跟从内心英文翻译(经典20篇)

一个人如果徒有其表，缺少内在美、心灵美，人人弃之。就好比花瓶一样存在，只有美丽的外表，缺乏内涵。著名的表演艺术中心悉尼歌剧院，其外部装修极其简陋，而进入内部之后却带给人们一种视觉和听觉上的冲击，使人享受其中，使之成为20世纪最具特色的建筑之一。假如一个人外表简陋，内心富有，那么他也拥有独特的人格魅力。

曾经风靡一时的“大衣哥”——朱之文，它不仅长相不够出众，家庭条件也一般。就是这样一个十分普通的人，在一次选秀比赛中进入人们的视野。身穿一件军大衣，手拿一个话筒，唱响了自己的人生。生活条件艰苦，相貌平平的朱之文在自己成名后，拿出一大笔钱为家乡修路，救济家乡，并没有沉迷于成名后的奢华生活，反而选择平凡的日子。一口流利的家乡话流露出内心的朴实，并且在接受访谈时多次表明不能忘本。自己身为农民，骨子里流露着农民所具有的质朴。一个为家乡默默做出贡献的普通农民，外表简陋，内心富有。

全球有名的商业家阿里巴巴的创始人马云，长相一般，一张标志性的脸，并不出挑。但是凭借自己的努力，在商业界站稳了脚跟。虽然拥有如此高的成就，但他并没有忘记国家，投身于慈善中，并且多次鼓励提拔优秀人才。对于慈善事业十分关注，但凡遇到自然灾害，他总会伸出援助之手，爱心捐款似乎成了他事业中不可缺少的一部分。有时候，他会以一个过来人的身份表达自己的看法，网络上也有着他对人生感悟的格言和马氏心灵鸡汤。外表不够华丽却注重自己的内心，慈善、博识成就了现在的马云，才会让他在商业界风生水起。

外表不是一个人的全部，他是一个人的皮囊并不能的代表一切，如果只注重装饰华丽的外表，而缺少内在的富有，就只是一副躯壳。有血有肉，内在大于外在，注重涵养，更多的填补自己的内心。就好比成名后依旧建设家乡的朱之文，身价上亿却热衷于慈善事业的马云。正是因为他们的内心美，才有今天辉煌的成就。

做人就要外表朴实无华，内心十分富有，让自己的内心拥有独特的人格魅力，只有内心美才是最真实的自己。

“我是谁？我快乐吗？我是否喜欢现在的生活？每一天的光阴对我而言是否珍贵而又充实？”每当听到心灵的呼唤，我便告诉自己，做自己想做的事情。

倾听自己的声音，要快乐的生活，做自己想做的事情。

对酒当歌，人生几何？人生在世，每一天都是新的，都是弥足珍贵的，不仅仅是因为二十四小时的光阴一去不复返，更因为这二十四小时的光阴充盈着我太多的温馨与甜蜜。因此要珍爱每一天，要快乐地度过每一天，做自己想做的事情。抛开学习的竞争压力，我最想要做的便是用心去欣赏自然的美。清晨推开窗子，你供养的日光射进来，照在我的脸上、身上，以及房间的每一个角落。微风轻拂而来，夹杂着清新的青草味儿，贪婪吮吸着的我不禁心旷神怡。午后，躺在树荫下乘凉，透过树叶的缝隙，太阳的斑点淘气地挤进挤出，在树叶的晃动下亦随之舞起来，令我眼花缭乱；悦耳的蝉鸣声声入耳，浮躁的心也慢慢平静下来，酣甜地进入梦乡……夜晚，在广袤无垠的星空下，我不禁感慨宇宙的无穷与自个的渺小。繁星犹如宝石般镶满天空，像顽皮的孩子似的一闪一闪的眨着眼儿；月光如水，淡淡的光亮澄澈、透明、纯净。留心自然的美，在体验中，我感到生活的快乐，做自己想做的事，我感到富足。

倾听自己的声音，不要做违背自己本性的事情。

性本爱丘山的陶潜，毅然辞官归田，过着种豆南山下的惬意生活。精神上的富足使他对贫穷带来的物质上的匮乏毫不畏惧——“箪瓢屡空，晏如也”；他更不怕风吹雨淋——“衣沾不足惜，但使愿无违”。在我看来，陶潜是崇高的，在那种世俗的氛围里，他毅然坚守自己的本性，不为五斗米折腰，这是何等的坚韧。当今社会，有太多太多的人为了达到目的不择手段，做了太多昧良心违本性的事，舍弃自我而一味逢迎奉承他人的现象又是多么的可悲。因此，每当我迷茫时，心声响起，它告诉我，要坚守自己的本性，不要随意的违背。在和同学相处时，若是彼此的意见产生分歧，不妨冷静下来好好思考孰是孰非。如果发现错在对方，千万不能因为顾及太多而假意迎合，因为这样不仅显得自己善变而又毫无主见，而且还会逐步迷失自我。想想看，这人要是没了自我，跟行尸走肉又什么区别？简直太可怕了！所以，时刻保持清醒的头脑是至关重要的，清醒的头脑会使自己的意志更加坚定，更加尊重自己的心灵的呼唤，不要做违背自己本性的事情。

倾听自己的声音，好好生活，天天向上。

好好生活，天天向上。这句看似平凡无奇的话，在我看来，实在蕴含着太多的人生哲理。要做到如此并不容易，生活其实是一门艺术，只有物质和精神上的富足共存才是最完美的。怎样才能好好生活，天天向上？首先，给自己每天的生活制定一张实际合理的安排表，让生活系统规律；其次，根据制定的安排表逐一实践完成，认真对待每一件事情；最后，对一天下来的生活进行反思，看看还有什么需要改进的。对我来说，在家和亲人融洽相处，其乐融融；在学校好好学习，与同学建立良好的人际关系，珍惜彼此的友谊，生活就算挺好的。今天比昨天更开心些，犯的错误比昨天更少些，就算天天向上。只要以一颗坦诚的心去对待生活，我想一定能从生活中找到乐趣。

倾听自己的声音，走自己的路，让别人说去——我是我，我很快乐，我喜欢现在的生活。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。人生似乎都是一帆风雨路三千。白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦，连天衰草遮坟墓。叹人世，终难定。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。我的心每当到这里。凄凉，忧愁就会到来。

人生就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。一个巨浪打过来，可以令人沉下数十百丈，再一个巨浪掀起，又可以将人抬高数十百丈时候，全然跌宕起伏，身不由己。

世界上伟大的哲学家和思想家们和仁人志士都有忧。百家争鸣中伟大的先贤们为天下的动荡不安，烽火四起而忧愁，纷纷提出，医治天下的创伤的药方。比如孔子愁礼坏乐崩，自己的主张不能得到实现而忧愁，颜回与子路的死他也忧愁，故曰：泰山坏乎，梁柱摧乎，哲人萎乎。苏轼有人有悲欢离合，月有阴晴圆缺的忧，范仲淹有先天下之忧而忧的忧，近代满清的王公大臣有夷狄虎视，革命者烽烟四起之忧，热血青年与革命者为国家衰落而忧，现在青年人为自己的前途忧愁，我们的有些同学为失恋和游戏没过关感到忧愁。进亦忧退亦忧，然则何时而乐。柏拉图说人的身体永远是人灵魂的监狱。

我们的心经常都是受外境的引诱，追求美丽的东西，喜欢美妙的音声，贪求美味的食物，迷惑于舒适的感受等等；而且经常‘见异思迁’不可控制。所以说‘心如平原走马，易放难收。’它会盲目地闯祸，会不顾一切地胡作非为，带给自己莫大的烦恼和苦楚，因此不得不小心。所以人要明心、修身。古人云：正心，修身，齐家，治国，平天下。修养一记道德之情操，勉以躬行实践谓之修身。

修身要中庸，所谓中庸便是摒弃胜负之念，合宜顺气，气和则顺，气凝则阻，我们要心无杂念，存和气之念于心。中庸的道德大家已经缺乏很久了，聪明的人自以为是，愚笨的人又不能达到。

推其长处，违其短处，别人的缺点不是你嘲笑的对象，也不是你指责的对象，因该是你呵护的对象，就像你呵护自己的伤口一样。小人看到别人的缺点会很高兴，看到优点会很生气，君子看到别人的缺点会很生气，还有一种境界就是看到别人的缺点同情，怜悯，慈悲。

子曰：己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人。简单的说就是做别人有益的事，不做别人有害的事。

佛曰：不生不灭，不净不诟。有常无常，双树枯荣。南北西东，非假非空。我根慧愚钝未能参悟透却也知道爱别离，怨憎会，撒手西归，全是无类。一切皆无泡影。我们大多数人虽然不能参悟透，但也能略知一二，要看破放下，世俗的东西不要看得太重，不要太执迷。

大道容下，大德容重。

《大学》中说自天子以至于庶人，皆是以修身为本。似乎我感受到了。

在学校，老师说我活泼开朗，说我懂礼貌。我在学校也有好朋友，但是在家里，我只有冷漠的表情。因为我孤独。

其实我在学校，有的时候，就一个人……我渴望得到同学的友情，只是我实在是很世故、很圆滑。这不是理想中的自己……我羡慕那些笑得很爽朗的同学，也希望自己也会变的爽朗，但是……我还是事故、圆滑。

家里没有与我同龄的人，爸爸妈妈也不随意让我出去。因此，我渐渐形成了一种自闭的心理。我十分害怕孤独，但我的内心却充满着这个，我不知道该怎么解脱，我自卑极了……

我不知道如何摆脱这个多年的阴影。所以，请你们帮帮我……我真的不知道该如何解脱。我不明白，既然我不可以出去玩，那为什么我看动漫爸爸妈妈又不给？！！他们只要我学习！！！

除了在学校的体育，我在家的爱好也就是看动漫和阅读小说了，但是爸爸妈妈根本就是不理解我，他们总认为我太脆弱了，什么都不懂……我知道，这是出自于父母的爱，但是我不想永远这样……这样我想到了清政府的“闭关锁国”政策。“封锁”了我对外面的世界的认知，看不到世界有多大……我想出去看看，见见世面……

在邻居们看来，我是冷漠而不好交往的，其实我是多么渴望与他们交往，只是我不会主动，我只会被动……我想学会主动与人交往，想学会好好地和别人交往，可偏偏就是我的活动范围受到了限制，很难学到…………

我内心里的孤寂，有谁会理解？

[我内心的孤寂无人懂作文

1999年5月3日，是一个不寻常的日子，它在每个中国人心中牢牢地扎下了根，激起了人们心中的愤怒.

“丁零零……”当这熟悉的声音再次响起时，同学们拖着沉重的步?子，目光呆滞地走进了教室。教室里鸦雀无声，显得异常安静，再仔细看看，他们的眼角好像都挂着泪水，显得十分悲痛。这一切都是为什么呢?正在这时，老师走进来，缓慢登上讲台。细心的我发现老师平日脸上的微笑今天全都消失了，一副很严肃的样子。

老师语调沉重地说;“同学们，今天北约轰炸了我国驻南联盟大使馆。”听了这个震撼人心的消息，我感到地球仿佛停止了转动，变成了真空，呼吸是那样的困难，教室里的气氛也变得紧张起来。当老师看了看同学们此时那气愤的神情后，接着说:“同学们，老师知道你们此时的心情，你们尽管把自己心里的愤怒都表达出来……”突然，班长XX站了起来，当老师用鼓励的目光看着他时，他铿锵有力地说道:“他们为什么要这样做?难道他们认为我们中国人很好欺负吗?”“他们为什么……好欺负吗?”这一句话又一次在我心头萦绕，心中的血沸腾似的，不断地翻滚着。此时我站起来说:“他们太过分了，他们无权侮辱我国的尊严，他……他们简直就是仗势欺人。”

“同学们说得对。他们为什么要这样做呢?因为他们是发达国家，我国是发展中的国家，跟他们相比，我国还很落后，落后就要挨打!”这时，同学们好像想说些什么，但又说不出来，脸憋得通红。老师又接着说道:“可是，我国虽然现在还很落后，但我们不会永远都挨打，永远都落后。这就需要同学们努力地学习科学文化知识把我国建设得繁荣富强。这样，他们就不敢再仗势欺人。这种侵犯人权、侮辱我国尊严的行为就再也不会发生了!”这时，同学们坚定地点着头。这节课随着下课铃声结束了，可是同学们的心情并没有轻松，因为我们知道，自己身负重任;我们也坚信，这种事情再也不会发生了!

20世纪已经过去，但这件事不会过去，因为这一次我们虽然挨了打，但是我们中国人是坚强的，我相信，这留在我心灵深处、也留在所有中国人心头的愤怒，总有一天会凝聚成我们全民族前进的巨大动力!

窗外的天已经黑了，几颗残星牵强地散发着微弱的光，耳畔不时传来一两声兀长的汽笛声，不知为何，最近总会无故生起一丝烦恼，学习的压力终日像乌云一般压抑在我心头，挥之不去。

从梦中惊醒，天空仍未亮，往日喧闹的小区沉沉地睡着。我百元聊赖地盯着窗外发呆，夜幕下的城市像一幅定格的画面，只有道路两旁的树木光秃秃地站在路两旁，坚守着那份凄凉，那份萧条。城市也累了吧!突然，一声清脆的鸟鸣像一道银魄的闪电划过耳畔，那鸣声像水，淌入这宁静的小区，使小区更为清寂，正应了那句“鸟鸣山更幽”;那声音又像手，轻轻抚过我的心弦，我的心不禁为之一颤，愣怔良久才确定，这不是幻听，而是真真切切大自然洁净胸腔爆发出的乐音!我坐起身，屏住呼吸静静地听着，等待又一声鸟鸣的响起。可是，许久，都只是一片寂静。小鸟也是奈何不了满天的阴霾的吧!在如此寒冷的环境里，它也只能屈服吧!我的心像被数百根针同时扎了一下，莫名的忧伤，悠悠地，掠过心头。

无奈地又要躺下，“啾啾，啾啾——”熟悉又陌生的声音，此起彼伏地响起来了!时而悠扬，时而激昂，时而急促，时而舒缓，我急忙穿好衣服到窗前，只见许多小鸟三个一群，五个一伙地站在电线上，屋檐上，树枝上，伸长了脖子奋力地鸣叫，像是在进行一场大合唱，又像是基督徒在虔诚地祈祷，还像是在开一场早晨例会。它们究竟在做什么呢?我无从得知，

天渐渐亮了，东方映出一片鱼肚白，远处的工厂也开始了一天的工作，滚滚浓烟从漆黑的烟囱口冒出来，裹挟着清晨的云雾向四周扩散开来，渐渐向这边飘来了，我不禁担心起来，一会儿，鸟儿们该四处躲藏了吧，它们始终要面对日益减少的植被，始终难逃生存的压力，就像我一样，再怎么努力也总是会失败。我抬起来，静静地注视着它们。可它们却叫得更欢了，那声音像木槌有力地撞击我的心钟，虽不是洪钟大吕，却也整齐有致;虽不那么雄浑磅礴，却也慷慨激昂。我的心被震撼了，鸟儿们是不是也知道，生活中难免会有压力和烦恼?它们是不是想告诉我，即便如此，也依然可以活得轻松愉悦?

我不禁笑了，是呵!人生在世，何必要给自己施加太多的压力呢?何必要给自己背上太重的包袱呢?其实，只要一直歌唱就会心有阳光。

天完全亮了，我走在上学的路上，耳畔还回荡着树上的声声鸟鸣，那是它们把云雾弹奏成阳光的乐音，是牵动人心的天籁!

褐色的枯树枝似乎突然生出一株株鲜嫩茁壮的绿芽!

1、百般折磨：用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。

2、甘苦与共：甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。

3、痛不堪忍：痛苦得不能忍受。

4、心如刀刺：内心痛苦得象被刀刺一样。

5、痛彻心髓：彻：贯通，深造。痛楚深彻于心底以及骨髓。指十分痛苦。

6、阿鼻地狱：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

7、己溺己饥：视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

8、哀痛欲绝：伤心得要死。形容悲痛到了极点。

9、酸咸苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。同“酸甜苦辣”。

10、同病相怜：怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。

11、阿毗地狱：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

12、凌迟重辟：凌迟：即剐刑，古代的一种酷刑；重辟：即大辟，古指死刑。先砍断罪犯的肢体，然后再割断咽喉，使犯人受尽痛苦而死。也泛指死刑。

13、泪眼愁眉：流泪的眼，发愁的眉。形容极其痛苦悲伤的样子。

14、额蹙心痛：极度忧愁伤心的样子。

15、回肠九转：好像肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。

16、抱头大哭：形容非常伤心或很是感动的样子。

17、悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。

18、剥床以肤：剥：六十四卦之一，指伤害；床：卧具。损害到肌肤。形容迫切的灾害或深切的痛苦。

19、苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

20、忧心若醉：忧愁痛苦的情态就像喝醉了酒一样。

21、甘之如饴：甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

22、摘胆剜心：摘：取。剜：用刀剜。用刀子将胆和心取出。形容非常痛苦。

23、酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。

24、泪干肠断：形容伤心到极点。

25、申诉无门：形容没有地方申诉自己的痛苦和冤屈。

26、创剧痛深：指创伤大、痛苦深。

27、痛不可忍：痛苦得不能忍受。

28、心如刀剉：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

29、苦行僧：苦行：某些宗教徒的修炼手段，用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。指出家修行的人。现用来形容放弃正当物质享受，一味苦行的人。

30、一路哭声：路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。

31、忧心如醉：忧愁痛苦的情态就像喝醉了酒一样。

32、饮泣吞声：眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。

33、心如芒刺：芒：植物的刺。心里像芒刺扎一样难受。形容心里极其痛苦。

34、摧胸破肝：心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。同“摧心剖肝”。

35、寸心如割：形容内心痛苦不堪，好像被刀割一样。

36、苦乐之境：境：境地。痛苦与欢乐的境界。

37、饮泣吞声：饮泣：忍住泪水；吞声：咽下哭声。眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。

38、不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

39、含悲茹痛：含：含蕴；茹：吃。忍受痛苦。

40、水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

41、至于此极：至于：到了。到了极点。多形容痛苦之极。

42、五内俱崩：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

43、泪如泉滴：形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。

44、咬紧牙关：尽最大努力忍受痛苦或克服困难。

45、若丧考妣：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。

46、乱箭攒心：攒：积聚。乱箭身在心上。比喻内心极度痛苦。

47、忧心如薰：心里愁得像被火熏烤一样。形容十分忧虑痛苦。

48、民不堪命：堪：忍受；命：命令。民众负担沉重，痛苦得活不下去。

49、锋镝之苦：锋：刀或剑的尖端；镝：箭头。指刀砍箭射的痛苦。形容遭受战争的苦难。

50、心如刀锯：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

不知何时恋上了寂寞忧伤，连眼睛都模糊了，是不是过去的只能留下伤痛，那些曾以为一辈子的快乐也隐隐作痛，谁会想到时过境迁后的今天会是这样，或许，只有落寞人会回想吧，谁会注意曾经谁会在意，逝去的日子追不回，感觉都变了味，站在过去现在的边缘，能做的，只有这样感伤着吧，很遗憾，一直以来，极力躲避的伤感，在这刻占据心头，我天天对自己说，想着你的好，想着每个爱惜我的人，告诉自己应该快乐，可我做不到了，埋在心底的伤感却忍忍作怪，终归骗不了自己，令人失望的世界触动着那跟颤抖的心弦，或许，这才是生活的共鸣吧，很想悄悄地隐藏这一切，不见天日，我以为想到你就会摆脱掉，却发现越开脱越受累，我该如何是好？

每天反复思索着渺茫的未来，那些天真的幻想早被现实击碎了，伤依然清晰，是否多大的努力也抵不过命运的摆弄，悲剧，没有哪天不在上映，曾经承诺过一起的，只有一个人在感伤，那片辽阔的天空寄托了多少美丽诺言，也埋葬过无数的谎言，人生如梦，过往犹如一缕清烟，转眼销声匿迹，无踪可寻，或许，只有我在寂寞怀念，很想很想，即使心痛如此，也停下无穷的思念。

我不知道该怎么做，更不知道做了之后结果会是什么样子，我只知道你不去做的事情是不会有什么好结果的，但是你做了之后结果会好吗？

“不知道做什么就不要去做了。”我自己安慰自己道。可是谁又甘心命运的屠刀一点一点的宰割自己的年华呢？未来是一个说不定什么颜色的蝴蝶，要么黑白色，要么彩色，彩色固然心喜，然而黑白色也要自己去承担，去面对。无论是什么吧，反正它是一个既将存在而未存在的事实，只是事实的结果需要现在的自己去开创。总有一天那只蝴蝶会翩跹的飞到你的身边，依偎在你的怀里，不动声色的看着你哭，看着你笑，看着你静静的发呆而没有人来唤你。

突然间发现自己是一个摇摆不停的小船，在川流不息的河流里会不会翻船呢？我不知道，也不想知道，知道结果的人是死人，我还活着所以我还不想知道，因此我在混沌的活着，混沌是一个好东西，世间事看的太透彻了就厌倦了生，因此还是混沌一点好呀，什么都不知道才会想要去拨开层层的迷雾看一看真相，那怕真相本身就不存在，但还是义无反顾的去找寻，去追逐，去看个究竟。

我从前可胆小了，是一个胆小鬼呢，有许多事儿对我产生了不好的影响。你们知道为什么我不是以前的那个我吗?让我来讲一讲我和这本书的故事吧。我自从看完这本书，就好像换了一个人似的，二三年级时我总会被欺负，没有胆量反抗，那时候的我是多么的薄弱，但是这本书里提到了不用害怕，如果有人欺负自己就应该合理的解决，只要自己是对的那就可以了，并不需要听别人是怎么说的，得做一个内心强大的我，这句话我牢记在心，如今的我已经做到了，但我相信我一定会更加努力。不是做到最好而是更好。

我最喜欢的一篇是《做最好的自己》。主要讲故事里的苏珊生命虽然短暂但她活出了精彩。在弥留之际依然努力做最好的自己，给了父母以极大的安慰和鼓励。我觉得故事的女主角内心太强大了，在得了病之后。依然还那么开心，活泼乱跳，将要离开人生的人还努力做好一件事儿，太了不起了。文章告诉我们，有什么理由不做好每一件事儿，不珍惜每一分钟呢?所以我们虽然不像文中的主角那样要离世了，但也要做好每件事，珍惜每一分钟。

其中我还喜欢一篇名叫可敬的杂耍艺人，主要讲的是金无足赤，人无完人，每个人都有自己的缺点和长处，但为什么有的人可以成功，有的人却一直在失败的海洋中沉浮呢，因为成功的人都懂得改正自己的缺点。发扬自己的长处，告诉我们应该要像这篇文章中的主角一样，改变自己的缺点，发扬自己的长处，只有这样，在人生的道路上。才能有所成就。最后。我一定会做一个内心强大的我，像这篇文章里的主角儿学习。

美国媒体曾这样形容亚裔球员：“在美国篮球界，身为亚裔球员，你的头顶上总有一个难以穿越的玻璃天花板，透明却坚硬。”纯正的亚洲血统，是林书豪篮球道路上的无形障碍。虽然有姚明、易建联这样的中国NB华裔球员林书豪的成长励志故事球员出现，但在多数美国人眼里他们全是靠巨大的身高本钱。

高一时，林书豪入选了校队，一年后他入选了分区年度最佳二年级生阵容，随即又两度荣膺最有价值球员。然而，虽然拥有美国国籍，但歧视和嘲讽一直在学校里伴随着林书豪。每当他走进篮球场的时候，就会有人不屑地说：“快回去吧，中国人，这里是篮球场，没你的事!”还有人说：“看他那细长的亚洲人眼睛，能看得见篮板吗?”林书豪当时的身高只有1。60米，在一群身材高大的美国学生中就像个“小不点”，这更加重了他的自卑。

面对受委屈的儿子，父亲林杰明告诉他：“即便有些人对你品头论足，你也必须保持冷静，绝对不能因此动怒。只要你赢下比赛，人们自然会尊重你。”林书豪果然做到了。高中最后一个赛季，他交出了场均15分7助攻6篮板5抢断的华丽数据，率队取得32胜1负的惊人战绩，并最终在加州二级联赛成功夺冠。这时候，林书豪的身高也蹿到了1。88米，甚至超过了那些曾经取笑他的学生。

当孩子遇到挫折的时候，自卑便油然而生，这是成长必经的过程，同时也是成长的拐点。面对并战胜挫折的过程，也是打造孩子人格、个性的过程。林杰明对儿子说的话颇有深意，首先是要保持冷静，别让别人的言谈激怒自己;其次，反击他们的最好方式就是自己的表现。有些家长总是为孩子提供各种物质的保障，当孩子遇到辱骂恨不得自己“出头”，却错失了教育孩子的最佳机会。

同学们，爱美之心，人皆有之。但是，什么是美不是每个人都能回答出来的，就算真能答出来，答案也并非一致。有的说外表美就是美，有的说&hllip;

以前，我对美的认识很肤浅，认为只要一个人长得漂亮就是美，可是，生活中的一件小事却使我改变了对美的看法。

有一次，我乘坐公共汽车，车厢内人很多，非常拥挤。这是，上来了一位妇女，她长得很丑，小小的眼睛，扁扁的鼻子，歪歪的嘴巴，大大的耳朵，活像个“妖怪”。不久后，上来了一位年过六旬的老奶奶，这位妇女看见了，连忙离开座位，小心翼翼地把老奶奶搀扶到了自己的座位上，自己则站在了一旁。下车了，妈妈语重心长地说：“小宇，你一定觉得她很丑吧？”我点了点头，妈妈又接着说：“但是并非如此，判断一个人丑或美应该看的内心，而不是外表。”

我想对人们说：“一个懂得塑造内心美的人，才拥有真正的美！ ”

俄国文学家列夫。托尔斯泰曾经说过：“一个人，他不是因为美丽才可爱，而是因为他可爱才美丽。”是啊！ 一个完美的人不仅要外表美，更要心灵美。只有一个美的心灵。才是一个完美的人。

一个人躺在地上，如果他不想起来，那么十个人也拉不起他来，即使起来了也马上会趴下。所有的动力都来自内心的沸腾。如果你做不到一件事，无论是搞好关系，还是寻找爱人，还是减肥，都是因为你还没有真正想做。

这是一个很有意思的心理小游戏。来，纠集起十来个人，然后找一个人来扮演那个躺在地上的人，不用找体重特别沉的，那样容易影响咱们这个游戏的真实感。请这位朋友赖在地上，大家用尽全力把他拽起来……

我见过三十来个人都拉不起一个人的。我本来在上文中想写这个数字，但又怕大家觉得太夸张了，就写了十来个人，这是千真万确的。只要你不想起来，没有人能把你拉起来。心理上的问题也是一样，只要你没有想通，只要你不是真的心服口服，那么所有外界的努力都是劳而无功的。

女子当了妈妈，对待自己的孩子时，要记得这个游戏。他虽然小，也有自己的独立意志，你要把道理给他讲清楚，而且要让他明白这样做的目的是什么，有人会觉得孩子还小，没必要讲那么多。可是，成长是一个逐渐发生的过程，你不能在一颗幼小的心里，种下强权的种子，以理服人而不是以力服人，这是要从小就养成的习惯。

你举目四望，很容易就能发现：很多人的生理和生物上的需求得到了满足，但他们仍然不满意，奔突不止，躁动不宁，缺少一种能使他变得生机勃勃的动力，缺乏稳定祥和。像这样缺乏主动性的生活，无论表面上多么风光，都是不值得羡慕的。

那种使自己变得生机勃勃的动力是什么呢?谁来回答你呢?谁来帮你寻找呢?谁为你一锤定音?没有别人，只有你自己。只有当理想的光芒照耀着我们，而且它和广大人群的福祉相连，我们才会有大的安宁和勇气。

你可曾体会种子的疼痛?那种挣开包裹自己的硬壳，顶出板结的土壤的苦难，对一粒柔弱的芽来说，可说是顶天立地的壮举。一个人觉醒时的力量，应该大于一颗种子啊!

有些人把梦想变成现实，有些人把现实变成了梦想。关键是，你的梦想是什么?你为你的梦想做了什么?

有梦想就不会寂寞，当你寂寞的时候，只要招招手，你的梦想就飞到了身边。剩下的事，就是琢磨怎样把梦想变成行动了。

1、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《老子》第八章

2、如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。

3、心专才能绣得花，心静才能织得麻。

4、内心如果平静，外在就不会有风波。

5、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

6、我们必须先得到内在和平，才能将和平带入世界。

7、才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成。——歌德

8、心乱则百病生，心静则万病患。——扁鹊

9、纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。——托马斯

10、心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。

11、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

12、当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。

13、神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜。——乔·爱德华兹

14、心放松，精神不这么争名夺利，我们的聪明才智会自然跑出来，我们越轻松工作越好。

15、人人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身即凉。

16、问君何能尔，心远地自偏。

17、宠辱不惊，闲看亭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——选自《菜根谭》

18、爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。

19、把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它——那它就只是我们的功课。学好就行了。

20、不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越伟大。

21、处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念、偏见及所收集的资料控制了一切，使我们忘记了本性，忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力，必须找出自己本有的智慧。

在这个世界上，有着许许多多的声音。有撕心裂肺的寻亲的声音；有绝望痛苦的求救声；有动听悦耳的乐曲声；但是，这些声音对于我们来说已经习以为常了。

忘记有谁曾经说过，盲人是最容易见到上帝的人。其实仔细想想，说这句话的其实是有原因的。我们很容易从聆听波利切的歌声中得出这种结论。波利切的嗓音，仿佛是从很遥远而又很近的地方飘出来的，很熟悉也很清明，不是炽热，不是寒冷，不是柔情，更不是坚韧和刚毅，而是温暖，散发着一种夕阳中圣殿的光芒。还有安详，那种柔柔的，但这点热气的暖风，可以透了你的毛孔，一直暖到你心坎里去。就像有一双上帝之手，托着你的心在抚慰。这对你的所有思绪都不重要，就这样一直沉浸，沉浸到自己的内心深处。

这是一种回家的感觉。

这种感觉，竟然是一个盲人带来的。这位意大利歌手，在十二岁时就双目失明，在此以后，他一边唱歌，一边攻读学位。直到他三十岁取得法学博士后，他突然意识到自己这一辈子最最重要的事情就是唱歌了，然后他拜帕瓦罗蒂为师，向大师学习发声方法，直到登上歌坛的顶峰。

我一直在想，究竟是什么力量促使波利切选择歌唱作为自己的生存方式。聆听了他的歌声，我丝毫不怀疑他是见过上帝的人，歌声如此安详、笃诚、平和，才有一种难以言传的安宁和诚服，才有一种澄明的光辉。除此之外，还有一种空前的喜悦——不是狂喜，是一种平和的喜悦。这种喜悦，不是来自外部的，而是从内心中生长出来的。在这种喜悦的力量中，波利切只要歌唱就足够了，满怀深情地歌唱，不需要思考。在歌唱中，波利切就是一台机器，一台由上苍制造的完美的发声机器，而他全部美妙的声音来自于上苍，一个完美的影子世界。

盲人是最容易见到上帝的人，因为他们不会被这个散着虚假光泽的表象世界所迷惑。他们可以一直内省自己，反观自己，见到自己心灵中的光。波利切的动人的歌声时时刻刻烙印在我的心里，他纯朴的歌声，每每忆起，总会牵动我的内心。

[触动我内心的声音作文

倾听我们自己内心的声音，走自己的路，让别人说去吧！不人云亦云，不荒废青春，沿着我们选择的路走下去，相信每一个都能走出一条属于自己的星光大道。

当外界的干扰使我们迷失了方向、失去了动力，这时我们不妨静下心来，倾听自己内心的声音，然后向着既定的目标不懈努力。古今中外，坚守内心，取得成就的人不胜枚举。

列夫。托尔斯泰出生于一个贵族家庭，如果听从父母的安排他将会坐拥万贯家财，但他并没有被金钱和名利冲昏头脑，而是选择了听从自己的内心。他选择了文学创作，留下了《战争与和平》等文学名著，成为了文坛巨匠。

比尔。盖茨靠自己的努力考进了哈佛大学。读书期间，他发现自己的才能在学校不能得到发展，于是，他倾听自己的内心，毅然放弃学业，去从事自己感兴趣的计算机研究。后来，他创办了微软公司，成了家喻户晓的全球首富。

我们敬仰的鲁迅先生本想学医来解除病人的痛苦，改变国人被耻笑为“东亚病夫”的命运。可是在日本留学期间，他被国人精神的麻木所震惊。即便有强健的体魄，思想是麻木不仁的，强健有何用？他倾听自己的内心，决定弃医从文。从此，他用笔做武器，与黑暗的现实进行着不屈的斗争。他用文学做良药，医治国人麻木的心灵。他唤醒了无数沉睡的灵魂，终于成为历史上耀眼的一颗恒星。

我们也许无法成为名人，但我们可以成为最好的自己。是苹果树，就努力结出最香甜的苹果；是玫瑰花，就努力开出最娇艳的花朵；是小橡树，也不必自卑，只要努力地长啊长，一定能长成参天的大树。到那时，很多很多的人会来树下栖息会仰视橡树。

一棵橡树永远也结不出苹果，也无法开出美丽的玫瑰，但他倾听自己内心的声音，最终他为世界奉献了自己的绿荫，成了最好的大橡树。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。在这个世界上，谁都不是一帆风顺的，每个人都要面对满路荆棘。

当你跌倒时，你是否很沮丧?当你遇到麻烦时，你是否很焦虑?当你失败时，你是否想过就此放弃?短暂的失落是不可避免的，但在失落之后呢?是就此放弃还是重新开始?强者肯定会选择重新开始，在哪里跌倒就在哪里爬起来，总结这一次失败的教训，为以后的人生之路打下基础。

懂得调整心态的人，一定是开朗乐观的人，从不会为一时的失意而沮丧。他们遇事总能想到好办法解决而不是耿耿于怀，因为他们相信，阳光总在风雨后。而那些不知调整心态的人，他们本身就缺少好的心态，遇到困难时就像世界末日一样，死钻牛角尖，一筹莫展，甚至会焦虑到死。

西楚霸王项羽兵败后就没有调整心态，因为认为自己“无颜见江东父老”而自杀，这令多少人惋惜。假如他能调整自己的心态，想到“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，也就不用上演霸王别姬这悲剧的一幕了。而司马迁在受到宫刑这奇耻大辱后，调整好自己的心态，忍辱负重，最终成就了流传千古，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

其实，当你失败时，你应该想到每一种创伤都是一种成熟;当你痛苦时，你要想到这痛苦不是永恒的，而是短暂的，你要想到战胜了这些，你又离成功进了一步。生活中需要坦然、平静、理性地去面对一切。须知，你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

调整好自己的心态，你就能从失利的阴影中尽快走出来，树立自信心，去争取下一次的成功。

史铁生，一个双腿残疾的年轻人，只能坐在轮椅上。面对这样的情况，他刚开始内心非常痛苦，整天想着自己是世界上最不幸的人，有时甚至想一死了之。在被命运之神抛入低谷的时期，他独自来到地坛――他的另一个世界，这里远离了尘世的喧嚣，这里弥漫着宁静的味道，他发现与其整天忧郁地活着，还不如做一点有价值的事。在这儿，史铁生决心以一种豁达的心态去对待每一件事情。他终于站起来了，寻找了属于自己的未来。

只要学会调整自己的心态，只要与好心态携手并肩，我们就会所向披靡。

哲学家维特根斯坦说：“我不想在云端跳舞，我只想在地面行走。”在云端跳舞是令人羡慕的，然而徒有华丽的外表，只会让你从云端跌落。只有充实的内心，才能让你的生活充实但不劳累，洒脱而不随意。坚实的内心远比华丽的外表绚丽，它会为我们的人生添加上绚烂的一笔。

“你只闻到我的香水，却没有看到我的汗水；你有你的规则，我有我的选择……”，创业新秀陈欧，他用他的汗水浇灌了他坚实的内心，让他成为聚美优品的CEO，他没有华丽的外表，有的只是坚实的内心。

然而，有些人却只在意外表的华丽，却忽略了内心的坚实。20岁女孩郭美美，在新浪微博上大肆炫耀名车、巨额存款，空有外表的光鲜靓丽，终没有承受住大众的质疑，身败名裂。

坚实的内心需要完美的精神支撑。我们的信念、梦想、希望……都可以是我们的精神支撑，他们就像擎在心中的一支烛，用光明让人心更加坚定，尽管在生命的大地上风雨兼程。

坚实的内心并不需要刻意追求外在美。虽然笨重的弓看起来不华丽，但它可以射得又准又远。然而，这张弓上雕刻上了华丽的花纹，却再也经不起拉弓的力，终于“啪”的一声断成了两半。可见，过于追求外在美而忽略了内心的坚实，结果只能是一无是处。

坚实的内心更需要相信自己，不断地追求。飞行家罗阳便告诉了我们这一点。中国把首艘航母的安全交给了罗阳，他把希望寄托在歼15的顺利着舰上。胜利成功的时刻，他躺下了，躺在鲜花丛中，我仿佛看到了“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。他相信自己，相信中国，相信我们的民族精神，他成功了，他为自己铸就了一颗坚实的内心。他用坚实的内心去谱写内涵最深刻、最蕴藉的乐章。

于丹说：“只有建立内心的价值系统，才能建立内心的张力，拥有一颗强大的心。”正是这样一种境，可以使人更易直达彼岸。

我也是桃花源班中的一棵小桃苗，一棵普通的小桃苗。

在看了老师的博文后，其中有一句“看到了你们准备的圣诞树已经转移到了黑板南面的角落里。”吸引了我的注意力。

我还记得，老师在看到这棵圣诞树的时候，只是说你们把它拿走吧，要不然就是送给你们数学老师或英语老师的。看到老师那神情，忽然好像看到了我原先的语文老师。在东风小学的记忆基本上忘记了个差不多，刚转过来的时候，也是痛哭了一场，三年的友谊，三年的师生恩情，三年的喜怒哀乐，这记忆怎么可能是那么容易就挥之而去的呢？曾经，我的班主任孟老师也曾抛弃过我们送给她的花朵，并对我们说以后不要再弄这些东西，好好学习就是对她最好的礼物，那花朵就像是圣诞树一样，像又不像，看到刘老师写的这篇文章的时候，眼泪也是猝不及防的落下来，好像除了刚转学的时候没有再流过眼泪了，或许在妈妈看来、在孟老师看来，我永远都是一个重感情的人，三年来这一切的记忆都被我封存了起来，今天，也算是打开了一部分。

“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德”；“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃”是啊！小小的错误若积累起来便会成为最大的错误，不好好学习是一个最大的错误。刘老师的这篇文章是最可以让我们明白诚实的用处，知道错误就一定要改正，浪子回头金不换，老师，我一定会记住的！我们也不会做言语的巨人，行动的矮子的！

人的内心存在两种思辨。其一是价值观，是人们对客观事物的主观判断，是思想力。其二是同情心，是人们对客观事物的情感表现，是行动力。这二者本是与生俱来的内心思辨，却在当下愈发科技化的社会洪流里，渐渐变得空洞无物，华而不实。

人怎么会失去价值观和同情心？怎么会允许价值观和同情心的丧失呢？所以我想振臂疾呼，科技不应是吞噬内心的力量！

如果说上个世纪是因为人们无知才造成了“冷血馒头”与“惯看喋血菜市口”，那么当今社会却是“知识爆炸”使人们趋于内心的萧索与思维的偏执。

人工智能的思维模式是程序化的，而人的内心是被情感所左右的，人工智能的思维可以被设置，但人内心的丰富情感如何能像人工智能那样程序般的进行呢？比如我们的友爱与热情，真挚与善良……你可能看到过这些记录：“男子天桥跳楼事件”，“女子游乐场坠落事件”。诸如此类的视屏或图片记录在网络上屡见不鲜，而视屏和记录里不乏出现对此现象或“钦佩不已”或“冷嘲热讽”的声音。有围观有漠视有嘲笑，但是救人的高呼和行动呢？难道只有警察可以做劝导和救助吗？这些视频或图片记录成了朋友圈里转发的头条，取而代之了对于抑郁，自救的宣传。我们都懂这些行为的后果，我们都能猜测到一些导致这些后果的原因，但是我们如果只是忙于运用科技来博取流量和点赞，就是任由科技吞噬了我们的内心。

我想，倘若卡夫卡在世，他会将此归于个人的异化，但这种现象仅仅止步于个体的异化吗？罔顾后果，失去自己的主观判断以及对他人的理解，难道不是整个社会开始异化了吗？如果鲁迅先生对于当下现象再写华老栓，恐怕华老栓的儿子不是被无知所害，而是被像计算机一样的社会中的冷漠与偏执所害。

科技在时代更替中应运而生，应运而兴。它改善我们的生活却不该扼杀我们的灵魂。它是要被用在帮助社会进步的，而社会进步离不开人性善良与积极的层面。感恩、诚信、和谐……这些从古自今，从今往后都适用的词汇及其内涵，是永远不会随科技的进步而荡然无存的。

苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。我以为，库克的担心不会实现，因为所有意识到后果的人们，都不会让担心实现！

抬头看看台前的计算机，屏幕上显示着室外与室内温度差，5度！这5度，大约就是我内心尚温暖的力量吧。

“操千剑而后识器，弹千曲而后晓声，”说的就是这个道理，兰花隐于幽谷，高人隐于山林。于幽深凝固的环境中深造注定会“一鸣惊人。”昙花用一年的慢慢酝酿，才换来一夜的风姿绰约；蝉虫用多年的时间地下修炼，才换来一季的响穷高空；企鹅亦用默默的沉潜，换来迅猛的腾空而起。沉潜是高昂的蓄势，是腾飞前的酝酿。

守住内心的宁静，人是如此，一个民族、国家亦是如此。一个国家如果不守住内心的宁静，而去追求空洞，浮华的泡沫经济，虽然会支撑一时的经济发展，但在长远来看其危险性不言而喻。

守住宁静，保护好内心宁静的田园，才能做事专注取得成就，才能探究事物的内涵，但需要有潜沉之心！

一个人不能贪图浮华，一个民族不能贪图浮华，一个国家不能贪图浮华！贪图浮华的人注定玩物丧志，无所作为的；贪图浮华的民族与国家注定是没落的，没有活力与创造力的。

每每听见硬币掉落到地上滚动的声音，我的脑海中总会浮现出那瘦弱的背影，耳边也会回荡起那稚嫩的声音。

那天上午，我刚上完辅导课，准备回家。走到公交车站亭，抬头望了望灰蒙蒙的天，我不禁说了一句：“唉！又要下雨了吧！”果然不出所料，我刚低头，豆大的雨珠就从天而降。站在我旁边的人狠狠地瞪了我一眼：“你这乌鸦嘴！”而我则扬扬得意地笑了几声，头也不回地上了刚刚到站的公交车。

在车上看着窗外的人们落荒而逃，我的心里有一种“幸灾乐祸”的惬意。快要下车时，我却发现了一个很严肃的问题：没伞怎么回家？我束手无策，却也只能从车上下来。唉！嘲笑别人的后果很严重！

我仓皇地往家的方向跑。只听得呼呼的风声在我耳边滑过，调皮的雨珠儿打在我的眼镜上，使我看不清眼前的事物。当我停下来擦眼镜时，身后传来了稚嫩的呼喊：“姐姐，姐姐！”我下意识地扭过头去，看见一个瘦瘦小小的男孩，撑着一把雨伞，手里拿着一个看似眼熟的钱包——好像是我的！我连忙戴上眼镜：桃红的颜色，上面有一只小白熊——果然是我的。我伸出手打算要回来，突然想到这万一不是我的呢？只是刚好相似怎么办？于是，我红着脸将手缩了回去，继续往前跑。

这小孩干吗拿着钱包还叫我姐姐呢？不会真的是我的钱包丢了吧？我边跑边想，等等，以免万一，我还是先找一下我的钱包吧……我跑到屋檐下，摸索着，左边没有，右边还是没有。奇怪！书包里呢……糟糕，我的钱包果然掉了。

哎呀，得赶紧跑回去问那小孩拿！我刚一回头，就看到那个瘦小的男孩站在我的身后，着实吓了我一跳。我往后跳了几步：“喂！你刚才叫我干吗！这钱包谁的啊？”这家伙竟然不应我，只是狡黠地打量着手中的钱包。不会是想当着我的面把钞票拿走，然后卡什么的都留下吧？我盯着他足足看了三秒，仗着身高从上往下地藐视着他。可他还是没有作出任何反应。

无声的静，除了来来往往的车辆和人，除了越下越小的雨声，没有别的声音。

这时，稚嫩的童声又响起来了：“姐姐，这是你的钱包。你刚才在公交车上掉的，被我捡到了。你数一下有没有少钱？”说罢，小男孩的脸红透了。我接过钱包，仔细地看了看……没错，钱一分没少，没被人动过。

我拍了拍小男孩的肩膀，说道：“谢谢啦！小鬼头！”小男孩听罢猛地抬起头，向我露出了灿烂的笑脸和两颗很白的大门牙：“嘻嘻！不用谢！这是我应该做的，‘大鬼头’！”

看着他纯真的笑脸，和那澄澈的眸子，回想起自己刚才失礼的言行，我的内心充满了歉意。

天已放晴，爱在牵动内心的声音中蔓延扩大……