优秀作文及评析经典20篇

一、作文题目：阅读下列材料，按要求作文（50分）

大雨倾盆而下，悟远坐在禅院里想到自己遭遇挫折，不免黯然神伤。

师傅简装对他说：“悟远，雨有声吗？”

悟远说：“当然有了，师傅。你听这雨声，噼里啪啦，多壮观啊！”

师傅回答：“不，你错了，雨本没有声。当它落下来的时候，遭遇了阻拦，砸在了屋檐上，砸在雨棚上，才反弹出了有力的声音。所以，你听到的不是雨声，而是雨遇到阻拦后发出的声音。”

悟远听后，豁然开朗：“师傅，我明白了。只有遭遇挫折，才会发出掷地有声的回响。” 请根据对上述文字的理解和感悟，写一篇文章。

要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字，文中如果出现人名或者校名，请以化名代替。

二、再次审题：

（1）“从抓关键词入手”说说题目的材料中，那一句话最重要？答：（画出来）

（2）请严格审题，概括材料的情节[谁，怎么做？结果如何？]再提炼出必须扣住的要素（或中心主旨）；

答 。

（3）“从分析原因入手”说说 为什么“只有遭遇挫折，才会发出掷地有声的回响”？写出原因4—5个：

答：，

三、老师讲解作文审题

1、对本题题意表达的界定——

题意正确：遭遇挫折会让人生(生命)更精彩（壮观、美丽）

题意错误只要握住了话题——“挫折”。而对“挫折”的阐释偏离了“挫折”。或将题意偷换为与“挫折”相关与与却意无关的内容，如有“面对挫折”引出要坚强，要坚持不懈，要树立崇高理想，题意表达的重点是“坚强” “坚持不懈” “树立理想”等意义。

2、对材料支撑的界定：（内容是否证明了观点）

（1）恰当：记叙性文章的事件或议论性文章的材料与所表达的题意（观点、思考等）有着内在的逻辑的一致性，支撑的内容能让人信服自己表达的观点和思考。事件或材料能将“遭遇挫折”具体化，并能具体或是清晰地表现出“遭遇挫折”能人生更有意义（比如能将下面内容具体而清晰地表达出“遭遇挫折”的意义和价值，进而支撑起挫折带来精彩人生（生命）这一题意。

（2）缺陷：事件或材料与所表达的题意有相关性，但文中的事件或材料只是空洞地贴上题意的标签，没能真正呈现出题意蕴含的内在逻辑。如只是贴上“挫折”的标签，不能表述出“挫折”的特征和具体内容；只是简单地表述“挫折”带来的结果，不能具体阐述或呈现’挫折”所带来的人的意志品质能力素养等方面的变化。

（3）错误：事件或材料貌似与题意相关（需要读者从自己个人经验中提取事件或材料

的要素后才能与话题相关联）但其表述的具体内容和内在逻辑无法支撑本题题意，其表达的意图与本题题意无关。如写到了海伦凯勒，将其先天的缺陷当成挫折，突出的却是她如何坚强，如何不放弃，她的老师如何有爱心，支撑的是坚强、不放弃、爱心让其人生变得美好；比如写到司马迁，但所写内容只是突出司马迁的使命感以及对理想的追求，并未涉及挫折对司马迁的意义。

四、作文升格与修改

要求：1、认真审题，指出下面作文的问题。 2、进行修改

（一）战胜挫折（25分，代表作文。请修改）

在漫漫人生路中，总会遇到很多挫折，但我们只要不放弃，挫折在不久后也会被战胜。所以我们在面对挫折时要勇往直前不要轻易去放弃。

从前有一个人，他很希望自己能成为作家，但在他很小的时候，父母久离开了他，但他并没有一蹶不振。因贫穷而放弃自己的梦想。他每天在窗前打麻雀做为食物，用衣服换钱买笔和纸，他每天只能用被子取暖，他在外面捡到了你、蜡烛头也会像过年似的开心，就是在他不断的努力，所以他的作品被别人发现，并且还成为当时十分著名的一本好书，就是因为在拉他在面对困难时不放弃，所以才会拥有现在的成功。

史泰龙他从小就希望自己能成为一名著名演员，在他初次来到美国时他便一家一家的投送简历，一次一次参加面试但未成功，但他却依然不放弃，他从每一次的失败中终结经验他面了五百家公司后，但却无一选中了他，但他却并没有被打倒，最后终于，有一家公司愿意让他试试。到后来他的演技越来越精湛，出演的电视也逐渐增，他凭借逐渐努力终于成为当红演员。史泰龙在面对挫折时好不害怕，最后战胜了挫折。

马云在以前一开始找工作时，就连肯德基都不愿意招他工作，说他长得太丑了，怕吓跑了顾客，但他却不相信自己，光有一身本领却无处可用。他便想要做一个【网站】，一开始资金不足，并且也没有多少人相信他，但他却用了所有的方法终于让它上市了，并且这个东西很快融入了我们的生活中，现在在我们生活中已成为一个不可缺少的东西。马云经历了许多挫折，但他却迎难而上，取得成功。

我们经历的每一次挫折，都是为以后的生活积下经验，在面对挫折时不要害怕，要勇于面对挫折，战胜眼的挫折。

1、 对照老师的讲解，指出问题；

2、在修改原文：

（二）片段修改升格（30-35分代表作文）

今日风靡全球的肯德基餐厅，谁知道创办他的是一位86岁高龄的老人呢。这位老人叫哈伦德.山德士，在年轻时就想创业，干出轰轰烈烈的事业，却屡遭失败，直到第一张老年保障金的账单送到家中时，他心中的某种希望之火又被点燃了。他便拿着这201美元的保障金挨家挨户地推销自己炸鸡的配分，1000多家餐厅全都拒绝了，但他任然继续推销自己的配方，终于，有一家餐厅采纳了他的配方，在经历了屡屡的挫折后，他终于创业成功了。这位老人的事件就充分的证明了挫折是走向成功的阶梯这句话。[何以见得？]

1.对照老师的讲解，指出问题：再修改原文：

（三）汲取挫折中的能量（48）

鹰之所以能称霸天空，是因为每一次对敌，他总要磨练自己的尖喙：剑之所以能披荆斩棘，是因为每一次出鞘，他总要尖锐自己的锋芒。人生的挫折是不可避免的，可挫折中也许在斥着值得人们去吸收，去打磨自我之处，从挫折中去汲取丰富的养分，便能走向成功之巅！ 历经挫折，汲取能量，用不一样的视野书写历史。司马迁少年之时便想当一位吏官，籍籍无名的他却无法圆梦。一次意外的诬告，司马迁被汉武帝关入大牢，处以宫刑。这一次遭遇使他彻底认清了帝王心术与朝政险恶，彻底看出了人情冷暖与人世苍凉。于是。在他的史书中，不再人云亦云而对历朝皇上发表见解，将败兵项羽写入天子才能进入的《本纪》，将一位位历史中无足轻重的小人物各列详细传书。如果不是司马迁在挫折中不沉落绝望，又怎么会有如此名扬四海大史学家，如果不是司马迁从挫折中有所感悟，转变视野，又怎么会有如此独具特色，令人拍案叫绝的史记呢？{能够将挫折带来的好处写的最具体得片段}

历经挫折，吸取能量，用只身的蓝本著写佳作，夏洛蒂儿童之时想成为作家，可贫苦不堪的出身让她被迫打工。一次次弟弟的讨要钱财，一次次老板的不屑拒绝让夏洛克离梦越来越远，面对无比艰难的现状，夏洛克却无比执着，这样的命运遭遇让她比旁人更有毅力，更懂苦难的真意，更有决心实现自己梦想。于是，她在白日辛勤工作，不辞劳苦后，还要捧着一本本书籍阅读，在她的小说中，轻轻松松地表现出常人难以刻画的艰苦，她从自己生活苦难中不断吸取养分，投入作品。如果不是夏洛克从自身经历挫折之中汲取经验，又怎能创造出感动世人，震动文坛的《简爱》。

纵览古今，无数英豪面对挫折，不改其心，汲取其中能量，谱写灿烂人生。李白一生仕途不顺，屡次被贬，却从中悟出人生之义，书写诗歌；苏轼多次被发配苦寒之地，他却在此写诗，在苦寒中领悟乐趣，造福人民，成就其美名。被苹果赶出，让乔布斯在局外思考系统的不足，从而突破创新；是被各路导演无数次拒绝，让史泰龙反复修改剧本，从中学会不骄不躁，成一代影帝。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”你遭遇的挫折，正是上天给你的机遇，教导，是有会从中汲取，不惧其难，才能迸发“掷地有声的回响”

（四）挫折造就成功（50）

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人生如如一道旅，倘使始终一帆风顺，便丧失了“物竞天择”的生命的意义，丧失了自我打磨而生的个性，从而只能发出附庸风雅，乏善可陈的声音，而只有经历的挫折的洗礼，“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，才能“动心忍性”，锻造出自身的“棱角”，发出掷地有声的回响！

王守仁在仕宦之家，从小便迫于状元父亲的意念不屑地攀登举科的高峰，可他自幼便胸怀开辟一条“前无古人，后无来者”的圣哲之路的大梦，可事与愿违，他不仅没能从身边的事中“格”出“真理。反因获罪全宦，被贬为驿站，小史餐风露宿，卧霜餐雪。“求真”之路也充斥的满丁亲友的的不懈与嘲笑，可仕途的羁绊，求真致远路上的蹉跎却洗尽了他心头

对于富贵奢华最后一丝的眷念和千华，踏破尘世的迷雾，他终于我两忘，挫折背后，他的心境更加澄明清朗，他终于如愿以偿以圣哲之身将“心学”永久地标榜在青史的竹简上如若没有挫折的锤炼与洗礼，王守仁断不能心无旁骛专心致至的、地全探索真理，断不能在以后的宦海沉浮，好、疆场饮马时处变不惊，指挥若定。的确，挫折使他断送了安享太平的机会，消磨了他的少年意气，冶炼出的却是更弥足珍贵的德艺双馨的大师品性及凌云的气度，化为经久不息的目标。

马丁·路德鑫出生于黑人家庭，在种族歧视预演傅烈的美国备受白人同胞的冷眼和欺凌，他理所应当想到利用实力证明自己，却应为卑微的身份在求取中头破血流，处处碰壁，屡遭挫折不仅没有使他如日中天的锐气消减，反而引起了他对标谤“民主.平等”的美国社会深邃的考虑，促进了他为自己，为万千黑人同胞振臂一呼，索求本该属于他们的个人权益的决心，随着他在社会各层日夜奔走所遭遇的不懈.谩骂和ling辱的日月积累。挫折背后马丁·路德金却日益明确了自己改善黑白冲突的目标及黑奴制度所以留下来的美国所有潜在社会流弊，这一切积郁心头的由挫折换化成的力量是他爆发出一声“掷地有声德回响”,从而“一石击起千层浪”，开启了轰轰烈烈的“黑人运动”，从而缔造了“黑白之间”的有爱与和平。 在挫折中发出掷地有声的回响，他们只能在怨天尤人，随遇而安的状态下虚耗光阴，而只有在挫折中磨砺出个性的棱角的人才能收获成功的硕果，迎向光辉灿烂的明天。

（五）在挫折中发出掷地有声的回响（48）

亲自磨掉旧喙的折磨，给了老鹰勇气与坚强，最终所向披靡；千百次的烈火灼烧，赠予钢铁无与伦比的韧性，最终坚硬无比。只有遭遇挫折，并把它看作一种机遇，从中汲取力量，我们才会发出掷地有声的力量。

从挫折中借力，谱写华丽人生篇章。夏洛特家贫无比，无法读书，并被著名诗人嘲讽“小草成不了大树”。但面对种种挫折，夏洛特并为一蹶不振，身怀成为作家之梦的她深知：挫折亦是一种机遇，只要克服了挫折，从中成长，自己一定可以成功。于是，他一边拼命打工，一边以自己苦难的人生为蓝本写出世界经典《简爱》举世闻名，广受好评。正如歌德说：“苦难背后往往是一个惊喜的礼物。只要我们从挫折中学习成长，我们就可以发出掷地有声的回响。”

从挫折中借力，开创人生新纪元。霍斯公司创始人因想法新奇，不易实践被董事会开除，生活一落千丈，面对事业上的失利，霍斯并未郁郁寡欢，因为他坚信：挫折背后藏着上帝的一张笑脸，挫折是上帝馈赠与他的机遇。于是，霍斯利用多年积蓄，再次创办公司，并诚邀几个老部下加盟。经过挫折洗礼的他明白了创新要创立在实际的基础上，并以此作为理念经营公司。终于，他凭挫折中汲取的经验成功，扬名天下。而他创办的公司，正是大名鼎鼎的“奥迪”

纵览古今，无数伟人是遭遇挫折时，将其作为一种机遇而成功的。苏轼被贬黄州，认为自己可专研于诗词，便努力写诗成为一代名家；哥白尼因日心说受嘲讽，然而他却以此为机遇从他人批评中不断完善自己学说广为后人赞颂，儿时惨遭文革，三年自然灾害的莫言将苦难当跳板，从中看破社会不足人情冷暖写出深度文章，成为“中国贝尔文学奖第一人”；爱因斯坦将他人的批评作为台阶，从中反省自己，完善健全相对论，终为后世所敬。

生活中，我们难免遭遇挫折，正如雨点砸在屋檐上才反弹出有力的声音。我们唯有将挫折当作一种借力工具，一种机遇，才能在挫折中发出掷地有声的回响。

"完美"是人生的向往与渴求，但是真正的完美是很难达到的。只要把理想、事业当作追求的目标，力争达到一种"崇高的境界"，也就是完美了。马静同学的《关于"完美"》从人生、社会、自然各个方面采撷出一朵朵小花，诠释"完美"，含蓄隽永，蕴涵哲理于其中。《"完美"有代价》一文联系生活，把"感官的美"与"崇高的美"作对比，指明"崇高的美"就是完美，完美的代价就是奉献和牺牲，文章使人明辨是非，亦使人迷途知返。而把一个厚实成熟的完美的生命寓托于一个慈详的老人身上，让人为这夕阳中的悲壮美景扼腕叹息、咏赞不已。《夕阳中的爷爷》的作者以极朴实的语言营造了一个关于生命的完美意境。夕阳与小雪，着墨不多，也为故事的圆满镀上了一层金色。

几个作者都在追求意境美，加之语言的深沉含蓄，又不乏警句，值得称赞。不足之处也很明显，如前两篇怕跑题而写得过于拘泥，一味"扣题"，思路还不够开阔。

[完美是残酷的话题作文

以上作文教学设计体现了以下“三性”：

1．情意性。首先，教师采用“迂回”的方式巧妙地向学生提出习作的要求，让学生领悟到“我需要表达自己熟悉的生活”，使学生有了宽松的写作心境，变教师“要我写”的外在要求内化为“我要写”的内在需求。其次，教师采用评奖、提供发表条件等多种激励措施，可以充分调动学生习作的积极性，让学生在习作训练的过程中受到情绪的激励、情致的唤醒和情感的熏陶。作文教学实践告诉我们：只有在学生情绪高涨，不断要求向上，想把自己独有的想法表达出来的气氛下，他们才能在自己的作文内容中产生丰富多彩的思想、情感和语言。

2．自主性。学生是习作的主人，教师的主导作用主要体现在如何启发学生乐意写和学会写上。从以上作文教学设计来看，充分体现了学生自主回忆和选择习作素材、自主构思起草、自主领悟写法、自主修改和评赏过程。并且，学生的自主学习体现了全体参与。教师的主导作用主要体现在激发、维持、强化学生的习作兴趣上，从而实现师生互动的和谐共振。

3．规律性。小学作文教学必须遵循小学生习作的认知规律。以上作文教学设计，从“积累(生活和阅读)一构思一修改一评赏”几个环节的纵向联系来看，既符合辩证唯物主义“实践—认识—再实践一再认识”的认识论原理，也符合学生习作由“感悟生活－理解表达－修改完善－评赏提高”这一心理规律。

m是每天早晨热热的奶茶；o是母亲在孩子脸颊上的吻痕；t是一块散发着清香的搓衣板；h是那谆谆的教诲；e是那双温柔的眼睛；而r，则就是一本精巧的儿童书。把这些可爱的字母串在一起，就出现了一个令人倍感温馨的单词——mother。

说实话，每当看见“妈妈”这个词的时候，我的心里总会溢出一种令我无法言表的感情。我崇拜我的妈妈，并不是因为她有一双能煮出可口的饭菜、织出美丽的围巾的手，而是因为她有着一颗金子般的心灵，令我感动，让我崇拜。

那是刚开学不久，我捧着新书兴冲冲地奔进家门，宝贝似的数着，一本、两本……咦？怎么少了一本语文书，顿时，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转，心急火燎地掏出书包，却始终没有语文书的踪影。糟了！一定是刚才回家的路上光顾着和同学打雪仗不小心丢了，怎么办呢？“哦，没关系，吃过晚饭后我去书店看看。”妈妈轻描淡写地说着，竟然没有责怪我，我惊慌地抬起了头，发现妈妈正慈爱地看着我。她的目光，饱含着对我的怜爱，犹如一道清澈的小溪，抚平了我心中的焦虑。

晚餐过后，妈妈就急急忙忙穿上大衣，推着单车走了。夜，很静，天上飘起了鹅毛大雪，清脆的铃声在巷子里显得格外清脆。我不安地在屋里等着。一小时过去了……两小时过去了……突然，门外响起了铃声，坐在屋内的我一下子跳了起来，冲了过去，打开门一看，寒风中妈妈笑容依旧温和，手里正拿着一本语文书，屋外，虽然冬意渐浓，却使母爱显得更加的可贵、感人。

点评：世上有千百种爱，只有母爱最伟大，小作者用深情地笔触，细腻地语言，生动地事例证明了这一点。

[中小学优秀作文评析妈妈我崇拜您

高考是“立德树人、服务选拔、导向教学”的考试。语文学科尤其是作文题更能体现这一要求。2017高考深圳二模作文题完全契合高考的这一要求。这一作文题是情景型社会热点问题类材料（关于高中时代该不该在题海中度过的问题）的任务驱动型作文。

（1）切中时代热点

材料直击高中教育甚至整个中学教育，长久以来，素质教育成为桌面上的口号，应试教育成为学校乃难治地方办学的本真。不少学生高分低能，但残酷的升学现实又让家长、学校和学生别无选择。

（2）体现人文情怀

对于分数与能力的讨论，实际上是对青年学子成长的关怀，体现着命题者对之的人文关怀。

这种方法是通过揭示论据所蕴涵的作用、意义，或予以高度评价，或揭示其危害，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。

例，《崇高的理想》：正因为伟大的理想合乎社会的进步，合乎人民的利益，合乎社会发展的规律，所以对于一些具有伟大理想并为伟大理想而斗争的人，千百年来人们一直在尊重他们，怀念他们，纪念他们。相反地，对于一些破坏这些理想，阻挠这些理想实现的人，千百年来，人们一直怀恨他们，憎恶他们，咒骂他们。前一种人，在传说中和历史上是很多的。如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入；李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰；扁鹊深入民间，“周游列国”，“随俗为变”，解除人民疾病的痛苦；还有我们所熟知的出身贫苦的黄道婆，她从海南黎族地区回到故乡（上海市郊），把当时海南岛先进的纺织工具和她熟练掌握的纺织技术毫无保留地传给家乡的人们。这些人千百年来一直受到人们的尊重、怀念。汉代的霍去病，为了国家的生存和强盛，在戎马中度过了一生。宋代的岳飞，为了挽救国家的危亡，离妻别母，转战疆场，最后和自己的儿子一起屈死在风波亭上。文天祥，抗击当时的元兵进攻，坚贞不屈；被敌人抓住后，仍旧临危不苟，和敌人作了坚决的斗争，誓死不投降。清代的林则徐，坚决反对帝国主义的侵略，和腐朽的当权派作斗争，及至充军伊犁，他一点也不灰心，一直没有忘记帝国主义对我国的侵略，而且在那里和群众一道修水利、栽葡萄，为当地人民造福。洪秀全，看到当时清室的腐败，民不聊生，看到当时的帝国主义吞并中国的阴谋，就聚集群众，要把清室推翻，为中国找出一条出路。孙中山，为了推翻清朝，为了建立一个强盛的中国，他奋斗了四十年……所有这些人，都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。他们的理想不是为了哪个人，而是为了国家，为了民族，符合广大的人民的利益。他们为了自己的伟大的理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正是做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的地步。这样的一些人，是永远不会从人民的心中消逝的。相反地，在我们的历史上，也有不少为着个人的利益和少数人集团的利益，不惜专门破坏人民的、民族的伟大理想的败类，如宋朝的秦桧，明朝的洪承畴，清朝的曾国藩，以及后来的袁世凯、汪精卫等等。他们一直遭到了和将要永远遭到人们的憎恶、咒骂；咒骂之不足，人们还通过许多文学艺术作品，对他们不遗余力地进行了鞭挞。

当堂训练：在省略号处写上分析的内容。一千个“0”，也比不上一个“1”。（材料句）…… ……（分析句）空谈永远比不上实干，空想永远不如务实。（结论句）

本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角度 入笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自然要躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众”接受。接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、毛主席等事例，论据相对充实，论证较为有力。然后很有分寸地指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位。

更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。

另外本文标题和观点皆化用古诗，简洁典雅又略有变化。标题用“感知”，紧扣命题材料;论点用“觉知”，有些哲学意味，颇见匠心。结尾处，“要感知自然，诸君自请上路”，呼告亲切，嘱托殷殷。

“时评”要讲究“四性”：时效性、针对性、说理性、思想性。“时效性”即及时发表意见，“趁热打铁”，不当马后炮。“针对性”即要有鲜明的观点立场，要联系当前实际，要抓住问题的本质，切中要害，有的放矢。“说理性”即要有根有据，以理服人。“思想性”即要体现评论者的思想深度，体现指导性的意义。

“时评”主要是“就事论事”，但有的时评说理深入，做到“就事论理”“依事生理”，因此有人把时评分为“就事论事”和“就事论理”两类。

“就事论事”就是对“时事”发表自己的看法，不向材料以外作过多的挖掘和延伸。“就事论理”指对所评之事进行深入分析，发现普遍规律或阐明一个更具普遍性道理。

“时评”类命题具有开放性，可以仁者见仁智者见智。

“时评”类命题可以选取一个侧面、一个角度立意行文。

作文。(50分)

请以“定格在记忆中的画面”为题目，写一篇作文。

要求：文体不限，诗歌不少于20行，文章不少于600字。

[写作指导]

山东济南市中考，三年来一直是标题作文。2015年标题为“阳光灿烂的日子”，2015年标题是“咀嚼生活的真味”，2015年标题是“定格在记忆中的画面”。知道了三年来的作文命题形式，那么对2015年中考的备战，应该以什么作为我们的作文备考重点，也就心中有数了。

就内容而言，可以说，2015- 2015年济南中考作文题，都是在引导考生关注现实生活，关注心灵的成长。2015年，这个方向当不会有大的改变。

“定格在记忆中的画面”，其中心词是“画面”，修饰语是“定格在记忆中”。“画面”是由什么组成的呢?一般来说，要有时间、地点、人物。就数量而言，可以是一幅画面，也可以是几幅画面。考虑到文章的字数要求，最好在行文时不要超过三幅画面。这是怎样的画面呢?修饰语做了限制，就是“定格在记忆中”的。所谓“定格在记忆中”，也就是让入难忘的。什么是让人难忘的呢?就是能够触动人的心灵的。进一步阐释，就是让人振奋的一幕，或者是让人悲伤的一幕，或者是让人思考的一幕。

就“定格在记忆中的画面”这个标题而言，我们在写的时候，可以从哪些方面入手打开思路呢?前面说过组成画面的要素，其中之一是人物。我们不妨在人物上做文章。将人物定位为父母，那么我们可以描绘一个或几个父母无微不至地关心我们的画面;将人物定位为老师，那么我们可以描绘一个或几个老师苦口婆心教育我们的画面;将人物定位为同学，那么我们可以描绘一个或几个同学们或高兴或悲伤的画面。当然，还可以将人物定位为社会上的人。在描绘了定格在记忆中的画面之后，应该有少量的议论或抒情，以画龙点睛。

每个人的人生历程中都有一些触动灵魂深处的感人故事，影响着他们的成长。在我心里，珍存着一只大大的红石榴，这颗红石榴下埋藏着一个永不泯灭的高尚灵魂和一颗母亲的心。

一个星期天的早晨，我来到了解放碑。那里人来人往，热闹非凡。连背街小巷里都听得见叫卖声。

百货大楼里的商品琳琅满目、应有尽有。我来到书城旁，准备进去看书。就在这时，旁边一个工地上的妇女吸引了我。

那是一个破旧不堪的工地，脏乱，满是垃圾。我心想：这种环境，怎么可能还有女人去干活儿？于是我开始仔细地打量起她来。

那妇女大约三四十岁，白霜已悄然爬上她的双鬓，布满皱纹的脸上写满沧桑。我穿上了厚厚的皮大衣，她却还穿着破烂的单衣。显然，她的家庭并不宽裕。

她努力地劳动着，瘦弱的身躯背负着沉重的水泥袋，一步又一步艰难地走着，走着……

忽然，那个妇女一个趔趄，摔了一跤，膝盖上划了一道2寸长的口子，还溢出血来。我怔了怔，连忙跑过去，扶起了那位阿姨，可那妇女不但不领情

还一把推开我，叫道：“别扶我！我还要背沙袋！”于是，她又站起来背上沙袋继续走，她的衣服破了，她的脚步变得越来越沉重，可她还是那么坚定地走着，走着……

我看不下去了，一把拉住了她的手，问道：“你为什么要那么拼命呢？”她过了好久，才喃喃地说：“我女儿从来没有吃过石榴，她一直想尝尝石榴到底是什么味道，所以，同学们都笑话她。

我一定要让女儿找回尊严！”

我愣住了，一个妈妈，是在怎样支撑起贫困的家庭啊！这件事，让我终生难忘。在我的心中，那只火红的大石榴给了我战胜困难的勇气。

因为我知道，一个贫困家庭的母亲，可以为了她的子女而去打拼，这就是爱的力量。

[中小学优秀作文评析红石榴600字

语文考试结束后，记者随机采访了几名考生。大家的看法都不一样。“我觉得作文题目还算简单，很容易找到点，而且写起来也很容易。”有人说简单，也有人说难。“这个题目看起来很简单，但是写起来却有一种无从下笔的感觉。”

今年的作文到底难不难?怎么写能得高分?为此，记者采访了拉萨中学高三语文老师唐老师。

“我看了今年的高考作文题目，总体来说，难度控制在中等范围。首先，材料已将作文要求说到位了，所以不容易偏题，就是一篇话题作文。在我们的教学中，这类作文我们要求考生按照议论文来写。这个作文考的就是学生平时的积累，只要扣准题目发挥就可以了。”唐老师说道。

民族卷高考作文题目不同，记者了解到，民族卷作文题目为材料作文。记者经过考生口述进行了整理：悬崖边上，松树种子随风飘扬，有的飘到宽阔的土地上，有的飘到岩石表面，有的飘到石缝里。再一阵风吹来，土地上和岩石表面的种子被吹走，日复一日，只有在悬崖边岩石缝隙内的种子茁壮生长，又变成了一棵松树。根据材料作文。

不少使用民族卷的考生纷纷向记者表示，作文题目很简单，不易偏题，而且写起来也容易。

《希望工程的出路》是一篇从议论的角度，大角度论证"希望工程的希望"的作品，作者指出了造成我国众多儿童失学的种种原因之后提出了解决的办法。文章写得颇有气势，颇为成熟，不失为一篇较好的议论性文章。此文也存在不足，那就是对"希望工程"没有做更深层次的探讨。

《希望工程的希望》属于学生平常很少写的文体--戏剧。戏剧知识学生学得不是太多，写得自然更少，但这位同学尝试得还不错。不错就在于，他通过看似没有联系的三幕戏，把城乡联系起来，写出了城乡的差别，而且又把三个故事贯穿起来，且呈现出层次性。当然，这里的故事比较含蓄，如果你要从中寻找"希望工程的希望"，那就是最后一个故事里说的--实行计划生充，少生，优生。

《让心灵携起手来》是一篇抒情性的文章，文章从抒情的角度抒写了对山那边孩子的深情的关注，以及对山那边的父母落后思想的批评，同时也指出了"希望工程的希望"--扶志。当然文章也有不足，那就是如何扶志，作者并没有做更深层次解剖。

《烟雾中的开学仪式》是一篇小说，属于记叙文。文章选择了一个特定场面--希望小学开学仪式。这本来是很激动人心的一幕，但来校注册的孩子却让王校长心中一片迷茫。虽然建起了希望小学，但小孩子的希望之火并没有真正地被点燃，希望小学还仅仅是希望小学。只有当希望小学不再是希望小学时，希望小学才是真正意义上的小学，也才是孩子们真正的希望。

《最是那一瞥》的作者通过九年前后山村的对比，写出了山村的希望，也就是希望工程的希望--开路。只要村村通路，那么山村走上富裕之路就有了希望，希望工程就可以"功德圆满"了。

总之，这五篇文章的作者通过不同的角度，用不同的文体寻找出了"希望工程的希望"。从这点来说，应该是不错的文章，也可以作为同学们写话题作文的参考。

[希望工程的希望作文话题分析

稳——读写一体，双线并行

“稳”的一面，体现在形式上是读写一体，作文题从阅读题延伸出来;体现在内涵上是双线并行，侧重考查学生对历史传统和个人生活的关注。

读写一体的形式在2015年高考(精品课)中首次出现，用《说起梅花》引出“深入灵魂的热爱”这一文题，2016年则用《白鹿原上奏响一支老腔》引出“‘老腔’何以令人震撼”这一文题，在形式上一脉相承。

双线并行的内涵则是北京卷命题的传统，在2014年仍采用单一作文命题时，就考查了“老规矩在当代被重提”这样既涉及到历史传统理解，又关系到当下生活认知的题目;2015年首次采取“二选一”的命题形式，“假如我与心中英雄共度一天”对应历史人物的了解，“深入灵魂的热爱”关系个人生活的感悟，二者并行的特征更加鲜明。在2016年作文题中，“‘老腔’何以令人震撼”涉及对传统艺术的体悟和阐释，“神奇的书签”对应个人“读书”经验的思考与表达，是一贯命题思维的延续。

变——二选一作文题的审题构思与文体差异性

“稳”的传统应该坚守，“稳”中的“变”更值得关注。

虽然两年都有一道作文题从阅读延伸出来，但在思路上有很大的突破。2015年从《说起梅花》到说起生活中的其他一“物”，本质上是写作思路的类比，在写法上引导价值很大。作者用梅花这一具象来传达关于民族精神、民族交流等“灵魂”层面的内涵，学生也应同样借助具象的载体传达背后“深入灵魂”的意义。而2016年从《白鹿原上奏响一支老腔》到解说“‘老腔’何以令人震撼”，虽然在思路上仍有引导，但同时也有了限制，体现在题干要求中就是“不要局限于陈忠实散文的内容”，鼓励学生在原文的基础上，展现个性化的积淀、思考和表达。

另一方面，两道作文的差异性也进一步明确。除了关注点的不同之外，还体现出思维方式的不同及文体的不同。在思维方式方面，“老腔”一题强调脚踏实地的论证，要做到有理有据，令人信服;“书签”一题强调天马行空的想象，要从零开始“构建”一个故事。其中第二题的考查，对学生“想象力”的强调，可以说是建立在2015年“假如我与心中英雄共度一天”考题基础上的进一步跨越，也是本次考题的最大亮点之一。

在文体方面，这两种思维分别落实为“议论文”和“记叙文”，这也是首次明确体现在题干要求中的。(相比之下，2015年只明确了“记叙文”，另一题则“文体不限”。)未来考生有必要进一步强化自己的文体意识，不仅包括对文体形式的把握，还包括对文体目的的理解。例如2016年“书签”一题，在“记叙文”的要求之下，提出了“表现爱读书、读好书的主题”、“有细节、有描写”的具体要求。这恰恰对应了学生在记叙文写作时常见的两大误区——只顾叙事而忽视了主题的集中、仅有叙述而忽视了具体的描写。而“老腔”一题，在“议论文”的要求之下，也提出了“从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容”等具体要求。这提示未来的考生，不仅要明确考场上“写什么文体”，还要进一步明确“做到哪些才算是写好了这种文体”。

不论“稳”的一面还是“变”的一面，可以说，北京卷的作文题正在进一步走向成熟。而这种成熟的背后，是对语文学科本质的探索和解读。学生学语文，不仅要读懂、读通、理解他人，还要能写、会写、懂得交流，这是“读写一体”背后的逻辑。学生学语文，学习的是人类、民族和社会的共同意识，同时也是自我、心灵和情感的独特体验，需要脚踏实地，也需要仰望星空，这是提升两篇作文差异性背后的逻辑。因此，未来的考生有必要全方位地充实自己，才能更好地应对试题的挑战。

寒假里我们到民间采风，在几位老人的帮助下收集到了我们沭阳的两首农谚——《九九歌》。仔细读来，深感韵味无穷，我们不禁为我们先祖们的智慧所惊叹。沭阳虽不是什么人杰地灵的地方，但也有着深厚的文化底蕴。千百年来，祖先们在这块大地上辛勤劳作，创造了灿烂的民族地方文化。我们收集到的这两首《九九歌》，不但对计算气候时令十分方便，而且它通俗形象，内容丰富，涉及很多方面，具有一定的科学性与准确性，充分地显示出古代劳动人民的聪明才智，也透视出沭阳地方文化深刻的内涵。

《九九歌》之一

一九和二九，满天寒气冷飕飕;三九尖嘴九，滴水变成冻琉琉;最冷是四九，冰上行人结队走;五九回阳九，沿着河岸插杨柳;六九解冻九，渐渐舒开两只手;屈指数七九，脱下棉衣把路走;时节交八九，家家户户犁耙修;张口说九九，牛鞭遍野响不休;九九尽了九，冬去春来花草稠。

《九九歌》之二

扳指数九冷风来，毛衣外套滑雪衫;二九天气变了脸，大衣毛帽不支(顶)寒;三九四九冰封河，火炉旁边读报刊;五九禽畜圈里看，牛生新犊鸡下蛋;五六七九春色新，韭黄青菜绿茵茵;八九吹面风不寒，收拾农具忙生产;数九尽了草木青，红红绿绿新春衫。

通过阅读分析，我们不难发现这两首民谚有如下特点：

一、丰富的文化内涵

这两首农谚每首只有短短九句或七句，但却包含着丰富的文化内涵。

《九九歌》的命名，反映了沭阳人民的文化价值取向。我们中华民族向来以“九”为大，认为“九”是最吉利的数字，如“九九重阳”、“九九归一”、“九五之尊”、“一言九鼎”等等。名为《九九歌》，第一首歌正好九句，暗合“九”意。由于五六七九天气的变化不太大，所以第二首便合三为一：五六七九春色新，韭黄青菜绿茵茵。读起来更加简洁易懂。

另外，从一些语句中可以透视出我国古代劳动人民的审美观。我们知道，“红色”是喜庆的象征，“绿色”充满了生命的活力。红绿相配不仅符合大自然的配色规律，而且具有一定的艺术魅力。充满智慧的沭阳人民也许早已发现了这一规律，沭阳的俗语中便有“红配绿，看不足(看不厌)”的说法。所以第二首谚语便有“红红绿绿新春衫”之说。

二、形象生动的语言

两首农谚中使用了许多方言俗语，当地人读起来倍感亲切自然，充分表现了地方语言特有的淳朴和深刻，即便是外地人也能从中品味到其语言的形象性、生动性。如“尖嘴九、交、冻琉琉”等词。“尖嘴”在沭阳方言中意为“厉害、刻薄”，如，“这个人尖嘴毛唇的”，在这里充分表现出天气的干冷无情;“交”在沭阳方言中为“到”意，如“他交新年十八岁了”。“冻琉琉”指冬天雨雪天在屋檐下结挂成的冰柱，在本地还常用来指透明的物体，如称玻璃球为“琉琉球”。

还有一些表现物象的词语，准确地表现出数九天不同时节人和物的不同表现。有的再现了数九寒冬冰天雪地的酷冷，如：滴水变成冻琉琉。有的写出了寒冬中人们行动的艰难，如：冰上行人结队走。有的写出了春回大地，人间焕发出的新春喜庆气息，如：沿着河岸插杨柳、冬去春来花草稠、数九尽了草木青、红红绿绿新春衫。

在言语表达中，两首农谚充分体现了民歌的感情朴素、纯真、活泼的特点。如有一处运用了拟人的修辞手法来表情达意，如：二九天气变了脸。写出了二九天气的寒冷无情，变化无常，时而寒风凛冽、寸步难行，时而北风呼啸，滴水成冰。我们也能从中想像出人们在风中缩头拢袖的情景，形象生动，表意深刻。

三、真实独特的感受

这两首农谚，把人们在不同时节通过各种感官所获得的不同感受描述得淋漓尽致。如通过视觉来写时令景物的变化，如：冬去春来花草稠、韭黄青菜绿茵茵、红红绿绿新春衫、数九尽了草木青;通过触觉来写人对冬季来临的无奈和对春回大地的喜悦：扳指数九冷风来、满天寒气冷飕飕、渐渐舒开两只手、八九吹面风不寒;从听觉上来写入冬后寒流南下，北风呼啸的独特感受：一九和二九，满天寒气冷飕飕;还有写了春回大地，牛鞭不绝于耳的声响：牛鞭遍野响不休。

这两首谚语，还形象巧妙地通过入冬以后人们随时令而变的所有穿着打扮来表现对冬天的切肤之“感”，如：毛衣外套滑雪衫、大衣毛帽不支寒、脱下棉衣把路走、红红绿绿新春衫。

四、鲜明的时代特征

尤其让人欣喜的是两首农谚虽同出一地，形式上如出一辙，但内容却有所不同，从中可以透现出民歌的人民性和时代性特点。

几千年来，农业生产一直是华夏儿女生存发展的根本。一年之计在于春，作为勤劳的农民，最紧要的应该是适时而耕、及时劳作。农事大于一切，所以要“家家户户犁耙修、收拾农具忙生产、牛鞭遍野响不休”。当然也充分反映了过去人们生产力水平的低下，从事农业生产仍然要依靠笨拙的木制农具和工作效率极低的耕牛。而在第二首中，却出现了带有鲜明时代特征的现代的时髦名词：毛衣外套滑雪衫、火炉旁边读报刊。这些名词的出现，充分地表现了人们生活水平的提高和对精神文明的追求。前后比照真可谓是沧海桑田，翻天覆地!

五、科学准确的结论

这两首农谚还形象地揭示了生物的周期性现象与时节气候的关系，与现代科学家竺可桢的物候学理论研究成果竟不谋而合，如：五九回阳九，沿着河岸插杨柳;九九尽了九，冬去春来花草稠。

农谚中“五九回阳九，沿着河岸插杨柳”之说，这里的“回阳”是有科学依据的。地理学、天文学研究表明，从冬至日也就是开始数九之日始，太阳已从南回归线渐渐向赤道转移。到了五九时节，天气明显变暖，太阳也离人越来越近了，当地的农民的“回阳”之说正与此不谋而合。

从气候、物候及农事活动的实际考察来看，这两首歌不仅适用于我们宿迁一带，还大体适应于黄河流域，对于指导农副业生产和日常生活，都有一定的作用。

当然由于我国地域辽阔，气温变化、气候寒冷的程度不同，《九九歌》也因地而异。晋冀鲁豫等北方地区流传的是：“一九二九莫伸手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。”江浙沪等南方地区流传的是：“头九暖，二九寒，三九冻得百鸟乱，四九腊中心，冻死腊虫精，五九四十五，刀斩勿入土，六九五十四，再冷无意思，七九六十三，衣帽两可挽，八九七十二，猫狗找阴地，九九八十一，百草报青叶。”这些都生动地反映了冬至后的八十一天中，气温变化的客观规律。但不知怎的，读起来好像都没有我们所采集到的这两首农谚亲切自然，因为它语意中还透着一股家乡的泥土气息和甘醇如酒的亲情!

在高考作文中，我们经常都要引用到名人，所以没有积累名人素材怎么行呢？下面就由小编为大家带来高考作文素材：名人素材经典评析，希望对大家有用。

1.中华文化的先驱

孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

2.曳尾涂中的庄子

九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬?

3.不朽的行者

屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。

4.俞伯牙、钟子期

一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。

5.忘却荣辱书定历史

司马迁你海棠般的容颜，弹响"史家"千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰!

6.永恒的美丽

王昭君你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立;你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。

7.两朝开济老臣心

诸葛亮一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

8.青梅煮酒论英雄

曹操成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不"将相本无种，男儿当自强"的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。

9.一代书圣

王羲之狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。

10.把酒东篱

陶渊明他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是"采菊东篱下，悠然见南山"的生活，他有着"阡陌交通，落英缤纷"的理想;他绽放了压在心底的那份"自然"。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。

11.三尺微命一书生

王勃生命，对他太吝啬了!他却仍在身后留了累累秋实。他没有被时间谋杀，反而跨越了生命，永远灿烂于文学历史的天空。

12.狂放不羁酒中仙

李白一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月;他自信，天生我材必有用;他狂放，我辈岂是蓬蒿人!他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂!

13.女中豪杰

武则天一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇

14.二十七年完成毕生心愿

李时珍还是一介农夫时，已有指出医书典籍中错误的胆识，看到病痛中的村民时，已萌生了编著一部医书的念头。怀揣着那份执著，走进大山经风历雨，身试百种药草，成就医学巨著。

15.永恒的飞翔

万户是他，承载起最唯早的飞天梦想，是他，为人类装上梦的翅膀。火光耀眼，他无悔生命的短暂，尘土飞扬，掩不住他真情的渴望。他用生命的代价换取了一次人类文明的飞跃。湛蓝的天空中永远舞着他无畏的英雄。

16.留得清高照尘寰

李清照纵观古今，有你是真正氤氲在水墨之间的婉约女子，柔情似水，盈盈一掬。但是，你那看似浅浅的豪气也在柔弱中发酵壮大，令世人更增一份敬仰。

2015年北京高考作文设置两道考题，实现了之前北京市提出的语文学科教学改进的21条意见中提倡的“可选择性”，这与全国其他省市作文命题比是一大突破。第一题规定写记叙文，第二题则不限文体，将以前的“除诗歌外”一并去掉，两道题合在一起实现了文体的全开放，这看出北京市命题在尊重并鼓励学生写作个性上所做的努力。发挥想象，编故事，谈认识，说感悟，可议论，可叙述，可抒情，这些开放的要求一改往年偏向议论文考查的单一性，为学生预留了尽量大的写作空间，意在鼓励学生充分驰骋自己的思维，施展自己的才华，成就各自的精彩，实现了对语文写作能力的全面考查。

从命题思想导向看，“假如我与心中的英雄生活一天”，意在引导学生树立正确的英雄观，树立英雄主义理想，追慕中华英雄，从而增强民族自信心、自豪感。“深入灵魂的热爱”则引导学生热爱自然，热爱生活，体现出培养健康爱好与生活情趣的审美导向。两道题都体现了对社会主义核心价值观的价值追求。

从审题来看，两道题各自有自己的开放与限定。“英雄”一题，引导语列举了一系列英雄：他们是从古至今历史和现实中真实存在的中华英雄。界定了英雄的内涵：“为了祖国，为了正义”。提示了写作的角度，可以写他们“不畏艰险，不怕牺牲”的一面，也可以写儿女情长，更普通人的一面。明确了题目和文体：与心中英雄生活一天，记叙文。最后进一步明确了要求，这点一定要细读：首先要选的是一位不是多位，是中华的不是外国的，能称得上是英雄的人物;展开想象，想象既要大胆，又要符合生活的真实和英雄的事迹与身份;叙述你和他(她)在一起的故事，要给你自己一个合理的身份，故事要有生动的情节和细节，这一点很见记叙文剪裁叙事描写的功力;写出英雄人物的风貌和你的情感，这点是最关键的，英雄既要有其形，言谈音容笑貌事迹，更要传其神，写出其内在的精神特质。

第二题是从阅读文《说起梅花》引申出的一道题，可借文章内容理解题目何谓“深入灵魂的热爱”，引导语将这种热爱指向“你的生活”，要从中寻觅一“物”，还要说说他为何能深入你的灵魂。这一点指向说理，是希望你能说点道理，文章要有理趣，不可一味抒情。要求要自选一物，括号中植物、动物、器物则明确了范围。此题可以有几个展开的角度，比如将物人格化，写出其品格内涵，进而托物言志，像《爱莲说》《石灰吟》等;也可以借物寄托一段亲情、友情或爱情，像季羡林的《海棠花》;还可以借物关联人事，映射社会现实，有所议论。

两个题目都有很大的开放性，可写的范围广阔，同时也有很强的限定性，何谓英雄，什么是深入灵魂的，是在一起近距离生活一天，不是泛泛介绍事迹。还有两个题目中都有“我”的介入，都要求有“我”在场。也许写一个别人深入灵魂的爱要比写自己深入灵魂的爱容易很多吧，就如陶渊明爱菊，周敦颐爱莲。

从考查意图和效果来看，第一个题不只是考想象力，更有对英雄的认识的思维能力的考查。郁达夫在纪念鲁迅时曾说：一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。是的，一个民族有一个民族的英雄，一个时代有一个时代的英雄，一个不追慕自己民族英雄的民族是可怕的。这道题寄予着命题人对新一代青年的希望：继往开来，奋发以成。但什么人可以称为英雄?一定是历史和现实中确有其人，还是文学作品中虚构的英雄也可以?业绩突出的行业模范，自我成就的商界精英，有重大突破的体坛明星是否可以称作英雄?选择写什么本身体现出学生的阅读积淀，更见出认识水平思维能力的高下与深浅。但选材固然重要，更重要的是能写出英雄的特质，让英雄的形象立得住，使其能够成立，也就是能自圆其说，这才是写作的真本事。第二题，则体现出对教学全面育人、重视素养提升方面的引导。热爱是发自内心的情感，此题意在引导学生观察生活感受生活，从大自然一草一木、从生活的普通物件中体验快乐与愉悦。

高考是选拔性考试，作文命题也是展示学生才华的舞台，让不同特长的学生能各展其长，体现的是考试的公平性。虽然结果有待验证，但北京试卷在作文命题上给予考生选择的空间，毕竟是一种有益的尝试，迈出了可喜的一步，值得肯定。

作者简介：

王艳——中国人民大学[微博]附属中学语文教研组长，北京市学科带头人，海淀区进修学校兼职教研员。多年参加高考作文评阅工作，担任组长。

张某(12岁)、展某(13岁)、李某(11岁)抢劫案, 三人摹仿电影中的黑社会人物，购买砍刀、胶带等作案工具, 身穿黑色风衣,头带礼帽、墨镜,各持砍刀,强行闯入被害人的废品收购点,持刀抢劫现金后,将被害人捆绑并用胶带封嘴后逃走。

2、问：三人的犯罪成因?

3、学生讨论并发表自己的见解。

4、出示课件(评一评)

三人家庭条件并不贫困,三人之所以去抢劫,除了受到不良外界因素的影响外,放任自流的家庭环境也养成了三个人自私自利、以自我为中心的性格。在这些孩子的意识中,自己想要的就必须得到,自己的要求必须得到满足,听任自己的欲望的支配对他们已习以为常,至于其行为后果如何,社会舆论如何评论,则统统不在他们的考虑之列。上述的三人抢劫团伙也有着相似的家庭背景,要么属于父母离异,在家受气,要么因为和父母不和,离家出走,相似的经历也让他们一拍即合，走上了犯罪的道路。

三、合作探究

1、如何避免未成年人犯罪，预防未成年人犯罪的途径?(学生讨论)

2、在我们身边是不是有相关的案例?我们如何应对?(学生讨论并发表自己的见解)

3、出示课件(看一看1)

师：当发现未成年人打架斗殴

4、出示课件(看一看2)

发现他人对己或别人实施不法行为或者犯罪行为，可以通过学校或家长向公安机关报告。

5出示课件(看一看3)

四、开放性评估题

制作“青少年救护、自护卡”

内容：匪警、火警电话，维权热线、当地派出所、卫生院、消防队、学校、班主任等救助方式与电话号码。

五、小结并布置课后思考题

本节课你有哪些收获?

你还有哪些经验和同学们分享?

六、小贴士

用智慧和法律保护自己

1、敏锐地识别，清醒地判断

2、理智地自制，灵活地自卫

3、依法保护自己

本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角度入笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自然要躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众”接受。接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、毛主席等事例，论据相对充实，论证较为有力。然后很有分寸地指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位。

更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。

另外本文标题和观点皆化用古诗，简洁典雅又略有变化。标题用“感知”，紧扣命题材料;论点用“觉知”，有些哲学意味，颇见匠心。结尾处，“要感知自然，诸君自请上路”，呼告亲切，嘱托殷殷。

尽管行文中有个别不当的用词和错别字，三个史料也有排列顺序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀的考场急就章。

看了《动物世界》这本书后，我从书中了解了啄木鸟、食蚁兽的生活特性，从它们身上我突然想到了一个问题，同时也得到一个启发。在农村的果园里，我们常常发现害虫会钻进树干及成熟的果子里。为了保护果林，农民们只得不断地喷洒大量农药，这样做的结果呢?不但劳动成本提高，而且人们在食用这些使用过农药的果子时，超标的农药残留往往让人望而生畏。但如果灭虫不及时，人们也只能忍痛把那些已经“无可救药”的果树砍掉……现在的果园里，也不可能有那么多的啄木鸟来给果树们看病了。

大自然带给人们有许多启示：飞机是从蜻蜓飞行的原理中受到启发的，轮船是仿照海里的鲸鱼形态发明的，潜水艇则受到了鱼儿通过鱼鳔在水中自由升降的启发……那么我在想：我们何不仿照啄木鸟的嘴和食蚁兽的舌头来制造一种轻便的灭虫机呢?在这种灭虫机里，我们可以装上一块电脑芯片，这样机器就可以准确无误探测到病树。然后，我们可以通过操纵手柄上的一个红键，让灭虫机长长的探头顶端蹦出一个像啄木鸟嘴巴形状的喙，这样，就可以轻而易举地灭杀树干内的害虫了。

从生活中得到了一个启发，从而也得到了一个创新的机会。

网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。

业内人士指出，不远的将来，我们只需要在家里安装VR(虚拟现实)设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”......

当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离?对材料提出的问题，你有怎样的思考?写一篇论述类文章。

要求：①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。

2002年高考全国卷语文试题，应该说是高考全国卷语文命题最理性最成熟的一套。

这是我当年在陕西电视台做专题节目“高考再回首——语文”的结束语，到现在为止，这句话还没有过时，因为2003年、2004年两年的高考语文试题并没有能够超越2002年。当年各方讨论的焦点基本集中在作文话题上，因为“作文”最像“语文”这门学科，无论什么人都可以来说三道四说长道短，都可以来给语文教学、作文教学强加罪名。但最终大家还是公认2002年高考作文命题是高考全国卷作文命题的一次飞跃。虽然当年的高考作文雷同故事多得惊人(这也许是这个话题最失败的一面。我概括了15个故事，在我评阅的试卷中，几乎有一半的考生都在讲这15个故事，这是我教书20多年最痛苦的评卷经历)，但它毕竟开始走出概念、说教的圈子，而希望考生对生活有自己的思考，突显了2002年考题的年考整体精神——理性化的语文教学、语文学习观念。何况，我个人宁可相信，雷同故事太多的本身，也说明这个话题正击中了中学语文教学的弱点——在作文教学中，没有把思考生活作为重点，学生差不多根本就没有对生活的思考，或者说就想不到要表达自己对生活的思考，而是要听党的话、听老师的话、听家长的话、听报纸杂志广播电视的话，所以也就只能讲报纸杂志广播电视的话、讲家长的话、讲老师的话、讲党的话，当然也就只能追求一些“稀奇古怪”的形式。

文章的思维固然必须有条理，语言当然要有文采，但如果没有对生活的自我思考，恐怕是很难写成好文章的。而要加强对生活的思考，这就要树立语文教学、语文学习的首要观念，就要遵守语文教学、语文学习的最高原则，即：人性意识、矛盾意识、境界意识。因为生活是以人的存在为前提的，世界因人类的出现而有了情感色彩，因此感受生活、思考生活的首要原则就应该是人性原则，即对现实生活一切现象的感受都应从人的角度去认识，无论是猫是狗、是山是水、是花是草都应感受其中人性的味道。其次，生活是由矛盾构成的，万事万物的区别与联系就是生活的矛盾性，传统的阴阳学说就是对世界矛盾性的朴素而形象的认识，因此，矛盾原则就成为思考生活的核心原则。其三，现实世界的矛盾平衡总是处于某种特定的状态，不同的状态会形成不同的境界，比如幸福与痛苦，完美与缺陷，真诚与虚伪，平等与差异，高尚与卑劣，民主与法制，文明与野蛮，和平与战争等等。人类始终在追求着某种状态的平衡，即生活的境界、思想境界、艺术境界、爱情境界、工作境界等等。那么作为对现实生活的反映的语言文学，首先要有人文性，其核心是揭示生活的矛盾性，所形成的审美效果就是特定的境界。这就是说，作为现实生活的感受主体的人，就必须树立人性意识、矛盾意识和境界意识。如果缺乏人性意识，对生活的感受就显得没有意义，至少是意义甚微;如果缺乏矛盾意识，对生活的认识就显得不条理不逻辑不明确，更谈不上全面深刻;如果缺乏境界意识，即使你的思想是有意义的，并且也是明确的，但能否被他人接受，以及以什么样的方式接受，会接受到什么样的程度都很成问题。中国传统文化的精髓就是境界，即古人所谓的“道”，无论文学、音乐、美术还是民情风俗，人们追求的最高境界就是“天人合一”，“道法自然”是这种境界万古不废的法则。

对生活的思考，表现在文章中，我们称之为“主题”。“主题”不同于“话题”，不同于“标题”。?

“话题”是谈论的问题，多指生活的某个方面。话题作文就是给定学生一个生活面，可以是具体的某个领域，如“假如记忆可以移植”;也可以是抽象的某个范畴，如“诚信”;还可以是感知的特定角度，如“答案是丰富多彩的”;或者干脆直接给出生活的某种矛盾，如“心灵的选择”、“感情的亲疏和对事物的认知”、“快乐幸福与我们的思维方式”;当然也可以是一个意象，如“面对大海”、“水的灵动、山的沉稳?”。“主题”是对“话题”的认识，对“话题”中包含的矛盾之辨析。同一“话题”可以有不同的主题，甚至截然相对的主题。?

“标题”是对文章内容的一种特定的概括，一般是从特定的角度对核心矛盾的概括，突出矛盾的主要方面，淡化次要方面。如汪曾祺的《胡同文化》，胡同与文化的统一性随着时代的发展逐渐淡化，对立性上升为矛盾的主要方面，从而说明，胡同的衰败是历史的选择，北京人只是顺应社会潮流的发展，即文章的内容在讨论“胡同与文化”而非“胡同的文化”。辨析清楚了标题的矛盾属性，文章内容就一目了然。铁凝的《永远到底有多远》则形象地阐明了人生的价值所在。永远就是永恒，生命是短暂的，但人生的价值是可以永恒的。《麻雀，我让你走》反映出作者选择了尊重生命、放飞生命、让生命自由欢快地飞翔。?

具体到“心灵的选择”这个话题，其核心不在选择本身，而在心灵斗争的过程。用审题的三种不同境界来分析，那么基本意义就是“现实的选择”，再引申一步可以理解为“人生的选择”(引申意义)，一般考生想到这个地方就开始构思文章了。诚然，这种境界比“现实的选择”高了一个层次，但要就此下笔，总觉着还是有些茫然，于是只好硬着头皮编一个连自己也不甚明了的故事，或者发一通连自己都说服不了的议论。要写好这个话题，就必须明确其本质意义(揭示话题的核心矛盾)。这个话题的关键并不在“选择”自身，而在“放弃”，或者说“选择”的本质就在于“放弃”。因为贪欲、攫取是人的本能，“放弃”实在是一种人性的考验，比“选择”要难得多。一个会“放弃”的人，当然应该是一个会“选择”的人。而且“放弃”比“选择”更大度、更无私、更有一种开阔的胸襟(思想境界就高了一层)。事实上差不多所有满分作文都是在谈“放弃”，因为这样的思路明确了“选择”与“放弃”的关系，不局限于“选择”，不片面地、孤立地谈“选择”，这就突出了矛盾的主要方面，当然也就会有不俗的表现。