贫穷的富翁寓言故事道理（合集20篇）

塞隆盖地大草原上生活着一大群随水草而居的代号A的角马，在它们迁徙的途中有三头狮子紧紧地追随着它们，这三头狮子组成了一个代号BY的组织，其中代号为M的狮子领头，另外两头代号分别是分别是Y和F。

角马的悲剧如果正面冲突，单打独斗，每一头雄性角马都可以与一头狮子抗衡，群起而攻之这三头狮子将死无葬生之地，但是这一大群角马却丝毫没有集体力量大的概念，角马中也有骁勇善战的，它们的代号分别是S、B、K，三头狮子却紧紧团结在一起，它们先是屠杀了S，而后又杀死了B，如今把K也杀死了，三头狮子高兴地说：“A这一群角马群马无首了，任我们宰割吧！”

这一群角马中唯一有一点反抗精神的是B，它学习非洲野牛的精神，报复了一下狮子M，狮子M受伤以后用舌头舔着伤口，很久都没有进行掠杀行动，狮子并不可怕，可悲的是角马不觉醒，所以它们始终处于被残酷屠杀的境地。

世界上没有任何动物是完美无缺的，地松鼠用填埋沙土的方法就能赶走响尾蛇，草原长腿兔采用奔跑中急停的方法可以让苍鹰束手无策。

草地上，有一朵小黄花盛开了。小花没水喝，渴的摇晃着身子说：“我好渴呀!谁能给我点水喝呀?”

小蜜蜂路过了，小黄花问：小蜜蜂你能给我点水喝吗?小蜜蜂没理她。一会儿，小青蛙又呱呱叫着路过，小黄花问：“你能给我点水喝吗?”小青蛙也没理她。小黄花快要枯萎了。正在这时蝴蝶姐姐飞来了，看见小黄花渴的快要死了，于是，蝴蝶姐姐就到池塘里打来水给小黄花喝。小黄花喝了水就马上有了精神，并高兴的对蝴蝶姐姐说：“谢谢你!”蝴蝶姐姐和小黄花都笑了。小蜜蜂和小青蛙看见了羞得脸都红了。

小朋友，可不要象小蜜蜂和小青蛙那样哦!要向蝴蝶姐姐学习，做一个乐于助人的好孩子。

寓言故事在于反映人们对生活的看法，或对某种社会现象作某种批评，或对某一阶级、某一个人有所讽刺，或提供某种生活的教训，或进行某种善意的箴诫。 小编整理了中国古代寓言故事8则，欢迎欣赏与借鉴。

1扁鹊说病

春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说： “医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。”

10天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。

又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。

照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢?”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克;后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。”

5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。

这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。

2割席断交

管宁和华歆（xin）在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。

有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。

只见管宁抬起锄头，一锄下去，“噹”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他不再理会了，继续锄他的草。

“什么？金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。

管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。”

华歆听了，口里说：“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里还在惦记金子，干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。

又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。

原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。

管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。

华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。

管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后，管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”

真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了。

3吴裕与公孙穆

公孙穆生活在东汉时期，他非常热爱学习，总是想尽办法，抓住一切机会来学习，当时的许多人都因为他好学而对他交口称赞。

公孙穆读了不少书以后，还想进一步扩大知识面，完善自己，但是靠自学又觉得力不从心。那时候设有太学，太学里的老师知识渊博、见识很广，公孙穆就想进太学去继续学习。可是上太学需要交一大笔学费，另外还有平时食宿的花销，数额高得惊人，而公孙穆家里很穷，根本出不起这笔钱。怎么办呢？公孙穆一下子也想不出什么主意来，只好先暂时停止了学习。为此，他苦恼极了。

有个富商名叫吴裕，十分通情达理，对人总是很诚恳。有一次，他要招雇一批舂米的工人，派人把消息放了出去。有人把这事告诉了公孙穆，公孙穆高兴极了。他想：这下可有机会赚些钱继续求学了！那时候，去给人舂米被认为是低贱的工作，但公孙穆已经顾不得这些了，他把自己打扮成那种干重体力活的样子，穿一套短衫短裤，就去应征了。

一天，吴裕打算去舂米的地方转一转，巡视一番。他信步一路走来，东瞧瞧，西看看，最后在公孙穆身边站住了。公孙穆正干得满头大汗，也没有注意吴裕在他旁边，还是一个劲地舂他的米。

过了好一会儿，吴裕越看越觉得公孙穆的动作不很熟练，体力也不怎么好，不太像一个舂米工人，就问他道：“小伙子，你为什么会到我这儿来工作呢？”公孙穆随口答道：“为了赚些钱作学费。”吴裕说：“哦，原来你是个读书人啊，怪不得我看你斯斯文文的，不太像工人。别干了，休息一会儿吧，咱们俩聊聊！”

他俩谈得十分投机，相见恨晚。后来，这两个人就结成了莫逆之交。

吴裕并没有因为贫富悬殊而看不起公孙穆这个穷书生，反而同他交上了朋友。这种不以物质的眼光看人的精神是很可贵的。我们交朋友，也同样不应以贵贱、贫富为标准，而要更看重一个人的才识和品行。

4各有所长

甘戊出使齐国，前去游说齐王，走了几天来到一条大河边，甘戊无法向前，他只好求助于船夫。

船夫划着船靠近岸边，见甘戊一副士人打扮，便问：“你要过河去干什么？”

甘戊说：“我要到齐国去，替我的国君游说齐王。”

船夫满不在乎地指着河水说：“这条河只不过是个小小的缝隙而已，您都不能靠自己的本事渡过去，您怎么能替国君充当说客呢？”

甘戊反驳船夫说：“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物，它们各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。比方说，兢兢业业的人忠厚老实，他可以辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗；千里马日行千里，为天下骑士所看重，可是如果把它放在室内捕捉老鼠，那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将，是天下少有的宝物，它锋利无比削铁如泥，可是给木匠拿去砍木头的话，它还比不上一把普通的斧头。就像你我，要说抡桨划船，在江上行驶，我的确远远比不上你；可是若论出使大小国家，游说各国君主，你能跟我比吗？”

船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对，也似乎长了不少知识。他心悦诚服地请甘戊上船，送甘戊过河。

若只是拿自己的长处去指责别人的短处，那就太片面了。

5良臣尹绰

尹绰和赦（she）厥同在赵简子手下做官，赦厥为人圆滑，会见风使舵，看主人的脸色行事，从来不说让主子不高兴的话。尹绰就不是这样，他性格率直，对主子忠心耿耿尽职尽责。

一次赵简子带尹绰、赦厥及其他随从外出打猎，一只灰色的大野兔窜出来，赵简子命随从全部出动，策马追捕野兔子，谁抓到野兔谁受上奖。众随从奋力追捕野兔，结果踩坏了一大片庄稼。野兔子抓到了，赵简子十分高兴，对抓到野兔的随从大加奖励。尹绰表示反对，批评赵简子的做法不妥。赵简子不高兴地说：“这个随从听从命令，动作敏捷，能按我的旨意办事，我为什么不能奖励他呢？”尹绰说：“他只知道讨好您而不顾老百姓种的庄稼，这种人不值得奖励。当然，错误的根源应该是在您的身上，您不提出那样的要求，他也不会那样去做。”赵简子心里闷闷不乐。

又一次，赵简子因头天晚上饮酒过多，醉卧不起，直到第二天已近晌午，仍在醉梦中。这时，楚国一位贤人应赵简子3月前的邀请前来求见，赦厥接待了那位贤人。为了不打扰赵简子睡觉，赦厥婉言推辞了那位楚国人的求见，结果使那位贤人扫兴而去。赵简子直睡到黄昏才醒来，赦厥除了关心赵简子是否睡得香甜外，对来人求见的事只是轻描淡写地敷衍了几句。

赵简子常对手下人说：“赦厥真是我的好助手，他真心爱护我，从不肯在别人面前批评我的过错，深怕伤害了我。可是尹绰就不是这样，他对我的一点缺点都毫不放过，哪怕是当着许多人的面也对我吹毛求疵，一点也不顾及我的面子。”

尹绰听到这些话后，依然不放过赵简子。他又跑去找赵简子，他对赵简子说：“您的话错了！作为臣下，就应帮助完善您的谋略和您的为人。赦厥从不批评您，他从不留心您的过错，更不会教您改错。我呢，总是注意您的处世为人及一举一动，凡有不检点或不妥之处，我都要给您指出来，好让您及时纠正，这样我才算尽到了臣子的职责。如果我连您的丑恶的一面也加以爱护，那对您有什么益处呢？丑恶有什么可爱的呢？如果您的丑恶越来越多，那又如何能保持您美好的形象和尊严呢？”

赵简子听了，似有所悟。

可见，真正的爱护并不是一味讨好，而是在发现对方的缺点错误后，能真心指出并帮助其改正，使之不断完美起来。

6吹牛无边

有3位老人都擅长吹牛，平时与人谈话，一般没人吹得过他们。可是这一天，这3位会吹的老人却碰到了一起。

正巧，有一个过路人走来了，看到3位年纪大的人在一起，便上前询问他们的年龄。过路人很有礼貌地问：“请问各位老丈今年高寿？”

其中一位老人摸了摸满头白发，说：“你问我的年纪，我已记不清了，只记得我小时候，曾经跟盘古在一起玩耍，我们的交情不浅，他还叫我哥哥哩。”

过路人听了吓了一跳，心想，还真没见过这般老寿星呢。

另一位老人说：“问我的年纪有多大吗？这么跟你说吧，大海的水每次变成桑田的时候，我就记下一个筹码，不知有多少次了，反正这样的筹码我已经放满了10间屋子！”

过路人一听大为惊骇，今天可看见老神仙了，真是大开眼界。

第三位老人说：“你们听说过王母娘娘的仙桃吗？那可是一万年才熟一次的呀！可我吃的仙桃已经无数，我每吃一个仙桃，就把它的核丢到昆仑山下，而今那些丢掉的仙桃核，已经堆积得和昆仑山一样高了！”

过路人这一次反而非常平静，一点儿也不吃惊，他说：“原来是3个老牛皮精。”

吹牛皮如果吹到了离奇的地步，又有什么意义呢？那种根本不存在的长寿与那些生命短促的蜉蝣（fu you）、朝菌，又有什么区别呢？

7夫妻妒影

有一对夫妇，他们的心胸很狭窄，总爱为一点小事争吵不休。有一天，妻子做了几样好菜，想到如果再来点酒助兴就更好了。于是她就拿瓢到酒缸里去取酒。

妻子探头朝缸里一看，瞧见了酒中倒映着的自己的影子。她也没细看，一见缸中有个女人，以为是丈夫对自己不忠，偷着把女人带回家来藏在缸里，嫉妒和愤怒一下子冲昏了她的头脑，她联想都没想就大声喊起来：“喂，你这个混蛋死鬼，竟然敢瞒着我偷偷把别人的女人藏在缸里面。你快过来看看，看你还有什么话说？”

丈夫听了糊里糊涂的，不知道发生了什么事情，赶紧跑过来往缸里瞧，看见的是自己的影子。他一见是个男人，也不由分说地骂起来：“你这个坏婆娘，明明是你领了别的男人回家，暗地里把他藏在酒缸里面，反而诬陷我，你到底安的是什么心眼！”

“好哇，你还有理了！”妻子又探头往缸里看，见还是先前的那个女人，以为是丈夫故意戏弄她，不由勃然大怒，指着丈夫说：“你以为我是什么人，是任凭你哄骗的吗？你，你太对不起我了……”妻子越骂越气，举起手中的水瓢就向丈夫扔过去。

丈夫侧身一闪躲开了，见妻子不仅无理取闹还打自己，也不甘示弱，于是还了妻子一个耳光。这下可不得了，两人打成一团，又扯又咬，简直闹得不可开交。

最后闹到了官府，官老爷听完夫妻二人的话，心里顿时明白了大半，就吩咐手下把缸打破。一个侍卫抡起大锤，一锤下去，葡萄酒从被砸破的大洞汩汩流了出来。不一会儿，葡萄酒流光了，缸里也就没有人影了。

夫妻二人这才明白他们嫉妒的只不过是自己的影子而已，心中很是羞惭，于是就互相道歉，重又和好如初了。

这对夫妻见到自己的影子时，毫不思考分析就被嫉妒冲昏了头脑了，伤了和气。我们遇到怀疑的事，不要过早下结论，要客观、理智地去分析，才能够了解真相。

8披上虎皮的羊

有一只山羊，在森林里与那些跟它一样弱小的动物们生活在一起。平时它们都集体外出，走路都格外小心，就连吃草的时候也还得随时东张西望，提心吊胆地警惕着猛兽的侵袭。山羊觉得自己活得太委屈了，自己要是能像虎豹那样威风该多好。

一次，山羊独自走到森林边上，忽然发现地上有一张虎皮，也不知是哪一位猎人丢下的。开始，山羊还有些害怕，不敢上前去捡这张虎皮。几经犹豫后，山羊壮了壮胆，拾起了虎皮，它觉得挺有趣的。突然它灵机一动：要是我穿上这身虎皮，不也会很威风吗？谁会发现我是一只假虎呢？于是，山羊把虎皮披在自己身上，在森林里走着。

当山羊走到自己的住地的时候，那些和自己一样弱小的动物突然看到“老虎”来了，都吓得跑的跑、躲的躲，四处逃窜。山羊见此情景，心里觉得自己果然很了不起。现在，自己再也不用提心吊胆地过日子了，山羊一边这样想着，一边向一片草地走去。

山羊停在草地上，原来那些伙伴都不认识它了，一个个离它远远的。于是，披着虎皮的山羊自由自在地在草地上吃起草来。

正当山羊香喷喷嚼着青草的时候，突然一只豺狼朝它走来。披着虎皮的山羊猛地吓得浑身颤抖起来，连那只已停下脚步迟疑不前的豺狼都有些莫名其妙。是豺狼已看出来这是一只假虎吗？显然还不是。只是羊自己清楚自己的底细，它一辈子都是豺狼虎豹的口中食，一见到这些猛兽就会胆战心惊，以至于它此刻根本就忘了自己还披着老虎皮。

所以说，徒有虚假外表而无真正本领的人，是经不住实际检验的，一旦让他们面对考验，空虚的内心很快便使他们败下阵来。

[中国古代寓言故事8则

相信大家都看过或听过《伊索寓言》里的故事内容。它主要写一些富有哲理性、教育性的故事。其中《蛇与农夫》这个故事让我受益匪浅。这个故事是说：一位农夫发现一条快冻死的蛇，于是他就想救它。蛇在农夫的怀抱里苏醒后，反而把农夫咬死了。这个故事说明了：即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。

由此记起曾经一次，我在公共汽车上看见一个人，他鬼鬼祟祟，在本不是很拥挤的过道上故意前推后挤。我心想：他一定是扒手。于是，我特意看了他一眼，示意他：绝不能胡作非为，不然我就报警了。谁知不一会儿工夫他就从我的视线里消失了。不久，到了一个站台，一些乘客匆匆下了车，另一些乘客又急急忙忙涌了上来之后车门又关上了。这时一个乘客大声喊道：“我的钱包不见了!我的钱包不见了!”这时我才恍然大悟，小偷还是不怕我的警告，偷了别人的钱包。这件事和《蛇与农夫》一事是多么的相似、雷同啊!从这两件事里使我明白了：对恶人不能心慈手软，不能讲仁义，不然好人就会受到损失、伤害，正义就会受到威胁。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

【郑人买鞋】

郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。

这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。

一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊(yang)了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。

有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢?”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”

这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板。而那些不尊重客观实际，自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗?

【造父学驾车】

造父是古代的驾车能手，他在刚开始向泰豆氏学习驾车时，对老师十分谦恭有礼貌。可是3年过去了，泰豆氏却连什么技术也没教给他，造父仍然执弟子礼，丝毫不怠。这时，泰豆氏才对造父说：“古诗中说过：擅长造弓的巧匠，一定要先学会编织簸箕;擅长冶金炼铁的能人，一定要先学会缝接皮袄。你要学驾车的技术，首先要跟我学快步走。如果你走路能像我这样快了，你才可以手执6根缰绳，驾驭6匹马拉的大车。”

造父赶紧说：“我保证一切按老师的教导去做。”

泰豆氏在地上竖起了一根根的木桩，铺成了一条窄窄的仅可立足的道路。老师首先踩在这些木桩上，来回疾走，快步如飞，从不失足跌下。造父照着老师的示范去刻苦练习，仅用了3天时间，就掌握了快步走的全部技巧要领。

泰豆氏检查了造父的学习成绩后，不禁赞叹道：“你是多么机敏灵活啊，竟能这样快地掌握快行技巧!凡是想学习驾车的人都应当像你这样。从前你走路是得力于脚，同时受着心的支配;现在你要用这个原理去驾车，为了使6匹马走得整齐划一，就必须掌握好缰绳和嚼口，使马走得缓急适度，互相配合，恰到好处。你只有在内心真正领会和掌握了这个原理，同时通过调试适应了马的脾性，才能做到在驾车时进退合乎标准，转弯合乎规矩，即使跑很远的路也尚有余力。真正掌握了驾车技术的人，应当是双手熟练地握紧缰绳，全靠心的指挥，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子赶;内心悠闲放松，身体端坐正直，6根缰绳不乱，24只马蹄落地不差分毫，进退旋转样样合于节拍，如果驾车达到了这样的境界，车道的宽窄只要能容下车轮和马蹄也就够了，无论道路险峻与平坦，对驾车人来说已经没有什么区别了。这些，就是我的全部驾车技术，你可要好好地记住它!”

泰豆氏在这里强调了苦练基本功的极端重要性。要学会一门高超的技术，必须掌握过硬的基本功，然后才能得心应手，运用自如。学习驾车如此，做其他任何事情也都应当这样。

【愚才酸甜蠢才涩】

从前有兄弟二人，弟弟在小时候生过一场大病，发高烧烧坏了脑子，说话做事都有些冒傻气。

有一次，兄弟两人要到一位前辈家里去拜访。临行前，哥哥嘱咐弟弟说：“这次啊，你跟着我到人家府上去做客，千万不要再犯傻了，不然，会叫人笑话。进门见了人要作揖说：‘伯父好!’走的时候再作揖说：‘伯父再会!’除此之外，就不要再轻易开口说话了。”弟弟满口答应说：“我知道了，放心吧哥哥。”

兄弟俩来到这位前辈的家中，进了门，见过主人。弟弟彬彬有礼地向主人作了个揖，说：“伯父好!”主人连声称赞：“好懂事的孩子!”哥哥看在眼里，喜在心里，暗想：弟弟果然长进了许多。

寒暄一番后，兄弟俩坐了下来，主人一边和他们说话，一边吩咐仆人把茶水和果品端上来。仆人端来了茶和一盘蟠桃干。弟弟看了看蟠桃干，便用手推着问哥哥：“这是什么东西呀?”哥哥一瞧，生气了：这么普通的东西你都不认识，难道是存心在别人面前丢我的脸吗?这么想着，就没好气地对弟弟说：“愚才!”过了一会儿，仆人又端来一盘橄榄。弟弟又盯着橄榄端详了许久，好奇地问：“哥，这又是什么呢?”哥哥更生气了：你这小子，忘了我是怎么教你的吗?于是不耐烦地骂了句：“蠢才!”

终于该告辞了，主人把兄弟俩送到大门口，客气道：“招待不周，请多原谅。”这会儿，弟弟开口了：“招待得还可以。只是刚才吃的第一个愚才，虽然有些酸，但还有甜味，那第二个蠢才，就全是涩的了!”主人听得目瞪口呆，哥哥又恼又气，一句话也说不出来。

这位弟弟的头脑过于简单，他将哥哥的气话当成了知识，并且机械地搬用，结果当然会令人啼笑皆非。

导语：笨人捞豆，不能单方面判断事物只看地点,不看对象的错误，下面是yuwenmi小编为大家整理的历史典故，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

隋朝时候有个人，他用大车拉了一车黑豆上京城去卖。这个人吃力地拉着车走啊走啊，到了灞头，他一不小心踏上了一个土坷垃绊了一咬。这下子不好了，他身后的车也失去了平衡，翻倒在地。那满满一车黑豆也全部被倒进了水里。他从地上爬起来，看着水里的黑豆发愁了：这么多豆，一个人要捞到什么时候啊!想了一会儿，他决定回家去，叫家里人来帮他一块儿捞豆子。于是他不再多考虑，撇下车和豆子就走了。

这人刚一走，灞头上的人议论开了：“他这一去还不知什么时候回来呢，这么多豆让水冲走了多可惜，不如我们拿回去吧。”于是大家一起动手，吵吵嚷嚷地捞豆子，不一会儿就全给捞走了，一颗也没留下。

不久以后，那个运豆的人回到了翻车的地方。水里有上千只蝌蚪在追逐嬉戏。这人以为这就是他的豆子，想要下水去捞出来。刚一下去，蝌蚪知道有人来了，转瞬间就全都游散了。这个人奇怪极了，呆呆地站了半天，怎么也想不明白。他叹着气自言自语地说：“黑豆啊黑豆，就算你不认识我了，离开我跑开了，我怎么会也不认识你了呢?——怎么你忽然间就多出了一条尾巴!”

这个笨人判断事物总是想当然，却不根据事实来作科学的分析，自然也就无法知道事情的真相。这样办事情当然是不能成功的。

含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。

【人心不足蛇吞象】

小时候，没电视、没广播，连电灯也没有。寒冬腊月里就钻进外婆的被窝里，帮外婆焐她那双小脚。外婆每晚给我讲故事，直讲到我进入梦乡。记得她给我讲过这样一个故事。

过去，淮河边上住着一个教书先生，单名叫丰，妻子生孩子时大出血死了。丰一直没再娶，一是因靠教几个孩子收入微薄，二是怕娶回个后妈对儿子不好，就一直带着儿子过日。儿子叫象，因父亲教书，儿子又少母爱，自小顽皮，又因父亲可怜象自小没娘，什么都依着他，平时舍不得弹象一指头，使象自小养成了好吃懒做天下唯我的脾性。

一年秋后，丰在回家的路上发现一条小花蛇在秋风中战战兢兢曲蜷成一团，十分可怜。丰动了侧隐之心，小心翼翼将小花蛇捧起放入袖笼中带回家精心喂养。象也很喜欢小花蛇，常常去田里捉些青蛙回来喂它。小花蛇得到精心的喂养很快长成了大蛇，食量也大得怕人，象也不愿意再为它捉青蛙了。丰决定将花蛇放入芦苇荡中。花蛇在丰家生活了十几年有点舍不得离开丰家，但它见丰已年老体弱，象又好吃懒做，生活越来越困难，只得离去。花蛇连连向丰点头，算是拜谢主人的养育之恩，然后游入芦苇荡中。

丰渐渐老了，他多次对象说：儿呀!为父老了，前头的路也不多了，你应当学点本事，日后好自食其力。象总是不屑一顾地说：放心吧，船到桥头自然直。丰看儿子总是不长进，常常流下老泪摇头叹息地说：养儿不教父之过也。

几年后，丰病故。众乡邻为丰安排好后事。象不学无术，好吃懒做，开始靠变卖家产维持生计，家里值点钱的东西渐渐被他变卖完了，生活越来越困难，常常是吃了上顿没下屯。眼看着冬天要到了，棉衣早在秋天就被卖了，象蜷在被窝里无法起床，而家里又没有一口吃的。象愁肠百结，在被窝里蒙头大哭，一边哭，一边埋怨父亲为什么不多留点家产。正哭着突然听到一阵沙沙声，紧接着门开了，象吓了一跳，以为是小偷，象头还蒙在被窝里，哭得更伤心了，一边哭一边说：这家除了房子外没一件东西值钱的，你要什么拿什么好了。说完放声大哭，哭了一会觉得有人拍床，象从被窝里伸出头来一看，一条巨大的花蛇盘在床前，魂差点给吓出了窍。定神再一瞧，那花蛇在流泪。象猛然想起是几年前放进芦苇荡的花蛇回来了。象说：花蛇呀，难道你也没吃的了吗?花蛇摇摇头。那你还回来干什么?花蛇突然开口说话：象呀，你们父子俩救过我，如今你有难处，我不能不帮帮你。象一听花蛇能说话，一骨碌爬起来惊讶地说：花蛇你原来会说话?花蛇点点头。象忙说：你怎么帮我呢?花蛇说：我眼睛是夜明珠，你拿刀在我的眼睛挖下一只可以换几百两白银，按正常生活够你享用一辈子。象的屁股上如安了弹簧，一下子从床跳起，找了把刀来。当走到花蛇跟前时，浑身打颤不敢下手，花蛇说：别怕，你挖我的左眼。象一刀下去，花蛇的左眼珠迸出，血如泉涌，喷了象满身。花蛇疼痛难忍，在地上翻滚了好会说：象，你好自为之，我回芦苇荡去了。

象把花蛇的眼珠洗净，揣进怀里，来到城里最大的一家药店。柜台里的小伙计听说有人要卖夜明珠，不敢乱开价，忙跑到后堂把掌柜的找了来，掌柜的反复端详着夜明珠连连赞道：好!好!再看柜外仍穿着单衣的毛头小伙子有点不相信地问：你怎么得到它的?这可是人间少有的希罕之物呀。象昂起头傲慢地说：得到它有什么稀奇。接着一五一十将养蛇、放蛇，蛇又回来报答主人之事说给掌柜听了，那掌柜的听了直咂嘴称奇，掌柜的说：要能将那蛇胆弄来，那可是价值连城的呀。象没好气的说：那不要了蛇的命了吗?象和掌柜的一番讨价还价后，得了二百两白银回家了。

象有了钱，又开始花天酒地、醉生梦死，赌场里人人认得出手大方的象爷，妓院里个个知道象爷腰缠万贯，酒馆老板也都知道象爷从不吝啬。象也常常暗自笑话他的死鬼老爹，辛苦一辈子不知什么叫福，我有福一辈子不知道什么叫苦。

一晃几年过去了，象手里的钱所剩无几了，赌场的老板开始逼着他讨债了，妓院的漂亮姐儿又另有新人了，酒馆的小伙计也敢冲象翻白眼了。药店掌柜的几年前说有关蛇胆价值连城的事儿，时常在象的脑中浮起。象冲着赌场的老板说：明个我有了钱，买下这个城，我叫你给我放马。象冲着妓院的漂亮姐儿骂道：婊子，明个我有了钱，买下这钱，我叫你给我舔屁眼。象冲着酒馆的老板说：狗眼，明个我有了钱，买下这城，我叫你喝尿。

一日，象喝得醉醺醺的，一摇一晃向芦苇荡走去。芦苇荡一望无际到哪去找花蛇呢?找不到花蛇，取不到蛇胆，今后的日子怎么过呢?象在芦苇荡边放声大叫：花蛇!花蛇!象来了。不一会就听呼啦啦，风卷芦叶哗哗响，花蛇来到了象面前，象喜出望外，可当象提出要取蛇胆一事，花蛇流下了一行泪，痛心的说：象呀，你取我的胆，不是要我的命吗?象说：我不取你的胆，我可怎么过呢?花蛇叹息道：几年前忍痛挖下了一只眼，几百两白银应该够你享用一辈子的，可你吃喝嫖赌贪得无厌，就是有再多的钱也不够你挥霍的呀，你走吧，我帮不你!说完痛苦地低下头，不愿再看象。象看花蛇低下头去急忙从怀中掏出刀，举刀要砍死花蛇，花蛇让过，气得浑身发颤，心想种恶徒留在世上又有何用?于是张开大口轻轻一吸，象如一片叶子飘进花蛇口中。花蛇把象吞入了腹中后，又游回了芦苇荡中去了。

外婆就是用这个故事教育我们：人不可贪。

其实，“人心不足蛇吞相”还是一个成语典故，其大意是：

从前有一个很穷的人救了一条蛇的命，蛇为了报答他的救命之恩，于是就让这个人提出要求，满足他的愿望。这个人一开始只要求简单的衣食，蛇都满足了他的愿望，后来慢慢的贪欲生起，要求做官，蛇也满足了他。一直到他做了宰相，还不满足，还要求做皇帝。蛇此时终于明了，人的贪心是永无止境的，于是一口就把这个人吞吃掉了。

所以，蛇吞掉的是宰相，而不是大象。故此，留下了“人心不足蛇吞相”的典故。

【不材之木】

有位工匠名叫匠石，他前往齐国，来到曲辕的地方，看见一株大树生长在土神庙旁。这株树的树阴可以遮盖几千头牛;树身有百尺粗，树干高过山头80尺后才有枝叶，可用来造船的旁枝就有十几枝。围观这株巨树的人多得像到市场赶集。

奇怪的是，匠石竟视而不见，不屑一顾。他不住脚地往前赶路。徒弟们大开眼界，却不明白师傅的态度，追上匠石问个究竟：“自从我们跟随师傅走南闯北学手艺，从来没有碰见这样好的木材，您为什么一点也不看重它?”

匠石回答：“不要夸这棵树了，它是脆而不坚的树木，造船沉，做棺材会很快腐烂，制成柱子会被虫蛀，打成器具会毁掉，造门会流出污浆……”匠石把它说得一无是处，认定它是不能做材料的树木，正因为没有用，所以才长得这么大，有这么长的寿命!

貌似强大的事物往往华而不实。看问题、观察事物不能被表面所迷惑，要透过现象看清本质，否则，就会作出错误的判断。

【淳于髡荐贤】

齐宣王求贤时，号召天下人推荐有才干、品德好的人。有个叫淳于髡(kun)的人在一天内就向齐宣王推荐了7名贤士。齐宣王当然很高兴。可是，他对顷刻间出现的这么多贤士感到有点怀疑。

于是齐宣王把淳于髡叫到跟前，对他说：“先生，我有一个疑点想问问你。我听说，能在方圆千里的范围内找到一位贤人，那么天下的贤人就多得可以肩并肩地排成行站在你面前。在古今上下近百代的范围内能出现一个圣人，那么世上的圣人就多得可以脚跟挨着脚跟地向你走来。今天，先生您在一天的时间里就给我推荐了7位贤人，如此看来，贤人岂不遍地皆是，有点太多了吗?”

淳于髡笑了笑，对齐宣王说：“大王您听我说，人以群分、物以类聚。同类的鸟，它们总是栖息、聚集在一起;同类的野兽，它们也总是行走、生活在一起。如果我们到低洼潮湿的地方去寻找柴胡、桔梗这些植物，别说是短短的几天，就是几辈子也不会找到一棵;但是如果到山上去找，那就多得可以用车去装了。万物都是以同类相聚的。我淳于髡向来与贤士为伍，我的朋友个个都是德性高尚、才智非凡的人，大王您找我寻求贤士，这就像在河里舀水，在火石上取火一样，轻而易得，取之不竭，您怎么能嫌我一天之内给您举荐的贤士太多了呢?我周围的贤士多得很，岂止这7个人!今后，我还要继续向大王推荐呢。”

淳于髡一番话，使齐宣王茅塞顿开，心服口服。看起来，世上的人才不是少了，而是我们没有找到识别人才的方法和途径啊!

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。下面小编给大家整理了与孔子有关的6个寓言故事，欢迎阅读!

【一、满而不覆】

孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。

孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(倾斜)，中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”

孔子让弟子注水，果然如此。

孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”

弟子问：“敢问有保持满而不覆的办法吗?”

子曰：“聪明睿智，守之以愚;功被天下，守之以让;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”

【二、善与人交】

晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。

一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解。

其妻说，“我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下;而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。”

车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。

晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。

孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

【三、君子之态】

孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲，向孔子请求补助一些谷米。

孔子说：“给她六斗四升。”

冉求请求再增加一些。

孔子说：“再给她二斗四升。”

冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。

孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”

帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。

【四、失人失言】

孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人;不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。

智者不失人，亦不失言。

孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人;

当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流;

与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话;

与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐;

君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。

根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。

【五、自强不息】

孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。

宋国的司马桓魋想要杀掉孔子，就把大树给砍了。

有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧。”

孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢?”

顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机会，心存正义、自强不息，感恩桓魋，感恩对手。

【六、处事圆明】

孔子问礼老子。

辞行时，老子对他说：“富贵之人送人以财，仁义之人送人以言，我不富贵，就窃用仁人的名义送你一句话吧：头脑聪慧、洞察一切反而濒临绝境，是因为喜好议论他人的缘故;博洽善辩、宽广弘大反而危及其身，是因为揭发别人丑恶的缘故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”

水至清则无鱼，人至察则无徒。

宽则得众，苛则失人。

胸无渣滓自会处世圆明，眼无成见才会学富五车。

从前，有一位牧羊人，他从小就是个无父无母的孤儿，整天靠放羊维持生活，因为他没有亲人，就把自已的羊当成亲人，也对待羊就像对待亲人那样，羊吃的是最鲜嫩的青草，喝的是最清澈的山泉水，有时还抽出时间来帮羊梳理羊毛。为了防止羊儿丢失，他用篱笆为羊儿围了个羊圈。他有个爱好：喜欢数羊，没事时就去数羊，心里盘算着：如果到了秋天，我把羊毛剃了，把羊奶卖了，再把羊肉卖了，一定能换到很多钱，有了钱，就盖房子，有了房子，我再娶个漂亮的媳妇儿，为我生个白白胖胖的男孩儿想着想着，仿佛自已手里已经抱着一个男孩儿了。

有一天，他来到羊圈边，开始数羊;一、二、三、四、五咦，怎么少了一只?他揉揉眼睛，又数了一遍：一、二、三、四、五咦，见鬼了!他倒吸一口冷气，真是岂有此理!是哪个缺德的人干的!?突然，他发现，羊圈有一个小洞，旁边还有点羊血：哦，一定是一群饿狼把我心爱的羊给吃了的。这时，邻居走了过来：你看，你的羊圈破了一个洞，快把它补起来吧。不是多此一举吗?羊都丢了，再补羊圈也没用了。牧羊人哭着说。

没想到，到了第二天，羊圈那小洞竟变成了大洞!里面的羊少了一大半!这时候，那个牧羊人走了过来一看，仿佛自已面前的大房子倒了，自已的媳妇和孩子也没了，一切美好的幻想消失了。看来，那老人说的话是对的，真是不听老人言，吃亏在眼前哪!牧羊人想。于是，他拿起工具叮叮当当忙了一上午，把羊圈修好了。

从此，他再也没有丢失过一只羊皮，他的羊还像之前那样白白胖胖。

这个故事告诉我们：亡羊补牢，为时不晚，做错了事情及时改正，就不会吃大亏。

我喜欢《亡羊补牢》这则寓言。这则寓言主要讲了这样一个故事：从前，有个人养了一群羊。一天，他准备出去放羊，忽然，他发现羊圈破了个窟窿，而且少了一只羊，原来被狼叼走了、邻居劝他堵上那个窟窿，可他没有接受邻居的劝告，他还说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”第二天早上，他的羊又少了一只，又被狼叼走了。那个人才后悔没有听从邻居的劝告，他赶紧堵上那个窟窿，后来，他的羊再也没有被狼叼走过。

这则寓言告诉告诉了我们，犯了错误要立即改正，就能减少失误，及时采取补救措施，则可以避免更大的损失。

我们每个同学都应该有错误立即改正，这样将来才不会后悔。

金灿灿的阳光，照射在蔚蓝的大海上，海面上闪动着粼粼的波光。海边是一望无际的沙滩，沙滩上躺着一只美丽的大贝壳，它正在悠哉悠哉地晒太阳。

这个时候，一只癞蛤蟆正从远处跳过来，来到了贝壳身边，恭恭敬敬地说：“尊敬，美丽无比的贝壳小姐，能让我与你一起在这沙滩上晒太阳、聊天吗?”

“哟!我还以为是谁呢，就凭你这只又脏、又丑、又臭，而且浑身长满疙瘩的癞蛤蟆，居然妄想同我一起晒太阳，滚开!小心弄脏了我的花群子。”贝壳伸了伸懒腰说。癞蛤蟆听了，垂头丧气地走了。

过了一会儿，一只螃蟹大步流星地朝贝壳走来，对贝壳说：“美丽的贝壳小姐，能让我和您一起玩吗?”

“就凭你这只螃蟹，走路张牙舞爪地横着走，谁见了都讨厌，去，去，去，哪边凉快，哪边去!”贝壳傲慢地说。

螃蟹也自讨没趣地走开了。又过了一会儿，一只海螺慢悠悠地从远处走来，对着贝壳说：“美丽的大贝壳啊!你是那么的美丽，我为有你这样的一个同类而骄傲，能够让我与你一起做游戏吗?

“原来是一个像臭狗屎蛋一样的海螺呀!”我为有你这么这么一个同类而感到羞耻。在我还没有生气前，你赶快给我滚开!”

“好，我滚，我滚!”海螺说完，便灰溜溜地走了。

这时，由海水形成的几个波浪把一些珍贵的海洋生物冲了来。其中，也有一只大海龟。大海龟被海水冲上来以后，最先看到的是那只傲慢的大贝壳，它爬过去，和蔼可亲地对贝壳说：“贝壳小姐，你真是太美丽了，能与我做朋友吗?”

“哎哟，我的妈呀!你这个怪物”，贝壳害怕地说：“你赶紧给我走开。”

“好吧!都怪我长得像怪物，既然你不喜欢同我玩，那我就走了。”大海龟说完，便知趣地走开了。

贝壳继续在晒太阳，突然，它听见远处传来一阵欢声笑语，这下贝壳觉得没意思了，它走到远处，一看，原来是癞蛤蟆、螃蟹、海螺和大海龟它们四个小伙伴在一起玩，贝壳走了过来对癞蛤蟆说：“我最最亲爱的蛤蟆大哥，我能够与你一起玩吗?”

“你怎么愿意与一个又脏、又臭、又丑的癞蛤蟆在一起玩呢?”癞蛤蟆说：“你去问海螺吧!”

贝壳走去问海螺“海螺妹妹，你能原谅姐姐，和我一起玩吗?”

海螺说：“你不是说我像臭狗屎蛋一样吗?难道你还愿意跟我玩?”

贝壳伤心地走到螃蟹身边，对它说：“螃蟹弟弟，能让我与你们一起玩吗”?

“你不是嫌我走路张牙舞爪吗?怎么还愿意同我玩呢?”螃蟹说。

贝壳意识到刚才它们来找它玩时，它拒绝了，它们肯定会不理它，于是，它跑到大海龟面前，用恳求的语气说：“龟爷爷啊!你能与我一起玩吗?

海龟想了想，说：“难道你不怕我了吗?”

贝壳说：“你是我的好朋友，我干嘛要怕你呢?能让我加入你们的游戏吗?”

大海龟对其它几个小伙伴说：“看来，贝壳已经知道并改正自己的错误了，对于这样的人，我们应该给予它原谅，我们与它一起玩吧!”

后来，癞蛤蟆、海螺、大海龟、螃蟹和贝壳一起玩起了开坦克游戏。

一天旁晚，太阳公公，月亮婆婆和星星小姐相遇了。

太阳公公一见到月亮婆婆和星星小姐就好像别人不知道它的本领似的，大声地说道：“在宇宙上，我是最棒的。没有其它恒星比我更强。我能给大地带来光明，给人间带来温暖！”太阳公公一边说一边拍着胸脯。月亮婆婆听力很生气，它对太阳公公说：“你虽然能给人间带来光明和温暖，但是你“生气”的时候，阳光猛烈了多少倍，你知道吗？人们为了躲避你，有的站在树荫下有的干脆躲在屋里不出来。而我在夜晚会发出柔和的光芒，即使路灯坏了，我也可以为人们“指路”呀，甚至有时也可以代替路灯的工作，而你在晚上都不知躲到哪里去了。”星星小姐听了，觉得很不服气，说：“我也有优点呀！我能点缀夜空，让夜空变得更加美丽。小朋友们常常抬起头望着我，对我诉说着他们自己的未来和梦想。我这样的长处你们有吗？”他你就这样不停地争论着，谁也不去履行自己的职责，结果人间就乱了套，分不清什么时候是白天，什么时候是晚上。

这时，云先生走过来对它们说：“你们别吵了，我们生存着就是为了人类服务的。如果你们不尽好自己的责任，就会给人间带来严重的危害。你们看，人间乱成什么样子了？”它们低头一看，都羞红了脸，马上回自己的工作岗位上，尽心尽力地为人类服务。从此，它们之间争吵的现象再也没有出过。

我最喜欢的一本书是《中国寓言故事》。这本书里面有很多寓言，其中我最爱看的寓言是《不食盗食》。

古时候有个人叫书生。读了不少圣贤书。有一天出发到外地去，路上他用完了钱粮。饿得昏倒在地上。正好有一个强盗，眼见书生就要饿死了，就回去取来了汤饭，再一口一口地送进了他的嘴里。喂了三遍以后，书生就可以睁开眼睛能看东西了，一看到了强盗就问：“你是什么人？”

强盗看见他苏醒过来，十分高兴地回答：“我是强盗啊！”书生听了，就不吃强盗送的饭，饿死了。书生只知道照着书本上说的去做：不要吃强盗给的东西。这个人知道自己快饿死了，脑子还不转弯，死得一点价值都没有。

这本寓言故事书有很多寓言，让我们懂得了各种各样做人的道理。我要把这本书带到学校去，让同学们看了也懂得做人的道理。

虎王派豹将军出征，传来了不幸消息说，豹将军因身负重伤不治，已经尸横战场。

朝廷大臣纷纷议论。熊太师说：“豹将军生性粗暴，有勇无谋，根本就不是将才！”狐丞相说：“豹将军残害生灵，草菅人命，我早就知道它是没有好下场的！”狼御史说：“豹将军奸婬掳掠，无恶不作，是个国人皆曰可杀的花花太岁，我正想参它一本，拿他法办。死在战场上，算是便宜了它！”其他官员也都指出了豹将军的种种劣迹。

不久，豹将军派信鸽送来捷报，说是豹将宰身先士卒，虽身负重伤，仍英勇杀敌，已经大获全胜，即将班师回朝。熊太师、狐丞相、狼御史闻讯立即到京城百里以外去迎接。

见到了豹将军后，熊太师说：“豹将军迂回包围，深入敌后，首歼敌酋，智勇双全，真是举世无双的将才！”狐丞相说：“豹将军军纪严明，恩威并济，我早就知道您是会旗开得胜的！”狼御史说：“豹将军威风凛凛，仪表堂堂，使得敌人闻风丧胆。我一定向虎王奏上一本，请虎王晋升您为总领兵马大元帅！”其他官员也都对豹将军赞扬备至。

豹将军和不远百里出城欢迎的大臣们一一握手，连声称谢，嘴角却浮着一丝不易察觉的带有嘲弄意味的微笑，因为它深知：如果它打了败仗或是阵亡了，这些家伙一定会大嚼舌头的。

有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。 一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分 粥。强权就会发生改变，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气，高尚的人也变了。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委 员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己 吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。

同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。

“闭月羞花”说的是杨贵妃和貂蝉的美貌。三国时期，汉献帝在位的时候有个“闭月”般的美女。她是一位歌妓，歌喉美妙，舞姿更是一绝。有天她在拜月，可能是祈求爱情、婚姻、家庭幸福，又或者是求国泰明安。这是他的父亲王允走过来，感叹道“我的女儿真是美啊。”虽说是女儿，其实貂蝉只是他培养的歌女，但把她当成自己的亲生女儿来看待。对着明晃晃的月亮，王允说到，“我的女儿要是跟月亮比美，怕是月亮也比不过了吧！你看，月亮比不过你，都躲了起来。”

唐朝开元年间由于杨玉环的美貌被选进了宫里伺候唐明皇。当上贵妃的杨玉环背井离乡特别想家。有天她去花园散心，看到满园怒放的鲜花，再想想自己，感慨万千。对着一朵盛开的花儿说，“花儿，花儿。你每年都开放地那么艳丽，我呢，我什么时候才能回到自己的家呢！”刚刚一摸花，花朵就垂了下来，呈害羞状。美得花都害羞了，这就是羞花般的杨贵妃。

《战国策楚策一》讲了一个先秦时代寓言故事“狐假虎威”。老虎想要吃东西，于是就去找各种的野兽。抓到了一只狐狸就想吃它。狐狸慌忙地说，“大王，等等。您不敢吃我！我是上天派来的，作为地上各种野兽的头。如果今天你吃了我，那就是违背上天的命令！我知道你会不相信，这样，我们去森林里走走，你看看会发生什么事情。好吧，我走在你的前面，你跟在我后面。看看各种野兽看到我还有敢不逃跑的吗？”老虎觉得狐狸说得对，就跟他一起走。见到野兽看到了狐狸就真的跟狐狸说的一样都跑了！原来老虎不知道其实野兽们怕得逃走不是因为狐狸而是害怕自己！

鸭子在散步，见狐狸贼头贼脑地来了。

情况危急，鸭子忽生一计，它一动不动地趴在地上，伸长脖子，翻着白眼，翅膀紧紧地贴着躯体，活像一具僵死的尸体。狐狸见了，便兴趣索然地跑开了。

鸭子见狐狸中了计，高兴得扯着嗓子“呱……”地唱起歌来。

狐狸听见声音，转身便向它追去。可怜的鸭子，就在胜利的时刻死去了。

怕死的猪

一头猪被乘着夜色运进屠宰场。屠夫准备今晚将它宰杀。

屠夫的狼狗拖着肥硕的身体转到这头猪面前。它惊奇的发现这头猪哆嗦不已，还留着眼泪。狼狗同情的说：“老猪，怕死吧？被杀确实是很痛苦的。我见得多了，只是没见你这么怕死的，还流着眼泪。”猪满眼垂泪道：“听说在杀我们之前，屠夫要把我们灌水，使肉掺假。这确实很痛苦，让我害怕。但我流泪却不是因为怕死，而是我得了瘟疫，是头病猪。人们吃了我的肉会中毒的呀！”

有一个在燕国出生，在楚国长大，直至花甲之年还不曾回过家乡的燕国人，因为思乡心切，不顾年事已高，气血衰退，居然独自一人不辞劳苦，千里迢迢去寻故里。

他在半路上遇到一个北上的人。两人自我介绍以后，很快结成了同伴。他们一路上谈天说地，起居时互相照应，因此赶起路来不觉得寂寞，时间仿佛过得很快。不知不觉，他们就到了晋国的地界。

可是这个燕国人没有想到与自己朝夕相处、一路风尘的同伴竟在这时使出了捉弄人的花招。他的那个同伴指着前面的晋国城郭说道：“你马上就要到家了。前面就是燕国的城镇。”这燕人一听，一股浓厚的乡情骤然涌上心头。他一时激动得说不出话来。他的两眼被泪水模糊了，脸上怆然失色。过了一会儿，那同伴指着路边的土神庙说：“这就是你家乡的土神庙。”燕人听了以后，马上叹息起来。家乡的上神庙可是保佑自己的先辈在这块燕国的土地上繁衍生息的圣地呵！他们再往前走，那同伴指着路边的一栋房屋说：“那就是你的先辈住过的房屋。”燕人听了这话，顿时热泪盈眶。滚滚的泪水把他的衣衫也弄湿了。祖居不仅是父母、祖辈生活过的城堡，而且是自己初生的摇篮。祖居该有多少动人的往事和令人怀念的、神圣而珍贵的东西呵！那同伴看到自己的谎话已经在燕人身上起了作用，心里暗暗为这种骗人的诡计自鸣得意。他为了进一步推波助澜，拿燕人取乐，没有等燕人的心情平静下来，又指着附近的一座土堆说道：“那就是你家的祖坟。”这燕人一听，更是悲从中来。自己的祖辈和生身的父母都安息在眼前的坟墓里。这座祖坟不就是自己的根吗？虽然说这个燕人已年至花甲，然而他站在阔别多年的先辈坟前，却感到自己像一个失去了爹娘的孤苦伶仃的孩子，再也禁不住强烈的心酸，一个劲地放声痛哭起来。到了这个地步，那同伴总算看够了笑话。他忍不住满腹的畅快，哈哈大笑起来。像个胜利者一样，那同伴对燕人解嘲地说：“算了，算了，别把身子哭坏了。我刚才是骗你的。这里只是晋国，离燕国还有几百里地哩。”听了同伴这么一说，燕人知道上了当。他怀乡念旧的虔诚心情顿时烟消云散。紧接着占据他心灵的情感是，他对因轻信别人而导致的过度冲动深感难堪。

当这个燕国人真正到了燕国的时候，燕国的城镇和祠庙，先辈的房屋和坟墓，已不像他在晋国见到的城市、祠庙、房屋和坟墓那样具有感召力。回到了自己的家乡，他触景生情的伤感反而减弱了。

在几十年里蓄积起来的一腔思乡激情提前在晋国爆发，随后又遭到了亵渎。因此，当他真的到了故乡，不仅再也无法重新积聚刚踏上归途时的那股强大的追求力量，而且神圣的信仰也被欺诈蒙上了一层暗淡的陰影。

这则寓言告诉我们，要用真诚的态度对待朋友和自己的事业。尔虞我诈到处泛滥的社会环境，很容易动摇人们高尚的信念。

狮子发现自己的洞边上住着一群黄蜂，黄蜂每天旁若无人地在狮子的领地飞进飞出。狮子觉得，自己作为百兽之王，整天跟一群这样的小家伙生活在一起，实在没有面子，便强烈要求黄蜂搬走，不然就要给它们一点颜色看看。

黄蜂对于狮子的忠告，全没放在心上，依然每天自由自在地在狮子的领地穿行。终于，狮子发怒了，一头撞向了黄蜂窝。黄蜂毫不示弱地向狮子扑去，并紧紧地叮在了狮子的身上。狮子痛得撒腿就跑，可是，怎么也甩不了黄蜂，最终被累死了。

一天，黄蜂发现自己的窝边住着一群蚂蚁，黄蜂无法容忍这些小东西生活在自己的眼皮底下。于是，强烈要求蚂蚁搬家。可是，蚂蚁根本就不把黄蜂放在眼里，依然自由自在地生活在黄蜂的窝边。

终于，黄蜂发怒了，黄蜂一头撞向了蚂蚁窝。顿时，蚂蚁纷纷出动，并紧紧地将黄蜂围住了，黄蜂动弹不得，最后成了蚂蚁的食物。

遇强不怕，是勇气，遇弱就欺，是愚昧。要知道，既然作为弱者的你能够战胜强者，那么，那些更加弱小者，同样也能战胜你。

西汉时期，医学家中以淳于意较为有名。他从小就热爱医术，喜欢摆弄银针、药品。后来，淳于意拜着名医生公乘阳庆为师，学到了黄帝、扁鹊流传下来的医术，攻克了很多疑难杂症。后来，因为医死了人，被官府判以肉刑，要押到京城长安去行刑。

淳于意没有生儿子，只有五个女儿在膝前行孝。他临走时，对女儿们说：“如今父亲已经到了紧要关头，你们却谁也帮不上忙!”

缇萦是淳于意的小女儿。她听到父亲的话后，非常伤心，更为自己的束手无策而自责。于是，她与父亲一起去了长安，并给汉文帝写了一封言辞凄切的信。信上是这样写的：“我父亲担任政府官职时，老百姓都说他廉洁无私，值得崇敬。现在他由于一时不慎而触犯国法，理应受到惩罚。可是我却感到，人死了就不能再活过来，受了肉刑之后，手脚断裂了也无法再长出来，那时就是想悔过自新，也做不了什么事了。我愿意到官府里去做奴婢，来赎父亲的罪，以便让他有一个改过自新的机会，重新做人。”

汉文帝读完缇萦的信，被她的一片爱父之情所感动，于是传下一道圣旨，将淳于意的罪行赦免。汉文帝法外施恩后，觉得肉刑太过于残酷，就索性将肉刑废除了。

半生不熟的苹果的故事是一个有关于半生不熟的苹果的故事。这颗半生不熟的苹果，逐渐对自己失去信心。妈妈也觉得自己的苹果女儿十分的不懂事。

在比加尼小村，有一片茂密的果林。果园里种着许许多多的苹果树，苹果们一个个长得圆嘟嘟的，脸蛋红通通的，在金灿灿的阳光的照耀下，苹果们都会露出灿烂开心的笑容，当风儿轻轻吹过果林时，整个果林都飘荡着苹果的清香，每天果林里充满了欢声笑语。

但世界上没有那么完美无缺的事儿。在果林的一个角落里，就有一个半生不熟的青苹果A，她瘦瘦小小的，脸色青青的，没有别人美丽的容貌，她没有朋友，每天都沉默不语，别人总是讽刺、挖苦她，因此她对自己失去信心。

A半生不熟，是因为她不够成熟，不懂得“孔融三岁能让梨”。有一次，好朋友J来到A家做客。盘子里正好有一颗糖，J正准备拿来吃，“住手!”A 大叫起来，拿着糖就往嘴里送，J很不高兴地离开了，因为这件小事，A失去了一个要好的朋友。还有一次，晚上吃完饭后，苹果妈妈叫A去洗碗，她死活都不去，赖在床上打滚，苹果妈妈实在没办法，她觉得自己的女儿非常不懂事……