议论文写作教学课堂实录【实用20篇】

这里重点谈谈议论文思路展开的问题。议论文的思路简单地说其实就是三个短语，小编收集了议论文的思路如何展开，欢迎阅读。

1、总分开路。开头总提问题，然后话分两头剖析，结尾归纳论点，全文构成总分总的关系。中间分说依据一分为二、矛盾对立统一的辩证思维。

2、纵深开路。根据论点逐层论述，由表及里，由浅入深，步步深入，体现透过现象看本质的辩证思考。一般用于需要深层剖析事理的文章。

3、横向开路。围绕论点向横的方向思索，把论述的广度逐步扩大，最后再收拢来。一般用于议论文的事实列举。要注意的是：一则必须紧扣论点展开，一则不能堆砌，展开的各面务必分属不同角度。上举佳作《我们》即是这一思路。

4、纵横交错开路。一般用于比较复杂的论述，主要体现在全文的间架上，在一个段落内极少见到。

5、对比开路。其中一个方面是正面的，一个是反面的。往往是用反面的来突出正面的。行文过程，一般是先正后反;但如果是用正面的来论证反面是错误的，行文过程又往往是先反后正。

6、类比开路。通过讲故事、打比方或引用成语典故，对某些属性相同的事物进行比较，阐明问题，论证论点。行文结构，一般总是先概述用来类比的故事、寓言、成语典故，再引申到要说明的道理上来，进行类比阐发。最关键之点是借以类比的事物和所要说明的道理之间要有共同的属性，要类比得合乎逻辑，要准确把握两者之间的辩证关系。材料作文基本采用这种思路。

7、逆转开路。先从一个方面论述问题，后面忽然来个逆转，否定前面的看法，论述另一种看法，思路发生了大转折。一般常用于对某些错误认识的分析批判。

8、生发开路。有些议论文，上文从正面立论，直接阐明了作者的主张或见解，下文针对某些人不同意作者主张的看法进行驳斥，从而间接论证作者的主张，我们把这种思路称之为生发开路，或叫“生发开，驳异论”。这种辩证开路不但使正面立论更充分更周详，而且有妙笔生花之效果。

议论文写作对于很多学生来说都比较有难度，那么如何写好议论文呢，下面是关于议论文写作基本知识，希望对大家有帮助！

议论文写作基本步骤

(1)第一步，段的首句：开门见山，一定要摆放这一小节的分论点。

(2)第二步：引用名人名言。从理论上对分论点进行论证，即理论论证。要注意名人名言与分论点有关系，如没有联系，则不能起论证作用。

(3)第三步：列举有典型性、代表性的事例，古今中外，正反事例均可。要紧扣分论点。写法上简要叙述即可，不要过多描写。

(4)第四步：分析说理。这是本段最重要的一步。因为没有分析说理，光列举一个两个事例，不进行分析说理，那这举出的事例就不能成为分论点的论据，也就没有说服力。那么怎样进行分析呢?常用的有两种分析说理方法，即因果法和假设法。

(5)第五步：本段小结。照应本段开头，重申这一节的分论点。可加上“因此”或“所以我认为”等字样。这样一来，本小节就形成了一个完整的说理板块。

如何选取与使用论据

就议论文而言，论据是证明观点的依据，能否正确地选取与使用论据，直接关系到观点是否有可信度。一篇文章，观点可能很正确，论证方法也不错，也运用了足够的论据来进行论证，但还是缺乏一定的说服力。究其原因，就在于对论据的选取与使用不当。那么，该如何选取与使用论据呢?

一、准确是前提

所谓“准确”，就是要做到论据的真实、可信、确切。这就要求同学们在选取、运用论据时，引用的名言、俗语等要准确无误，列举的事例、人物要真实可信，且论据在内涵、意旨上与论点要契合，能够确切地用来论证观点。缺乏可信性的虚假论据即便用得再多，也不能令人信服。

二、典型是基础

所谓“典型”，即论据经典，具有代表性。要做到这一点，同学们须注重从不同的角度选取论据，所选论据具有分量，以达到论证的全面、充分。一般来说，名人事例的分量要大于普通人物的，大事情的分量要大于小事情的，经典名言、格言、俗语、寓言故事等的分量要大于平常事情的。只有选择具有权威性的材料，注意在不同时间、地点、条件、背景下选用，才能使论述令人心服。所选事例的角度越全面，越能显示出论点的不可批驳性。

三、简颖是突破

所谓“简颖”，就是论据要简练、新颖。议论文中所列举的事例，只是用来阐明道理、作为论述的依据，过于详细势必冲淡和削弱论述的力度。因此，论据应尽量少写或不写细节，避免具体的铺叙和描绘，用概括、凝练的语言把事例讲清楚即可。此外，陈旧、司空见惯的材料，会给人“流俗”之感，影响议论文的整体“形象”。因此，在选用事例时，也应力避“雷同”，尽量选取一些较为新鲜的事例。

四、分析是关键

横看成岭侧成峰，一树梅花万首诗。就充当论据的材料而言，它往往具有多义性，可以用来论证不同的观点。因此，使用论据时，应对它进行必要的分析，把论据与论点内在的逻辑关系揭示出来，达到论据与观点的统一，这样才能增加文章的说服力。就议论文而言，“摆事实”只是手段，“讲道理”才是目的，两者应相互依存、相辅相成。

潍坊二中 高中语文组 董艳丽

教学目标：体悟老舍平实的文字中积蕴的深厚的感情。

教学重点：学习作者选择平凡的素材体现深挚感情的写法。

教学课时：第一课时

教辅手段：多媒体投影、印发类文

教学过程：

[导语]

师：有这样一个城市，她热闹但动中有静，最小的胡同里的房子也有院子和树，你们知道这是哪个城市吗？

众生：不知道，猜不出。

生：北平。

师：如果不知道今天要学习《想北平》，你会猜出这是北平吗？

生：不会。

师：这就是老舍笔下的北平。北京是我们的首都，如果让你写一篇关于北京的文章，你会怎样写？

生：写她的宏伟壮阔，写她作为皇城的豪气，写长城，写故宫。

生：写她的悠久历史，博大的文明，还有名胜古迹。

生：写她的特色，王府井，北京的小吃。（众生笑）

师：对饮食情有独鈡。

生：写她的胡同，北京有八大胡同。

师：很好，有一位作家汪增祺写过一篇关于胡同的，叫《胡同文化》。

师：刚才你们都说，要写她的宏伟，名胜，特色，为什么写这些？这是因为你们只是一个匆匆的过客，看到的只是表面的现象，今天咱们看看生于斯，长于斯的老舍先生是怎样写北平的？老舍眼中的北平有哪些特点？

（众生读课文。读完同位之间小声交流。）

师：谁起来说说？

生：北平既复杂又有个边际，使我能摸着。

师：很好，这段文字突出了北平的复杂而有边际，有没有细节化的句子，里面沉积了怎样的一种情绪？

生：第四节中“面向着积水潭，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。”我喜欢这句的描写，它表现了北平生活环境的快乐舒适，让人很容易平静下来享受这份宁静。

生：看小蝌蚪和嫩蜻蜓，说明老舍很有情趣，很享受这样的生活；这些句子也是为了说明北平的静谧。

生：老舍很喜欢北平，“安适和安睡”说明他有在家的感觉。

师：你们生长在潍坊，经常去白浪河畔吗？有没有在那里一坐一天，只为看蝌蚪，看嫩蜻蜓，而且特别“安适”？

众生笑：没有。

师：一个小时也不曾有吗？

众生笑：没有。

师：为什么没有？

生：没有老舍这样的童心。（众生笑）

生：还没有爱一个地方到这种程度，即使简单的小事，对他来说都是一种幸福，所谓“爱屋及乌”吧！

师：很好，这样平常稚嫩的小事，对老舍来说，是一种享受，是一种安适，没有深厚的感情是体验不到这种快乐的。这样的小事入笔，你们觉得起到了怎样

的效果？

生：很细腻的传递了一种感情，更深的体现老舍对北平的爱。

生：比写大的素材还要真实和生活化，所谓以小见大吧。

师：很好。那么，上一句话“北平既复杂又有个边际，使我能摸着―――那长着红酸枣的老城墙。”你们是如何理解的。

生：北京古老，但又有着童年的一些记忆，老舍小时候，可能经常到古城墙摘酸枣吃。

（众生笑）

师：北平有老舍成长的记忆。

生：摸着老城墙能让人感觉到踏实安全。

师：对，只有在踏实安静的环境中，人才能享受到这份宁静快乐。

师：接着说，北平还有什么特点？

生：北平在人为之中显出自然，既不挤得慌，又不太僻静，连最小的胡同里的房子也有院子与树，最空旷的地方，也离买卖街与住宅区不远。

师：这是老舍从城市的布局上把北平和巴黎做了比较，北平的美体现在哪里？

生：北平的美不在有许多美丽的建筑，而在建筑的四周都有空闲的地方，使它们成为美景。

师：很好，北平还有哪些特点？

生：北平又是一个物产丰富的城市。

生：花多、菜多、果子多。

生：居民的院子里养满了花。

生：更接近了自然。北京是大都市，却保住了乡野的幽静，让人和大自然保持着亲近。

师：很好，你们比较喜欢哪些句子？好在哪里？

生：“墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么的省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！”很有生活的气息，很平民化。

师：点出平民化，很好，这是平民眼中的北平。

生：“雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。 青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。”很细腻，很清新，很有生活的气息。

师：更多的是流露出对这样的市井生活的一种源自心底的喜爱。连琐细的生活，都带有了诗的色彩。

生：“北山的黑枣柿子，进了城，还带着一层白霜儿。美国包着纸的橘子遇到北平带着霜儿的玉李，还不愧杀！”观察很细腻，很幽默，很有乡村的气息，也诉说着作者对北平的喜爱。

生：美国的水果比不上北平的新鲜，北平是都市里的田园。

师：有乡村的气息，说明北平是一个接近自然的城市。还有吗？

生：是一个很平民化的城市。

师：何以见得？

生：他所描写的内容，特别是那句“像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。”，更能体现北平的平民化。

师：很好，那么同学们思考一下：老舍花大量的笔墨写北京的物产，写小市民的日常生活，有什么作用？

生：小事更能体现的他对北平的爱，这样的微小的事情都能让他体会到快乐，足以看出他与北平的亲密的关系；所以他拟题为“想北平”，而不是“写北平”。

生：写的是平民化的北平，是老舍眼中的北平。

生：只有熟悉北平，热爱北平，才会这样写。

生：越是生活化的描写，越真实和自然，越能表现对生活的热爱。

师：太好了，有句话叫：“一枝一叶总关情”，说得就是这个意思。他生于斯，长于斯，一生中的多数时光是在北平度过的，他真正的融入了北平的生活，深入到它的血肉肌肤之中。如果老舍是北京的一个观光客，即使对北京再喜欢，也不可能有如此细致入微的体验，当然更不可能写出这样的文字。这也是为什么我们会去写长城故宫，而不可能像老舍这样写的原因。

师：通过这篇文章，我们学到了一种写作的方法，谁起来谈谈？

生：选取平凡的小事，来抒写自己的感情。

生：平实的语言也可以表达很深厚的感情，越生活化，越真实。

生：我以前作文，总是关注大的素材，有时没有真情实感，写得很空洞。《想北平》的学习，

让我收获最大的就是：小的素材，小的生活的细节，只要有真情实感，也会写出很出精采的文章。

师：谈得太好了。越是平凡的熟悉的生活小事，越是琐细的生活的情节，更能表达真挚的感情，而不一定一落笔就写那些大的东西。这就涉及一个选材的问题，要有一颗柔软的心灵，要善于从你熟悉的生活中，挖掘有意蕴的素材，来抒写你对人生的感悟。

投影一段文字：

“我们所熟悉的社会与地方，不管是多么平凡，总是最亲切的。亲切，所以能产生好的作品。到一个新的地方，我们很能得到一些印象，得到一些写成很好的旅记的材料。但印象终归是印象，至好不过能表现出我们观察力的精确与敏锐；而不能做到信笔写来，头头是道。至于我们所熟悉的地方，特别是自幼生长在那里的地方，就不止于给我们一些印象了，而是它的一切都深印在我们的生活里，我们对于它能像对于自己分析得那么详细，连那里空气中所含的一点特别味道，都能一闭眼就想像的闻到。

――老舍《景物的描写》

类文阅读

师：越是摹写平凡的生活，越能真实地再现生活。同学们读下面两篇短文，再体会这种写法。

（印发叶绍钧的《耦与莼菜》，王增祺的《咸菜茨菇汤》。）

咸 菜 茨 菇 汤

汪增祺

一到下雪天，我们家就喝咸菜汤，不知是什么道理。是因为雪天买不到青菜？那也不见得。除非大雪三日，卖菜的出不了门，否则他们总还会上市卖菜的。这大概只是一种习惯。一早起来，看见飘雪花了，我就知道：今天中午是咸菜汤！

咸菜是青菜腌的。我们那里过去不种白菜，偶有卖的，叫做“黄芽菜”，是外地运去的，很名贵。一般黄芽菜炒肉丝，是上等菜。平常吃的，都是青菜，青菜似油菜，但高大得多。入秋，腌菜，这时青菜正肥。把青菜成担的买来，洗净，晾去水气，下缸。一层菜，一层盐，码实，即成。随吃随取，可以一直吃到第二年春天。

腌了四五天的新咸菜很好吃，不咸，细、嫩、脆、甜，难可比拟。

咸菜汤是咸菜切碎了煮成的。到了下雪的天气，咸菜已经腌得很咸了，而且已经发酸，咸菜汤的颜色是暗绿的。没有吃惯的人，是不容易引起食欲的。

一、要掌握常规的展开方式

如何展开核心语段?最好的方法就是：以事实论据为基础，综合运用假设分析、比较分析、因果分析、引用分析、类比分析等。

1、假设分析。就是写完事例论据后，用假设的方法进行推理。(事例后+假设推理)

【示例】《耐住寂寞》

德国康德是闻名世界的大哲学家。但他一生都生活在一个小镇上，远离尘嚣，没有接受任何媒体的吹捧，没有参加过什么名流聚会，没有什么领导接见的风光，他在寂寞中领悟、思考、探索天地的哲理，路不断地在寂寞下延伸。(事例)//(假设)//如果他耐不住寂寞，把时间、精力都用于出名和享受世俗的热闹上，他的一生可能会“丰富”些，但是，他能成为德国古典哲学的宗师吗?

【示例】学会“照镜子”方能正确认识自己、提高自己。(观点)李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作“镜子”，随时对照。又能看出“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”(事例)//这难道不是一个很会“照镜子”的人吗?李世民正是做到了“以人为镜”“以古为镜”，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，而成为一代名君。(评论)//假如当初唐太宗非但不听取魏征的逆耳忠言，而且因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将“镜子”弃之，砸之，又哪能出现“贞观之治”的太平盛世?(假设推理)

▲语段模式：观点+事例+例后评论+例后假设推理

【方法点拨】(假言分析法)进行假设性的分析，如果你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析;你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。

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二、要掌握核心语段的基本结构

模式：主题句+支撑句1、2、3、4……

核心语段的组合不必太繁复，应追求中心清楚，层次明晰，所以一般采取总分结构，形成“主题句+支撑句”的形式。

中心句通常位于段首。支撑句从不同角度、深度、广度来证明主题句。支撑句可以按并列、递进、转折、因果、条件、承接等关系组合。

例如：①虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健全的品格。②三国周瑜，年少有为，才智过人，堪称一代儒将。③可是面对足智多谋“运筹帷幄决胜于千里之外”的诸葛孔明，周瑜不是虚心向他人学习，而是忌妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出“既生瑜何生亮”的慨叹，最终忧愤而死。④这一史实说明了嫉妒的危害，它就像绊脚石，阻碍我们的发展，使我们不能清楚地认识自己的缺点，更不利于健康品格的形成。

【分析】此段采用了例证法。由四个句子组成。“主题句”是①，②③④是支撑句。第2句和第3句是转折关系第3句和第4句之间是承接关系。整段话清晰明白，有理有据。

主题句即观点句。其主要内容要用概括的关键词明确表达，后面的主题句才有充分展开分述的空间，也才能给结论留下回扣的对应点。例如：

自信比相信天命更有意义。(观点句)一般人通常喜欢相信天命，在他们的意识里，任何事物都归于上天的安排(过渡句)：生命从上天获得，健康有上天保佑，饮食靠上天赏赐，利益有上天赠与。(概括叙述现象)过分地相信上天，结果把自己的主权毫无条件地送给了神明，而不知道自己的命运要靠自己主宰的道理。(分析现象的危害)只有自信才能主宰自己的命运：黑暗的可以变成光明，悲伤的可以化为幸福，崎岖不平的道路可以铺成平坦光明的坦途。(阐释道理)要相信自己的生活幸福、精神愉快、前途光明都得靠自己争取，凡事靠自己的双手去创造，比依赖神明的支配不是更加实惠吗?(揭示普遍道理)

【分析】观点要靠事实说话，但这绝不意味着可以用观点加材料的简单公式便可以自然地得出结论。要知道，再典型的事例也只是个案，现象的背后都可能包含普遍的道理，但需要科学的归纳，理性的提炼。这个归纳和提炼的过程就是从感觉中提升感悟的过程。//这种思路通常的组织形式是：①段首观点句，②引用具体的事例(可以是单个经历，也可以是多则事件;可以是百态列举，也可以是世象组合。引用事例要把握一个尺度，如果是引用单个经历可以适当详细些，如果是多则事件就要采用排比或者定语扩展的方式记述，千万不能逐一展开详细的描述)，③对事件作分析评价，④揭示出普遍的社会属性或人生道理。

例如：《还有一个苹果》

坚定的信念是摆脱困境的制胜法宝。(段首观点句)//一场突然而至的沙尘暴，让一个穿越沙漠的独行侠迷失了方向，更可怕的是他的干粮和水包不幸被风暴卷走。翻遍所有的衣袋，他只找到一个泛青的酸苹果。可就是这个不起眼的苹果让他找到了求生的信念。他走过了不知多远的路程，摔了不知多个跟头，嘴唇干裂了无数道口子，衣服经历了无数便湿了又干，干了又湿的反复折腾。他的心中一直默念着：“我还有一个苹果……”，三天后，他终于走出了沙漠。(描述一个具体的事例)//沙漠独行侠的经历让我们悟出了一个人生的命题：只要你信念的旗帜不倒，你就又走出困境的可能。//在生命的旅程中，我们常常会遇到始料不及的挫折或失败，会身陷意外的困境，心遭不测的打击，这时，不要轻易地放弃。其实，只要心存不灭的信念，努力寻找，你会惊讶地发现事情远非想象的那么糟糕。 (对事件作分析评价)//只要你有战胜困难的勇气，你一定能够找到摆脱危险，渡过难关的“苹果”，握紧她，就没有穿越不了的沙漠。(揭示普遍的规律)

【解析】观点+事例+分析探究原因、目的等+阐述意义与价值等/重要意义、危害、严重后果(正反)

一、抒情议论入题

议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。我们得由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，这样就更能引起读者共鸣。

文题举例：《捕捉理性的灵光》

求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点，这样文章会更显生动，好像赋予了生命)

二、设问引用法

建议用一些提示语来开头，例如提示语：“你会因喜爱被过的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗?你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北‘大漠孤烟直，长河落日圆’的美吗?你会因介意林黛玉‘使性子’二不看经典名著《红楼梦》吗?”以设问开篇引题，能够激发读者的思考，引起读者的阅读兴趣。

选文举例：《稳中求胜》

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点)

三、直接引论法

提示语：“虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天空……”开篇直接点明观点，表明的立场。

文题举例：《让纪念闪耀理性光芒》

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然)

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。

四、解题引论

文章还可以一开篇即诠释题目内涵，明确中心论点。环球网校老师还是告诉大家这样做的好处就是通过诠释概念来挖掘其深意，明确论述的方向。

文题举例：《防民之口，甚于防川》

“防民之口甚于防川”，顾名思义，就是提防人民之口比防河流决口更难。这就决定了当权者一定要做到“为川者决之使导，为民者宣之使言”，反之，将被历史的潮流、人民的吼声所吞没。

五、名言引论

提示语：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。以名言开篇，可以先声夺人。环球网校老师指出引用名人名言不仅可以表明自己的主观态度，还可以使用名言作为论点论据，好处是加强论述的性，为文章的展开埋下伏笔。

文题举例：《感时花溅泪》

我国诗人有云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”其实，这句诗正说明了景随情牵的道理，对事物的认识和一个人感情有很大的关系。(引用诗句可以直接提出问题)

对于常人来说，一粒沙子就是沙子，而在诗人的眼里，一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人眼里便可折射出整个世界。因为诗人富于感情，对事物的认识便不同于一般人。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的。

六、比喻引题

以比喻开头，入题迅速，富有思辨色彩，语言讲究，有文采，令人耳目一新。比喻能够使复杂的道理简单化，使抽象的事物形象化。借助形象说理，生动活泼，增强吸引力，读者能够比较容易地掌握作者所要阐明的观点。

例：《天平和七弦琴》

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智与感情有关。(将理智和感情比作是人类生活中的两只脚印，首句即入题)

精彩的作文开头能一下子打动阅卷老师的心。古人说，文章的开头要像“凤头”。今天就给大家推荐10招议论文开头的写作方法！

1开门见山，点明论点。

如《劝学》，一开头就摆出了论点：“君子曰：‘学不可以已。’”《六国论》，《善于建设一个新世界》也是这样。

2解释题意，介绍论题。

如《崇高的理想》，它的开头是先论理想的普遍性，说明每个人都有自己的理想，它起着解释题意，介绍论题的作用。《义理、考据和辞章》，也属这一类。

3谈天说地，引出论点。

如《事事关心》，开头摆出对联“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”。然后谈对联出处，解释上下联，评论东林党的治学态度，再引出论点。

4论据先行，归纳论点。

如《散文重要》，开头先用常见事例，说明生活中运用最广的书面语言是散文，指出写信、写日记、笔记、报告、评论、小说、话剧，以及报刊上的文字绝大多数是散文，从而归纳出论点“散文重要”。

5引用诗文，导入论题。

如《说谦虚》。开头就引用格言“谦受益，满招损”提出论点。《论积贮疏》开头先引管仲的话“仓廪实而知礼节”导入论题，然后论积贮的重要。

6概述故事，引出论题。

如《在马克思墓前的讲话》，开头概述了马克思的逝世时间、地点、状况，接着引出论题。

7介绍人物，导入论题。

如《纪念白求恩》，开头记白求恩这个“人”以及他来到中国帮助抗日不幸以身殉职的这件“事”，然后才导入论题。

8设问自答，阐明论点。

如《实践是检验真理的唯一标准》，开头就用了设问的手法：“检验真理的标准是什么？这是早经无产阶级的革命导师解决了的问题”。然后说明为什么现在还要来谈这个问题的原因。之后，就逐层阐明“实践是检验真理的唯一标准”这个论点。

9设喻取譬，引出看法。

如《树木、森林、气候——谈改革是大众的事业》，就是这样开头的：就象一棵树木不能调节气候，只有茂密的森林才能净化空气、调节气候一样，在我国目前进行的经济体制改革中，一个改革者是不能改变我们落后面貌的。要振兴我中华，需要千千万万个改革者，需要一代人、两代人的兴起。

10先树靶子，然后驳斥。

如《“友邦惊诧”论》开头，写出学生请愿原因，揭露日寇侵略行径，国m民党反动派投降卖国嘴脸后，引出“通电”，树起靶国m民党反动派投降卖国嘴脸后，引出“通电”，树起靶子：“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”，然后分层进行驳斥。

1、记“成功”之举

将教学过程中达到预先设计的目的、引起教学共振效应的做法；课堂教学中临时应变得当的措施；层次清楚、条理分明的板书；某些教学思想方法的渗透与应用的过程；教育学、心理学中一些基本原理使用的感触；教学方法上的改革与创新等等，详细得当地记录下来，供以后教学时参考使用，并可在此基础上不断地改进、完善、推陈出新。

2、记“败笔”之处

即使是成功的课堂教学也难免有疏漏失误之处，对它们进行回顾、梳理，并对其作深刻的反思、探究和剖析，使之成为以后再教时应吸取的教训。

3、记教学机智

课堂教学中，随着教学内容的展开，师生的思维发展及情感交流的融洽，往往会因为一些偶发事件而产生瞬间灵感，这些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及时利用课后反思去捕捉，便会因时过境迁而烟消云散，令人遗憾不已。

4、记学生见解

在课堂教学过程中，学生是学习的主体，他们总会有“创新的火花”在闪烁，教师应当充分肯定学生在课堂上提出的一些独到的见解，这样不仅使学生的好方法、好思路得以推广，而且对他们也是一种赞赏和激励。同时，这些难能可贵的见解也是对课堂教学的补充与完善，可拓宽教师的教学思路，提高教学水平。因此，将其记录下来，可以作为以后丰富教学的材料养分。

5、记再教设计

一节课下来，静心沉思，摸索出了哪些教学规律；教法上有哪些创新；知识点上有什么发现；组织教学方面有何新招；解题的诸多误区有无突破；启迪是否得当；训练是否到位等等。及时记下这些得失，并进行必要的归类与取舍，考虑一下再教这部分内容时应该如何做，写出“再教设计”，这样可以做到扬长避短、精益求精，把自己的教学水平提高到一个新的境界和高度。总之，写课后反思，贵在及时，贵在坚持，贵在执着地追求。一有所得，及时记下，有话则长，无话则短，以记促思，以思促教，长期积累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收获。

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。下面是小编为大家整理的高中议论文写作格式，欢迎阅读。

一、什么是议论文

当我们了解生活中的某件事、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释，就是议论。

写成文章，就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式。

表达方式：议论、说明、记叙、抒情、描写

（一）论点：是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是一篇文章的灵魂、统帅。

二、议论文写作格式

1、论点

是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。

论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。

论点的位置一般有四个：

①文题

如《改造我们的学习》《反对党八股》

②开篇

如《改造我们的学习》

③文章中间

如《拿来主义》《论积贮疏》

④结尾

如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”

2、论据

用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。像1999年高考作文题《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣。

选用事实论据还要注意几点：

①论据必须具有典型性。

典型就是指论据要具有代表性。

②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢?

③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。

3、论证

是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。

①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。

②论证的基本结构层次：三段论式的结构。

提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)

三、议论文写作格式范文

学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，获得了高空中歌唱的自由；壁虎因勇敢地挣断了尾巴，得以在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，”座无虚席”，必将丧失自己的运算功能。

对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能潜心于复杂的几何方阵，怎能专注于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝，为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚品格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，他舍弃了面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，认为“让他三尺又何妨”，而叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了”六尺巷”。那位宰相，化干戈为玉帛，止争斗于未起，如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气。因为舍弃就是要承认自己的不足。有句古话说：人争一口气，佛受一柱香。大多人都是好面子的，总想向别人展示自己优秀的一面，因而要我们这些好面子的人来承认自己的不足当然是需要很大的勇气的。当我们发现自己走在错误的道路上的时候，不要犹豫，不要不好意思，要果断的选择舍弃，无谓的坚持只会使事情越变越糟。

你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。我们应该学会舍弃。

1引——从材料中引出论题或论点

或开门见山，或边联系实际边叙述感受，或述读材料，或引用名言警句等方式提出论题或论点。需要注意的是，“引”的语言要精练，概括力要强， 80字左右为宜，否则，会让人觉得拖泥带水，不简洁。“论题或论点”从材料中“引”出，是一种高层次的紧扣“材料”。

简言之，开头要概述材料，提出自己的观点

2议——分析议论材料

通过分析议论，可以挖掘材料的内涵，强调论题或论点。这一部分可以弥补引出论点时因过于概括而造成内容上的突兀、断层等方面的不足。

简言之，详细论述中心论点想要表达的内容

3联——联想议论

“引”“议”之后，作文就完成了对“材料”的处理。“联”是运用材料提供的道理来演绎社会生活，透视社会生活的过程，是理论作用于实践的过程。可以联想类似的道理(从道理上进行论证)，也可以联想相关的社会生活现象(从事实上进行论证)。这部分是作文的主体，要求思路开阔，语言概括，重点突出。正反结合。需要注意的是，由“议”到“联”，过渡要自然、贴切。

围绕自己的中心论点提出不少于三个的分论点，并以论据加以分析论证

4辨——辨析辩证

这是行文思路严密的补笔。通常这一部分不是行文的重点，文字不宜多，可以用“当然”“固然”等词语来畅通行文。

这可使自己的论证更严谨全面

5结——给文章下结论

通常要紧扣“材料”照应开头：开头提论点，结尾提怎么办;开头提论题，结尾作出结论并简要说明怎么办。

导语：小小蚂蚁只因它们之间有着明确的分工与合作,所以整个家族就拥有了强大的生存力量。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

蚂蚁是我们最常见的昆虫之一。在不大的蚂蚁家族中,有着复杂却又严格的分工与合作。蚁后,也叫蚁皇,是一族之主,专管产卵繁殖,一般一群只有一个。雄蚁,专与蚁后交配,交配后即死亡。工蚁,是蚁群中的主要成员,专司觅食、饲养幼蚁、侍候蚁后、搬家清扫等勤杂工作。兵蚁,个头较大,两颚发达,是蚁群中的保卫者,担负着本蚁群的安全,如有外蚁入侵,或争夺食物时,必誓死决斗。蚂蚁家族中的每一个成员既不多做也不少做,缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神,才能生存下去。

【温馨提示】小小蚂蚁只因它们之间有着明确的分工与合作,所以整个家族就拥有了强大的生存力量。运用这则材料时,我们不但要点明蚂蚁之间的分工,更要说明蚂蚁分工之中的互相合作。我们还可以进行迁移联想,蚂蚁都懂得合作对于生存的重要性,那么我们人呢?以蚂蚁的这种现象来反观我们的人类社会,进而从中得出自己对“合作”的独到思考。这则材料适用于“分工”、“合作”、“团结”、“阅读自然”等话题。

导语：一次错误就是一次教训，改过自新，才能不断成熟起来。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关知错就改议论文写作论据，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。--《托尔斯泰传》

春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季对他进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改”士季很高兴地对他说：“人谁无过?过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。历史上确有能改过而终成大业的君主。楚庄王初登基时，日夜在宫中饮酒取乐，不理朝政。后来臣下用“三年不鸣，一鸣惊人”的神鸟故事启发他，并以死劝谏，终于使他决心改正错误，认真处理朝政，立志图强。楚国终于强大起来，楚庄王也位列“春秋五霸‘之一。

蔺相如因为”完璧归赵“有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

列宁曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”一个人难免犯错误，关键在于犯错之后能够严肃地对待错误，改正错误。

楚文王曾经沉迷于打猎和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要对楚文王施以鞭刑，在太保申的坚持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来，这样反复做了两次，以示行了鞭刑。文王不解说：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一顿吧!”太保申却说：“我听说，对于君子，要使他们心里感到羞耻;对于小人，要让他们皮肉尝到疼痛。如果说让君子感到羞耻仍不能改正，那么让他尝到疼痛又有何用处?”楚文王听后深深自责，从此不再去打猎，也不再沉迷女色，奋发图强，不久就兼并了39个国家，扩大了楚国疆土。

文王因改过而成就了他的英名，也造就了楚国的盛况，然而有着西楚霸王之称的项羽却因为不能勇于承认自己的错误，刚愎自用，最终落得个乌江自刎的下场。

一次错误就是一次教训，改过自新，才能不断成熟起来。

法国伟大的思想家卢梭写过着名的《忏悔录》，他要做的是“把一个人真实的面目赤裸裸地暴露在世人面前，这个人就是我”。因此在《属性录》中，他直面自己的隐私，痛责自己的过错。他曾写道，自己少年当仆人，偷过主人家一条用旧的丝带，主人发现后，他在众目睽睽之下，将此嫁祸于诚实的女仆玛丽，破坏了她纯洁、善良的名声。

那时的卢梭是可恶的，自己偷东西还嫁祸于人，但后来他仍受人敬重，为什么呢?这就是因为他能勇于承认错误，并能及时改正错误，而不是掩饰自己的错误。

人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。索福克勒斯也说过：“一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并不失为聪明之人。”承认错误并不是自卑，也不是自弃，而是一种诚实的态度，一种锐意的智慧。

《左传》人非圣贤、孰能无过;知错能改、善莫大焉

楚庄王初登基时，不理朝政。后来臣下用“三年不鸣，一鸣惊人”的神鸟故事启发他，终于使他决心改正错误，立志图强。楚国终于强大起来，楚庄王也位列“春秋五霸’之一。

列宁曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”

西楚霸王项羽因为不能勇于承认自己的错误，最终落得个乌江自刎的下场。

索福克勒斯说过：“一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并不失为聪明之人。”

陶渊明为了不与世俗同流合污，放弃了荣华富贵，追求清静高洁，而成为流芳百世的“隐士”。

我校九年级学生，有80%完全不会写作文，即除了“My name is XXX.”“I will. do，” 一个正确的句子都写不出来，剩下的5%也在以下方面存在一些常见的错误：

1、没有理解英语的基本句子成分是“主语”+“谓语”

学生经常出现主语跟谓语不一致，包括句子的谓语用得不恰当，谓语用词跟主语不搭配，一个句子没有主语，或多个句子杂在一起。

比如：学生想说“我母亲总是不让我看电视”，写出来的是“my mother always not be allowed I watch TV.”根本就是直接从汉语逐字翻译成英文的。

出现这样的问题，显然是由于句子的基本结构没有弄清楚。看来在今后教学中还要继续强调，并配合造例句练习。

2、动词短语搭配不准确

比如：“I’m not allowed watch TV.”正确的短语“被允许做某事”应该是“be allowed to do…”。

3、丛句语序和连接词问题

很不理解，为什么强调了那么多次，学生在写作文时，丛句语序还会写错？后者连接词和引导词也老师出错。对于连接词，我在讲的时候也感觉到学生没有理解。我讲解的方法就是把课文里面的丛句拿出来分析其语序和联系词，然后再讲相关语法点，最后举例子让学生造句。语序问题，我还会在将来碰到一次强调一次，相信会有效果。但是联系词我就不知道该怎么让孩子听懂了。

比如：“I don’t know that what should I do”“Could you please tell me should I do?”正确的句子应该是“I don’t know what I should do.”“ Could you please tell me what I should do?”.

以上这些问题让我对如何增强学生作文表达能力有了一个不全面的思考。我觉得，提高学生作文能力必须从七年级入手（小学重点在听说，只需知道what 和 how,不需求甚解；到中学阶段就必须知道why了）。

4、句子使用的句型单一

例如；在一次模拟考试当中英语的考试题目就是如果我当选了班长我会怎么做，做哪些事情，九年级五班的英语课代表张雅就一直用一个句型来写“I will do”，虽然全文当中没有一个错误，但因为句型单一所以值得8分，因此在老师教课的过程中还要不断的给学生讲 作文序加以变换句型且需对语句加以润色。

针对以上问题我以后在讲课文和精读篇阅读理解试题时，要注意以下两点：

1、利用课文逐句帮助学生分析理解英文句子的基本结构，即“主语+谓语”；

2、要求学生把有用的动词短语、名词短语以及插入语记牢记清楚。

3、每单元的语言目标，一定要理解并记忆。

4、是学生学会句子的变换使用，有必要时做些句型转换练习。

一、课堂音乐教学中的“音乐”含量过低

音乐课类似文学课，语言文字解说的多，提及音乐语言、挖掘艺术情感的少。在我所听到的音乐课里，这种情况不在少

数，尤其是欣赏课。有些老师的课，他们讲得多，要学生用心聆听的少；把自己对音乐的理解倾其所有，非讲个清清楚楚不可的多，留给学生去思考、去领悟、用音乐去激发想象的少；用语言表达的多，用情感体验的少。因此，在一些老师的教学中，语言多，音乐少，全然没有了音乐的我，也没有了“音乐作品是要悟的”这个道理了。这样的结果只会是，学生的音乐作品积累少，对音乐的感悟浅薄，最终是对音乐课没了热情。我们坦言，讲文学我们比不过语文老师（就普通而言），讲解数理也非我们所长，为何不发挥我们音乐教师的优势呢？

音乐课即唱歌课，但仅仅唱会歌曲的多，唱好歌曲、唱得有滋有味的少。他们在课堂的相当一部分时间里（课的后半部分）唱歌却是“老太婆念经，有口无心”。既不用心，何来之味、又何来之情，更何从谈感！音乐课里的歌不好听、不够味，那当然会到课外去找。找他们处认为好听、够味的歌来唱，还工工整整地把它们抄在精心挑选的小本本里，装在兜里，并引以为豪。

音乐课即技能课，枯燥乏味、机械训练的多，兴趣激发、情感抒发的少。我们的一些教师片面地理解了技能，过于偏重技能，使得我们的中小学音乐课成了音乐基本功训练课，把音乐当作机械的技能去训练，把中小学生当作音乐专业的学生来训练。这样做，可能在表面上或许在一段时间里，一部分学生会有一些效果，但却有可能因此而削弱了绝大部分学生对音乐的兴趣和爱好，甚至磨灭。实际上这样的音乐学习与课堂教学，从根本扭曲了音乐作为人类情感艺术、精神火花的本性，也背弃了“国民音乐教育”的初衷，是与音乐教育的基本原理背道而驰的。

二、课堂音乐教学中的“教师”定位失衡

音乐课以教师为中心的多，突出学生的主体地位的少。在我们的音乐课里，很多教师不是笑脸相迎，在教学过程中，教

师几乎坐在琴凳上不挪窝、指手划脚，不管学生学得如何，只顾按照已备的教案、时间表灌之。学生回答问题顺我者表扬、逆我者斥之并不少见……这样的课堂教学，是一个不平等的教与受的关系，从未把学生作为教育的主体，从来只把学生当成知识的接受器，教师绝对是主宰而非主导，学生是完全被动的。这样的音乐课学生哪来的情、哪来的兴趣？也就无从说“我喜欢音乐课”了。

教师做够做足“教”字这篇文章的多，创设良好环境，激发学生主动学习、体验的功夫不足。我听过少的音乐课，也看过很多老师的教案，总发现我们的教师在构思一堂课伊始直到完成教案及教学全过程，他们经常在考虑的是我该怎样做、怎样教，很少考虑学生怎样来学、怎样来体验。一些教案连教师说的每一句话都有了，惟独没有“这时学生该干什么、此时学生会出现什么”。他们只想课堂45分钟我该怎样安排，却没想到作为“教学是教师教和学生学的双向互动过程”。音乐学习本身是一个复杂多样的变体，神经质的信息输入不是单一的，应该包括听觉、视觉、运动觉全方位的。而这种信息的输入，如果没有一个良好的环境，学习者的主动参与、积极体验，那“学”的过程、“学”的结果就想而知了。

把教师的意志强加给学生的多，聆听学生心声、把握学生心智、愿意做深切朋友有少。“老师的疾话对的”、“我是老师，学生应该听老师的话”，恐怕是我们很多老师常有的心态和所说的话。因此，许多教师挖好一个个的陷阱让学生一个个往里跳的事总是很乐意去做的。比如说：“对不对？“对”“好听不好听？”等等。尽管老师自己都觉得多余，有时还显得底气不足，但总是乐此不疲。

三、课堂音乐教学中的“教材”定位过高过死

教材是教学之本，依教材上课“没商量”。我们国家的教材建设已有了长足的进步。在八十年代末，九十年代初首先打破

了全国一纲一本的格局而出现了一纲多本、多纲多本，这对于拓展符合各地不同的人文环境、不同教育水平和与社会发展相吻合的教材空间，形成新的教学格局起到了积极的作用。但毕竟人们的国家太大了，地域广阔、人口众多、经济发展又是如此的不平衡，要用几套教材来作“教学之本”，实在是勉为其难。。就从我们浙江省新编的“九年义务教育教材”来说，这套教材八十年代未开始编，九一年开始在部分地区实验使用，九三年在全省推广使用。编写这套教材最初的定位是“较发达的农村地区”使用，这从九十年代初全国经济发展的势态看浙江省的经济发展地位，无疑是准确的。可问题是，仅从一个面积不大、人文背景相对单纯、经济结构跨度也不是很大的浙江省，其经济水平的差异也是显面易见的。经济发展的不平衡，必定还来教育文化的差异。可我们使用统一教材，就是对这种事实上存在的差异视而不见，这与教育学的基本大批量是相悖的。

另外，一本教材从编写到使用的周期很长，对教材重新作出修订则所需的时间更长。在现今知识爆炸、社会发展和经济增长日新月异的时代，人们的价值观、道德面、人生观、美学观无不时时处处都在变化着，而唯有我们的教材不变，要学生唱的歌曲不变。这怎么可能让学生对我们的音乐感兴趣，对我们所唱的歌感兴趣？

再有，我们对“教科书”那种根深蒂固的虔诚，执行起来从不打折扣的那种严肃认真态度，一些教师对教材的依恋及所有管理层面上的考核、评估、督查都是以此为据，更加剧了这种不例题。因此，我们什么时候能做到不再以“教材是教学之本”而以“教学以人为本”，让每个教师都能根据教学对象的实际情况来接待教学内容（这里暂且不论我们音乐教师是否都具备这种水平与能力），才能出现我国自己的真正意义的教学法，才会有中国自己的“奥尔夫”、“柯达伊”。

教材内容并非经典，没劲！我们一些教学内容不受学生欢迎，也无法得到音乐老师的认同。在许多人的头脑里，一提到审美教育，便自觉不自觉地把教育目的提到德育的“高度”。因此，教材编写中什么时候该唱什么歌，那段时间是什么节日该安排什么内容，这两年在号召学生什么教材就该有所体现德育都成为必须考虑的第一因素。这就使得我们的教材始终离不开正当附庸的臼巢，在强调音乐教化功能的同时，削弱了音乐本身，音乐的本体失落了。另外，从音乐学习、情感体验的角度说，经典音乐亦并非*别人去持牌指认就成了，大家去听了、去唱了，觉得好听，好美，好感动，就牢记在心了，也自然而然地成了“他”心目中的名歌、名曲了。就像在调查中所反映的“你最喜欢的乐曲”。在三成以上都写的是《梁祝》，那无疑这《梁祝》就成了我们大家共同的名曲了。如果我们的教材歌（乐）曲，学生不喜欢去唱、去听，再有伟大教育意义的音乐作品又通过什么去教他们呢？用什么来达到我们的教育目的？又怎么能使学生学习音乐有劲？

四、课堂教学的观念落后，方法陈旧、手段及模式单一，教学设施跟不上社会发展的步伐

一边是“奥尔夫”、“柯达伊”、……等教学法铺天盖地而来，令我们目不暇接，大有我是谁的忙碌惊呼四起之势；而另一边却为音乐与素质教育有什么联系、音乐教育如何渗透德育、中小学音乐教学到底该用什么谱等“重大问题”争论休。这令第一线的音乐们无所适从，还大有望不到穷尽之态。

一边是高保真立体声音响、钢琴、家庭音乐教育；而另一边是简易的手提录音机加劣质的教学磁带，还有一个领不到奖金（甚至工资）的音乐老师。

一边是歌厅、音乐会、MTV尽情享受；而另一边还在我唱一句你跟一句，先认谱再唱歌，剩余时间听录音。

……

如此强烈的对比、反差，再加上领导的管理水平与意识，家长们的“务实”，社会对音乐教育的偏见，还有新闻媒体的导向，足以能把我们的课堂音乐教学挤进可有可无、被人遗忘的角落。

[课堂反思作文

其实写高考作文，和过去写八股文一样，一定要讲究方法，按照议论文固有的写作方法谋篇布局，不能自己想怎么写就怎么写，你是高兴了，你想过老师怎么判卷吗!平常要磨练一套议论文的常规的布局方法，考试就依葫芦画瓢。

第三：写来写去必须要“立德树人” 3: Write it to write "Lide Shi"

考题千千万万，其实就一个“德”?如何立德?而我们的回答，无非就是爱自己、爱亲人、爱社会、爱国家、爱我党，步步递进，层层向上，不管你怎么写，记住一点，落脚点一定是“高大上”，把自己和自己的思想，往圣人上写就行了。

古人写文章追求“凤头、猪肚、豹尾”的境界，其中“凤头”的意思是，文章的开头要短小、亮丽——犹如凤凰的头角。短小，便于让读者明白论点或论题，从而把握全文主旨;亮丽，才能吸引读者。一如李渔在《闲情偶寄》中所说“以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去”。作为应试的材料作文，更应如此!那么，究竟怎样给文章开一个好头呢?下面以近两年的高考优秀作文为例，介绍7种开头方法。

1.顺——直截了当地摆出观点。如 2006 年高考全国卷I优秀作文《别让雨下进灵魂里》的开头：

我们必须时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的水晶;我们必须时时保持灵魂的清醒，就像头顶上湛蓝的苍穹;我们必须时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的沙鸥。屋外雨滴飘飞，但别让雨下进灵魂里。

做自己，才是更好的人生追求!

此文开头直接表明自己的观点“我们必须……”，三个排比句使小作者的观点气势如虹，不容置疑。中心论点“做自己，才是更好的人生追求”的提出，如爆竹，如春雷，干脆利落!

2.逆——先论他端，陡然一转，亮出正论。如 2006 年高考全国卷Ⅱ优秀作文《快乐的读书脚印》的开头：

记得董其昌在他的《画旨》中说：“读万卷书，行万里路。”也记得高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名，为博得众人的敬仰，为装点门面，甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。

此文开头先论他人对书以及读书的看法，接着陡然一转，亮出“我”的读书态度——快乐读书，起到了引人深思的效果。

3.引——引名言名句打头。如 2006 年高考全国卷I满分作文《绕树三匝，何枝可依?》的开头：

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。

我们何不以此自问，“何枝可依?”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。

此文开头借曹操的诗句，引出“何枝可依”的疑问，水到渠成地提出“找准自己的位置，找到自己的归属”, 实在是巧妙至极!

4.喻——比喻开头。如 2006 年高考全国卷I高分作文《找到自己的位置》的开头：

是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋，我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生。

用比喻表述深奥的道理，能使所讲的道理深人浅出的同时又能使语言生动形象，富有文采。此文开头以“是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋”为喻，顺势提出“我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生”，既形象生动，又不显得突兀。

5.比——通过对比来阐明事理。 2006 年高考山东卷Ⅰ高分作文《梦想在现实中起舞》的开头：

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

仰望星空，给人以无限遐想;飞上星星，使人失去幻想的自由与权利。由此提出“我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里”的观点。论点于对比中水到渠成地展示出来，显得既全面又深刻。

6.问——通过自问自答，引出观点或议论。如 2005 年高考福建卷优秀作文《跳出枷锁，创造风格》的开头：

为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地而起的高楼不延用 20 世纪五六十年代建筑的风格?一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。跳出圆圈的枷锁，创造新颖的风格，这是一个充满智慧的选择。

自问自答式的开头，有两个好处：一是观点自然引出;二是给人以思考的同时，润物无声地让人认同作者的观点。此文开头就有这样的智慧。

7.例——摆出问题或者论据先行。如2006年高考全国卷I优秀作文《做缜密的勇者》的开头：

苏轼说，天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒;歌德说，勇敢的人可以用生命冒险，但决不用良心冒险;毛泽东说，敌军围困万千重，我自岿然不动。苏轼之勇，在于豁达淡定;歌德之勇，在于坚守诚信;毛泽东之勇，在于沉着大气。因为勇敢，他们指点江山，激扬文字，粪土不平事;因为缜密，认清自我，他们永远在青史上留名，在黑暗的迷雾中照亮有志者的奋进之路。

苏轼、歌德以及毛泽东这三个论据，涉及古今中外——论据做到了既必要又充分，即典型性。接着提出观点就显得有理又有据，不突兀——读者愿意接受。

不少学生都觉得议论文好写，但写好却很难。他们写的议论文，观点不是不明确(鲜明)，结构不是不完整，论据也不是不充分，他们的缺点在于不善于分析说理，使论点和论据不能有机地结合起来。而如何展开分析说理却又是目前学生感到无众下手的问题，因此要提高学生议论文的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。

甲段

①让人三分不为低。②比如蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。③所以善于忍让并不意味着低人一等。

乙段

①古人有一句为人处事的的叫作“让半句风销云散，退一步海阔天空。”细想来颇有一定的生活哲理。②人生群体之中，与人难免言差语错，磕磕碰碰，甚至吵闹争执，矛盾冲突，但往往一方先作忍让，对方也会火气顿消。方才好像电闪雷鸣，瞬间却又月明风清。这种神奇的效应，实在是谦让的功劳。广为传诵的《史记》中“廉蔺交欢”的故事就是一例。③蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。④可以这样设想：假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之勇，或者听信门客的怂恿一决雌雄，那后果将不堪设想：“两虎相斗”，必然“不俱生”;赵国这个大厦不也就倾覆了吗?蔺相如忍了也让了。我们说他忍得对让得好。这一忍一让，“忍”出了赵国的安定局面，“让”出了赵国的昌盛强大的国体，博大的胸怀和耿耿忠心。⑤这就是“让人三分不为低”这一哲理名言的印证。⑥由此看来，古人云：“有容乃大，能让为高”实属至理名言。

甲段：属于观点加论据加结论的形式，给人的感觉就是把观点和论据强扭在一块，油是油，水是水，很分明。

乙段：环环相扣，严密无间，说理透彻，无懈可击。

分析说理六步法 ①分析论点②过渡引入③论据概述④论据分析⑤过渡引申⑥深化论点

六步法的具体内容是：

①分析认点——总论点的侧面分析及论证分论点的确立;

②过渡引入——论点与论据间的衔接与过渡;

③论据概述——论证部分的中心内容;

④论据分析——揭示论据的含义，奠定分析、溶化论点的基础;

⑤过渡引申——论据与论点间的过渡与衔接;

⑥深化论点——照应分析论点。

写议论文，往往出现的问题，或分析空洞，或把握不住论据的实质，结果导致不合题意，东拉西扯，分析说理“六步法”的训练可以弥补这一不足。如

题目：谈毅力

运用分析说理“六步法”构成其中的两个层次(议论文本体部分)，再加上引出论点、结论总结几个部分，让它构成一篇完整的议论文。

第一步：分析论点——毅力是攀登智慧高峰的手杖。

第二步：过渡引入——很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱，但他们缺乏毅力，开始是天天撒网捕鱼，不久便于工作三天打鱼，两天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱里，而海底的珍珠只是可梦想而不可得了。

第三步：论据概述——有地这样一个美丽的传说。一位仙女幽居净舍，凡人难得一见。一天，仙女听到一陈悦耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，可那敲门声很快就停止了。几天之后，又有人敲门，灰心的仙女懒得去开，那人却直敲不停。仙女终于被他打动了，第一次开了门。

第四步：分析论据——这段动人的故事中，第二位敲门者终于达到了目的。他比第一个人多了什么?毅力，只有毅力!没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。

第五步：过渡引申——如果人类没有毅力，我们也许至今还住在山洞里过着原始人的生活呢，然而，我们的社会毕竟在飞速发展。

第六步：深化论点——人们用毅力和着血汗，筑起了建设的丰碑。

从上面的例子可以看出，分析说理“六步法”，环环相扣，严密无间，说理至深，无懈可击，构成议论文分析论证的一个层次。

逻辑分析说理六步法，可以给中学生训练议论文找到规律。反复练习，对说理能力的提高大有帮助。

1、运用辩证明事理

辩证法告诉我们要客观地全面发展地看问题，不要主观地孤立地静止地看问题;要两点论，不要一点论;要抓住矛盾的主要方面，分清主次，不要一叶障目、不见泰山。在议论文的写作中运用辩证法认识问颢、分析问题就会有深度。又如，就“平凡与自豪”这个话题，写一篇文章。这是典型的关系型作文题，这一话题能正确引导考生认识世界，认识自我，世界是多姿多彩的;“每一滴露珠，都能反射一轮太阳”。每一个体都有其存在的意义和价值，世界不独是名人与胜者的天下。

很明显，这个作文导向是正确对待平凡，在人们的认识中，伟大与平凡是两极，平凡与平庸相等，鄙弃平凡是应该的，但只赞颂伟大而不甘于平凡，轻视平凡却是错误的。忠于职守辛勤耕耘的人，不管是名人还是农夫都是自豪的。

本话题可运用的哲学观点有：要全面地看问题，透过现象看本质，分清矛盾的主要方面和次要方面。

2、多样论证出效果

论证方法要力求多样，力避简单的论据加论点的作法。一些同学这样写议论文：在论点提出之后再运用几个事例进行说明，缺少自已的深入分析，这样的议论文没有自已的分析论证，这种肤浅的论述是议论文的大忌。

运用多种论证方法，增强说理效果：正反对比论证，是非分明;比喻论证，形象生动;名言格言，权威警策;歇后语俗语，风趣幽默……借助丰富多样的论证方法，能使我们的议论文写得鞭辟入里、论证深刻，能体现我们缜密的思维和洞悉事物的睿智。

3、透过现象看本质

钱钟书先生在《论快乐》一文中是这样论述的：先引述《西游记》里小猴子对孙行者说“天上一日，下界一年”，借天上比人间活得舒服快乐，来说明快乐是人的一种心理。然后宕开一笔，“永远快乐”不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。继而论述“快乐”在人生里好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”，生动形象地说明了快乐在人生中的作用。接着指出：“把快乐分成肉体和精神两种是最糊涂的分析”，一切快乐的享受都属于精神的。最后归纳指出，发现快乐是由精神来决定的，它是人类史的又进一步。假如，我们来谈快乐，你会怎样论证呢?你能透过生活现象挖掘出“快乐这一习见现象的本质吗?

4、揭示问题找诱因

世界是由互相联系的事物构成的，生活中发生的事存在着某种因果联系，在进行分论证时要揭示隐藏在事件背后的深层原因。

2005年高考优秀作文《出入红楼》有这样一段精彩的议论揭示出一部《红楼梦》倾倒几多后人，让众多专家学者倾其毕生精力，还不能尽得其珍的原因：

《红楼梦》，打开了大观园的大门，让好奇的后人一窥当年封建王朝奢华辉煌的殿堂;曹公才华横溢，诗词歌赋信手拈来，如粒粒明珠嵌入其中;建筑设计侃侃而出，几笔勾出一个金碧辉煌的大观园，饮食医理无一不通，衣饰礼仪无一不全，洋洋洒洒如数家珍。曹公秉世之才，堪称语言大师。披阅十载，呕心沥血，字字看来皆是血泪，达到刘勰所说“句有可削，足见其疏;字不得减，乃知其密”中真正的惜墨如金的境界。

现实生活中会有诸多的现象发生，如少男少女染发烫发，追逐明星，超现实消费，你能透过这些现象揭示出产生这些现象的心理诱因吗?

5、抓住要害开药方

议论要切中要害，始终紧扣论点，不游离于论点之外，不偷换论题。例如，以“跨越性格的障碍”为话题，就要紧扣“性格障碍”——不健全的性格(自我封闭，不善交流沟通，缺乏团队协作精神，孤芳自赏等性格缺陷)会影响我们的终生发展。有的同学大谈挑战逆境如何超越自我的问题，没有抓住论点。因此，离开论点的论述，是无从谈及论证深刻的。

抓住要害还要从若干现象的分析中，总结出一般规律，并指出解决问题的办法。司马光在《训俭示康》中，以父亲的身份，向儿子进行节俭教育。文中有道理分析，更有大量的YJBYS具体事例，摆事实，讲道理。正反论述，有很强的说服力。文中批判“走卒类士服，夫蹑丝履”虽有封建等级的观念和鄙视劳动人民的思想局限，但他总结出的“由俭入奢易，由奢入俭难”的规律是何其深刻!

议论要切中要害，始终紧扣论点，不游离于论点之外，不偷换论题。离开论点的论述，是无从谈及论证深刻的。小编收集了议论文的论证写作技巧，欢迎阅读。

一、透过现象看本质

钱钟书先生在《论快乐》一文中是这样论述的：先引述《西游记》里小猴子对孙行者说“天上一日，下界一年”，借天上比人间活得舒服快乐，来说明快乐是人的一种心理。然后宕开一笔，“永远快乐”不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。继而论述“快乐”在人生里好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”，生动形象地说明了快乐在人生中的作用。接着指出：“把快乐分成肉体和精神两种是最糊涂的分析”，一切快乐的享受都属于精神的。最后归纳指出，发现快乐是由精神来决定的，它是人类史的又进一步。假如，我们来谈快乐，你会怎样论证呢?你能透过生活现象挖掘出“快乐这一习见现象的本质吗?

二、揭示问题找诱因

世界是由互相联系的事物构成的，生活中发生的事存在着某种因果联系，在进行分论证时要揭示隐藏在事件背后的深层原因。

2005年高考优秀作文《出入红楼》有这样一段精彩的议论揭示出一部《红楼梦》倾倒几多后人，让众多专家学者倾其毕生精力，还不能尽得其珍的原因：

《红楼梦》，打开了大观园的大门，让好奇的后人一窥当年封建王朝奢华辉煌的殿堂;曹公才华横溢，诗词歌赋信手拈来，如粒粒明珠嵌入其中;建筑设计侃侃而出，几笔勾出一个金碧辉煌的大观园，饮食医理无一不通，衣饰礼仪无一不全，洋洋洒洒如数家珍。曹公秉世之才，堪称语言大师。披阅十载，呕心沥血，字字看来皆是血泪，达到刘勰所说“句有可削，足见其疏;字不得减，乃知其密”中真正的惜墨如金的境界。

现实生活中会有诸多的现象发生，如少男少女染发烫发，追逐明星，超现实消费，你能透过这些现象揭示出产生这些现象的心理诱因吗?

三、抓住要害开药方

议论要切中要害，始终紧扣论点，不游离于论点之外，不偷换论题。例如，以“跨越性格的障碍”为话题，就要紧扣“性格障碍”——不健全的性格(自我封闭，不善交流沟通，缺乏团队协作精神，孤芳自赏等性格缺陷)会影响我们的终生发展。有的同学大谈挑战逆境如何超越自我的问题，没有抓住论点。因此，离开论点的论述，是无从谈及论证深刻的。

抓住要害还要从若干现象的分析中，总结出一般规律，并指出解决问题的办法。司马光在《训俭示康》中，以父亲的身份，向儿子进行节俭教育。文中有道理分析，更有大量的出国留学网具体事例，摆事实，讲道理。正反论述，有很强的说服力。文中批判“走卒类士服，夫蹑丝履”虽有封建等级的观念和鄙视劳动人民的思想局限，但他总结出的“由俭入奢易，由奢入俭难”的规律是何其深刻!

四、运用辩证明事理

辩证法告诉我们要客观地全面发展地看问题，不要主观地孤立地静止地看问题;要两点论，不要一点论;要抓住矛盾的主要方面，分清主次，不要一叶障目、不见泰山。在议论文的写作中运用辩证法认识问颢、分析问题就会有深度。又如，就“平凡与自豪”这个话题，写一篇文章。这是典型的关系型作文题，这一话题能正确引导考生认识世界，认识自我，世界是多姿多彩的;“每一滴露珠，都能反射一轮太阳”。每一个体都有其存在的意义和价值，世界不独是名人与胜者的天下。

很明显，这个作文导向是正确对待平凡，在人们的认识中，伟大与平凡是两极，平凡与平庸相等，鄙弃平凡是应该的，但只赞颂伟大而不甘于平凡，轻视平凡却是错误的。忠于职守辛勤耕耘的人，不管是名人还是农夫都是自豪的。

身体是事业的本钱，健康是人生的重要基础。有了健康的身体才能完成四化大业，才能享受生活。

然而，如果你不幸身染沉疴，甚至终身残疾，也不要悲观失望，鼓起生活勇气，磨砺意志，探索人生道路。

生命在于运动，健康来自锻炼，经常运动，生命之树便会常青。愿每个人，都积极参加健身运动。

1、陆游健身习武

陆游，南宋著名爱国诗人，一生创作了大量诗词，现存诗九千三百余首，词一百余首。他生活在金兵入侵、民族灾难深重的年代。他为了实现收复失地的愿望，很注重健身习武，曾千里投师学习剑术。由于他坚持锻炼，认真习武，所以他文武双全，尤其精通剑术。

40岁的陆游，在应邀到抗金前线南郑地区，帮四川宣抚使王贵参赞军务时，曾在深山之中，一人独剑赖杀一条吊睛斑谰猛虎。

陆游一腔爱国热情，一直受到投降派的压制和打击，心情十分苦闷，在他留下的大量诗词中，表露了他的爱国精神和壮志未酬的痛苦心情。但他仍然活到85岁高龄，这和他平时注重健身习武分不开的。

2、王若飞狱中做操

王若飞，中国无产阶级革命家，贵州安顺人。1931年在归绥(今呼和浩特市)被国民党政府逮捕。1937年夏出狱。在狱中一面坚持斗争，一面坚持锻炼身体。

他自编了一套体操：伸腿、弯腰、曲臂、跑步、跳跃，每次非要练到浑身大汗才肯罢休。难友们觉得王若飞是个怪人：认为一个共产党的大干部在国民党监狱里，哪有活着出去的希望呢?锻炼身体干啥?

由于王若飞每天坚持健身活动，从不间断，终于征服牢狱中的恶劣环境，战胜了死亡的威胁，保持了健康的身体，当他被党组织营救出狱后，便能有充沛的精力投入革命斗争。

3、104岁的萧伯纳

萧伯纳，爱尔兰著名作家，后移居英国。一生写过五十余部剧本和多部小说以及许多其他论著，他活了104岁，这是世上罕见的长寿。

萧伯纳长寿的主要原因：他除了为人开朗幽默以外，那就是他酷爱体育活动。他每天清晨起床后，第一件事就是洗冷水浴，一年四季从不间断。游泳、跑步，到海边晒太阳，骑自行车，打拳，也是他经常运动的项目。

他生活有规律，无抽烟、喝酒嗜好。据他自己说小时候身体和智慧都平平，但他下苦功，坚持在智力、体育两方面加强锻炼。终于成为杰出的长寿的作家。

4、居里夫人坚持锻炼

居里夫人是世界上唯一荣获两次诺贝尔奖的女科学家。她所以能有健康的身体、充沛的精力从事长期繁重的科学研究，应该说得益于坚持体育锻炼。

居里夫人非常喜欢舞蹈，同时也喜欢爬山、游泳，还酷爱骑自行车。她结婚时，不买礼服、戒指，也不买沙发、圈椅，只要了自行车与居里面先生双双骑车蜜月旅行。婚后，每逢假日，他们骑车郊游。

5、巴甫洛夫负重散步

巴甫洛夫，俄国著名生理学家，曾荣获1904年诺贝尔生理学和医学奖。

他特别重视身体锻炼，平时除积极参加各种体力劳动，还积极参加骑自行车，划船，体操锻炼。夏天游泳，冬天滑雪。60岁至70岁时，他经常练吊环和鞍马。70岁后练快步走。80岁后他就背东西散步。为此，还常常闹出误会。行人看到一位白发苍苍的老人，背着亿包裹蹒跚而行，不免会引起同情，都要抢上前去，帮他背。这时，他才对那些那心人说：“不用!谢谢，我这是负重散步，锻炼身体哪!”这时行人才恍然大悟，不禁向他投出敬佩的目光。

暑假期间，我阅读了北师大出版社出版的《历史课堂的有效教学》一书，感触很多。这本书给我最大的感触是要想在历史课堂上实施有效教学就必须培养学生的学习兴趣。兴趣是知识的入门，学生一旦对学习产生兴趣，必将成为他学习的内在动力。学生对学习有无兴趣，既是反映学生学习效率的重要标志，也是衡量教师教学成败的重要因素。因此，如何增强课堂教学的趣味性，激发学生学习的兴趣，使学生的学习变被动为主动，从而实施有效教学，就成为众多教师不懈追求、不断探索的重要课题。

一、讲究开头，激发兴趣

俗话说：“好的开头，是成功的一半。”每节课能否都有个好的开头，直接关系到这节课的成败。如果教师一上课就照本宣科，平铺直叙，就会使学生产生厌倦情绪，甚至成为催眠曲，因此必须讲究开头艺术。要尽可能一开始就引人入胜，把学生吸引住。要达到这样的效果，教师必须依据教材内容和学生实际，精心设计好每一节课的开讲导语，用别出心裁、平中有奇的导语来激发学生的学习兴趣，使学生积极主动地投入学习。

二、讲好插图，引发兴趣

新编历史教科书的一个重要特点是插图多，直观性强，形象生动。讲好课文中的有关插图，对引发学生兴趣，增进学生的求知欲，增强学生记忆，提高教学质量有重要作用。但在教学中，由于插图很多，限于课时，教师不可能每图都讲，只能根据教材要求和讲课需要选择讲解。有些与课文内容密切相关的插图如果没有向学生讲解，就会使学生似懂非懂或一知半解。经过教师讲解，既引发了学生的兴趣，又使学生进一步掌握了知识。如七上第8课《战国七雄》中的《商鞅舌战图》。因为“商鞅变法”是这一课的重点。战国时期封建社会的形成，是通过以商鞅变法为代表的各国的变法或改革来实现的。讲好《商鞅舌战图》，既可以使学生了解商鞅作为改革家的气魄和才华，又可让学生懂得改革的不易和改革又是当时历史发展的必然趋势，从而提高学生对商鞅变法带来的历史作用，即“秦国的封建经济得到发展，军队战斗力加强，逐步成为战国后期最富强的封建国家 ”的认识，也为以后理解秦灭六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家打下基础。为起到这个作用，我在讲课时，让学生看《商鞅舌战图》的同时向学生讲解：“图中就是当时商鞅舌战大臣的情景。中间席地而坐的是秦孝公。商鞅，这个历史上著名的改革家，正在跟反变法的大臣辨论。你看他手拿竹简，引经据典，振振有词。他说：只要对国家有利，对百姓方便，就不必效法古代。他响亮地喊出了“治世不一道，便国不法古”的变法口号。坐在他对面的是两个保守派大臣甘龙和杜贽，被商鞅驳得张口结舌，坐不安席。这一场历史性大辩论，最后由秦孝公作决定：他说：“商鞅说得对，就按商鞅说的去办”。在讲述这个故事的过程中，学生全被吸引往了，达到了引发学生兴趣的效果。

三、巧设疑问，以疑激趣

学习新知识，实际上就是设疑、解疑的过程。教师在教学中要有意识地设置一些疑问，把它摆在学生的面前，使他们先感到“山重水复疑无路”，后激励他们去寻求“柳暗花明又一村”。当学生找到“又一村”后，就会产生一种快感。这种快感又能激发学生进一步学习的兴趣。通过一环扣一环的设疑解难，把学生引向似如柳暗花明又一村中的“又一村”的境地，这样既激发了兴趣 ，又掌握了知识。

四、创设情境，以情求趣

前苏联教育家苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。”在教学中，依据教学内容和学生的特点，坚持情感教育 ，即在教学中创设能激发学生情感，有吸引力的环境，把学生引入课文内容所描述的情境中，使学生在感情上受震动，从而达到激发学生学习兴趣的目的，又使学生在潜移默化中受到教育，这是很重要的。

捷克著名教育家夸美纽斯说：“求知与求学的欲望应该采用一切可能的方式去在孩子们身上激发起来。” 激发学生学习历史兴趣的方法和途径还很多，如巧讲典故，以奇引趣;精读诗词，以诗牵趣;编写歌谣，以歌导趣;设置图表，以图增趣等等，只要经过教师精心设计，巧妙安排，就一定能在教学中充分激发学生学习历 史的兴趣，使他们的学习化繁为简，变被动为主动，从而在充满兴趣的教学中，既接受了爱国主义教育，又增长了知识，提高了教学质量，真正达到学史明志，知史做人的目的。

一、立足基本点

初中说明文写作教学是以培养记叙能力为基础的写作教学新阶段。说明文的写作必须具备科学性、客观性的特点。这是写说明文的两个基本点和根本点，也是教学的难点。教学中切忌对学生泛泛要求，要以记叙为基础，用分解法突出抓好两个基本点。其一，文体特点要突出“说清楚。”首先着眼于说明文的科学性，强调写清事物的外部特征和内部结构，方法应不限于平实解说。初中教材中的《蜘蛛》、《晋祠》等课文，大半是生动的描述。《第比利斯地下印刷所》既说明了建筑结构，又介绍了革命史迹，通篇表现出浓重的记叙性。起始阶段应把这种说明文类型作为文体要求的起点。因为对事物的情趣与感受是学生写作的主要诱因。若只强调平实介绍，无益于用记叙基础实现“说清楚”的目标。其二，基本题材要紧扣“熟知的事物”。初中说明文集中体现出一个基本题材——建筑物。尤其是第三册集中安排了一个建筑类说明文单元。这是因建筑物与学生实际生活的关系最密切。起始训练应把建筑物作为基本题材之一，由简到繁集中命题，以求依题成格，触类旁通。

作文题材除了要注重课文依据外，更重要的是要注重学生熟知的事物。如《怎样淹渍西红柿》、《怎样写阅读笔记》等，可先让学生实践，使训练活动成为育人的一个步骤，这样，写起来既是介绍学生所熟知的事物，又可使学以致用。

二、突破认识关

写说明文必须对被说明事物有完整的认识。要做到这一点，就要认真观察，深入了解。

初中生观察事物的通病是走马观花。因而，指导观察应有针对性。可先列提纲，让学生带着问题逐步观察，随手作笔记和图示。观察时要引导学生理清主次，主要掌握概括性观察和特写性观察。有条件的最好摄制些教学录像图片，提供观察框架，通过声像并举的画面进行观察训练。这样，不仅可有效地纠正学生笼统观察的毛病，还可培养学生选点设框的观察能力。

但是，完整的认识仅凭观察是无法形成的。古人观了赵州桥，“不知其所以为”。今人游故宫难以发现皇上的宝座是在北京城南北轴线的中心点上。一些特定的原理、数据、掌故是不可能观察到的。综览教材，凡说明文，都可分出物象说明和意象说明的成分。物象说明只是从空间上说明事物的“形”，而意象说明则能从时间延续、掌故原委上说明事物的“神”。而要进行意象说明，就必须具备有关说明的知识。写说明文的最大难点也就在此。所以，教师指导的任务之一就是让学生积累知识。起始阶段，教师应多方引导，必要时要“下水”示范，尽可能向学生提供材料丰富的半成品，让学生整理选择取舍，力争写一篇成一篇，获得规范的写作体验。

三、借助仿写桥

学生对被说明事物具备了相应的知识，还会遇到行文障碍。因此在章法安排、语言运用等方面必须排除一些难点。从整体上说，有效之法是仿写。模仿是创新的基础，是技能形成的捷径和桥梁。

但是运用教材范例指导学生仿写，必须据学生的实际确定模仿点，而不是雷同。如《香山红叶》和《人民大会堂》都是以行踪为序组材的。前者是散文，行踪露得很实在，充分表现了“我”与同游者的感受，外化了散文作品的感情意蕴，主观性叙述贯穿全文。而后者是说明文，“我”和建筑师的行踪表现得很简洁，只在２、９、１２、１４段中点了点，成为一条虚线，等于带读者将大会堂游了一遍。把教材中的范例举出来，作为按行踪顺序介绍的一个仿点，可提高学生习作的成功率。教材中的仿点很丰富，要针对学生实际，循序而仿。通过借助仿写这个捷径和桥梁，让学生深切地体会说明文的章法安排、语言运用的特点，进而掌握说明文的写法和结构。

一、道理论据：

1、只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚

2、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅

3、人生在勤，不索何获。——范晔

二、事实论据：

1、王羲之苦练成“书圣”刮目相看头悬梁锥刺股

2、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书！”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。

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