守望古城(精选20篇)

夕阳中，菩提下，一张椅，一个人，望着天，守望着那时光，回忆美好。

夕阳的余晖透过了绿得刺眼的树叶，斑斑点点地散在地上，有时风吹动，树叶舒意地伸展着腰，一步，两步……看着光映到自己的脚背上，格外有趣。我笑了，笑得那么天真却又那么的傻。我与光影玩的不亦乐乎，而你也在菩提树下倚着椅子，摇着扇子笑呵呵地看着我玩。你是那么慈祥，让我总是舍不得离开你身边。

玩累的我就像脱了线的木偶，趴在你的膝上喘着气，平复着呼吸。汗水大滴大滴从额头划过脸庞再划到下巴，最后跳在你的裤子上。你摇着大蒲扇，在我的脸边呼呼地扇着。然后端起旁边你早已晾好的茶让我喝下。有些苦涩但又带着一点点甜的茶流过舌尖，那种味道充满这个口腔，最后咽下。我不经“啊”了一声，有吧唧了一下，闭着眼睛回味着茶味，露出特别满足的表情。你看了我的表情，一把把我抱在腿上，倚着那张大藤椅浅浅地摇着，发出咯叽咯叽的声音，与空中的风一拍一合，有趣极了！然后我又恢复了活蹦乱跳的样子，跳下藤椅，窜来窜去，活像一只灵活的小猴子。你摇着蒲扇，躺在摇椅上，浅浅地摇着，看着我玩，看着我笑。嘴角扬起了笑容，那样美好的时光让人流连忘返！

夏天的夜晚总是那么凉爽，我和你一起在树下看着星空，看着月亮。你在月光下为我讲了许多你年轻的故事。我都会趴在你的膝上，耸拉着脑袋，静静地听你讲着。然后我会问你他们会一直这样吗？这是你抬着头，仰望着星月在黑色的帷幕中闪亮登上，我也会和你一样，抬头仰望天空。耳边传来你喃喃的声音：“会的，他们在一直守望者，一定会如愿以偿的。”

那时的我还是那么天真，并不懂人世间的生离死别，直到那一天，你的嘴角没有再扬起来，没有我熟悉的笑容。有些苍老的脸上只有安详，高大的身躯平躺着，一动不动。后来的每天晚上我坐在树下，仰望着星空，看那繁星的夜晚，寻找那颗最亮的星。如今，我在思念你，爷爷；回忆儿时与你的幸福时光。

不待夏风，秋月，冬雪的轮回，花儿一朵一朵地开了。不知何时，我已回到那里。月光下，菩提旁，一张椅，一个人。倚着树，望着天，守望那份幸福。守望着你的美好；守望着我的爷爷。

平遥古城是目前我国保存最完整的一座古城,距今已有一千多年了,因为这座古城的形状象一只乌龟,所以人们有又叫它"龟城".今天我当个小小导游员,带领大家去观赏平遥古城.

首先让我们来到城门楼上,向下望去,两道城门中间有一个四方形的小城,叫瓮城.瓮城有两个作用,第一个作用是为了聚集雨水,怕雨水向城外流去.因为这里很干燥,把雨水看作是很珍贵的,连人们住的房子的房顶的人字架都很短,因为怕雨水流入别人家,真应了“肥水不流外人田”这句老话.瓮城的第二个作用是可以用石块等武器打击来犯的敌人,起防御作用.

平遥古城的城墙很宽,城墙的上面铺着很大的城砖.在城墙的瞭望口上架着几门大炮,这是当时最厉害的武器,所以赐了个名字叫"神武大将军".人们可以在这里拍照留念,因为“不想做将军的士兵不是好士兵”.

再让我们到县衙去看看。县衙坐北朝南，正门的两边蹲着两只大石狮子，开着大口看样子很威武。衙门的门栏很高，两扇大门又厚又重，漆着朱红的颜色。走进院内，东西两房是古代收税和纳粮的地方，各有六个窑洞，寓意六六大顺。再往里走是一个很大的正殿，是古代县太爷办公的地方，上面挂着“明镜高悬”的大匾，左右两边放着许多审堂用的刑具，让人进去有一种森严的感觉。绕过大殿进入后院，是县太爷吃饭和休息的地方，门口挂着一副对联，意思是视人民如父母.为人民办实事。

从县衙出来,我们漫步在明清一条街.这里全是明清时代的古建筑,各个店铺的门面和牌匾也是古代的样式,如果人们穿上古代的服装,就可以在这里拍古装剧了.

最后一站让我们到中国最早的银行——日升昌票号去看看.在右侧帐房里塑着两个蜡人像,一个像是在收钱,另一个在记帐.据说在这里一个记帐的伙计,一年能挣到80两银子,在当时一两银子就可以买一亩地.银票上有严密的防伪措施,为了防止老顾客破译,100年就更换了300套密码.来到后院,这里的墙都是又厚又高,墙缝里砌着好多钱币.据说是为了显示主人家的实力.

皎洁的月亮和闪闪的繁星，构成一幅美丽的图画。风，轻轻地吹拂过耳际，仿佛在耳边喃喃低语。夜空，静谧地燃烧着属于一个人的烟火。春华秋实，辗于今生，只为了那份寂寞孤独的美……

失落

细雨带风湿透黄昏的街道，抹去雨水双眼无故仰望，望向孤单的晚灯，那是伤感的回忆……拖着步履沧桑的步伐，走在如血残阳的天际。寒风刺骨，阴风怒号。两旁的树在风中不停得摇曳着，发出肃杀的声响。穿透密密的树枝，其中夹杂着雨水的甘露。北风迎面吹来，泛起一层淡淡的酸涩。埋下头，把脖子上的围巾裹得更紧，更紧些。仿佛在扣紧一颗即将破碎凋零的新。夕阳托着一个孤单狭长的背影。一只受伤的孤雁，在风雨中穿行。最后，慢慢消逝在暮色中。

流离

站在高山之颠，眺望茫远的天际。仿佛触手可即。我垫起双脚，伸出手，试图抓住它。抓住命运的轮盘。命运之轮不断轮回，轮回滑落几世的忧伤。命运发出悲冷的韵调。于是，我试图狰脱命运的摆布，离开失落的轨迹。如果命运可以轮回，又注定出演哪个角色?最终，还是蹩脚的演员。戏里戏外，从不明白自己的角色。踏遍天涯，想寻求属于自己的族群。帆旗摇动，摇千年的历史于股掌之中，那一刻，灵魂在失意中流离……

期盼

世事沧桑如梦。某些事情经历岁月潮水来回拍际，永远洗刷不净，总尘封在人的记忆的最深处。永不停息，自死不渝。我常仰着头，望向蓝蓝的天际。似乎很近，又似乎很茫远。我知道，我一直在——期盼。穿过繁华的街道，穿过茫茫人海，穿越时间地域，辗转流离。

我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所击打的土地，这永远澎湃着我们悲愤的河流。这天息地吹刮着激怒的风，和那来自林间柔和的黎明……然而，我——死了。连理想的羽翼也腐烂在着不毛之地。

宿命

我不知道塑命是宿命的安排;也不知道塑命是命中的归宿;更不知道塑命是人命天定。繁华的外表下，遮藏不住一颗空洞的心。背起宿命的包袱，展开新的旅途，搏击更美丽的人生。希望在这个浮华之世，我永远能演绎一个属于自己的角色。蓦地，才发现，原来我只是一个孤独守望的人……

邓可欣

清晨起来，落叶满地，金黄的叶子铺在地上，像是地毯，踩在上面格外柔软。在古城的寺庙中，一到秋天，银杏叶子就会铺满整个寺庙，我认为那才是秋日赏光的好地方。听着悠远的钟声，看着宁静的古刹，伴随着银杏的清香，生活如此静美，这大概才是秋天应有的光景吧！

古城的秋雨下的十分清冽，一场秋雨一场凉。古城的秋雨是连绵的，那段时间晴朗的天是很少见的，好不容易可以见得到有阳光的日子。人们大多都会晒晒被子，在阳光下沐浴，晒掉这秋雨中的潮湿之气。秋雨多而细密，给古城笼上了一层朦胧的氛围，似乎是仙境。我幻想着在这样这样的秋雨中，在古色古香中的街道漫步，有一白衣女子撑着油纸伞走过。所谓的不食人间烟火也就是这样了吧。

杨忠民，又一位正义理性，社会良知的守望者!

读完杨忠民同学(中国公安大学刑法教授)的《什么是最好的辩护》这本法学、哲学随笔后，这是最直观的感觉。

忠民兄可谓是中体西用，相得益彰，文史哲法，融会贯通，十八般武艺悉无不精，挥舞起来得心应手，出神入化。当斧，可开山辟岭，做剑，能见血封喉。

书中，那些质美的文字，熟悉的史实，亲切的思想，读起来是那么的熟识、那么的享受。可以想见，在忠民兄身上，人道主义，人本主义的光芒始终萦绕弥漫，理性而耀眼地灿然闪烁着。

忠民兄的这本随笔充满了理性的睿智，单看如《达摩克利斯剑的折断》、《“先审后斩”与战争逻辑》、《谋杀历史的罪恶》、《罗伯斯庇尔的血腥转身》这些标题，就让人感到其论述一定会精彩。事实上，书中深邃的独见如语录般的随处可见：

“未经束缚的自由，必将反对自由本身。……”

“记忆历史，大致有两种截然相反的功用：让曾有的事实再次发生，或防止它重新上演。”

“在法律秩序的构架中，司法暴力——军事义务例外——必须绝对置于法的威权之下，如此才能获得自身正义的依据，才具有真正的价值……如果将暴力凌驾于法律之上，暴力将丧失正义的依据，每一次斩杀，只会是对法律的一次反动，而所谓的‘正义’，将沦为暴力的奴仆，唯一的功用，不过是在每一次斩杀后为暴力擦拭血污。 ”

“如果事实上不可能根除战争，那么至少也应当让它不要突破文明的底线。”

“如果历史的真实可以被轻易擦去，或者任意扭曲，这样的社会，不是原始蒙昧就是野蛮专横。”

…………

这些优美深邃的文字，不仅自然会使人们在视觉上受到一种振聋发聩的冲击，而且还能够使人们在心灵上产生出强烈震颤。

作为法学教授，忠民兄选取的这些历史事件都很经典，他心里明镜似地清楚：在人类长久的司法实践和法制建设中，最有价值的动力，往往是那些寓函丰富的经典案例，如“苏格拉底案”、“泰森案”、“阿伦·巴基案”、“孙伟铭案”，等等。这些经典案例无一不时时对公众的常识和法制的基石加以考问，同时又促使更多的哲人进行更为经常地反向思维。这种反向思维尤为重要，弥足珍贵，它往往起着强化社会基石的关键作用。

这本书是一面人本主义的旗幡，它深切地关怀着人的社会存在和人的司法命运。在忠民兄看来：人体都是鲜活的血肉之躯，而国家机器则是冰冷的钢铁。两者相比较，前者永远是脆弱的、卑微的、渺小的。然而社会正是由千千万万这种脆弱的、卑微的、渺小的血肉之躯所构成，人们结成社会契约的意义，正是在于对任何一个普通生命的尊重和保护。国家机器一旦脱离了正义理性的约束，就将异化为吞噬人头的钢铁怪物，关于这一点，我们在雅各宾专政的铁血实践中，看得尤为清楚。护佑不了马拉、丹东和七十五万无辜丧命者的法律，同样也使罗伯斯庇尔难以置身其外;处决马拉、丹东和七十五万无辜丧命者的绞刑架，同样也最终吞噬了罗伯斯庇尔的头颅。

这本书是一道自然法则的宣言，它绝对地维护着个人的天赋人权和人与人关系的社会契约。在忠民兄眼里，自然法则至高无上，天地间的能量是守恒的，比如再大的江河，其能量都是有数的，在长江上有了葛洲坝水电站和三峡水电站，对其能量的开发就已到位了，如果再试图兴建第二个葛洲坝水电站、第二个三峡水电站就是违背自然规律之举了。同理，社会公权的使用，国家法律的建立，如果不是以自然法则为基础的，那将不会是保证所有公民基本权力的善法，而只能是异化了的威胁危害公民基本权力的恶法。

说道这里，我自然想到了前不久那起轰动全国的孙伟铭醉酒驾车致人死亡案，对此本人连续撰写了《成都醉酒驾车死刑案的情法博弈》、《相逢一笑泯恩仇——再谈孙伟铭醉酒驾车致人死亡案》、《差强人意的妥协——点评孙伟铭案二审判决》系列时评。孙伟铭的罪孽确实深重，无照、醉酒驾车、逃逸，成都市中院对其一审的死刑判决引起了民众普遍的赞同。但在一片赞同声中，我指出，成都市中院是放了一颗法理不通的血腥的司法卫星，完全有悖于真正的法治精神，是司法实践的污垢，是对法治精神的亵渎。虽然我的论点广受舆论抨击，但我坚持己见：立法在先，司法其后，对罪恶的惩处只能以以颁布的现行法律条文为依据，否则法律就成为了宽严无度的松紧带，今天不能保护我的法律，明天就可能将灾难降临在你的身上。

通过对孙伟铭案的争论，使我们更加清楚地意识到，一个社会永远需要正义理性做支撑，而只有理性的正义才是真正的正义。而真正的知识分子肩负着守望正义理性的天职。

真正的知识分子，在面对人类苦难的时候，依然是完美道德的求索者，绝对精神的洁癖者，他们一方面深切关怀、悲怜受难者的悲惨处境，同时他们另一方面也注意把握造孽者在获取惩罚时的法制理性。

真正的知识分子，惯于以史为鉴，这倒不是对尘封往事中的历史罪恶耿耿于怀，而是对造成人类灾难的根源的念念不忘，惴惴不安。历史常常惊人地相似，人类灾难总是在血腥地重复着，所以知识分子的社会担当就是在历史的迷雾中拨云见日，警惕那些造成人类灾难的社会前提愚蠢地再现。

真正的知识分子本能般地深知，一些简单的道理，一些基础性的常识，往往为人们所忽视。那些给人类社会造成灾难性祸患的根源，也总是在事过之后为人们所淡忘。因此，人类的灾难总是这样周而复始，循环往复地发生、上演。此时，知识分子的作用就显得尤为重要，他们总是独居一隅，以警惕的目光注视着社会的演进，以确定契约社会的基石未曾出现位移。

真正的知识分子是优雅的精神贵族，正如忠民兄所说那样：在时下这个浊流滚滚，人们都热衷于追名逐利的犬马声色时代里，他们“却在一旁敲击着最不学术的文字，用嘴简单的头脑，思考着最廉价的大词——公平、正义、自由、民主、人权……”。这是因为他们的天职和宿命使然。犹如我在血祭二十年前那个事件时所写的那样：“弱冠萦情社稷累，骚人宿命苍生忙。”

总之，知识分子向来在精神上、思想上特立独行，他们的命定天职就是守望正义理性和社会良知，这就是几千年来生生不息的“家国情结”吧。让我们感到欣慰的是，在我的同学们中间有一大批这样的人，如杨忠民、如蒋庆、如贺卫方、如梁治平、如舒扬，当然，还得把我本人加上。

最后，我还要说上一句：感谢忠民兄，你的这本哲理的随笔，使我获得了高度的精神认同;同时也感谢忠民兄夫人陆绮，由于她的寄赠，才使我有了这番高品质的阅读。毫无疑问这是一次难得而愉悦的文化之旅。

当历史的年轮不断地向前滚动，岁月的书本一页页地快速翻过，不知历经多少沧桑，终换来这片安定祥和的神州大地

从秦统一六国起，各朝各代从未停止过战争巩固政权，需要战争;抵御外侮，需要战争;赢得解放，需要战争今天的和平，也是通过战争取得的这其中，最让国人难以忘记的莫过于抗日战争作为一个江苏人，最不能忘记的就是南京大屠杀，30多万无辜百姓的血染红了整个南京城从此，“日本”成为国人最痛恨的词“小日本”“日本鬼子”“膏药旗”依然经常的被使用每到九一八，每当中日有摩擦，就有一些愤青自发地叫喊抵制日货，甚至对日本留学生、商人进行人身攻击

现在已是21世纪，和平与发展是世界的主题我国的发展需要一个和平的环境，而盲目地仇恨只会激化矛盾，恶化局势，为和平发展制造障碍我们不妨比照一下日本二战时，美国投在广岛、长崎的两颗原子弹对日本人所造成的伤害并不亚于日本留给我们的可是，日本是如何面对仇恨的?他们虚心学习美国的先进技术，默默的发展，现在的日本已是世界头号经济强国当年一片死寂的广岛、长崎如今又成了繁华都市日本人不恨美国人吗?死了那么多人，日本人不伤心吗?当然不是只是他们化悲愤为动力，更努力的工作，用勤奋、执着和奋斗重新赢得了别人的尊重

当今世界，想打中国主意的敌人少吗?但为什么中国却稳如泰山?美国为什么敢打伊拉克却不敢打朝鲜?同样是所谓的“维护独立”的借口，美国为什么敢炸南联盟不敢炸中国?那是因为中国国力渐强，世界影响力和号召力与日俱增在世界经济和政治发展中，中国已是一股举足轻重的力量

因此，和平不是乞求来的，战争也不是获得和平的唯一办法不战而屈人之兵才是最好的办法守望和平应以国力的强盛为基础，与其空喊和平，不如用智慧和奋斗增强国力，这才是爱国至道亲爱的同学们，让我们努力学习，积极进取，用智慧和奋斗来守望这来之不易的和平

如果中国的状况是一个天平，而一端是和平，一端是战争，我们则是幸运的人，我们处在和平时代。可是，每当回想起那一百多年的战争时期，回想起中国近代史上的屈辱，回想起那无数革命烈士，是他们用自己的生命，换来了我们的和平。

自林则徐禁烟后，鸦片战争开始了。随着清王朝的战败，《南京条约》签订了，清王朝割地求和，赔款无数。然而，只是一个开始，世界看到清王朝的软弱，先后发动了第二次鸦片战争、八国联军侵华战争、甲午中日战争等形形色色的大小战争。中国割地赔款无数，走向了半殖民地半封建社会的深渊。

哪里有压迫，哪里就有反抗。由李自成发动的太平天国运动开始了，那时，以本业为生的农民也武装起义，可是，最终以失败告终，义和团的结果也是如此。

在民不聊生的时代，清朝统治者还在寻欢作乐，丝毫不体察民情。

当《辛丑条约》的签订消息传来，举国震惊。这时，中国已陷入了半殖民地半封建社会的深渊。不过最后，随着南昌起义的爆发，不久中华民国成立。

尽管清王朝覆灭了，但因为袁世凯的统治，中国又进入了北洋军阀时期。

然后，北洋军阀失败了，日本侵华战争又来了可见中国那时是战争一片。

想想南京大屠杀吧，三十万同胞不幸遇难，日本的法西斯暴行令人发指，南京同胞不幸遇难已经说明了中国的衰落。而国民党还在热心于打内战，弃人民于不顾。最后，西安事变的和平解决终于使全国人民走上了抗战的道路。

在1945年9月2日9：18分，日本在”密苏里号“签订了投降书，抗日战争结束。

可国共两党在人民初复的情况下国民党又挑起了内战。直到1949年才结束。

在中国反法西斯战争中，一共有两千万人遇难，是全世界国家中伤亡最惨重的国家，而今天的和平，是这些同胞给的。

现在的世界，也不是完全和平的，一部分国家还在备受战火的侵袭，年轻的孩子正风华正茂，却不得不死去，不得不失去双亲，战争是残酷的，它是恶魔，是魔鬼，带来的只有罪恶，和平是善良的，中国的和平是用任何东西都换不来的，要说换来，是千千万万同胞的鲜血和生命，驱散了中国天空的阴霾，照亮了和平之路。

守望和平，我们应该开开心心的活下去，好好珍惜和平，让千千万万的同胞能够安息，好好学习，报效祖国，让国家更加富强，让世界没有战争。

这天，我来到令人神往的清源山上，树木郁郁葱葱，微风不燥，鸟语花香，我躺在石板上，惬意舒适让我一不小心进入了梦乡。在梦里，我似乎来到了一个陌生又熟悉的地方——未来的泉州。

我东张西望地看了看四周，发现高楼大厦像种子长成大树一样拔地而起。我来到了家里，发现家里只有两层楼，不是像外面看到的高楼大厦一样，爸爸看见我回来了，高兴地说：“儿子，你回来啦！”因为我从上大学开始就待在国外了，爸爸兴奋地说：“我们去开元寺走走吧，对了，你还不知道吧，我们这栋楼是可以变形的！我给你演示一下。”说着他按下了墙上一个按钮嘴里喊道：“汽车。”哇，真神奇！我们的房子真的变成了汽车的形状，简直酷毙了！走在路上，我们看着来来往往的车辆，爸爸自豪地介绍道：“现在汽车都是太阳能的，不排出尾气了，这样能够减少二氧化碳的排出，我们的空气也越变越好了，连北京的雾霾也都不见了！”看着爸爸眉飞色舞的样子我不禁捂嘴笑了起来。

一路来到了开元寺，我发现通往开元寺的路也就是西街，比以前宽敞多了，停在路两边的电动车也不见了我心里不禁感慨：现在的制度也越来越完善了呢！这儿的人流量还是很多，但是没有以前那么拥挤而且时不时还要躲避前后莽撞的电动车。我还惊奇地发现，路上竟一尘不染，原来多亏了清洁机器人的帮忙，他们能够及时清理掉地上的垃圾，将垃圾转化成自己的能量，真是令我大开眼界！

昨天是今天的延续；明天是今天的历史；明天是未来的展望。我们只有把握住今天，才能用我们真诚的双手勾勒出古城的宏伟蓝图！未来，古城因为有我们而美丽。

周末，阳光明媚，万里无云，我同妈妈来到了青州古城，妈妈告诉我，青州是古九州之一，有七千余年的发展史，有着十二年的国都辉煌，先后存在过六座古城池，我对古城产生了浓厚的兴趣。

我们先来到了北门大街，只见人山人海，人声鼎沸，热闹极了！一进石拱门，就闻到了扑面而来的香味。顺着香味找去，只见一条长长的“龙”，我好不容易挤到前面，啊，原来是卖让我“久仰大名”的糗糕，我迫不及待地想尝一尝，于是，我和妈妈就耐心地排着队。终于轮到我们了，妈妈买了一碗，我品尝了一下，果然名不虚传，又香又甜又粘，可好喝了！我们又顺着路往前走，去吃了大槐树水煎包、糖稀和其他的一些特色小吃，我觉得都非常美味。

再往前走，我看到许多灰瓦白墙的砖头房，上面都挂着红彤彤的灯笼，微风一吹，便跳起来，别有风情。路的两旁栽着茂密的大树，时不时会经过一座拱桥和小河沟，拱桥的四头都会有一只石狮子，很威武很镇静地蹲着，旁边还有一些小草和野花作为衬托。

不知不觉中，我们走到了一个大池塘，岸边的柳树看着明亮的池塘，好像少女在对着镜子梳理自己的秀发。池塘里小鱼自由自在地游在柳树的影子上，仿佛给柳树带上了漂亮的发夹。微风吹过，水面上波光粼粼的，十分好看！那里还有一条很长的石板路，我感觉它足有上千米，走在路上，看着周围琳琅满目的小商店，有一种穿越到古代的感觉。

我们又去看了名人名胜，感受了青州古城浓厚的文化底蕴。我怀着对古城文化的眷恋，依依不舍地回家了。

我的家乡荆州是一座文化名城，那里历史悠久，风景优美。

站在古城墙下，摸摸那粗糙的黑里透绿的石头，感觉像一块块凹凸不平的树皮。古城那残破的城墙，在阳光的映照下，更显出了它的古老和沧桑。在城墙周围有一条护城河，水是那样深，又那样清，清得能看见水里游来游去的鱼儿。柳树姑娘弯着腰在河边梳洗自己的头发。

夜晚，古城灯火通明，古老的城墙变得年轻了。一束束灯光照着她，长长的城墙和美丽的角楼倒映在河面上，银光闪闪十分动人！

我爱荆州古城。

12月28日下午，学院党委在大学生活动中心剧场举办了《守望明天》观影活动。全院教师党员、学生党员、入党积极分子、团学干部代表等500余人观看了电影。

《守望明天》是一部史实准确、主题鲜明、内容翔实、导向正确的中国共产党党史影像教科书。影片以大量的历史档案资料及生动鲜活的共产党人先进事迹为背景，通过90分钟的影像浓缩，大视角、全景式的再现了中国共产党九十年的光辉历程，让人们深刻认识到为什么“没有共产党，就没有新中国”，领会社会主义核心价值体系，从而更加热爱我们党，热爱我们的祖国。

本次观影活动是学院党委深入贯彻落实习近平同志关于“用党的历史教育党员、教育干部、教育群众尤其是教育青少年，积极推动党史教育进学校、进课堂、进学生头脑”讲话精神的举措之一。通过观看影片，让全院师生在勿忘过去、珍惜今天的同时，进一步了解中国共产党在旧中国危难之际起到的先锋模范作用和全心全意为人民服务的立党宗旨，进一步增强全院师生的爱党爱国热情。

艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”泱泱华夏，正是我深爱着的土地。

华夏文明，跌宕起伏，波澜壮阔，历经千年，在东方时空乃至世界范围内仍然璀璨夺目，熠熠生辉。有人说，文化是一个民族的生命力的展现，而传统文化更是一个民族的根。

单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具与建筑的精致……追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目不暇接。

可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世界、思将来、常觉一切事无不可为的中国青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”。于是，我们的英文、韩语流畅无比，却看不懂一段文言文;我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿中国的毛笔;我们喝咖啡、可乐，忘记了曾是世界级奢侈品的中国茶;我们吃肯德基、麦当劳，忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐;我们过着西方的圣诞节，韩国人却拿着我们的端午节去申遗;我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，忘记了曾经让世界惊诧的中国水墨动画;我们狂热地学习外文、西方礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学习中国文化……

正因如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的“束缚”和思想解放的“自由”。恰恰相反，这种“无所依附的自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。“中华文明的大厦，不可能建筑在异质文化基础上。”一味的苏化和西化，是中华文化发展的死胡同。

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想行为的演变史。以史鉴今，可以教会我们对传统文化的理解与传承。

心有猛虎，细嗅蔷薇。我们所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝“无所依附的自由”。

当梦想还能启航，当激情不曾褪色，生命之舟就能永远乘风破浪!

——题记

梦想是人生的起跑线，从我们懂事开始，我们就拥有了梦想。在人生的漫漫征程中，每个人都需要有自己的梦想。梦想就像人生道路上的一盏明灯，为我们指引了前进的道路,梦想需要我们去努力坚守，最终才能实现。

一个九岁的小男孩，曾立下誓言：“我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。”在学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。终于有一天，他心怀这个梦想搭上了海军勘察船，作了历时五年的环球旅行，经过综合探讨，最终形成了生物进化的概念。他就是英国著名的博物学家，进化论的先驱达尔文。

明朝“开国文臣之首”宋濂，他幼时家境贫寒,没有书可以读，但她“手字笔录”,在“天大寒，砚冰坚”的情况下仍不忘读书。宋濂怀着对读书的梦想，在求师过程中“负箧曳屣，行深山巨谷中”达到“足肤皲裂而不知”的境界，最终成为“明初三大家”之一。

夏洛特黄蜂队的一号球员博格斯从小酷爱篮球，几乎天天都和同伴在篮球场上“斗牛”。当时他的梦想是有一天可以打NBA。博格斯身高只有1米60厘米，在东方人里也算是矮子，更不用说在NBA，但他现在却是NBA表现最杰出，失误最少的后卫之一，不仅控球一流，远投神准，甚至在高个队员面前带球上篮也毫无畏惧。人们每次看到博格斯像一只小黄蜂一样满场飞奔，心里总忍不住赞叹。他正是因为心中有了对篮球的梦想，才最终成为闻名于世界的NBA球星。

拥有梦想是一个人成功的起点，守望梦想是一个人成功的关键，如果没有莱特兄弟对梦想的守望，哪有今天人们出行的便利;如果没有李嘉诚对梦想的守望，那会有今天“从门童到到富翁”的传奇经历;如果没有邓亚萍对梦想的守望，就没有矮小的她成为乒坛名将的奇迹。

“不怕孤单寂寞不怕泪水坠落，我要飞越世界勇敢的承诺，坚持最初的梦……天地任我疯涌穿越绝望坚定的翱翔，绽放无限的笑容，青春梦想属于你和我……”无论我们经过多少艰难险阻，我们都应迈着坚强的脚步放飞我们的梦想.

从铜川到省城西安，能给我大脑中打下烙印的不是笔直的街道，也不是街道两边商铺里琳琅满目的商品和熙熙攘攘的人流和车流，而是古城东城门外环城公园里唱戏的人了。十几年过去了，每当我看到有人在唱戏的时候，不免就会想起在西安的那些日子。

为了生计，那年我在西安留住了几日。正是盛夏季节，西安的气温高达三十八度。奔忙了大半天后，我实在受不了夏日的酷暑和炎热，于是就急匆匆的找了家条件较好的旅店住下。服务员是一个二十出头的大姑娘。她见我浑身被汗水湿透，忙上前为我把电扇打开，随即又打来一盆热水请我洗脸。我原打算用凉水的，见她已把水端来，也就只好罢了。姑娘似乎看出我对热水不感兴趣，忙笑着解释道：“凉水洗脸只是一时舒服，过会会更热，还伤身；热水不碍事，洗后就凉快了......”

姑娘说完，冲我笑了笑，出去了。

洗把脸后，我静心地坐在电扇前，任凭风儿吹过我的全身。她说的对，夏天用热水还是好。当我彻底感到周身凉爽的时候，姑娘走进了我的房间。此刻正是下午五点半。

“这会不热了吧？”她随口说道。

“不热了。”我回她。

“听口音你不是我们西安人。”

“我是河南人。”

“你喜欢看戏吗？”

“喜欢啊？”

“你这阵要是没事的话，朝东走不远，出了东门就有人唱戏，不要钱的。”

“这么热的天，不要钱谁给你唱戏？”我不解。

“是这样的，都是自发组织起来的班子，别小瞧了他们，个个都是戏迷，唱的蛮好的。不信的话你去看看......”

姑娘走后，我就寻思，也许她说的是真话，大千世界无所不有。况且这是个几百万的大城市哩。反正没事可做，出去看看吧。

西安的街道很直，没有弯。我不敢坐车，现在正是上下班的高峰期；人多，车内温度会更高。那女服务员也说不远。虽然我没有去过东门，但是，跟过路的一打听，不多时就来到了城墙下；城门洞朝东的方向正上方有三个大字“长乐门”。我不知道这三个字是哪个朝代哪位书法家所书，但笔体刚劲有力。走进高大深厚的门洞，我便听到了秦腔曲牌中那高亢欢快激烈的板胡声了。

我朝北面看去，有两摊唱的是秦腔；朝南面望去，有一摊是在唱豫剧。人们在日常生活中行成的这种规律，的确很合理。一条宽宽的街道把这两种戏曲隔开，你唱你的秦腔，我演我的豫剧；谁爱看那个剧种自由选择，互不影响。我听到过许多人说起河南人的事，据初步统计，河南人的数量在陕西有百万；在中国，凡是有人居住的地方几乎都有河南人。多么使人惊讶啊。可见河南人的众多和他们的适应能力···这么大的西安城有多少河南人，我不知道。如果在这里只有秦腔这一个剧种的话，那么就很难满足河南人的的要求了。山东、安徽、也有绝大一部分的人喜欢河南戏。少小离家，乡音难改。必定还是家乡的戏听起来顺耳、亲切些。

这些唱戏的人，大都是离退休职工；他们自发地组织起来，其目的就是让自己的晚年活的有意义、开心点罢了。使用的乐器都是自己从自家带的，就是搭伴唱戏的人少。不过这也无所谓，围观的群体里有很多是喜欢唱戏的。乐器一响，有的人嗓子眼就痒痒的，于是就主动要求为大伙唱上一段。一个接一个，这很像是观众演唱赛。虽说这些人没有受过专业训练，可是，唱的时候也是字正腔圆的，掌声不时地从围观的人群里响起.......

在西安环城公园，除了唱戏纳凉外，再没了别的行事。纳凉的、散步的。总会被这呛人的锣鼓声倾倒。散步的止住了步。乘凉的提起在青石上放了许久的屁股，匆忙走向锣鼓骤响的地方。围观看戏的人大都站立着，这里没有可坐的地方。看戏的人喜欢两臂交叉的抱在胸前，头随着戏曲的节拍悠然地晃着。晃进秀楼、晃进宫殿、晃进几千年的历史长河。

中国人有一种通病，那就是，当有几个人围在一起的时候，用不了多久就会有好多人相互围拢过来，凑在一起，似乎是想看啥热闹，其实什么也没有。这种古怪的场面，不论是在城市还是在乡村，都可以见到。这是一种源于骨髓里的病变，很难医治。

在地摊上看戏，有时候也可以听到或看到名角的戏。也许是哪个名家路过此处，被看戏的认出了，盛情难却，就唱上一两段。不过这机会很难得。

是夜了，没有人挪动自己的双脚；锣在敲，鼓在响。戏还在唱......我的肚子也在唱。

真可谓一曲《窦娥冤》动地感天；

一曲《铡美案》丑恶善美在眼前；

一曲《花木兰》妇女的腰板挺的端；

这种独特的戏会，别的地方有没有，我不知道。她源于民间，用于民间，是百姓的精神食粮。最大的作用就是她具有一种民族的凝聚力。百姓最知道什么是美和丑，什么是善和恶。

转眼好多年过去了，古城西安现在还有这样的戏会吗？好想再去感受一下那样的场景。真美啊。

[古城西安的戏会作文

折一株蒲公英，轻轻一吹，任它飞向天空中的灿烂。

天刚蒙蒙亮，十几个小时的车程也恰好结束了。踱步过车门，放眼望去尽是山，笼着一层又一层的薄雾，远处的湖面也泛起缕缕青烟。置身其中，似行在云里雾里般的仙境，我不禁对古城又多了几分向往。

我缓缓走过略带泥泞的小路，踏过了古城的大门。阳光温柔而慵懒地趴在城中的一砖一瓦上，闪烁着亮光的露水摇曳着风景。迈着步伐，一声又一声鞋底与那石板路的撞击声传入耳中，清脆而动听，岁月似乎抚平了它的棱角与稚气，我竟觉得有些许光滑。墙上的青砖也有些泛黄，夹杂着白色的痕迹，这是哪位孩子淘气的杰作。我迎着阳光，与迎面的风相拥，不经意间，眼角的余光扫过屋顶。那附着在瓦上的青苔，如同荒漠中的一株仙人掌，成为枯燥无味的的暗青中的一抹抹新绿，我不禁爱上了这座古城！

渐渐地，原本宁静的古城悄然间变得热闹起来，街上已弥漫着各种食物的香味。人群熙然，大街小巷里充斥着游人的欢笑声。我不禁在戏台下驻足，听那戏剧家在四角的舞台上演绎离合悲欢，细细感受那亲切的戏剧声，这是中华文化几千年来文化的沉淀。继续向前走去，远处的人群围在一块，原来是一个老人在做糖画，轻盛一勺麦芽糖，在炽热的铁板上轻轻划过一道又一道线，彼此交织成一条中国龙，我不禁感叹老人手艺的精湛。一路上，小贩的叫卖声，行人的嬉笑声，隐隐约约的铃铛声交插成一曲美妙的歌。我继续向前走去，走过一条又一条街道，依旧意犹未尽，古城真繁华啊！

忽然，那墙角的绿色丛中的精灵映入我的眼帘，我缓缓走去，折一缕蒲公英的花，轻轻一吹，看那白色的羽毛飘向已微微泛红的天空，越来越小，直至消失不见。

原来，远方有一座古城，古城里藏的是中华民族几千年来的灿烂文化，一砖一瓦，一草一木都是岁月的积累！

【人物评价】

● 十九年如一日，他牧羊于大漠，孤独与寂寞伴他左右，但他从没想过屈服。富贵对于他恰似过眼云烟，忠心对于他才是永恒无限。他是真正的爱国主义者!

● 时间没有磨灭他的气节，孤独没有打败他的信念。他用七千多个日日夜夜铸造了一段不朽的佳话，他用心中对祖国的忠诚激励了无数后人。

【素材的化用】持一支旌节，心怀大汉于茫茫大漠；扶一阵驼铃，游走于沙漠败草之中。在漫天风雪中且行且歌的牧羊人，用勇气、用执着书写了一段流传千古的悲歌。你的忠心成为高山雪莲那执着而圣洁的守望。

平遥古城是一座很古老的城堡，四周用高高的城墙围着。它里面的七十二条胡同，而且每条胡同都十分相似，是一个走进来，有可能找不着出口的地方。

头天晚上我们就住在古城里，吃的是当地的小吃，睡的是北方特色的炕。早晨我们早早起了床，坐着电瓶车去参观古城的古老建筑。首先是沿着城墙上去走一圈，从上往下看整个古城。据导游介绍古城又名“龟城”整座城的形状就象一只爬行的乌龟。南门是龟头，北门是龟尾，东西四座城门是乌龟的四肢，那七十二条胡同就是龟壳的图案。

古城的西大街有一座叫“日升昌行”，它就是中国的第一家私人银行，最早的银票就是在这里发行的。还参观了县衙，里面有真人表演当时的县太爷断案。表演者都穿着清明时代的衣服，拿着古老的刑具就着现代幽默的语言，真是好笑极了。还有很多如牢房、税务局等

平遥古城看似一座小小的城，其实它里面蕴藏着丰富的古代文化。

今天，将由我带领大家一起参观“世界文化遗产之一的丽江古城”。

丽江古城又名大研镇，又“东方威尼斯”之称，它位于丽江坝中部，北依象山、金红山，西枕狮子山，东南面临数十米的良田阔野。好，话不多说，我们进入古城。大家要注意安全，跟好队伍，不要掉队，不要乱扔垃圾。

步入古城，第一眼望到的一定是那两座有名的水车。有人说它是“子母水车”，有人说它是“情人水车”。它可以用来磨面，也可以为古城人民免除火灾。

丽江古城是个家家有水，户户有花的地方。它被分为三部分，两部分是人们买卖各种富有古典气息的商品，还有各种古城小吃的地方，另一部分，又是人们喝酒休闲的“酒吧街”。

现在，大家已经参观完两部分，在我身后正是那条酒吧街，请大家进入参观。

来到丽江，不进古城酒吧泡泡，就很说真正领略了丽江风情。在柳荫下，柔风中，看着清清的水流静静地流淌，品着各色菜肴，喝着啤酒和朋友聊天，抑或一个人喝着咖啡发呆，尽情享受在都市中前所未有的清净。有兴趣的，可以找那些流浪艺人坐下来，为自己画幅肖像或是漫画，当作一份在古城特别的珍藏。

本次旅途到此结束，感谢您的短暂陪伴，再见。

一直固执地认为，在未来的某一天，我会背起行囊，丢弃这座僻远又单调的“水泥森林”。告别那些许寂寞与冷清。在背囊中装上我纯净又简单的理想，义无反顾地踏上追寻的征程。

我喜欢在文章中扮演大彻大悟的智者。宁静的都市之夜，台灯的暗黄像微弱的火光点燃我心中的蜡烛，于是，一次又一次，那些叛逆的文字如蜡油般缓缓流淌，直到淌在地上凝固成一团坚不可摧的思想，让我不由得佩服自己酝酿出的伟大。而当我疲惫的将自己塞进沙发时，突然发现自己那颗心已滋生出空洞，丑陋得不可示人的空间，就忍不住怜悯自己，就想要用些东西将它们填满，而这些填充物被我美其名曰“理想”。

我想要修复这颗心，就在它年轻的时候。小孩子的笑脸就足以填满它，播下的种子抽出新芽，就足以填满它；枯萎的花得到阳光的滋补，绽放美丽，就足以填满它；可当它真的开始腐蚀，逐渐变得贪婪时，无数欲望蔓延心房，膨胀着，幸福和快乐已然挤不进去，它们被排挤得无影无踪。

曾经我很单纯，以为成长就像游戏般有趣，以为长大是个奢侈的梦想。蓦然回首，我突然发现曾经的自己才是健康的、幸福的。

像幼蚕一般，我的心在慢慢地蜕变。可遗憾的是，它并不美丽，它的突然让我慌乱，不知所措。

我和朋友对视而坐，彼此心照不宣地分享纤细善感的心迹，体味儿时所没有的落寞和惆怅，然后傻傻地相视而笑——“这就是长大吧！”

但是，谁又能告诉我，长大为什么会是这样一场让我痛苦的蜕变。因为在蜕变中我失却了纯真，蜕变中幸福的蜜汁从我的心的伤口处流逝得一滴不剩。

曾经，上帝托付给我一颗快乐星球，我却无所谓地把开启它大门的钥匙丢弃，自此，再也无法踏入通往幸福的轨道。

于是，只有用理想宽恕自己：那个疏忽大意的孩子并无罪恶，只是成长不应当这样无谓地被视为游戏。否则，当幸福来无影去无踪时，只剩一个人独守孤寂与落寞。

一直虔诚地认为，在未来的某一天，我一定可以踏上寻找幸福的征程，没有功利的玷污，幸福也会变得甘淳般甜润而它遗失在遥远的天际，海的彼岸，我伫立守望，好久好久……。

大家都说青州古城美如画，而我偏不信。“耳听为虚，眼见为实”，今天学校组织去青州古城参观，我可要好好看看这美丽的青州古城。

刚来到青州古城，我就被这气魄雄伟的大门给震住了，石板上清楚的刻着“阜财”两个字，进了大门路慢慢的变宽了，青州古城到了。这些青石板街道、黑瓦、青砖、红栏、白墙、透出了浓浓的古风典韵，置身在繁华街道上仿佛返回到了那昔日的古城中。

接着往前走就发现前面挤满了人，原来是民间艺人在表演青州花毽。毽子在他们的脚下忽上忽下，像一只小蝴蝶灵巧极了。平时感觉单一的毽子在他们的脚下变得生动起来，毽子在空中飞舞着，有用脚尖踢，有用脚底踢的，有用膝盖顶的，五花八门。还有的花毽从手臂中间穿过，那可真厉害啊，我也想练成他们那样的踢毽高手。

再往前走就到了偶园。那里鲜花朵朵开满了整个园子。其中，我最喜欢牡丹园。那盛开的牡丹和碧绿的湖水相互辉映着美丽极了。一株株盛开的牡丹亭亭玉立雍容华贵。湖水就更美了，微波荡漾在湖面。我顺手扔了一块石头在湖面上，波纹一圈一圈散开去，这牡丹园里如仙境一般，给人舒服、惬意的感受，让我们不忍离去。

青州古城历经千年为什么还能这么完美的展现在世人眼前？不论是物质遗产还是文化传承都保存的非常完美，我想这跟人们的保护密不可分。使人对这些非遗文化遗产艺人们充满了敬意。美丽的青州古城令人难忘。

心灵，走过千山万水，看过细水长流后，才终于脱掉那戎装，慢下脚步，懂得在黑夜里守望月亮，守望那份淡泊，那份宁静。

是的，“淡泊以明志，宁静以致远。”因为淡泊，我们“笑看庭前花开花落，望随天外云卷云舒”；因为淡泊，我们即使在黑夜中也守望着月亮。而那份宁静也正在心灵中愈发清晰。

淡泊是放弃后的美丽。苏轼，这个文坛上的宠儿，却是仕途上的弃儿。正因为他的才华横溢、气质过人，于是他招来了别人的冷眼，招来了别人的妒忌，甚至招来了小人的百般攻击。自乌台诗案后，他便与上层官场生活绝缘了，他被一贬再贬，被贬到岭南时竟吐出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的诗句；而当东坡被贬到黄州时，他也语出惊人，“一蓑烟雨任平生”。然而日渐衰老的他经过百般贬谪后更加释然，在心灵的淡泊中感受那份超脱世俗的怡然，在宁静中渡过余生，在黑夜中做棵守望月亮的树。

淡泊是心灵追求的平和。是谁说过，“生命是一片纯白的空地，孤独的人们在上面反复徘徊，在这一片纯白之地上，我哭了又笑了，当生命随繁华远去，我也终于得到安宁。”这是她——这个如水般的女子田维在花田里所写下的文字，干净却不是温暖。这个15岁就被断言生命所剩时间不的女子，却奇迹般地在人世间走过21个春秋。这期间，她并没有因为任何外界事物而改变自己的看法，她只是一如既往地，在花田里写下了那些感动千万人的文字。花田里的文字是田维所倾注的情感，她追求心灵平和的文字随处可见。面对死亡，田维用淡泊追求着心灵的平和，用宁静在黑夜中站成守望月亮的一动不动的姿势。

淡泊是生命中静默的坚持。居里夫人日复一日的埋头工作，在那恶劣的环境下，她依然坚持着自己的科学研究，终于获得了诺贝尔奖。面对奖牌，她并没有把它当做珍品一样对待，相反，她把奖牌给自己的孩子当做玩具，然后又继续投身于科学研究。居里夫人在荣誉面前选择了淡泊，在淡泊中选择了坚持，做一棵在黑夜里守望月亮的树。

“淡泊以明志，宁静以致远”，学会淡泊，让心灵在戎装脱下后把风景看透；学会淡泊，让生命在宁静中得以绽放光辉；学会淡泊，让人生在平和中灿烂辉煌。

[黑夜里守望月亮作文精选