民政大病救助申请书范文(汇总20篇)

四周没有一点声音。老师刚刚训斥了我们，所以，每个同学都屏住呼吸，安安静静地听课。这时，忽然传来一阵声音：“哎呀！”

我向左边望去，正是我的同桌刘叶。她正拿着镜子，被人看得有些不知所措：“怎么了？我……我就是脸上起个痘痘而已……”我微微扶额，心想：“刘叶啊刘叶，你怎么又犯病了？”

事情发生在那天。那时候，我正在看书。突然，看见刘叶正在照镜子。这还不算，她嘴里还嘟囔着：“脸上怎么长了个小痘痘啊，真是的……诶？头发怎么这么乱？……啊！皱眉头的样子太难看了，怎么可以这样！……嗯，好看多了！”她的表情一会愁眉苦脸，一会儿又像发现了新大陆似的，脸上那叫一个兴高采烈。我就这样呆呆地看着她欢呼雀跃，摇了摇头：自恋果然不好治啊！

突然间，我不小心把她的镜子摔在了地上。我慌忙说道：“对不起啊，我不是故意的！”她眨眨那并不大却被她说得很大的眼睛，又甩甩那不是很长而又被她说成很长的黑发，说道：“没事儿，还有九个呢！不过，我的十镜子宴没了……”我张大嘴巴，不可置信的说道：“刘叶……”还没说完，她突然插了两个字：“是神！”我被这自恋的程度弄晕了：“才怪。”她接着立马说：“那就怪了！”我无奈地回答：“那就更怪了。”她突然笑笑——那笑不是别的，正是大名鼎鼎的：奸笑！就这样保持着动作，她又缓缓说道：“所以才说我是神嘛！”我彻底晕了，本来还挺聪明的我，已经被搞糊涂了。

唉，刘叶，自恋不是病，可是生在你身上，就成一种病了！

思念是一种病，称之为相思。轻者症状现于肌理，重者病入膏肓。患者神样无异常，然而脉博时而平缓时而急躁，怕是病在肺腑之间，望闻问切后，医者叹曰：“唯有相见才是相思解药。”

思念是一种病，而羁旅之思乃蛊毒，蛊虫蛰伏于骨髓，时而作痛，患者呻吟。“黯乡魂，追旅思，酒入愁肠，化作相思泪”，诗人范仲淹在遥远的边疆无以慰藉，只好对着那长烟落日，喝上一杯清酒，执笔挥洒，写下一首首名篇。

思念确为一种病，它使人茶不思饭不想，形影消瘦。“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。”有情人本应终成眷属的，但分离却总是存在的。李清照在《一剪梅》中写道：“一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”丈夫长期不在身边，诗人因思念落得“人比黄花瘦”的景象，我见犹怜。思念就是这样，在夜深人静的时候如潮水涌上心头，繁忙之时不经意失魂落魄，白日无神，夜间辗转不能寐，痛苦连连的病态。

思念始于国、家、人、物、事……对于众多云安中学的学子来说，思家最为突出。尽管忙于学业，可当他们抬头，会不经意地看到他们眼角流露出的思念之情。不过思念于他们也许不是一种病，而是一种动力，那源源不断的学习动力，或许就来自思念。

这可谓“病有所得”。

9岁的小艾(化名)刚开始被许帅带到救助站的时候，很有敌意，那眼神里透着一股怀疑与惊恐的光芒。许帅看他很紧张，且有些发慌。就先安排工作人员带小家伙洗澡，再给他换上新衣衫。

刚开始小家伙不配合，做什么都不愿意。就连工作人员给他端上热腾腾的鸡蛋面，小家伙都不愿意吃。看着小艾的样子，许帅也端来一碗面条，就在小家伙的面前吃起来了。并把自己碗里的鸡蛋夹给了他。也许是小家伙太饿了，也许是他有所放松。就大口大口吃起了面条。在接下来的日里子，小艾渐渐与大家熟悉了，天天就像一只快乐的小鸟，与救助的叔叔阿姨们亲近起来。

然而，好景不长，不几天，就有几个大人来救助站找小艾，要把他带走。奇怪的是，小艾的脸色一下子就变了。许帅就问他，你认识他们吗?

认识。

那就跟他们回家吧!

叔叔你看。说着说着，小艾就把自己的头发掀开了，不看不知道，一看吓一跳。原来，头上全是伤疤。小艾说，他们不是我家人，他们是坏人，回去后，他们还会逼我去做小偷。我不跟他们去。我要回家。

看到这里，许帅全明白了。正是这伙人用暴力让小艾他们这些小孩去当扒手，长期这样，孩子们很可能会走向社会的对立面。无论如何也不能让小艾跟他们去。这不是一件小事，而关系到小艾一辈子命运的事。如果跟他们去了，小艾还会被利用去偷去扒，许帅根本就不敢往下想象了。于是，许帅对那几个人说，小艾说不认识你们，不肯跟你们回去。那几个人非要带小艾走，但许帅与工作人员一起义正言辞地拒绝了那几个人的无理要求，气得那几个人甩脸走了，丢了往后你们给我小心点的狠话。最终没让他们把小艾走。

为了安全把小艾送回家，许帅决定由自己亲自送小艾回家。

在回家的火车上，别提小艾多高兴了。尽管要座几天几夜的火车，但小艾一点儿也不觉得累。一会儿拉着许帅的手一起跳舞，一会儿与同火车的其他老乡唱歌。

许帅就是这样一个大男孩，不仅阳光，心灵也是格外的善良。对待任何一个受助的人们，都是想方设法的对他们好。他说，民政人就是为老百姓服务的，自己既是民政干部又是党员，就更要全心全意为人民服务的。无论是作为一名民政人，还是一名党员，组织把我放在这个岗位上，我就要好好地工作，舍身处地的为救助对象服务。

“如果没有大病救助的好政策，我儿子就没希望了。”灵山县新圩镇的张村民是农村低保户，儿子出生后不久患了地中海贫血，每月需住院治疗，一年花费约3.3万元。依据灵山县民政部门出台的医疗救助政策，经新农合补偿，他能享受到8500元的城乡医疗大病救助金。

长春市市民李文翠离婚后带着两个孩子生活。由于居无定所，母子三人住过窝棚，也住过工地。“听说政府设立了社会救助服务中心，我就去申请，想试试吧。”李文翠说，她没想到，她真的申请到了一套43平方米的廉租房，有了属于自己的新家。

一笔看病钱、一套廉租房……看似普通，却能挽救一个生命，幸福一个家庭。那张“让困难群众求助有门、受助及时的安全网”，正变得看得见，摸得着。

“求助有门，受助及时”，破题之要义在于“敞开求助之门”。来自民政部的数据显示，截至2014年8月底，全国已有36076个街道(乡镇)设立了社会救助申请窗口，24391个街道(乡镇)制定了社会救助申请分办、转办流程，26310个街道(乡镇)明确了办理时限，分别占全国总数的88.3%、59.7%、64.4%。

过去一年，民生事业改革打出“组合拳”，强化“托底”作用。2014年2月底，我国第一部统筹最低生活保障、特困人员供养、就业救助、临时救助等八项社会救助制度的行政法规——《社会救助暂行办法》出台，进一步完善了“托底线、救急难、可持续”的社会救助制度，让一道保障困难群众基本生活的安全网看得见、可感受;同年10月，国务院印发《关于全面建立临时救助制度的通知》，要求在全国范围内全面建立临时救助制度，突出强调了托底线、救急难的制度特点和功能定位，填补了现行社会救助制度的空白，和现行救助制度一道，共同构成我国社会救助制度的一个完整体系。

要“锦上添花”，更要“雪中送炭”。从提高城乡低保水平，到统筹推进医疗卫生体制改革，通过建立临时救助制度，落实社会救助和保障标准与物价水平挂钩联动机制，实施社会救助暂行办法、临时救助制度以及儿童等重点人群救助办法，社会救助兜底作用切实加强。

90后小伙不劳而获，5年到救助站“求助”703次，只要给20元就走。

当四川巴中籍男子苟某第三次到汉中市汉台区救助站要钱时，工作人员上网一查，发现苟某5年来已被“救助”703次，明显是职业“跑站人”。僵持两个多小时，救助站给苟某等二人每人20元钱后，两男子才离开。

5年求助703次：“给20块钱就走，不用给我买票了”

前天下午2时40分许，汉台救助站来了两名四川籍男子向工作人员求助，二人衣着整齐，身背旅行包，其中一男子还潇洒地翘起二郎腿、抽起了香烟。“给20元我们就走了，你们不用给我买票了，我还要去勉县。”其中一名苟姓男子开口直接要钱，显得很有底气。

“我一眼就认出这个小伙是个专业跑站人员，这已经是第三次到我们救助站求助了，他每次来都直接要钱，不在我们这睡觉，也不要我们送他回老家。”汉台区救助站站长张琼介绍说，为了防止骗助，国家规定，半年内获救助3次，不能再给予救助，二人的要求遭到拒绝。

考虑到他们远道而来，决定安排他们吃饭。“我身体有残疾，不能吃泡面。”苟某见钱未要到，开始为难工作人员，提出说要吃现做的面条。“残疾人不属于救助站救助范围，我还是把你送去残联，让他们帮助你。”工作人员解释。

苟某依然不依不饶，无奈之下，工作人员满足了苟某的要求。面条煮到一半时，苟某说自己不吃汤面，要吃干拌面。“他们就是故意刁难我们，想让我们把钱给他。”张琼说。

“很多时候很无奈，只能给钱打发”

苟某告诉记者，他今年26岁，出来好几年了，一直靠流浪乞讨为生。23日下午，他从汉中赶到佛坪县救助站要钱，被拒后在救助站过了一夜。24日，他乘车到达洋县救助站，要到20元，“洋县到汉中的车票13元，再买一包烟就没钱了，所以到汉台来要点钱，准备去勉县。”苟某说，他在洋县还遇到一同跑站的45岁的四川广元老乡曾某。“这样的生活习惯了，不想出去打工。好多救助站都给钱，最少20元。”苟某说。

经过网络查询，苟某从2011年3月8日在内蒙古自治区乌海市被救助以后，5年已经累计跑站703次。曾某从2013年7月19日在河南省新县被救助后，也已累计跑站25次。二人属于专业跑站人员。

张琼介绍说，他们经常会遇到“跑站人”，这些人是靠跑救助站骗取救济为生的人。根据相关规定，救助站对属于救助对象的求助人员，应当及时提供救助，不得拒绝。而救助方式中，有提供食住、医疗、车票等，并没有提及“给钱”一条。有时候他们会提供20元左右的生活费，“这些人就抓住漏洞，骗取救助，然后又到下一个救助站要钱，就这样来回要钱。”

饭后，苟某与曾某依然不愿离开，也不愿回家，僵持两个多小时后，救助站给每人20元，两人写下不再到汉台救助站“求助”的保证书后离开。“如果救助站不答应，这些人就撒泼不走，很多时候也很无奈，只能给钱打发。”张琼说。

导语：春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有一天，神医扁鹊拜见国君蔡桓公，他在旁边观察了一会儿，然后对蔡桓公说：“我看君王皮肤上有点小病，要是不及时诊治，恐怕病要深入体内。”蔡桓公毫不在意，他说：“我没有什么病”。扁鹊就告辞出去了。蔡桓公对身边的大臣说：“当医生的就喜欢给没有病的人治病，以此来邀功请赏。”

过了10天，扁鹊又拜见蔡桓公，说：“我看君王的病已发展到了肌肉里面去啦，再不医治，恐怕病情还会加重呢!”蔡桓公还是没有理睬他。扁鹊只好又告辞出去了，蔡桓公仍然不高兴。

又过了10天，扁鹊又来拜见，说：“我看君王的病已发展到了肠胃里去了，要是不及时治疗就会更重了。”蔡桓公还是没有理睬他。

又是10天过去了，扁鹊老远望见蔡桓公，掉头就走了，蔡桓公忙便派人去问扁鹊，“为什么不说话就走了呢?”

扁鹊说：“皮肤病用汤药洗或热敷就能见效;发展到皮肉之间，用针灸可以治好;病在肠胃服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓，那只能由阎王爷作主了，医生是无能为力的。现在君王的病已经深入骨髓，我已经无能为力了。”

5天以后，蔡桓公浑身疼痛，派人去找扁鹊，扁鹊早已逃走了。不久，蔡桓公就病死了。

这个故事告诉人们，一个人的错误和缺点，应该及时改正，如果任其发展，由小变大，由轻变重，后果就不堪设想了。

望着接踵而至的，怀着各种愿望来这里祈福的人们，突然想起了一本书中的一句调侃：“为求实惠去烧香磕头念颂词，总让人摆脱不掉阿谀，行贿的感觉。”刚步入佛堂的我的确是被佛祖的庄严肃整所震撼了，但不一会儿这种心情就被一种急功近利的欲望所取代了，想来佛家相信只有灭断诸如贪、嗔 、痴的欲望才能使苦难不复存在，而我们却恰是为了满足欲望才来到了佛祖面前，以为自己怀揣的是无比虔诚的心，却已犯了大忌。好像书上的话是我们真真的写照，顿觉充满讽刺。

史铁生，我反复地咀嚼着这“铁生”二字，一个因双腿瘫痪而投身写作的人。或许上天给了他过多的信任，让他经受着磨难却依然坚强的活着。很难让人相信以上对于拜佛这事儿的看法竟出于他的文章。甚至于轻松地说他的职业就是生病，业余写点东西。对于一个有着这样经历的人来说，沉郁、沮丧才是人们对他的认识，可在《病隙碎笔》中，让我感受到的却是一颗善良、智慧、自我的心。拥有化苦难经历为人生哲理的本领，用一支笔驰骋在依旧充满生命力的大地。

他说人生是一出充满矛盾冲突的戏剧。我们都是不能随意调换的其中的演员。许多人会看着别人一帆风顺的高升而感叹“我怎么这么倒霉啊!”满脑子都是平淡如水毫无生气的剧情，即而继续过着无聊的日子，哪天若是碰上件好事还能感叹一句“我其实很幸运啊!”不过这样的时候毕竟少，在一句句的“我怎么.....” “我其实.....”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滚打了一辈子后或许连我为什么活着也不知道，用尽一生却始终换不回一个确切的答案。“上天为什么待我这么不公!”在人世走一遭后却是这样愤世嫉俗的离开。

但史铁生说不，上天对每个人都很公平!他虽然剥夺了 “我”奔跑的权力却让“我”与生命的真谛更接近，这就是为什么盲人的听觉总比一般人的伶敏，生命有他的安排，正如司马迁，孙膑一辈，残缺的身体阻挡不了他们对生命响亮的回答。好像一根西瓜藤上结越多的西瓜那么这些西瓜得到的养分就越少，自然收成就不好。生命的道理也正如此，有所得必有所失，上帝在为你关上一扇门的时候会为你开启另一扇窗，其实生命的答案就在于我们自己能否坚信我们能活着并顽强的活着，人可消灭，但打不败，打不败的才是可贵的对生的意志。

我常常想当一个人面对自己身体上的残疾时得需要多大的勇气，但看了《病隙碎笔》，我明白了最难的不是要“接受”这个事实，而是在接受这个事实后，又能从心的角度重新站起来，正是史铁生用不完整的身体撑起的这一片完满的天空，让我们这些迷惘，急躁的人找到了一个能真正审视如何活着的机会，生命给我们每个人的提问都不一样，怎么样去回答生命抛给你的问题正是我们对生命的态度，于是，不再苦苦追问“公平吗?”“为什么?”我会抓紧每一寸的时间，继续、和继续的继续。

我一直以为自，是个善解人意的人，在别人需要的时候，能解囊相助。。可是，有一个没有在现场看过真正的演唱会，只听过CD的歌迷，竟对作为歌星的我的印象非常深，且非常崇拜我。

那年，我开很多演唱会，到过广州、上海、北京、台北、香港等城市。为了让歌迷们听了我的歌表演后，能有一种欢快愉悦的心情。每次在演唱前我都要花费很多时间去排练和写歌，遇到一些小事情，很少有时间接受记者的采访。

我在上海演唱的时候，演唱了几天后，就休息一二天。在休息的那段时间里觉得无聊，就上上网和看看电视。在看电视时，随手乱选节目，突然看到一则报道： “一位小男孩得了白血病，他非常崇拜一位歌星，而且有一个愿望。就是能见那位歌星一面，并签名。令我意想不到的是他所说的歌星竟会是我。”

那时，有一种力量促使我去探望他。在这种力量的促进作用下，我就在当天的晚上去他所在的医院探望他。我真是不知道是什么力量让他坚持到现在。我走到他的面前时，令他很讶他竟然问：“我是在做梦吗?”我回答，道：“你不是在做梦，我真的来看你了。”此时此刻，他非常兴奋，好像没病似的。

我去看望那位小男孩时，不知道被那位记者看到并拍了照片。这件事第二天就被登上报纸。许多群众看到后，纷纷为他捐款。由于有了群众的捐款和专业医生的帮助，还有志愿者捐的合适骨髓，就这样救了他的性命。

现在的我突然感觉到底是我从精神上救助了他，还是他救助我。

习近平总书记在指导兰考县委专题民主生活会上发表的重要讲话，再次强调了坚定理想信念。历史和现实大量实践证明，坚定理想信念是抓好群众路线实践教育、转变工作作风的根本。

一是深入学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观和习近平总书记的重要讲话精神，坚定辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。

二是要坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。中国近百年的历史和现实证明，只有共产党的领导才能使中国繁荣富强，只有社会主义制度才能使中国各族人民团结、凝聚、奋斗。

三是在内心真正确立为人民服务的宗旨。明确自己的职权是人民赋予的，自己行使职权是履行法定义务，一定从人民的利益出发，而绝不能从自己的利益出发，从个人的利害得失出发。审判案件，保护人民的合法权益和惩治违法是自身的法定义务。一定要摈弃审判办案是为别人办事，让当事人求告的思想。要改变门难进、脸难看、话难听、事难办的官僚主义作风。

四是正确理解为大局服务、为人民司法的理念。法律是人民意志和利益的体现，为民司法就要坚持严格依法办案，切实做到法律面前人人平等。

星期六，邱嘉萍来我家玩，并一起做手抄报。我们遇见了两只小猫，虎头虎脑的，很可爱，可是不见猫妈妈。

星期天，我们专门去看望小猫，发现有一只小猫不见了。大家都想，应该是猫妈妈来接小猫了吧，可是，为什么把其中一只丢下呢？

我把小猫抱进了盒子里，铺上了毛衣，让小猫睡在上面会舒服些。我看它好像几天没有吃东西的样子，就赶紧跑回家端了一杯水过来，但它只喝了一丁点儿。

于是，我们把它抱到另一个地方，教它走路。你们猜是谁教会它走路的？对了，是邱嘉萍，她真有本事！我真佩服她。

过了一会儿，我们决定烤肉给小猫吃。先准备好干柴和打火机、肉，再把烤架搭好。接下来生火，把肉放在上面不停地转动。过了一会儿，肉烤好了，只不过外面黑黑的，但里面肯定香极了，我们都闻得流口水了，但还是让给了小猫吃。可是它却不领情，一点儿也不吃，只管睡它的觉。我们想：大概是因为它还没有长牙齿吧！

我们把它放到原来的窝之后，又拿了一些菜，洗干净后用筷子插好。这是干什么呢？当然是烤菜给它吃啦。可是，它仍然一口也没吃，只会睡觉。于是，我们叫它“睡睡猫”。我们还给它取了个上学的名字，因为我姓钟，邱嘉萍姓邱，所以它就叫“钟邱琳”，算是我们的孩子吧。我们是它的钟妈妈、邱妈妈。

星期一下午，我们一放学就去看咱们的钟邱琳，可是它却凭空消失了。

钟邱琳，你一定不要忘了我和邱妈妈哦！

春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说：“医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。”

10天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。

又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。

照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢?”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克;后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。”

5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。

这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。

温兴豪

“呵！呵！呵！呵！”得了“笑喘病”的我又笑了起来了。

开学了，我被分到了新同桌——金唯可。我的“病”就是被她传染的。一上课，我一看见她的脸就苦笑起来，好日子到头了！只见她拿出一支笔，一支很长的笑，二话不说就往我身上捅，捅的还有腰，搞得我“笑”不欲生，最终被老师批了一顿。那时

，我便患上了“笑点症”(不是“笑喘病”而是笑点低)。整天笑个不停。

第二个学期，风水转流转，同桌轮换。林青晨，成为了我新一任同桌，我的“笑点症”在她手中最终变成了“笑喘病”。虽然上课不捅我，但是她的手段更让我“笑”不如死。

她的最强手段就是自己“笑”。上课笑、下课笑、吃饭笑、玩游戏笑、朝我笑。终于，在她的影响下，我俩一起成功成为了“笑”人。

我的“好”同桌曾说过一句名言：笑到无声才是最高的境界！于是，现在，我已经达到了她说的最高的境界——人笑合一。

直至今天，我的“笑喘病”还是与日俱进，丝毫没有好转……

春天到了，阳光明媚，桃花开的很茂盛，河边的柳树随风飘扬！这时菱菱漫步在河边。

雏燕们也在玩耍，有一只刚出生不久的雏燕看着哥哥姐姐们玩得这么开心，为什么自己不可以呢？雏燕越想越不对劲就不管三七二十一离开了温暖的家，飞到哥哥姐姐面前一起玩。突然雏燕一个不小心被柳条枝刮伤了，它凄叫一声雏燕急速往下掉。菱菱看见后要去接住它，但还是晚了一步。

菱菱急忙地寻找，因为它害怕雏燕被小猫、小狗给吃了，到时候就迟了。

可真不巧。一只猫突然出现了，它“喵喵”的叫了几声。好像在高兴地说：“今天真走运，正愁没有午饭吃，正好一个活生生的东西在这不劳烦我抓捕了！”雏燕吓得发抖，胆怯地说：“求求您……猫大哥……别吃我……可以吗？”但猫瞪着大眼睛盯着雏燕不放，而且又向雏燕吼道：“今天你出现在我的眼前，我怎么可能放过你呢？”就在这千钧一发的时刻，菱菱找到了雏燕。她半蹲下身子，伸出双手。拦住大花猫说：“快走开，不要伤害雏燕。”

小猫被赶走了，菱菱小心翼翼的把雏燕捧回了家，把它轻轻的放在桌子上。拿来药箱，用棉签把药水涂在雏燕的翅膀上，小燕子疼得叽叽直叫，最后用纱布把雏燕的翅膀包扎好。从这以后，菱菱每天都悉心照料小燕子。

一个星期后，菱菱把雏燕的伤照料好了，菱菱捧着它来到河边，它伸出手抚摸着雏燕说：“以后要小心一点，不要那么怒蟒。这里不是你的家，蓝天才是你真正的归属，去吧！”雏燕一直盘旋在菱菱的头上，好像在说：“谢谢你一直照料我，再见！”雏燕依依不舍的离开了菱菱！

之后飞的无影无踪……

国寿驻滇机构广大干部员工、营销伙伴：

8月3日16时30分，云南昭通市鲁甸县发生6.5级地震，给当地人民群众生命财产造成重大损失，给公司干部职工、营销伙伴和客户的工作生活造成严重困难。面对重大自然灾害，国寿驻滇机构广大干部员工表现出强烈的政治意识、大局意识和责任意识，迅速投入抗震救灾。在此，集团公司党委、总裁室向你们及你们的家人和广大客户表示深切的慰问和崇高的敬意!

地震发生后，国寿驻滇机构迅速启动省、市、县三级应急预案，工作人员连夜徒步赶至震中地区，第一时间进驻一线开展理赔救灾工作。针对此次地震发布了快速理赔服务承诺、组织人员走访医院、设立了现场理赔服务点，并利用微信平台发布信息等方式摸排客户信息，全力开展抢险救灾。你们的行动充分体现了中国人寿“成己为人、成人达己”的企业文化，充分展示了中国人寿心系灾区、关爱客户的良好形象。

当前，党中央、国务院高度重视抗震救灾工作，习近平总书记作出重要指示，李克强总理率工作组赶赴灾区指挥。希望你们认真贯彻落实党中央、国务院的决策部署和各级党委、政府的工作安排，积极配合灾区有关部门和救援机构开展工作，为党和国家分忧，为抗震救灾贡献力量。希望你们进一步弘扬“特别能吃苦、特别能战斗、特别能协作、特别能奉献、特别守纪律”的国寿精神，全面做好查勘理赔工作，努力减轻灾区人民损失。同时，要特别注意严防次生灾害造成人员伤亡和重大损失。

集团公司党委、总裁室相信，在党中央、国务院的正确领导下，在全系统干部职工和营销伙伴的大力支持下，国寿驻滇机构的广大干部职工、营销伙伴一定能攻坚克难、战胜灾害，夺取抗震救灾的全面胜利!

朱文萱

今天我读《父亲的病》（节选）。

由于父亲的水肿逐日厉害，鲁迅四处寻医，他找到了陈莲河，陈莲河是个庸医。利用人们迷信的心里，到处骗钱。“诊金一元四角，丹药两块钱一盒”，“特拔大洋十元”而且总是在说完一些听起来很懂的话，然后最后说到钱：“因为舌乃心之灵苗……价钱也不贵，只要两块一盒……”从这么多方面可以看出他老奸巨滑，但不得不承认他很聪明。

文中的鲁迅当时只有十来岁，从“特别的丸散和奇特的药引”就可以看出，鲁迅其实已经知道陈莲河是庸医，但还是抱着一丝希望。照着陈莲河的方去找药引，即使心里知道不会管用，但还存着一线希望，希望能治好父亲，从问药店、问乡下人、问卖草药的……看出鲁讯为救父亲历经千辛万苦。

其实这篇文章表面说的是父亲的病，其实是社会的病讽刺当时封建迷信社会，讽刺人们轻信迷信。希望能让人们清醒。

(1)标题：第一行居中写明“申请”或“xxx申请”，加上标明性质的字样。

(2)称呼：换行顶格写接收申请书的单位名称或领导同志姓名，后用冒号。

(3)正文：另起一行空两格写申请内容。内容应包括三个方面：第一，申请什么，要求批准什么;第二，提出申请的目的和理由;第三，表明自己的态度(或决心、愿望等)。

(4)结尾：写表示敬意之类的专用语。

(5)署名。

(6)日期。

申请书与请柬、感谢信、倡议书等属于专用信。申请书除第一行居中写申请名称外，其于部分与一般书信的格式一样。请求的事情一定要写明确，理由要充分，言辞也要恳切。

面对被车两次碾轧、18位路人漠然无视的2岁小悦悦，挺身而出的拾荒阿姨陈贤妹昨晚获“良心人物”奖。昨晚，“2011平凡的良心”颁奖盛典在北大百周年纪念讲堂举行。

除了陈贤妹，“良心人物”代表还有：天安门广场义务捡垃圾的75岁老太太刘玉珍;照顾着108个流浪儿的“白菜爸爸”石清华;7年义务修建了700级台阶的开山爷王振明;勇救落水女孩，拒收10万元恩谢的昔日铁窗囚徒耿旺;自建盲人电影院，为盲人讲述电影人生的王伟力;照顾非亲老妈17载的退伍老兵杨森;13年温情照顾，唤醒植物人丈夫的杨立英;父亲瘫痪后母亲出走，幼小肩膀撑起了一个家的11岁男孩陈财东;小巷凌晨突发大火，挨家拍门救下15位邻居的12岁小女孩夏鹃。

在这个不平凡的时代，正是一颗颗平凡的爱心彰显着道德的力量，引领社会的风尚，支撑起我们精神的家园。

陈贤妹人物故事

今年10月13日，两岁零四个月的女童小悦悦在广佛国际机电五金城一街道先后被一辆面包车和汽车两次碾轧，18名路人视而不见、见死不救，拾荒的阿婆陈贤妹救起女童并找到孩子家长。

陈贤妹台上感言

陈贤妹上台时，全场观众起立以掌声迎接这位善良的老人。

陈贤妹的普通话讲得不好，但是大家都听懂了她的话——“多谢大家。我只做了自己应该做的事。”

良心，作为人心中的最内在法则，它不仅给人以内在的权威和标准来裁决自身的对错，从而阻止人去有意做恶或劝导人积极为善，而且促使人对自己过去的所作所为进一步深刻反省、从而强化自己的责任意识或悔过要求。

良心的自我发现有两个结果：

要么从自己既有的作为中获得精神的快慰，要么对自己过去的所作所为悔恨交加，以致觉得自己的一切都逃不过良心眼睛。

世上之所以有道德生活，最终要归因于良心：

做好事不求别人的赞赏而只求无愧于心是道德生活的最高境界;

做错事能扪心自问并深感内疚则是塑造有德之人的第一步;

做坏事竟心安理得而不觉得受良心的谴责，则属于只有靠严厉的惩处才能纠偏的行为。

毫不夸张地说，良心乃是道德秩序的保证。良心，并且只有良心，才能救道德于堕落。

淡淡的月光，淡淡的月色，总是在孤独的天空独自摇曳，疏星陪着孤独的月，两两相望，距离那么近，可是又遥不可及，倚在窗沿边，透过玻璃遥望天空，夜好沉，夜好深，像一个襁褓里的婴儿安静睡着，好美好甜，静谧的月色，留恋仿佛是一种病，总是在这静谧的夜慢慢的袭来，静静的淌着属于自己的回忆。

留恋是一种病，我们却习惯在那个地方挂着永远，留恋是一种病，我们却不知道用什么药去摆脱，反而习惯这种病蔓延整个身心与灵魂，每段回忆都有属于自己的故事，每段幸福都有属于自己的记忆，时间在黑夜划下一点点痕迹，似乎在说着夜深沉，似乎说着夜缠绵，晚风徐徐，飘进宁静的屋檐，双手托腮，没有一丝丝睡意，似乎忘记这是零点，嘴角翘起丝丝笑容，仿佛在想着什么幸福的往事，只是拖着腮静静的想着，淡淡的笑着......

回忆总是美好的，记得你说的每一句话，都是用父亲的口气说着，和我一般的年纪，却显示着老年般的心态，你说那是成熟的印记，也许人生经历了才知道什么是人生，什么是成长，淡淡的回忆在这个缠绵的夜里，笑了!笑了!用无形的笔墨勾勒你的样子，用无形的眼睛看着你浅笑的神情，泪水却不禁落下，只是在这个夜想起了你!

留恋是一种病，我却习惯在午夜静静的回忆着，留恋是一种病，我却享受着，午夜的阳光，没有耀眼的光芒，却释放着无尽的美，听着一首首钢琴曲，这是你喜欢的音符，今夜我却静静的听着，似乎你就在身边一样，感受曲中的烂漫忧伤，你说过理查德克莱曼的曲子总是透着淡淡的忧伤，我今夜发现自己也在笔墨里透着淡淡的忧伤，你说我多愁善感，忧愁寡欲，但是我却喜欢这种感觉，说不出为什么?只是淡淡的喜欢!淡淡的品尝着......

月色渐渐升上夜空顶端，好美，可惜又是一轮残月，月圆月缺总是在不停的转换着，悲欢离合总是在某一个地方重复着，天下无不散之宴席，但却总是播着一种浅浅的忧伤，曲子停了，泪水却依旧在流着，留恋的泪，是凄美的，留恋的心，是灼热的，到底留恋是一种什么样的病呢?到底留恋为的是什么呢?也许没有人可以说的清楚!但是每个人却习惯在那份留恋里静静的蔓延，在心里的某个地方，静静的念着，因为留恋是一种病。

帘外不停地下着细雨，呼吸有些难忍。总想打出一个又一个的喷嚏，向久久未散去的雨天抗议。鼻涕湿了一张又一张的纸巾，像是有一双无形的手捂住了鼻孔，我只得张着嘴呼吸。像是索要一个吻，却吸入了太多硌喉的空气。

云雾久久弥漫，从清晨的第一眼，到天黑时对山峦的最后一瞥。树枝在屋前挺立，叶子葱葱郁郁，假如我是一个阔别山林已久的幽灵，即使安静的夜晚，我也会无安然的睡意。但我不是，谁让我生在这里，生活在这里，从未像任何人一样挎上远行的背包，我一直在这里，听惯了流水，看倦了山色旖旎。在这样生病的不舒服的状态里，风色再绮丽，也无处可吸引我病恹恹的心。

感觉很累，很疲乏。正像父母所说的，比下地干活，下工地扛钢筋等重活还要累。

是的，对于他们所说的，我深有体会。生命来之不易，尤其是活下来，挨到今天，多少重担，多少心理负担，都压迫得头脑有一些疼痛。可是一想到希望还是有，心里便会暗暗鼓舞，向前途进发。生命只有一次，受尽了煎熬之后，盼光明的照耀是那么强烈而振奋人心，让人所激动不已的。

在病床上的日子，只感觉到被子的重量压着身子。却如千斤的石头，因为窗外的空气早已变得清新，屋外的花朵早已开得诱人。身体在紧裹的被子里，思绪却早已跑到了窗外。

希望总是有的，像人们所安慰的那样。

季节变换的无情，却铸就了生命的坚毅；人世的冷漠淡然，却成就了你独立的人格。没有什么是完全好的，当然，亦没有什么是完全坏的。相由心生，美好如此，丑陋也是如此。没有相衬相托，你便不会有欢喜与厌恶之分。

对比是残忍的，因为总有一方哪怕是一丁点的瑕疵便会被比下去。剩下的是自卑，哀怨。现实如此，对于失败没有丝毫的慰问。需要重振旗鼓，靠的是你坚毅而强大的内心，包容一切的失利与偏心。

很想写一封长信诉说，然后寄出去。会有这个冲动，山高路远的，邮差是朋友情谊间做出最多贡献的“红娘”。不要说我落后，我比较怀旧。人生如初的，纯真得多，而且天真美好。

质朴生活，无病无忧，这是最大的夙愿吧。一辈子都不要进医院，我害怕打针，更害怕见到那穿一身白的人。最好不要，在简陋的床上躺躺就好。喝点中药，用毛巾退退烧，内心平静的不会被喧嚣侵扰。

等我病好了，我想，我要出门去爬山，去捕蝉，去抓蜻蜓，去沟渠里捉螃蟹。捉到又放掉，而我，只静静地看着它飞走，消失在我的眼界。

这么一来，我的病似乎已好了一大半。你看，屋外垂下的摇曳着的小青橘，多像一双双关怀般注视着我的蓝色小眼睛！

[高三作文_病吟

懒散是一种病，但似乎没有多少人在意他，任其发展，一些简单的事都不想做，一些简单的工作都要留到最后一天。这些人就是典型的先甜后苦。

回家第一天的我就拿起了手机，边上网边策划，策划什么呢？当然是策划作业放在什么时候写合适啦！一回家总喜欢先玩，而不是做正事——这是懒散的症状一。妈妈来催我写作业，我只是不以为然地说了一句：“没事的啦！会写完的。”妈妈也没说什么，让我自己看着办。对事情不在意根本不当一回事——这是懒散的症状二。我心里觉得：反正计划好了，肯定能写完现在就先玩了呗！到了计划好的时间又不这么想了，决定再计划一遍，然后继续玩。计划了，但没付出行动——这是懒散的症状三。

症状一：这种人喜欢先甜后苦，总说想着先放松，其它什么事之后再说。就算只是耗费一分钟更或者只是动一动小指的事，他们估计也要往后推。推到最后再动手。治疗：要懂得先苦后甜，要明白先尝受苦难然后再接受洗礼的舒畅。先休息固然是好但心总是悬在那里——毕竟还有事未完成——那便会休息的不安稳。但若是先完成工作，再休息，就不会感到有压力，就不用担心还有事为完成，能好好地休息了。明白这些相信许多人会选择先苦后甜。

症状二：不将事当事，要么是太自信，要么是对事情都无所谓。前者虽说是好事，但太过自信终究不行，凡事不能太过。后者就是一种心态，但这种心态不可取，人活在世上不能没有追求，不能对事情无所谓。治疗：前者要收敛，不能太过自信。自信固然是好事，但也要学会限制。人太高傲也不好，你认为这件事能完成但你若完不成呢？后者要学会在意，你没有在意什么事就相当于没有追求，那人生还有什么意义呢？所以要学会在意事情。

症状三：懂得计划，这是好事，这些人会事先计划好，但不会付出行动，总是先把计划中间的时间空隙提取出来，使所有工作都挤在一起。这会很累。治疗：计划这一习惯可以保留，但要学会实践，要实现自己的计划，不能总想着延迟。而且要明白：“计划赶不上变化。”所以还是要学会随机应变。

这三点症状改过之后，懒散这一毛病肯定烟消云散。网上不是流传一句话吗？“有病，得治。”的确如此，不论是身理还是心理上的病都得治。让一个人活得更好，在体质和品格上都能做到完美。

1953年，在日本九州熊本县的水俣镇发生了一场希奇的流行病。首先是出现了大批病猫，这些猫疯了一般，步态蹒跚，身体弯曲，纷纷跳海自杀。不久又出现了一批莫名其妙的病人，病人开始时口齿不清，表情呆滞，后来发展为全身麻木，精神失常，最后狂叫而死。多年之后，科学家们才找到这种怪病的起因：汞中毒。原来在水俣镇有一家合醋酸的工厂，在生产过程中用汞做催化剂，然后把大量的含汞废水排进了水俣湾。汞的毒性很大，在水中微生物作用下，转化成毒性更大的甲基汞，在鱼、贝等体内富集，人吃了这些被甲基汞污染的生物才得了可怕的水俣病。甲基汞会聚集在人脑中，损害脑神经系统，因此猫与人都疯了。

痛痛病也发生在日本。在日本富山县，当地居民同饮一条叫作神通川河的水，并用河水浇灌两岸的庄稼。后来日本三井金属矿业公司在该河上游修建了一座炼锌厂。炼锌厂排放的废水中含有大量的镉，整条河都被炼锌厂的含镉污水污染了，河水、稻米、鱼虾中富集大量的镉，然后又通过食物链，使这些镉进入人体富集下来，使当地的人们得了一种希奇的骨痛病(又称痛痛病)。镉进入人体，使人体骨胳中的钙大量流失，使病人骨质疏松、骨胳萎缩、关节疼痛。曾有一个患者，打了一个喷嚏，竟使全身多处发生骨折。另一患者最后全身骨折达73处，身长为此缩短了30厘米，病态十分凄惨。痛痛病在当地流行20多年，造成200多人死亡。