类似酒池肉林的成语（推荐20篇）

《周易·泰》：“拔茅茹以其汇。”

王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。”

朱熹本义：“三阳在下，拔茅连茹之象。”

明李贽《续藏书·逊国名臣·文学博士方公》：“拔茅连茹，随汇并进。”

清钱谦益《寿房海客十四韵》：“排格引绳良已甚，拔茅连茹亦奚惭。”

康有为《大同书》戊部第四章：“若使女子平等就学，岂遂无人？安得以数人稍能深思创作之故，遂拔茅连茹，贵其不辨菽麦之同类而贱其聪慧明敏之女子哉！”茅盾《幻灭》：“铲除封建思想的呼声喊得震天价响，然而亲戚故旧还不是拔茅连茹地登庸了么？”亦省作“拔茅”、“拔茹”。

晋葛洪《抱朴子·名实》：“拔茅之义圮，而负乘之群兴。”

宋王禹偁《留别仲咸》诗之一：“头白忽抛攀桂伴，道消休话拔茅心。”

明李东阳《次韵答方石先生》之二：“拔茅已慰朝端望，附骥方惭榜下名。”

明唐顺之《谢欧阳石江巡抚书》：“惟当宁信明公之激扬，而知其顾盼必能得士，偶因拔茹及此汇征，虽荐人常恐其知。在明公绝不以言于口，而受知思所以报。”

【拼音】

jīn ōu wú quē

【出处】

我国家犹若金瓯，无一伤缺。  《南史·朱异传》

【解释】

金瓯：盛酒器，比喻国土。金瓯没有残缺。比喻国土完整。

【用法】

作宾语；比喻国土完整

【相近词】

完整无缺

【相反词】

残山剩水

【押韵词】

撒村骂街、不暇应接、瓮中捉鳖、箴规磨切、大信不约、进身之阶、茅室土阶、目不暇接、居穷守约、妥妥贴贴。

【成语故事】

南北朝时期，大将军萧衍杀死南齐的最后一个皇帝萧宝融后自己称帝建立梁朝，成为梁武帝。他重用奸臣朱异，北方降将侯景叛乱，他没有采纳谢举的打落水狗的建议，而称自己的国家像个没有缺陷的大金瓯，结果被叛军侯景所杀

【成语举例】

但各州之地，俱半错卫屯，半沦苗孽，似非当时金瓯无缺矣。  明·徐宏祖《徐霞客游记·黔游日记》

【其它使用】

◎ 近百年以来是中国社会剧烈变化的时代，北京是这变化的中心，许多名门望族、将相王侯都在这翻天的剧变中灰飞烟灭，不知所络，唯有梨园八大家──舞台上的帝王将相，金瓯无缺，历劫难而复兴。

【摘要】通过对语言文学的学习，可以使小朋友具备扎实的语言功底和较强的写作能力。为大家准备了元宵节灯谜成语类，希望帮助大家提高的人文素质和写作能力!

成语谜

龙(打一成语)——充耳不闻

一(打一成语)——接二连三

乖(打一成语)——乘人不备

亚(打一成语)——有口难言

主(打一成语)——一往无前

呀(打一成语)——唇齿相依

判(打一成语)——一刀两断

者(打一成语)——有目共睹

泵(打一成语)——水落石出

扰(打一成语)——半推半就

黯(打一成语)——有声有色

田(打一成语)——挖空心思

十(打一成语)——纵横交错

板(打一成语)——残茶剩饭

咄(打一成语)——脱口而出

票(打一成语)——闻风而起

骡(打一成语)——非驴非马

桁(打一成语)——行将就木

皇(打一成语)——白玉无瑕

忘(打一成语)——死心塌地

中的(打一成语)——矢无虚发

会计(打一成语)——足智多谋

电梯(打一成语)——能上能下

并重(打一成语)——恰如其分

相声(打一成语)——装腔作势

伞兵(打一成语)——从天而降

背脸(打一成语)——其貌不扬

假眼(打一成语)——目不转睛

氙氚(打一成语)——气吞山河

胜境(打一成语)——不败之地

武断(打一成语)——不容分说

雨披(打一成语)——一衣带水

极小(打一成语)——微乎其微

初一(打一成语)——日新月异

仙乐(打一成语)——不同凡响

美梦(打一成语)——好景不长

兄弟(打一成语)——数一数二

齐唱(打一成语)——异口同声

卧倒(打一成语)——五体投地

圆寂(打一成语)——坐以待毙

感冒通(打一成语)——有伤风化

化妆学(打一成语)——谈何容易

太阳灶(打一成语)——热火朝天

显微镜(打一成语)——一孔之见

爬竹竿(打一成语)——节节上升

无底洞(打一成语)——深不可测

望江亭(打一成语)——近水楼台

脱粒机(打一成语)——吞吞吐吐

农产品(打一成语)——土生土长

彩调剧(打一成语)——声色俱厉

黑板报(打一成语)——白字连篇

飞行员(打一成语)——有机可乘

翘翘板(打一成语)——此起彼伏

婚丧事(打一成语)——悲喜交加

打边鼓(打一成语)——旁敲侧击

飞鸣镝(打一成语)——弦外之音

垃圾箱(打一成语)——藏垢纳污

纸老虎(打一成语)——外强中干

八十八(打一成语)——入木三分

笑死人(打一成语)——乐极生悲

鹊巢鸦占(打一成语)——化为乌有

尽收眼底(打一成语)——一览无遗

逆水划船(打一成语)——力争上游

石榴成熟(打一成语)——皮开肉绽

举重比赛(打一成语)——斤斤计较

枪弹上膛(打一成语)——一触即发

全面开荒(打一成语)——不留余地

《聊斋志异》(打一成语)——鬼话连篇

零存整取(打一成语)——积少成多

愚公之家(打一成语)——开门见山

盲人摸象(打一成语)——不识大体

清浊合流(打一成语)——泾渭不分

四通八达(打一成语)——头头是道

双手赞成(打一成语)——多此一举

蜜饯黄连(打一成语)——同甘共苦

单方告别(打一成语)——一面之词

照相底片(打一成语)——颠倒黑白

爱好旅游(打一成语)——喜出望外

公用毛巾(打一成语)——面面俱到

武大郎设宴(打一成语)——高朋满座

遇事不求人(打一成语)——自力更生

千里通电话(打一成语)——遥相呼应

多看无滋味(打一成语)——屡见不鲜

兔子请老虎(打一成语)——寅吃卯粮

不考虑中间(打一成语)——瞻前顾后

没关水龙头(打一成语)——放任自流

快刀斩乱麻(打一成语)——迎刃而解

暗中下围棋(打一成语)——皂白不分

给家捎个话(打一成语)——言而无信

一块变九块(打一成语)——四分五裂

鲁达当和尚(打一成语)——半路出家

哑巴打手势(打一成语)——不言而喻

娄阿鼠问卦(打一成语)——做贼心虚

超级好牙刷(打一成语)——一毛不拔

猫狗像什么(打一成语)——如狼似虎

电锯开木头(打一成语)——当机立断

空对空导弹(打一成语)——见机行事

二三四五六七八九(打一成语)——缺衣少食

扩大知识面，拓宽人文视野，可以说是小朋友们的一笔财富。希望提供的元宵节灯谜成语类，能让大家更加了解中国语言的博大精神，享用这一笔知识财富!

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？

那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”

开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”

那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”

开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”

经过这个人一解释,那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

惶惶不安 惊魂动魄 跼蹐不安 毛骨耸然 毛骨竦然

杯弓蛇影 不寒而栗 怛然失色 呆若木鸡 胆破心寒

道路以目 动心怵目 股战而栗 汗流浃背 魂飞天外

惊心悼胆 恇怯不前 毛骨悚然 面无人色 丧魂落魄

亡魂丧胆 望而生畏 五色无主 闻风丧胆 胁肩累足

战战兢兢 惴惴不安 坐卧不安 重足而立 伏首贴耳

肤粟股栗 伈伈睍睍 汗流至踵 汗洽股栗 结舌杜口

惊魂丧魄 惊神破胆 惊心破胆 惊心丧魄 脸无人色

临难不惧 临难不恐 临难无慑 毛发悚然 破胆寒心

碎心裂胆 忐上忑下 提心在口 亡魂丧魄 闻名丧胆

雉伏鼠窜 重手累足 担惊忍怕 八公草木

老鼠非常生气，因为人们都讨厌、憎恨它们，给它们取了一些不堪入耳的成语，所以鼠帝决定召集有识之士，举办一个改成语的大会。

参会的老鼠有几十万只，一些还是不辞劳苦，远道而来的。大会开始了，提到人类定的几十个关于老鼠的成语，没一个褒义的，老鼠们个个都义愤填膺。有的老鼠说要把“老鼠过街——人人喊打”改成“老鼠过街——人人尊重”，大家一致同意。这位老鼠开了个头后，老鼠们都争先恐后地抢着改成语。甲老鼠说：“人人看不起我们，说我们‘胆小如鼠’，我建议把它改成‘胆大如鼠’”。所有的老鼠都频频点头。乙老鼠威风地说：“‘鼠目寸光’是一个看不起我们老鼠的成语，所以我要改成‘鼠目远光’。”大家都拍手叫好。丙老鼠把“狗抓老鼠”改成了“老鼠抓狗”……改动了的成语都被一一表决通过了。

第二天，老鼠们排成了两列，个个满脸笑容，俨然一幅动物之王般威风凛凛地上街游行宣传新成语了。人们听到老鼠们喊的口号，纷纷拿起长长的棍棒，大大的榔头，暴雨般地砸向老鼠。老鼠们大部分当场一命呜呼，其余的被打得鼻青脸肿、遍体鳞伤。

活着的老鼠们不明白，都垂头丧气地叹息：“为什么我们改了批成语，就要遭此劫难呀？”

成语，是中国古代人民智慧的结晶，每个成语都有个生动的故事，每个故事包含了一个深刻的道理。老师为了让我们形象地记住成语，今天特地和我们一起玩了个“看动作，猜成语”的游戏。

这个游戏的规则很简单，先让一位同学上台抽成语卡片，然后做出相应的动作，台下的同学猜成语。

游戏开始了，老师先点号数请同学上台抽成语卡片：“3号。”天啊！这不就是我的座号吗？我怎么这么“幸运”哪？我走上讲台，忐忑不安地从老师手中抽出一张成语卡片，真怕自己抽到一个难度大的成语。我小心翼翼地打开卡片，一看，啊，竟然是“呆若木鸡”这个成语，这下我真的是呆若木鸡了。我瞪大眼睛一动不动地站在台上，尽量装出了一副被吓得惊呆了的表情。台下的同学争先恐后地猜：“屏息凝视”、“目不转睛”。我急得直摇头。最后，终于有一位同学如我所愿地猜出了“呆若木鸡”，我松了一口气回到座位上。

轮到我的同桌林明子上台做动作了。明子向我们比了个“4”的手势，又指向她的脚，然后指了指天。我灵机一动，举手猜：“四脚朝天”，明子朝我点了点头，哈哈，我猜中了！

今天这节作文课我的收获真不少，我们在玩中感受成语的趣味性。丰富语言的同时，对成语的理解更加透彻，真是一举多得啊！

根据小说《红岩》改编的电影《在烈火中永生》中，给我们留下深刻印象的又何止宁死不屈的江姐？其中在白公馆、渣滓洞的故事：革命者的狱中斗争，狱中的新年联欢活动，狱中绝食斗争的胜利，为龙光华烈士举行追悼会，江雪琴的从容就义，许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋，最后的武装越狱斗争……无一不让人感动。正所谓那一句老话——真金不怕火炼。

真金不怕火炼，语出清`名教中人《好逑传》第八回：“谁知你们真金不怕火，礼则礼，情则情，全无一毫苟且之心。”浩然《艳阳天》第一一五章：“乌云遮不住太阳，真金不怕火炼，东山坞永远会是太阳当空，永远是我们人民的天下！”这个成语用来说明真金虽然经历火炼，但是本色不变，比喻事物或人经得住任何考验。

成语的意思很是直白，老百姓中又作“真金不怕红炉火”，也是这个意思。不过，为什么说“真金不怕火”呢？这其中又蕴含着什么样的道理？

原来，黄金历来是贵重的重金属，并担任着货币的职能。人们发现用火烧就可以辨别出真假黄金。因为黄金的化学性质很稳定，在空气中灼烧不与空气中的氧气反应，而假黄金的成分是药金、黄铜合金（Zn、Cu），而黄铜、药金化学性质都比黄金（Au）活泼，在空气中灼烧（高温）容易生成黑色的氧化铜（CuO）及灰色的氧化锌（ZnO）。而金的熔点较高，达1063℃，在一般的火焰中也不会熔化。因此，用高温灼烧，就能辨别真假黄金。

历史上，寻求长生不老的秘方和永恒不朽的黄金一直是人们、尤其是统治阶级的追求。中国古代应运而生了一种特殊方术——炼金术。炼金术，又称金丹术、炼丹术、点金术、黄白术。其内容非常复杂，中心目标是用人工方法制作既可以使人“长生不死”，又能用点金的神丹点化铜、铁等普通金属以转变为黄金和白银。由于中国古时有“成仙”的说法，所以炼丹术最先在中国诞生。炼丹家认为，人的肉体可以借助于某种神奇的药物而获得永生。“丹”原来指丹砂（即硫化汞），后来泛指被认为是“长生药”或“点金药”的各种药物。

长生不老当然是痴心妄想，不过在炼金的过程中，术师们逐渐积累了一些经验，炼金术可以说是中国古代化学的先驱。

春秋战国时期，诸子百家争鸣，生产也达到鼎盛时期。鼎本是煮肉汤和食品的器具，但这时人们就希望在鼎中也能炼出一些别的东西。传说秦穆公的女婿萧史就在宫中炼丹，他曾经炼成“飞雪丹”给秦穆公的女儿擦在脸上（实际上是炼成的铅粉）。他也许可以算是最早的化学家。

由于各种金属矿物都是由土中开采出来的，所以在五行生克学说中就有土生金的说法。于是当时就有一种设想，那就是认为矿物在土中会随时间而变化。例如认为雌黄千年后化为雄黄，雄黄千年后化为黄金。朱砂200年后变成青，再过300年后变成铅，再过200年成为银，最后再过200年化成金。能不能加速这种变化呢？这时就产生了夺天地造化之功的思想，企图在鼎中能做到“千年之气，一日而足，山泽之宝，七日而成”。于是就在鼎中放入各种药物，封闭后进行加热烧炼，以为可以炼出贵重的金银来，这样炼金术在战国末期就萌芽了。到了秦皇汉武时期，由于最高统治者的支持，炼金术就大大发展起来，这时不仅要由低贱的金属如铜、铁等制造出贵重的金、银来，还要为统治者修炼出吃了能长生不老的仙丹来。他们把人与物相类比，认为黄金和玉都是不朽不坏的，所以最好能由金和玉中提出精华来给人吃，于是就有“服金者寿如金，服玉者寿如玉”的理论。这时炼丹家就希望能炼出一种名叫“金液”的神秘物质，人吃了可以长生不老，与普通物质配合就能变成黄金。

最早热衷于炼丹术的是西汉的淮南王刘安，他在他的宫中招集了方士千余人修炼金丹和表演特异功能，后来又编写了《淮南子》，提到了汞、丹砂、雄黄等药物。至景帝炼金风气流行，西汉末的王莽也喜神仙思想和炼丹术。另外，道教亦与炼丹术扯上关系，道教创办者张陵亦被称精通此术。

这一时期是炼丹兴起的时期，虽然真金没有炼出来，却制成了多种貌似黄银和白银的假金。更发现了许多种化学反应，最主要是铅、汞、硫、砷等之间的反应，还创造了各种炼丹仪器和提炼药品的方法。

到了东汉时期，魏伯阳编著了一部炼丹术的著作《参同契》，这是世界公认现存的最古老的炼丹书（外国现存的最老的炼金术著作是圣`马克书稿，是公元10世纪的抄本）。实际上，《参同契》是魏伯阳钻研总结了前人大量的炼丹书《火记六百篇》后总结的理论著作，他把物质分为阴阳两大类，提出要产生新物质必须阴阳配合，同类物质在一起是不会化合的。他还指出如果是“药物非种、分剂参差、失其纪纲”时，那就会“飞龟舞蛇，愈见乖张”，这实际是炼丹过程中发生爆炸的情况（这正是炼丹家发明火药的前奏）。

魏伯阳在书中记载了铅、汞、硫等的化合和分解的知识。但是魏伯阳有一大缺点，就是书中使用了各种隐语，例如“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存，将欲制之，黄芽为根”。实际上，河上姹女是水银，水银加热就会蒸发（飞）不见了。要想固定水银，就要加入黄芽，黄芽就是硫黄，这时加热后就会生成红色的硫化汞，“望之类白，造之则朱”。这部《参同契》是现存的世界上最早的炼丹术的理论著作，从中可见当时火法炼丹已积累了大量经验性知识。

晋代炼丹家葛洪所著《抱朴子内篇》，对汉晋以来的炼丹术作了详细的记载和总结，他的炼丹术分为3个互相关联的部分：

（1）炼制万应灵丹，以为“仙道之极”。

（2）采集并加工制作长生药。这些药物包括矿物、动物性、植物性药物，认为它们能起到“令人身安命延”、“养性”和“除病”的作用。

（3）点化金银。用铜、铁等普通金属点化为黄金和白银，实际上是使用化学方法制成各种与金、银外貌相似的合金。

到了唐代，几乎各代皇帝都喜欢炼丹术，这时中国的炼金术发展到全盛时期，许多炼丹著作有了更实际的内容，也传往阿拉伯国家，促进了阿拉伯炼金术的发展。而阿拉伯炼金术后来又传入欧洲，几经演化发展，终于形成了现代科学的重要门类——化学。

现代化学Chemistry，源于阿拉伯炼金术AL-Kimiya。据曹元宇教授考证，这是源于中国金丹术中最重要的追求目的——金液。金液的泉州语言正是Kim-Ya，而泉州正是唐代最繁盛的通商口岸。而阿拉伯炼金术的鼻祖Geber（？～780年）就曾经著过一本名叫《东方的水银》的炼丹书。

去除古代炼金术中的迷信成分，它有着不少科学意义。首先，认识了一大批金属和非金属，并了解它们的性质。例如，对硫、汞、铅等元素作了十分透彻的研究，并用化学方法来提纯和鉴别它们。阿拉伯人写的《七十书》和《秘密书》等著作中，对金属和非金属元素的性能也作出较全面的论述。

其次，认识许多化合物以及这些化合物的反应。例如，炼金者拉齐著的《秘密书》，就将当时已知物质分成三大类：金属、非金属和矿类。当时人们已能了解的铁矿、氮化镁、硼砂、苛性钠、草木灰、食盐等不下数百种化合物及其性质，这些也同炼金活动有一定的关系。又如，我国炼丹家葛洪能察知铅在不同条件下，氧化成氧化铅、四氧化三铅和二氧化铅等。特别值得一提的是，西欧的炼丹家在后期已发现硫酸、盐酸和碳酸钠、氢氧化钠等重要化合物。

再次，在实验技术上，不仅发明了许多仪器，如加热器、蒸馏瓶、坩埚等，而且掌握许多实验操作技术，如蒸发、过滤、蒸馏等。特别是提纯物质的技术的创立，这对研究物质的性质，起着重要的作用。

不过，由于政治目的和社会意识形态，术士们始终把追求长生不老和点石成金作为最终目的，没有摆脱迷信思想的桎梏，也就未能向科学的道路上迈进，终没有诞生科学的化学。

海德格尔说得好，生命不过是终将死亡的人在世界上寻找栖居的过程。没有谁能永远占有美好的空间，长生不老从来只是神话。那么，在终将死亡的旅途中，我们又能做些什么呢？不用怕，毕竟——真金不怕火炼，不是么？

可是，妈妈讲的太慢了，也太少了，听到石老师说要看这本书，我立马让爸爸给我买来看，看着看着，我就被成语里面的小故事给吸引住了。真的是太让我爱不释手了，“成语爷爷”真的是太有智慧了，每个成语的背后都有一个故事，让我为之深深地吸引。

其中有一个“拔苗助长”的成语故事给我留下了深刻印象，说的是一个人总是觉得他的禾苗长得太慢了，于是就拔出这些禾苗想让它长得快一些，但是因为禾苗离开了土地就全部死掉了……

我喜欢《成语故事》这本书，它让我们学到了知识，明白了事理。

【拼音】mù bù jiàn jié

【典故】智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。《韩非子·喻老》

【释义】自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。

【用法】作谓语、宾语；指人无自知之明

【结构】主谓式

【近义词】目空一切

【反义词】谦虚谨慎

【韵词】高才绝学、卖弄才学、习焉不觉、鸿稀鳞绝、亦庄亦谐、义断恩绝、严词拒绝、天壤之觉、逾墙钻穴、滕缄扃鐍、......

【年代】古代

【成语故事】春秋时期，楚庄王想趁越国内乱出兵占领越国。杜子听说后去见楚庄王说：“人的智慧往往就同人的眼睛一样，能看见百步以外的东西，却看不见自己的睫毛。楚国曾被秦、晋国打败，国内又不安定，此时出兵攻打越国就像目不见睫一样。”

【成语举例】远求而近遗，如目不见睫。宋·王安石《再寄蔡天启》诗

今天，上作文课的时候，老师对我们说：“今天要玩一个游戏，名字叫‘猜成语比赛’。”同学们听了兴奋极了，个个跃跃欲试。

比赛开始了，第一位同学走到讲台上，她用左手托着腮，皱着眉毛，撅着嘴巴，让同学猜。同学们有的说是“愁眉苦脸”，“不对！”有的说是“冥思苦想”，“答对了！”猜对的同学高兴得一蹦三尺高。

第二位同学上场了，她左手叉着腰，右手伸直不停地转手腕，还扭一扭身体，一会儿踮脚尖，一会儿走跑跳步，同学们异口同声地说是“手舞足蹈”，那位表演的同学连声说对。

童心未泯的老师也来表演了，她左手握拳，食指竖立起来，眯着一只眼，右手绕左手一圈，画一条弧线，拉长了手臂，再绕一圈。有的同学说是“天衣无缝”，有的同学说是“天方夜谭”，还有的同学说是“水滴石穿”，但老师都摇头不语。大家猜不出来，默不作声，最后，老师揭晓了答案是“穿针引线”，同学们才恍然大悟。

这次比赛，我在愉悦的课堂氛围中学到了很多成语，感觉其乐无穷。

1、貌若无盐：形容女人面貌丑陋。

2、丑头怪脸：形容人容貌丑陋。

3、鼻偃齿露：形容人面貌十分丑陋。

4、尖嘴猴腮：形容人长相极为丑陋。

5、长嘴獠牙：形容面貌凶恶丑陋。

6、生毛带角：比喻很丑陋或很厉害的人。

7、其貌不扬：形容人面貌丑陋、难看。

8、东施效颦：比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱的模仿他人，以致效果很差。

9、丑女效颦：似东施效颦。

10、妆嫫费黛：嫫，嫫母，相传为黄帝第四妃，容貌丑陋。黛，古代女子画眉用的青黑色颜料。妆嫫费黛指为丑陋的女子化妆，只是白白浪费脂粉，无法使她成为美女。

11、貌不惊人：相貌普通，不是特别漂亮。

12、丑人多作怪：相貌难看，于是刻意着力于新奇的装扮，以引人注意。后用于指称本事不足的人，却爱到处卖弄，自我炫耀。

13、猪八戒坐飞机：(歇后语)丑上了天。

14、猪八戒戴花：(歇后语)(1)自觉美。(2)越是丑人越作怪。

15、其貌不扬：形容人面貌丑陋、难看。

16、貌似无盐：比喻像无盐ㄧ样丑无盐:貌丑而有德行的妇女

17、丑头怪脸：容貌丑陋。

18、百拙千丑：形容非常笨拙丑恶。

19、疢头怪脑：形容长相丑陋、怪异。

20、鬼酉上车：歇后语)推丑。鬼酉，合成丑字，指极丑的意思

21、面目狰狞：面目凶恶可怕。

22、魔王夜叉：形容面貌极为凶恶丑陋的人。

23、面目可憎：容貌令人觉得讨厌。

24、獐头鼠目：獐头小而尖，鼠目小而凸出。形容人相貌鄙陋，令人生厌。

25、蛇头鼠眼：本指人小头小眼，形态猥琐。亦可用来形容人鬼鬼祟祟，心术不正。

26、恶眉恶眼：形容人面貌凶恶

27、长颈鸟喙：形容人尖刻的相貌。

28、尖嘴猴腮：尖嘴巴瘦面颊。形容人长相极为丑陋。

29、鸠形鹄面（鸟面鹄形）：面如鸠鸟般憔悴，身如鹄般瘦削无肉。形容人形貌疲惫而瘦削，面容憔悴。

30、青面獠牙（青脸獠牙）：脸色青绿，长牙外露。形容面貌非常凶恶可怕。

31、长嘴獠牙：嘴大且牙齿外露。形容面貌凶恶丑陋。

32、獐头鼠目：獐头小而尖，鼠目小而凸出。形容人的相貌鄙陋，令人望而生厌。

33、鸡胸龟背：胸像鸡一样突出，而被像乌龟一般佝偻。

34、床侧捉刀人——床：指坐榻；捉刀人：指拿著笔的旁侍。古代的侍从，有专门的刀笔隶，所以，这裡的“刀”为修改竹木简错字的小型工具，和笔的作用类似。比喻替别人代笔作文的人。捉刀，这裡指握著刀，拿著刀。形陋：形象丑陋；代：代替。

35、尖嘴猴腮——形容人相貌丑陋粗俗。

36、臼头深目——形容相貌丑陋。

37、脑满肠肥——脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。

38、獐头鼠目——像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

39、自惭形秽——形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。

40、灰容土貌——形容面容龌龊丑陋。

41、研蚩好恶——研：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。

42、百拙千丑——极言拙劣丑陋。

43、三分像人，七分像鬼——形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。

44、鼠目獐头——眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

45、西颦东效——西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。

46、鹰头雀脑——形容相貌丑陋而神情狡猾。

教室里热闹非凡，不用猜也知道，大家又在玩游戏了。我推门而入，也快速参与到游戏中来。

“同学们，成语大家都不陌生吧？今天我们要举行一场跟成语有关的游戏，名字叫‘成语长城’。”老师发话了，“游戏规则是：全班同学每个人说一个成语，不能重复别人说过的，五秒钟之内答不上来或者重复，就要站在讲台前罚站。”听了规则，刚刚还幸灾乐祸的我们顿时像被霜打了茄子般——蔫儿。但是，游戏马上要开始了呀，我们还得严阵以待。

为了应对比赛，我只好利用老师准备的时间，快速翻看书本后的面的成语库，亏得我们语文书后面有成语库。我争分夺秒，记了不少成语，以备不时之需。“游戏准备开始，大家各就各位！”老师宣布道。第一个站起来说成语的是小胡，他信心十足，脱口而出：“三心二意”。接着，是小刘“画蛇添足”……时间一分一秒流逝着，刚才还信心十足的大家，慢慢变得没有底气起来，因为肚子里的成语也快用完了。轮到我了，我拍案而起，大声叫到：“胸有成竹”。没想到，在我说完后，后面小李同学居然卡壳了。只见他抓耳挠腮，站在座位前，支支吾吾，变天说不出一个字。大家急了：“快点呀，再不说我们要倒计时了啊！5、4”就在大家刚要喊“3”时，他从牙缝里挤出一个词：“未雨绸缪”。天呐，好晦涩的一个词呀。算你厉害。我想到。

游戏还在继续着，教室里的气氛仍旧那么紧张……

【成语故事】南朝时期，太原界休人郭太字林宗，出身贫寒，但他积极好学，到处游学。游学到洛阳见到河南尹李膺。李膺十分喜欢与他交往，一时传为佳话。后来郭太要回家，京师很多学者来送行，郭太只与李膺两人乘船而行，送行的人说他们像一对神仙。

【出处】郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。《后汉书·郭太传》

【解释】以之比喻知已相处。

【用法】作宾语、定语；用于比喻句

【结构】主谓式

【相近词】李郭同船、李郭仙舟

【同韵词】覆水难收、才学兼优、显微阐幽、华屋山丘、老气横秋、含垢包羞、豆分瓜剖、饮谷栖丘、终身之忧、替古人耽忧、……

【成语举例】一时门外瞻望颜色，伺侯车骑者弱项肩累迹，几如荀陈会坐，李郭同舟。东汉风流，再见今日也。

孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。

孔子对驾车的人说：“这哭声，虽然听起来很悲哀，却不是家中有人去世的悲痛之声啊！”

于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。

孔子于是下车，上前问道：“先生，请问您是什么人呢？”

那人回答：“我叫丘吾子。”

孔子问：“您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样悲伤呢？”

丘吾子哽咽地说：“我此生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。”

孔子便问：“您的三个过失，可以让我听闻吗？希望您能告诉我，不要有什么隐讳啊。”

丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，这是我第一大过失；在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这是我第二大过失；我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。”

丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。过去了永远不会再回来的，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！就让我从此辞谢这个人世吧！”因此，丘吾子便投水自尽了。

孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！”

唐朝贞观八年，也就是公元634年，剑南道巡察大使李大亮出巡。途中，他发现了一个才学出众的人，不禁起了惜才之心，极力向朝廷保举，此人被补为门下省典仪。

这个人就是李义府。

唐太宗很想试一试李义府的才学深浅，便召他入宫，令他以“咏鸟”为题，当场吟诗一首。李义府倒不慌张，脱口吟道：“日里扬朝新，琴中闻夜啼。上林如许树，不借一枝栖。”

言下之意，渴求朝官。

太宗听后，备感满意，说：“与卿全树，何止一枝。”当场授予他监察御史之职，并侍晋王李治。

李义府虽有才学，却是一个深藏不露的人。表面上，他一副谦和温顺的样子，与人说话面带微笑，十分可亲可敬，但他的内心则阴险狡猾、偏狭刻毒，暗地里置人于死地。当时，人们都说他笑中有刀，还给他起了一个绰号叫“李猫”。

公元650年，太子李治即位，是为高宗。

高宗想立武昭仪，也就是后来的武则天为后，但又怕朝堂群臣非议，迟迟不敢表露。李义府揣度上意，早已心领神会，就上书给高宗，谎称立武昭仪为皇后乃人心所向，请废王皇后，立武氏为后。

这样一来，高宗大喜，武昭仪也秘密派人送礼答谢。

李义府平步青云，加官进爵。他仰仗高宗与武后的恩宠，肆无忌惮，胆大妄为，结党营私，曲意逢迎。一时间，弄得朝堂上下一片乌烟瘴气。

洛阳有一个女子淳于氏，因罪获狱，被押在大理寺的监牢之中。李义府听说这女子长得美丽无比，顿起淫心。他密令大理寺丞毕正义徇私枉法，削免其罪，准备纳其为小妾。

但是，这件事做得并不严密，很快就露出了马脚。当时的大理寺卿段定玄将此事奏给高宗，高宗便派给事中刘仁轨追究淳于氏一案。李义府怕事情败露，逼着经手这件事的毕正义在狱中自尽，自己得以开脱。

李义府之虚伪险恶可见一斑。

现在人们常用“笑里藏刀”形容外表和气，内心阴险毒辣的人。

[成语拼音]    tiān xià wú shuāng

[成语解释]    天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。

[典故出处]    《史记·信陵君列传》：“始吾闻夫人弟公子天下无双。”

成语故事

出处《史记 信陵君列传》始吾闻夫人弟公于天下无双释义天下没有第二个，独一无二。故事黄香是湖北江夏人，母亲早死了，父亲是个小官员，父子二人相依为命，日子过得很清苦。黄香知书达理，对父亲十分孝敬，在炎热的夏天，他用扇子把床上、枕上的席子扇凉，让父亲睡得舒服些；到了寒冷的冬天，他先钻进被窝，把被子温热一点，再请父亲睡下。因此父亲更爱护他，帮助他学习许多知识。黄香长大以后，做了官。在他当魏郡太守期洌有一次遭到?灾，当地的百姓被洪水冲得无家可归，没吃没穿。黄香拿出自己的俸禄和家产，分给了受灾的百姓。因为黄香幼年时期勤奋好学，知识渊博，对父亲又十分孝敬，所以博得了许多人的赞美。当时在京城里流传着这样一句民谣：“天下无双，江夏黄香。”。

“牛鼎烹鸡”这则成语的意思是比喻对有才的人使用不当，大材小用。

这个成语来源于《后汉书.边让传》，函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，小汁则熬而不可熟。

东汉末年，在陈留地方有位叫边让的人，很有名气。大将军何进便将他招来，命他作令史官。朝廷的议郎蔡邕听说边让在何进那里，心想：“边让这个人才学不凡，应该作更高一些的官。”便亲自到何进家里去，劝说他把边让推荐出去，让他担任再大些的官。

蔡邕说：“我看边让这个人，真是才能超群呀，他聪明贤智，心通性达，非礼不动，非法不言，实在是难得的奇才呵。俗语说，‘用煮牛的大锅来煮一只小鸡，水放多了，味道没了，就不好吃了；水放少了，则煮不熟，更不能吃了。’这说的是大器小用，所以是不相宜的。我现在忧虑的是，这个煮牛的大锅没有用来煮牛，希望将军仔细考虑一下，给边让一个施展才能的机会。”

【注音】fó tóu zhuó fèn

【出处】崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’ 宋·释道原《景德传灯录》卷七

【解释】着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

【用法】作谓语、宾语、定语；指亵渎美好的事物

【结构】偏正式

【近义词】佛头著粪

【相反词】奉若神明

【同韵词】珠玉之论、卑之无甚高论、冰清玉润、龙威虎振、谑笑科诨、得一知己，死可无恨、危言核论、樵柯烂尽、自由放任、心烦意闷、......

【年代】古代

【成语故事】唐穆宗时期，崔群游览湖南东寺，见鸟雀在佛像头上拉屎，就对住持说鸟雀没有佛性，对佛大不敬，住持说鸟雀有佛性，它们选择在佛头上拉屎，是因为佛性慈善，容忍众生，对外物从不计较，鸟雀也明白这点

【成语举例】今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。 鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈之余》

成语故事入木三分的主人公简介

王羲之(303年-361年)，字逸少，原籍琅邪临沂(今属山东)，生长于江苏无锡，后迁居山阴(今浙江绍兴)，中国东晋书法家，有“书圣”之称，后官拜右军将军，人称王右军。其书法师承卫夫人、钟繇。王羲之无真迹传世。著名的《兰亭集序》等帖，皆为后人临摹。

成语故事入木三分的典故

王羲之字逸少，晋朝时会稽(今浙江绍兴)人。他是我国历史上最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。

王羲之的书法，可以称得上冠绝古今，他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家，没有一个能比得上他的。所以，学习书法的人很多都以他的字作范本。现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。

王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。

他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此我们可以知道，他在练习书法上所下功夫之深了。

据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。

有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。

还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀!”

成语故事入木三分的启示

王羲之的字写得好,虽然与他的天资有关系,但最重要的还是由于他的刻苦练习的结果。他为了把字练好,无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构,揣摹着字的架子和气势,而且不停地用手指头在衣襟上划着.所以时间久了,连身上的衣服也划破了.这种持之以恒、孜孜不倦、勤奋好学的精神,使王羲之达到了这种入木三分的书法最高境界!小朋友们要向他学习,坚持不懈,天天向上精神哦!

成语故事入木三分的延伸

【发音】rù mù sān fēn

【出处】唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”诗句：写人写鬼高人一等,刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若评价《聊斋志异》

【解释】相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分(三分等于1厘米) 深。形容书法笔力刚劲有力，也比喻文章或见解深刻、透彻。

【近义词】力透纸背、铁画银钩

【反义词】略见一斑

【用法】偏正式;作谓语、定语、状语、补语;含褒义。

【成语举例】鲁迅不但“入木三分”的揭露了旧的“蒙童读物”对儿童毒害，为“打掉毒害小儿的药饵”作出了贡献，而且对新的儿童读物的创作，也提出了许多精辟的见解;同时他自己曾亲自搜集儿歌，翻译外国优秀的儿童文学作品和科学小说。

在这个假期里学了两个成语，是守株待兔和塞翁失马这两个成语。守株待兔的意思就是守着树桩等兔子自己撞上来。形容不努力，只想不劳而获，也比喻死守经验，不知变通。

守株待兔有一个故事是：很久很久以前，有一个非常懒的农夫，但是他一直很快乐。有好几天在偷懒，正好有一天他正坐在一棵又高又大的树下，树旁边还有一筐苹果。这个农夫一边吃苹果一边休息。突然，一只小白兔看见苹果就想吃苹果了，可是兔子没看路，所以一不小心撞到了树桩上。农夫转过头看见了一只兔子，兔子的脖子都撞断了，蹬了两下腿就死翘翘的了。

农夫看到这一幕，高兴极了，他马上冲上去捡起兔子心里美滋滋的“哈哈，没费一点劲儿就捡到一只肥美的兔子，看来是我交了好运啊！还种什么田呢？我以后就坐在这个树桩旁，等兔子撞上来好了！”

第二天，农夫没心思干活了。他把锄头和没耕好的田搁在一边，一心守着那个树桩，等着兔子撞上来。结果等了一天什么也没等到，可他还是不罢休，心想“也许明天就有兔子撞上来了！”

就这样，农夫在树桩旁等了一天又一天，田地里的庄稼都枯死了，他也不关心。不过，从那以后，再也没有兔子撞上那个树桩了。

这个故事讲完了，还有塞翁失马的故事，意思是：比喻虽然一时收到挫折，也许以后会因此得到好处。指坏事在一定条件下可变为好事。

故事是：在古时候，边塞地区住着一位老翁，他见多识广，遇事沉着冷静，而且很有远见。

有一天，塞翁养的一匹马无缘无故跑到了塞外去了。左邻右舍听说了这间事，纷纷跑来安慰他，劝他不要伤心。塞翁不以为然地笑了笑，对大家说：“丢了匹马未必是坏事啊，为什么大家断定这件事不会带来好的结果呢？”

过了几个月，好事果然发生了。那匹逃跑的马居然从塞外跑回来了，还带回来几匹胡人的骏马。于是，大家又纷纷跑来祝贺塞翁，夸他有远见。

看着大家，塞翁却摇了摇头，忧虑地说：“不能高兴得太早，这件事很可能会给我们带来灾祸呀！”

家中添了几匹骏马之后，塞翁的儿子很好奇。他骑上骏马，试着跑了跑。骏马看见新主人，便不听话，就把塞翁的儿子的脚摔伤了。

大家听说后纷纷来安慰他，塞翁又一次不以为然地笑了笑，对大家说：“我儿子的脚摔伤了，也未必是坏事，或许是好事呢？”

又过了几天，战争来了。好多人为了国家牺牲了性命，可是塞翁的儿子脚伤了所以在家里没去充军。塞翁失马焉知非福。