑暗。

比如，在“父亲的病”这一章节中，鲁迅先生请了当时城里“包治百病”的医生为父亲治病，可他收了诊金之后，知道自己根本无法医治，就把这件事推给了另一位“名医”。鲁迅一家对医生的推脱没有办法，但父亲的病还是要医治的，所以，就把这一位“名医”也请了过来，这位“名医”同前一位一样，于是，鲁迅先生的父亲还是去世了。

医者，正是因为医治他人才被世人所尊敬，但举着“神医”的牌子去欺骗他人，根本就不配去做医生。这件事也反映出了当时社会的黑暗和惨不忍睹。

鲁迅先生仇猫并不是没有理由的，是因为“猫吃了鲁迅先生的隐鼠”，但实际上，他的隐鼠是被长妈妈踩死的，虽说长妈妈看起来很自私，但是，她却买了连她都不认识的山海经送给了鲁迅先生，所以，鲁迅先生才会记住她。

鲁迅先生的《朝花夕拾》虽然在内容上深奥难懂，但是在细细品味之后你会发现，这书中的文字内容就像一杯清茶，初入口觉得有些苦涩，但仔细品尝还觉得回味无穷呢！

细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间流露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由得出现了一幅幅令人神往的自然画。鲁迅先生写的几篇回忆性散文，期间令我最为欣赏的那篇从百草园到三味书屋，那篇文章里充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。“碧绿的菜畦，光滑的五井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……”光这些景色，就让儿时的鲁迅百玩不厌。当然了，让这篇文章还有一点让我产生兴趣的，就是文中长妈妈给鲁迅先生讲的一个关于美女蛇的故事：先前，有一个读书少在古庙里用功，在院子里纳凉时却听见一个陌生人在叫他，他答应了，后来被走来夜谈的老和尚知道了。说他脸上有妖气，一定遇见“美女蛇”了，这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，晚上便要来吃这人的肉了。后来，老和尚给他的飞蜈蚣把妖怪治死了。然而，这个故事也给鲁迅先生留下了一些“后遗症”。鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，并且十分渴望想要得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。

对于现在的我们而言，百草园也许是一个十分平淡而且普通的地方，但是在鲁迅那个封建的年代，百草园这样一个植物茂盛，草虫鸣叫的地方就显得尤为美好了。也难怪鲁迅先生会喜欢和留恋这个地方。读完鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读者鲁迅先生那份发自内心的那份对自然的热爱之情与向往自由的一颗童心。

童年已渐渐远去，留下的只是一些琐碎的记忆，倒不如细读一下朝花夕拾，体会一下那个不同时代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。

这个年代，眼泪爱上了离家出走，心选择了彻夜长眠。淡淡的宁静，窗外只有雨滴落的声音。雨真好，它们可以随心所欲地下落，然后又回到天空的怀抱。并不是上天不要它们了，只是它们太顽皮，逃离了那＊＊的枷锁罢了。

雨落下了，它们找到了暂时的归宿，因为它们知道自己只能是个过客。可它们恳求留在地面，却被无情的蒸干。毕竟，它们属于地面却无法被地面拥有。于是，上天把它们抓回去了，惩罚了它们的调皮。

雨落下了，落下的并非一道道伤痕；泪流出了，踏出的却是一缕缕愁绪。无助地蜷缩在某一个安静的角落，眼睛呆滞地凝视着面前的一切。我不知它们究竟是什么，是因为泪已融合成一个诺大的透镜，扭曲了周围的美好，而我们看到的却只能是或大或小的丑陋。而隔着一堵墙，心隐藏在墙角里，有谁愿意炫耀自己的无助，又有谁愿意去为他人的孤独买单？也许，会有的，只是很少，甚至也不奢求多。

泪也下了。有时想：笑，只需动动两块肌肉，把两个嘴角微微上扬，多么简单的动作？是啊，要开心地笑。可是似乎泪流并不需要浪费更多的力气：任凭那淡淡咸涩的泪水冲刷着那些被蚕食着的空洞，它们已经无法填满，因为太大太大，无论雨水、泪水，都只能是一个附属品依靠在其中，无奈却又无能为力。雨水，泪水？它们应该是酸的吧，是否有一天将剩下的也磨平了呢？

雨还在下，不知疲倦地敲打着这个城市。抬头，天上没有月亮，没有星星，只有那凄凉的一片黑；远方，红光，淡淡的，也许太阳仍照射着另一个半球，这光只是一些微小的希望。而且，它好远好远，可伸手却能把它覆盖。嘲笑自己好傻，可却只有嘲笑。抬头看天，给自己一个微笑的理由，默默地为别人而付出，也默默地努力去尝试承受一切，其实有些东西只有你与我才会明白，微笑地坦然面对又何尝不是件乐事？

人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。

在这个暑假里，我读了鲁迅先生的散文书《朝花夕拾》，这本书记录了鲁迅先生的童年。它与一般的自传体或回忆录的写法不同。不是个人生活的编年史。而是从生活回忆中选取有意义的片段，组成既独立又具有连续性的系列散文。

《朝花夕拾》以清新、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时期的生活片段，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的怀念，寄予了对现实的思考。《朝花夕拾》并没有高难的字眼，反而有许多文字有趣而温馨。

在这本散文中，我认为最好的一篇是《阿长与》，阿长是鲁迅小时候的保姆，散文记述了儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈的善良，朴实而又迷信，唠叨，注重礼节的性格。

对她寻购、赠送自己渴望已久的《山海经》之情，充满了尊敬与感激。文章用深情的语言表达了对阿长的真诚的怀念。

鲁迅曾怀着真挚的情感为长妈妈呼唤：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安他的灵魂！”这种刻骨铭心的人间挚爱，显露了鲁迅先生的世界最为柔和的一面。读过《朝花夕拾》后，我的感触是每个人都有童年，童年的快乐的压抑，都在自己心里印下了美好的回忆，那种感觉正如《朝花夕拾》里的文章，犹如一条走不完的回忆长城！

时间是无情的，抱着童年一同远走高飞，童年的脚印渐渐变浅。又一次拿起《朝花夕拾》感受那个时代的悲欢离合，和鲁迅先生一同成长，一同分享快乐。

腰束草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手握破芭蕉扇，铁索，算盘；肩膀耸起，长长的头发直披下来，眉眼“八字”；二尺方帽，长舌头，这便是鲁迅所崇拜的无常了。

无常，地位平庸，身着朴素，打扮得吓人，却是鬼里最善良的了。我小时候听人讲过无常这一说，光是相貌，脑海里便出现了一个妖魔鬼怪，长头发、长舌头，不吓人才怪。而鲁迅笔下的无常，恰恰与我之前的想象相反，原来世界上真有像无常这类的人呢！

妖魔鬼怪通常认为是没有心，恶毒，可偏偏千万别把无常跟他们混为一谈，倘若把这个世界比作阴间，像无常的能有多少？传说无常在勾魂时，要勾隔壁患伤寒快要一命呜呼的人，而那人的母亲因快要失子的哭声撕心裂肺，倘若是你，你会怎么做？选择狠心，还是放弃？你错了，你会因为怕大王打你而必须狠心夺去生命。“可怜天下父母心”，你晓，无常也晓，他的心肠软了，放那可怜人还阳半刻，而受伤的将是自己！后果当然知道，被大王抽了四十四辊……

世界除了千山万水，还有爱，倘若没有爱的荡漾，即使景物再美，人间黑暗，谁会欣赏道路美景呢？爱如阳光，在你无助之下温暖身躯；爱如明灯，在你迷路时寻找正确方向……爱就是这样，如同人生最亮丽的风景。而世界像无常的人很多，如地震救人的英雄们、抗日战争的战士们、在医院抢救病人的白衣天使等，这些人正不如无常一般正直、无私奉献、默默无闻吗？

爱是彼此的心愿，同大家共创美好蓝天。

鲁迅的文字，是变幻的情感。

在《无常》中，鲁迅写了一个“鬼而人，理而情”，爽直公正的鬼无常，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒，所以无常是一个极富有人情味的鬼。诚然，无常带给了鲁迅温暖，可温暖的背后却是万丈冰渊。细细一想，正是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，鲁迅才把希望寄托在一只鬼上，他认为公正的裁判是在阴间，即使有了一丝温暖，也慰藉不了悲凉的心;《藤野先生》中，鲁迅把赞美和热情送给了正直诚恳，没有民族偏见，严谨治学的藤野先生，也不忘把讥讽和冷眼丢给那群梳着小姑娘般标致发髻，闲看枪毙犯人还不住地喝彩的丧尽天良的清国留学生。鲁迅的文字像一支画笔描绘着冷暖人间。

鲁迅的文字，是时代的印记。

抑扬顿挫┴破鹌绞盏拿骼屎吐逞肝拊担换ㄇ霸孪漏小桥流水的雅致和鲁迅无分，但无情嘲讽和抨击腐朽社会是鲁迅的匠心。《琐记》就是最好的见证，虽然只是写自己求学至出国留学的一段生活经历，可字里行间都在批判封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同，于是他才挣脱封建思想的束缚，去追求新知识，足见那个时代的腐朽。《二十四孝图》亦是如此，在那个时代，有人为了“执着”追随“传统美德”的“孝”，不惜付出一切代价，不择手段，只图自己心中的虚荣，以示自己是多么惊天地泣鬼神，而在这徒有其表的光鲜的皮囊之下却隐藏着一具不堪一击的腐尸。还有《父亲的病》中毫不知耻、故弄玄虚，手舞足蹈地招摇骗市，草菅人命的庸医，都是那个社会留下的刻骨铭心的伤痛。鲁迅的文字像一方篆章，镌刻着腐朽社会。

鲁迅的文字，是战斗的力量。

虽然都是失败者，革命失败者比那些假革命者和不革命者要成功一万倍，因为前者是有勇无谋的勇士，后者是表里不一的懦夫。虽然范爱农是辛亥革命后又备受打击迫害的失败者，但他不满黑暗社会、追求革命，他的正直倔强的爱国精神远超于那些凌驾于百姓之上，整天作威作福的封建制度下的禽兽。但是正义永远能战胜邪恶，正是如同范爱农这样千千万万的觉醒的知识分子们在前面用血肉之躯铺开光明大道，后人们才能高喊着“打倒封建，打倒所有‘正人君子’”的口号取得战争的胜利。鲁迅虽然已故，可他的精神同他振奋人心的文字都在我们身后时刻鞭策着，鼓舞一代又一代的进年继续战斗。鲁迅的文字像一面旗帜，映衬着光辉未来。

清晨，花香拂过，花瓣儿迎着晨风轻轻展开。凝脂般的心形花瓣上，闪烁着点点晃动的露水。花朵是如此娇小，远看颇有一种“细看来不是杨花，点点是离人泪”的意境。只可叹此时已不再是坡公笔下“春色三分，二分尘土，一分流水”的时令，而是轻愁细泪的暮秋了。“虽是早已无花可摘，但如果有，我还是愿意在黄昏中将她摘下。虽无那冰凉露珠的滋润，可看见残花映着斜阳，试问，此般不是更有意义了吗?”

写这段话的纸片一直夹在发黄的书里。朝花夕拾，虽然没有晨曦里的那份丰满，可落花却有种古老、素雅的美，就像溪边浣纱的西子。花开是生命的开始，花落却不是生命的结束，而是生命的又一次延续。

黄昏时，众香凋零，我如同李易安那样“东篱把酒黄昏后”，虽无“暗香盈袖”，却依然能感觉似乎有阵隐隐的香风，如同那阵风中夹杂着片片的花瓣，“拂了一身还满”。

朝花夕拾，拾来的是安谧，是无心，是如水般平静的传说。花总是开在早晨吗?不。想当年武则天酒后发令：“花须连夜发，莫待晓风吹。”那上林苑的群芳竟一夜之间现身于枝头，渲染出满园春色，而那正是武后“欲披风氅食鹿肉”的冬季啊。

花的荣与枯，在一天中显现。她挥动着双翅，静静地从枝头落下，暗香残留。我在夕阳下拾起了花瓣，郑重地夹进书页中。

有人常常问我：为什么读书提倡读经典？

无论做为一个图书馆工作者，还是一个酷爱读书的人，我的建议是：如果可以，请尽可能的养成读书的好习惯，特别是养成利用图书馆的好习惯，这对于一个人来说，是最有价值的一笔精神财富（说一句题外话，夏天，我参加一个图书馆界国际交流会，外国同行介绍图书馆在许多发达国家的地位时候举例说：这些国家的九层以上公民，他的钱包里如果有三张卡，那么一张是信用卡，一张是医疗卡，另外一张就是图书馆的借阅卡）……书归正传，还是说说读书为什么提倡读经典这个话题，其实，若你是为了消遣，那么只要喜欢或者有兴趣即可，信手拈来，无不快哉！如果你是想在阅读中对自己的文化修养有所提高和丰富，那么我推荐读经典！经典图书是大师们优良素养和文化积淀的厚积薄发，是他们深入生活、理解生活、又高于生活的再创造。

在一次组织全县中小学生读书报告会的邀请函里我这样写到：选书应和交友一样谨慎，因为人们受书籍的影响不亚于朋友。经典名著是人类文化的精华。阅读名著，如同与智者交流，与大师们携手共游，可以增长见识，启迪智慧，提高自身品位和人文素养，使我们的生命内涵得以提升。虽然，这些话是写给孩子们的，但是我觉得，对于任何一个想要在读书中获得乐趣和提升的人都有建设性……

透过《离骚》，我们能够感受诗人屈原的苦难坎坷和悲愤悲悯，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，似杜鹃啼血，道出诗人的无奈和不甘；《红楼梦》里，倾注了曹雪芹先生所有的痴情和才情，耐人寻味，谁解其中味……而老、庄、孔、孟……唐诗宋词等多少美丽经典的古代哲学和篇章，更是我们取用不竭的智慧和精神财富！

我常常为自己感到幸运，因为我工作在一个与书为伴的地方，虽然因为身体的缘故，不能行万里路，也因为懒惰和喜好的关系，没有读上万卷书，可是我依然受益匪浅……在那些经典的书籍中，我为纪伯伦的先知而折服、为马克·吐温的睿智而哑然失笑；我喜欢大仲马的恢宏气势，也欣赏小仲马的浪漫悱恻；勃朗特三姐妹是令人羡慕和敬佩的英国作家：夏洛蒂·勃朗特在《简·爱》中对女性独立性格的叙述、艾米莉凡侍卦凇逗粜ド阶分卸约税楹腿烁竦拿栊匆约鞍材莘勃朗特在《艾格尼丝犯窭住分腥萌擞∠笊羁痰募拍樾鳎钊嘶匚段耷睢Ｔ俦热纭度思湎簿纭贰ⅰ短└甓 贰ⅰ栋材确卡列尼娜》、《罪与罚》、《红与黑》、《十日谈》、《飘》……当然还有莎士比亚！还有，还有，还有许多许多古今中外的经典名著，芳子笔墨粗浅，不能一一道来！但是，就是这些让人不忍释卷的经典文字，给了芳子一个五彩斑斓的世界，一个可以让灵魂和精神自由飞翔的世界，读至兴时，常常反复吟诵，或击掌、或扼腕、或叹息、或暗自神伤、或心醉神迷……书香滋润的日子，才是有滋有味的日子，胜过许多的华服美食！

读书吧！读许多书，读许多美丽经典的书，让自己也美丽雅致起来……

[阅读经典的理由1500字作文

我手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透漏出的年少时的童真，神思似乎也飘向那些曾经属于我们的逍遥日子。

《朝花夕拾》这本脍炙人口的巨作，正同于它的名字一样，是鲁迅先生在中年写下的回忆录。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇艳，到了夕阳西下时分去摘取，虽失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一种风韵，那若有若无的清香在风的导送下让人浮想联翩，像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅现实的童年并不乏味。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小动物为伍，仿佛这样的童年才够精彩。趁大人们一愣神，以神不知鬼不觉的速度钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也来伴奏。鲁迅的童年似乎是在首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味。是对鲁迅先生在三味书屋生活的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来。整天除了读书还是读书十分无趣。这就是读《朝花夕拾》有感。

读着鲁迅先生的文章，不得不被他的“骂人术”倾倒。看写一个童年的故事，也不忘记骂骂人。先生就是先生啊，一只猫让先生如此地剖析得体无完肤，怎么能不引起“富有指导青年责任的前辈”之流的痛恨呢？

看！可是做作的事总比人间少。他们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。实在免不得“颜厚有忸怩”。

如此地嬉笑怒骂，让“人”怎么还站得住，无怪先生说：“俯首甘为孺子牛”了。

小小的“鼠辈”本不值得喜爱，但因为有了猫的对比，却让我们感到了“鼠辈”其实也有它的可爱之处。怪不得有了可爱的小舒克贝塔老鼠，想来作者也是看了先生的“隐鼠”而受到的启发吧！

《藤野先生》是鲁迅先生在日本留学时的生活，记叙了他与藤野先生相识，相处，离别的过程，和对他的怀念。

鲁迅先生先是描写他的外貌，然后挖掘出他的精神气质。整篇文章看起来很有声势，但却不张扬，字里行间充满了鲁迅先生对他真情的思念还包含了对祖国的热爱，对黑暗的现实愤恨。这篇文章节奏很紧凑，让人时刻感受到有一位老师，正在给予你关爱与帮助。

文章的写法也值得让人学习和深刻去感悟。文章前两段看似在写东京见闻，但却都暗藏着对但是清朝学生的讽刺，表达作者内心的失落感，没有坦言，却让读者感受到这种情感。

在藤野先生为作者纠正错误时，表现了他的细心。没有忘记藤野先生，鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。所以，我认为，我们要时刻怀着一颗感恩的心，这不仅是中华民族的传统美德，更是人的第二章身份证。

我看到了鲁迅对藤野先生的那种感恩之情，并且时刻努力着，继续为中国的革命做贡献，这种伟大的精神是值得我们每个人去学习的。