守望古城（20篇）

当雪花有成熟了一个季节，阳光渐渐变淡，我又于暮色中伫立。一种凝结已久的情绪，漫过清寂的气息，问询深掩的重门——母亲，落霞轻扬的暮晚，你也在记挂着我吗？

曾经你用忧愁诠释的爱，淹没了我远行的旅程。我用激情装裱着生命的渡船，渴望解缆的独立。你默许，你没有给我如金的箴言，也没有给我更多的鼓励。我记得你纷乱的发丝被风拂起，你忧郁而渴求的眼神，守望着离别的站台，牵系着我心灵的指针。奈何我始终相信，激荡在我心湖里美丽的梦想，在繁华的远方。

一个人走在流浪的路上，却发现远方与梦想有太大的差距。太多失败的经历都烙在心里，我坚强的面具终于抵挡不住痛苦的袭击，垮掉了。踏上旧梦凋零的地方，轻轻伤感自傲跌落谷底，走在沉默冥思之中才想起你守望的身影。

忽然想起三毛的《守望天使》，“无论孩子走多远，他们都会一直相互搀扶着，守望着孩子离开的方向。直到他们老得站不住的时候。”

生活忽略了繁华，却永远也不曾消隐你寂寂的身影。记忆可能随时光消隐，却永远也不曾消隐你对我的关爱。每每误入黄昏深处，咀嚼着生活的苦涩，每每迈入记忆的小巷，都触碰到我的忏悔。母亲，知道吗？正是你留在岁月深处的背影，一次又一次不间断，不停歇地鼓励我，我才走了这么久，这么远……

拘一捧如水月光，我看到我的守望天使，在我的掌心微笑。

蓝天守望着鸟儿，大海守望着风帆，大地守望着绿野，母亲守望着儿女。每一个守望的眼神都是一份真诚的期待，每一份守望的心都是发自肺腑的祝愿，每一个守望的时刻都是倾心的牵挂。

每一个守望都包含了守望者默默无私地付出，不求任何回报地奉献。父母守望着我们长大，企盼着我们成才。

我们都渴望父母的守望，那是血浓于水的亲情，是世界上无与伦比的至爱，是任何金钱、物质都无法替代的情感。

记得小时候，第一次离开妈妈，那时是我到了该上幼儿园的年龄，妈妈把我送到幼稚园的门口，我却等着惊恐不已的大眼睛，乞求地望着妈妈，手使劲地拽着妈妈的一角，怎么也不肯放开。陌生的环境是我更产生了对妈妈的依赖。妈妈附在我的耳边轻轻地对我说：“别怕，宝贝！妈妈就在这里守着你，等你放学，我们一起回家，好不好？”我依然是一副怀疑的神情。妈妈蹲下来，一条腿跪在地上，搂着我，说：“宝贝，你看幼儿园里有那么多的小朋友，你进去可以和他们一起唱歌，一起跳舞，一起做游戏，还有啊，里面有和蔼可亲的老师，他们会像妈妈一样守着你。进去吧，妈妈就在这里守着，等你放学，一起回家。”我迟疑地看看妈妈，慢慢地松开拽着妈妈衣服的手，走向幼儿园，接着牵着我的小手的是一双温暖的大手，她是我的第一个启蒙老师。

第一天上幼儿园，我在那个陌生的环境里认识老师，小朋友。放学的时间到了，许多爸爸妈妈都等在幼儿园的门口，我紧张地用渴望眼神在人群里寻找我的妈妈，隔着幼儿园的栅栏门缝我一眼就看妈妈，妈妈也看见了我，立刻向我挥手。

妈妈几乎是跑着向我走来的，我激动跑过去，扑到妈妈的怀抱里，妈妈紧紧地抱住我，我在的脸上深深地亲了一口，妈妈也亲了我一口。我在妈妈的耳边说：“妈妈，我好想你！”妈妈紧紧地抱着我说：“宝贝，妈妈一直都在门外边等着你呢，妈妈没有离开，妈妈一直守着你啊！”

在妈妈的守护中，我渐渐地长大了，上了小学，上了中学，现在我已经上高中了。

一路走来，都有妈妈的守候。上小学时，妈妈天天送我上学，放学接我回家。六年如一日，从未有过间断。无论是春夏秋冬，还是风霜雨雪，妈妈从来都是风雨无阻的接我放学、送我上学。六年的小学生活，妈妈的精心陪伴，无微不至的呵护，都深深地铭刻在我的心里。我。我唯有努力学习，才能回报妈妈无私的爱。

自从上初中后，我成为一名寄宿学生，我坐在教室里，妈妈在家里守着我。每次周末回家，远远地就看见等候在大门口的妈妈。一股暖流涌遍我的全身，我扑向妈妈的怀抱。我感觉，有妈妈的守望，我是世界上最幸福的人。

妈妈的守望，给了我无穷的力量，使我有勇气面对生活的挑战，使我有自信去战胜生活中的困难。

感谢你，妈妈！我将用守望来回报你的爱！

漫步在新柳如烟、丛丛新绿簇拥的开封滨河路环城公园，你会感动于古城开封那勃发的生命力与厚重的文化底蕴：一袭白衣白裤的鹤发童颜的老者，那精准到位的一招一式，颇有太极张三丰的风骨;几位虽已两鬓飞霜但却风韵绰约依旧不减当年的阿姨，认真地练习猫步，正组建老年模特队;酷爱书法的残疾人掂着活好的泥浆桶，正在澄净如洗的瓦蓝地砖上泼墨……而这其中最最令人振奋的莫过于那响彻古城上空、惊心动魄的“啪”、“啪”抽陀螺的甩鞭声。

有道是“中国的传统文化在中原，中原的传统文化在两都——河洛文化和汴宋文化。”而东都汴梁一直都是一个“八方争凑、万国咸通”的旅游休闲城市。在历史悠久、积淀深厚的开封文化宝库中，具有浓郁的开封本土特色的民俗文化又是她最炫丽的一个篇章;在古风古韵、丰富多彩的民俗文化传统中，流传久远的一种古老的民俗体育运动“打陀螺”又是她浓墨重彩的一笔。

一、源远流长的陀螺史话

陀螺起源于宋而定名于明。在台湾故宫博物院收藏的宋代苏汉臣(开封人，曾在北宋徽宗宣和画院当过招待，以刘宗古为师，工於释道人物之画，尤其婴戏画更有独创之功力)《婴戏图》中，画面的前方有两个孩童，正打着陀螺玩耍，也证实当时确有倒钟体的陀螺出现，由画面考察，当时的陀螺应是木制的，像个圆锥体，用绳子缠好了，往地上前抛后扯，陀螺便在地上旋转起来。一直到现在，大陆北方的儿童在冬季及早春时节还流行这样的玩法，尤其在结得厚实的冰面上抛打，更别有乐趣。另外一幅苏汉臣的作品《秋庭戏婴》中，有个推枣磨的道具，利用两个枣子，加上一个剖了一半的枣子作成支架而成枣磨玩具，那是一种旋转、平衡的游戏，游戏时，谁能让枣磨保持平衡、转得久，谁就获胜;这幅画也能证明当时已有多元的陀螺玩具型态出现。发展到明代晚期的陀螺已跟今日的鞭打陀螺无异;刘侗的诗歌《杨柳活》撰述：杨柳儿活，鞭陀螺。这时期“陀螺”一词已正式出现。

二、老少皆宜的陀螺运动

如今，随着开封市全民健身活动的开展，以及市政规划的休闲广场越来越多，这项流传久远的古老的民俗体育活动——打陀螺，逐渐成为开封人茶余饭后健身项目的首选。放眼滨河路的环城公园、西郊的金明广场、龙亭公园广场，随处可见打陀螺者，有挥舞长鞭把一个硕大的陀螺抽得滴溜溜直转的老者，待陀螺达到一定的转速，却又不停地甩动长鞭，享受那“噼噼啪啪”炸响的清脆，直甩到大汗淋漓，索性光着膀子，率真、惬意而又酣畅;也有不太老道的玩家，虽说抽不出鞭鞭脆响，陀螺也往往转不了个把分钟，但手中挥舞的长鞭偶尔也能爆响一次，陀螺也颇有默契地转上三五分钟，那种成功的初体验便毫不掩饰地写在脸上，咧着大嘴宽厚地呵呵笑上几声;还有学生模样的少年，正眼馋地盯着老爷爷手中上下翻飞的鞭绳，终于耐不寂寞，捂着自己并不太鼓饱的口袋，同路边卖陀螺的小商贩激烈地讨价还价;更有蹒跚学步的幼子在父母宽大的臂弯里左冲右突，不停地追逐地上旋转翻腾的陀螺，那清水般的眸子里分明写满了无尽的好奇与欣喜。小旋风般的陀螺、爆响的长鞭，该有着怎样的魔力，让这些小小的人儿心里装下多少新鲜事?

三、花样翻新的陀螺玩法

陀螺按制法及玩法的不同，可以分为纸陀螺、竹陀螺、铜钱陀螺、线轴陀螺、木制陀螺以及时下小学生最喜爱的塑胶类陀螺等。不同的陀螺，玩法当然不同：纸陀螺只须用大拇指与食指捏住陀柄的上端，急速捻转放在桌子上，纸陀螺就会单脚独立旋转起来;线轴陀螺与之类似;竹陀螺则先将一根粗棉线穿过竹片，然后缠卷在竹柄上，缠绕方向应由上至下，等到缠好后，一手执线端，向后用力抽，一手执陀螺及竹片，向前推，两只手同时用力，陀螺就会向前冲过去，并且发出嗡嗡声。木陀螺的玩法最常见，但中小型及大型陀螺的玩法与小陀螺是不一样的，前者须先缠绳，右手将绳圈过陀钉，用左手按住，再用右手沿钉向外缠绳，再双手搬起陀螺，斜空里往地上掷去，同时迅速用力抽回鞭子，使陀螺在地上旋转起来。随着人们生活水平的日益提高，一些制作精良的塑胶发光陀螺受到广大小学生的普遍青睐，随便走进开封市的哪一所小学，都能在课间十分钟看到孩子们玩陀螺的情形，那花花绿绿旋转如飞的塑胶陀螺，少则十几元，多则上百元，一只小小的陀螺，转出了孩子们多少的童年快乐，又传承了老开封人多少的民俗情怀?

每天天刚蒙蒙亮，在金明广场的西南角，开封市政法系统的退休老干部李孝堂师傅就和其他几位老人开始了一天的晨练——打陀螺，那陀螺大的粗如酒桶，小的细如酒杯，最引人注目的当属李师傅打的一只直径达30厘米，重达15公斤的巨型陀螺，只见精神矍烁的李师傅挥舞着手中长达5米的长鞭，用尽全身力气，朝陀螺“啪”的一声抽去，在围观市民的喝彩声中，陀螺乖顺地旋转如飞。在南城墙环城公园锻炼的唐振民老先生，从2004年打陀螺至今，由刚开始打的2斤重的陀螺一直到今天打的20公斤重的“巨无霸”，老人今年快80岁了，每天在此打陀螺一个半小时，锻炼下来，大汗淋漓，以前的肩周炎、高血糖、高血脂全好了。老人言谈的眉宇间透出自豪与英气。

四、小小陀螺转出大乾坤

随着陀螺运动在开封的风靡，部分精明的市民看到了其中的商机，每逢夜幕降临，华灯初上，开封市各大广场周围都会有许多陀螺租售车，商贩们推着三轮车，车上放满了林林总总、大小不一的各式陀螺。晚上8时的龙亭广场热闹非凡，一个在此经营陀螺生意的摊主王国庆向游客介绍，他做陀螺生意已经多年了，做陀螺的手艺是祖上传下来的，从他记事起父亲就教他做陀螺。在他旁边的两轮货架车上，整齐地摆放着大小不等的四十余个陀螺。每天晚上，王国庆都会在这里摆摊。据王师傅介绍，他每天仅靠小三轮租售陀螺，每年的收入能达到万元。

随着市场需求的扩大，为适应现代人的需要，流传久远的小陀螺也正在发生着变化。为适应现代人白天工作、晚上休闲的现状，各种发光陀螺应运而生，这些现代因素的注入，不仅满足了市民健身的需求，更受到了来汴参观的游客的喜爱，成为能反映开封民俗文化的特色纪念品。靳林春在开封陀螺界可谓小有名气，自2002年发现陀螺商机开办小型加工厂以来，随着开封陀螺市场的逐渐升温，他的工厂年销售量已达到五六千只，并且产品远销至上海、广东、新疆、东北等十多个省市。据开封民间工艺协会会长刘金良介绍：目前开封制作陀螺的工厂及小作坊有十余家，年产量达8万只，产值近百万，其中本地销售占8%，89%销往全国各地，另有3%出售给外国游客。

小小陀螺旋出了快乐，带动了经济，转出了乾坤，开封陀螺要用鞭声震响全中国，震响全世界，要用弓步低腰、抛陀甩绳、展身回步的优美姿态亮相中国、亮相世界。百年静默的石狮、沧桑古老的城墙、雄壮古朴的黄河风、威武庄严的龙亭大殿、能辨忠奸的潘杨湖日日年年岁岁地见证着这种古老而又久远的民俗活动，是怎样地代代相传。究竟是开封的历史孕育了陀螺文化，还是陀螺文化成就了开封的厚重?古老又淳朴的开封人一直享受着民俗传统的滋养，创造着生活，他们传承着古老的文化和艺术，他们以执着而大气的心态演绎着千年帝都的文明，他们固守着自己的快乐，游刃有余地驾驭着自己的生活节奏，他们以自己从容淡定、疾缓自如的方式上演着一曲曲最炫的民俗风。

背靠一条黄河，脚踏七代帝都的古城开封，像极了一位已不显赫、没落的贵族，而这些散落于民间的民俗的文化则使这位老态龙钟的旧国都眉眼间仍然器宇非凡，令人振奋。

随着互联网时代的到来，我们的生活都逐渐碎片化了。碎片化的生活无时无刻不在影响着我们的学习，工作及生活。

那么，什么是碎片化呢？碎片化，本意为完整的东西破成诸多零块，也被定义为如今社会阶层的多元裂化，并导致消费者细分，媒介小众化。

不可否认，碎片化让我们的生活更加丰富多彩。从只能通过阅读报纸来获取当天所发生的事情，到现如今，人们可以通过手机，电脑，电视，借助互联网第一时间了解到所有最新，最全的大大小小的新闻。

现在，人们利用上班坐车，吃饭等一些间隙时间了解全国乃至全世界的动向，碎片化的时间更是让我们的休闲时间变得丰富。如果我们能重聚这些零碎的时间，更是能产生巨大的效果。这样看来，碎片化的时间对我们来说也越来越重要。

现如今，越来越多的人选择碎片化阅读，因为它充斥着我们的生活。我们运用互联网通过一些关键词了解整个新闻或者事件，或是通过关键词选择我是否要继续阅读下去。我们可以更合理的安排时间，来决定自己要不要了解这个新闻，能够阅读自己更喜欢的文章。

俗话说，一个事物，总有好与不好的两个面。同样的这种碎片化的阅读也给我们带来不小的问题。

网络媒体的发展培养了不少读者碎片化阅读的习惯，长篇累牍在很多年轻读者的眼中，成为了不可想象甚至是不可思议的事情。我们很难静下心来，抱着一本纸质的厚厚的书籍在家中细细品读，因为我们已经在碎片化阅读的过程中，习惯了只看关键词，通过只言片语了解整个故事。《西游记》、《三国演义》等经典作品不再是孩子们抱着阅读的对象，而是抱着手机电视看着那些并没有什么意义的综艺节目。即使需要了解文学作品，他们也是通过观看这些作品翻拍的电视剧进行了解，甚至只是阅读作品简介，并不想把整本书看完。他们会觉得这是在浪费自己的时间。

这样长此以往，在一定程度上一定会冲击传统阅读及写作的方式，让读者都变得浮躁，同时大家脑子里留下的也不再是完整的记忆，而是零碎的印象，所了解到的虽然是最新但却也是最浅的信息。

所以，在这个还未完全碎片化的时代，我们更应该发挥出碎片化时间真正的作用，更多的追求美感，探求阅读深度，而不是一味的停留在表面，发挥出碎片化的时间更积极的作用，将它的弊端尽可能减小。

碎片化的时代有利也有弊，我们不能改变这个时代，但却能改变自己。我们可以充分利用碎片化给我们带来的便利，同时也尽可能控制住自己，不被科技“带着跑”。

我的守望犹如阳春湛蓝天空中飘过的那朵柔云，留下了满眼的美丽、一世的痴迷，每每风和日丽时，仰望天空寻觅那朵我一直守望的云。看的如痴如醉：云聚云散,聚时如情侣相拥入怀，散时如两人难舍的双臂，渐离、渐远，须臾漫布成星星点点，每一缕都写满了牵念、牵念，空中飘荡，蔓延、蔓延。日落西山，黄昏侵染，收回寻觅的双目，喜欢一个人静静的坐在几案边，手捧一杯香茗，看着袅袅升腾的热气想那埋藏在心底的心事，独自品味牵挂一个人的滋味。打开几案上尘封了数载的唐诗宋韵，流淌出的皆是你三个字的姓氏名谁，一种莫名的孤独感萦绕周身，几许惆怅、几许忧伤化作淡淡的墨香，在几案上描绘着守望一个人的喜乐哀伤。虚拟的景象在眼前浮现，又觉得你就在身旁，伴我读书、伴我吟唱。顿感这守望即使是一种很无奈的煎熬，也无怨无悔;即使像流下的相思泪一样苦涩难咽，也像手中的茶一样清纯、甜美。

“迥临飞鸟上，高出尘世间”，我的守望如空谷幽兰，总在夜深人静时，把心中的秘密挥洒在幽深的山谷里，每日伴着风儿守望着夜幕的降临，在繁星点点中寻找可以诉说心底秘密的那个知己，将年华和倾谷之貌全部赋予在星河中，年年岁岁，岁岁年年吟唱着不老情歌，你俯瞰我仰望，孜孜不倦用心镌刻着爱的篇章，一页页一行行，字里行间真情潺潺如幽兰身边的清泉：源自深山源自心间，千年不枯、万年不竭，涓涓溪流穿越石缝，水花飞溅，回落有声，宛若琴音，琴声清澈婉转，犹如俞伯牙再现。每夜在空旷的幽谷里回荡。执着的守望，真挚的情感，感天动地，怎能不让才情横溢的诗人荡气回肠。

四月的春天正向人们挥着手渐行渐远，她用迟缓的脚步亲吻着大地，对世间的留恋让她娇容失颜。我站在红尘的渡口边，守望着你每天的一声问候，清风徐徐理顺着我的思绪，在我耳边弹奏着风花雪月的音韵：上关花，下关风，下关风吹上关花;苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。实景虚幻，婉约馨暖，如圆月当空映照在粼粼的碧水湖面、如小船悠悠载着你轻荡我眼前、如行云流水流淌在我守望的岸口边。

日出日落，又一个夜幕代替了白天，天边高悬着孤独的月亮，银白的月晖更加勾动人思念的情怀，美丽的圆月告诉我守望无望时不要太悲伤，相思太苦会成殇。我对着明月把心事诉说：那个人像一棵树已深深扎根在我心里，如果拔出会连我的心脏一起带出。远方的你能感觉得到吗?此时的你在干什么?是不是因有灵犀而对我的思念感到心慌意乱?

春夏花开，秋冬花落，一季又一年，守望让寂寞流年绚丽璀璨，打开记忆的闸门，全是你的音容笑貌：中等的身材，和善的面孔，黝黑的脸堂上镶嵌着刚毅稳健，眉字间的皱纹雕刻着曾经的风霜，矫健的脚步每一步落地都震颤着我的心房。你曾问我：对你如此的眷恋是为何?我说弱水三千，只取一瓢饮。思念的苦楚也曾使我寻找过那忘情的孟婆汤，却始终找不到那碗汤现在在何方。你也曾问我这错过时间的爱最终是什么结果，我说我们走的这条用真情铺垫的路对我没有驿站，如果你累了可以在途中任何一个驿站停靠歇息。

岁月静好，有你安然。虽相守漫长，相见时短，遇到已是上天的眷顾，不再奢望太多的赐予。在人生的旅途中，有一个思念的人和一个思念你的人，便是一生的全部拥有。每天的一声问候都会怦然心动，像一抹阳光照在心田;每晚道一声晚安，幸福温暖，酣睡梦甜;不经意的嘱一声珍重，会让我对你一生情牵，一世痴恋。

今生相遇，为的是前世未了的那份情缘;今生相识，为的是前世那份未了的心愿，虽错过了相守的季节，但心灵相伴，无论相隔多远，情却在眼前。

守望是一瓶陈年老酒，时间越长越醇美;守望是一首经典老歌，越唱感情越浓越深厚;守望是一份心灵的约定，是无声的永恒誓言。

天又下雨了，世间万物都沉浸在灰色的雨天里。一切都无所谓清晰，无所谓朦胧。树叶像正在被清洗一样，雨水一滴滴滑下……

中考完了，初中生活宣告结束，这一刻起，我将以高一种思想境界面对生活。挥挥手向同学们说再见的时候，突然发现，舍不得离开这里，真的舍不得。背对着大家，用淡漠的语言说，大家都长大了，再见。眼泪却不住的往下流，只是不想，都流泪而已，好给大家一个安慰……我们表现的是坚强……

我一个人静静地听着那首《北京东路的日子》，想着我们曾经的约定和诺言，我们不是说要一起写一本书，来记录我们轰轰烈烈的的生活吗?我们不是说好要一直在一起，无论什么时候都是一伙的吗?我们不是在不论谁和谁闹矛盾，无论如何也要和好如初吗?一切的一切，也许只是可笑的玩笑而已，我们却当真了。应为我们是朋友，我们的誓言，我们不会忘记，那是我们共同的誓言。 小 荷 作文网

望着窗外的雨点，我沉浸在悠扬的音乐声中，一幕幕，一点点，一丝丝，一片片，原来，回忆这么快乐。现实，却是，那么，那么残酷。从天亮着的时候，我就一直对着天。发呆。也许，我的脑海里都是回忆，那些快乐的回忆。真的很快乐。一起不睡觉的时候，一起商量着要写一本书的时候，一起过生日的时候，我们还说过，要唱一首属于我们自己的歌;我们还说过，无论以后到了那里，都不能忘记大家;我们还说过，一个人的事，就是大家的事;我们还说过……

一切的一切，以后都不会发生了，从说再见的那一刻起，就意味着我们真的要分开了吗?我们摇摇头，不会的，我们始终是我们，我们不会分开，应为我们是最好的朋友，我们坚信友谊的力量，任何的风雨都挡不住我们的心，任何困难都不可能将我们拆散。我们如此渺小，却又如此伟大。带着那份回忆，带着那份思念，带着我们曾今的誓言，我们的未来都会是美好的……

忧郁的灰色的天，像我心情的浮现，看海天一线，如此遥远已不在身边……就像武艺的《下雨天》，望着窗外发呆到深夜，我们会一直在一起，那是我们的誓言……

：

今天是国庆节的第一天，我、弟弟和爸爸去国家级历史文化名城——商丘游玩。

我们去第一个地方就是南湖古城墙。在南湖，我和弟弟在南湖上玩了水上步行球，能在水上行走的气球，里面能提供一定的氧气，但在里面呆的时间长了，就会缺氧。我和弟弟用的是一个可以两人用的步行球，我们在里面步行前进，时而头朝下栽倒下来，时而被对方砸到，虽然出来时“遍体鳞伤”，但是乐趣无穷。

我们第二个去的景点是张巡祠，那里有张巡的墓。在张巡祠的大堂里，有张巡和南霁云等英烈瓷做的像，旁边还有张巡为唐朝抗击安禄山部队的绘画，下面有石头做的介绍，相传张巡只有几千部队，却消灭了安禄山十几万的部队。

我们第三个去的景点是应天书院。应天书院是范仲淹小时候学习和当官后讲学的地方，而且应天书院是宋朝四大名书院之一。

我们第四个去的景点是阏伯台，那是中国第一个观星台。远古时代的阏伯台只是一个大土堆，后人在这个基础上加以整修，才变成现在的样子，高高的台阶上面建了祠庙。

我们第五个去的景点是火的发源地--燧皇陵。燧皇陵相传是燧人氏钻木取火的地方，有一届亚运会火炬的火种就是在这里取的。

最后，我们结束旅行，回到温暖的家中。

大家都说青州古城美如画，而我偏不信。“耳听为虚，眼见为实”，今天学校组织去青州古城参观，我可要好好看看这美丽的青州古城。

刚来到青州古城，我就被这气魄雄伟的大门给震住了，石板上清楚的刻着“阜财”两个字，进了大门路慢慢的变宽了，青州古城到了。这些青石板街道、黑瓦、青砖、红栏、白墙、透出了浓浓的古风典韵，置身在繁华街道上仿佛返回到了那昔日的古城中。

接着往前走就发现前面挤满了人，原来是民间艺人在表演青州花毽。毽子在他们的脚下忽上忽下，像一只小蝴蝶灵巧极了。平时感觉单一的毽子在他们的脚下变得生动起来，毽子在空中飞舞着，有用脚尖踢，有用脚底踢的，有用膝盖顶的，五花八门。还有的花毽从手臂中间穿过，那可真厉害啊，我也想练成他们那样的踢毽高手。

再往前走就到了偶园。那里鲜花朵朵开满了整个园子。其中，我最喜欢牡丹园。那盛开的牡丹和碧绿的湖水相互辉映着美丽极了。一株株盛开的牡丹亭亭玉立雍容华贵。湖水就更美了，微波荡漾在湖面。我顺手扔了一块石头在湖面上，波纹一圈一圈散开去，这牡丹园里如仙境一般，给人舒服、惬意的感受，让我们不忍离去。

青州古城历经千年为什么还能这么完美的展现在世人眼前？不论是物质遗产还是文化传承都保存的非常完美，我想这跟人们的保护密不可分。使人对这些非遗文化遗产艺人们充满了敬意。美丽的青州古城令人难忘。

今天上午我们去了朱山公园，今天下午我们来到了广府古城。

我们大概开了半小时的汽车从朱山公园开到了广府古城，一进城门就进入了古时候，那里的街上真是热闹，街上卖什么的都有，他们那里的特色是酥鱼、香肠、缯肘这些特色在每家饭店里都有，而且都从每家的窗户里飘出了香味，我们走进一家饭店那里的菜肴非常丰盛，我们点的也很丰盛，我们吃完饭来到街上看见有许多人都租了那种双人自行车，看着他们骑得都那么欢快我和妈妈还有我的好朋友特别想租一个骑着这样不来回走，于是我们在出了城门过了桥去租双人自行车，到了那里我们看到了一位白发苍苍的老奶奶，在那里看着自行车等着人们来租双人自行车，于是我们到那里看了看一看是两个人的我们现在有四个人，还有一个在城里等我们呢，所以我们在等了等终于等来了一辆能坐下六个人的双人自行车，于是两个妈妈骑着自行车想蹬过桥可是他们都没有骑过三轮车所以都掌握不好方向妈妈想往东拐，车子偏要往西拐，你说这什么时候才能稳定一下，当然我和赵佳玥在后面负责蹬我们可真是享受啊！

两个妈妈就这样推着车子进城了，到了城里我们来到那里接那个叔叔——赵佳玥爸爸，赵佳玥爸爸可是老司机我妈说：“老三可是老司机呀，让他来开准没问题，”于是我妈妈坐在后面我和赵佳玥中间，然后赵佳玥的爸爸妈妈坐在前面蹬赵佳玥的爸爸在前面掌握方向，赵佳玥的妈妈在前面负责刹闸，然后我和赵佳玥在后面负责蹬，我妈妈就在中间什么也不干，就在那里悠闲的看风景。

广府古城真是好玩，下次我还来玩我忘了告诉你们，广府古城和朱山公园都在邢台市的永年，你们要想到那里玩就去邢台市永年！

所谓内心的快乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的快乐。—— 题记

我坐在客厅的沙发上上系着鞋带，妈妈从卧室里走出来，随手从挂在椅子的包包里拿出5元钱，径直着想我走来，一边走一边说：“小纬，现在是暑假了，你要学会帮家里做些事情。不出去了解社会了解外面的世界怎么行？现在给你个任务，一跑完步就顺便去菜市场帮爸爸买点辣椒。”我从妈妈的手里接过钱，说了声“知道了”就跑了出去。

然而在熙熙攘攘的菜市里，穿过一排排的凌乱不堪的小道，我没有发现我想要的，就走出了菜市常

外面的公路边也摆满了各式各样的蔬菜和水果。小贩的吆喝声，顾客的讨价还价声，车辆的喇叭声和在一起就形成了热闹的“协奏曲”。在这络绎不绝的人群和车辆中，我看到了在一个小范围的地方里，聚集了几个人在那里不知道在干什么。这些引起了我的好奇心，我心里嘀咕着：那些人在干什么呢？怎么这么多的人聚集在那里？过去看看！我的脚步顿时变得越来越快了。

原来只是一个三十几岁的阿姨在那里忙着卖蔬菜。那个阿姨长得挺黑，最大的特点是嘴角的右下方有一颗美人痣。额头上的汗珠滑落下来她也没太注意。不过她的摊位上的蔬菜倒是很新鲜，而来这里购买蔬菜的顾客那么多一点儿都不奇怪。恰好她这里也有爸爸要的那种辣椒。红色和小辣椒和绿色的堆放在一起，构成了一幅美丽的图画。“阿姨，这些辣椒多少钱一斤？”“4元！小妹妹，你要就快点要了，待会就会卖光了！”阿姨向我催道。我蹲下身子挑选的时候，不经意地抬头时发现了阿姨旁边的一个老伯伯的摊子前摆满了辣椒，样子虽然没有阿姨的辣椒那么新鲜，但是看起来也很不错。

我放下手里拿的辣椒，走过去问了一下：“老伯伯，你的辣椒怎么卖？”老伯伯笑了笑，很和蔼地答道：“孩子，3元一斤。”

现在我倒不好奇辣椒的价钱，而是想知道这位长得不黑，身体硬朗的老伯伯为什么这么乐观。“那老伯伯，你看你旁边的那位阿姨今天早上卖出了不少蔬菜，而你的摊位前却很少有人问津，不感到愁闷，而是很快乐？”“孩子，快乐比赚钱更重要。快乐，使生命得以延续。快乐，是精神的朝气，是希望和信念，是对自己的现在和来来的信心，是一切都该如此进行的信心。我其实不是一名农民，而是一名退休的教师。我小时候很钦佩我的父亲，他是个农民，每天辛勤地劳作就为了养活家人，送我们读书。可是他却没有感到很辛苦，相反他把耕地插秧当成是一件有趣的事情去做。所以我也受到他的影响，永远把工作和生活上的一些琐事当成一件趣事，而不是把追名逐利当成生活的唯一。现在退休了在家里闲着没事做就种了些辣椒，吃不完拿出来卖，算是过了一把农民的瘾。只有感觉内心快乐的生活才是真正意义上的生活。”我在听他说的同时也点了点头。我们就这样你一言我一语中谈了很久，我也在老伯伯的帮助下挑选了一斤很新鲜的辣椒，我从中学到不少东西。

仰望蓝天，看鸟儿翱翔天际，微风吹拂，却感觉不到酷暑的炎热，你是否守望快乐的声音？

放下追名逐利的心，听一听内心快乐的声音，守望属于自己的快乐，或许你能停下急躁的脚步，从而拥有恬淡美好的人生。

[守望快乐的声音1000字作文

杨忠民，又一位正义理性，社会良知的守望者!

读完杨忠民同学(中国公安大学刑法教授)的《什么是最好的辩护》这本法学、哲学随笔后，这是最直观的感觉。

忠民兄可谓是中体西用，相得益彰，文史哲法，融会贯通，十八般武艺悉无不精，挥舞起来得心应手，出神入化。当斧，可开山辟岭，做剑，能见血封喉。

书中，那些质美的文字，熟悉的史实，亲切的思想，读起来是那么的熟识、那么的享受。可以想见，在忠民兄身上，人道主义，人本主义的光芒始终萦绕弥漫，理性而耀眼地灿然闪烁着。

忠民兄的这本随笔充满了理性的睿智，单看如《达摩克利斯剑的折断》、《“先审后斩”与战争逻辑》、《谋杀历史的罪恶》、《罗伯斯庇尔的血腥转身》这些标题，就让人感到其论述一定会精彩。事实上，书中深邃的独见如语录般的随处可见：

“未经束缚的自由，必将反对自由本身。……”

“记忆历史，大致有两种截然相反的功用：让曾有的事实再次发生，或防止它重新上演。”

“在法律秩序的构架中，司法暴力——军事义务例外——必须绝对置于法的威权之下，如此才能获得自身正义的依据，才具有真正的价值……如果将暴力凌驾于法律之上，暴力将丧失正义的依据，每一次斩杀，只会是对法律的一次反动，而所谓的‘正义’，将沦为暴力的奴仆，唯一的功用，不过是在每一次斩杀后为暴力擦拭血污。 ”

“如果事实上不可能根除战争，那么至少也应当让它不要突破文明的底线。”

“如果历史的真实可以被轻易擦去，或者任意扭曲，这样的社会，不是原始蒙昧就是野蛮专横。”

…………

这些优美深邃的文字，不仅自然会使人们在视觉上受到一种振聋发聩的冲击，而且还能够使人们在心灵上产生出强烈震颤。

作为法学教授，忠民兄选取的这些历史事件都很经典，他心里明镜似地清楚：在人类长久的司法实践和法制建设中，最有价值的动力，往往是那些寓函丰富的经典案例，如“苏格拉底案”、“泰森案”、“阿伦·巴基案”、“孙伟铭案”，等等。这些经典案例无一不时时对公众的常识和法制的基石加以考问，同时又促使更多的哲人进行更为经常地反向思维。这种反向思维尤为重要，弥足珍贵，它往往起着强化社会基石的关键作用。

这本书是一面人本主义的旗幡，它深切地关怀着人的社会存在和人的司法命运。在忠民兄看来：人体都是鲜活的血肉之躯，而国家机器则是冰冷的钢铁。两者相比较，前者永远是脆弱的、卑微的、渺小的。然而社会正是由千千万万这种脆弱的、卑微的、渺小的血肉之躯所构成，人们结成社会契约的意义，正是在于对任何一个普通生命的尊重和保护。国家机器一旦脱离了正义理性的约束，就将异化为吞噬人头的钢铁怪物，关于这一点，我们在雅各宾专政的铁血实践中，看得尤为清楚。护佑不了马拉、丹东和七十五万无辜丧命者的法律，同样也使罗伯斯庇尔难以置身其外;处决马拉、丹东和七十五万无辜丧命者的绞刑架，同样也最终吞噬了罗伯斯庇尔的头颅。

这本书是一道自然法则的宣言，它绝对地维护着个人的天赋人权和人与人关系的社会契约。在忠民兄眼里，自然法则至高无上，天地间的能量是守恒的，比如再大的江河，其能量都是有数的，在长江上有了葛洲坝水电站和三峡水电站，对其能量的开发就已到位了，如果再试图兴建第二个葛洲坝水电站、第二个三峡水电站就是违背自然规律之举了。同理，社会公权的使用，国家法律的建立，如果不是以自然法则为基础的，那将不会是保证所有公民基本权力的善法，而只能是异化了的威胁危害公民基本权力的恶法。

说道这里，我自然想到了前不久那起轰动全国的孙伟铭醉酒驾车致人死亡案，对此本人连续撰写了《成都醉酒驾车死刑案的情法博弈》、《相逢一笑泯恩仇——再谈孙伟铭醉酒驾车致人死亡案》、《差强人意的妥协——点评孙伟铭案二审判决》系列时评。孙伟铭的罪孽确实深重，无照、醉酒驾车、逃逸，成都市中院对其一审的死刑判决引起了民众普遍的赞同。但在一片赞同声中，我指出，成都市中院是放了一颗法理不通的血腥的司法卫星，完全有悖于真正的法治精神，是司法实践的污垢，是对法治精神的亵渎。虽然我的论点广受舆论抨击，但我坚持己见：立法在先，司法其后，对罪恶的惩处只能以以颁布的现行法律条文为依据，否则法律就成为了宽严无度的松紧带，今天不能保护我的法律，明天就可能将灾难降临在你的身上。

通过对孙伟铭案的争论，使我们更加清楚地意识到，一个社会永远需要正义理性做支撑，而只有理性的正义才是真正的正义。而真正的知识分子肩负着守望正义理性的天职。

真正的知识分子，在面对人类苦难的时候，依然是完美道德的求索者，绝对精神的洁癖者，他们一方面深切关怀、悲怜受难者的悲惨处境，同时他们另一方面也注意把握造孽者在获取惩罚时的法制理性。

真正的知识分子，惯于以史为鉴，这倒不是对尘封往事中的历史罪恶耿耿于怀，而是对造成人类灾难的根源的念念不忘，惴惴不安。历史常常惊人地相似，人类灾难总是在血腥地重复着，所以知识分子的社会担当就是在历史的迷雾中拨云见日，警惕那些造成人类灾难的社会前提愚蠢地再现。

真正的知识分子本能般地深知，一些简单的道理，一些基础性的常识，往往为人们所忽视。那些给人类社会造成灾难性祸患的根源，也总是在事过之后为人们所淡忘。因此，人类的灾难总是这样周而复始，循环往复地发生、上演。此时，知识分子的作用就显得尤为重要，他们总是独居一隅，以警惕的目光注视着社会的演进，以确定契约社会的基石未曾出现位移。

真正的知识分子是优雅的精神贵族，正如忠民兄所说那样：在时下这个浊流滚滚，人们都热衷于追名逐利的犬马声色时代里，他们“却在一旁敲击着最不学术的文字，用嘴简单的头脑，思考着最廉价的大词——公平、正义、自由、民主、人权……”。这是因为他们的天职和宿命使然。犹如我在血祭二十年前那个事件时所写的那样：“弱冠萦情社稷累，骚人宿命苍生忙。”

总之，知识分子向来在精神上、思想上特立独行，他们的命定天职就是守望正义理性和社会良知，这就是几千年来生生不息的“家国情结”吧。让我们感到欣慰的是，在我的同学们中间有一大批这样的人，如杨忠民、如蒋庆、如贺卫方、如梁治平、如舒扬，当然，还得把我本人加上。

最后，我还要说上一句：感谢忠民兄，你的这本哲理的随笔，使我获得了高度的精神认同;同时也感谢忠民兄夫人陆绮，由于她的寄赠，才使我有了这番高品质的阅读。毫无疑问这是一次难得而愉悦的文化之旅。

若是伤心了难过了，便说“蓝瘦，香菇”，若是想表达赞美，便说“菇凉辣么美”，“有没有”成了“有木有”，“同学”成了“童鞋”……不知不觉，那一阵的造词热潮涌入了我们的生活。汉字失落在荒芜里，带着历史的风尘和玛雅古城般渐渐无人问津，或被人玩弄于股掌间，拼字造句玩着乐此不疲的造词游戏。

汉语，可比肩四大发明堪称世界奇迹。从仓颉造字的石破惊天到甲骨金篆隶行草，从大漠孤烟塞北到杏花春雨江南，从诗词含蓄到白话流利，它沉淀着悠久的岁月光华，拥有着春风吹又生的顽强生命力。网络语言，追求时尚新潮无可厚非，但只能锦上添花，不可喧宾夺主。我们要做的是守望，而不是亵渎。

许渊冲近百岁仍坚持汉译英法，只为向外国展现我们汉语的惊艳与瑰丽。周有光穷尽一生创立汉语拼音体系，为母语献上了一份珍贵的礼物。在他们眼中，汉语的只言片语偏傍部首，亦是金玉珠贝；遣词造句，莫不是一番精心，经历数次苦吟推敲。而我们，却在无休止地挥霍历史赠予的遗产，在时代个性解放的洪流里横冲直撞。当“春去也，飞红万点愁如海”只由一句“蓝瘦香菇”敷衍，当“有美一人清扬婉兮”只有一句“菇凉辣么美”代替，“晚来天欲雪，能饮一杯无”的清新不复存在，“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”的深情荡然无存……我们所做的，无异于焚琴煮鹤，所写所谓的奇文，更是被“潮语”冲击得千疮百孔。

汉语岐长路，漫漫且修远，怎能让一时的热潮玷污我们神圣的文字？王蒙疾呼：“不要让汉语再哭泣。”如木铎醒世。此时此刻，保护汉语已刻不容缓。《中国诗词大会》堪称电视界的一股清流，用隔着千年的优雅润泽这炙热的世间，千秋文字依旧蕴意悠长，情意绵绵。“朗读者”用朗读治愈心灵，离开网络丛生的文字乱象，人们在阅读中口齿噙香，如品一盏清茶，香远益清。把文字上升到至雅，携文字走过江南烟雨迷蒙，塞北平沙孤烟，听文字背后的历史低吟，如一朵妙法莲花徐徐开启。

坚信一时的歧路不过是插曲，汉字的纯洁才是永恒。汉字至雅，莫问情深。守望汉字，你我同行。

在人生的道路上，梦想如一盏明亮的灯，照耀我前进的方同;如同阳光，温暖的抚摸着柔软的心灵;如同春雨，滋润着美丽的心田……

梦想“她”永远是最美好的。

我有一个梦想，就是成为一名优秀的`作家。不知为何，我对于写作和阅读有着狂热的追求与向往，就像是我心中装着一棵对太阳狂热到痴迷的向日葵一般，或许是因为我的心中永远都怀着一颗对于写作而执着的心。

因为，这个遥远的梦想，我一次又一次的忍受着痛苦，容纳着创伤，同窗好友的嘲讽，一个又一个人的不屑、不相信。

我曾经一度有过想要放弃这个梦想，这样打退堂鼓的念头。但，每次看见我书架上那一本又一本崭新的书籍，那一个又一个作家新人，新起之秀，那样优美的文笔时，我刺痛的内心终于开始平静，为什么?因为梦想，因为执着……

早晨、中午、深夜，我无时无刻不是在挥洒着自己的汗水，心中尽是那美好的满足感，尽管十分苦，尽管十分累，尽管想要放弃。但是啊，我知道，所有的一切付出都是值得的!这个梦想，值得我去继续坚持!

我知道，今后的道路必然会更苦更累更艰难，可是，我想大声说：“who怕who!”我肯定能继续坚持……

可能坚持与放弃这一道选择题，我没有资格回答，但是此时此刻，我能选择的只是执着地去守望梦想，永远……

坚持梦想，我们方能明晰自己人生未来的航行;坚持梦想，我们才能做好每一件事，到达成功的彼岸……

梦想，看起来虚无缥缈、遥不可及，但是，只要坚持，就不是梦。

昂起头，看着晴空万里的蓝天。

闭上眼，倾听着风的声音。

站在大地上，心中流淌着的热血平静了些，在这安静的夜晚里，我却不能感觉到有人与我共同呼吸。

回忆啊——让它随风飘走吧!

时间啊——让它随风飘走吧!

是谁，让她离我而去?她走了，有谁能陪我说话。是谁，让她变得冷淡?她变了，我如何告诉她我还记得那些回忆。

如果她的故事我不在乎……那么，又是谁让我变得懦弱。又是谁改变了我原本快乐的生活?

如果真的有命运这回事的话，那我不会为自己命运感到叹息!我会拼死去守护，用尽自己全部的力量去守护残留在脑海里的回忆。

命运，带走了她!让我变得懦弱!改变了我的生活，啊!你夺走了我的唯有的孩子气，你拿走了我的天真，你霸占了我的智慧!你想将我掩埋在这人世啊!最让人气愤的是你毁了我心里默默守护的爱呀!你把我最重要的东西给毁了啊!它变成了尘埃，随风飘散了……

让这一切都烧毁吧!烧毁吧!炸裂啊!我的身体!沸腾啊!流淌在我血管中的血!让我去把这悲惨的命运毁灭吧!

当这一切都平静的时候，我望着月亮。就算为了她!我愿意用自己的鲜血去洗刷自己这懦弱的灵魂!

：

二月三日，我和爸爸去城墙看灯会，那里一片灯火辉煌。

这次灯会有逼真活泼的人物，灵活威武的狮子，可爱迷人的米老鼠，还有体现了中华韵味的中国馆。

外面，两条金龙扭动着身体，全身是火烧云一般的橘黄，这两条龙好像在迎接四面八方的客人。栩栩如生。

一进门，只见两条龙稳稳地站在鼓架上，最突出的要数那个鼓了，鼓的两边是黄色，一个红红火火的“春”字写在上面，好像在庆祝春的到来。

往里走，更是一派壮观的景象。远看，几条龙腾空而起，它们个个昂首扬尾，好像把全身的力量使了出来，仿佛马上就要飞到九霄云外，撕破黑间的天空。近看，它们龙须飞扬着，爪子坚硬有力。还有一条从圆盘中蹿出的巨龙，它角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤目光炯炯有神，鬃毛绷得竖直，锋利的爪子踩着空中的云，身体盘在圆盘上，火光围绕在它身边，在灯光的照耀下，在人群的衬托下，这条龙显得更加威武了，好似一位君王，命令人们臣服于他。整个广场流光溢彩，五色的灯光在原本黑暗的夜晚点缀成一片目不暇接的绚烂。

突然，眼前浮现出一个充满喜悦的世界……

在一个风和日丽的下午，我们跟着导游来到中国十大最美的边城之一―凤凰古城。

我们下了车，我们的面前出现了翠绿的树木、黄澄澄的沱江河水，还有去年凤凰发洪灾时被冲垮的风雨桥，如今修得比以前更美观了。导游说：“过了风雨桥就到客栈了，放好东西出来集合。”

我们先来到熊希龄故居，熊希龄是第一届民国主席，他的妈妈是苗王的女儿。

下一个景点是沱江泛舟，人特别多，终于到我们了，我坐上了竹筏小舟上随着水流变化，一会快，一会慢，我把手伸出船外，碰了一下水，是那样清凉、那样凉爽，到岸了，我恋恋不舍地下了船。

我们赶去看苗家特色大型篝火晚会，一开始是卖字画，再表演，最好看的是结婚和点火了。先说说点火吧，有几个人举着火把对着枯树干用火把碰了碰，枯树干马上燃起了火，火很亮，在表演时，火越烧越旺，不时有火星子飞到舞台上。接着就是苗家婚礼了，主持人随便找了一个男生说：“愿不愿意来试试？”男生说好，他上去时，来了四个穿一样衣服的人，结果找了几个人才找到真的，结束了，去看夜景了，导游告诉我们在河畔看夜景最美了。

于是我们在河畔上看，可以看到护栏上的彩灯像五彩的火车一样，紧接着来到虹桥，虹桥上镶嵌着银色的彩灯，不仔细看还以为那是沌白的钻石呢，再回头看，可以看见风雨桥的桥洞中闪烁着蓝色的光芒，而上面的护栏是白色的，像一条白彩带，而南城墙上黄色的彩灯更是光芒四溢，再加上水中倒影和河上的河灯使凤凰的夜晚更加美丽！

凤凰的夜景还有各种文化遗产再加上绿树红花，真不愧是中国十大最美的边城之一。

时光流逝，逝者如斯。我们已渐渐长大，童年美好的时光早已成了回忆。

当走在上学或放学的路上，柳树随处可见，偶然回望，原来这便是我童年回忆录中最深的绿色。

我从小生活的地方在一望无垠的大平原上，平原让视野一直蔓延。虽然事隔十几年，每当看见柳树就想到树荫下躺会儿，也许是童年时的一个习惯。那时，我只有五六岁，跟着大姐和二姐一起在树下钓虾。家乡有许多小河沟，几乎每家门前旁边都有一条，因此，小鱼小虾就多了，每当盼到盛夏，我们就开始疯狂的玩耍了，在我们那个信息不发达的农村，就连赶集都要骑自行车或疾走几个小时，我几乎一年也不去一次，我们钓到的虾也只能偶尔改善一下生活。

大晴天，我们几个小孩可不赖床，早早起床，拿起用麻杆系好的钓竿，带上一个大桶赶到柳树下占位子，因为会钓虾的不光是我们。看，水草下红红的大钳子，是海虾，拿起网兜一下舀住了，这个是用来做诱饵的，把海虾壳剥离是第一步要做的。这一步同时也有着危险，海虾坚硬的壳像士兵的胄，全身武装，最可恶的就是它舞动着大钳子，向敌人进攻时。我们就要特别小心地偷偷按住它的背，再三下两下挤出虾肉，系在绳上，最后轻轻放到水中。端坐身子，我们耐心等候着上钩的猎物，令人惊喜的是偶尔也会有几只笨螃蟹上钩。虾上钩的征兆是：麻杆被拖动。有时大意，鱼钩就漂在水中央，对付虾我们的战术是速战速决，海虾进食时刚用钳子夹住食物，我们就使劲用力地一甩钓竿，一只鲜美的虾就入桶了。

钓虾回来了，吃便不再成问题，我们小孩子对虾的处理可积极了，只等妈妈端出锅的那一刻，我们早在饭桌前闻到香喷喷的虾，直咽口水。瞧，桌上大大小小的盘子都是虾，海虾大餐开始。桌上最中间的是整整的油炸大虾，边上炒的、煮的等等，让我们这些“劳动者”大饱口福。就这样美味的海虾大餐连连几天上桌，我们就吃的不积极了。家中的菜柜里都是酥脆的虾米圈。

现在的哥哥姐姐们都有了各自的小家，我依旧能在河边的柳树下看到那时自由自在的他们还有我。

我依旧留恋那在柳树下被拉得好长好长的影子……

不知不觉中，热闹的新春佳节渐渐进入尾声。而那些只有七天假期的上班族们早已踏上归途，开始新一年辛勤的工作。不经意间，许多父母和孩子的地理距离变得遥远，“每次离开都装作漫不经心的样子”成为许多在外工作的人心中的无奈与伤感。其实，无论离家多远，只要勿忘初心，常与父母联系，常关心家人的近况，地理距离的遥远阻碍不了浓浓的亲情，亲情守望也将成为常态。

团聚时，珍惜与家人相处的瞬间。在春节前夕，即使与家相隔数千里，许多在外的工作的人都会选择回到父母的身边，与父母几天的相聚也会觉得满足。可当春节真的来临，不少人忙于应酬，大量的时间都在和朋友、同学相聚，留给父母的时间则少之又少。等缓过神来，发现又要踏上返程，对父母的愧疚又会涌上心头。不要留遗憾，当我们与家人团聚时，要珍惜与父母相处的机会，妥善处理好与其他朋友聚会的时间。其实，父母想要的并不多，和子女聊天话家常便是最大的幸福。春节是一个好契机，让子女和父母交心，亲情也会随着新年浓浓的年味变得更亲切。

离开时，怀揣着对家人的关心前行。孩子已经长大，不可能一直待在父母的身边。当我们离开家的时候，并不意味着与家、亲情的距离越来越远，或许还会因为距离的关系更加牵挂对方。但无论我们身在何处，都不能放下对家的思念、对亲情的渴望。儿行千里母担忧，时常给家人联系，讲述自己的近况，父母会打心底里高兴。一句简单的问候，父母可能会高兴好久。无论我们在哪里，都要怀揣着亲情与爱，这样我们的生活会充满更多的阳光，亲情也会在思念与联系中变得更加珍贵，成为融入血液的纽带。

注重亲情是中华民族几千年沿袭的传统美德。无论在什么时代，无论相隔多远的距离，内心亲情的召唤总是一种无法抗拒的力量。正是由于这种潜移默化的力量，让许多分离的人重新聚在一起，成为相亲相爱的一家人。

总之，常怀初心，亲情守望方成我们生活的常态，世界也会更多一份爱与感动。

就要离开平遥古城了，有点不舍。临行前，我去参观教堂。

起了个大早，在暮霭中，从南门开始，沿着城墙转到下西门，兜兜转转，又走了大半个古城，心想着再把这个尚未睡醒的古城多看几眼吧，最后转到古城东南方向的教堂，这里离我住的客栈已经不远了。

教堂外，院门紧闭，门口有平遥县政府立的石碑，上写安家街天主堂六个字，我隔着院墙向里看。这时，门开了一道缝，出现了一个中年男人，应该是看门的人吧，他说牧师不在，他正准备回家，如果我有需要找牧师的话，他可以去把牧师叫来。我对他说我不是教友，只是想参观一下教堂。

他打开院门迎我进去，热情地接待了我。他主动要求给我在教堂前拍照，把我带到教堂东边的圣母像前，让我与沐浴着朝阳的圣母像合影。然后，他走上台阶，推开虚掩着的门，带我进教堂参观。

教堂的建筑看上去很有年代感，已经被列为县级文物保护起来了。教堂内部也没有翻新，陈设装潢也都很老旧，在我参观过的教堂里它算是简陋的。为了过圣诞节，教堂一角被新新鲜鲜地布置了一番，透露出一些节日的快乐气息。

想到带我参观的人本打算出去的，而且教堂真的很小，一眼就能看全的感觉，所以，道过谢就出来了，应该是有打扰到人家的。不过，在我参观教堂的印象里，教友们大都是和善的，愿意与人方便的人。记得参观崇礼著名的教堂时，带我参观的教友还邀请我去她那里吃中午饭呢。宗教，教人向善心向平和，这是我在这些教友身上看到的。

从安家街天主堂出来，我回客栈收拾好东西，老板派来送我的司机也到了，离开平遥古城，到此行的最后一站双林寺参观后，本次旅行就结束了。

据说申请成为世界文化遗产时，因为双林寺和镇国寺也在申遗范围之内，平遥古城才得以申遗成功，不知这说法是否属实，但到平遥不去这两个寺也应该算是留有遗憾的，我还多去了一个王家大院，算是超额完成任务啦。

去年暑假，我跟家人去云南旅游，在云南的第三天，我们来到了丽江，游览这闻名中外的丽江古城。

据说，这个古城以已有800年的历史了，它被列入了世界文化遗产，它是当今世界上保存比较完好的一个古城，吸引了世界各地的人来游玩。一想到要进入历史这么悠久的古城，我的心激动得都快跳出来了。

一进入古城内，哇!在我眼前展现出的是与外界截然不同的世界。石板铺成的小路，街道狭窄。房子也全都是古代风格的。用各种瓦片铺成的屋顶，勾心斗角。屋子的门上都雕有各式各样的花纹，有腾飞的龙，盛开的花儿，都雕的栩栩如生，十分精美，多么古朴的建筑。

在这里家家户户的门前都有清澈的小溪。溪水清澈的都能看见水里鲜艳的鹅卵石和翠绿的水草。河水清凉，可以洗手、淘米、洗衣等，我还用河水洗了把脸呢!水里不时能看见许多条黄色的鱼在游动。小溪边种了一排排的垂柳，婀娜多姿。

溪边有许多家小餐馆、小酒吧。人们坐在那里悠闲得聊天。我和妈妈走累了，到了一家小酒吧休息，点了杯果汁。我坐在小溪边，一边喝果汁，一边欣赏风景。

古式的建筑，叮咚的泉水，古城的景色真美。

4月29日，电影《乡村守望的女人》在第46届纳什维尔国际电影节上荣获两项奖。其中，电影《乡村守望的女人》获电影节评委主席奖，李艳秋个人获纳什维尔国际电影节“观众特别奖”。

4月24日，著名演员李艳秋参加了美国纳什维尔国际电影节开幕式。下午15时30分，美国纳什维尔国际电影节放映了中国电影《乡村守望的女人》，该片受到了评委们的一致好评。晚上20时30分，电影节颁奖仪式开始，中国电影《乡村守望的女人》荣获“第46届纳什维尔国际电影节评委主席奖”，李艳秋个人荣获“观众特别奖”。李艳秋手捧奖品，带着欣喜的微笑，告别了第46届美国纳什维尔国际电影节。在美国稍加休息，4月29日，启程回到了北京。

李艳秋说：“守望是中国女性永恒的主题，影片中两位女性何秀兰和白菊身上的纯真、坚定和执著足以给观众心灵的震撼和启迪，我们可以在影片中感受到那份最执着纯美的爱。”

该片根据当代著名作家王子群的同名小说《乡村守望的女人》改编，通过描写一群农村妇女的故事来达到折射大社会背景中的普遍现象。她们是一群年富力强、充满活力的女人，她们是一群饱尝无奈、饱尝心酸的女人，为了生计和梦想送别丈夫，转回头照顾老人和孩子，还要挑起本由男人承担的繁重农活，同时还要承受难以忍受的思念的煎熬，在种种诱惑前割舍欲望，在恪守社会伦理道德中挣扎、徘徊、抉择。该片不啻为观众喜爱的好片，也是农村守望女人生活的真实写照。