学会分享高中议论文(实用20篇)

一个人学会宽容对他自己来说是非常好的。这个道理我可是亲身体验过。今天阳光非常好，我的心情也是非常好。只是今天我和我的好同学吵了一架，原因是因为我一个人在思考问题，可是他却在我思考的非常入神的时候突然拍了一下我的肩膀。这一下我的心里可是非常的恼火。我就发誓不再理我的这个好同学。可是后来过了好多天他也不再理我，这个时候我总是觉得心里面没有他陪伴的日子特别的孤单，于是我就在想是不是我错了，后来我慢慢的就想了很多，觉得我不应该这样，我的好同学是在和我开玩笑的，我不应该这样不理他，后来我们就和好了，我也是明白了宽容带来的力量。

一个人学会了宽容对他的家庭来说也会增添很多快乐。今天一大早，我和妈妈一起去逛公园，我们来到公园之后。我准备进去逛，可是妈妈却要我在这里等一等人，我火了，就和妈妈吵起来了，就慢慢的不再理妈妈了。后来妈妈也没有理我。晚上回家之后，我看见妈妈在给我煮我最爱吃的饭菜，这个时候我有点后悔了，我因为自己不够宽容，而伤害了妈妈，可是妈妈却用宽容的心来关爱我，我感觉到无地自容，后来我抱着妈妈哭起来…

一个人学会宽容对国家而言是非常有利的。齐桓公是一个非常有名的国君，可是他一直视管仲为眼中钉，肉中刺。有一天，齐桓公找到了一个理由要把管仲灭了，这个时候鲍叔牙知道了，他就出来劝齐桓公。齐桓公听了之后顿时恍然大悟。于是齐桓公就把管仲请过来委以重任。过了一段时间，齐国的经济是越来越富裕，老百姓的日子也越过越好，战争也是连连告捷。这一切多亏了齐桓公的宽容。齐桓公知道了这一些之后心里也是非常高兴的。

人学会宽容之后他自己是会很开心的，同时也能影响到家庭和国家，所以我们每一个人都要学会宽容。

与人分享是上帝赐予人的一种能力，一种寻找快乐的方式。一个会与人分享的人会是一个有所成就的人。我们应该学会分享。

大圣人孔子就做到了这一点。正因为他会分享，所以才教育了众多弟子，博大精深的儒学文化才得以传承下来。孔子的名言佳作早已搬入了我们所学的课本上，它之所以能在几千年的历史长河中源远流长，正是由于人们不断学习，不断钻研、继承和弘扬。正是由于一代代人的分享，才铸就了中华民族灿烂悠久的文化。

一个不懂得分享的人，是不会获得成功的。仔细想想，一个人不管快乐、痛苦还是悲伤，各种情绪全憋在自己的心里，不对任何人诉说，不希望别人知道自己的内心世界，看到自己的软弱的地方。日久天长，积压得越来越多，更会造成心理疾病的。

没有了与他人分享，也就没有了别人的帮助。一个人的成功不单单要靠自己，更多的要靠外界的帮助，互惠互利，合作探究，人生之路才能直通向成功的方向。

那么，我们要怎样与他人分享呢？

拿出你的真诚，用一颗真诚的心与他人相处，这样才能赢得别人的信任，获得分享的成果。抛却一切杂念，共同学习，共同进步，在与他人分享的同时，不仅得到了快乐，进步也会不断悄悄相随。还可以用最纯真的想法去考虑，我们现在还只是个孩子，纯真包围了我们的生活，我们的生活就是一个纯净物，不去分享，还怎么去生成更多的物质，获得生活七彩的阳光？

学会分享，是成功前所要迈的第一个台阶，一个聪明的人是一定要学会分享，利用分享的。

朋友，分享，你学会了吗？

1、全文叙事集中，不枝不蔓，语言朴实流畅，感情真挚感人。

2、本文语言虽然并不华丽，但却极为准确生动，情感丰富而真实，读来津津有味。

3、文章语言清新活泼，描写能抓住事物的主要特征，篇幅短小精悍，值得一读。

4、这篇作文取材新颖，构思奇妙，语言生动活泼。字里行间透露出清新的生活气息和儿童情趣。

5、文章按事情发展的顺序，记叙了…的事，语言比较流畅，层次较清楚，自始自终显得其乐融融。

6、全文节奏明快，语言清新，始终洋溢着诙谐与风趣，读来其乐无穷。

7、全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。

8、通篇文章语调轻松幽默，显得妙趣横生，读来令人爱不释手。

9、作者构思巧，善于选点展开，行文跌宕起伏，耐人寻味。

10、全文可圈可点的佳句不少，给文章增添了些文学情趣。

11、文章能过清新有趣的语言，描写了…的事。字里行间，充满童年真童趣，欢声笑语不绝于耳，不失为一篇佳作。

12、详略得当，虚实相生，是本文的两大特色，……内容更丰富、更生动。

13、全文清新秀逸，亲切委婉，朴素而不落俗淘，值得借见。

14、全文语言生动准确，情节精彩曲折，仿佛将读者带进了开心乐园，令人眉开眼笑。

15、全文通俗易懂，趣味性强。

16、全文眉目清晰，生动紧凑，趣味性强。

17、注意观察具体事物，并展开合适的想象，这是本文的成功之处。

18、文章融情于景，边绘景边抒情，善于运用打比方的手法，使文章生动具体

19、文章内容新颖，结构合理，流畅连贯，自然通达。

20、本文取材真实生活，选材恰当，很有新意，段落分明，过渡自然，情趣盎然，可读性强。

21、文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。

22、文章对……的气氛渲染充分而恰到好处，对文章重点…作了细腻而传神的刻画。

23、…切合实际，蕴含着朴素而深刻的哲理，读来令人精神振奋，情绪激昂。

24、这篇文章充满了激情，从字里行间能体会到小作者对…的喜爱之情。全文层次清晰，语句流畅。

25、事例叙述生动、具体、趣味性强，且与前面的比喻…一脉相承。最后，作者用寥寥数语，表现出了自已对…的情感，令人感动。

26、文章前后连贯，形成完整的形象。

27、特写镜头别开生面，情趣盎然。全文充满童心童趣，读来倍感亲切。

28、本文内容生动丰富，语言新颖清爽，结构独特合理。

29、文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。

30、文章的结构简洁合理，作者对原文的理解也十分深刻透彻。全文语言铿锵有力，掷地有声，读来令人热血沸腾，心潮澎湃。

今天是2015年的元旦，天气格外晴朗。早上，爸爸买来一袋葡萄，又大又紫，好似一颗颗闪亮的紫水晶。

我看到那些“紫水晶”，好像它们是我久违了的好朋友，正向我打招呼呢!我被惹得口水直流，实在抵挡不住诱惑了。于是，我就一颗颗不停地往嘴里塞，只一会儿的工夫，一大袋葡萄就被我消灭了大半，所剩无几了。唉，肚子实在撑不下了，还是先剩下一点吧。我这样想着，就暂时把余下的葡萄放在桌子上，进了自己的房间。

可不知怎么的，只要还有葡萄在，我就是静不下心来做点事，一心只想着吃，真可谓“肚饱嘴不饱”啊!于是，我干脆来个一不做二不休，来到厨房把葡萄消灭个精光。

不多久，爸爸来到我身边，问我：“女儿，你看见我买的一袋子葡萄了吗?”“我……我……”我支吾了半天，终于说出了实情。爸爸的表情一下子变严肃了：“你怎么能这样，好吃的东西就应该大家一块儿分享。你想呀，如果我们有什么好东西买回来只顾自己吃，一点儿也不给你，你又是什么感受?”听了爸爸的一番话，我深有感触，羞愧地流下了眼泪。

这次过元旦，我竟无意间收到了一件虽无形但无比珍贵的礼物。

常言道：“塞翁失马，焉知非福。”这句成语出自《淮南子·人间训》，比喻虽然一时受到损失，但也许因此反而能得到好处。刚开始虽然丢了马，这确实有些可惜。不过几个月后，这匹马回来了，并且还带来了一匹上好的胡马。这和以前只有一匹马相比，不是更享受么?但话又说回来，并不是世上的每一个人都有这样的机遇，因为大多数人都是会选择嚎啕大哭，痛不欲生，或是抱着“吃一堑，长一智慧”的态度。说到这里不禁让我想起先辈们给我们留下不少关于得失的阐述，如“有得必有失，有失才有得”，“因祸得福，否极泰来”。因此我们还会斤斤计较个人的得失，以得失为标准来衡量每一件事的意义吗?

让我们回顾战国时期列御冦写的《列子·汤问》，其中《愚公移山》一文刻画了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天地而将山挪走的伟大形象。即使放到如今科技发达的时代，有汽车有飞机，如果你家门前有太行山和王屋山两座大山，两座山高有一万多丈，宽有七百里，先不说每天开车绕远路要花费多少时间，就光整日坐在家中想想也足够你悲伤了，好在最后因愚公坚定。为民着想的心感动天地，于是天帝点将使山移。使愚公安享晚年，福及子孙，这难道不是一种享受吗?

大禹治水，三过家门而不入，他失去了父母的关爱与家庭的温暖，却得到了千古美名;文成进藏，远嫁吐蕃，她失去了亲人的关怀，失去了在皇宫里的欢乐，舒适的生活，却得到了西藏人民的爱戴和尊敬，也得到了坚贞纯洁而伟大的爱情，更换得了汉藏两族人民世代和平和友爱的情谊;保尔柯擦金为了祖国的安宁与繁荣，为了实现自己的理想，他失去了健康，成了残疾人，但他“残疾”，却不“残废”，他得到了千千万万青少年、中年、老年人的尊敬与崇拜，李大钊为了共产主义事业，在中国大地上第一个扛起社会主义大旗，他失去了自己的生命，却得到了后世千万人民的尊敬。这些代代相传的历史事实难道还不够说明悲伤也成为一种享受吗?

如今，钓鱼岛事件，贪污事件，房姐事件等，不都让我们感到悲伤么!但我们真的能让邻国的觊觎和国内的不正之风停止我们前进的脚步吗?虽然我们为此感到悲伤，但同时也给我们每个人当头一棒，告诫每一位中国人我们不能成为东郭先生，对待敌人只有猎枪而不是好酒好菜，这些惨痛的教训，难道不是悲伤带给我们的警醒吗?

悲伤与享受，表面上看起来，似乎是绝对对立的两个概念，其实，这两件事是有密切联系的，互相依存的，互为因果的，说极端了，便是一而二，二而一者也。两千年前的老子已经发现了，他说：“祸兮福之所待，福兮祸之所伏，孰知其极?其无正。”老子的福就是享受，他的祸就是倒霉。因此悲伤与享受并不截然对立，有时悲伤的同时也是一种享受。

秋天到了，天气秋高气爽、凉风习习，果子都硕果累累。苹果树上挂满了红通通的苹果，又大又甜，让人垂涎三尺。

正好走过来两只老鼠，它们分别是：鼠哥哥和鼠弟弟。它们看起来垂头丧气，原来它们去偷人家家里的粮食，所以被关进监狱。警察把它们关了三天三夜，才把鼠哥哥和鼠弟弟放出来，它们已经一整天没有吃东西，肚子饿得咕咕直叫。

兄弟俩正走着，鼠弟弟火眼金睛一眼瞅见一棵硕果累累的苹果树，鼠弟弟口水都流下来了，它迫不及待向那苹果树跑去，结果一踩空，差点掉下悬崖。鼠弟弟往下一瞧，到处都是悬崖峭壁、万丈深渊，鼠弟弟不禁失望起来。

鼠哥哥眼珠一转，想出了一个好办法。它扛了一块木板，搭在悬崖上，因为木板太短，所以鼠哥哥只好压着木板，让鼠弟弟去摘苹果。

鼠哥哥使了九牛二虎之力坐上去压住木板，鼠弟弟小心翼翼地跳上去，伸手摘下了大苹果。

鼠弟弟咬了一大口，“啊，真是人间美味啊”。鼠弟弟顿时眉开眼笑，它得意洋洋地想：“这个大苹果是我自己摘的，所以我要自己吃。”

鼠哥哥早就按捺不住了，便迫不及待地大喊：“快给我。”鼠弟弟朝哥哥做了个鬼脸说：“就不给你，就不给你。”

哥哥气急败坏地拍了拍地板，怒气冲冲地说：“你不给我，我自己去摘。”于是鼠哥哥一步跨上了木板。结果木板失去了平衡，它们一齐摔下了悬崖，摔得粉身碎骨，森林到处都是它们哭爹喊娘的叫声。

学会分享很重要，要是兄弟俩知道这个道理，就不会摘不到苹果，最后还把性命也搭上了。

赏识，是一个人心境磊落、视野舒朗的表现；也是一个人才智敏锐，气度从容的凸现、赏识，是为人之道、不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。于是乎便像医生对患者一样，执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误；于是不便有了冷眼、批评讽刺以至呵护。最后结出的苦果便是信任的折损、亲与力的丧失……

人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”。而且，随着阅力的增加，这种“渴望”会变得更加深沉、炽热。你的一个信任的微笑，一格肯定的颔首；一个激励的眼神，一句鼓励的话语，可以为他人驱散积在心底的自卑的阴影，可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊，可以为他人校正迷失的价值追求的方向，可以为他人唤醒早已封尘的潜质、潜能，可以为他人诱发心中的创作的萌芽。

赏识在于心态的调整。赏识生长在和谐自由的空气里，生长在亲切平视的目光里。赏识弃绝“祖师爷”和“裁判官”的羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯激的心语，去捕捉稍纵即逝的创作灵光。

赏识在于角度的转换。万事万物，各有其长；远近高低，各呈奇姿，于人于物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一副优美的剪景，或许其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴涵的却是成熟、美丽、新异、灵动的核、我们何妨换一个角度看一看，何方拐个弯子想一想？

赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的、追求崇高和完美被无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人，用完美的测标去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来；闪光的道德、奇妙的智慧、纯美的人情……

赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有美丽的真诚接纳。学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高，有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。

我一直与朋友分享。

我从小就喜欢吃糖，所以我经常让妈妈给我买来吃，但在我吃之前我总会留下一半给我最好的朋友。我也喜欢玩玩具，所以我的房间里总是堆满了玩具，我在玩玩具时总会叫来我的好朋友，和她一起分享快乐。

现在我已经不是那爱吃糖的小姑娘了。现在学习紧张了，我也不是经常玩玩具了，但有时还会摸几下，看见我那心爱的玩具，总会有一些思念。真想再找来好朋友玩一玩，把过去的玩具全都玩一遍，可我不想去打扰她，因为她上初三了，即将高考了，功课十分紧张。

有时也会在一块玩。我们会加倍珍惜。因为我们在一起玩的时间太少了，我们总会聊一些学习上的问题，有时也讲一些小笑话，一起来分享这份快乐。有时她因某种事而伤心时，也会来找我，我和她一起调解，一起分担她的伤心。有人说过：“一份幸福两人分享是两份幸福，一份痛苦两人分担只有一半痛苦。”所以在日常生活中要学会与朋友分享，有快乐找朋友分享。

一个人如果学会了分享，说明这个人是非常大度的。一个人在生活中一定要学会分享，这样才能交到更多的朋友。一个会分享的人才能赢得他人的尊重。

与同学、朋友、老师、父母之间都要学会分享，在伤心时与他们诉说;学习不好时，与他们交流;快乐时告诉他们，让他们一起分享;总而言之，不管遇到好事坏事都与自己最信赖的人一同分享一下。

在生活中，能学会与他人分享，才算真正的朋友。因为朋友之间同甘苦共患难嘛!

“功夫不负有心人”多好的一句话啊!它让我读懂了成功的秘籍。

唐朝大诗人李白小时候，非常不爱学习，经常逃学。有一天，他又背着老师跑到山上去玩了。在他去的路上，看见了小河边有一位老婆婆在认真地磨一根铁杵，李白很纳闷，便前去问道：“老婆婆，您磨一根铁杵干什么啊?”老婆婆说：“我在磨针。”李白大吃一惊，说：“哎呀，铁杵那么粗，要磨成针得多久啊!”老太太笑眯眯的答道：“只要天天磨，日日磨，慢慢的铁杵不就成针了吗?”李白听后，惭愧的跑回了书屋，从此他记住了“只要功夫深，铁杵磨成针”这句话，便发奋学习，终于成了一名伟大的诗人。

而居里夫人则更令人敬佩，她对放射性元素进行研究，搞到了一吨可能含镭的工业废渣，在院子里进行冶炼，研究，在三年有九个月后，终于提炼出了0.1克镭。我被居里夫人那种坚强.执着的心所震撼。

“只要功夫深，铁杵磨成针”一个人单单只有一个聪明的大脑是远远不够的，还要有坚持不懈的毅力。只有肯下功夫，成功才能属于你。

有的人，一生都在等。天空要下雨，需要等待雨水的筹集；鸟儿要迁徙，需要等待四季的更换。然而，不是一切的等候都会有一个美好的结果。收获了的人会在开心中成长，而失望了的人就必须在煎熬中成长。如果等候完，却没有成长，就是最悲哀不过的了。

记得一次空闲时间曾看过一篇文章。有一位老人，他年轻时曾是一位优秀的教师。退休后，他与妻子便开始了自己的“养老生活”。每天散散步，聊聊天，种种菜。日子过得好不惬意。可是，这幸福的小日子只维持了年仅一年多——他的妻子去世了。从此，院子里再没有新鲜的水果蔬菜，花儿都枯萎了；院子里也失去了欢声笑语，只剩下一声声叹息。老人开始了生活中的等候。他在等待他的妻子，一个永远也回不来的人。

故事最后，老人在悲伤中度过了生活中最后一段时间，倾尽心血的等候。这个故事让我颇有感触。有些东西，本不值得等候。就像老人一样，他选择用生活的结尾时间进行等候。看似多么感人，实则多么不理智啊！老人本可以在稍微快乐的环境下安享晚年，可他却选择无用的等候来煎熬、折磨自己！生活确实需要等候，但是要等候会开花结果的事物。等候，需要变通。

有时候，在外界或客观的影响下，我们不得不放弃等候，去改变去变通。但是，很多等候会有回报，那么这时我们则需要执着地等候，可能会让你事半功倍。

有一次，我自己乘坐公共汽车回家。因为当时天下着小雨，又恰巧是塞车的点。等了足足半个小时，还是没有我在等待的车。等车的人换了一批又一批，车站从挤满了人到只有几人，天气也渐渐暗了下来。经过一番犹豫，我终于决定步行回家。可是没想到，在我艰难地撑着伞走了十几分钟后。几辆车从我身边呼啸而过开往车站的方面。

那一次，我整整花了一个多小时才抵达家里。可能，如果那时我再耐心一点，执着一点。就不会淋成“落汤鸡”狼狈地回到家里了吧。

等待，是一种生命的状态。但生活，不能碌碌无为地等待。可也不能拒绝等待。三国时期诸葛亮草船借箭，他选择等候，只是因为在寻找一个的时间。我们，都应该学会等候，学会执着与变通。

科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。

这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。

与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。

没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理?没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。

当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你……

在这种情况下，你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。

“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。

有人说：“包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。

包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生!

“放假了，放假了，这下可以痛痛快快地大玩一场了！”我边喊边高兴地跑回家。一进门，妈妈就告诉我：“这个假期我们一起去游泳吧。”我急忙跑到妈妈面前：“我还不会游泳，万一出了事，怎么办？”“能出啥事？”“万一我溺水了呢？”“我扶着你还不行。”妈妈笑得直不起要来，我却愁眉苦脸地坐在沙发上想着我游泳时的画面，那样子真搞笑。

第二天一早，爸爸妈妈就准备带我去游泳。“什么，这么快就去？”“是呀！”“啊！”我叫了一声，就假装晕倒在地。“别装！快点呀！”妈妈大声叫道。唉，我的“诡计”又被识破了。经过半个小时的车程，我们来到了游泳馆。

“哇，这么多人啊！”“是啊，叫你来你还不来。”我怀着恐慌而又紧张的心情慢吞吞地来到泳池边，爸爸妈妈早换好了泳装跳进了泳池。“你们先玩，我先休息一会儿。”我又开始耍赖。没想到，爸爸居然用水泼我，想引诱我下去。看到别的小朋友在里面开心地嬉水，我想：“算啦，豁出去了！”“扑通”一声，我硬着头皮、闭着眼睛跳进了爸爸的怀里。虽然“中计”了，不过泡在水里感觉还不错，凉凉爽爽的，刚才的炎热一下子消失了。爸爸告诉我，游泳不仅可以消除暑热，而且还是最好的运动，只要克服心理障碍，就能成功。爸爸先用手托着我，让我浮在水面上，接着教我怎么掌握平衡，怎么吸气呼气……按照爸爸讲的要领，我在爸爸的帮助下开始练习。

怕什么偏偏来什么，一到水里，什么都乱了套，我的大脑里一片空白，一不小心喝了好几口水，呛得我眼泪都流了下来。这时候，我又想放弃了：“爸，拿个游泳圈过来吧？” “离不了游泳圈，你就永远学不会游泳。记住，两腿使劲向后蹬，双手分开向两边划，一下一下地掌握好节奏，千万别紧张，胳膊和腿配合好就学会了。” 想起那次和姐姐游泳时她笑我“胆小鬼”的表情，心里就来气，于是我又开始加紧练习。不一会，觉得胳膊又酸又疼，可我想，什么事都不可能一帆风顺，只要坚持不懈任何事情都能成功，别人能行我也一定行。终于，我摸索出了一套“侠盗高飞游泳法”，其实就是被改造后的“狗刨”。我的双手像桨一样左右翻飞着，双腿踢出了一束束漂亮的水花。“哈哈，我可以像小鱼一样在水里自由自在地开心玩耍了！”我兴高采烈地对着爸爸大喊起来，我终于取得了成功，还有成功后的开心。

以前，我很不喜欢游泳，甚至有时还会讨厌它。可现在，我已经喜欢上了游泳，你们敢和我比一比谁厉害吗？

暑假的一天，爸爸带我到游泳馆去游泳，我既兴奋又紧张。

到了游泳池边，我先做了下水前准备：首先我压了压脚，然后拍了拍胳膊，我扭了扭腰。做完下水前准备，我套上游泳圈。看到水面摇摇晃晃，感觉有点晕，不敢下水。在爸爸的鼓励下，我眼睛一闭，心想：有游泳圈，怕什么!我下了水。下水后，我在水中活蹦乱跳：一会儿脚往后一蹬，一会儿往后拨动，很快活。

可过了一会儿，我便看见许多孩子都不用救生圈，而在那里游得很快活，看上去多神气呀!于是我便又拿下游泳圈，开始学游泳。爸爸也是一个游泳的能手，他游了过来。首先，他教我蛙泳，说：“蛙泳就是指像青蛙一样轻快灵活地游，应该手脚配合，就是说手从前面拨到后面，同时要‘换气’，手就像画一个桃心一样，把水压下去，露出头来呼吸。然后脚往后蹬时应勾起来蹬，合拢时立马脚绷直了使劲一夹，就是说‘收翻蹬夹’。就这样不停地交替运行就行了。”我点了点头，爸爸又接着说：“你首先练习的是到水面上可以漂起来，两个胳膊伸直，两脚绷直夹在一起。”

我掌握了要领，开始练习，我首先要让自己漂起来，可其实也不简单，每当趴到水上，就会一个劲儿往下沉，嘴里吐着泡泡，手和脚乱蹬，我费了九牛二虎之力才站了起来。我想：应该先憋气，然后轻轻趴到水面上。我试了一次又一次，不是喝水就是憋不足气。我又想起了爸爸的话：两手伸直，两脚绷直夹在一起。我照样做了一次，比上次稍微有了进步，就这样我不停地练呀练，直到我可以躺在水面上。

我可以在水中漂起来之后，我又开始练脚部和手部的动作，先想一会儿爸爸的话，我先趴到水上，开始“手脚配合”。手拨到后面同时换气，脚勾起来最后绷直夹住。我一次又一次地训练，一次又一次的失败，我不气馁，一直练，终于我可以手脚配合，学会了蛙泳。

在回家的路上，我仿佛还在游泳池里游泳。

宽容，是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放弃这种追求，因为忘却别人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”所以，当你宽容了别人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。

学会宽容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯;周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。

有些人自诩为洞明世事、人情达练，却在名誉、地位面前斤斤计较，狭隘自私;有些人对别人的习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄;有些人对他人的行为口头上激愤汹汹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以宽容的心情把握生活，用宽容的心情回报社会。

当然，学会宽容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会宽容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩。

爸爸妈妈，是我们温馨的避风港；爸爸妈妈，是我们撒娇时的依靠；爸爸妈妈，是我们物质上的来源，精神上的支柱。但是，我们是否想过，有一天，爸爸妈妈会离我们远去，或许是我们离开爸爸妈妈远行，我们总有一天要学会自立。

培养健全的人格和自立的意识，是我们学会自立的基本要求。当代大学生，吃好的买名牌根本不用顾及钱不够，花钱如流水，钱不够就伸手向爸爸妈妈要。他们认为向爸爸妈妈拿钱是天经地义的，就是从不想一想爸爸妈妈赚钱的辛苦，也很少抱着感恩之心去利用爸爸妈妈给的钱，而是一味地攀比挥霍。他们名义上已成年，自立，但是从本质、人格、心理上的自立却十分幼稚。这就需要当今大学生重新对自己进行思考。

培养社会集体责任感，懂得回报，是自立的表现。当你自己对着爸爸妈妈说“不用你们管，我已经自立了”时，你是否想过离开了爸爸妈妈，你真的能自立吗？虽然，现在的家庭独生子女很多，但我觉得应多让他们去社会集体体验体验，每逢暑假有许多学生就会去打工，参加夏令营，他们在不断地学会自立，在体会自立的这个过程中，王子龙的爸爸妈妈，之所以对儿子签订了一份数额1。6万元的借款协议，目的也是为了培养他的勤俭节约，懂得感恩，懂得报答社会集体的一种表现。

爸爸妈妈的正确做法对培养孩童自立意识有着指导作用。曾经听过这样一个故事，美国家庭里面，孩童到了一定的年龄，爸爸妈妈就会让他们自己去经营自己的事业，爸爸妈妈只是适当的时候给予帮助，孩童们刚开始什么都不懂，他们只有通过自己查阅、上网、自学等方式经营自己的事业，他们钱不够，也不会向爸爸妈妈要钱，他们会通过自己的方式去解决，最终他们事业有成。是的，或许在传统的我们看来，他们的爸爸妈妈有点残忍，但是这却是对子女的一份最真挚最实用最有意义的爱。

当我们对爸爸妈妈的唠叨觉得厌烦时，我们想想，我们该自立了。爸爸妈妈的唠叨也是一种教诲，说明爸爸妈妈对你的担心，说明你还不是十分自立。自立是培养健全人格的前提，自立是培养社会集体责任感，懂得回报社会集体的表现。当我们在向爸爸妈妈要钱时，能主动打一张借条，也许我们就有了较强的自立意识了。当我们有一天离开爸爸妈妈独自去闯世界时，你就能真正体会什么叫做“自立”了。

我家门口曾经有一个小池塘，里面种着许多颜色的荷花。夏天一到，池塘里就呈现出一派生机勃勃的景象，胭脂雪瘦，婀娜生姿的荷花争芳斗艳，好不热闹。可是有一株白荷花却不曾参与进去，它显得十分孤寂，而当时的我也是很孤僻的，没有什么伙伴，渐渐地，我与它亲近起来，经常对它分享我的喜怒哀乐……

我时常趴在池塘边，向它分享快乐，它的叶子便微微一晃，好像在对我微笑，示以鼓励;我时常趴在池塘边，向它倾诉悲伤，它的枝干便微微弯曲，好像在同我一起悲伤，为我叹息……它是我唯一的朋友。

记得是一个炎热的午后，我因为太孤僻而没被激请去和同学们一起进行采摘活动，而伤心难过，我迭迭撞撞地跑回了家，趴在池塘边痛苦，哭累了，我渐渐地进入了梦乡。

梦中，一株洁白的荷花对我温声道：“你就是那个与我分享喜怒哀乐的人吗?”我呆呆地回答道：“是，我没有什么朋友，也不知道该怎么对别人分享。”它听后，点了点头说道：“这样呀，你知道吗?我也曾和你一样，不善于表达，时间久了，性格也就孤僻了，但这是可以改正的呀!你要努力的去与别人交谈，尝试着与他们分享你的想法，对物倾诉是排解不了你的忧伤的……相信我，你可以的!你要相信，与人分享是很幸福的”说完它随风飘走了……

一觉醒来，已是傍晚，风冷冷的，但心却是暖的。尽管那只是一个梦，却指引了我方向。我不能永远这样，我要学会去倾听别人的心声，分享我的心声。于是，我抹掉了泪水，目光坚定地望着前方。

时间如手中的细沙缓缓地流走了，新的季节来到了。那株荷花早已凋谢了，我虽失去了这个朋友，却又结识了更多的朋友。我会在悲伤或快乐的时候向他们分享，他们会与我一同流泪或是一同开心。许多人都问我为什么会改变，我笑而不语，因为没有人会理解那株荷花的伟大力量。

现在，那株白荷花的馨香时常萦绕在我鼻间，像是在告诉我：你明白了吧?与朋友分享自己的心情是多么的幸福啊!

真的，我们的确都应学会分享，这样才能得到更多的幸福……

世界上，有很多种姿态，也有很多种位置。大山选择了站立，于是它便占据了大地的高处；流水选择了匍伏，那么它就只停留在低处，流淌于巍巍大山的脚下。生活同样如此，如果你向往着高处，期盼着前排，那么你就会拥有一种积极向上的心态去跨越障碍，走出低谷，迎来人生的辉煌。

积极向上，让我们走出人生的低谷。在我们人生的旅途中，会有起有落，有高潮，也有低谷。当司马迁触怒龙颜被处宫刑时，司马迁顿时跌落到了人生最低谷。但身体和精神上的双重痛苦并没有让他从此一蹶不振，他凭着积极向上的心态发愤著书，终成《史记》；当苏轼因乌台诗案受到牵连被贬黄州时，苏轼同样也跌到了政治生涯的谷底，但豁达的东坡，怎会因此而丧志？积极向上的他，在被贬黄州期间先后写出了《前赤壁赋》与《后赤壁赋》等名篇，迎来了他文学创作的最高峰。

积极向上，让我们跨越人生的障碍。著名的文学家小仲马，青年时期多次投稿均石沉大海，杳无音信。有人甚至干脆建议小仲马借用他父亲大仲马的名字投稿以获得发表的机会。一次次打击并没有使得小仲马就此消沉，而是让他愈挫愈勇。凭借着那种积极向上的心态，他终成可与其父大仲马比肩的一代文豪。我国著名文学家贾凹何尝不是如此，青年时投稿多次被退回，而最终成为蜚声文坛的鬼才。贾凹不也是凭借着一种积极向上的心态吗？积极向上，让我们跨越人生的障碍。

积极向上，让我们走向人生的辉煌。由此，我想到了《士兵突击》中的许三多，当他被调往偏远的地方驻防时，他并没有像其他人那样得过且过混日子混到退伍，而是保持着一颗积极向上的心，踏踏实实地做着自己的份内事。此外，他还开始铺路，他铺的，也是一条引领他走向成功，走向辉煌的人生之路。积极向上，让许三多迎来的他的辉煌，而我们，同样可以。只要我们拥有了一颗积极向上的心，我们也将会拥有属于我们的辉煌。

向着高处，向着前方，积极向上，我们便可以走出人生的低谷，跨越人生的障碍，走向属于我们自己的辉煌。

人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。

同学们大都见过达?芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗?我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟.对秋叶来说，是再好不过的总结了。

或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅i茫赂妹恳桓鋈硕挤窒硇腋：突独郑淹纯嗔舾约骸U獠痪褪浅墒斓谋曛韭?

贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越.不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。

成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。

解析：本文是一篇不错的议论文，认识自我、否定自我、战胜自我、超越自我，都应是人生成长成熟的重要标志，而超越自我尤其难为，由此立论，角度较好。习作者通过一幅画、一个场景、一个典型事例层层展开论述，虚实相生，叙议结合，凸现了文章的主旨。

把“孝”拆开来解释便是孩子背着老子，中华五千年文化推崇的便是一个孝字，不仅仅是挂在嘴边的，更是从行动上做到的百善孝为先。我们要做一个有孝心的人。

“千万经典，孝悌为先。”《增广贤文》中早已提出这个观点，可见做一个有孝心的人是多么重要，要从内心深处意识到这不仅是伦理道德也是必须肩负的责任。诗三百中写道：“哀哀父母，生我劬劳。”如若我们每个人都能如所写的一样认识到父母的不易，那么怎可能有所谓的不孝之子？

中国历史上曾有过多少行孝的故事？《二十四孝图》中有过扇枕温衾的佳话；也有埋儿葬母的传奇；也有亲尝百草的深爱；更有为了清楚母亲病情甘愿尝粪的担忧与勇气……一个个鲜活的故事仿佛还在眼前，正是由于一颗真挚的行孝之心才使得他们的故事流芳百世，成为不被时间流逝而掩埋的佳话。

当今社会，其实也不缺乏孝顺的孩子，背着母亲上大学的故事想必也让所有中国人为之感动，只是，对于另一个部分人来说，除了感动有更多的触动吗？端着热水给母亲洗脚给母亲讲小鸭子的故事的那个男孩或许早已被许多淡忘，记忆可以被唤醒，但心中的那一份善一分孝是否能被唤醒？拿着母亲的钱给别的女孩买花许下海誓山盟，拿着父亲的钱在KTV里声嘶力竭唱着《父亲》时，是否还会有人想到三月八号是妇女节，你还从未对最爱你的女人说过我爱你送过康乃馨，是否还会意识到父亲不用听无声是情歌他只需要你用坚定的眼神告诉他，你长大了，其实，在这个所有一切都飞速发展的时代，什么都可以紧跟潮流，唯独那一份善念，一份孝心。

“回家是最好的礼物。”一句所有人都听过的广告词，做到真的有那么难吗？向前走的时候也记得回过头看看不再年轻的父母亲，如果可以请搀扶着并肩而前行，别让梦想找不到回家的路，时刻铭记：百善孝为先。

时间，轻轻的在我手指间滑过，不留一点痕迹。她，不曾停过，只会把人的年华一点一滴的耗尽，每时每刻。

当我听到别人对我说：“洪格，长大了，懂事了。”我心里真可谓是五味杂陈：我真的长大了吗？我的童年就这样过去了吗？难道再也回不去了吗？结果，所有的回答都会是“是的”。这一刻，我暗然无声。

过去的欢乐渐渐的变成了今天的压力。生活的一切都变得和做梦一般，渺茫，模糊。所以我学会了珍惜。

从此，我学会珍惜时间，珍惜这个让人琢磨不透的“杀手”。

她把绿叶染黄，把枯叶再染绿，每次的轮回，又体现了她对一切事物的平等，对一切事物无微不至的爱护。

时间就是这样，你不珍惜她，她也会放弃你；然而，当一个人真正做到珍惜时间时，那么，她会在你的人生路上种满鲜花，香味扑鼻！

天平和七弦琴

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴