给学弟学妹们写信的正确格式(合集20篇)

山区的小朋友：

你们好!

我是来自武进湖塘桥中心小学六（1）班的一名学生。你们知道吗，胡某某爷爷要求我们少先队员一定要牢记党和人民的重托，在徳、智、体美等方面全面发展；争当热爱祖国、理想远大的好少年，争当勤奋学习、追求上进的好少年；争当品德优良、团结友爱的好少年；争当体魄强健、活泼开朗的好少年。现在我们也要行动起来了，从身边做起，从自身做起，做一个真正的好少年。

为了建设强大的祖国，同学们都动起来了。

就先说说我们班这个大集体吧。作为一个集体，当然少不了团结了。为了同学们更重视团结，学校特地在每逢星期一升旗仪式时，宣布一周卫生好的班级，并发奖旗以资鼓励。这当然少不了一个班级的团结，一个人的不良卫生，会影响班级的整体荣誉。不仅这些学校还特地让我们小学生干一些力所能及的劳动，比如每个班级都有一些固定的劳动区域，这也是评比的一项。为了争到荣誉班级的称号，我们班上每天轮到值日的同学，总是早早离开温暖的被窝，来到学校就拿拖把、扫把、抹布争先恐后的干起来，不把自己的包干区打扫干净决不罢休。班干部也决不马虎，检查了一遍又一遍。其余的同学，哪怕不是值日生也积极的弯下腰，捡起脚下的纸片，拿起布，擦掉墙上的污迹，擦净饭桌上的米粒。在这种劳动氛围中，我们班级时时刻刻保持干净，因此，在每逢星期一的升旗仪式上，我们班常得到锦旗。

我们班级不仅卫生搞得好，我们的体育活动也开展的有声有色。每天下午做完操，都有一节体育活动课，我们同学们开始打羽毛球、乒乓球、跳长绳……。每年的校运动会，我班同学获得多项第一名、第二名的好成绩。

由于我们平时锻炼身体，同学们的精力很充沛，学习效率也很高，成绩在年级中总是名列前茅。

哈哈，山区的小朋友，你们看我们像不像四好学生啊！你们也赶快加入争做四好学生的团队中，长成祖国的栋梁，撑起祖国这片蓝天。

最后，祝你们健康快乐。好好学习，天天进步！

你们的朋友：汤惟宁

Dear Tom,

Im glad to introduce my school life to you. In my school, the students life is colorful. We can do morning exercises in the morning, and it can keep us healthy. In class, our teachers teach us much knowledge which we cant learn from our parents. And the teachers are kind and friendly. We get along well with them. After class, we often play some interesting games. And people can hear us laughing. When it is time for us to have meals, I go to buy food in the school dinning room. We are glad to eat the delicious food. I like this kind of school life. Do you like it? Best wishes!

Yours,

Li Hua

人的一生，犹如登山远足，既有战胜困难后“一览众山小”的快乐，也有前行探索中的艰辛与磨难，坎坷与挫折。我认为，人生难免有挫折，关键是我们如何对待。正确面对挫折，挫折就会成为通向成功之路的垫脚石，踩着它们就会一步步迈向成功。

正确面对挫折，就能给人以教育和磨炼，使人奋起和成熟。沈阳市12岁女孩梁帅，5岁时遭遇车祸，10个手指和右腿被深度烧伤了，但她从挫折中奋起，拜书法家为师学习书法，经过顽强拼搏与不懈努力，在“世界华人书法大赛”中获取金奖。梁帅的经历告诉我们，我们要以乐观的心态和坚强的意志面对挫折，才能战胜挫折，使我们更加成熟。

正确面对挫折，可以丰富我们的人生阅历，使我们离成功更近。一位大学生刚毕业时，因为人生阅历浅，缺乏工作经验，就业不久，工作屡屡出错，经常被经理训斥，最后被“炒鱿鱼”。这位大学生职场失意，懊恼万分，追根溯底是自身的主观因素。他从失败中寻找教训，完善成长方案，思想、能力逐渐适应了新的岗位要求，最终成为企业管理的佼佼者。以往事为鉴，以挫折奋起，这样就很少会再在自己人生的卷轴上留下败笔了。

正确面对挫折，可以激发人的潜能，开拓创新。曾被评为“感动中国”十大人物之一的孔祥瑞，初中毕业后到码头当搬运工人，为了提高装卸效率，他将工作岗位当成课堂，把生产实践作为教材，将设备故障当作课题，把身边有一技之长的工友视为老师，努力攻克了一个又一个技术难关，赢得了“蓝领专家”的称号。在成功的背后，他经历了无数次失败，甚至被误解和冷嘲热讽，但并未被挫折击垮，他坚定的通往成功的信心。他主持创新“门机主令器星形操作法”，使门机每次作业可节省时间15。8秒，当年创造经济效益1600万元。正是一次次创造让孔祥瑞越挫越勇，锐意创新，最终攻克了一个个技术难关。

如今，我们即将面临中考挑战，学习中的挫折与过程同行。一时懈怠，也许就会面对老师的批评，家长的抱怨，同学的误解，让自己产生挫折感。但“办法总比困难多”，无论怎样，我们一方面在思想上要有崇高的目标，志存高远；在挫折和困难面前树立自信心，相信自己能成功；做到持之以恒，不轻言放弃；找准基点，分析原因，脚踏实际，寻求对策。另一方面，在行动上不停地给自己积极的心理暗示，冷静分析挫折产生的原因，寻找克服的途径和办法，并尽可能地寻求老师、同学和父母的帮助。此外，还要珍惜时间，积极创新提高学习的方法，提高学习的效率，我们的学习就会达到越来越理想的境界。

巴斯德说过：“告诉你我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神”。面对挫折，我们唯有正确看待自己，从挫折中吸取教训，持之以恒，励志进取，就一定会走出失败的阴影，收获属于自己的成功！

每个人都会有你自己的理想，每个人也都在为你自己的理想而努力着。那么，理想究竟是什么呢?书中的定义是这样解释的：理想，是指对未来事物的希望或有根据的、合理的想象。所以，它并不完全等同于梦想，也并不意味着理想就是目标。

先说说梦想吧。我曾经听过这样的一个故事。说有这么一个人，小时候的梦想是拥有整个地球，而少年时的梦想却变成了统治整个国家。到了青年的时候，他把梦想定为指挥整个公司，可到了中年，他只梦想着保住你自己的饭碗。这说明了什么?梦想很容易动摇?不是这样的。梦想是美好的，在任何情况下，它都能振奋你的心旋，使你在霎那间变得神采飞扬。“我有一个梦想”，每个人在说这句话的时候，总会把微笑挂在脸上。它和理想不同，因为它比理想多了一份稚气，一份天真，它可以参杂着幻想，可以完全不受实际的影响。

我常听人说目标就是理想，但我认为并不全是这样。也说个故事吧，说个目标与现实的故事。目标与现实是路上的两位行人，现实看目标的背影很熟悉，就想追上去看个究竟。但他怎么追也追不上，只好在后面大喊“站住”。在目标迟疑的一瞬间，现实抓住了目标，却发现它是与你自己相同面貌的人，只是成熟一些。现实很失望，就停了下来，而目标却一言不发，仍然向前走。目标往往和现实离的很近，让你觉得你自己离成功只有一步之遥。它是一个现实主义者，会受实际的影响而随时改变。但它的改变是有原则的，因为所有的目标都是为了实现最终的理想而建立的。理想是框架，而目标是细节，无论目标怎么变，它也不会脱离理想的约束。当最终理想实现的时候，你会发现，你的飞跃是因为征服了无数个目标。也正是因为这样，故事中的现实醒悟了，然后又大踏步的追了上去。

最后，说说理想。理想是人生的航标，它永远都站在心灵的最前方，随时给你战胜困难的信心和勇气。当你的心中有了理想，你的生活会充满许多绚丽缤纷的颜色。它就像花丛中的一缕阳光，使人生更加灿烂和美好。理想的实现需要经受无数的坎坷，但是，当你在为你自己的理想而奋斗时，你会发现连付出都是那样的快乐。这个世界上有很多种理想，无论它在客观上是伟大还是渺小，大家都无权评价别人的理想。因为，那被你称作渺小的理想可能是他一生的宿愿;那被你称作伟大的理想可能牺牲的比他付出的还要多。

梦想、目标、理想，他们彼此互相联系着影响着，它们的默契是几千年来思想生命的结晶。理想的出现，是由于儿时梦想的成熟;理想的实现，是由于完成目标的成功。

在人生的跑道上，一个人的态度就决定一切。 On the runway of life, a persons attitude determines everything.

那是一次全国性的1000米长跑，跑道上有三位选手正在比赛，他们是甲、乙、丙。

甲是第一名，也是暂时者，乙是暂时的第二名，丙是暂时的第三名。他们的最后成绩将会如何?这就要态度来决定他们的成绩。此时身穿户外服的甲跑在最前面，他得意洋洋地想：我也跑得太快了，跑慢一点吧，反正后面还有两支“小乌龟”在后面呢!

于是，甲便放慢了脚步，不紧不慢的跑着;乙跑在第二位，乙望着甲，眼里流露出羡慕的目光，他一边喘着粗气，一边想：反正我也赶不上了，不如放下吧!还是不跑了，这也让我省口气。说着，便俎丧地坐在路边的一块大石头上休息。

而丙却跑在最后，但他已看见自己落后了，就用力摆臂，加快步伐，挥汗如雨，丙一边跑，一边鼓励自己：快快跑，我还落后着呢!“人生能有几回搏，此时不搏何时搏?”态度好，就事事有成，我得赶紧跑呀!到了跑最后的冲峰，丙快得像箭一样，最后拿到那一年的长跑冠军。这时候，全场的观众愣了一下，突然，全场爆发出一阵雷鸣的观众掌声。

你也许会问，甲不是一开始时遥遥吗?怎样此刻却是最落后的丙拿冠军呢?这就是他们的态度问题，甲一开始是遥遥，但他却十分骄傲自满;而乙呢，他本来是能够成功，但他却自暴自弃;但是丙却知道自己不足，而想办法弥补，最后，他经过自己的一番发奋成功了。

人生路，长又长，但是态度却决定一切。要是一个人的态度好，万事也能够做成，但一个人的态度不好，却万事也不成。

这不但是一次国际性的长跑比赛，而且是一次人生的长跑，也是一次态度的测试。请大家记住：态度决定一切。

随着近几年计算机的普及和网络的迅猛发展，青少年也开始接触和使用计算机，并且不少人把上网作为自己业余生活的一个重要组成部分。当今时代是信息时代、是网络时代，计算机网络改变着人们的工作、学习、生活、阅读和思维习惯，计算机网络带给人们的是一片广阔的新的空间。与此同时，计算机网络这把“双刃剑”所带来的负面影响也值得我们警惕和重视。有些青少年朋友因沉迷网吧而旷课或耽误工作，有些青少年朋友因观看黄色网站而影响自身身心健康，有的利用网络犯罪，更有甚者猝死于网吧。

如何正确使用网络，如何充分认识计算机网络，如何正确使用计算机网络，如何增强大家的判断与分析能力，如何提高大家的使用和控制能力，如何在庞杂和多元的网络和文化信息中不迷失方向?笔者认为广大青少年朋友应从以下几个方面认识:

l、网络的灵活性可以调动学习和工作积极性。

在教学过程中，老师的“教”与学生的“学”是双向活动。教师如何调动学生学习的积极性，一直是一个棘手的问题。目前，有些学校深化教学改革，打破传统教学模式，利用网络教室教学。这样既使教师对于抽象性内容能够通过直接演示法和学生进行交流，达到一目了然的效果;也使学生有目的的或者随机地搜索着信息，产生了浓厚的学习兴趣，调动了学习的积极性。另外，网络的灵活性给许多繁杂的工作带来了简便，同时也可提高工作的效率和质量。

2、网络可以提高青少年朋友的动手能力和独立思考能力。

许多青少年朋友在刚开始学习计算机时，不敢去动计算机上的内容，随着知识的不断增加，使他们拓宽了思维方式，在运用中学会发现问题，并寻找方法去解决问题，这样就提高了青少年朋友的动手能力和独立思考能力。

3、网络中丰富的信息资源可以给学习和工作带来便捷。

网络上计算机学习辅助软件，素质教育信息动态、教科研最新成果，网上查询国家、省、市有关政策、文件，网上查阅期刊数据，网上阅读电子书籍等等，庞大而又丰富的信息资源是课堂教学内容和工作参考资料的有效补充。

4、充分认识网络的负功能不利于青少年的成长。

其负功能主要表现在:一、在网络学习的环境下，淡化了家长和教师“身正为范”的教育作用，广大青少年对庞杂和价值多元的文化信息缺乏正确的判断和分析，致使一些青少年身心健康受到严重的挫伤，更有甚者因沉迷网络游戏而猝死于网吧。二、在网络学习的环境下，淡化了教师和家长“亲临监督”的作用，有些青少年因沉迷于网络而荒废学业，有的因经济上的原因而走上犯罪的道路。三、充分认识网络犯罪的危害性。随着网络日益深入，网上的信息资源也越来越丰富，且信息涉及的领域也越来越广，其中不乏有大至国家机密、军事情报、企业策划、经济情报，小到证券投资、个人信用卡、生活隐私等方面的内容。由于网络的开放性以及网络操作系统目前还存在的种种安全漏洞，使得一些企图非法获取别人机密的不法分子有机可乘。电脑黑客攻击网络，窃取军事机密，篡改银行帐目，盗用私人信用卡等等非法活动，已经严重危害整个人类。

广大青少年朋友应从事物的两面性来认识网络，充分利用有利的一方面，尽量避免有害的一方面对我们的侵害，正确认识网络，正确利用网络，充分利用网络，使网络为我们的学习、工作和生活服务。

亲爱的儿子：

我有时候会叫你大哥，你知道为什么吗?当你在产房门口被推出来时，我以为我会很激动，我以为你也会像电视里演的那样，哭得惊天动地，向这个世界宣告着你的光临。但其实不是，根据当时的录相记载，你很淡然的看了我一眼，眼神既不熟悉也不陌生。这让我想起大概6个月前，我在不丹见到的那个年轻的转世活佛的样子，他只有十六七岁，却是六七十岁人的神情，我看见你的时候，你也是那样。那一霎那，我真的相信，也许你真的比我大很多，你已经无数次进出这个世界，这一次来，也有你新的任务——后来我才明白，一个刚出生的婴儿是不可能有什么表情的，表情都是后天学来的——但在那时，我如此确信，坚定的确信——以至于脱口而出，叫了你一声大哥。

趁你还没有被这个世界的转基因和快速催熟的食品毒害以前;趁你还没被这个世界无所不在的以物质与消费为“宗教”的意识形态污染前，我想跟你讲讲我对修行的看法。

每一个人来到人间，都有许多东西不是他能选择的，例如你生在的这个时代，这个马上就要到2012的时代;例如你出生的这个地方，大多数人在节衣缩食，却依然买不起房，当全世界的房地产都在狂跌，而此地的房价却需要政府出台一次又一次的政策;你还无法选择你的父母，你的母亲读北大研究生的唯一动机，就是以后在和你的父亲因为你的教育产生争执时，她会显得比较权威。而你的父亲，你也无法选择，那是一个名大于实的家伙，他现在已经开始审视他那一墙的不成体系的书，把其中不同版本的《金X梅》拿了下来，免得你认识字的时候，会错误的以为，西门大官人是人间唯一的男人的标准;你甚至无法选择你的阿姨、你未来的语文老师、数学老师，这些人，包括你的父母，都会有意无意的把他们的人生趣味以爱的名义强加于你。

所以一个人百分之八十五以上的人生密码是不能够被修改的，而你能做什么呢?你可以在某一个时候，或许是5岁、10岁，也或者是50岁，明白你的身体里面装着很多的陌生人，你的爷爷奶奶外公外婆，这4个60年前不认识的陌生人，他们现在都住在你的身体房间里，再加上一个你，你们需要和谐的共处。君子和而不同，你们不可能达成一致，但你们可以互相宽容和忍让。当你学会在自己的身体里与他人达成默契时，你就懂得如何在你的家庭里、学校里、社区里、你的世界里与他们快乐宽容的共处。

当你完成这个阶段时，你会发现，世界尽管不会改变，但却可以透过你自己的心量将之融为一体。

你这一世的成长中，你可能会经历通货膨胀(百分之一万的可能);你可能会经历技术的疯狂蔓延，以至于人性被挤压在不知名的角落;你会面临人口的继续膨胀和老化，由于错误的医疗观念和生活方式，越来越多的年轻人像老年人一样心肌梗塞、高血压、面瘫、大小便失禁，而越来越多的老年人却为了驱除孤独和失落，在努力的装嫩。

你还可能会经历战争，我们一次又一次的以为，文明可以带来和平，不过根据我的观察，一个崇尚自我和唯利益至上的文明只会带来更多的冲突，你会发现伴随你的成长，越来越多完全相矛盾的价值观会令得你无所适从。要成就还是要自由;要拥有权力还是拥有魅力;爱你爱的人，还是接纳爱你的人;是快乐还是慢活，每一样东西都貌似真理，而每样东西似乎又让你陷入新的无助中……

坦白说，我越来越不相信科学能够为我们这个世界带来什么本质的变化，如果人们缺少了坚定的信念，缺乏同情，人们不再懂得在诗歌和音乐里享受宇宙的节奏，人们不再相信事物除了不同之外还有相同——如果人们是这样，那他可能是堕落而不是进步。

你注定活在一个更加矛盾的世界里，所以你必须学会，直视他们。你知道吗?我曾经想为你取的名字叫梁如是或者梁这般，我只想告诉你，如实的面对世界，暖暖的看着别人撒谎的样子是一件多么高级的事。

后来我放弃了如是这个名字，因为你妈强烈反对，以她的文学知识，她居然知道古代有个叫柳如是的歌妓，我不反对歌妓，但是我在卡拉OK的小姐身上看到了，连歌妓都是一茬不如一茬，这真让人失望啊!

荣格曾经说过一句特别好的话，权力和爱是一个天平的两端，当你有充分的爱时，你会放弃权力。所以当你看到权力正在抬头的时候，你应该告诉自己，爱正在向它低头。

你可不要以为我有那么文青，告诉你只需要爱。你需要的是在爱和权力之间保持平衡，没有爱的权力是野蛮的，没有权力的爱是懦弱的。你应该把你的权力，用在为众人服务的方向上，因为你要记住，世界是双向的，你能够为10亿人服务，就拥有了10亿人的祝福。

亲爱的学弟学妹们：

你们好!

很荣幸能与你们一起在襟江小学读书。六年来，我有一些成功的经验，也有一些失败的教训，作为你们的大姐姐，在临近毕业的时候，我想对你们说说心里话。

首先要说的是，学习要自觉、认真。也许你们会认为这是老生常谈，但我觉得还是要唠叨几句，因为我是深有体会的。记得有一次，就要进行数学单元考试了，平时学习不太认真的我希望能考出好成绩，便立即拿出随堂本和作业纸复习，我尽量记住老师讲的解题方法。但平时不烧香，临时抱佛脚，你们觉得会有用吗?自然，那次我没有取得好成绩，回到家受到了妈妈的严厉批评。我接受了这个教训，从此以后，上课时，我专心听讲，踊跃发言，作业自觉地完成，还经常温习功课，做到“温故而知新”。功夫不负有心人，经过一段时间的努力，我的考试成绩有了明显的提高。所以我觉得，平时一定要脚踏实地地学习，来不得半点马虎，临阵磨枪是没有什么用的。 其次要讲的是，读书要掌握方法。有句俗话说得好：读书不思考，等于吃饭不消化。意思是说，读书时要深入思考，如：作者写了什么，是怎么写的，哪些地方写得好，等等。如果没有读懂，不要紧，可以再读，再思考。“读书百遍，其义自见”嘛!如果看书囫囵吞枣，走马观花，只注意有趣的情节，是学不到什么东西的。看书时，你们可以在书上圈圈点点，加上批注，也就是写上你自己的感想。值得一提的是，对于文中精彩的段落、优美的句子更要多抄写，多朗读。正所谓“腹有诗书气自华”嘛!学弟学妹们，你们现在是不是这么做的呢?如果是，一定要坚持哟!

还有，随着社会的发展，人们的生活条件有了很大的改善。于是一些同学就跟别人比，吃的要比别人的高档，穿的要比别人的高贵，玩的要比别人的高级，一句话，一切都要胜过别人。学弟学妹们，你们说这么做行吗?要知道，爸爸妈妈挣钱不容易呀!在生活上，我们千万不能跟人攀比。要比就比谁的品德好，谁的习惯好，谁的成绩好。

最后我要说的是，你们要多参加社会实践活动。古人说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是很有道理的。

今天，我给你们讲这些，为的是让你们在成长的道路上，少一点遗憾，多一点成功。

祝你们百尺竿头，更进一步!

亲爱的金老师：

您好！

人人都说老师像蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人；老师像园丁，每天辛辛苦苦、勤勤恳恳地培育幼苗。是呀！不错的，老师不就是这样的吗？每天默默无闻地工作，任劳任怨地培育祖国的花朵。玛丽亚深深地感谢她的老师，而我也要感谢我的老师金老师。

金老师，您不仅是我学习道路上的引路人，更是我的知心朋友。在课堂上，气氛总是这样的活跃，为什么呀？因为您为我们创造了快乐。您在上语文课时，总是爱讲些您小时候的一些美好回忆，总爱使我们开心。课堂上，再也不是死气沉沉的，而是那样地快乐活跃。我们都爱上语文课，更爱上那个在课堂上娓娓动听讲述的您。

虽说，您是我们的老师，可在我眼里，您更像我们伟大的母亲。您时时刻刻都在保护着您的60个孩子，在生活上无微不至地关心我们。天气转热时，看到某个同学还穿着厚厚的羽绒衣，您总会亲切地说：“快脱下吧，别热坏了！”体育课刚上好，同学们纷纷脱下衣服，图个凉快。一会儿，您看我们休息够了，总会对我们说：“快穿上衣服，别感冒了！”

您对我们这么好，可有时我们却那么不懂事，经常给您惹麻烦。我们班课前十分钟背古诗不认真，被教导主任抓住了。可结果吃批评的，不是我们，而是您敬爱的金老师。我们的心中有一种说不出的惭愧：对不起，我们错了！

金老师，千言万语说不尽您的好，只能凝成一句话：“谢谢！谢谢！”感谢您润物无声的慈母爱，感谢您铮铮教诲的严师爱！

您的学生

事情大约发生在15年前早春的一天。当时我是一名年轻的警方记者，正驱车前往某地采访一场人间悲剧。据现场的警察发回来的信息说，一位老人在自家的车道上倒车时出了意外，车轮从他的小孙女身上轧了过去，小女孩当场死亡。

当我到达事发现场时，我看到一位身穿灰色工作服、健壮结实的白发男子站在一辆小货车旁。众多媒体记者的照相机、摄影机都对准了他，麦克风也放到了他面前。他看起来完全不知所措，他想努力回答记者的问题，但他的嘴唇嚅动着，就是说不出话来。他的眼里含满了泪水。

之后，记者放弃了他，跟着警察进入一间白色的小房子里。而那个身心交瘁的老人则呆呆地盯着车道上他小孙女出事的地方。房子的旁边有一个刚松过土的花圃，花圃的旁边倒着一堆黑色的肥泥。

我走到他的身边，静静地看着他。他却开口了：我只是想把车倒过去给那些花施肥，我根本不知道她在屋外。他伸手指着那个花圃，然后又无力地垂下。看见他陷入沉思，我走进房子，打算找个死者的家属，让他为我提供一张小女孩的照片。

几分钟后，我的笔记本上记下了这场悲剧的所有细节，并将那个小女孩的照片装进了我的口袋。然后，我走进停放小女孩尸体的那个房间。

这时，小女孩的家人、警察、记者和摄影师都已退出了那个房间。我一个人静静地看着这个画面：一张不大的床上放着一具小小的尸体，尸体上盖着一张洁白的床单，惨淡的阳光透过窗户照在小女孩纯净的脸上，而这张纯净的脸再也不会笑了。不知不觉中，小女孩的祖父走了进来。他在床沿坐下，侧面对着我。他仿佛没有发现我的存在，只是呆呆地看着小孙女的尸体，脸上写满了愧疚与悲痛。

房间里非常安静，一只闹钟在滴答滴答地走着。这位祖父慢慢地俯下身去，两条手臂弯成一个括号，将那个小小的身体紧紧抱住。然后把自己的脸贴在小女孩的脸上，一动不动。

在那一瞬间，我意识到这将是一张能让我获奖的新闻照片。我马上对好光，调好焦距，然后举起相机，将这画面定格在取景器中。

这个画面的每一个细节都是完美的：祖父穿着朴素的工作服，惨淡的阳光照着他的白发，小女孩的身体裹在白色的床单里，窗户两侧挂着的淡蓝色的窗帘烘托出了这个房间简朴的气氛。屋外，能看到警察正在勘察那辆夺走小女孩生命的小货车的后轮，旁边，小女孩的父母紧紧相拥着。

时间一秒一秒地过去了，但我一直无法按下快门。我的职业敏感让我意识到这张照片具有非同一般的新闻写实价值，我的职业感也在催促我按下快门，但我的手始终不忍按下去，去闯入这个可怜老人的悲痛世界。

最终，我放下相机，悄悄退出了房间。那一刻，我深深怀疑自己是否适合干这一行。当然，事后我一直没有把失去这张完美照片的事情告诉我的上司以及我的同行们。

每天，在电视里，在报纸上，我们都会看到处于极度悲伤或绝望中的人们的画面。观赏他人的痛苦，竟已成了人们的一种消遣活动！而我，在看到这些新闻时，不由自主地就会想起那一天。

我一直觉得自己那天所做的选择是正确的。

[高考作文正确的选择

任何事情都是人做的。最近（《光明日报》1998年9月15日），舒乙先生就说，继承传统文化必须造就有生命力的载体－－人；中国传统文化危机的表现，主要就是后继乏人；国家在古籍整理出版方面成果辉煌，但它毕竟需要活人来读，必须真正读到活人的肚子里，才算找到了有生命力的载体。诚然，人是文化的核心。

"国学热"的基础也还是人。她实际上是一直"热"在中国人心里的。尽管历经劫波，但你能说"国学"在中国人的心灵里被荡涤净尽了吗？什么是国学？我不禁想起国学大师章太炎的名言："为甚要提倡国粹？不是要人尊信孔教，只是要人爱惜我们汉种的历史。这个历史，就是广义说的，其中可以分为三项：一是语言文字，二是典章制度，三是人物事迹。"反过来说，只要我们的历史和语言文字还在，就会有国粹，就会有国学，它不是文化革命所能革得掉的。保国、保种、保教，三位一体。

大陆学人提倡国学的基础，从根本上说，就在这里。没有这样一个深厚的民族历史基础，单凭若干学者，几大官僚，是不会有什么大作为的。这些学者最著名的学术阵地，就是中国孔子基金会主办的《孔子研究》。与这本刊物风格宗旨关联的学者，散布在社会科学院和大专院校，可称是当代中国大陆国学研究的中坚，是提起"国学热"时人们往往首先想到的一批学院派人士。

也许还可以简单提一句，这几年当局对传统文化研究及宣传是非常重视的。大陆学术团体曾经与联合国教科文组织联合，在北京举行过三次纪念孔子诞辰的国际大会。主席在对台八点讲话中提出："中华各族儿女共同创造的五千年灿烂文化，始终是维系全体中国人的精神纽带，也是实现和平统一的一个重要基础。两岸同胞要共同继承和发扬中华文化的优秀文化。"1997年，访问美国，在哈佛大学阐述中国传统文化价值，受到海外学者好评。这样一些动向，无疑对研究传统学术的学者是一个极大的暗示。

接下去，我们就要把眼光移向海外华人了。华人的基本信仰，就是中国传统文化。据悉，海外华人的总人数，大约有3千5百多万(不含台港澳，其计算方法不一)，华人财团的流动资产(不含证券)总额，据1992年7月英国《经济学家》杂志评估，高达两万亿美元(包括台港澳)，东南亚地区华人财富则有四千亿美元。如此庞大的海外社群，假如没有一个文化支撑，简直就无法生存。所以，他们实际上为中国传统文化在海外的传播发展提供了一个庞大的市场。因此，在华人为主体的国家新加坡，李光耀成为世界著名的东方伦理道德倡导者与实践者，被称为当代"最大儒者"，也就不奇怪了。很显然，在一个非儒教信仰的国家，李光耀倡导的儒家理念是不会成为主导的。

所谓"国际儒学"，实际上涵盖了全球所有以中国文化为基本价值坐标的人群，也就是一些人所说的"文化中国"。它早已经成为全球多元文化大家庭中非常富有活力、十分引人注目的一个成员。而中国文化在以西方文化为主导的国际上取得如此高的位置，确属前所未有。也许可以这样说，直至中国改革开放之前，许多狭隘的西方人还在把"远东"视为没有开化的"野蛮之地"。那个时候，如果你与洋人谈中国文化，他是什么感觉呢？是好奇，神秘，不可思议，总之，是把我们当作一个活的民俗博物馆来看的。可到了今天，他们的眼光不能不变了，他们感受到了一种力量－－文化的力量。

这种文化的力量，当然首先应当归因于经济上的富足。东南亚地区的"糖业大王"郭鹤年(净资产达21亿美元)曾经说："从小我们就被灌输儒家的道德价值观。老人们经常教育我们要讲商业道德，重视信誉，言而有信。这一切都深深印在我心里。母亲还告诉我要注重口德，不要诋毁别人。"像这样的话，假如出自一个穷人之口，谁会理你呢？但出自一个"大款"的嘴，"文化的力量"便显现出来了。

于是，便又产生了一个新的问题：是文化促进了经济发展，还是经济带动了文化？或曰是二者互动？然而，所谓"互动"，总有个谁先动、谁后动的问题，笔者是绝不同意那种把东亚经济崛起归因于文化动因的观点的。实则，是先有经济的崛起，后有文化的跟进沾光，再有文化对经济的回光反照。不然的话，中国文化在那里至少已经"动"了三千年了，何以今日才使得洋人刮目相看？总之，作为文化，归根到底，还是随着经济的繁荣而繁荣。

“国际儒学”最精粹的学院性产品，是“新儒学”，其特点是以接续儒家道统、弘扬儒学为己任，以儒家内圣外王之学为主导，以服膺宋明理学为道统，以融汇中西、实现儒家思想的现代转型为宗旨，以谋求中国社会、政治、文化的全面发展为向路，表现出强烈的民族意识、历史意识、宗教意识、道德意识以及"为往圣继绝学，为万世开太平"的使命感。其代表人物，是唐君毅、牟宗三等儒师，以及后起的杜维明等人。

与此学院派儒学平行的，是基础更为广泛的践履派儒学。其特点是与日常生活、学校教育、企业经营相结合。其代表机关，是香港孔教学院，代表人物是现任院长汤恩佳。此外，台湾有活跃的儿童读经活动，由工商界与社会各界出资，编印浅显易懂的儒家经籍教本，教育儿童从小阅读。印度尼西亚则有孔教总会(1963年改为孔教联合会，1967年又改称印尼孔教中央理事会)，出版《孔教月报》。美国有华人组织的"世界崇德会"，建有儒学教堂，定期举行活动，等等。而大陆，则不仅有学者在公开呼吁儿童读经，并且有专门机构正在逐步扩大实施对中小学生的传统美德教育范围。

对践履派儒学，学院派的教授们在理论上是重视的，在行动上是轻视的。这，或许是学术分野上的一个通例。然而，真正促动文化根基的，恐怕还在于践履者，因为，他们深深懂得，一切都得从娃娃抓起，不光是足球。

什么人在反对“国学热”

罗列事实未免枯燥乏味，但从上面的简短叙述已经可以看出，所谓“国学热”，实际上也是国际大气候和国内小气候相互呼应的产物。宣扬国学的，既有中国人，也有外国人；既有华人，也有洋人。而中西相互纠葛，正是近代以来儒学发展的新特点之一。例如，近代的许多在华外国人，像袁世凯的法律顾问日本人有贺长雄，美国传教士李佳白，英国官员庄士敦，等等，就曾经公开在中国宣扬孔教。这些宣扬者背景不同，观点有异，但都主张复兴、弘扬中国传统文化。就此而言，他们结成了一个"文化中国"的统一战线。 那么，反对者都是些什么人呢？

第一类反对者，是抱着牢固的西方中心论因而对东方文化深感担忧的某些西方的国际战略问题专家，其代表人物是美国哈佛大学的政治学教授塞缪尔·亨廷顿（Samuel P.Huntington），其代表作就是那篇著名的长文《文明的冲突？》（详见《文明的冲突与世界秩序的重建》，新华出版社，1998年）。他提出：未来国际政治斗争的主线，将由文明冲突取代意识形态及经济冲突，西方文明须防范儒家与伊斯兰两大文明联合。文章发表后，立刻引起世界各国的广泛关注。而所谓"中国威胁论"云云，实际上也有其文化的背景，可谓与亨氏同归一揆。

亨文之所以引起世界性的关注，是由于他确实点出了冷战结束后世界格局的一个新变化新特点，梳理出一条极具价值的思考线索。一方面，1989年后，苏联解体，东欧剧变，世界进入所谓“后冷战时代”，“文化”成为一种新的冷战武器，在国际政治战略格局中的地位日益显著。另一方面，亚洲经济的崛起和繁荣，被认为是一种具有儒家风范的资本主义，具有其与之相适应的浓厚中国传统文化色彩。尽管1997年下半年以来，东南亚国家与地区遭受了前所未有的金融危机，使一些人对"亚洲模式"产生怀疑，但是，信奉儒学的学者一般都认为，损失过后，东亚国家与地区总结经验教训，补苴罅漏，适当调整，经济肯定会继续发展。没有理由因为东亚金融危机而对亚洲发展模式予以根本性的否定。而中国在金融风波中采取积极负责、承担责任的举措，从文化角度看，正体现出中国人相帮相助、扶危济困、不以邻为壑的传统美德。

但是，亨廷顿也许没有想到，他的观点恰好刺激了儒学的进一步发展。因为，“文化冷战”最主要的特点，就是以综合实力为基础，实行"道德竞争"。最显明的，就是以美国为首的西方世界，从西方中心论的立场出发，指责中国等非西方国家践踏人权。这种"竞于道德"的文化冷战的后果之一，就是刺激“文化中国”的学者反转身来，从另一个方向求解如下问题：在中国传统文化中到底有没有人权的传统？以儒学为主体的中国传统文化关于“人”的理论到底是什么样子的？从这种理论中能否发展出一种有别于西方的人权理论？它是否具有世界的普适性？抑或可以和西方的人论并驾齐驱？儒家学说的创造性转化，是否足以提供解决各种世界性难题的智慧？中国传统文化与二十一世纪世界的发展具有怎样的互动关系？等等。

例如，由美国哥伦比亚大学著名资深教授狄百瑞（W.T.de Bary）、哈佛大学教授杜维明提议，1998年6月15日至17日，曾经在风光秀丽的北京香山饭店举行过一次中美双边学者的会议：“儒学的人论”。会议恰好在克林顿总统访华前夕进行，尤其具有象征性。我有幸参与了这次会议的筹办工作，聆听到许多高论。学者指出，在儒家传统中，拥有极其丰富的“人论”。两千多年前的汉代思想家董仲舒就曾经说过：“天地之精，所以生物者，莫贵于人。”这些理论，用现代眼光给予新的解读，会生发出积极的价值。而在我看来，这种重新塑造古代文本的解读活动，至少从晚清时期就开始了。早在本世纪初，年轻的国学大师刘师培就作过一部《中国民约精义》，发现包括儒家在内的中国传统典籍中包含着丰富的"民约"思想。美国布朗大学宗教系主任退斯教授（S.B.Twiss）甚至用资料说明，国际人权观念不仅同儒家传统在原则上可以相容，而且联合国人权宣言就体现着中国的儒家理念，是儒家对世界人权宣言的贡献。1947到1948年，中国代表张彭春不仅参加了人权宣言的起草和审议工作，而且许多基于儒学的建议和观点被宣言所采纳。杜维明则指出，人的本质、文明的特色、道德的根源和仁政的价值，是儒学人文精神所不可或缺的面向，从中可以建构一个具有当代意义的人论；西方的人权观念和儒家的人文精神之间存在着良性互动的可能性，两者之间能够驾起一座桥梁。美国夏威夷大学历史系教授郭颖颐指出：任何社会都有关于权利的观念，中国也不例外。狄百瑞教授则论述，儒家学说中具有尊重个人尊严的人格主义，有其内在价值，具备充分体现的可能。 凡此种种，是恰好验证了亨式预言的并非无根而是其实现呢，抑或是亨文的刺激？艺术模仿生活，而生活也就常常模仿艺术。所谓预言家，往往是先从根苗上冒讲一句，激起大家注意，而大家一旦注意，也就成了他预言灵验的证明。这种鸡、蛋互生的因果转化，我们在学界时常看到，而看相算命之类，无不可如是观。

第二类反对者，我们可以称之为五四传统的弘扬者。

儒学占思想统治地位的根基，是从什么时候开始动摇的？就是从五四。正如张岱年先生所说，从五四开始，儒学独尊的格局一去不复返了。五四志士的根本理念有二：民主、科学。由这两个根本理念衍生，就是对传统的清算。 弘扬民主、科学何以必须反传统？钱玄同的回答是：“二千年来所谓学问，所谓道德，所谓政治，无非推衍孔二先生一家之学说。欲祛除三纲五常之奴隶道德，当然以废孔学为唯一之办法。""欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学。”陈独秀的名言：“孔教本失灵之偶像，过去之化石。欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行。”而人们更为熟悉的，则是陈独秀义正词严的宣示："要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术和旧宗教。""若因为拥护者两位先生，一切政府的迫压、社会的笑骂，就是断头流血，都不推辞。"

你在李慎之先生的文章中是否读出了这样一种劲头呢？你在丁守和等先生的文字里是否体会到了这样一种精神呢？假如你没有体读到，只证明你不够敏感；假如你想强烈地去体读，那就请你看一看近些年出版的北京《鲁迅研究月刊》好了！ 然而，他们绝不是五四精神的简单继承者，而是要将五四精神发扬光大。因为，在他们看来，所谓科学、民主，还是要以民主占第一位。没有民主、自由，没有对封建迷信的破除，“科学”也不过仅仅具有“工具”的意义而已。对此，丁守和先生曾经特别提醒笔者要注意毛泽东在《反对党八股》中对五四的论断，因为在那里，明确宣示了许多正确的理念。他们这些人，常常被称作中国的自由主义者。

第三类反对者，我们称之为经院派马克思主义者。

在他们看来，国学与儒学"热"热过了头，是文化保守主义、复古主义、迂腐的文化改造观的回潮和反映；讲儒学，就是反对马克思主义。应该说，此派的指责实乃一针见血。

“儒学热”争论的核心是什么

上述三类反对者，实际上最不能通融的，是第三类。而第一、二类，在现时段已经与儒学并非水火不融，而是保持着模糊的交火地带。我总觉得，自由主义，或曰个人主义，与当代的新保守主义，原本是一个东西的二柄。而第三类学者最关注的核心，是儒学与马克思主义的关系问题。

早在1990年4月14日，李一氓在《致蔡尚思函》中就曾说，孔子学说是“一个非常封建的学说”，“马克思主义和孔子的教义，无论如何是两个对立的体系，而不是可疑调和的体系（折衷主义），或者并行不悖的体系（二元论）。”蔡尚思表示同意李一氓的见解，但有意思的是，李、蔡二老都像五四先辈一样，具有深厚的国学根底。

其后，就不断有学者赞同并论述这种观点。例如，罗卜《国粹·复古·文化》（《哲学研究》1994年第6期）说：如果我们天真地以为从"国学"中可找到立国之本或重建民族精神的支柱，而马克思主义作为外来文化可以置之一边，那么未免太迂腐了。一些人从先秦的神秘主义中寻找理解当代文明的钥匙，一些人宣扬中国需要孔夫子、董仲舒，需要重构与马克思主义并列的哲学新体系，正是利用了这种迂腐的文化改造观。不排除有人企图用“国学”这一可疑的概念来达到摒弃社会主义新文化于中国之外的目的。胡绳在纪念《历史研究》杂志创刊40周年座谈会上对这篇文章予以介绍，表示“基本上同意他的观点”，“总的观点我赞成”（《历史研究》1995年第1期）。由于胡绳在学术理论界具有广泛的影响力，争议遂因之而起。

尔后，中国社会科学院的《哲学研究》杂志连续发表批评"儒学热"的文章，代表作有：王生平《跳出"国学"研究国学》（1994年8期），陈漱渝《如此"儒学热"能解决现实问题吗？》（1995年5期），李登贵《五四精神：重评还是重伸张？－－五四精神与传统文化学术座谈会述评》（同上），黄克剑《回到"我"自己回到"人"－－写在"国学"正热时》（1995年第8期）。

宣讲儒学的人则认为，马克思主义与儒学并不矛盾，二者可以良性互动、互补，不赞成用意识形态斗争的观念指责儒学研究。但是，就笔者的阅读所及，论述马克思主义与儒学关系的最精彩的文章，是匡亚明先生作出的。

匡亚明是老一代中共党员，其研究中国传统文化的特色，就是力求用马克思主义的立场、观点和方法，有重点、有系统地对优秀传统思想文化进行探讨，去粗取精，加以弘扬和开发，使之在建设有中国特色社会主义中发挥应有的重要作用。所以，反对马克思主义，在匡那里是不可想象的。然而，匡却认为：要想成为一个真正的共产主义者，光靠读一些共产主义教科书、小册子，即使读得烂熟也是不够的，还必须"用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑"才行。孔子思想就是"人类创造的全部知识财富"中的一个重要组成部分。因此，认为对包括孔子在内的人类知识财富学习得越少越好的人，按列宁的话说，是不能成为共产主义者的。

关于马克思主义与中国传统文化的关系,匡亚明认为，对优秀传统文化的继承弘扬，离不开马克思主义的指导；马克思主义在中国扎根，也离不开和传统文化的结合。马克思主义和传统文化的精华(包括孔子思想的精华)并非格格不入，而是“心有灵犀一点通”。二者虽然相隔两千余年，但历史连续性规律使它们仍带有相通之处。孔子在封建社会提出了大同思想，马克思在资本主义社会提出了科学共产主义理论，这都是一定时代的产物。共产主义与大同思想都强调“天下为公”。马克思讲国际主义，孔子也强调他当时所能认识到的“国际”主义，即“四海之内皆兄弟也”。尽管表达的方式不同，内容也不相同，但基本精神有相通之处。由此可见中国优秀的传统思想文化含有真理性或可贵的智慧萌芽，是有生命力的，是可以而且必须做到使之为当前的社会主义物质文明和精神文明建设服务的。

上述论断，便是匡亚明在《求索集》（人民出版社，1995年）一书中表述的基本思想。

匡亚明这种思想使我们想到另一位马克思主义者郭沫若。五四前后，打倒孔家店的呼声遍于中国大地，而郭沫若却是逆着当时的反孔潮流的。他写道：“定要说孔子是个中国的罪魁、盗丘，那就未免太厚诬古人而欺示来者了。”“我在这里告白：我们崇拜孔子。说我们犯时代错误的人们，那也由他们吧，我们还是崇拜孔子。”1924年，他甚至写了一篇《马克思进文庙》，假借孔子与马克思的对话，赫然写道：“我们的出发点可以说是完全相同的。”孔子问：“你的理想世界是怎样的呢？”马克思讲了“各尽所能，各取所需”等等，孔子拍手叫道：“你这个理想和我的大同世界竟是不谋而合。”“我的思想乃至我国的传统思想，根本和你一样，总要先把产业提高起来，然后才来均分。”马克思感叹道：“我不想在两千年前，在远远的东方，已经有了你这样的一个老同志！你我的见解完全是一致的。”

对于孔子，杜国庠、侯外庐、吕振羽、翦伯赞等都曾明确表示过反对，但郭沫若、匡亚明的态度却表明：尊孔与反孔，并不是区分一个人是否马克思主义者的标准。马克思主义者，可以反孔，也可以尊孔。

公允地讲，大陆的儒学人士，一般都不反对马克思主义。事实上，主流的研究者都一再强调马克思主义理论的指导作用，而反对马克思主义的动机和言论，在大陆也不容否定，大家心知肚明，只是不敢太张扬而已。例如，有人这样写道：当代史家"接受唯物史观，并不是基于一种自由的理性批判的结果，而主要是由于政治威胁和行政压力所致；并不是出于自己内心的思想需要，而是出于对自身的生存利益的考虑。因而就必然导致了中国史家对唯物史观采取一种投机取巧的实用主义态度，盲目接受、机械运用、死搬教条、胡乱比附、浅尝辄止。……中国当代史家嘴里喊了几十年唯物史观，可恐怕他们连什么是唯物史观都没有真正弄清楚。唯物史观作为一家之言可能是最有力的，可作为包打天下的独家之言肯定是最无力的。"（雷戈《破碎的心镜：中国当代史家的心理障碍分析》，《青海师范大学学报》1996年第4期）如此激烈的言论，正反映了许多儒学人士的"灵魂"。

应该承认，儒学与马克思主义确实是两种自成体系的思想形态，其产生的时代、理论指向均不相同。笼统地一般地将二者混为一谈，显然不合适。但是，形而上学地将二者截然打成两截，不承认两者有相互融通、交叉的内容，也难服人。

只有形而上学，才在绝对对立的两极思维定式中思维。人文现象的特征之一，就在于其界限模糊。人文世界与自然世界具有本质差别。亚理士多德的物理学，如果不是专门研究科学史，现代物理学家不会再去顾及。可是，亚理士多德的形而上学，现代哲学家却不能不有所了解。有了爱因斯坦，牛顿力学就显得"过时"。可是，有了黑格尔，决不意味着柏拉图的过时。莎士比亚的戏剧精妙之极，但那不意味着咱们的关汉卿就不值一文。曹禺不是关汉卿的代替人，而是关汉卿的对话者。同样，有了马克思，决不意味着黑格尔可以像死狗似地撇在一边。有了毛泽东，也不表示孔老夫子就自行"退出历史舞台"了。我们生活在现代世界，享受着现代物质文明。这些物质文明，是古人所没有见到、甚至无法设想的。但是，这并不表明现代人在精神上就一定比古人“进步”。在人文精神领域，现代人可以比古人更“原始”，而古人也可以比现代人更“现代”。真正的“道”，有其穿越时空的功能。古今不同，中西不同，而人心则一。但是，假如就此而断言儒学比马克思主义高明，那就真真是痴人说梦了！

央视隆重推出了“百家讲谈”栏目，一经播出立刻万人称颂，引起“国学”热的风潮。我却冷眼旁观，并坠入深深的迷惘之中。

历年来，人们对文人这一特定的群体，是鄙视的，甚至蔑视他们的存在。人们常用“百无一用是书生”“酸秀才”“迂腐”等词来形容文人，就是在“万般皆下品，唯有读书高”的封建时代，在统治着的眼里，文人一样是不堪大任的，真正的文人，也会像陶渊明一样，归隐山林。

当今的社会，物欲横流，在商品经济的大潮中，文人是被遗忘的一个群体。重理轻文的现象普遍存在，英语比国学重要，数、理、化，比写作重要。因为数，理，化学得好，可以找到好的工作，英语学的好，可以到外企当白领，而国学你学的再好，你又能做什么。于是就是喜欢文学的人，也不得不向现实低头。

现在国学热了，热的让人难受。一个所谓的“文人”篡改了历史，英雄变成了败类，卖国者成了爱国者，黑的变白的，一觉醒来，世界已经面目全非。这个“文人”火了，有人视为敢于揭露“真象”的勇士，敢于挑战权威的斗士。还有的“文人”整天说着大逆不道胡话，去迎合青少年的逆反心理，就成家喻户晓的名人了。还有的人，写几首歪诗，经过文痞一煽风点火也名利双名。更有甚者，有人写一些低级趣味的书，美其名曰“身体写作”，媒体竟然大肆报道，此人也能春风得意。人们不是在忙着做学问而是忙着炒作，就连那些大家也争先恐后找熟人，走后门想在电视上露脸。电视台也适应潮流推波助澜，一股热潮汹涌，席卷神州大地。人们惊叹，国学复苏了。

国学真的复苏了吗？我不清楚。我只记得，我最喜欢散文家的余秋雨，现在写的《千年一叹》，失去了过去文章的深度；我只记得，那些上电视的大家们要么在签名售书，要么在各地讲演；我只记得，文人在绞尽脑汁的想出名；我只记得，文人迷失了自我。有人说，那些人不是真正的文人，可是那些进去也曾经写过好作品的人，现在热衷于名利的大家呢？他们不是也在大行其道吗？只要能吸引人的眼球，管它什么东西，只管发表；只要有银子，狗屁文章照样刊行于世，照样可以名扬天下，照样可以赚大钱。潜心修学的人依然没有人去过问，好作品依然束之高阁。我长叹，国学真热呀。

让国学热降温吧。可怜的文人，刚从人们的蔑视中走出，难道又要踏上一个不归路吗？媒体的造星运动还在进行中，你们成为了这轰轰烈烈运动中的小丑，媒体人，包装公司，在数着钞票消费着你，你成为了玩物，成为了傀儡。你还是个文人吗？“非淡泊无以名志，非宁静无以致远”，要牢记呀。

我衷心的希望国学别热，因为利令智昏。只有给国学一个宁静的空间，国学才能有所发展，才能薪火相传。

希特勒曾说﹕“真正使人臣服的不是战争上的侵略而是思想上的侵略”。

因此，我认为能用价值观影响他人的才是强者。

历史的车轮滚过红尘，无数仁人志士的事例无不为我们证明这一简明而深刻的道理。

用价值观影响他人可以获得利益。钻石在最初不过是一个廉价的饰物，但当人们发现经过切割的钻石可以发出美丽的光后，一个世界上最大的钻石垄断商便诞生了。于是他们便开始囤积大量的钻石，永远造成供不应求的状态从而使钻石的价格一路飙升。曾有记者问道，在最初卖钻石的时候遇到过最大的挫折是什么？垄断商笑道那就是我花了十多年的时间才使世界上所有的女人都相信钻石象征爱情，相信钻石恒久远，一颗永流传。这就是价值观的影响，通过改变女人们对钻石的看法从而获得巨大的利益。

用价值观影响他人可以使本民族强盛。黑人最初通过被贩卖来到美国，于是一代又一代的黑人便开始接受美国的文化熏陶，虽然这时还是奴隶但美国的文化历史上已经有了他们浓墨重彩的一笔。直至解放黑奴后才使得黑人与白人完全融合在一起，正是因为有黑人的存在才使得美国篮球成为世界瞩目的焦点。这就是价值观的力量，它已使黑人完全忘记了自己的国家完全成为了美国人。

用价值观影响他人可以受到别人喜爱。路易？威登曾做过捆衣工，后来他转行去做了皮箱匠，有之前做捆衣工的经验，他将捆衣知识融入皮箱制作中。做出来的皮箱深得当时贵妇喜爱，因此几年后他完全脱离了自己做学徒时的皮箱店。它便是世界顶级时尚品牌的前身。可见当自己为人着想的价值观融入自己所做的事务中必定会受人喜爱。

相反，受错误的价值观影响只会误入歧途，越陷越深，许多为了出名的男生受金星价值观的影响而去做变性手术；许多没有学历的女生受邓文迪价值观的影响而日夜幻想傍到大款﹔许多充满负面情绪的人受拉登价值观影响制造暴力事件。

可见，应以积极的价值观影响他人。

Dear Amy,

I am happy to be your new pen pal. I live in China. I am in Grade Six.I

like riding a bike, playing basketball, reading books and listening to music. My

school is far from my home. Usually I go to school by motor bike. Sometimes I go

to school by bike. I go to school from Monday to Friday. Tell me something about

you. Write to me soon, please.

Your new pen pal,

LiHua

意大利着名诗人但丁曾经说过这样一句话：“走自己路，让别人去说吧！”这句话已经成为许多人的座右铭，甚至有人为了更适合自己而改成“走自己的路，让别人无路可走”等，一系列“经典”的语言。

可是，大家有没有想过，这句话用在任何一件事情上，任何一个人身上都是正确的吗？我给你讲两个有关的小故事，也许你会明白。

第一个故事是发生在一个流浪汉身上。有一天，流浪汉在外面乞讨。无意间，看见墙上贴满了招聘广告，上面的语言分外诱人——“本公司招聘分公司经理一名，一旦录取，底薪5000……”流浪汉再也经不住诱惑，到了自己的陈旧的小屋里拿出自己已经积攒了好长时间的钱，买了一套并不高档的衣服，准备前去参加应聘。可是，没有一个人支持他，个没有一个人鼓舞他，就连平时佩服他的兄弟也对他说：“兄弟，放弃吧！咱们只是一个不起眼的乞丐，可世上的天才有很多……”可是他依然坚持，还在临走前半开玩笑半正经地说：“走自己的路，让别人去说吧！”

他到了应聘的现场，队伍之长超出了他原有的想象。所有人的目光都齐刷刷地投向了他，对他议论纷纷，可他自己却满不在乎。应聘结果出人意料——流浪汉被录取了。所有人都觉得这是一件不可思议的事。

这句话在这个故事中就是告诉我们要坚持自己的想法，不去听取别人的闲言碎语。

接下来这个故事是发生在一个小偷身上。一个想快点得到钱的人做了一名小偷，在夜里入室盗窃时多次被房主发现，有的人甚至把他送进了公安局，被拘留了好多次。家人也多次劝说他：“孩子，改行吧！咱不干偷偷摸摸的事了，如果你缺钱，就给我说，我一定如数给你……”可是他就是听不进去，还常常对他妈妈大发雷霆：“我自己选择的路，用不着你管，我走自己的路，让你尽情去说！”最后，他被公安局抓了起来。

大家都知道，这个故事再告诉我们做错了事情可以改正，可千万不要一错再错！

听了这两个故事，你一定明白了——这句话虽然可以当作座右铭，但是一定要运用在正确的事情上，要走正确的路。

[正确的道路作文

态度，体现一个人对事物的看法。三个人因为同一句话可以产生不同的态度。所以说，态度决定一切。 attitude, reflect a persons view of things.Three people can have different attitudes because of the same sentence.Therefore, attitude determines everything.

态度可以改变人生。一部美国励志电影《风雨哈佛路》，讲述女孩的不完整的家，接着是女孩埋葬妈妈后开始奋发向上的历程。而这部电影的成功之处，是因为有树立了一个和主人公相同年龄的女孩做对比，他选择了逃避，同样有着悲惨的家庭背景，却放弃努力，靠政府资助混日子。而主人公在经历奋力拼搏后，如愿的进入哈佛大学。虽然说，根据真正的传奇女孩的故事改编，但，人可以看到那种力量。以积极的态度面对种.种不幸，他一路前途光明，而用消极态度对待人生的伙伴，却只能被世俗的黑暗所困扰。所以说，态度可以改变人生。

态度可以改变意念。曾经有这样一个故事，三个人看蜘蛛爬墙，第一个人认为蜘蛛笨，于是变得聪明，而第二个人感动于蜘蛛的坚强，于是开始变得坚强第三个人看着蜘蛛一次次爬上有一次次的掉下去，想着自己也一样像蜘蛛一样碌碌无为，于是变得消极。同一只蜘蛛，影响了三个人的意念，也从此影响到了他们的路途。不同的意念产生不同风的结果，而不同的意念又是因为态度的不一，所以，态度可以改变意念。

态度决定成败。经常听老师说，细节决定成败，过程决定结果。是的，而细节，又可是粗略的就能观察到?每个班，总有成绩好于成绩不好的学生，但无一例外，都是同一个老师教出来的。这么说来，学习成绩好于成绩差都完全取决于自己。没有坚决认真学习的态度，又怎会有出群的高成绩。虽然有社会事物的变迁，学习的好坏与未来的工作几乎已谈不上什么联系，但这是一种态度问题，同时，由学校扩大至社会，那个成功人士，没有用严谨认真的态度对待自己的工作?

好的态度，有着号的命运，而决定着一切的，在自己手中!

这是我第一次提笔给您写信，不知您看后有何感想。

从我还是婴儿到现在，您无时无刻不奉献于我，不知流下多少辛勤的汗水与鲜血，为我铺平了道路，令我万分感激！

因为摔伤了，扎出了血等事，您又不知在背后流下多少心疼的，酸楚的眼泪，令我万分难忘！

我的校服脏了，明天又恰逢星期一，您竟抽空在当天晚上洗的干干净净，令我万分敬佩！

妈妈，您为我做的事实在太多，就像天上闪烁的明星，永远都数不胜数，而我为您做的点滴……

您可曾记得，我上二年级，一天夜晚，我肚子疼起来，持久不见好，您见了，披着被喂我吃药，我疼痛难忍，您立刻背起我向医院走去，路滑滑的，狂风呼啸，夜，静的可怕。我紧紧抓住您的衣服，突然，您摔了一跤，顿时，脚上鼓起了一个大包，您却问我是否受伤。事后，我的病好了，可您的脚却还是肿肿的，红红的……医院的医生都说您有毅力，我也为此而骄傲自豪！

妈妈，您总愿作一展磨台，被别人使用，推动，您总愿为他人服务，可您自己却无丝毫顾虑。正因这，您一次又一次被送进了医院……

记得那年暑假，小姨因为骑摩托车，把腿上的三根筋刮断了，您在医院日夜守护着她，直至小姨病将痊愈，却查出自己的脖子上长了个瘤，不久，您也住进了医院……

那些日子，我去看您，见您的联消瘦了许多，一张憔悴的脸，见我来了，才睁开久闭的双眼，勉强露出一丝笑容。我看到了这些，强制自己不流眼泪，坚强些，但走出医院，眼泪却忍不住流了下来……

有时，我望着您远去的背影，心里很难过，我知道，无人能知晓您的苦衷，因为您始终不肯告诉我。我也知道，您在风风雨雨的十多年来，走到哪里，仍不会忘记我。我还知道，您不仅在生活上给我无微不至的关怀，让我感动地说不出话来，而且在学习上，您也同样关心我……

有时我觉得，您像一个闹钟，时时刻刻提醒着我;有时我觉得您像一朵异常鲜艳而又默默无闻的花朵，只知无私奉献于人;有时我觉得您又像夜晚天空中的明星，像闪烁的萤火虫，为别人照亮了道路……

每当想起这些事，一股暖流涌向我的全身，您为我成长花费了全部的精力，付出了所有的汗水！妈妈，如今，我已长大，决不会辜负您对我的期望。我一定会努力学习，做一个您所期待的好少年！

[关于第一次给妈妈写信的作文

亲爱的弟弟妹妹：

你们好，我是五年级一班的朱睿智。首先欢迎你们的到来，请允许我先给你们介绍一下我们的学校吧!我们有蓝，黄，绿，三种活动的区域，在地上有各式各样的.图案，站在蓝区，仿佛身临大海，站在黄区，仿佛来到绚丽多彩的果园，站在绿区，仿佛来到了辽阔而美丽的草原。

还有多姿多彩的校本课程，比如：

二胡课，机器人课，趣味数学课。我最喜欢的就是机器人课，在这里你可以发挥自己的想像力。

还有温泉游泳池，多功能的工作室，明亮的教师，宽广的走廊。

到了春天，百花齐放，珍奇斗艳，夏天有绿荫为你遮挡阳光，到了秋天，果实累累，你可以体验亲手摘果实的乐趣，冬天到了，有快乐的万圣节，热闹的跳找市场，还可以吃到美味的棉花糖哦!

下面我希望你们能记住下面的话，校长曾说过要把我们培养成丰富，善良，高贵的小淑女，小绅士，希望你们能够做到以下三点;自理，自立，自强。

还有“责任”两字，责任是普普通通的两个字，但是它的意义重大“今天担当一份责任，明天担当重任”，这句话是我们学校的校训。能够认真负责的做好自己手上的每一项工作，这也是一种学习，一种和听课，读书，写字，同样重要的学习。和蔼可亲的老师会帮助我们学习文化知识，更要紧的学习做人。

我希望你们能够做到以下几点：

一，认真按时完成作业。

二，能够早睡早起。

三，乐于帮助同学做自己力所能及的事。

四，不要迟到。

五，上课认真听讲，积极回答问题。

做为大姐姐我可以很自豪的告诉你：“我生活在这里很快乐!”希望我们能够一起快乐的成长!“

祝你们学习进步。

学弟学妹们：

你们好！

我是你们的学姐杨乐雅。时至今日，有没有跟一年前的我一样感叹时间不等人呢？是不是跟我一样每天都会对着学校的百日倒计时牌发呆呢？我想大家都难以否认吧！下面我给大家分享一下我的初三心路历程。

初三第一次月考，是我整个九年级考得最差的一次。那次考试对我的打击真的很大，当身边的同学都开开心心地讨论自己这次进步了多少名的时候，只有我一个人坐在教室里，咬着嘴唇不敢说话。那种感觉可真不好受。但是，我明白自怨自艾是没有任何用处的。与其抱怨自己这里不小心算错，那里又看漏了一个条件，还不如拿起笔来多刷几道同类型的题。一套套题，一张张卷子，我都努力去完成；一个个红勾勾一个个红叉叉，我都认真去对待。后来，初三的考试便几乎没出过年级前十。秘诀？也就是努力、认真！

说实在的，我在九年级以前也是个狂热的“低头族。”即使在需要专注于学习的时间，我也会把手机放在一旁。结果可想而知，周末的作业总是会拖到星期天晚上很晚，星期一便没精神。这可把我爸我妈急坏了，他们赶紧采取一些不太容易被我接受（即暴力）的举措，在一诊前把我的手机给收了。果不其然，自从没有了手机，我简直是吃嘛嘛香，身体倍儿棒，重新焕发出青春的活力。至于王者啊吧啦吧啦等一堆我曾经爱不释手的游戏，我也只能含泪挥手告别，把那些大把大把手指灵活操纵手机的时间交还给了试卷。

我还希望大家珍惜时间。别看那倒计时还是两位数，这两位数的时间过起来却能比一个月还短！说不定到了中考那一天早上你还会想着要穿上棕北的校服，收拾好书包准备去交作业呢！

印象最深的就是英语谭静老师的每天回响在教室里的“背书，改错，重默！”当时我英语学得并不扎实，这种状态下被老师一戳，瞬间漏洞百出。但还是得亏了这魔鬼训练般的日子，中考我的英语成绩好歹稳在了正常水平。

还有曾经的语文刘迦允老师。只要是刘老的课，就算是一来就发过关卷子，同学们都能面不改色的拿到就做。不像刚开始，就算老师提前提醒复习，拿到卷子的那一刻教室里还是会充溢着撕心裂肺的惨叫。但是对于能过关的同学，刘老师就是咱最亲的人。

最后我再扯一下数学这门分值最高的理科。周考周考周周考，这是必不可少的，甚至考到最后还会上瘾，一次没考好，就巴望不得下次的考试赶紧到以一洗前耻。总之，初三的一切过关考试，只要习惯就万事大吉。

最后啊，我还希望大家珍惜时间。别看那倒计时还是两位数，这两位数的时间过起来却能比一个月还短！说不定到了中考那一天早上你还会想着要穿上棕北的校服，收拾好书包准备去交作业呢！

NoPhones，nogames。Nopain，nogain。同学们，放下手中与学习无关的东西吧，试卷才是你们的伴侣，作业才是你们的归宿！希望和大家以后在高中校园里相见！

学姐：杨乐雅

（原棕北中学2018级3班）

亲爱的爸爸妈妈：

你们好!

你们最近情况如何?你们那里天气怎么样呀?你们什么时候可以回来看我呀?你们要好好照顾自己的身体，工作不要太辛苦，一定要注意安全。

爸爸妈妈，你们不用担心我，我过的很好，姑妈每天换着花样给我煮好吃，嘻嘻，我都长肉肉了。我现在写作业很听话，不用让人催着才写，每天写完之后二姑妈还允许我看半个小时电视，再玩一小会儿手机。跳舞也很自觉，8月14日开始每天去跳舞三个小时，虽然有点累，可是我已经把要考级的舞蹈都学会了，只是文字背诵方面还不熟，我会加强这部分。最近我跳舞得到胡老师表扬，二姑妈也表扬说我写作业很快，我开心极了。

对了，由于我表现好，二姑爹还带我去花溪谷农庄玩，一到那里我就直奔游泳池，我还和田田哥哥在泳池里打起了水仗。可能在水里玩的时间长了，我的嘴皮发紫色了，二姑妈就不让我玩了，我气鼓鼓地从水里起来换衣服，然后跑出去荡秋千、玩旋转自行车，还去吊床上躺了一会儿，后来我们还打乒乓球。晚上，我们在花溪谷农庄吃晚饭才回家了。真是愉快的一天啊!

可是我好想你们啊，什么时候能够见到你们呀?让风带着我的祝福，带着我的思念，吹向我亲爱的爸爸妈妈。想着想着，眼泪流了下来。不说了。永远爱你们，么么哒!

身体健康!工作顺利!

没有世界，什么都不必说。但有了世界，却什么都很难说! There is no world, no need to say anything.But with the world, it is difficult to say anything!

世上，有着数不清的人。一生中，有人成功，有人失败，有人欢，有人悲。有人得，有人失。为什么，一样的开始，结局却不同，一生的际遇更是悬殊。

其实，这都取决于你对人生的态度。是积极勇敢地去面对，还是颓废失落，自怨自艾地破罐子摔碎。

真的，在人的一生中，不可能一辈子都一帆风顺，一生风平浪静。无论谁，都要有承受挫折的能力。在困难面前，要无畏地去努力，百折不挠，不要去逃避，逃避只会使你越来越弱，直至不堪一击。这也是为什么有些人经受不了一点挫折，一失败便万念俱灰，不想重来一次，也不敢再去奋斗，只因害怕再一次失败。

大千世界，人生百态。如何面对人生，是快乐，是悲伤?不能让你的人生去决定，也不是任由命运摆布着你，应该自己把握!

有人会在失败时念叨着：“命运，命运!既然早已注定，有何必去强求，随遇而安吧。”但是否但灾难降临时，也要死死坐着，说着：“一切皆是命……”不，决不是，这只是弱者的表现，我们，要把握着自己的态度，努力去进取!

其实，是人生改变你，还是你改变人生，都有你自己决定。即使人生路上充满颠簸，忧伤与悲痛始终紧随着你。但只要你始终让笑容陪伴着你，无论多么困难，多么伤心的事也闯得过去，这就是人生的态度!本来，人的一生很美，也很甜。但往往，消极颓废的人生态度却会使你的本应精彩的一生过早落幕，或是让人生中充满苦涩，使本应五彩缤纷的人生黯淡无光。

积极的人生不一定会使你成功，但消极的人生态度却一定会使不思进取，从而放弃一生!

每个人都有选择人生之路的权利，开心也罢，悲伤也罢，带者认真对待人生的态度上路，慢慢开拓出自己的一片天吧!

敬爱的环保局长：

您好!

我是所前镇四联分校六年级的一名学生，我对于现在的社会抱有不满，因为有句俗话说得好：幸福生活不在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。一个人真说要享受生活，就得保护环境，这样不仅是为了自己，更是为了大家，为了后代，为了生活在世界上的每一个生物，因为所有生物，都需要大自然为我们提供的空气、水源和食物。

在21世纪的科技发展程度看来，人们都拥有舒服的生活。可是，科学技术这东西就是一把名副其实的“双刃剑”，它虽然给了人们无数的方便，但同时又在最纯净的空气中，下了一道“慢性毒药”，它就是现在污的空气染。比如塑料的发明，使人踏进了一个方便的新时代，但由于人们的过度制造和随意丢弃，导致了危害社会环境的“白色污染”在世界各地大肆侵犯，使吸入污染空气的人患上种种严重的疾病，有的甚至可以夺走人的性命。空气污染已成为全世界城市居民生活中一个无法逃避的现实。

而在如今，我们唯一能做的就是：好好保护环境，不能再让“污染”这个恶魔，在城市里继续做害。同时我们要养成垃圾分类和节约资源的好习惯，要把垃圾分类到不同的垃圾箱里，因为垃圾的类型很多，有的一旦在一起，就会产生一些有毒的化学物质，也不要把垃圾随意地乱丢，更不要浪费一些还可以再用的资源。还有就是工厂，这是大自然污染的一个极大原因，他们随意的排放废气和废水，导致了空气资源和水资源受到了非常大的影响，所以我建议工厂不应该乱排放废气和废水，要妥善处理。

亲爱的环保局长，空气的污染已经是越来越严重了，如果不再处理，相信再过100年，人们就无法生存了，我建议环保局长，要采取垃圾分类、植树绿化、禁止垃圾乱排放等措施，来维护家园的环境。最后，还是一句话：保护环境，从我做起，从每个人身边做起。