篮球赛日记精品20篇

自从加入校信通博客以来，我结交了好多新朋友。他们给了我很大的支持和鼓励，我真心的感谢他们。下面为大家详细介绍我的这些新朋友。

郭小艳老师：第一个给我点评博文的博客老师，给了我很大的鼓励，是我坚持写博的一个重要原因。她很优秀，也很热情，并且是一个很有责任心和爱心的老师，她的文章写的很好，我非常喜欢

。最近，她被聘任为“作文连线”的管理员了，我真为她高兴。

四月妮妮：她的家乡在内蒙古大草原，要不是校信通我怎么能认识这么远的朋友呢?在此，我真心的感谢校信通为我们搭建这么好的交友平台。妮妮很优秀，09年就开始写博了，博文写了95篇，

就有85篇被校信通推荐，可以说，文章篇篇精彩，根本不像一个小学五年级同学写的，特别是那篇《海拉尔的雪》写的真好，我读了好几遍，从她的文章里，我看到了草原的辽阔与美丽，我很佩服她。

她的文章经常被小城说雨老师拿来当范文，指导我们写作。她真诚、善良、热情，是我学习的榜样。

小城说雨老师：被誉为“最佳伯乐”，经常在点评中指导大家写作，在他的指导下我知道了数学日记、书信体都是写作的好途径，还知道了要想学好作文要写出“趣味”才行，写作之前一定要打腹

稿。我相信有了小城老师的指导，我的作文水平一定会提高的。

小小百灵鸟：安阳市南关小学二年级的学生。别看她年龄小，写的博文可不少，都有165篇了。什么看图写话、日记……都成了她练笔的素材，并且她经常写点评。我相信随着年龄的增长，她一定会

在校信通博客出人头地的。

红叶儿老师、心之小语、林蔓的天空、奥利奥、武临杰、赵月月……都是我在校信通博客中新交的朋友，以后有机会再给大家一一介绍吧。

今天是大年初二，一大早爸爸说：“今天我们全家去奶奶家拜年。”我一听，高兴得一蹦三尺高，妈妈则忙得团团转，一会儿找这个，一会儿准备那个。

一路上，大雾迷茫，对面看不见行人，爸爸小心翼翼地驾驶着车在马路上开着。突然后面赶上来了一位叔叔，开着摩托车带着他们全家，车后的行李箱上堆的礼物足有一人多高，妈妈说：“这个叔叔还真厉害。”话音刚落，那叔叔车上的礼物像塔倒掉一样落下来，幸亏用行李带固定着，要不然就是一部国产大片“满地都是礼物。”

我们的车继续往前开，忽然我们的车爆胎了，幸好车速不快，人无大碍，妈妈对我说：“不能笑别人吧，这可好了，我们成了别人的一道风景线。”没办法，我们全家只好下来推车，推了足足有一公里的路程才到奶奶家。

到了奶奶家，我把这情况告诉了爷爷，爷爷打趣说：“今年你们要发财了，都爆炸了。”

你说这年过得有趣吗?

九月的一天，我来到了金山区少年军校。在这里，让我学到了许许多多的知识;让我明白了当军人是很不容易的，国家不能没有军人。第一天，就总共那么一天，就让我们知道了军训是辛苦劳累的。在排队集合时，要做到“快、静、齐”这三个字。只要不安静，就要做体能。

做体能是辛苦的;做体能是劳累的`，但我还是知道这些都是教官们的良苦用心，这些都是为我们好。在整理宿舍时，当值日生拿着扫帚在宿舍和走廊上来回走动时，当我看到了扫出来的垃圾的时候，我惭愧万分，因为在一个宿舍里，没有多少人，地上的垃圾却那么的……哎!我们的行为是不对的，我们不可以这么做!

在今天一天的短短的时间里，我明白了军训口号的意思“把娇气扔在一旁，把坚强打进背包，把舒适锁进抽屉，把追求带到学校”。它其实就要我们吃苦耐劳，在家里都是父母的“小公主”、“小宝贝”，可到了这里，不能再可以依赖父母了，都要自己的事情自己做了，离开了父母，我们便不能再“衣来伸手，饭来张口”了。我在这里，一天之中明白了学会自理、自强、自立的重要性!

军校是严格的，做体能也是劳累的：中午排队集合时，因为没有“静”，所以做体能也是理所当然的。这次要做蹲马步。马步要蹲很长时间。我没蹲到十分钟就双腿发麻，四肢无力，像马上就要摔一跤似的。其它同学也像我一样，时间一分一秒过去了。等到不蹲了的时候，又不小心说了一句话，又开始蹲……

我觉得，不能只会读书，学会自理也是很重要的。当自己离开了父母时，我感受到了当父母的“宝贝”是一个十分无知的行为。

在军校的时候，是辛苦的。但是有时候也很快乐。在军校里，让我学到了前所未有的知识，让我认识到了“自理”。在这里的每时每刻，我自己的事情都自己做。

我在想：为何不在这里学到与众不同的知识呢?

我们玩得很开心 We play very happy

Today Im very happy,after I have breakfast,I go to park.

Its a sunny day ,the bird is singing,Im singing too.When I get to park,I

see some girls are playing games ,so I join them.We play very happy.Then I have

lunch with my friends.We both have a good time.whats a happy day!

鲁迅笔下的狂人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子。然而，当我们仔细品读时，却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受，也许并不准确，只是我一家之言而已。

《狂人日记》的“一”中主人公(下文以狂人出现)在日记中写到自己不见月亮三十多年，在现实中显然不可能。而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之开始。而对于赵家的狗看他两眼感到害怕，表明他生活在这种恐慌之中。

在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子.主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

今年，我和爸爸、妈妈、外公一起去了浙江探望姑奶奶。

到了浙江，我便知道这有很多的海鲜。有的是扇贝，有的是鱿鱼，有的是螃蟹。这对于我这个小海鲜迷来说，可真是个大诱惑。更何况姑奶奶说浙江的海鲜是很有名的。到浙江不吃海鲜，就等于到兰州没吃拉面，到洪湖没吃莲子一样。当姑奶奶把那一份份海鲜端到我的面前，我就像一个一个月没吃鱼的小馋猫，大口大口地品尝着扇贝的鲜美，鱿鱼的美味。吃得我的肚子都鼓鼓的了。

品尝了海鲜，我游玩了浙江的南漾荡山，我被南漾荡山的美景深深地吸引住了。那里奇花异草漫山遍野都是，美丽极了。我陶醉其中，被大自然的神奇所震撼。

欣赏完美景，我就奔向了大海。在海边拣贝壳，堆城堡。玩得开心极了。大海可大了，大得望不到头。爸爸说：“海的那边有一个海螺山，那儿是香港。”我多想高声地呼喊，让那边的小朋友听到。和我一起分享旅游的快乐。

这真是一次快乐的旅游。

每个周末爸爸妈妈都会让我一个人在家里，不过奶奶都会在家陪着我。而这次的周末却不同了，奶奶去南宁了就只剩下我一个人在家了。

中午我把所有的作业做完了，过了不久肚子就咕咕的叫了起来。那么，今天中午谁来给我煮饭呢?眼前这一道难题把我给难住了，我不会煮饭呀!于是，我决定了，今天不中午不吃饭了，用睡觉来解决它。可不到5分钟，我那饥饿的肚子就抗议了，快快给我弄点吃的来。突然，一个自己动手、丰衣足食的念头，让我有了新的希望，在这么耗下去，饿出胃病还得了?今天中午我要亲自下厨，体验一下做饭的感觉。

说干就干，我先看看家里有没有什么吃的东西，打看冰箱一看，里面什么东西都没有了，没办法，我只好拿着妈妈早上给我的20块钱到超市逛一逛。第一次一个人出去买东西，有些兴奋。我在超市里左挑右选，最后我买了包方便面一袋巧克力和一袋旺仔牛奶糖。回到家里，我学着妈妈做饭的`样子，先系上围裙，接着我把锅洗一洗放在电磁炉上，放点儿开水烧，然后把方便面放到锅里煮3~5分钟。我在把佐料放进去，再煮一分钟。煮好后，把电关掉，闷上一分钟，一碗香喷喷的方便面就做好了。

折腾了半天，终于可以吃到我的一次煮的面了。我一边品赏着自己煮的面，一边自言自语道：没想到，自己做饭的感觉真好啊。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

昨天，我和爸爸妈妈还有他们的同学一起去了镜泊湖南湖头舅舅家的房子去玩，在那儿我教到了一个新朋友，而且这个新朋友还有可能成为我长久的朋友呢!

这个新朋友是一只小笨狗，是隔壁邻居家的。我们一到那儿，它就跑来串门，因为我一直都特别喜欢小狗，所以一看到它就喜欢的不得了，和它玩了起来。这只小狗刚出生两个月，黄白黑色相

间的毛，小小的鼻子、嘴巴，圆圆大大的眼睛，看起来可爱极了。而且它好像也很喜欢我，其它的狗我碰耳朵的时候，它们就会动，叫，还要咬我，可是这只小狗就乖乖地趴在我身上，我摸它耳朵它也

不动，我把手指放到它的嘴边它都不咬我。

在这只小狗身上还发生了很多有趣的事情：第一件就是趴在我们住的房子的门边，用爪子挠门，要进来;第二件事儿超级有趣，我在屋里看PSP的时候听到妈妈叫：“晨晨快来看呀，快来呀!”

我赶快跑出来，看到那只可爱的小狗正在和一只小蛤蟆玩呢，它把那只小蛤蟆巴拉来吧拉去的，吓得那只小蛤蟆缩在那儿不敢动，哈哈，实在是太精彩了;还有就是我要睡觉的时候，妈妈叫我看，原来

那只小狗趴在舅舅的大鞋里睡着了，还轻轻地打着鼾，小小的样子，真是可爱。我实在是太喜欢这只小狗了。

在我的再三请求下，妈妈答应我下次舅舅再去的时候，把这只小狗给我带回来，放在舅老爷的小工厂里，我可以经常去看它，喂它，领它玩，一想到这儿，我就兴奋得要跳起来。着希望舅舅能快点

把这只小狗给我带回来，好让我快点见到这个朋友。

一天，我正在观察天上的云彩。突然，一头“大象”走进了我的眼帘。这头“大象”有一对蒲扇一般的耳朵，四条腿像四根大柱子。它正用那长长的鼻子喝水呢！

转眼间，这头大象不见了，我正在寻找着，一群洁白的小兔子蹦蹦跳跳地跑了出来。这些小兔子都竖着一对长长的耳朵，短短的尾巴一翘一翘的可爱极了。嘘，别吵，他们正在开开心心地游戏呢！

忽然眼前一晃，一只只调皮的小猴子翻着筋斗过来了。他们有的抓耳挠腮；有的老母猴为小猴子捉虱子；有的表演了“倒挂金钩”；还有的在极目远眺呢！

我正在观赏小猴们精彩的杂技表演，忽然一群威风凛凛的百兽之王——狮子直闯过来。后来，动物越来越多，他们就开起了一场联欢会。

联欢会上，动物们八仙过海——各显神通。有的表演杂技，有的比力气……

这个天的的动物园里的动物可爱极了，如果他们能到地面来玩一玩那该多好呀！

一张白净的脸蛋，鼻梁上挂着一架黑框眼镜。看起来还颇有几分知识分子的味道!你别看他长得挺清秀，活像一个文弱书生，可是教室里到处活跃着他的身影。

他就是我的同桌陈智飏!

他永远都无法安静地停下来写会作业。也正因为如此，他成了我们老师最头疼的`学生之一。为什么说他最让人头疼呢?这倒不是说他成绩不好，而是因为他永远都安静不下来!

瞧!这下课铃刚刚响，他便开始闹腾了!只见他拍了拍旁边同学的肩，与他说着无关紧要的话题，有时甚至还捧腹大笑。我被旁边的吵闹声弄得心烦气燥起来，给与他说话的同学使了个眼色，那位同学似乎明白了我的意思，便不再给予理会。而陈智飏呢，他倒好，见没人与他讲话，便开始自娱自乐起来。左拍拍同学的肩，右推推同学的背，用铅笔戳戳同学的后脑勺，玩得简直不亦乐乎。我见他玩得高兴，便问他：“陈智飏，你数学作业写完啦?”“啊……还没。”他似乎有些尴尬地挠了挠头。“那还不快去做!”“哎呦喂，我……我尿急!”说着他还可怜巴巴的望了望我，仿佛我是什么十恶不煞的大坏蛋。我有些无语地向他摆了摆手，而他呢?则一个健步，飞快地冲出了教室。我望了望他跑走的方向，不由得叹了一口气：“唉，他也真是够了。”然后又望向他的身影，突然感到不对，“唉，等等!他跑的，不是厕所的方向吧!”我以比50米跑还要快的速度跑出了教室，拉着他的衣领，把他拽回教室。不过话说回来，我还真挺佩服他的：居然可以在这短短的十分钟下课时间，搞出这么多花样来!

因为他的闹腾，所以他也“荣幸”地成为了我们组的“多动症患者”。当然，他不仅是一位让人有些头疼的“多动症患者”，他还是一位能令人开怀大笑的“搞笑大王”!记得有一次，他的钢笔没墨啦。为了省事，也为了不浪费时间，他草草地就把钢笔抽了出来，却没想到竟甩了一手的墨水。搞得他只能吊着双手，却不想他这个样子就像一只蹦蹦跳跳的袋鼠一样，真是有趣极了!周围的人看到他这副滑稽的模样，顿时开怀大笑。就连他自己都哭笑不得地看着自己的手，说：“倒霉死了，真是倒霉死了!”

看!我的同桌陈智飏同学有意思吧!

“封建制度是一种落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。

狂人总是以为有人要吃了他，就连他的亲人也不列外!亲兄弟本应互相帮助，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要“吃”他!

鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度，从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的封建社会。他身边所有人要“吃”他，实际指地主和官僚迫害农民、穷人。这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富!

然而，狂人也是指那些对 抗

封建社会的“疯子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，疯子。如果有革命精神的人看他——已觉醒的人。狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的思想。他从“仁义道德”中见到了吃人，揭开了封建社会的面纱，对人民的残害，可却说自己“仁义道德”，可笑!

狂人，不狂!在时代的推动下，他的想法已被证实!在那个年代，他以超前的胆量说出这样的话，他敢于挑战传统的权威，这个人，他狂吗?

生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃!可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被“吃”.

“救救孩子”这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命!

我很庆幸自己读完了《雷锋日记》全集，庆幸自己能以一种比较彻底的方式走进雷锋同志，而不是仅仅把他当成被神化、拔高后的宣传人物。从1959年到1962年，雷锋写了121篇日记，记录着自己对人性和社会的认知，这是一段生命的痕迹。固然，他的日记里有很多“永远听的话”、“打到美帝国主义”这种带有时代印记和特定环境的语句，但除去文本自身承担的政治教育与宣传的任务，《雷锋日记》基本还原了一个真实鲜活的雷锋。

作为解放军战士，他友善地跟群众相处，帮老乡犁地，在列车上帮乘客服务;作为班长，他关心新同事，帮战友拆洗被子;作为模范代表，他对自己严格要求，坚持每天自学，并积极接受别人的批评……生活中的他，热衷于社交活动、爱好照相，是个时尚青年。在他的日记中，有对生活的感恩，有对自己的鞭策，有对人、对事的总结，甚至还有一篇《孙悟空三打白骨精》读后感。日记是一段旅程，一种释放，承载着他的小小世界，成为其喜怒哀乐的一部分，为自己的精彩代言。它让我看到，雷锋同志拥有丰实的内心，对生命充满热忱，掩盖在其普通的躯壳下的，是华丽的灵魂。

时代造就了雷锋精神，但它超越了时代。雷锋精神是一种信仰，是一个志存高远的人自觉自愿追求的行为准则。以雷锋为镜，反观自己，做事还不够积极努力，执行力有待提高，对待困难挫折的心态远不够健康。我应该向雷锋同志学习，有明确的人生定位和人生目标，并持之以恒地努力，心中充满希望，少一丝抱怨，让生活成为一首激昂的进行曲。提高自己的同时也要尽力帮助别人，把助人当成常态，，相信一路上遇见的人和事都是值得珍藏的人生注脚。

人是有风格的，通过日记我看到了雷锋的风格。他是个好人，更是个真实的人;他身上的人文之光，由内而外散发着光彩。我希望在以后的生活中，自己也能像他一样，怀着感恩的心态，努力每一天，充实每一天，快乐每一天。

今天，我读了一本笑猫日记——想变成人的猴子。里面的内容很精彩。下面我来讲一讲吧!

你还记得那只会笑的猫么，它又出现了。上一次，马小跳发现了秘密山洞，叫了很多好朋友来看望笑猫。这一次会发生什么事呢?

在笑猫的秘密山洞里，马小跳在那发现了一个人绑着一只猴子在公园给人们表演赚钱。马小跳和他的朋友很同情那只猴子，他们在那个用猴子赚钱的人手中把猴子放了，不知道把猴子放在哪里。笑猫和猴子只能暂时住在马小跳家里。

猴子到了马小跳家里和笑猫一起看电视，一起玩。可是，猴子有时学人类一样，在马小跳的爸爸马天乐的书房读书看报。它是一个想变成人的猴子。猴子只能在晚上才能活动，被马天乐看见了。马小跳给爸爸说出了真相，爸爸和马小跳一起把猴子放回深山里去了。

今天，我和我的好朋友们一起玩，我们在我的小区的广场玩三个字的游戏，首先我们先石头剪刀布，看谁输了谁就抓，到最后我输了我来抓朋友们，然后我们玩累了就到小店去买瓶水来喝。

喝完水，我们又玩捉迷藏，我们又先石头剪刀布，再看谁输了谁来数数,到最后，有一位朋友输了，我们让他从1数到30就来抓我们，他开始数了，我们就去藏了个地方。

他数完了，我们也藏好了，他就开始找了，到最后，他一个人也没找到我们就出来了我们出来的时候，已经6点了，我们大家都回家了。

夏天是炎热的。天公好像发烧了，气温竟达35度以上!太阳似火球一般，炙烤着大地，空气闷热，地面滚烫滚烫。动物们可避暑有方，狗躲在阴凉处，伸出长长的舌头“嘘嘘”地喘着粗气，宛如刚刚参加了马拉松比赛;鱼儿急忙露出水面，吐着气泡;水牛也“蹬蹬”跑到水里，赖在水里死也不肯出来;知了使足了劲，“知了，知了!”地叫唤着。路旁的梧桐树无精打采地站立在那，没有一丝风，树叶纹丝不动，上面落满了厚厚的灰。放在太阳下的娇花几分钟便蔫了。人们也像躲着妖怪似的躲在家里。在屋子里的人也不好受，有空调的则开空调，没空调的有的直吹电风扇，有的一个劲地摇着大蒲扇。

夏天是欢乐的。炎炎夏日，正是游泳的大好时光。憋不住的孩子们已经三个一群，两个一伙，像火箭般奔向游泳池。他们迅速地换好衣服，“扑通!”一声，已经接而连三地冲进池里了。游泳圈像一朵朵盛开的花朵绽放在游泳池上。小朋友们宛如一只只活泼可爱的小鸭子自由自在地游来游去。他们的花样可多啦!有的在游蝶泳;有的在游蛙式泳;还有的在游仰泳呢!游泳池永远是我们心中的伊甸园。孩子们笑啊，叫啊,喊啊，“太爽了”、“酷毙了”的声音不绝于耳。大人们再也忍不住了，跳下水去和小孩一起嬉戏起来，仿佛回到了天真美好的童年。他们玩得可真开心啊!

夏天是美丽的。人民子弟兵战斗在抗洪第一线，披星戴月地护卫着大堤，保护着人民财产的安全。夏天，骄阳似火，地面温度在50度以上。一出门，热浪滚滚，马路如赤道一般，交通民警笔直地站在烈日下，一丝不苟地维持着交通。他们的每一动作都是那么潇洒、规范，在交通民警的正确指挥下，马路上秩序井然，没有一起交通事故。交通民警如一座丰碑，是何等的神圣!令我肃然起敬。虽然他们的身影在马路上显得很小，但他们在我心中却是最高大的人。城市建设者为建设美好家园挥汗如雨、加紧施工。烈日下，他们在铺路、架桥、盖高楼……钢筋达到60度，手摸上去都会烫起水泡。他们的皮肤被晒成古铜色。太阳越烈，他们干得越欢。保洁员、邮递员……他们为了我们美好的生活，无怨无悔地在烈日下干着。他们是夏天里最亮丽的风景。

夏天是炎热、欢乐、美丽、多姿多彩的，我赞美你，夏天……

盼星星，盼月亮，终于盼到了7月1日——小区里的游泳池开放了!我迫不及待地换上泳衣，跑向游泳池。

哇!那里的水清澈见底，如同一面透明的镜子，照出了我的身影。我跳到水里，溅起了一朵朵水花向四处洒开。我浮下身子，在水里穿梭，常常会看见许多“阻碍”物，我都一一躲过。水在我身上滚来滚去，带给我一阵阵凉爽，太美妙了!

我抬起头，挥动手臂，在水里转起圈来，随后“扑腾”一声倒了下来，好爽!

时间过得真快，该回去了，我恋恋不舍地告别了游泳池回家了。

刚一下车，刺眼的阳光迎面照来，但这里的阳光却不像重庆那样晒人，这里的阳光显得十分温柔，不时会有凉爽清新的风迎面拂来，在这绿茵茵的草地上搭上了一个个小小的帐篷，这真是别有风趣，帐篷搭好后，我与同学们便开始打扑克，就这样，在凉爽的草原上度过了愉快的一天。

第二天，大家准备去游泳，可老天总是喜欢捉弄人，今年河水干旱了，所以的大家改变主意，准备抓螃蟹，大家到了

即将干旱的河水边，脱了鞋子，开始下水抓螃蟹了，首先，搬开石头，如果发现有螃蟹，就用手按住它并且抓住他的肚子，再把它放进瓶子里，大家把这个34平方米的小池塘翻了个遍，把“螃蟹一家人”抓完了，大的有23厘米，小的大概一厘米也没有，最终，这里被大家探索完了，又去了另一个地方，听说那儿有人抓到了78厘米的大螃蟹，大家满怀着信心来到那儿，结果，大螃蟹已经抓完了，我们只抓到了大约4厘米的螃蟹，之后也就回家了。

生命就是如此美妙、神奇，就像猪一样，大猪生了小猪，之后慢慢衰老，同时，大猪为人类提供了食物，就这样循环不停，这样就拥有了食物链。

人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。

狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的反抗;而狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样，狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。

作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。

作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。

狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。

那道奋不顾身的蓝色背影，镌刻在我的脑海中，至今仍历历在目，那声坚定的“我来”更如巨石般砸在我心中，至今想来，心头仍荡起阵阵涟漪……

那是个冬日的早晨，太阳无精打采，散发着微弱的光芒。顶着寒风，我和妈妈上街买菜。望着那死气沉沉的天空，我的心也灰蒙蒙的。倏地，妈妈停下脚步，跟在她身后的我好奇地问：“怎么了?”并没有得到意料之中的回答，顺着她的目光所及，只见前面的十字路口被人们围成了一个圈，人们指指点点，不知在谈论些什么东西，好奇心使然我快步走上前去，拨开人群，来到最前面：一个老人在地上痛苦的呻吟，花白的两鬓，布满皱纹的脸颊，神色十分痛苦。一旁的自行车被撞得七零八落，仿佛在诉说刚刚发生的惊心动魄的一幕。心里咯噔一声，我明白了这里刚刚发生了什么。围在周围的人们面色冷漠，七嘴八舌地议论：谁知道是真是假，都活成人精了;看他痛成那样，该不会是装的吧……讨论愈发激烈，可始终没有人去搀扶那位老人，我十分纠结，于心不忍，就在我准备离开时——“慢!”一个路过的小伙子看到这一幕，当然也包括我准备离开的身影。他身着蓝色工作服，跑到老人跟前，拨打120，又一把背起老人，往最近的医院跑，我不禁跟随着他。当他目送120离开时，长舒了一口气，这才注意到身旁的我。他抹了一把头上的汗，笑着对我说：“小朋友，你是不是想问我为什么敢救他?”我点点头。“其实你只要相信人间有爱，去信任他人，做到这点就很容易了。”“万一他真是骗你的呢?”“这种情况不允许我考虑这些，如果他是真的呢?”他笑着反问我。良久，他又说：“孩子，你还小，是国家的希望。所以，我想请你相信，相信人间有爱，相信人与人之间有关系，换个角度看问题，去帮助别人，你会活得更快乐!”

我站在原地，沉默不语，慢慢消化着他的一番话。他见我还在思索，笑着，走了。猛地，我抬起头，望着他走向太阳有背影，忽觉天地间明亮了。我大喊一声：“谢谢你!”他朝后挥了挥手，又笑着往前走了。

他的一番话，让我在以后的日子里，去帮助他人，并告诉别人他的一番话，让这条爱之链传递;他的一番话，让我在今后的人生道路上，相信爱，播种爱，传递爱;他的一番话，让我心怀感恩，用另一种眼光看世界。而他救人那充满勇气的举动，也让我在面对他人的质疑和鄙夷时，坚定做自己。如今回想起来，仍觉能和他相遇，能聆听到他对人生的理解，是一件幸福又幸运的事!

我的`同桌并不是其他女孩子们渴求的女性同桌，而是一位异性。但这并没有丝毫影响我们在上课的共学，在课下的交流。

他的个子不太高，但若是专注认真起来，那可还真是有种“稳如泰山”之势。他很瘦，但却非常敏捷，他一跑起来，仿佛一阵风，眨眼之间便跑走不见了。他的眼睛不大，一笑起来快活的很。但凡与他论起学习来，他便好像如临大敌似的皱着眉，一丝不苟的认真听你讲着。

我最敬佩他的是他对学习的那种不苟言笑和努力。有一次数学考试，他在答完卷后便开始一遍遍检查，确保万无一失后，才交了卷。我们都期待着他的一百分，这样我们就是全组一百分了!大家焦急的盼着……

终于在喧闹的讲台边，我们听见了一声“太棒了，一百分!”我随人流挤过去看他的卷子，但是正当我奋力挤到讲台边时，另一个同学却说了声：“老师，您好像判错了一道题。”老师让她指出来，她一指，所有人的目光好似聚光灯般盯着那道题!“呀，错了，错了!”一个同学说了声。讲台边安静了几秒钟，几个数学好的同学也喊了一声“错了，老师您判错了!”便一哄而散。

我则有些扫兴的转回座位。几分钟后，他也回座位了。他把头埋在桌上，把卷子丢进位洞里，就这样一声不吭地坐着，直到下课铃响，他方才缓缓抬起头，他脸上的表情凝重，沉着脸看着卷子，我能看出，他的表情里充满了后悔。随即，他的眼睛里闪动着晶亮的光，我们都连忙去安慰他。一开始他什么也不说，到了最后，他才轻声说：“我本可以得满分的，还是我不够仔细，下次必须考好!”

这就是我的同桌，他对学习的认真与努力的态度是我要学习的。他既是我的同桌，也是我的榜样。